佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

安
住
聲
聞、
緣
覺
所
證
實
際，
以
是
緣
故
所
應
敬

若
波
羅
蜜
多。
雖
復
了
諸
法
相、
入
諸
法
性，
而
不

薩
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
故，
行
此
甚
深
般

爾
時，
有
欲
界
千
天
子
眾
作
如
是
念：
菩
薩
摩
訶

薩
行
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
者
是
行
堅
固
義。

固
義。
　
須
菩
提
言：
如
是，
如
是！
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶

摩
訶
薩
行
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
者，
是
行
堅

爾
時，
尊
者
舍
利
子
謂
尊
者
須
菩
提
言：
若
菩
薩

　
　
堅
固
義
品
第
二
十
七

　
　
　
　
傳
法
大
師
賜
紫
臣
施
護
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿

波
羅
蜜
多
經
卷
第
二
十
二

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若

▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

訶
薩
聞
作
是
說，
不
驚
不
怖
不
退
不
沒
者，
當
知

生
離
故
乃
至
一
切
法
亦
離。
諸
天
子！
若
菩
薩
摩

生
離
故
色
亦
離，
眾
生
離
故
受、
想、
行、
識
亦
離，
眾

鬥，
佛
說
眾
生
相
不
可
得
亦
復
如
是。
何
以
故？
眾

欲
度
者，
是
為
難
事。
諸
天
子！
如
人
與
彼
虛
空
共

所
有，
畢
竟
無
有
眾
生
可
得。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
為

空
離
故
眾
生
亦
離，
虛
空
無
所
有
故
眾
生
亦
無

若
菩
薩
欲
度
眾
生
者
為
欲
度
虛
空。
何
以
故？
虛

不
可
得
眾
生
相，
是
故
眾
生
不
可
得
度。
諸
天
子！

以
者
何？
眾
生
畢
竟
離
故
無
所
有，
以
無
所
有
故

無
邊
眾
生，
普
令
安
住
大
般
涅
槃，
斯
為
難
事。
所

故？
若
菩
薩
摩
訶
薩
被
精
進
鎧，
欲
度
無
量
無
數

不
證
彼
聲
聞、
緣
覺
實
際
者，
亦
未
足
為
難。
何
以

子！
菩
薩
摩
訶
薩
行
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
而

禮。
　
爾
時，
尊
者
須
菩
提
知
其
念，
即
謂
言：
諸
天

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

光
天、
無
量
光
天、
光
音
天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、

敬
頂
禮
稱
讚，
所
有
梵
眾
天、
梵
輔
天、
大
梵
天、
少

天
主、
大
自
在
天
并
餘
欲
界
諸
天
子
眾，
尊
重
恭

禮
稱
讚。
　
佛
言：
須
菩
提！
非
但
大
梵
天
王、
帝
釋

大
自
在
天
并
餘
欲
界
諸
天
子
眾，
尊
重
恭
敬
頂

般
若
波
羅
蜜
多
者，
常
得
大
梵
天
王、
帝
釋
天
主、

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
是

不
怖
不
退
不
沒
者，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

提！
如
是，
如
是！
若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
作
是
說，
不
驚

薩
聞
作
是
說，
不
驚
不
怖
不
退
不
沒。
　
佛
言：
須
菩

得，
而
所
沒
處
亦
不
可
得。
以
是
因
緣，
菩
薩
摩
訶

故
不
沒。
何
以
故？
世
尊！
沒
者
不
可
得，
沒
法
不
可

不
驚
不
怖
不
退
不
沒
耶？
　
須
菩
提
言：
一
切
法
離

菩
提
言：
何
因
緣
故，
菩
薩
摩
訶
薩
聞
作
是
說，

是
為
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
爾
時，
世
尊
告
尊
者
須

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

生，
一
一
皆
化
作
諸
惡
魔，
是
諸
魔
眾
亦
復
不
能

界。
如
前
所
說，
假
使
如
兢
伽
沙
數
世
界
一
切
眾

所
伺
得
其
便。
又，
須
菩
提！
且
置
是
三
千
大
千
世

復
不
能
於
彼
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩

所
有
眾
生，
一
一
皆
化
作
諸
惡
魔，
是
諸
魔
眾
亦

魔
眾
伺
不
得
便。
須
菩
提！
假
使
三
千
大
千
世
界

即
得
不
退
轉
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
諸
惡

提！
是
菩
薩
摩
訶
薩
以
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
故，

菩
薩
摩
訶
薩，
又
復
以
佛
威
神
常
所
護
念。
須
菩

法
者，
常
以
佛
眼
觀
察
是
修
行
般
若
波
羅
蜜
多

僧
祇
世
界
諸
佛
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
現
住
說

般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩。
又，
十
方
無
量
阿

諸
天
子
眾，
亦
常
尊
重
恭
敬
頂
禮
稱
讚
是
修
行

熱
天、
善
見
天、
善
現
天、
色
究
竟
天，
如
是
等
天
上

遍
淨
天、
無
雲
天、
福
生
天、
廣
果
天、
無
煩
天、
無

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

為
作
洲，
不
識
畢
竟
道
者
為
示
畢
竟
道，
不
識
正

為
作
住
舍，
無
趣
眾
生
而
為
作
趣，
無
洲
眾
生
而

生
而
為
救
度，
無
歸
眾
生
為
作
所
歸，
無
舍
眾
生

羅
蜜
多
故，
能
與
無
依
眾
生
而
作
依
怙，
無
救
眾

藐
三
菩
提。
何
以
故？
善
男
子！
汝
修
行
是
般
若
波

速
修
行
是
般
若
波
羅
蜜
多，
速
證
阿
耨
多
羅
三

子
常
來
其
所，
瞻
禮
恭
敬
作
如
是
言：
善
男
子！
汝

薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
者，
有
諸
天

能
行，
諸
佛
稱
讚，
是
為
二
法。
又，
須
菩
提！
若
菩

故，
不
為
諸
魔
伺
得
其
便。
何
等
為
二？
所
謂
如
說

二
法。
須
菩
提！
復
有
二
法，
菩
薩
摩
訶
薩
能
成
就

為
二？
所
謂
觀
一
切
法
空，
不
捨
一
切
眾
生，
是
為

摩
訶
薩，
成
就
二
法，
不
為
諸
魔
伺
得
其
便。
何
等

其
便。
須
菩
提！
當
知
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩

於
彼
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩
所
伺
得

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

色
相
威
力
耶？
　
佛
言：
不
也，
須
菩
提！
諸
佛
世
尊
演

普
皆
稱
讚
諸
菩
薩
摩
訶
薩
所
有
功
德
名
字
族
氏

力。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
諸
佛
世
尊
演
說
法
時，

菩
薩
修
梵
行
者，
所
有
功
德
名
字
族
氏
色
相
威

稱
讚
我
剎
土
中
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
者，
及
餘

佛
剎
中
亦
復
如
是，
彼
彼
佛
會
演
說
法
時，
亦
常

者，
所
有
功
德
名
字
族
氏
色
相
威
力。
須
菩
提！
諸

剎
中
寶
幢
菩
薩，
及
彼
剎
中
餘
諸
菩
薩
修
梵
行

菩
提！
如
我
今
時
集
會
說
法，
常
所
稱
讚
阿

佛

菩
薩
所
有
功
德，
及
其
名
字
族
氏
色
相
威
力。
須

菩
薩、
聲
聞
大
眾
圍
繞
演
說
法
時，
常
所
稱
讚
是

現
在
十
方
無
量
阿
僧
祇
世
界
諸
佛
世
尊，
與
彼

菩
提！
又
菩
薩
摩
訶
薩
行
是
般
若
波
羅
蜜
多
者，

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
者，
成
就
如
是
功
德。
須

道
者
為
示
正
道，
在
黑
闇
者
為
作
光
明。
菩
薩
摩

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

在
得
一
切
法
寂
靜，
是
菩
薩
亦
為
諸
佛
常
所
稱

信
解
一
切
法
寂
靜，
而
於
不
退
轉
地
中，
未
能
自

信
解
一
切
法
無
生，
而
未
能
證
得
無
生
法
忍，
又

須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
故，

雖
未
安
住
不
退
轉
地，
亦
為
諸
佛
常
所
稱
讚。
又，

薩
摩
訶
薩
學
寶
幢
菩
薩
所
行
道
法
者，
是
菩
薩

退
轉
地，
亦
為
諸
佛
常
所
稱
讚。
又，
須
菩
提！
若
菩

為
菩
薩
時
所
行
道
法
者，
是
菩
薩
雖
未
安
住
不

復
云
何？
所
謂
菩
薩
摩
訶
薩，
若
學
阿

如
來
本

雖
未
安
住
不
退
轉
地，
諸
佛
世
尊
亦
常
稱
讚。
彼

世
尊
所
稱
讚
不？
　
佛
言：
須
菩
提！
有
菩
薩
摩
訶
薩

常
所
稱
讚。
　
須
菩
提
言：
若
未
住
不
退
轉
者，
諸
佛

菩
提！
所
有
住
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
諸
佛
世
尊

讚
者。
　
須
菩
提
言：
何
等
菩
薩
是
稱
讚
者？
　
佛
言：
須

說
法
時，
於
諸
菩
薩
摩
訶
薩
有
稱
讚
者、
有
不
稱

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

多
羅
三
藐
三
菩
提？
當
以
何
法
可
說？
　
佛
言：
須
菩

可
得，
當
以
何
法
於
如
中
住？
當
以
何
法
得
阿
耨

住
住
一
切
智。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
離
如
無
法

若
能
隨
所
信
解，
如
理
安
住、
如
理
而
行，
如
如
所

有
聞
是
法
門
生
信
解
者
尚
獲
如
是
功
德，
何
況

門，
聞
已
信
解，
隨
信
解
已
得
不
退
轉。
須
菩
提！
若

剎
中
諸
菩
薩
所，
亦
得
聞
是
般
若
波
羅
蜜
多
法

訶
薩，
當
於
阿

如
來．
應
供．
正
等
正
覺
所，
及
彼

波
羅
蜜
多，
不
疑
不
悔
不
難
不
沒
者，
是
菩
薩
摩

　
復
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
此
甚
深
般
若

薩
摩
訶
薩
能
行
是
般
若
波
羅
蜜
多
故。

何
故
菩
薩
摩
訶
薩
得
彼
諸
佛
共
稱
讚
耶？
為
菩

覺
之
心，
決
定
得
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。

所
稱
讚
者，
必
當
安
住
不
退
轉
地，
遠
離
聲
聞、
緣

讚。
又，
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
得
諸
佛
世
尊
共

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

不
沒
是
為
甚
難
者。
憍
尸
迦！
於
一
切
法
空
中，
有

菩
薩
摩
訶
薩
若
聞
此
甚
深
法，
不
疑
不
悔
不
難

菩
提
即
謂
帝
釋
天
主
言：
憍
尸
迦！
如
汝
所
言，

者，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
為
甚
難。
　
時，
尊
者
須

可
證、
無
法
可
說：
於
是
中
不
疑
不
悔
不
難
不
沒

羅
三
藐
三
菩
提
故，
若
聞
是
說：
無
法
可
住、
無
法

最
上
甚
深。
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
成
就
阿
耨
多

爾
時，
帝
釋
天
主
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
多

無
法
可
得，
何
況
有
說
法
者。

者，
是
故
無
所
證、
無
證
者、
無
所
用
證
法。
如
中
尚

如
中
尚
無
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
何
況
有
證

可
得，
於
如
中
住
如
尚
不
可
得，
何
況
有
住
如
者。

以
何
法
可
說
者？
如
是，
如
是！
須
菩
提！
離
如
無
法

中
住？
當
以
何
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提？
當

提！
如
汝
所
說，
離
如
無
法
可
得，
當
以
何
法
於
如

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

者。
十
力
尚
不
可
得，
何
況
有
具
是
力
者。
四
無
所

有
證
無
生
者。
菩
薩
尚
不
可
得，
何
況
有
求
菩
提

可
得，
何
況
有
住
如
者。
無
生
法
尚
不
可
得，
何
況

智
尚
不
可
得，
何
況
有
證
一
切
智
者。
真
如
尚
不

得，
何
況
有
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者。
一
切

波
羅
蜜
多
者。
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
尚
不
可

而
般
若
波
羅
蜜
多
尚
不
可
得，
何
況
有
行
般
若

正
答。
憍
尸
迦！
彼
須
菩
提
有
所
樂
說
皆
因
於
空，

說，
是
隨
如
來
說
名
為
正
說，
是
隨
法
語
答
名
為

佛
告
帝
釋
天
主
言：
憍
尸
迦！
如
是，
如
是！
如
汝
所

　
世
尊！
如
我
所
說，
是
隨
如
來
說、
是
隨
法
語
答
不？

說
無
礙
亦
然。
　
帝
釋
天
主
作
是
說
已，
即
白
佛
言：

亦
無
所
礙，
譬
如
仰
射
虛
空
箭
去
無
礙，
尊
者
所

菩
提
言：
尊
者
有
所
樂
說
皆
因
於
空，
而
於
是
中

何
法
可
得
疑
悔
難
沒
耶？
　
帝
釋
天
主
白
尊
者
須

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

是
般
若
波
羅
蜜
多。

中
無
上、
無
等
無
等
等
者，
當
學
菩
薩
摩
訶
薩
行

欲
於
一
切
眾
生
中，
最
上
最
大
最
勝
最
妙、
無
上

覺
而
能
等
比。
是
故，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人，

妙、
無
上
中
無
上、
無
等
無
等
等，
非
一
切
聲
聞、
緣

羅
蜜
多
行
者，
於
一
切
行
中
最
上
最
大
最
勝
最

除
如
來
所
行，
餘
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
是
般
若
波

分，
乃
至
烏
波
尼
殺
曇
分
皆
不
及
一。
憍
尸
迦！
唯

千
俱
胝
那
庾
多
分
不
及
一，
算
分、
數
分
及
譬
喻

及
一，
俱
胝
分
不
及
一，
百
千
俱
胝
分
不
及
一，
百

蜜
多
行，
百
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百
千
分
不

提
行
如
是
行，
比
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

樂
行
一
切
法
遠
離，
行
一
切
法
無
所
得
行。
須
菩

可
得，
何
況
有
說
法
者。
憍
尸
迦！
彼
須
菩
提
如
是

畏
尚
不
可
得，
何
況
有
成
就
無
所
畏
者。
法
尚
不

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

地，
合
掌
向
佛
作
如
是
言：
何
因
何
緣
放
斯
光
明？

爾
時，
尊
者
阿
難
即
從
座
起，
偏
袒
右
肩
右
膝
著

尊
頂
門
而
入。

界，
普
遍
照
耀
已，
其
光
旋
還
繞
佛
三
匝，
卻
從
世

白
等
種
種
色
光，
遍
照
無
量
無
邊
佛
剎
乃
至
梵

爾
時，
世
尊
即
從
口
門
放
大
光
明，
所
謂
青
黃
赤

波
羅
蜜
多，
皆
行
如
是
無
上
勝
行。

散
佛
已，
咸
作
是
言：
世
尊！
我
等
皆
修
是
般
若

羅
華、
摩
訶
曼
陀
羅
華，
即
以
此
華
散
於
佛
上。
華

芻
以
佛
威
神
力
故，
各
各
掌
中
自
然
盈
滿
曼
陀

右
肩
右
膝
著
地，
合
掌
恭
敬
住
立
佛
前。
時，
諸
苾

是
華。
即
時
會
中
有
六
萬
苾
芻
俱
從
座
起，
偏
袒

曼
陀
羅
華、
摩
訶
曼
陀
羅
華，
來
詣
佛
所
而
散

爾
時，
復
有
三
十
三
天
諸
天
子
眾，
各
各
持
以

　
　
散
華
緣
品
第
二
十
八
之
一

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

終
已
後
而
來
生
此。
何
以
故？
人
間
及
知
足
天，
於

羅
蜜
多
者，
當
知
皆
從
人
間
命
終，
或
知
足
天
命

般
若
波
羅
蜜
多。
又
復，
阿
難！
若
能
行
是
般
若
波

菩
薩
摩
訶
薩
樂
欲
行
彼
最
上
行
者，
應
當
行
是

大
利
益，
乃
至
最
後
得
成
正
覺。
是
故，
阿
難！
若

種
種
妙
華
而
為
供
養，
是
諸
苾
芻
在
在
處
處
作

法
為
人
演
說，
隨
說
法
處
彼
彼
世
界，
常
雨
五
色

法
中
出
家
修
道，
所
向
方
處
王
城
聚
落，
悉
以
正

當
知
此
六
萬
苾
芻
從
是
已
後
在
在
所
生，
於
佛

諸
佛
會
有
聲
聞
眾，
彼
彼
數
量
亦
復
相
等。
阿
難！

二
萬
劫
數
皆
悉
同
等，
正
法
住
世
亦
二
萬
劫。
是

供．
正
等
正
覺，
出
現
世
間。
是
諸
如
來
所
有
壽
量

來
世
星
宿
劫
中
皆
得
成
佛，
同
名
散
華
如
來．
應

告
尊
者
阿
難
言：
汝
今
當
知，
此
六
萬
苾
芻，
於
未

若
無
因
緣，
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
不
放
光
明。
　
佛

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
先
佛
所
已
種
善
根。
何

蜜
多
法
門，
而
於
是
中
不
違
不
逆
不
毀
不
謗
者，

法。
又
復，
阿
難！
若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
此
般
若
波
羅

是
菩
薩
摩
訶
薩
常
得
親
近
現
在
諸
佛
聽
受
正

受
持
讀
誦、
記
念
思
惟、
為
人
演
說
乃
至
書
寫
者，

難！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，

根。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
多
善
根
勝
故。
又
復，
阿

正
覺
所
深
種
善
根，
非
於
聲
聞．
緣
覺
所
而
種
善

行
者，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
來．
應
供．
正
等

理
表
示、
如
實
教
授、
如
所
利
益、
如
理
生
喜。
如
是

持
讀
誦、
記
念
思
惟
乃
至
書
寫
已，
復
為
他
人
如

若
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
受

薩
摩
薩
常
得
諸
佛
共
所
觀
察。
又
復，
阿
難！

薩
摩
訶
薩
行
此
般
若
波
羅
蜜
多
者，
當
知
是
菩

般
若
波
羅
蜜
多
易
所
修
行
故。
又
復，
阿
難！
若
菩

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

佛
母，
出
生
諸
佛
及
一
切
智。
是
故，
阿
難！
我
今
以

何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
多
即
是
過
去
未
來
現
在

重
恭
敬，
不
能
瞻
禮
供
養，
是
人
不
令
我
心
生
喜。

知
是
人
於
過
去
未
來
現
在
諸
佛
世
尊，
不
生
尊

此
法
門，
不
生
尊
重
恭
敬、
不
能
瞻
禮
供
養
者，
當

輕。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
多
微
妙
甚
深。
若
人
於

不
令
我
心
生
喜；
若
於
餘
法
有
所
忘
失，
其
罪
乃

乃
至
一
字
一
句
錯
誤
忘
失
者，
其
罪
甚
重，
是
人

波
羅
蜜
多
不
可
忘
失。
若
有
人
受
持
此
法
門
時，

不
斷
滅。
阿
難！
於
我
所
說
一
切
法
中，
唯
除
般
若

蜜
多
正
法，
憶
念
受
持
宣
通
流
布，
令
得
久
住
而

波
羅
蜜
多
正
法
囑
累
於
汝，
汝
當
於
此
般
若
波
羅

今
於
一
切
世
間
天、
人、
阿
修
羅
眾
中，
以
是
般
若

能
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
故，
阿
難！
我

以
故？
菩
薩
摩
訶
薩
行
是
般
若
波
羅
蜜
多
故，
而

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

不
能
盡。
又
復，
阿
難！
所
有
過
去
未
來
現
在
諸
佛

者
若
一
劫
若
過
一
劫，
乃
至
百
千
俱
胝
劫
數
說

以
是
囑
累
因
緣
付
囑
於
汝，
但
且
略
說，
欲
廣
說

捨，
憶
念
受
持
宣
通
流
布
使
不
斷
滅。
阿
難！
我
今

我
愛
樂
不
捨
者，
當
於
般
若
波
羅
蜜
多
愛
樂
不

供
養
過
去
未
來
現
在
諸
佛。
又
復，
阿
難！
若
人
於

門
尊
重
恭
敬
瞻
禮
供
養，
即
同
供
養
於
我，
亦
同

養
者，
是
人
即
以
此
心，
當
於
般
若
波
羅
蜜
多
法

阿
難！
若
人
於
我
生
歡
喜
心、
尊
重
恭
敬
瞻
禮
供

蜜
多
即
是
過
去
未
來
現
在
諸
佛
法
身
故。
又
復，

義，
勸
令
受
持
讀
誦
書
寫。
何
以
故？
此
般
若
波
羅

忘
失，
如
理
作
意
思
惟
修
習，
廣
為
他
人
解
釋
其

復，
汝
於
此
法
所
有
文
字
章
句，
分
明
記
憶
無
令

欲
斷
滅
時，
汝
當
受
持
宣
通
流
布
使
不
斷
滅。
又

是
般
若
波
羅
蜜
多
正
法
囑
累
於
汝。
若
此
正
法

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

提，
亦
從
是
般
若
波
羅
蜜
多
生。
于
今
現
在
十
方

佛
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

三
菩
提，
皆
從
是
般
若
波
羅
蜜
多
生。
若
未
來
諸

去
諸
佛
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
阿
耨
多
羅
三
藐

提，
皆
從
般
若
波
羅
蜜
多
所
出
生
故。
阿
難！
若
過

菩
提。
何
以
故？
所
有
諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

助
過
去
未
來
現
在
諸
佛
世
尊
阿
耨
多
羅
三
藐
三

化。
是
人
即
為
不
離
佛、
不
離
法、
不
離
僧，
而
能
護

惟、
為
人
演
說
乃
至
書
寫
者，
此
即
是
我
所
行
教

波
羅
蜜
多
法
門，
能
於
其
中
受
持
讀
誦、
記
念
思

羅
等
作
大
利
益。
又
復，
阿
難！
若
人
不
離
此
般
若

羅
蜜
多
有
大
因
緣，
能
為
一
切
世
間
天、
人、
阿
修

人、
阿
修
羅
眾
中
而
為
大
師。
何
以
故？
此
般
若
波

師。
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是，
於
一
切
世
間
天、

世
尊，
於
一
切
世
間
天、
人、
阿
修
羅
眾
中
而
為
大

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

多
正
法
第
二
第
三
重
復
囑
累
於
汝。
汝
當
憶
念

　
復
次，
阿
難！
汝
當
諦
聽，
我
今
以
是
般
若
波
羅
蜜

三
菩
提
者，
應
當
善
學
諸
波
羅
蜜
多。

提。
是
故
諸
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐

生
諸
波
羅
蜜
多，
亦
能
助
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

般
若
波
羅
蜜
多
中
來，
由
是
般
若
波
羅
蜜
多
所

多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
以
故？
諸
波
羅
蜜
多
皆
從

生
諸
菩
薩
故。
而
諸
波
羅
蜜
多
亦
能
出
生
阿
耨

故。
又
此
般
若
波
羅
蜜
多
是
諸
菩
薩
母，
而
能
出

以
故？
般
若
波
羅
蜜
多
而
能
出
生
諸
波
羅
蜜
多

學
是
諸
波
羅
蜜
多
者，
即
學
般
若
波
羅
蜜
多。
何

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者，
當
善
學
諸
波
羅
蜜
多，

羅
蜜
多
生。
是
故，
阿
難！
若
菩
薩
摩
訶
薩，
欲
得
阿

正
覺
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
亦
從
是
般
若
波

無
量
阿
僧
祇
世
界
現
住
說
法
者
如
來．
應
供．
正
等

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

漢
果
是
利
不
虛。
阿
難！
彼
諸
阿
羅
漢
所
有
布
施、

千
世
界
一
切
眾
生
如
應
宣
說，
悉
令
證
得
阿
羅

復，
阿
難！
若
聲
聞
乘
人
以
聲
聞
法，
普
為
三
千
大

藏，
令
諸
眾
生
普
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
又

亦
為
一
切
眾
生
說
此
般
若
波
羅
蜜
多
無
盡
法

世
界
現
住
說
法
者，
諸
佛
如
來．
應
供．
正
等
正
覺，

羅
三
藐
三
菩
提。
于
今
現
在
十
方
無
量
阿
僧
祇

波
羅
蜜
多
無
盡
法
藏，
令
諸
眾
生
普
得
阿
耨
多

來．
應
供．
正
等
正
覺，
亦
為
一
切
眾
生
說
此
般
若

生
普
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
未
來
諸
佛
如

眾
生
說
此
般
若
波
羅
蜜
多
無
盡
法
藏，
令
諸
眾

有
過
去
諸
佛
如
來．
應
供．
正
等
正
覺，
廣
為
一
切

諸
如
來
應
供
正
等
正
覺
無
盡
法
藏。
何
以
故？
所

通
流
布
無
令
斷
滅。
阿
難！
此
般
若
波
羅
蜜
多
是

受
持，
慎
勿
忘
失。
此
法
若
欲
滅
時，
汝
可
護
助
宣

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

等
比。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
退
轉
於
阿
耨

施
眾
生
者，
不
可
以
聲
聞、
緣
覺
善
根
福
德
而
相

福
亦
復
倍
多。
阿
難！
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
法

薩
如
理
宣
說
者，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
其
所
得

間
以
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
為
餘
菩
薩
摩
訶

一
羅
；
置
一
羅
，
若
能
一
剎
那，
如
是
一
剎
那

置
是
一
漏
刻
間，
若
能
一
須
臾；
置
一
須
臾，
若
能

於
食
時；
復
置
從
旦
至
於
食
時，
若
能
一
漏
刻
間；

說
者，
得
福
倍
多。
阿
難！
且
置
一
日，
若
能
從
旦
至

多
法
門，
能
一
日
中
為
餘
菩
薩
摩
訶
薩
如
理
宣

得
福
甚
多。
又
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
般
若
波
羅
蜜

應
一
法
普
為
眾
生
如
理
宣
說，
是
菩
薩
摩
訶
薩

福
雖
多，
不
如
菩
薩
以
此
般
若
波
羅
蜜
多
中
相

白
佛
言：
甚
多，
世
尊！
甚
多，
善
逝！
　
佛
言：
阿
難！
彼

持
戒、
修
定
功
德，
於
汝
意
云
何，
是
為
多
不？
　
阿
難

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▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二

第
二
十
二

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷

多
羅
三
藐
三
菩
提。

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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十二