佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

亦
無
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
是
故
不
應

如
是，
雖
行
般
若
波
羅
蜜
多，
而
無
法
可
得
授
記，

見
亦
無
所
證。
　
佛
言：
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復

可
見，
而
取
證
阿
羅
漢
果
耶？
　
舍
利
子
言：
無
法
可

子
言：
汝
今
何
故
起
如
是
念？
汝
於
自
法
中
有
法

多。
　
爾
時，
世
尊
知
舍
利
子
心
所
念
已，
即
告
舍
利

已
得
甚
深
智
慧，
於
長
夜
中
勤
行
般
若
波
羅
蜜

爾
時，
尊
者
舍
利
子
作
是
念：
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩

甚
深
義
品
第
十
九
之
二

　
　
　
　
傳
法
大
師
賜
紫
臣
施
護
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿

波
羅
蜜
多
經
卷
第
十
八

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若

▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

悉
能
捨
無
所
吝
惜。
是
菩
薩
當
於
爾
時
作
如
是

生
驚
怖。
何
以
故？
菩
薩
一
切
所
有
乃
至
己
身，
皆

　
復
次，
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶
薩
若
在
怨
賊
難
中
不

一
切
眾
生
不
相
食
噉。

時，
佛
剎
清
淨，
國
土
無
有
諸
惡
蟲
獸
牛
畜
等
類，

如
是
勤
行
精
進，
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

布
施
波
羅
蜜
多，
得
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

諸
惡
獸
欲
食
噉
我，
我
當
施
與，
願
我
當
得
圓
滿

生
作
大
利
益。
是
菩
薩
當
於
爾
時
作
如
是
念：
若

生
驚
怖。
何
以
故？
菩
薩
一
切
皆
悉
能
捨，
普
為
眾

　
復
次，
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶
薩
若
在
惡
獸
難
中
不

有
如
是
行
者，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

於
法
無
所
得、
無
所
證，
是
中
如
理
修
習
相
應。
若

羅
蜜
多
時，
不
驚
不
怖
諸
力
具
足，
應
作
是
念：
我

有
法
取
甚
深
相。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

諸
眾
生
薄
福
德
故，
還
復
生
此
無
水
難
中。
我
時

亦
復
於
彼
一
切
眾
生
起
大
悲
心
作
如
是
念：
此

身
為
渴
所
逼
趣
命
終
者，
我
轉
生
於
他
世
界
中，

法
要，
令
諸
眾
生
斷
除
渴
愛
心
得
清
淨。
設
我
此

菩
薩
當
於
爾
時
作
如
是
念：
我
應
為
眾
生
宣
說

生
驚
怖。
何
以
故？
菩
薩
善
為
眾
生
說
法
除
渴，
是

　
復
次，
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶
薩
若
在
無
水
難
中
不

惡，
而
彼
眾
生
不
相
劫
奪。

提
時，
佛
剎
清
淨，
國
土
無
有
一
切
怨
賊
及
餘
諸

提。
如
是
勤
行
精
進，
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

多、
忍
辱
波
羅
蜜
多，
得
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

三
業
離
諸
過
失，
願
我
當
得
圓
滿
持
戒
波
羅
蜜

惡，
爾
時
不
起
身
業、
不
發
語
業、
不
動
意
業，
於
是

我
悉
施
與，
乃
至
於
我
奪
命，
我
亦
不
生
瞋
恨
怨

念：
若
諸
怨
賊
來
相
劫
取，
一
切
所
有
隨
彼
所
欲

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

即
現。
願
我
當
來
彼
土
眾
生，
亦
得
成
就
如
是
樂

樂，
譬
如
三
十
三
天
自
在
快
樂，
一
切
所
欲
隨
心

眾
生
無
飢
饉
苦，
隨
意
所
欲
一
切
皆
得
適
悅
快

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
佛
剎
清
淨，
國
土

得
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
如
是
勤
行
精
進，

苦，
深
所
悲
愍。
願
我
當
得
圓
滿
禪
定
波
羅
蜜
多，

菩
薩
當
於
爾
時
作
如
是
念：
今
此
眾
生
受
飢
饉

生
驚
怖。
何
以
故？
菩
薩
被
精
進
鎧
身
心
清
淨，
是

　
復
次，
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶
薩
若
在
飢
饉
難
中
不

悅
充
足。

彼
諸
眾
生
福
德
具
足，
自
然
而
有
八
功
德
水
適

藐
三
菩
提
時，
佛
剎
清
淨，
國
土
眾
生
無
所
渴
乏，

三
藐
三
菩
提。
如
是
勤
行
精
進，
得
阿
耨
多
羅
三

我
當
得
圓
滿
精
進
波
羅
蜜
多，
得
近
阿
耨
多
羅

為
諸
眾
生
說
法
除
渴。
如
是
堅
固
勤
行
精
進，
願

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

久
遠
前
際，
菩
薩
若
心
剎
那
相
應，
雖
為
久
遠
而

又
復
於
中
不
應
驚
怖。
何
以
故？
世
界
前
際
即
是

三
藐
三
菩
提
生
如
是
心：
久
遠
修
習
乃
得
成
就。

　
復
次，
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶
薩
不
應
於
阿
耨
多
羅

三
菩
提。

薩
若
能
如
是
勤
修
眾
行，
即
得
阿
耨
多
羅
三
藐

清
淨，
國
土
眾
生
離
諸
病
苦。
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶

勤
行
精
進，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
佛
剎

波
羅
蜜
多，
得
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
如
是

生
受
諸
病
苦
深
所
悲
愍，
願
我
當
得
圓
滿
智
慧

法
可
病。
是
菩
薩
當
於
爾
時
作
如
是
念：
今
此
眾

生
驚
怖。
何
以
故？
菩
薩
已
能
思
惟
觀
察，
是
中
無

　
復
次，
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶
薩
若
在
疾
疫
難
中
不

活，
心
住
寂
靜
離
諸
散
亂。

事，
於
一
切
時
身
心
清
淨，
正
命
堅
固
不
邪
命

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

繞
佛
三
匝，
還
從
世
尊
頂
門
而
入。

邊
一
切
剎
土，
乃
至
梵
界
廣
大
照
耀，
其
光
旋
復

爾
時，
世
尊
即
放
金
色
淨
妙
光
明，
普
遍
無
量
無

力
故，
其
華
自
然
住
虛
空
中。

如
是
法。
作
是
語
已，
即
持
金
華
散
於
佛
上。
佛
神

不
生
驚
怖，
於
未
來
世
我
亦
當
為
一
切
眾
生
說

禮
佛
足
而
白
佛
言：
世
尊！
如
所
聞
法，
我
於
是
中

前
詣
佛
所，
偏
袒
右
肩
右
膝
著
地，
合
掌
恭
敬
頂

爾
時，
會
中
有
一
女
人
名
昂

，
從
座
而
起，

多
相
應
圓
滿。

進
行，
如
所
說
學
如
所
說
行，
即
得
般
若
波
羅
蜜

不
應
驚
怖。
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
應
當
堅
固
發
精

菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
法
及
餘
諸
法，
若
見
若
聞

應
起
久
遠
念，
又
復
於
中
不
應
退
沒。
又，
舍
利
子！

非
久
遠。
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
不
應
生
難
行
想，
不

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

華
如
來．
應
供．
正
等
正
覺、
明
行
足、
善
逝、
世
間
解、

佛，
乃
至
於
未
來
世
星
宿
劫
中
當
得
成
佛，
號
金

女
人
亦
復
如
是，
從
一
佛
剎
至
一
佛
剎
不
離
諸

一
宮
殿
至
一
宮
殿，
自
生
至
終
足
不
履
地。
今
此

瞻
禮
親
近
供
養。
譬
如
轉
輪
聖
王
尊
貴
自
在，
從

從
一
佛
剎
至
一
佛
剎，
世
世
所
生
不
離
諸
佛，
常
得

持
梵
行，
於
彼
沒
已
復
生
他
方
諸
佛
剎
中。
如
是

中，
於
彼
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
所，
恭
敬
供
養
修

生
當
得
男
子
之
身，
生
於
妙
樂
世
界
阿

佛
剎

轉

佛
言：
阿
難！
今
此
昂

女
人
終
此
身
已，

放
光
明。

光
明？
諸
佛
如
來．
應
供．
正
等
正
覺，
若
無
因
緣
不

地，
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言：
世
尊！
何
因
何
緣
放
是

爾
時，
尊
者
阿
難
從
座
而
起，
偏
袒
右
肩
右
膝
著

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

人
最
初
於
何
佛
世
尊
所，
發
菩
提
心
種
諸
善
根？

女

爾
時，
尊
者
阿
難
白
佛
言：
世
尊！
此
昂

多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
而
能
成
就
如
是
功
德。

畏。
阿
難！
是
金
華
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
得
阿
耨

飢
饉
諸
惡
病
惱
枯
涸
等
難，
於
一
切
時
離
諸
怖

佛
剎
中，
所
有
眾
生
安
隱
快
樂，
無
諸
惡
獸
盜
賊

不
可
稱
計，
如
諸
佛
會
等
無
有
異。
又
復，
阿
難！
彼

中
所
有
菩
薩、
聲
聞
眾
會
其
數
甚
多，
無
量
無
邊

今
當
知，
此
昂

女
人
得
成
佛
已，
彼
佛
剎

爾
時，
世
尊
知
彼
阿
難
心
所
念
已，
告
阿
難
言：
汝

等
無
異
不？

時，
於
彼
剎
中
所
有
眾
會
諸
菩
薩
等，
如
諸
佛
會

爾
時，
尊
者
阿
難
作
如
是
念：
今
此
女
人
當
成
佛

無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊，
出
現
世
間。

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

知，
此
昂

女
人
發
菩
提
心
而
甚
久
遠。

得
授
記
時，
亦
如
此
人
今
日
無
異。
阿
難！
是
故
當

是
念：
快
哉！
此
善
男
子
今
得
授
記。
願
我
當
來

彼
女
人
即
持
金
華
亦
供
養
佛。
華
供
養
已，
即
作

會，
聞
佛
授
我
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記，
時

丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
阿
難！
爾
時
此
女
在
彼
佛

供．
正
等
正
覺、
明
行
足、
善
逝、
世
間
解、
無
上
士、
調
御

汝
於
未
來
世
當
得
作
佛，
號
釋
迦
牟
尼
如
來．
應

授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記，
作
是
言：
善
男
子！

無
生
法
忍，
彼
燃
燈
如
來
知
我
善
根
成
熟，
即
為

所，
持
以
五
莖
優
缽
羅
華
而
為
供
養。
我
時
證
得

菩
提
心。
爾
時，
我
於
燃
燈
如
來．
應
供．
正
等
正
覺

如
來．
應
供．
正
等
正
覺
所，
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三

燈

佛
言：
阿
難！
此
昂

女
人
最
初
於
彼
燃

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

佛
所
說，
菩
薩
摩
訶
薩
不
應
證
空
者。
世
尊！
菩
薩

不
應
於
中
證
空
實
際。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
如

若
一
切
法
性，
悉
不
可
見。
雖
復
如
是
觀
法
性
空，

以
不
散
亂
心
諦
觀
諸
法
空
無
所
有，
若
一
切
法、

般
若
波
羅
蜜
多，
應
觀
色
空，
觀
受、
想、
行、
識
空，
應

空
三
摩
地？
　
佛
言：
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
行

薩
欲
行
般
若
波
羅
蜜
多，
應
云
何
學
空？
云
何
入

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶

　
　
善
巧
方
便
品
第
二
十
之
一

提
記。

菩
提
行，
是
故
我
今
為
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

如
是！
今
此
女
人
久
已
修
習
阿
耨
多
羅
三
藐
三

習
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
行。
　
佛
言：
阿
難！
如
是，

難
白
佛
言：
世
尊！
善
哉，
善
哉！
今
此
女
人
久
已
修

　
阿

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

堅
固
富
樂
自
在，
自
他
語
言
有
所
義
利，
辯
才
無

　
須
菩
提！
譬
如
有
人
色
相
端
正
最
上
勇
猛，
精
進

中
證
空
實
際，
以
得
般
若
波
羅
蜜
多
力
所
護
故。

雖
復
觀
空
而
無
所
礙，
雖
住
空
三
摩
地
亦
不
於

根
具
足
能
作
是
念：
今
是
學
時，
非
是
證
時。
是
故

住
有
相。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
智
慧
甚
深
善

空，
雖
入
無
相
三
摩
地
解
脫
門
亦
不
證
無
相、
不

故
菩
薩
摩
訶
薩
雖
行
空
三
摩
地
解
脫
門
而
不
證

亦
不
退
失
菩
提
分
法，
亦
不
盡
漏
住
寂
滅
心，
是

訶
薩
以
般
若
波
羅
蜜
多
力
所
護
故，
雖
不
證
空，

住
三
摩
呬
多，
不
深
攝
心
繫
於
緣
中。
彼
菩
薩
摩

應
作
是
念：
我
今
但
是
學
時，
非
是
證
時，
是
故
不

學
空
而
不
於
中
取
空
為
證。
彼
菩
薩
如
是
觀
時，

提！
菩
薩
摩
訶
薩
雖
於
一
切
相
具
足
觀
空，
但
修

住
空
三
摩
地，
而
復
云
何
不
證
空
耶？
　
佛
言：
須
菩

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

就
堅
固
不
退，
彼
盜
賊
等
不
能
敵
故。
菩
薩
摩
訶

落。
何
以
故？
是
人
有
智
有
慧
最
勝
勇
猛，
大
力
成

眷
屬
過
是
難
已，
安
樂
吉
祥
到
彼
所
向
州
城
聚

諸
盜
賊、
非
人
等
類，
皆
悉
退
散
無
所
侵
惱。
彼
諸

執
持
種
種
鋒
利
器
仗，
衛
護
眷
屬
過
是
險
難。
彼

怖，
我
有
方
便
能
令
安
樂
過
諸
險
難。
即
化
多
人，

即
時
謂
其
父
母
諸
眷
屬
言：
汝
諸
眷
屬
勿
生
驚

人
等
類。
時
諸
眷
屬
皆
悉
驚
怖
毛
豎
戰
掉，
是
人

經
過
曠
野
極
大
怖
畏
險
惡
道
中，
彼
有
盜
賊、
非

樂。
是
人
一
時
有
小
因
緣，
與
其
父
母
妻
子
眷
屬

緣
故，
一
切
所
向
皆
得
大
利，
心
意
調
柔
適
悅
快

了，
人
所
愛
樂
瞻
視
親
近
尊
重
恭
敬。
此
人
以
是

多
力
能
敵
他
軍，
乃
至
世
間
一
切
種
事
而
悉
曉

善
惡
明
解
算
數，
一
切
伎
術
善
能
成
就，
勇
健

礙
智
慧
明
了，
知
時
知
方
知
處
所
向
所
行，
通
達

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

不
住
空。
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是，
雖
行
空
學
空、

行
於
虛
空
而
不
墮
地，
雖
行
於
空
而
不
依
空
亦

是
中
不
證
無
相、
不
墮
有
相。
須
菩
提！
譬
如
飛
鳥

提！
菩
薩
摩
訶
薩
雖
行
空
三
摩
地
解
脫
門，
而
於

上
無
緣
慈
三
昧，
修
習
最
上
波
羅
蜜
多。
　
又，
須
菩

薩
摩
訶
薩
緣
一
切
眾
生
入
慈
心
三
昧，
復
入
最

眾
生，
普
令
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
又，
菩

得
般
若
波
羅
蜜
多
力
所
護
故。
菩
薩
不
捨
一
切

漏。
何
以
故？
菩
薩
摩
訶
薩
諸
力
具
足
精
進
堅
固，

魔
者，
過
聲
聞
地
及
緣
覺
地，
住
三
摩
地
亦
不
盡

摩
訶
薩
過
諸
煩
惱
及
煩
惱
分，
過
諸
惡
魔
及
助

無
相、
無
作
三
摩
地
解
脫
門
而
不
證
實
際。
菩
薩

具
善
巧
方
便，
以
諸
善
根
迴
向
一
切
智，
雖
修
空、

喜
捨
四
無
量
行，
得
般
若
波
羅
蜜
多
力
所
護
故，

薩
亦
復
如
是，
悲
愍
利
樂
一
切
眾
生，
常
行
慈
悲

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

地，
而
不
於
中
證
空
實
際。
世
尊！
甚
為
希
有，
甚
為

所
為
甚
難
最
上
甚
難，
雖
行
空
學
空
入
空
三
摩

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩

諸
法
甚
深
實
相，
雖
復
觀
已
而
不
取
證。

羅
蜜
多
時，
修
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
如
是
諦
觀

證
實
際。
是
故，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

得
圓
滿
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
菩
薩
爾
時
乃

三
菩
提
善
根
終
不
取
證
實
際，
乃
至
善
根
成
已

羅
蜜
多
力
所
護
故，
若
未
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐

成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
善
根，
得
般
若
波

久
近
是
箭
不
墮。
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是，
為
欲

射
虛
空，
初
箭
發
已
後
箭
即
發，
箭
箭
相
注
隨
意

師
所
學
彼
射
法，
學
已
精
熟
而
復
巧
妙，
即
時
仰

終
不
墮
空、
無
相、
無
作。
須
菩
提！
又
如
有
人
於
射

行
無
相
學
無
相、
行
無
作
學
無
作，
未
具
足
佛
法，

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

諸
三
摩
地
解
脫
門
者，
應
生
如
是
心：
一
切
眾
生

解
脫
門、
無
作
三
摩
地
解
脫
門。
菩
薩
若
欲
入
是

者，
所
謂
應
入
空
三
摩
地
解
脫
門、
無
相
三
摩
地

　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
若
欲
入
甚
深
空
性

眾
生。
未
具
足
佛
法，
終
不
於
中
證
空
實
際。

善
巧
方
便
力
所
護
故，
能
作
是
念：
我
不
捨
一
切

門，
而
不
於
中
取
證
實
際。
何
以
故？
是
菩
薩
已
得

門、
無
作
三
摩
地
解
脫
門。
菩
薩
雖
入
是
諸
解
脫

已，
即
入
空
三
摩
地
解
脫
門、
無
相
三
摩
地
解
脫

應
度
一
切
眾
生，
不
捨
一
切
眾
生。
菩
薩
發
是
願

何
以
故？
須
菩
提！
彼
菩
薩
發
如
是
最
勝
大
願：
我

際，
斯
為
甚
難
最
上
甚
難，
斯
為
希
有
最
上
希
有。

雖
行
空
學
空
入
空
三
摩
地，
而
不
於
中
證
空
實

佛
告
尊
者
須
菩
提
言：
如
是，
如
是！
菩
薩
摩
訶
薩

希
有！

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

昧
法。
何
以
故？
是
菩
薩
已
得
善
巧
方
便
力
所
護

便
力
故，
不
證
實
際，
亦
不
減
失
慈
悲
喜
捨
諸
三

入
空
三
摩
地
解
脫
門。
菩
薩
以
如
是
心
及
先
方

三
菩
提
已，
當
為
眾
生
宣
說
法
要
斷
除
我
相。
即

中，
而
生
我
相
著
有
所
得，
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐

地
解
脫
門
者，
應
生
如
是
心：
一
切
眾
生
於
長
夜

　
復
次，
須
菩
提！
又
菩
薩
摩
訶
薩
若
欲
入
空
三
摩

善
法，
諸
根
通
利，
諸
力
覺
道
亦
悉
增
益。

薩
已
得
善
巧
方
便
力
所
護
故，
轉
復
增
益
所
有

亦
不
減
失
慈
悲
喜
捨
諸
三
昧
法。
何
以
故？
是
菩

及
先
方
便
力
故，
不
於
諸
三
摩
地
中
取
證
實
際，

解
脫
門、
無
作
三
摩
地
解
脫
門。
菩
薩
以
如
是
心

除
是
相。
即
入
空
三
摩
地
解
脫
門、
無
相
三
摩
地

多
羅
三
藐
三
菩
提
已，
當
為
眾
生
宣
說
法
要
斷

於
長
夜
中，
著
眾
生
相
起
有
所
得
見。
我
得
阿
耨

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

倒
想，
是
所
作
相。
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

夜
中，
著
常
想、
樂
想、
我
想、
淨
想，
起
如
是
等
諸
顛

摩
地
解
脫
門
者，
應
生
如
是
心：
一
切
眾
生
於
長

　
復
次，
須
菩
提！
又
菩
薩
摩
訶
薩
若
欲
入
無
作
三

覺
道
亦
悉
增
益。

所
護
故，
轉
復
增
益
所
有
善
法，
諸
根
通
利，
諸
力

諸
三
昧
法。
何
以
故？
是
菩
薩
已
得
善
巧
方
便
力

先
方
便
力
故，
不
證
實
際，
亦
不
減
失
慈
悲
喜
捨

即
入
無
相
三
摩
地
解
脫
門。
菩
薩
以
如
是
心
及

藐
三
菩
提
已，
當
為
眾
生
宣
說
法
要
斷
除
有
相。

夜
中，
著
諸
有
相
生
取
相
想，
我
得
阿
耨
多
羅
三

摩
地
解
脫
門
者，
應
生
如
是
心：
一
切
眾
生
於
長

　
復
次，
須
菩
提！
又
菩
薩
摩
訶
薩
若
欲
入
無
相
三

亦
悉
增
益。

故，
轉
復
增
益
所
有
善
法，
諸
根
通
利，
諸
力
覺
道

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

般
若
波
羅
蜜
多
力
所
護
故，
具
足
善
巧
方
便，
如

一
切
眾
生，
於
一
切
時、
一
切
處
作
如
是
行。
我
得

起
邪
見，
先
作
諸
過
失
行、
今
作
諸
過
失
行。
如
是

合
想，
先
行
不
實
想、
今
行
不
實
想，
先
起
邪
見、
今

行
顛
倒
行、
今
行
顛
倒
行，
先
行
和
合
想、
今
行
和

有
所
得、
今
行
有
所
得，
先
行
常
想、
今
行
常
想，
先

心：
一
切
眾
生
於
長
夜
中
著
諸
有
相，
所
謂
先
行

悉
增
益。
　
又，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
應
生
如
是

轉
復
增
益
所
有
善
法，
諸
根
通
利，
諸
力
覺
道
亦

法。
何
以
故？
是
菩
薩
已
得
善
巧
方
便
力
所
護
故，

力
故，
不
證
實
際，
亦
不
減
失
慈
悲
喜
捨
諸
三
昧

作
三
摩
地
解
脫
門。
菩
薩
以
如
是
心，
及
先
方
便

斷
除
常
想、
樂
想、
我
想、
淨
想，
離
所
作
相。
即
入
無

苦
非
樂、
是
無
我
非
我、
是
不
淨
非
淨。
如
是
當
令

已，
當
為
眾
生
宣
說
法
要，
所
謂
是
無
常
非
常、
是

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

得
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記，
未
住
不
退
轉

當
知
是
菩
薩
未
於
先
佛
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
所

者，
是
即
捨
離
一
切
眾
生，
未
能
具
足
善
巧
方
便。

空，
念
無
相、
無
願、
無
作、
無
起、
無
生、
無
性。
如
是
答

言：
欲
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者，
但
應
念

性，
而
能
修
習
般
若
波
羅
蜜
多
耶？
若
菩
薩
作
是

無
願、
無
作、
無
起、
無
生、
無
性，
不
證
無
相
乃
至
無

學
空？
當
云
何
生
心？
即
得
入
空
不
證
空，
入
無
相、

　
若
欲
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者，
應
云
何

若
菩
薩
摩
訶
薩
修
相
應
行
者，
應
問
餘
菩
薩
言：

返
墮
起
作
法
住
三
界
者，
無
有
是
處。
　
又，
須
菩
提！

菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
生
如
是
心，
具
足
如
是
智
慧，

相，
所
謂
空、
無
相、
無
願、
無
作、
無
起、
無
生、
無
性。
須

眾
生
說
如
是
法，
令
諸
眾
生
得
入
諸
法
甚
深
實

是
勤
行
精
進
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
當
為

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷

為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
相。

法
如
夢，
而
於
是
中
不
證
實
際。
須
菩
提！
當
知
此

阿
修
羅
等
而
能
動
壞。
是
菩
薩
能
善
觀
察
一
切

薩
善
根
明
淨
具
足
方
便，
不
為
一
切
世
間
天、
人、

提！
若
有
已
住
不
退
轉
者，
彼
能
正
答。
當
知
是
菩

菩
提！
少
有
住
不
退
轉
者，
是
故
不
能
正
答。
須
菩

佛
言：
世
尊！
菩
薩
多
行
菩
提
少
能
正
答。
　
佛
言：
須

是
相
者，
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
須
菩
提
白

聞
若
不
聞，
隨
有
所
問，
皆
能
於
中
正
示
正
答。
具

摩
訶
薩
者，
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
若

薩
摩
訶
薩？
　
佛
言：
須
菩
提！
當
知
彼
不
退
轉
菩
薩

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
應
云
何
知
是
不
退
轉
菩

訶
薩
不
共
相，
不
能
於
其
所
問
法
中
正
示
正
答。

地。
何
以
故？
是
菩
薩
不
能
宣
說
不
退
轉
菩
薩
摩

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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八

第
十
八

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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十八