金剛般若波羅蜜經

敬
而
立，
白
佛
言：
希
有！
世
尊！
如
來、
應
供、
正
遍

即
從
座
起，
偏
袒
右
肩，
右
膝
著
地，
向
佛
合
掌，
恭

三
匝，
退
坐
一
面。
爾
時，
慧
命
須
菩
提，
在
大
眾
中，

爾
時，
諸
比
丘
來
詣
佛
所，
到
已，
頂
禮
佛
足，
右
遶

正
念
不
動。

衣
缽，
洗
足
已，
如
常
敷
座，
結
加
趺
坐，
端
身
而
住，

於
其
城
中，
次
第
乞
食
已，
還
至
本
處。
飯
食
訖，
收

時，
世
尊
食
時，
著
衣
持
缽，
入
舍
婆
提
大
城
乞
食。

給
孤
獨
園，
與
大
比
丘
眾
千
二
百
五
十
人
俱。
爾

如
是
我
聞：
　
一
時
婆
伽
婆，
在
舍
婆
提
城
祇
樹

　
　
　
　
元
魏
天
竺
三
藏
菩
提
流
支
譯

金
剛
般
若
波
羅
蜜
經

▼

金剛般若波羅蜜經

菩
薩
有
眾
生
相，
即
非
菩
薩。
何
以
故
非？
須
菩
提！

生，
實
無
眾
生
得
滅
度
者。
何
以
故？
須
菩
提！
若

無
餘
涅
槃
而
滅
度
之。
如
是
滅
度
無
量
無
邊
眾

想
非
無
想，
所
有
眾
生
界，
眾
生
所
攝，
我
皆
令
入

化
生，
若
有
色、
若
無
色，
若
有
想、
若
無
想、
若
非
有

切
眾
生，
眾
生
所
攝，
若
卵
生、
若
胎
生、
若
濕
生、
若

欲
聞。
　
佛
告
須
菩
提：
諸
菩
薩
生
如
是
心：
所
有
一

降
伏
其
心。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
如
是。
願
樂

羅
三
藐
三
菩
提
心，
應
如
是
住，
如
是
修
行，
如
是

今
諦
聽，
當
為
汝
說。
如
菩
薩
大
乘
中，
發
阿
耨
多

所
說：
如
來
善
護
念
諸
菩
薩，
善
付
囑
諸
菩
薩。
汝

爾
時，
佛
告
須
菩
提：
善
哉，
善
哉！
須
菩
提！
如
汝

云
何
住？
云
何
修
行？
云
何
降
伏
其
心？

菩
薩
大
乘
中，
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心？
應

知，
善
護
念
諸
菩
薩，
善
付
囑
諸
菩
薩。
世
尊！
云
何

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

菩
提：
凡
所
有
相，
皆
是
妄
語。
若
見
諸
相
非
相，
則

如
來。
何
以
故？
如
來
所
說
相，
即
非
相。
　
佛
告
須

須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
不
可
以
相
成
就
得
見

　
須
菩
提！
於
意
云
何？
可
以
相
成
就
見
如
來
不？

佛
復
告
須
菩
提：
菩
薩
但
應
如
是
行
於
布
施。

薩
無
住
相
布
施，
福
德
聚
亦
復
如
是
不
可
思
量。

提
言：
不
也，
世
尊！
　
佛
言：
如
是，
如
是！
須
菩
提！
菩

提！
南
西
北
方
四
維
上
下
虛
空，
可
思
量
不？
須
菩

量
不？
須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
　
佛
言：
如
是，
須
菩

思
量。
　
須
菩
提！
於
汝
意
云
何？
東
方
虛
空
可
思

何
以
故？
若
菩
薩
不
住
相
布
施，
其
福
德
聚
不
可

布
施。
須
菩
提！
菩
薩
應
如
是
布
施，
不
住
於
相
想。

住
行
於
布
施，
不
住
色
布
施，
不
住
聲、
香、
味、
觸、
法

　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
不
住
於
事
行
於
布
施，
無
所

若
菩
薩
起
眾
生
相、
人
相、
壽
者
相，
則
不
名
菩
薩。

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

菩
薩，
生
如
是
無
量
福
德
聚，
取
如
是
無
量
福
德。

是
諸
眾
生，
如
來
悉
見
是
諸
眾
生。
須
菩
提！
是
諸

多
羅，
乃
至
一
念
能
生
淨
信。
須
菩
提！
如
來
悉
知

供
養，
無
量
百
千
萬
諸
佛
所
種
諸
善
根。
聞
是
修

復
告
須
菩
提：
已
於
無
量
百
千
萬
諸
佛
所
修
行

養，
非
於
一
佛
二
佛
三
四
五
佛
所
而
種
善
根。
　
佛

摩
訶
薩，
非
於
一
佛
二
佛
三
四
五
佛
所
修
行
供

信
心，
以
此
為
實。
　
佛
復
告
須
菩
提：
當
知
彼
菩
薩

持
戒
修
福
德
智
慧
者，
於
此
修
多
羅
章
句，
能
生

　
有
未
來
世
末
世，
有
菩
薩
摩
訶
薩，
法
欲
滅
時，
有

如
是
修
多
羅
章
句，
生
實
相
不？
　
佛
復
告
須
菩
提：

　
莫
作
是
說：
頗
有
眾
生，
於
未
來
世
末
世，
得
聞

聞
如
是
修
多
羅
章
句，
生
實
相
不？
　
佛
告
須
菩
提：

提
白
佛
言：
世
尊！
頗
有
眾
生，
於
未
來
世
末
世，
得

非
妄
語。
如
是
諸
相
非
相，
則
見
如
來。
　
須
菩

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

為
法
得
名。
　
須
菩
提！
於
意
云
何？
若
滿
三
千
大
千

可
說，
非
法
非
非
法。
何
以
故？
一
切
聖
人，
皆
以
無

如
來
可
說。
何
以
故？
如
來
所
說
法，
皆
不
可
取
不

如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
亦
無
有
定
法

法
耶？
須
菩
提
言：
如
我
解
佛
所
說
義，
無
有
定
法

來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
耶？
如
來
有
所
說

復
次，
佛
告
慧
命
須
菩
提：
須
菩
提！
於
意
云
何？
如

應
捨，
非
捨
法
故。

取
法。
以
是
義
故，
如
來
常
說
筏
喻
法
門，
是
法

相、
壽
者
相。
何
以
故？
須
菩
提！
不
應
取
法，
非
不

菩
提！
若
是
菩
薩
有
法
相，
即
著
我
相、
人
相、
眾
生

諸
菩
薩，
若
取
法
相，
則
為
著
我、
人、
眾
生、
壽
者。
須

無
法
相。
無
相，
亦
非
無
相。
何
以
故？
須
菩
提！
是

人
相、
壽
者
相。
　
須
菩
提！
是
諸
菩
薩，
無
法
相，
亦
非

何
以
故？
須
菩
提！
是
諸
菩
薩，
無
復
我
相、
眾
生
相、

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

須
陀
洹。
　
佛
言：
須
菩
提！
於
意
云
何？
斯
陀
含
能

無
有
法
名
須
陀
洹。
不
入
色
聲
香
味
觸
法，
是
名

陀
洹
果。
不？
須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
何
以
故？
實

　
須
菩
提！
於
意
云
何？
須
陀
洹
能
作
是
念：
我
得
須

經
生。
須
菩
提！
所
謂
佛
法、
佛
法
者，
即
非
佛
法。

提
法，
皆
從
此
經
出。
一
切
諸
佛
如
來，
皆
從
此

以
故？
須
菩
提！
一
切
諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

句
偈
等，
為
他
人
說，
其
福
勝
彼
無
量
不
可
數。
何

七
寶，
持
用
布
施。
若
復
於
此
經
中，
受
持
乃
至
四

菩
提！
若
善
男
子、
善
女
人，
以
滿
三
千
大
千
世
界

德
聚，
是
故
如
來
說
福
德
聚、
福
德
聚。
　
佛
言：
須

得
福
甚
多。
何
以
故？
世
尊！
是
福
德
聚，
即
非
福

　
甚
多，
婆
伽
婆！
甚
多，
修
伽
陀！
彼
善
男
子、
善
女
人，

男
子、
善
女
人，
所
得
福
德，
寧
為
多
不？
須
菩
提
言：

世
界
七
寶，
以
用
布
施。
須
菩
提！
於
意
云
何？
是
善

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

佛
告
須
菩
提：
於
意
云
何？
如
來
昔
在
燃
燈
佛
所，

無
諍、
無
諍
行。

諍
行
第
一。
以
須
菩
提
實
無
所
行，
而
名
須
菩
提

我
若
作
是
念：
我
得
阿
羅
漢。
世
尊
則
不
記
我
無

世
尊！
我
不
作
是
念：
我
是
離
欲
阿
羅
漢。
世
尊！

三
昧，
最
為
第
一，
世
尊
說
我
是
離
欲
阿
羅
漢。

即
為
著
我、
人、
眾
生、
壽
者。
世
尊！
佛
說
我
得
無
諍

阿
羅
漢。
世
尊！
若
阿
羅
漢
作
是
念：
我
得
阿
羅
漢。

須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
何
以
故？
實
無
有
法
名

於
意
云
何？
阿
羅
漢
能
作
是
念：
我
得
阿
羅
漢。
不？

實
無
有
法
名
阿
那
含。
是
名
阿
那
含。
　
須
菩
提！

得
阿
那
含
果。
不？
須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
何
以
故？

含。
　
須
菩
提！
於
意
云
何？
阿
那
含
能
作
是
念：
我

尊！
何
以
故？
實
無
有
法
名
斯
陀
含。
是
名
斯
陀

作
是
念：
我
得
斯
陀
含
果。
不？
須
菩
提
言：
不
也，
世

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

菩
提
言：
甚
多，
世
尊！
但
諸
恒
河，
尚
多
無
數，
何

恒
河，
於
意
云
何？
是
諸
恒
河
沙，
寧
為
多
不？
須

佛
言：
須
菩
提！
如
恒
河
中
所
有
沙
數，
如
是
沙
等

名
大
身。
彼
身
非
身，
是
名
大
身。

須
菩
提
言：
甚
大，
世
尊！
何
以
故？
佛
說
非
身，
是

須
彌
山
王。
須
菩
提！
於
意
云
何？
是
身
為
大
不？

應
無
所
住
而
生
其
心。
　
須
菩
提！
譬
如
有
人，
身
如

無
所
住，
不
住
色
生
心，
不
住
聲、
香、
味、
觸、
法
生
心，

須
菩
提！
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
應
如
是
生
清
淨
心，
而

莊
嚴
佛
土
者，
則
非
莊
嚴，
是
名
莊
嚴
佛
土。
是
故

彼
菩
薩
不
實
語。
何
以
故？
須
菩
提！
如
來
所
說

佛
告
須
菩
提：
若
菩
薩
作
是
言：
我
莊
嚴
佛
國
土。

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

也，
世
尊！
如
來
在
燃
燈
佛
所，
於
法
實
無
所
得
阿

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法
不？
須
菩
提
言：
不

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

爾
時，
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
當
何
名
此
法
門？
我

佛。

法。
若
是
經
典
所
在
之
處，
則
為
有
佛，
若
尊
重
似

經。
須
菩
提！
當
知
是
人，
成
就
最
上
第
一
希
有
之

供
養，
如
佛
塔
廟。
何
況
有
人，
盡
能
受
持
讀
誦
此

偈
等，
當
知
此
處，
一
切
世
間
天
人
阿
修
羅，
皆
應

　
復
次，
須
菩
提！
隨
所
有
處，
說
是
法
門，
乃
至
四
句

人
說，
而
此
福
德，
勝
前
福
德
無
量
阿
僧
祇。

善
女
人，
於
此
法
門，
乃
至
受
持
四
句
偈
等，
為
他

寶
滿
爾
數
恒
河
沙
世
界，
持
用
布
施。
若
善
男
子、

善
男
子、
善
女
人，
得
福
甚
多。
　
佛
告
須
菩
提：
以
七

子、
善
女
人，
得
福
多
不？
須
菩
提
言：
甚
多，
世
尊！
彼

界，
以
施
諸
佛
如
來。
須
菩
提！
於
意
云
何？
彼
善
男

善
男
子、
善
女
人，
以
七
寶
滿
爾
數
恒
沙
數
世

況
其
沙。
　
佛
言：
須
菩
提！
我
今
實
言
告
汝。
若
有

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

持
四
句
偈
等，
為
他
人
說，
其
福
甚
多
無
量
阿
僧

等
身
命
布
施，
若
復
有
人，
於
此
法
門
中，
乃
至
受

佛
言：
須
菩
提！
若
有
善
男
子、
善
女
人，
以
恒
河
沙

名
三
十
二
大
人
相。

何
以
故？
如
來
說
三
十
二
大
人
相，
即
是
非
相，
是

二
大
人
相
見
如
來
不？
須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！

是
名
世
界。
　
佛
言：
須
菩
提！
於
意
云
何？
可
以
三
十

來
說
非
微
塵，
是
名
微
塵。
如
來
說
世
界，
非
世
界，

言：
彼
微
塵
甚
多。
世
尊！
　
須
菩
提！
是
諸
微
塵，
如

三
千
大
千
世
界
所
有
微
塵，
是
為
多
不？
須
菩
提

言：
世
尊！
如
來
無
所
說
法。
　
須
菩
提！
於
意
云
何？

菩
提！
於
意
云
何？
如
來
有
所
說
法
不？
須
菩
提

菩
提！
佛
說
般
若
波
羅
蜜，
則
非
般
若
波
羅
蜜。
　
須

般
若
波
羅
蜜
”。
以
是
名
字，
汝
當
奉
持。
何
以
故？
須

等
云
何
奉
持？
佛
告
須
菩
提：
是
法
門
名
為
“
金
剛

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

得
聞
是
經，
不
驚
不
怖
不
畏，
當
知
是
人
甚
為
希

名
諸
佛。
　
佛
告
須
菩
提：
如
是，
如
是！
若
復
有
人

相、
壽
者
相，
即
是
非
相。
何
以
故？
離
一
切
諸
相，
則

壽
者
相。
何
以
故？
我
相，
即
是
非
相；
人
相、
眾
生

第
一
希
有。
何
以
故？
此
人
無
我
相、
人
相、
眾
生
相、

其
有
眾
生
得
聞
是
法
門
信
解
受
持，
是
人
則
為

聞
如
是
法
門，
信
解
受
持，
不
足
為
難。
若
當
來
世

相。
是
故
如
來
說
名
實
相、
實
相。
世
尊！
我
今
得

成
就
第
一
希
有
功
德。
世
尊！
是
實
相
者
則
是
非

人
得
聞
是
經，
信
心
清
淨，
則
生
實
相，
當
知
是
名

般
若
波
羅
蜜，
即
非
般
若
波
羅
蜜。
　
世
尊！
若
復
有

未
曾
得
聞
如
是
法
門。
　
何
以
故？
須
菩
提！
佛
說

陀！
佛
說
如
是
甚
深
法
門，
我
從
昔
來
所
得
慧
眼，

泣，
捫
淚
而
白
佛
言：
希
有，
婆
伽
婆！
希
有，
修
伽

祇。
　
爾
時，
須
菩
提
聞
說
是
經，
深
解
義
趣，
涕
淚
悲

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

心
不
住
色
布
施。
須
菩
提！
菩
薩
為
利
益
一
切
眾

味、
觸、
法
生
心，
應
生
無
所
住
心。
是
故
佛
說：
菩
薩

有
住，
則
為
非
住。
不
應
住
色
生
心，
不
應
住
聲、
香、

相，
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
何
以
故？
若
心

人
相、
無
壽
者
相。
是
故
須
菩
提！
菩
薩
應
離
一
切

作
忍
辱
仙
人，
於
爾
所
世，
無
我
相、
無
眾
生
相、
無

者
相，
應
生
瞋
恨。
須
菩
提！
又
念
過
去
於
五
百
世，

往
昔
節
節
支
解
時，
若
有
我
相、
眾
生
相、
人
相、
壽

者
相，
無
相，
亦
非
無
相。
何
以
故？
須
菩
提！
我
於

體。
我
於
爾
時，
無
我
相、
無
眾
生
相、
無
人
相、
無
壽

蜜。
何
以
故？
須
菩
提！
如
我
昔
為
歌
利
王
割
截
身

　
須
菩
提！
如
來
說
忍
辱
波
羅
蜜，
即
非
忍
辱
波
羅

佛
亦
說
波
羅
蜜，
是
名
第
一
波
羅
蜜。

一
波
羅
蜜。
如
來
說
第
一
波
羅
蜜
者，
彼
無
量
諸

有。
何
以
故？
須
菩
提！
如
來
說
第
一
波
羅
蜜，
非
第

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

捨
恒
河
沙
等
無
量
身，
如
是
百
千
萬
億
那
由
他

身
布
施，
後
日
分
復
以
恒
河
沙
等
身
布
施，
如
是

以
恒
河
沙
等
身
布
施，
中
日
分
復
以
恒
河
沙
等

德
聚。
　
須
菩
提！
若
有
善
男
子、
善
女
人，
初
日
分

悉
見
是
人，
悉
覺
是
人，
皆
得
成
就
無
量
無
邊
功

持
讀
誦
修
行，
則
為
如
來
以
佛
智
慧，
悉
知
是
人，

須
菩
提！
若
有
善
男
子、
善
女
人，
能
於
此
法
門，
受

若
菩
薩
不
住
於
事
行
於
布
施，
亦
復
如
是。
　
復
次，

譬
如
人
有
目，
夜
分
已
盡，
日
光
明
照，
見
種
種
色。

菩
薩
心
住
於
事
而
行
布
施，
亦
復
如
是。
須
菩
提！

妄
語。
　
須
菩
提！
譬
如
有
人
入
闇，
則
無
所
見。
若

異
語
者。
須
菩
提！
如
來
所
得
法，
所
說
法，
無
實
無

生。
　
須
菩
提！
如
來
是
真
語
者、
實
語
者、
如
語
者、
不

即
是
非
相。
何
以
故？
如
來
說：
一
切
眾
生，
即
非
眾

生，
應
如
是
布
施。
　
須
菩
提
言：
世
尊！
一
切
眾
生
相，

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

養。
當
知
此
處，
則
為
是
塔，
皆
應
恭
敬，
作
禮
圍
繞，

處，
若
有
此
經，
一
切
世
間
天、
人、
阿
修
羅
所
應
供

行
為
人
解
說
者，
無
有
是
處。
　
須
菩
提！
在
在
處

生
見
人
見
壽
者
見，
於
此
法
門，
能
受
持
讀
誦
修

不
能
受
持
讀
誦
修
行，
為
人
解
說。
若
有
我
見
眾

提。
何
以
故？
須
菩
提！
若
樂
小
法
者，
則
於
此
經，

是
人
等，
則
為
荷
擔
如
來
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

就
不
可
思
議
不
可
稱
無
有
邊
無
量
功
德
聚。
如

經，
廣
為
人
說，
如
來
悉
知
是
人，
悉
見
是
人，
皆
成

發
最
上
乘
者
說。
若
有
人
能
受
持
讀
誦
修
行
此

量
無
邊
功
德。
此
法
門，
如
來
為
發
大
乘
者
說，
為

　
須
菩
提！
以
要
言
之，
是
經
有
不
可
思
議
不
可
稱

修
行，
為
人
廣
說。

其
福
勝
彼
無
量
阿
僧
祇，
何
況
書
寫
受
持
讀
誦

劫
以
身
布
施。
若
復
有
人，
聞
此
法
門，
信
心
不
謗，

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

門
不
可
思
議，
果
報
亦
不
可
思
議。

人
聞，
心
則
狂
亂，
疑
惑
不
信。
須
菩
提！
當
知
是
法

讀
誦
修
行
此
經，
所
得
功
德，
若
我
具
說
者，
或
有

提！
若
有
善
男
子、
善
女
人，
於
後
世
末
世，
有
受
持

一，
千
萬
億
分，
乃
至
算
數
譬
喻
所
不
能
及。
　
須
菩

得
功
德，
我
所
供
養
諸
佛
功
德，
於
彼
百
分
不
及

有
人，
於
後
世
末
世，
能
受
持
讀
誦
修
行
此
經，
所

是
無
量
諸
佛，
我
皆
親
承
供
養，
無
空
過
者。
若
復

諸
佛，
我
皆
親
承
供
養，
無
空
過
者。
須
菩
提！
如

於
燃
燈
佛
前，
得
值
八
十
四
億
那
由
他
百
千
萬

提。
　
須
菩
提！
我
念
過
去
無
量
阿
僧
祇
阿
僧
祇
劫，

世
罪
業
則
為
消
滅，
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

人
先
世
罪
業，
應
墮
惡
道，
以
今
世
人
輕
賤
故，
先

善
女
人，
受
持
讀
誦
此
經，
為
人
輕
賤。
何
以
故？
是

以
諸
華
香
而
散
其
處。
　
復
次，
須
菩
提！
若
善
男
子、

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

提。
須
菩
提！
若
有
法
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

有
法，
如
來
於
燃
燈
佛
所
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

三
藐
三
菩
提。
　
佛
言：
如
是，
如
是！
須
菩
提！
實
無

所
說
義，
佛
於
燃
燈
佛
所，
無
有
法
得
阿
耨
多
羅

提
不？
　
須
菩
提
白
佛
言：
不
也！
世
尊！
如
我
解
佛

來
於
燃
燈
佛
所，
有
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者。
　
須
菩
提！
於
意
云
何？
如

何
以
故？
須
菩
提！
實
無
有
法，
名
為
菩
薩
發
阿
耨

提！
若
菩
薩
有
眾
生
相、
人
相、
壽
者
相，
則
非
菩
薩。

生
已，
而
無
一
眾
生
實
滅
度
者。
何
以
故？
須
菩

切
眾
生，
令
入
無
餘
涅
槃
界。
如
是
滅
度
一
切
眾

三
藐
三
菩
提
心
者，
當
生
如
是
心：
我
應
滅
度
一

何
降
伏
其
心？
　
佛
告
須
菩
提：
菩
薩
發
阿
耨
多
羅

多
羅
三
藐
三
菩
提
心？
云
何
住？
云
何
修
行？
云

爾
時，
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
發
阿
耨

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

佛
言：
須
菩
提！
菩
薩
亦
如
是。
若
作
是
言：
我
當

大
身。

如
來
說
人
身
妙
大，
則
非
大
身，
是
故
如
來
說
名

　
須
菩
提！
譬
如
有
人，
其
身
妙
大。
須
菩
提
言：
　
世
尊！

切
法、
一
切
法
者，
即
非
一
切
法，
是
故
名
一
切
法。

故
如
來
說：
一
切
法
皆
是
佛
法。
須
菩
提！
所
言
一

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
於
是
中
不
實
不
妄
語。
是

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提！
如
來
所
得
阿

提。
者，
是
人
不
實
語。
須
菩
提！
實
無
有
法，
佛
得

菩
提！
若
有
人
言：
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

尼。
何
以
故？
須
菩
提！
言
如
來
者，
即
實
真
如。
　
須

是
言：
摩
那
婆！
汝
於
來
世，
當
得
作
佛，
號
釋
迦
牟

羅
三
藐
三
菩
提，
是
故
燃
燈
佛
與
我
受
記，
作
如

得
作
佛，
號
釋
迦
牟
尼。
以
實
無
有
法，
得
阿
耨
多

菩
提
者，
燃
燈
佛
則
不
與
我
受
記：
汝
於
來
世，
當

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

不？
須
菩
提
言：
如
是，
世
尊！
如
來
有
法
眼。
　
佛
言：

慧
眼。
　
佛
言：
須
菩
提！
於
意
云
何？
如
來
有
法
眼

來
有
慧
眼
不？
須
菩
提
言：
如
是，
世
尊！
如
來
有

尊！
如
來
有
天
眼。
　
佛
言：
須
菩
提！
於
意
云
何？
如

意
云
何？
如
來
有
天
眼
不？
須
菩
提
言：
如
是，
世

言：
如
是，
世
尊！
如
來
有
肉
眼。
　
佛
言：
須
菩
提！
於

　
須
菩
提！
於
意
云
何？
如
來
有
肉
眼
不？
須
菩
提

法
者，
如
來
說
名
真
是
菩
薩
菩
薩。

莊
嚴
佛
國
土。
須
菩
提！
若
菩
薩
通
達
無
我、
無
我

來
說
莊
嚴
佛
土、
莊
嚴
佛
土
者，
即
非
莊
嚴，
是
名

言：
我
莊
嚴
佛
國
土。
是
不
名
菩
薩。
何
以
故？
如

法
無
眾
生、
無
人、
無
壽
者。
須
菩
提！
若
菩
薩
作
是

也，
世
尊！
實
無
有
法
名
為
菩
薩。
　
是
故
佛
說：
一
切

意
云
何？
頗
有
實
法
名
為
菩
薩？
須
菩
提
言：
不

滅
度
無
量
眾
生。
則
非
菩
薩。
佛
言：
須
菩
提！
於

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

得
福
甚
多。
　
佛
言：
如
是，
如
是！
須
菩
提！
彼
善
男

福
多
不？
須
菩
提
言：
如
是，
世
尊！
此
人
以
是
因
緣，

寶
持
用
布
施，
是
善
男
子、
善
女
人，
以
是
因
緣，
得

提！
於
意
云
何？
若
有
人
以
滿
三
千
大
千
世
界
七

可
得，
現
在
心
不
可
得，
未
來
心
不
可
得。
　
須
菩

住，
是
名
為
心
住。
何
以
故？
須
菩
提！
過
去
心
不

如
來
悉
知。
何
以
故？
如
來
說
諸
心
住，
皆
為
非
心

須
菩
提：
爾
所
世
界
中，
所
有
眾
生，
若
干
種
心
住，

為
多
不？
須
菩
提
言：
彼
世
界
甚
多。
世
尊！
　
佛
告

河，
是
諸
恒
河
所
有
沙
數
佛
世
界，
如
是
世
界，
寧

於
意
云
何？
如
一
恒
河
中
所
有
沙，
有
如
是
等
恒

提
言：
如
是，
世
尊！
如
來
說
是
沙。
　
佛
言：
須
菩
提！

意
云
何？
如
恒
河
中
所
有
沙，
佛
說
是
沙
不？
須
菩

言：
如
是，
世
尊！
如
來
有
佛
眼。
　
佛
言：
須
菩
提！
於

　
須
菩
提！
於
意
云
何？
如
來
有
佛
眼
不？
須
菩
提

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

爾
時，
慧
命
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
頗
有
眾
生，
於

說
法、
說
法
者，
無
法
可
說，
是
名
說
法。

佛，
不
能
解
我
所
說
故。
何
以
故？
須
菩
提！
如
來

念。
何
以
故？
若
人
言：
如
來
有
所
說
法。
即
為
謗

作
是
念：
我
當
有
所
說
法。
耶？
須
菩
提！
莫
作
是

相
具
足。
　
佛
言：
須
菩
提！
於
意
云
何？
汝
謂
如
來

來
說
諸
相
具
足，
即
非
具
足，
是
故
如
來
說
名
諸

也，
世
尊！
如
來
不
應
以
具
足
諸
相
見。
何
以
故？
如

何？
如
來
可
以
具
足
諸
相
見
不？
須
菩
提
言：
不

故
如
來
說
名
具
足
色
身。
　
佛
言：
須
菩
提！
於
意
云

以
故？
如
來
說
具
足
色
身，
即
非
具
足
色
身，
是

菩
提
言：
不
也，
世
尊！
如
來
不
應
以
色
身
見。
何

菩
提！
於
意
云
何？
佛
可
以
具
足
色
身
見
不？
須

福
德
聚
有
實，
如
來
則
不
說
福
德
聚、
福
德
聚。
　
須

子、
善
女
人，
以
是
因
緣，
得
福
德
聚
多。
須
菩
提！
若

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

等
七
寶
聚，
有
人
持
用
布
施，
若
人
以
此
般
若
波

提！
三
千
大
千
世
界
中，
所
有
諸
須
彌
山
王，
如
是

法、
善
法
者，
如
來
說
非
善
法，
是
名
善
法。
　
須
菩

法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提！
所
言
善

壽
者，
得
平
等
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
一
切
善

名
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
以
無
眾
生、
無
人、
無

三
菩
提。
　
復
次，
須
菩
提！
是
法
平
等，
無
有
高
下，
是

提，
乃
至
無
有
少
法
可
得，
是
名
阿
耨
多
羅
三
藐

　
如
是，
如
是！
須
菩
提！
我
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

有
少
法
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
佛
言：

藐
三
菩
提
耶？
須
菩
提
言：
不
也！
世
尊！
世
尊，
無

佛
言：
須
菩
提！
於
意
云
何？
如
來
得
阿
耨
多
羅
三

生
者，
如
來
說
非
眾
生，
是
名
眾
生。

非
眾
生，
非
不
眾
生。
何
以
故？
須
菩
提！
眾
生、
眾

未
來
世，
聞
說
是
法，
生
信
心
不？
　
佛
言：
須
菩
提！
彼

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

成
就
得
見
如
來。
佛
言：
須
菩
提！
若
以
相
成
就
觀

得
見
如
來。
　
佛
言：
如
是，
如
是！
須
菩
提！
不
以
相

須
菩
提
言：
如
我
解
如
來
所
說
義，
不
以
相
成
就

　
須
菩
提！
於
意
云
何？
可
以
相
成
就
得
見
如
來
不？

非
生，
是
故
言
毛
道
凡
夫
生。

為
有
我。
須
菩
提！
毛
道
凡
夫
生
者，
如
來
說
名

來
說：
有
我
者，
則
非
有
我，
而
毛
道
凡
夫
生
者
以

度
者，
如
來
則
有
我、
人、
眾
生、
壽
者
相。
須
菩
提！
如

生
如
來
度
者。
　
佛
言：
須
菩
提！
若
有
實
眾
生
如
來

生。
耶？
須
菩
提！
莫
作
是
念。
何
以
故？
實
無
有
眾

　
須
菩
提！
於
意
云
何？
汝
謂
如
來
作
是
念：
我
度
眾

尼
沙
陀
分
不
及
一，
乃
至
算
數
譬
喻
所
不
能
及。

分
不
及
一，
歌
羅
分
不
及
一，
數
分
不
及
一，
優
波

於
前
福
德，
百
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百
千
萬

羅
蜜
經，
乃
至
四
句
偈
等，
受
持
讀
誦，
為
他
人
說，

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

界
七
寶，
持
用
布
施。
若
有
菩
薩，
知
一
切
法
無

　
須
菩
提！
若
善
男
子、
善
女
人，
以
滿
恒
河
沙
等
世

說
諸
法
斷
滅
相。

以
故？
菩
薩
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者，
不

心
者，
說
諸
法
斷
滅
相。
須
菩
提！
莫
作
是
念。
何

汝
若
作
是
念：
菩
薩
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

以
相
成
就
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提！

多
羅
三
藐
三
菩
提？
須
菩
提！
莫
作
是
念：
如
來

　
須
菩
提！
於
意
云
何？
如
來
可
以
相
成
就
得
阿
耨

　
法
體
不
可
見，
　
　
彼
識
不
能
知。

　
彼
如
來
妙
體，
　
　
即
法
身
諸
佛，

　
是
人
行
邪
道，
　
　
不
能
見
如
來。

　
若
以
色
見
我，
　
　
以
音
聲
求
我，

就
得
見
如
來。
　
爾
時，
世
尊
而
說
偈
言：

如
來
者，
轉
輪
聖
王
應
是
如
來，
是
故
非
以
相
成

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

界。
何
以
故？
若
世
界
實
有
者，
則
是
一
合
相。
如

大
千
世
界，
則
非
世
界，
是
故
佛
說
三
千
大
千
世

眾，
是
故
佛
說
微
塵
眾。
世
尊！
如
來
所
說
三
千

說
是
微
塵
眾。
何
以
故？
佛
說
微
塵
眾，
則
非
微
塵

世
尊！
何
以
故？
若
是
微
塵
眾
實
有
者，
佛
則
不

微
塵
眾，
寧
為
多
不？
　
須
菩
提
言：
彼
微
塵
眾
甚
多。

界，
碎
為
微
塵
阿
僧
祇。
須
菩
提！
於
意
云
何？
是

人，
以
三
千
大
千
世
界
微
塵。
復
以
爾
許
微
塵
世

無
所
從
來，
故
名
如
來。
　
須
菩
提！
若
善
男
子、
善
女

人
不
解
我
所
說
義。
何
以
故？
如
來
者，
無
所
至
去，

若
有
人
言：
如
來
若
去
若
來
若
住、
若
坐
若
臥。
是

受
福
德，
不
取
福
德，
是
故
菩
薩
取
福
德。
　
須
菩
提！

言：
世
尊！
菩
薩
不
取
福
德？
　
佛
言：
須
菩
提！
菩
薩

菩
提！
以
諸
菩
薩
不
取
福
德
故。
　
須
菩
提
白
佛

我，
得
無
生
法
忍。
此
功
德
勝
前
所
得
福
德。
須

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

羅
蜜
經，
乃
至
四
句
偈
等，
受
持
讀
誦，
為
他
人
說，

善
男
子、
善
女
人，
發
菩
薩
心
者，
於
此
般
若
波

以
滿
無
量
阿
僧
祇
世
界
七
寶，
持
用
布
施。
若
有

法
相，
是
名
法
相。
須
菩
提！
若
有
菩
薩
摩
訶
薩

故？
須
菩
提！
所
言
法
相、
法
相
者，
如
來
說
即
非

如
是
知，
如
是
見，
如
是
信，
如
是
不
住
法
相。
何
以

發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者，
於
一
切
法，
應

是
名
我
見、
人
見、
眾
生
見、
壽
者
見。
　
須
菩
提！
菩
薩

生
見、
壽
者
見，
即
非
我
見、
人
見、
眾
生
見、
壽
者
見，

也，
世
尊！
何
以
故？
世
尊！
如
來
說
我
見、
人
見、
眾

意
云
何？
是
人
所
說，
為
正
語
不？
須
菩
提
言：
不

言：
佛
說
我
見、
人
見、
眾
生
見、
壽
者
見。
須
菩
提！
於

夫
之
人，
貪
著
其
事。
何
以
故？
須
菩
提！
若
人
如
是

佛
言：
須
菩
提！
一
合
相
者，
則
是
不
可
說，
但
凡

來
說
一
合
相，
則
非
一
合
相，
是
故
佛
說
一
合
相。

▲
▼

金剛般若波羅蜜經

　
望
日，
南
山
普
寧
經
局
謹
記。

　
通，
庶
期
披
閱
知
有
源
矣。
時
至
元
辛
已
冬
孟

　
於
留
支
三
藏
所
翻
論
中
錄
出
經
本，
刊
版
流

　
者
重
出，
標
作
魏
朝
留
支
所
譯，
大
有
逕
庭。
今

　
思
溪
經
本
竟
失
其
傳，
誤
將
陳
朝
真
諦
三
藏

　
金
剛
般
若，
前
後
六
翻。
按
開
元
錄，
此
第
二
譯。

金
剛
般
若
波
羅
蜜
經

受
奉
行。

阿
修
羅、
乾
闥
婆
等，
聞
佛
所
說，
皆
大
歡
喜，
信

優
婆
塞、
優
婆
夷、
菩
薩
摩
訶
薩，
一
切
世
間
天、
人、

佛
說
是
經
已，
長
老
須
菩
提，
及
諸
比
丘、
比
丘
尼、

　
露、
泡、
夢、
電、
雲，
　
　
應
作
如
是
觀。

　
一
切
有
為
法，
　
　
如
星、
翳、
燈、
幻、

名
說，
是
名
為
說。
而
說
偈
言：

其
福
勝
彼
無
量
阿
僧
祇。
云
何
為
人
演
說
而
不

▲

金剛般若波羅蜜經