佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

數
具
足
不
可
思
議
種
種
功
德
菩
薩
摩
訶
薩，
并

覺
在
此
會
中，
猶
如
大
海
深
固
無
動，
有
無
量
無

威
神
力
故，
忽
然
得
見
阿

如
來．
應
供．
正
等
正

羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、
人
非
人
等，
以
佛

苾
芻
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
天、
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修

會
中
現
神
通
相，
而
此
眾
會
菩
薩
摩
訶
薩、
苾
芻、

爾
時，
世
尊
說
是
般
若
波
羅
蜜
多
正
法
時，
於
大

散
華
緣
品
第
二
十
八
之
二

　
　
　
　
傳
法
大
師
賜
紫
臣
施
護
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿

波
羅
蜜
多
經
卷
第
二
十
三

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若

▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

虛
空，
無
分
別
故。
一
切
法
甚
深
不
可
思
議，
譬
如

者、
無
見
者、
無
造
者、
無
作
者。
何
以
故？
一
切
法
如

所
從
來
亦
無
所
去。
何
以
故？
阿
難！
一
切
法
無
知

與
眼
作
對
法
不
可
對
法，
法
不
可
見
法，
是
故
無

如
來
及
諸
相
者，
當
知
一
切
法
亦
復
如
是，
不

爾
時，
世
尊
告
阿
難
言：
此
諸
大
眾
皆
不
復
見
阿

力，
此
諸
眾
會
忽
然
不
見
阿

如
來
及
彼
諸
相。

瞻
睹，
而
悉
不
知
其
所
從
來？
于
是
世
尊
攝
其
神

悉
得
見。
此
諸
眾
會，
雖
於
是
相
起
希
有
心
但
樂

等
眾
而
共
圍
繞，
乃
至
阿

佛
國
莊
嚴
等
相
皆

苾
芻
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷，
及
諸
天
龍
八
部，
如
是

皆
悉
具
足
者：
諸
大
聲
聞，
又
有
無
量
無
數
苾
芻、

利
盡
諸
有
結，
正
智
無
礙
心
得
自
在，
一
切
功
德

解
脫，
如
大
龍
王
所
作
已
辦
捨
諸
重
擔，
善
得
己

阿
羅
漢：
諸
漏
已
盡
無
復
煩
惱，
心
善
解
脫
慧
善

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

多
故，
於
過
去
未
來
現
在
一
切
法
中
得
無
礙
知

勝
功
德
故。
又
復，
阿
難！
諸
佛
學
是
般
若
波
羅
蜜

能
現
諸
神
通
相。
何
以
故？
諸
佛
具
足
無
量
無
數

地
震
動
三
千
大
千
世
界，
乃
至
舉
足
下
足
皆
悉

如
來．
應
供．
正
等
正
覺
學
是
法
已，
能
以
足
指
按

怙。
如
是
學
者，
諸
佛
許
可
諸
佛
稱
讚。
阿
難！
諸
佛

而
能
利
益
安
樂
一
切
世
間，
無
依
怙
者
為
作
依

上
最
大
最
勝
最
妙、
無
上
中
無
上、
無
等
無
等
等，

多。
何
以
故？
是
般
若
波
羅
蜜
多
學，
於
諸
學
中
最

多
羅
三
藐
三
菩
提
者，
應
當
學
是
般
若
波
羅
蜜

學
彼
岸。
又
復，
阿
難！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
阿
耨

是
學，
是
學
般
若
波
羅
蜜
多，
如
是
學
者
能
到
諸

般
若
波
羅
蜜
多，
而
於
是
中
亦
無
法
可
著。
若
如

復
如
是。
阿
難！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
若
如
是
行，
是
行

幻
士
不
受
諸
法，
無
堅
牢
故。
一
切
法
無
所
受，
亦

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

供．
正
等
正
覺
皆
從
般
若
波
羅
蜜
多
出
生，
是
般

般
若
波
羅
蜜
多
無
量。
阿
難！
過
去
諸
佛
如
來．
應

即
法
不
可
得，
不
可
得
中
當
何
有
量？
是
故
我
說

量，
般
若
波
羅
蜜
多
離
故
無
量，
以
無
盡
故
離
故

多
無
量？
　
佛
言：
阿
難！
般
若
波
羅
蜜
多
無
盡
故
無

難
白
佛
言：
世
尊！
何
因
緣
故
佛
說
般
若
波
羅
蜜

量
法，
般
若
波
羅
蜜
多
非
名
句
文，
即
無
限
量。
　
阿

波
羅
蜜
多
有
所
限
量。
何
以
故？
若
名
句
文
是
有

故
般
若
波
羅
蜜
多
無
邊
際。
阿
難！
我
不
說
般
若

空
無
盡
故
般
若
波
羅
蜜
多
無
盡，
虛
空
無
邊
際

何
以
故？
虛
空
無
量
故
般
若
波
羅
蜜
多
無
量，
虛

人
欲
稱
量
般
若
波
羅
蜜
多
者，
是
即
稱
量
虛
空。

當
知
般
若
波
羅
蜜
多
無
量
無
盡
無
有
邊
際，
若

大
最
勝
最
妙、
無
上
中
無
上、
無
等
無
等
等。
阿
難！

見。
是
故，
阿
難！
我
說
般
若
波
羅
蜜
多
學，
最
上
最

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

一
切
法
無
生
者，
般
若
波
羅
蜜
多
當
云
何
生？
　
佛

生，
如
虛
空
故
無
盡。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若

菩
提！
般
若
波
羅
蜜
多
無
盡。
何
以
故？
一
切
法
無

佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
多
無
盡
耶？
　
佛
言：
須

佛
所
說
是
義
甚
深，
我
當
問
佛。
作
是
念
已
即
白

波
羅
蜜
多
無
盡。
　
爾
時，
尊
者
須
菩
提
作
是
念：
如

虛
空，
即
能
盡
般
若
波
羅
蜜
多。
是
故，
阿
難！
般
若

蜜
多
已
無
盡、
當
無
盡、
今
無
盡。
何
以
故？
若
能
盡

般
若
波
羅
蜜
多
亦
無
盡。
以
是
緣
故，
般
若
波
羅

亦
無
盡。
阿
難！
我
亦
從
般
若
波
羅
蜜
多
出
生，
是

皆
從
般
若
波
羅
蜜
多
出
生，
是
般
若
波
羅
蜜
多

世
界
現
住
說
法
者，
諸
佛
如
來．
應
供．
正
等
正
覺

羅
蜜
多
亦
無
盡。
于
今
現
在
十
方
無
量
阿
僧
祇

等
正
覺
皆
從
般
若
波
羅
蜜
多
出
生，
是
般
若
波

若
波
羅
蜜
多
即
無
盡。
未
來
諸
佛
如
來．
應
供．
正

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
有
所
退
轉
者，
是
菩

觀
者
得
一
切
智
智。
又，
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩

墮
二
邊、
不
住
中
道，
是
為
菩
薩
不
共
之
法，
如
是

坐
道
場
時，
應
當
如
是
觀
緣
生
法，
如
是
觀
已
不

證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
安
住
一
切
智。
菩
薩

行
般
若
波
羅
蜜
多，
即
不
住
聲
聞、
緣
覺
之
地，
必

菩
薩
摩
訶
薩
以
如
是
無
盡
法
觀
諸
緣
生
者，
是

等
無
盡
故，
般
若
波
羅
蜜
多
如
是
生。
須
菩
提！
若

無
盡、
取
無
盡、
有
無
盡、
生
無
盡、
老
死
憂
悲
苦
惱

盡、
名
色
無
盡、
六
處
無
盡、
觸
無
盡、
受
無
盡、
愛

故，
般
若
波
羅
蜜
多
如
是
生；
如
是
行
無
盡、
識
無

蜜
多
如
是
生。
又，
菩
薩
摩
訶
薩
當
觀
無
明
無
盡

菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
了
知，
即
般
若
波
羅

受、
想、
行、
識
無
盡
故
般
若
波
羅
蜜
多
如
是
生。
須

言：
須
菩
提！
色
無
盡
故
般
若
波
羅
蜜
多
如
是
生，

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

見
無
明、
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生
老
死
憂

緣
生
時，
即
不
見
色，
不
見
受、
想、
行、
識，
亦
復
不

理
出
生
般
若
波
羅
蜜
多。
以
如
是
無
盡
法
觀
諸

訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
念
無
盡
法，
如

牢，
亦
不
見
法
有
作
者、
有
受
者。
須
菩
提！
菩
薩
摩

法
非
因
緣
生，
亦
不
見
有
法
是
常、
是
究
竟、
是
堅

菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
觀
諸
緣
生
時，
即
不
見
有

波
羅
蜜
多，
以
如
是
無
盡
法
觀
諸
緣
生。
須
菩
提！

是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
以
如
是
無
盡
法
生
般
若

是
善
巧
方
便，
亦
能
了
知
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行

轉
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者，
即
能
成
就
如

盡
法
觀
諸
緣
生？
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
不
退

云
何
是
無
盡
法
生
般
若
波
羅
蜜
多？
云
何
是
無

能
知：
云
何
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多？

薩
摩
訶
薩
即
不
能
成
就
如
是
善
巧
方
便，
亦
不

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

波
羅
蜜
多
故，
即
能
圓
滿
布
施
波
羅
蜜
多、
持
戒

行
是
般
若
波
羅
蜜
多。
菩
薩
摩
訶
薩
行
是
般
若

薩
摩
訶
薩
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者，
當

不
能
動，
一
切
惡
魔
伺
不
得
便。
是
故，
須
菩
提！
菩

若
波
羅
蜜
多
故，
一
切
世
間
天、
人、
阿
修
羅
等
所

不
能
安
處
其
座。
何
以
故？
菩
薩
摩
訶
薩
行
是
般

千
世
界
一
切
惡
魔，
皆
悉
心
生
憂
愁
苦
惱，
各
各

訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
所
有
三
千
大

為
多
惡
魔
皆
苦
惱
耶？
　
佛
告
須
菩
提
言：
菩
薩
摩

是。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
但
有
一
魔
心
生
苦
惱？

父
母，
極
大
悲
痛
憂
愁
苦
惱，
魔
心
生
苦
亦
復
如

魔
心
大
怖
憂
愁
苦
惱。
須
菩
提！
譬
如
有
人
喪
失

提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

有
法
是
此
佛
剎，
亦
不
見
有
法
是
彼
佛
剎。
須
菩

悲
苦
惱
等。
不
見
此
佛
剎
亦
不
見
彼
佛
剎，
不
見

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

彈
指
間
能
生
如
是
心
者，
具
足
如
是
一
切
功
德。

地，
諸
佛
護
念。
須
菩
提！
當
知
菩
薩
摩
訶
薩
於
一

功
德。
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
已
得
安
住
不
退
轉

者，
勝
餘
菩
薩
摩
訶
薩
於
兢
伽
沙
數
劫
中
布
施

般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
一
彈
指
間
能
生
如
是
心

佛
所
得
法，
我
悉
應
得。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行

諸
佛
一
切
智，
皆
從
是
般
若
波
羅
蜜
多
生。
如
諸

界
現
住
說
法
者，
諸
佛
如
來．
應
供．
正
等
正
覺，
及

念
時，
應
生
如
是
心：
所
有
十
方
無
量
阿
僧
祇
世

生
般
若
波
羅
蜜
多。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行、
如
是

是
般
若
波
羅
蜜
多。
又
復
當
念
無
盡
法，
如
理
出

提！
菩
薩
摩
訶
薩
若
欲
攝
諸
善
巧
方
便
者，
當
行

圓
滿
一
切
善
法，
具
足
一
切
方
便
願
力。
又，
須
菩

定
波
羅
蜜
多。
如
是
圓
滿
諸
波
羅
蜜
多
已，
即
能

波
羅
蜜
多、
忍
辱
波
羅
蜜
多、
精
進
波
羅
蜜
多、
禪

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

多
亦
如
是。
一
切
法
無
我
無
表、
慧
所
覺
了，
當
知

多
亦
如
是。
一
切
法
無
作
相，
當
知
般
若
波
羅
蜜

蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
無
壞，
當
知
般
若
波
羅
蜜

蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
無
分
別，
當
知
般
若
波
羅

蜜
多
相。
所
謂
一
切
法
無
礙，
當
知
般
若
波
羅

　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
應
隨
知
般
若
波
羅

　
　
隨
知
品
第
二
十
九

波
羅
蜜
多
及
修
梵
行，
我
諸
菩
薩
亦
復
如
是。

菩
薩，
於
阿

如
來．
應
供．
正
等
正
覺
所
行
般
若

盡
法，
如
理
出
生
般
若
波
羅
蜜
多
者，
譬
如
香
象

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
能
生
如
是
心，
又
復
念
無

處
廣
為
眾
生
作
大
利
樂。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩

所
生
生
諸
佛
剎，
具
諸
功
德
諸
佛
稱
讚，
於
一
切

是
心
者，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
諸
佛
護
念，
在
在

又
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
日
中
若
過
一
日
能
生
如

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

畢
竟
生
不
可
得，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。

蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
無
來
無
去、
無
生
無
所
生，

如
是。
一
切
法
得
涅
槃
同
真
如，
當
知
般
若
波
羅

一
切
法
無
滅
同
於
斷，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦

是。
一
切
法
寂
默，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。

一
切
法
自
性
清
淨，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如

切
法
是
通
達
相，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。

一
切
法
無
相，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
一

是。
一
切
法
無
量，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。

是。
受、
想、
行、
識
無
量，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如

多
亦
如
是。
色
無
量，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如

蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
無
說，
當
知
般
若
波
羅
蜜

別，
即
此
語
言
無
所
有、
不
可
得，
當
知
般
若
波
羅

當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
語
言
分

般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
但
有
假
名
字，

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

菩
薩
一
切
法
佛
智
所
覺
了，
當
知
般
若
波
羅
蜜

一
切
法
無
繫
著，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。

離
塵
自
性
清
淨，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。

知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
受、
想、
行、
識
非
塵
非

羅
蜜
多
亦
如
是。
色
非
塵
非
離
塵
自
性
清
淨，
當

多
亦
如
是。
一
切
法
非
愛
非
離
愛，
當
知
般
若
波

如
是。
一
切
法
無
染
無
離
染，
當
知
般
若
波
羅
蜜

如
是。
一
切
法
喜
樂
性，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦

無
方
無
處
自
性
清
淨，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦

清
淨，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
受、
想、
行、
識

波
羅
蜜
多
亦
如
是。
何
以
故？
色
無
方
無
處
自
性

羅
蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
無
方
無
處，
當
知
般
若

蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
捨
諸
誓
願，
當
知
般
若
波

亦
如
是。
一
切
賢
聖
自
性
清
淨，
當
知
般
若
波
羅

一
切
法
無
自
相
無
他
相，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

如
是。
水
界、
火
界、
風
界、
空
界、
識
界
無
邊，
當
知
般

多
亦
如
是。
地
界
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦

一
切
眾
生
界
福
智
生
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜

一
切
佛
法
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。

切
音
聲
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
集

明
照
耀
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
一

識
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
日
輪
光

色
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
受、
想、
行、

是。
須
彌
山
莊
嚴，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。

如
是。
大
海
無
邊，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如

淨
行
住
離
諸
過
失，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦

喜
捨
行，
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
一
切
法

當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
住
慈
悲

羅
蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
是
大
良
藥
慈
心
為
首，

多
亦
如
是。
一
切
法
空、
無
相、
無
願，
當
知
般
若
波

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

邊，
受、
想、
行、
識
如
日
輪
光
明
照
耀
無
邊。
色
如
一

行、
識
如
須
彌
山
莊
嚴。
色
如
日
輪
光
明
照
耀
無

海，
受、
想、
行、
識
如
大
海。
色
如
須
彌
山
莊
嚴，
受、
想、

當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
何
以
故？
色
如
大

當
知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
不
可
壞，

知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
如
師
子
吼，

知
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
善
不
善
法
無
量，
當

蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
三
摩
地
無
量、
不
可
得，
當

蜜
多
亦
如
是。
集
一
切
法
無
量，
當
知
般
若
波
羅

羅
蜜
多
亦
如
是。
心
所
行
無
邊，
當
知
般
若
波
羅

羅
蜜
多
亦
如
是。
心
心
所
法
無
邊，
當
知
般
若
波

若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
空
性
無
邊，
當
知
般
若
波

般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
一
切
法
無
邊，
當
知
般

若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
一
切
佛
法
藏
無
邊，
當
知

若
波
羅
蜜
多
亦
如
是。
善
不
善
法
無
邊，
當
知
般

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

於
善
不
善
法
中
不
可
得，
受、
想、
行、
識
於
善
不
善

於
心
所
行
無
生，
受、
想、
行、
識
於
心
所
行
無
生。
色

心
所
法
無
邊，
受、
想、
行、
識
於
心
心
所
法
無
邊。
色

相
無
邊。
色
空
無
邊，
受、
想、
行、
識
空
無
邊。
色
於
心

性、
識
真
如
是
為
佛
法。
色
相
無
邊，
受、
想、
行、
識

自
性、
色
真
如
是
為
佛
法，
受、
想、
行、
識
識
離、
識
自

受、
想、
行、
識
如
一
切
法
三
摩
地
無
邊。
色、
色
離、
色

想、
行、
識
離
和
合
相。
色
如
一
切
法
三
摩
地
無
邊，

集
善
相，
受、
想、
行、
識
離
集
善
相。
色
離
和
合
相，
受、

行、
識
如
水
界、
火
界、
風
界、
空
界、
識
界
無
邊。
色
離

邊。
色
如
水
界、
火
界、
風
界、
空
界、
識
界
無
邊，
受、
想、

界
無
邊。
色
如
地
界
無
邊，
受、
想、
行、
識
如
地
界
無

法
無
邊。
色
如
眾
生
界
無
邊，
受、
想、
行、
識
如
眾
生

如
集
一
切
佛
法
無
邊，
受、
想、
行、
識
如
集
一
切
佛

切
音
聲
無
邊，
受、
想、
行、
識
如
一
切
音
聲
無
邊。
色

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

　
復
次，
須
菩
提！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
欲
求
般
若
波
羅

　
　
常
啼
菩
薩
品
第
三
十
之
一

切
功
德，
生
諸
佛
剎
成
無
上
智。

羅
蜜
多，
即
於
諸
法
中
難
得
而
得，
乃
能
圓
滿
一

意。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
若
如
是
行
般
若
波

利
養，
遠
離
五
蓋
等
法，
乃
至
遠
離
一
切
非
理
作

意，
遠
離
我
想、
人
想、
眾
生
想
等，
遠
離
世
間
名
聞

切
慳
嫉
作
意，
遠
離
我
取
作
意，
遠
離
自
他
作

一
切
諂
誑
作
意，
遠
離
一
切
懈
怠
作
意，
遠
離
一

無
所
作、
無
所
證，
非
思
惟
觀
察
籌
量
可
及。
遠
離

若
波
羅
蜜
多，
即
於
般
若
波
羅
蜜
多
中
無
所
行、

如
是。
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩，
能
如
是
隨
知
般

如
是
義
故
一
切
法
不
可
壞，
般
若
波
羅
蜜
多
亦

吼。
色
畢
竟
不
可
壞，
受、
想、
行、
識
畢
竟
不
可
壞。
以

法
中
不
可
得。
色
如
師
子
吼，
受、
想、
行、
識
如
師
子

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

四
方
四
維
上
下。
又
復
行
時
不
得
左
右
顧
視，
但

復
勿
念
內
法
外
法、
勿
念
於
前
亦
勿
念
後、
勿
念

勿
念
晝
夜、
勿
念
寒
熱，
勿
念
一
切
違
礙
等
事。
又

時，
若
身
若
心
勿
生
疲
倦，
勿
念
睡
眠、
勿
念
飲
食、

男
子！
汝
可
東
行
求
是
般
若
波
羅
蜜
多。
汝
當
往

林
中
思
惟
方
便。
爾
時，
空
中
有
聲
作
如
是
言：
善

不
生
依
著，
但
一
心
念
求
般
若
波
羅
蜜
多，
即
於

事、
不
惜
身
命、
不
樂
世
間
名
聞
利
養，
於
諸
世
間

往
昔
求
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
怖
時
長、
不
念
世

佛
告
須
菩
提
言：
汝
今
當
知，
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩

羅
蜜
多？

啼
菩
薩
摩
訶
薩
作
何
方
便
而
能
求
是
般
若
波

勤
求
般
若
波
羅
蜜
多。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
常

吼
音
王
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
法
中
修
習
梵
行，

蜜
多
者，
當
如
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
往
昔
於
雷

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

久
得
聞
般
若
波
羅
蜜
多。
若
於
經
卷
中
聞，
若
於

性。
汝
若
生
如
是
尊
重
恭
敬
供
養
心
者，
應
當
不

能
為
汝
說
一
切
法
空、
無
相、
無
願、
無
生、
無
滅、
無

識，
隨
所
親
近，
應
當
尊
重
恭
敬
供
養。
善
知
識
者，

我
見、
人
見、
眾
生
等
見，
遠
離
惡
知
識、
親
近
善
知

應
信
解
一
切
法
空、
無
相、
無
願，
當
離
諸
相，
遠
離

哉！
善
男
子！
汝
若
東
行
求
是
般
若
波
羅
蜜
多
時，

集
一
切
佛
法
故。
時
空
中
聲
即
復
讚
言：
善
哉，
善

教
行。
何
以
故？
我
欲
為
一
切
眾
生
作
大
光
明，
欲

薩
聞
是
空
中
聲
已，
即
答
空
中
聲
言：
我
今
如
所

是
相，
但
一
心
求。
　
須
菩
提！
爾
時
常
啼
菩
薩
摩
訶

多，
即
不
成
就
般
若
波
羅
蜜
多。
是
故
汝
今
離
如

行
生
死
行。
若
行
生
死
行，
即
不
行
般
若
波
羅
蜜

不
應
動
受、
想、
行、
識。
若
動
五
蘊
即
不
行
佛
法，
是

一
心
念
般
若
波
羅
蜜
多。
如
是
念
時
不
應
動
色，

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

而
說
法
師
為
欲
利
樂
一
切
眾
生
令
種
善
根
故，

心
而
為
障
礙，
但
作
是
念：
我
無
如
是
方
便
力
故，

力
故
受
是
五
欲，
汝
於
爾
時
不
應
生
起
不
清
淨

妙
色
聲
香
味
觸
而
為
供
養。
彼
說
法
者
以
方
便

魔
事，
或
時
惡
魔
有
因
緣
故，
於
說
法
者
以
好
上

重
恭
敬，
承
事
供
養
如
大
師
想。
常
應
覺
知
所
有

故
隨
從
法
師。
又
復
以
重
法
心
故，
於
法
師
所
尊

功
德
利
故
隨
從
法
師，
不
應
為
世
間
財
利
名
譽

遠
離
諸
難
不
生
難
處。
善
男
子！
汝
應
為
求
如
是

來．
應
供．
正
等
正
覺，
生
諸
佛
剎
不
生
無
佛
剎
中，

三
菩
提，
得
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
不
離
如

般
若
波
羅
蜜
多
故，
不
退
轉
於
阿
耨
多
羅
三
藐

恩
者。
應
作
是
念：
此
即
是
我
真
善
知
識。
我
聞
此

大
師
想，
尊
重
恭
敬
承
事
供
養，
是
即
知
恩
為
報

法
師
所
聞，
汝
隨
所
聞
般
若
波
羅
蜜
多
處，
當
生

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

行
遠
近
至
何
方
處？
從
誰
得
聞
般
若
波
羅
蜜
多？

即
作
是
念：
我
於
向
者
云
何
不
能
問
空
中
聲，
東

即
隨
所
教
東
行
求
般
若
波
羅
蜜
多。
東
行
未
久

　
爾
時，
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
聞
空
中
聲
為
教
示
已，

不
久
得
聞
般
若
波
羅
蜜
多。

違
礙
想，
於
其
法
師
益
加
尊
重
愛
樂
恭
敬。
汝
當

心
生
嫌
惡。
汝
於
爾
時
為
求
法
故，
不
應
暫
起
諸

知
魔
事，
或
時
魔
因
緣
故，
令
說
法
者
於
聽
法
者

久
得
聞
般
若
波
羅
蜜
多。
善
男
子！
又
復
應
當
覺

響，
如
是
名
為
諸
法
實
相。
汝
若
如
是
安
住，
即
不

人、
無
眾
生、
無
壽
者，
一
切
法
如
夢、
如
幻、
如
影、
如

無
淨。
何
以
故？
一
切
法
自
性
空
故，
是
中
無
我、
無

實
相。
何
等
名
為
諸
法
實
相？
所
謂
一
切
法
無
染

為
障
礙。
善
男
子！
汝
於
爾
時
應
當
安
住
諸
法

雖
受
是
五
欲，
於
菩
薩
摩
訶
薩
無
有
少
法
可

▲
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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三

第
二
十
三

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷

時
於
何
方
處，
從
誰
得
聞
般
若
波
羅
蜜
多？

訶
薩
亦
復
如
是，
當
於
爾
時
無
復
餘
念，
但
念
何

念，
唯
大
苦
惱
憂
愁
啼
泣。
須
菩
提！
常
啼
菩
薩
摩

一
子，
愛
念
甚
重
而
忽
喪
歿，
是
時
父
母
無
復
餘

夜，
但
一
心
念
般
若
波
羅
蜜
多。
譬
如
有
人
唯
生

倦
想，
不
念
睡
眠、
不
念
飲
食、
不
念
寒
熱、
不
念
晝

住
於
此
一
日
二
日
乃
至
七
日，
若
身
若
心
無
疲

作
是
念
已，
憂
愁
啼
泣，
即
於
彼
住，
復
作
念
言：
我

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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三