1
時
金
剛
手
菩
薩，
聞
佛
說
此
真
實
法
門
已，
即
波
羅
蜜
多
事
業
成
就。
羅
蜜
多
法
平
等；
成
就
一
切
事
業
故，
是
即
般
蜜
多
義
平
等；
一
切
法
平
等
故，
是
即
般
若
蜜
多
行
平
等；
一
切
義
平
等
故，
是
即
般
若
波
蜜
多
教。
所
謂：
一
切
行
平
等
故，
是
即
般
若
波
時
釋
迦
牟
尼
佛，
復
說
一
切
法
最
上
般
若
波
一
切
樂
三
昧
大
儀
軌
分
第
十
一
明
教
大
師
臣
法
賢
奉
詔
譯
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿
大
教
王
經
卷
第
三
說
最
上
根
本
大
樂
金
剛
不
空
三
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
2
本
部
幟。
如
是
畫
已，
然
後
依
大
三
昧
法，
拏
羅
四
隅，
依
法
安
金
剛
部
諸
菩
薩，
四
門
各
金
剛
輪，
分
列
八
位，
依
法
安
諸
尊
像；
復
於
外
曼
拏
羅
儀
法：
當
畫
外
曼
拏
羅
已，
於
此
中
間
剛
手
菩
薩，
又
復
宣
說
一
切
三
昧
金
剛
安
想
獻
諸
供
養。
此
名
三
昧
曼
拏
羅
法。
安
降
三
界
尊
等
諸
菩
薩。
如
是
畫
已，
然
後
依
若
欲
成
就
此
法
者，
當
畫
大
曼
拏
羅，
內
分
列
八
拏
羅
法
儀：
金
剛
手
菩
薩，
頭
面
禮
世
尊
足，
復
說
大
三
昧
而
出，
依
於
大
三
昧
真
實
理
大
曼
拏
羅
住。
是
此
心
明
時，
所
有
一
切
如
來
諸
曼
拏
羅
法，
從
吽
︵
引
︶
出
已，
說
此
一
切
不
空
三
昧
心
明，
曰：
一
切
佛
菩
薩
不
空
曼
拏
羅
安
想
三
摩
地。
從
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
3
健
吒、
北
方
乃
哩
爹
說
囉、
東
南
隅
嚕
捺
囉
葛
東
方
摩
賀
哥
羅、
南
方
難
禰
計
說
囉、
西
方
摩
依
法
畫
大
自
在
天。
外
四
方
四
隅
畫
八
會
主，
曼
拏
羅。
四
方
四
門
四
隅
分
量
圓
滿，
於
其
中
此
心
明
已，
復
說
曼
拏
羅
法
儀：
當
依
本
法
畫
哩
︵
二
合、
引
︶
大
聲，
即
說
此
金
剛
大
自
在
心
明，
曰：
時
外
金
剛
部
眾，
聞
佛
說
此
真
理
法
門
已，
俱
有
情
事
業
藏
故，
是
即
成
一
切
事。
頂；
一
切
有
情
法
藏
故，
是
即
轉
一
切
語
輪；
一
賢
菩
薩；
一
切
有
情
金
剛
藏
故，
是
即
金
剛
藏
羅
蜜
多
教。
所
謂：
一
切
有
情
如
來
藏
故，
是
即
時
釋
迦
牟
尼
佛，
復
說
安
樂
一
切
有
情
般
若
外
金
剛
部
儀
軌
分
第
十
二
種
種
供
養。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
4
曼
拏
羅
已，
復
有
諸
摩
怛
哩
眾，
各
以
頭
面
禮
樂。
是
時
外
金
剛
部
眾，
說
此
摩
呬
說
囉
天
三
部
中
一
切
成
就，
得
大
富
貴，
獲
諸
適
悅，
安
隱
授
其
弟
子。
從
是
已
後，
弟
子
當
離
諸
怖
畏，
獲
說
是
頌
已，
阿
闍
梨
即
以
智
印
及
出
生
供
養
等
諸
欲
中
自
在，
所
作
皆
成
就。
汝
持
此
幟，
當
利
益
眾
生，
曰：
引
弟
子
入
曼
拏
羅，
授
與
三
叉，
為
說
三
昧
法
獻
種
種
供
養，
手
持
三
叉，
持
誦
心
明。
然
後
依
拏
羅
已，
阿
闍
梨
當
灌
沐
著
新
淨
衣，
入
曼
拏
摩
賀
勞
捺
囉；
於
此
外
畫
諸
部
多
眾。
如
是
畫
門
畫
捫
尼
說
囉、
西
門
畫
健
吒
葛
囉
拏、
北
門
東
北
隅
仵
割
囉
拏。
復
於
東
門
畫
難
提
說
囉、
羅、
西
南
隅
贊
尼
說
囉、
西
北
隅
朅
樁
播
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
5
門
缽
訥
摩
婆
惹
那，
南
門
遏
悉
帝
商
羯
羅，
西
北
隅
跋
葛
哩。
復
於
四
門
畫
四
幟，
謂：
南
隅
室
，西
南
隅
毘
嚕
尼，
西
北
隅
贊
尼，
外
曼
拏
羅
四
隅，
畫
四
嚕
捺
囉
拏
吉
，所
謂：
能
瑟
吒
囉；
東
北
隅
囉
剎
細，
手
持
朅
樁
。復
隅
摩
賀
哥
哩，
手
持
芻
哩；
西
北
隅
薄
叉
尼，
手
方
憍
摩
哩，
手
持
鈴；
東
南
隅
哥
哩，
手
持
刀；
西
囉
吽
彌，
手
持
數
珠；
西
方
吠
瑟
弩
尾，
手
持
輪；
摩
怛
哩，
所
謂：
東
方
勞
捺
哩，
手
持
三
叉；
南
方
哥
羅
主，
如
作
舞
勢。
於
其
像
外
四
方
四
隅，
畫
四
門
四
隅
依
法
列
諸
分
位，
於
其
中
間
畫
摩
此
心
明
已，
復
說
曼
拏
羅
法：
當
畫
四
方
曼
拏
踰
︵
二
合、
引
︶
三
昧
心
明，
曰：
迦
牟
尼
佛
足，
異
口
同
音，
即
說
鉤
召
一
切
成
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
6
當
審
諸
眾
生，
勿
妄
傳
心
明，
三
昧
誓
曰：
傳
授
與
本
尊
心
明、
印
相、
幟
等
法。
復
為
曼
拏
羅，
即
獻
香
花
而
伸
供
養。
阿
闍
梨
然
本
尊。
得
本
尊
已，
除
其
覆
面
之
帛，
令
遍
觀
視
弟
子
即
生
警
悟，
遂
將
花
散
擲，
花
所
墮
處
即
聲。
是
阿
闍
梨
近
弟
子
前，
高
呼
毘
踰
︵
二
合
︶
字
弟
子
手
持
妙
花
淨
帛
覆
面，
當
引
入
曼
拏
羅
闍
梨
即
解
前
印，
復
結
摩
賀
哥
羅
三
昧
印，
即
雲
集。
聞
毘
踰
︵
二
合
︶
字
大
聲，
即
是
諸
賢
聖
皆
獻
諸
供
養。
即
結
室
訥
帝
印，
持
誦
心
明。
時
闍
梨
當
沐
浴
香
潔
著
新
淨
衣，
入
曼
拏
羅，
依
屹
哩
特
囉，
北
門
尾
囉
。如
是
畫
曼
拏
羅
已，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
7
摩
囉
拏。
於
四
門
外，
依
法
安
置
鈴
幢
幡
閼
伽
沒
哩
提，
二
摩
賀
剎
怛
囉，
三
贊
拏
嚕
沙
屹
囉，
子
座，
光
明
熾
盛。
於
其
四
門
畫
四
會
主：
一
悉
相，
身
被
甲
冑，
手
持
器
仗；
復
以
種
種
莊
嚴
處
曼
拏
羅
內，
畫
摩
度
迦
囉
三
尊
之
像，
各
現
喜
方
四
門，
於
其
中
間
復
畫
半
月
相
曼
拏
羅。
於
此
心
明
已，
復
說
曼
拏
羅
法：
當
畫
外
曼
拏
羅
莎
說
自
心
明，
曰：
迦
囉
眾，
即
於
佛
前
頭
面
禮
世
尊
足，
異
口
同
眾，
說
此
一
切
成
就
諸
印
曼
拏
羅
已，
復
有
摩
如
是
法
事
畢
已，
當
出
曼
拏
羅。
是
時
諸
摩
怛
說
此
頌
已，
然
後
依
法
以
飲
食
伎
樂
等
而
獻
供
違
是
三
昧
者，
須
臾
即
破
毀。
精
進
者
成
就，
壞
法
者
除
滅。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
8
常
近
善
知
識，
遠
離
諸
惡
者，
當
墮
惡
趣
中，
無
由
得
解
脫。
越
此
三
昧
者，
如
殺
父
母
罪，
與
三
昧
印
法
等，
即
為
說
誓
頌
曰：
阿
闍
梨
作
是
讚
已，
依
法
引
弟
子
入
曼
拏
羅
中，
哩
︵
二
合
︶
悉
提
數
爹
舍
︵
四
句
︶
都
婆
悉
︵
三
句
︶
悉
底
哩
︵
三
合
︶
馱
︵
引
︶
︵
二
句
︶
仵
︵
引
︶
野
悉
底
哩
野
︵
四
合、
引
︶
摩
野
︵
三
合
︶
︵
一
句
︶
悉
底
哩
野
︵
四
合
︶
悉
底
哩
野
︵
四
合
︶
屹
哩
︵
二
合
︶
路
哥
悉
底
哩
︵
三
合
︶
禮
拜，
復
以
梵
音
而
伸
讚
曰：
已，
阿
闍
梨
入
於
曼
拏
羅
中，
依
法
獻
諸
供
等，
復
置
飲
食
香
花
伎
樂
種
種
供
養。
如
是
安
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
9
樂
等
種
種
供
養，
即
得
所
求
成
就
獲
如
意
事，
，入
於
曼
拏
羅，
持
誦
心
明，
當
獻
飲
食
香
花
如
是
畫
已，
阿
闍
梨
右
手
執
鈴、
左
手
持
朅
白
色，
手
持
拶
沙
迦
及
刀。
於
其
四
門
各
畫
呬，
其
身
金
色，
手
持
寶
藏；
北
位
悉
提
迦
尸，
其
尼，
其
身
黑
色，
手
持
利
劍
及
契
吒
哥；
西
位
聖：
東
位
囉
帝，
其
身
紅
色，
手
持
弓
箭；
南
位
摩
圓
滿
如
月
輪，
分
其
四
門
列
於
四
位，
畫
彼
四
此
心
明
已，
復
說
曼
拏
羅
成
就
法：
當
畫
曼
拏
薩
︵
二
合、
引
︶
聲
說
自
心
明，
曰：
囉
眾，
說
此
曼
拏
羅
法
已，
復
有
四
賢
聖，
異
口
作
供
養
畢，
從
是
已
後
所
作
成
就。
是
時
摩
度
說
此
頌
已，
弟
子
以
飲
食
香
花
伎
樂
等
而
獻
供
精
進
求
成
就，
勿
妄
傳
心
明。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
10
切
正
等
菩
提。
是
時
釋
迦
牟
尼
佛
說
是
法
時，
者
即
得
圓
滿，
諸
業
障
累
滅
盡
無
餘，
即
證
如
誦
記
念
者，
是
人
所
修
諸
佛
菩
薩
行
願，
未
圓
切
事
業
亦
究
竟。
若
人
於
此
法
門，
聽
聞
受
持
二
故，
諸
法
亦
無
二；
般
若
波
羅
蜜
多
究
竟
故，
切
法
自
性
堅
固
亦
無
量
無
邊；
般
若
波
羅
蜜
多
亦
無
量
無
邊；
般
若
波
羅
蜜
多
無
量
無
邊
故，
所
謂：
般
若
波
羅
蜜
多
無
量
無
邊
故，
一
切
如
真
實
之
義
諸
法
平
等
金
剛
般
若
波
羅
蜜
多
時
釋
迦
牟
尼
佛，
復
說
無
量
無
邊
不
可
盡
如
般
若
波
羅
蜜
多
教
稱
讚
分
第
十
三
儀
法
亦
應
如
是。
法
及
取
伏
藏
等，
皆
悉
獲
得。
其
弟
子
入
曼
拏
諸
供
養
感
大
富
貴，
乃
至
所
作
敬
愛
成
壞
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
11
時
世
尊
大
毘
盧
遮
那
佛，
復
說
一
切
法
無
性
四
第
十
金
剛
手
菩
薩
最
上
祕
密
大
曼
拏
羅
儀
軌
佛
稱
讚
已，
金
剛
手
菩
薩
即
生
大
歡
喜。
如
佛
真
實
語，
不
久
咸
成
就。
獲
最
上
成
就，
乃
至
佛
菩
薩。
諸
天
不
能
見，
諸
魔
所
稱
讚，
最
上
大
教
王，
若
能
受
持
者，
諸
佛
真
實
法，
善
調
諸
有
情。
常
住
金
剛
界，
能
說
此
大
教，
善
哉，
大
乘
理！
善
哉，
大
智
者！
善
哉，
金
剛
手！
善
哉，
大
樂
尊！
成
就
故，
咸
皆
稱
讚
金
剛
手
菩
薩
而
說
頌
曰：
來
皆
悉
雲
集，
為
欲
顯
發
此
正
法
不
空
願
力
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
12
了
諸
法
清
淨，
諸
有
亦
清
淨。
智
慧
方
便
力，
發
起
真
實
智，
皆
為
利
眾
生，
令
證
寂
靜
地。
菩
薩
無
數
劫，
處
在
輪
迴
中，
大
毘
盧
遮
那
佛，
復
說
頌
曰：
界
作
大
救
護，
令
得
安
樂
最
上
成
就。
是
時
世
淨
故，
菩
薩
常
處
輪
迴
發
大
精
進，
於
無
盡
眾
故，
是
即
盡
無
盡
眾
生
界
清
淨；
如
是
眾
生
界
故，
是
即
三
界
主
最
上
成
就；
三
界
主
最
上
成
伏
眾
魔
最
上
成
就；
諸
菩
薩
摩
訶
薩
降
魔
成
來
最
上
菩
提
成
就
故，
是
即
諸
菩
薩
摩
訶
薩
就
故，
是
即
一
切
如
來
最
上
菩
提
成
就；
一
切
諸
菩
薩
最
上
大
樂
成
就；
諸
菩
薩
最
上
大
樂
根
本
無
性
法
門。
所
謂：
最
上
大
樂
成
就
故，
是
樂
金
剛
不
空
三
昧
決
定
般
若
波
羅
蜜
多
教
最
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
13
門。
剛
不
空
三
昧
根
本
一
切
如
來
般
若
波
羅
蜜
多
諸
大
菩
薩
法
皆
得
成
就，
亦
復
圓
證
此
大
樂
又
復
得
一
切
如
來
金
剛
祕
密
最
上
成
就，
乃
適
悅
快
樂，
見
世
得
大
樂
金
剛
三
昧
最
上
成
清
旦
時
能
讀
誦
受
持
思
惟
者，
是
人
即
獲
一
聞
此
最
上
根
本
般
若
波
羅
蜜
多
正
法
已，
常
時
世
尊
說
此
頌
已，
復
告
金
剛
手
菩
薩
言：
若
為
三
界
中
主，
堅
固
利
眾
生。
諸
佛
真
實
智，
具
聖
財
富
樂，
貪
欲
清
淨
故，
諸
法
亦
清
淨。
智
者
亦
如
是，
妄
想
不
能
染，
譬
如
妙
色
蓮，
清
淨
性
無
染。
彼
既
清
淨
故，
三
有
自
調
伏，
貪
欲
使
調
伏，
所
造
業
無
性，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
14
光
照
無
窮
盡，
種
種
妙
花
鬘，
懸
種
種
寶
鈴，
珠
纓
與
明
鏡，
具
足
半
月
相，
金
剛
普
照
耀，
諸
天
等
恭
敬。
微
妙
寶
莊
嚴，
具
四
禰
踰
賀，
尾
提
殊
妙
相，
嚴
淨
而
無
垢。
四
方
與
四
門，
安
住
若
虛
空，
金
剛
寶
常
照，
此
大
安
樂
天，
是
聖
曼
拏
羅，
大
自
在
法。
是
時
金
剛
手
菩
薩
復
說
頌
曰：
性
最
上
根
本
大
教
王，
是
一
切
法
中
最
勝
無
法、
敬
愛
成
就
法、
最
上
成
就
大
祕
密
法。
如
是
空
三
昧
等
一
切
儀
軌，
及
滅
諸
障
法、
降
伏
諸
本
心，
即
說
此
大
祕
密
最
上
成
就
大
樂
金
剛
笑
容，
作
大
自
在
相，
擲
金
剛
杵
如
鉤
召
勢
安
時
金
剛
手
菩
薩，
聞
佛
說
此
真
理
法
門
已，
即
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
15
亦
號
三
有
尊，
亦
為
勝
三
世，
亦
名
諸
解
脫。
了
三
時
無
礙，
蓮
花
及
寶
部，
大
樂
羯
磨
部，
亦
名
如
來
部，
亦
名
金
剛
部，
是
金
剛
贊
拏，
亦
名
金
剛
手，
亦
名
降
魔
主，
亦
名
一
切
智。
為
利
眾
生
故，
號
金
剛
薩
埵，
如
是
眾
方
便，
勤
行
菩
薩
道。
常
住
三
摩
地，
決
定
金
剛
性，
即
是
普
賢
身，
金
剛
手
大
主。
薩
埵
性
清
淨，
是
金
剛
大
樂，
於
此
寶
宮
中，
大
樂
而
安
住，
金
剛
眾
所
居，
號
摩
尼
勝
寶。
諸
菩
薩
稱
讚，
是
諸
佛
境
界，
幢
幡
并
傘
蓋，
大
樂
金
剛
等，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
16
決
定
皆
獲
得，
最
上
大
樂
法。
亦
復
皆
如
是，
所
作
諸
成
就，
是
為
大
福
聚，
阿
闍
梨
所
行，
攝
平
等
智
印，
最
上
大
心
明。
行
諸
大
方
便，
大
福
所
增
長，
印
法
清
淨
故，
成
金
剛
薩
埵。
最
上
尊
三
昧，
諸
佛
所
護
持，
調
伏
有
情
界，
一
切
法
圓
滿。
成
就
大
樂
故，
清
淨
諸
煩
惱，
戲
擲
金
剛
杵，
眾
賢
聖
圍
遶。
跏
趺
坐
三
昧，
即
現
勇
猛
勢，
施
根
本
大
樂，
處
妙
蓮
花
上，
諸
作
皆
如
是。
從
初
大
菩
薩，
具
聖
財
堅
固，
心
所
願
所
行，
三
界
中
最
勝，
一
切
處
為
最，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
17
明
已
又
說
頌
曰：
此
即
世
間
得
自
成
就，
善
能
成
壞
一
切
事
業。
說
日
囉
︵
二
合
︶
特
哩
︵
二
合
︶
俱
︵
一
句
︶
時
金
剛
手
菩
薩
即
說
明，
曰：
發
聲
言：
金
剛
手
菩
薩！
云
何
世
間
得
成
就
法？
諸
明
王
等，
於
剎
那
時
皆
悉
雲
集，
遍
滿
三
界
此
心
明
時，
所
有
一
切
諸
佛
及
諸
菩
薩
摩
訶
吽
︵
引
︶
時
金
剛
手
菩
薩
說
是
頌
已，
即
說
自
心
明，
曰：
即
諸
佛
境
界，
圓
融
法
性
故。
皆
受
而
不
著，
歸
於
勝
義
智，
如
心
之
所
欲，
隨
諸
境
界
生，
無
初
無
後
故，
是
名
為
根
本，
能
成
一
切
事，
一
切
義
亦
然。
金
剛
大
祕
密，
堅
固
三
昧
法，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
18
勸
請
金
剛
手，
說
大
欲
大
樂，
求
成
於
大
樂，
諸
欲
清
淨
故，
依
法
作
成
就。
由
是
諸
如
來，
初
後
而
相
應，
以
金
剛
三
昧，
盡
法
界
邊
際，
是
大
曼
拏
羅，
菩
薩
饒
益
故，
說
金
剛
大
樂，
若
起
諸
分
別，
菩
提
是
三
有。
為
利
益
眾
生，
令
證
寂
靜
地。
菩
薩
無
數
劫，
常
處
輪
迴
中，
是
究
竟
清
淨，
真
調
伏
之
法。
汝
善
設
方
便，
菩
提
心
為
主，
聞
菩
薩
語
已，
俱
發
聲
告
言：
是
時
諸
如
來，
及
諸
明
王
等，
云
何
清
淨
法？
謂
大
欲
大
樂。
離
欲
調
世
間，
未
為
清
淨
法。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
19
無
上
無
與
等，
盡
諸
虛
空
界。
此
最
上
根
本，
遍
無
量
無
邊，
以
香
花
伎
樂，
隨
意
而
供
養。
作
是
曼
拏
羅，
依
法
得
成
就，
不
生
諸
過
咎，
皆
悉
得
圓
滿。
設
或
於
儀
軌，
誤
有
所
違
缺，
當
振
金
剛
鈴，
警
發
諸
賢
聖，
一
切
成
就
中，
最
勝
成
就
法。
三
種
三
昧
印，
當
用
作
成
就，
入
其
三
摩
地，
安
想
曼
拏
羅。
然
結
金
剛
印，
持
金
剛
鈴
杵，
阿
闍
梨
先
須，
受
三
種
三
昧，
我
今
說
大
樂，
金
剛
曼
拏
羅。
於
是
金
剛
手，
復
白
諸
如
來：
此
大
心
明
王，
能
成
大
妙
樂。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
20
羯
磨
杵
表
示，
諸
佛
之
律
儀，
所
有
眾
寶
飾，
表
圓
滿
諸
願。
尾
提
為
定
門，
金
剛
柱
總
持，
四
門
四
念
處，
樓
閣
四
禪
定，
及
安
種
種
寶。
四
方
表
四
智，
四
禰
踰
賀
側，
安
置
半
月
相，
尾
提
殊
妙
相。
四
隅
并
四
門，
寶
莊
四
樓
閣，
具
四
禰
踰
賀，
內
生
眾
色
蓮，
四
方
與
四
門，
盡
法
界
為
量，
法
線
作
絣
界，
是
為
作
成
就，
建
想
曼
拏
羅。
離
相
如
虛
空，
離
中
邊
相
已，
一
切
平
等
故，
無
中
亦
無
邊，
諸
佛
所
出
生，
不
增
亦
不
減，
悉
化
微
妙
字，
前
後
際
究
竟，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
21
即
時
阿
闍
梨，
潔
淨
莊
嚴
身，
五
色
光
晃
耀。
如
是
安
布
已，
或
安
諸
寶
像，
雕
鏤
或
畫
像，
或
安
本
心
明，
或
置
本
幟，
眾
色
蓮
花
中，
安
想
金
剛
手，
法
線
絣
界
道，
想
畫
金
剛
輪，
轉
此
最
勝
輪，
善
施
諸
成
就。
表
其
八
解
脫，
發
起
菩
提
心，
復
外
曼
拏
羅，
內
分
八
尊
位，
根
本
無
性
法，
一
切
處
平
等。
依
法
而
建
立，
最
上
解
脫
門，
如
是
表
諸
法，
大
樂
曼
拏
羅，
珠
瓔
及
花
鬘，
是
成
就
心
明。
明
鏡
大
圓
智，
妙
花
七
覺
支，
寶
鈴
幢
幡
蓋，
為
諸
妙
法
藏。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
22
日
囉
︵
二
合
︶
日
囉
︵
二
合
︶
而
彼
心
明
曰：
如
是
四
菩
薩，
以
心
明
安
置，
安
欲
自
在
尊，
手
作
金
剛
拳。
手
持
摩
竭
幢；
金
剛
手
之
左，
金
剛
手
之
後，
安
念
金
剛
尊，
枳
哩
枳
羅
尊，
二
手
結
智
印；
持
金
剛
器
仗；
金
剛
手
之
右，
前
大
樂
菩
薩，
身
遍
深
紅
色，
復
以
四
菩
薩，
圍
遶
金
剛
手：
唵
︵
引
︶
穌
囉
多
薩
怛
︵
三
合
︶
︵
一
句
︶
而
彼
心
明
曰：
然
以
本
心
明，
安
置
金
剛
手。
手
執
金
剛
杵，
現
大
高
猛
勢，
入
於
曼
拏
羅，
而
結
跏
趺
坐。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
23
呬
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
囉
底
︵
一
句
︶
而
彼
心
明
曰：
如
是
四
菩
薩，
以
心
明
安
置，
手
持
四
供
養，
謂：
香、
花、
燈、
塗。
妙
樂
與
大
樂，
佛
眼
及
吉
祥。
於
四
隅
安
置，
四
供
養
菩
薩：
二
合、
引
︶
︵
一
句
︶
︵
二
合
︶
哥
︵
引
︶
彌
說
哩
︵
引
︶
怛
囉
吒
︵
半
音
︶
︵
一
句
︶
呼
︵
引
︶
日
日
哩
︵
二
合
︶
尼
三
摩
︵
二
合
︶
引
︶
吽
︵
引
︶
︵
一
句
︶
吽
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
枳
里
枳
里
計
︵
引
︶
末
吒
︵
二
句
︶
引
︶
哩
︵
二
合
︶
瑟
致
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
娑
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
24
︶
賀
︵
引
︶
細
︵
引
︶
郝
郝
︵
二
句
︶
係
︵
引
︶
囉
底
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
二
句
︶
半
音
︶
︶
尾
邏
︵
引
︶
洗
怛
囉
︵
二
合
︶
吒
係
︵
引
︶
囉
底
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
而
彼
心
明
曰：
如
是
四
菩
薩，
以
心
明
安
置，
外
四
隅
復
安，
戲
鬘
及
歌
舞，
二
合
︶
係
︵
引
︶
︵
一
句
︶
賀
︵
引
︶
室
哩
︵
二
合、
引
︶
日
哩
︵
一
句
︶
唵
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
路
︵
引
︶
引
︶
︵
一
句
︶
賀
︵
引
︶
囉
多
日
哩
︵
二
合
︶
呼
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
25
引
︶
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
商
葛
梨
︵
引
︶
︵
引
︶
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
播
︵
引
︶
尸
︵
引
︶
日
朗
︵
二
合、
引
︶
酤
室
︵
一
句
︶
而
彼
心
明
曰：
如
是
四
菩
薩，
以
心
明
安
置，
四
門
安
四
尊，
謂：
鉤、
索、
鎖、
鈴，
︵
二
句
︶
︵
引
︶
︶
哩
︵
二
合
︶
帝
︵
引
︶
吠
︵
引
︶
波
係
︵
引
︶
囉
底
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
二
句
︶
︶
儗
︵
引
︶
帝
︵
引
︶
帝
︵
引
︶
帝
︵
引
︶
係
︵
引
︶
囉
底
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
26
囉
︵
二
合
︶
沒
缽
囉
︵
二
合
︶
沒
二
句
︶
摩
耨
播
︵
引
︶
野
︵
三
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
阿
目
伽
三
摩
野
囉
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
摩
賀
︵
引
︶
穌
二
合
︶
薩
埵
︵
引
︶
野
︵
引
︶
呬
︵
引
︶
吽
︵
引
︶
摩
賀
︵
引
︶
穌
珂
日
囉
召
請
賢
聖
已，
復
以
大
明
請
召
本
尊，
明
曰：
二
合
︶
哩
多
︵
二
合
︶
煬
︵
一
句
︶
吽
︵
引
︶
︵
引
︶
呼
︵
引
︶
缽
囉
法
以
明
召
請
金
剛
部
諸
賢
聖
眾，
召
請
明
曰：
如
是
安
布
賢
聖
位
已，
然
後
阿
闍
梨
入
曼
拏
羅，
由
是
金
剛
眾，
獲
大
成
就
法。
如
是
最
上
尊，
依
法
而
現
前，
日
囉
︵
二
合
︶
健
致
︵
引
︶
呼
︵
引
︶
︵
一
句
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
27
︵
引
︶
二
合
︶
缽
乃
︵
十
三
句
︶
吽
︵
引
︶
︵
十
二
句
︶
壹
昧
哩
母
︵
二
合
︶
捺
囉
︶
特
︵
二
合、
引
︶
尸
︵
引
︶
葛
嚕
引
︶
舍
︵
十
一
句
︶
三
摩
曳
哩
︵
二
引
︶
訖
哩
︵
二
合
︶
設
缽
囉
︵
二
合
︶
吠
囉
︵
二
合
︶
野
蹉
莎
︵
十
句
︶
薩
埵
摩
九
句
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
悉
提
彌
︵
引
︶
八
句
︶
那
那
︵
引
︶
禰
達
那
薩
埵
︵
七
句
︶
穌
補
輸
︵
引
︶
彌
︵
引
︶
婆
︵
六
句
︶
穌
都
輸
︵
引
︶
彌
︵
引
︶
婆
囉
訖
都
︵
二
合、
引
︶
彌
︵
引
︶
婆
穌
囉
多
薩
怛
︵
三
合
︶
︵
五
句
︶
阿
四
句
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
28
嚕
︵
五
句
︶
吽
︵
引
︶
︵
引
︶
嗚
咄
播
︵
二
合、
引
︶
捺
野
︵
四
句
︶
酤
嚕
︵
二
合
︶
穌
珂
騷
摩
那
哥
︵
二
句
︶
悉
毘
詵
嗟
︵
三
句
︶
薩
哩
一
句
︶
︵
二
合
︶
阿
目
伽
三
摩
踰
︵
引
︶
唵
︵
引
︶
摩
賀
︵
引
︶
穌
珂
日
囉
不
空
三
昧
明
曰：
以
一
瓶
置
本
尊
前。
說
此
加
持
香
水
大
樂
金
以
明
加
持
香
水
充
滿，
其
瓶
獻
已
即
置
四
隅，
法
獻
五
閼
伽
瓶，
盛
五
寶、
五
藥、
五
穀，
插
妙
花
鈴
及
紅
色
幢
幡。
如
是
獻
已，
置
於
四
隅。
又
復
閼
伽
淨
水，
後
作
金
剛
合
掌
獻
眾
妙
花。
復
以
歡
喜，
而
現
祥
瑞
及
希
有
事。
金
剛
阿
闍
梨
先
此
大
明
召
請
本
尊
降
曼
拏
羅
已，
是
時
本
尊
即
︵
引
︶
︵
十
四
句
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
29
是
故
須
至
心，
專
注
於
等
引，
驀
越
金
剛
界，
名
破
於
三
昧。
迷
誤
不
審
知，
懈
怠
及
忘
失，
若
或
阿
闍
梨，
入
曼
拏
羅
時，
復
入
曼
拏
羅，
獻
種
種
供
養。
以
眾
寶
嚴
身，
依
法
持
妙
花，
沐
浴
而
潔
淨，
著
於
新
淨
衣，
復
次
阿
闍
梨，
出
於
曼
拏
羅，
闍
梨
入
曼
拏
羅，
頌
曰：
曼
拏
羅
已，
自
然
獲
具
金
剛
阿
闍
梨
法。
復
說
快
樂。
設
復
有
人
未
成
就
阿
闍
梨
法
者，
得
入
一
切
苦；
若
用
灑
淨
或
飲
用
者，
即
得
增
長
一
阿
闍
梨
以
此
閼
伽
香
水
灌
自
頂
者，
即
得
清
以
此
大
明，
加
持
所
獻
閼
伽
瓶
香
水
二
十
一
遍。
︵
引
︶
阿
︵
引
︶
︵
六
句
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
30
底
︵
二
句
︶
三
滿
多
跋
捺
囉
︵
二
合
︶
一
句
︶
摩
賀
︵
引
︶
囉
多
摩
賀
︵
引
︶
波
囉
摩
︵
引
︶
摩
賀
︵
引
︶
薩
埵
剛
手
菩
薩
根
本
百
八
名
讚，
而
稱
歎
曰：
阿
闍
梨
以
此
伽
陀
伸
讚
歎
已，
散
花
禮
敬。
復
以
大
智
事
業
主，
願
成
金
剛
手。
大
欲
大
樂
法，
金
剛
妙
聖
財，
讚
歎
伽
陀
曰：
即
以
妙
伽
陀，
至
誠
伸
讚
歎。
旋
繞
禮
敬
已，
復
還
於
本
座，
方
入
曼
拏
羅，
依
法
而
供
養。
是
墮
諸
佛
法。
如
是
了
知
已，
皆
是
諸
佛
印，
違
越
於
境
界，
何
謂
破
三
昧？
為
此
金
剛
界，
此
大
曼
拏
羅，
倍
復
加
精
進。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
31
尼
缽
囉
︵
二
合
︶
捺
︵
十
二
句
︶
摩
賀
吽
哥
︵
引
︶
囉
︵
十
一
句
︶
路
吉
說
囉
十
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
吽
哥
︵
引
︶
引
︶
屹
囉
︵
二
合
︶
惹
納
摩
︵
二
合
︶
惹
地
摩
賀
︵
引
︶
沒
馱
︵
九
句
︶
沒
馱
二
合
︶
哩
捺
︵
二
合
︶
哥
︵
八
句
︶
薩
哩
摩
︵
引
︶
囉
摩
︵
引
︶
囉
缽
囉
︵
二
合
︶
野
︵
二
合、
引
︶
屹
囉
野
︵
三
合
︶
︵
七
句
︶
︵
六
句
︶
三
滿
多
跋
捺
囉
︵
二
合
︶
左
︵
二
合
︶
日
囉
︵
二
合
︶
摩
賀
馱
摩
屹
囉
也
︵
三
合
︶
︵
五
句
︶
日
帝
缽
帝
︵
四
句
︶
唧
多
薩
埵
︶
日
囉
︵
二
合
︶
哩
︵
二
合、
引
︶
哩
︵
二
合、
引
︶
怛
摩
︵
二
合、
引
︶
︵
三
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
32
跋
散
娑
︵
引
︶
囉
戍
馱
哥
︵
二
十
句
︶
囉
︵
二
合、
引
︶
補
姤
︵
二
合
︶
︵
十
九
句
︶
摩
缽
囉
︵
二
合
︶
囉
吐
︵
二
合
︶
羅
薩
散
拶
野
︵
十
八
句
︶
︶
︵
十
七
句
︶
蘇
速
叉
摩
︵
二
合
︶
︶
囉
缽
囉
︵
二
合
︶
跋
咩
葛
怛
︵
二
二
合、
︶
馱
︵
引
︶
睹
哥
︵
十
六
句
︶
塞
他
哥
︵
引
︶
屹
囉
野
︵
三
合
︶
廝
怛
哩
︵
三
︵
三
合
︶
︵
十
五
句
︶
廝
怛
哩
︵
三
合
︶
哩
︵
二
合
︶
跋
廝
爹
囉
︵
三
合
︶
屹
囉
那
︵
十
四
句
︶
帝
哩
︵
二
合
︶
哥
︵
引
︶
十
三
句
︶
哥
︵
引
︶
摩
目
叉
摩
賀
︵
引
︶
引
︶
囉
︵
引
︶
摩
賀
︵
引
︶
騷
契
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
33
入
︵
二
合、
引
︶
羅
︵
引
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
賀
︵
引
︶
骨
嚕
︵
一
合
︶
馱
︵
二
十
九
句
︶
日
囉
骨
嚕
︵
二
合
︶
馱
句
︶
冒
地
唧
多
蘇
冒
達
葛
︵
二
十
八
句
︶
二
合
︶
薩
葛
哩
摩
︵
二
合
︶
拽
他
︵
二
十
︵
引
︶
沒
馱
︵
二
十
六
句
︶
薩
達
哩
摩
達
哩
摩
︵
二
合
︶
葛
哩
摩
︵
二
合
︶
摩
引
︶
多
摩
賀
︵
引
︶
悉
地
︵
二
十
五
句
︶
引
︶
摩
郝
︵
二
十
四
句
︶
怛
他
三
摩
野
︵
二
十
三
句
︶
多
埵
薩
爹
摩
賀
哩
︵
二
合
︶
母
捺
囉
︵
二
合、
引
︶
踰
哩
︵
二
合
︶
僧
悉
體
多
︵
二
十
二
句
︶
一
句
︶
乾
︵
引
︶
多
缽
囉
︵
二
合、
引
︶
那
︵
引
︶
禰
馱
那
︵
引
︶
多
︵
二
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
34
︵
二
合
︶
哩
尾
︵
二
合
︶
睹
囉
︵
引
︶
賀
︵
引
︶
羅
野
︵
三
十
八
︶
尾
普
帝
室
︵
三
十
七
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
普
多
引
︶
哥
︵
引
︶
舍
難
多
怛
踰
︵
二
合
︶
引
︶
摩
呬
說
囉
︵
三
十
六
句
︶
阿
屹
囉
野
︵
三
合
︶
︵
三
十
五
︶
尾
說
囉
︶
囉
︵
引
︶
戍
地
薩
摩
︵
引
︶
︵
二
合
︶
播
野
摩
賀
︵
引
︶
那
野
︵
三
十
︵
二
合
︶
︵
三
十
三
句
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
戍
地
摩
賀
︵
引
︶
缽
訥
捺
囉
︵
二
合
︶
叉
葛
囉
︵
三
十
二
句
︶
︵
二
合
︶
︵
三
十
一
︶
嚕
捺
囉
︵
二
合
︶
那
野
耨
瑟
吒
︵
二
合、
引
︶
屹
捺
︵
引
︶
摩
葛
︵
三
十
句
︶
摩
賀
︵
引
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
35
二
合
︶
︵
引
︶
左
薩
訖
哩
︵
二
合
︶
捺
多
︵
二
合
︶
野
︵
四
十
六
︶
達
哩
摩
二
合
︶
︵
二
合
︶
爹
缽
囉
︵
二
合、
引
︶
缽
囉
二
合
︶
囉
︵
引
︶
惹
難
︵
四
十
五
︶
缽
句
︶
野
伊
忙
窣
睹
︵
二
合
︶
怛
囉
︵
二
合
︶
薩
埵
︵
引
︶
悉
忙
︵
四
十
二
合
︶
缽
︵
引
︶
彌
︵
四
十
三
︶
跋
骨
姤
︵
二
合
︶
怛
網
︵
二
合
︶
缽
囉
四
十
二
句
︶
睹
︵
二
合
︶
︵
四
十
一
︶
那
謨
那
莫
二
合
︶
窣
睹
︵
二
合
︶
那
謨
悉
帝
︵
二
合
︶
布
囉
葛
︵
四
十
︶
那
莫
悉
帝
︵
三
十
九
︶
薩
哩
︵
二
合、
引
︶
舍
缽
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
36
囉
︵
二
合
︶
哩
多
︵
二
合
︶
那
︵
引
︶
五
十
三
句
︶
薩
訖
哩
︵
二
合
︶
挼
︵
引
︶
︵
二
合
︶
耨
珂
喝
怛
︵
二
合
︶
︵
二
合
︶
數
悉
底
︵
五
十
二
句
︶
薩
多
︵
二
合
︶
︵
五
十
一
句
︶
戍
馱
叱
怛
引
︶
薩
哩
︵
二
合、
引
︶
伽
目
禰
︵
五
十
句
︶
窣
睹
︵
二
合
︶
埵
二
合、
引
︶
怛
哩
︵
二
合
︶
散
達
︵
二
合
︶
馱
踰
︵
引
︶
那
︵
四
十
九
句
︶
缽
囉
砌
囉
︵
引
︶
跋
尾
︵
引
︶
︵
四
十
八
︶
阿
二
合、
引
︶
難
︵
四
十
七
句
︶
悉
地
羅
具
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
37
︶
摩
賀
︵
引
︶
穌
珂
日
囉
︵
二
合
︶
吽
︵
引
︶
︵
引
︶
呼
︵
引
︶
︵
一
誦
灌
頂
明
曰：
或
誦
大
心
明，
乃
執
金
剛
杵，
灌
頂
已
作
禮，
即
持
誦
本
明，
以
寶
灌
頂
法，
自
受
其
灌
頂。
而
供
養
菩
薩。
伸
此
供
養
已，
然
以
祕
密
具，
嬉
戲
歌
舞
等，
一
百
八
名
讚，
如
是
稱
讚
已。
是
時
阿
闍
梨，
以
最
上
祕
密，
句
︶
︶
三
缽
捺
鼻
哩
馱
︵
二
合
︶
那
︵
五
十
︵
二
合
︶
︵
五
十
五
︶
室
哩
︵
二
五
十
四
句
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
悉
地
數
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
38
我
從
金
剛
手，
親
受
灌
頂
法，
誦
如
是
明
已，
當
復
作
此
念：
二
合
︶
莎
︵
九
句
︶
︵
二
合
︶
薩
埵
︵
八
句
︶
唵
普
哩
普
三
合
︶
︵
七
句
︶
摩
賀
︵
引
︶
日
︵
二
合
︶
達
囉
︵
六
句
︶
穌
囉
多
薩
怛
網
摩
賀
︵
引
︶
日
悉
︵
五
句
︶
那
莫
悉
帝
︵
二
合
︶
︵
二
合
︶
︵
四
句
︶
捺
哩
︵
二
合
︶
除
︵
二
合
︶
日
囉
︵
二
合、
引
︶
地
缽
底
怛
薩
哩
引
︶
摩
︵
引
︶
鼻
詵
左
︵
引
︶
︵
三
句
︶
二
句
︶
阿
鼻
尸
︵
引
︶
計
︵
引
︶
拏
埵
埵
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
39
常
起
清
淨
心，
信
樂
真
實
理，
常
見
金
剛
手，
見
獲
成
就
法，
諸
天
及
世
人，
令
證
一
切
智。
受
一
切
妙
樂，
具
聖
財
自
在，
亦
一
切
愛
敬，
正
智
斷
諸
疑，
三
界
諸
有
情，
皆
令
得
成
壞，
善
於
一
切
法，
所
作
皆
成
就。
已
盡
諸
業
障，
其
相
不
可
見，
一
切
印
自
在，
一
切
智
金
剛，
速
成
一
切
法，
金
剛
手
善
成，
德
如
金
剛
手。
如
是
阿
闍
梨，
從
是
日
已
後，
於
金
剛
部
中，
金
剛
歌
舞
等，
供
養
皆
得
成。
隨
所
求
意
願，
當
作
最
上
法，
今
成
阿
闍
梨，
所
作
皆
成
就。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
40
地
︵
八
句
︶
摩
咍
室
左
彌
多
︵
七
句
︶
摩
爹
多
婆
︵
引
︶
三
︵
六
句
︶
穌
庫
多
摩
悉
地
︵
五
句
︶
缽
哩
怛
囉
︵
二
合、
引
︶
拏
醯
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
薩
埵
馱
︵
引
︶
︵
引
︶
沙
︵
引
︶
那
尸
︵
引
︶
沙
︵
四
二
合
︶
捺
夜
︵
引
︶
藐
︵
三
句
︶
阿
引
︶
瑜
︵
二
句
︶
冒
地
唧
多
母
怛
波
多
︵
一
句
︶
波
囉
摩
摩
賀
唵
︵
引
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
怛
他
︵
引
︶
曰：
菩
提
心
已，
即
當
授
與
諸
佛
菩
薩
發
菩
提
心
曼
拏
羅
儀
法：
阿
闍
梨
令
弟
子
發
大
菩
提
心，
剛
手
菩
薩
說
此
入
曼
拏
羅
儀
已，
復
說
弟
子
本
尊
施
歡
喜，
成
就
阿
闍
梨。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
41
踰
越
金
剛
界，
是
名
破
三
昧。
若
迷
惑
無
知，
懈
怠
或
忘
失，
一
切
皆
成
就。
弟
子
入
壇
界，
當
如
金
剛
手，
登
此
殊
勝
壇，
入
于
曼
拏
羅。
師
舉
金
剛
步，
淨
帛
覆
其
面，
即
舉
金
剛
步，
欲
入
曼
拏
羅，
令
弟
子
依
法，
弟
子
恭
敬
師，
等
同
諸
如
來。
當
以
此
大
明，
發
大
菩
提
心，
爹
︵
引
︶
野
濟
多
野
底
︵
十
一
句
︶
︵
二
合
︶
哩
也
︵
二
合、
引
︶
地
摩
摩
賀
︵
引
︶
悉
地
︵
十
句
︶
摩
咍
室
︶
︶
︵
九
句
︶
野
︵
引
︶
薩
哩
侮
︵
二
二
合
︶
哩
也
︵
二
合、
引
︶
地
缽
帶
也
︵
二
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
42
依
於
金
剛
部，
求
受
灌
頂
法。
如
阿
闍
梨
儀，
隨
意
獻
供
養，
當
引
其
弟
子，
入
於
曼
拏
羅。
然
後
以
眾
具，
供
養
大
樂
尊，
願
我
於
今
時，
成
就
亦
如
是。
大
欲
大
妙
樂，
成
就
諸
世
間，
曰：
以
妙
頌
讚
嘆。
信
心
禮
本
尊，
遶
壇
界
三
匝，
結
其
閼
伽
印，
入
於
曼
拏
羅，
是
不
成
三
昧。
阿
闍
梨
復
須，
是
諸
佛
印
藏，
若
驀
越
足
步，
況
復
曼
拏
羅，
萎
花
與
壇
界，
智
者
應
精
進，
依
大
法
儀
軌。
當
須
專
注
心，
安
想
金
剛
步，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
43
囉
︵
二
合
︶
那
莫
︵
四
句
︶
悉
三
摩
野
囉
︵
二
合
︶
達
囉
︵
三
句
︶
呬
詵
左
︵
引
︶
彌
︵
二
句
︶
摩
賀
︵
引
︶
二
合、
引
︶
地
缽
底
︵
一
句
︶
埵
︵
引
︶
摩
唵
︵
引
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
日
囉
傳
諸
灌
頂
明。
諸
灌
頂
明
曰：
依
五
部
法
中，
授
弟
子
灌
頂，
是
時
阿
闍
梨，
與
去
其
面
帛，
隨
花
所
墮
處，
是
弟
子
本
尊。
如
是
求
請
已，
即
散
擲
妙
花，
引
︶
悉
︵
引
︶
︵
三
句
︶
︵
引
︶
︵
二
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
薩
埵
一
句
︶
穌
睹
舍
也
︵
二
合
︶
薩
穌
賀
︵
引
︶
囉
多
穌
涅
哩
︵
二
合
︶
茶
是
時
其
弟
子，
求
請
本
尊
曰：
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
44
此
普
遍
成
法，
所
說
如
虛
空，
時
金
剛
手
菩
薩，
說
此
曼
拏
羅
已，
復
說
頌
曰：
及
與
成
就
法，
所
作
速
圓
滿。
及
灌
頂
弟
子，
隨
意
作
供
養，
成
就
大
樂
故。
如
是
阿
闍
梨，
即
證
不
退
地，
具
大
菩
薩
行，
依
如
是
儀
軌，
入
此
壇
場
者，
及
於
出
世
間，
悉
皆
得
圓
滿。
乃
至
入
壇
儀，
并
諸
世
間
法，
及
弟
子
本
尊，
成
其
三
昧
法。
諸
求
成
就
法，
皆
依
金
剛
手，
具
足
如
是
法，
所
作
皆
成
就。
傳
授
此
明
已，
復
傳
諸
密
印，
︵
二
合
︶
莎
︵
六
句
︶
怛
︵
三
合
︶
︵
五
句
︶
普
哩
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三
45
第
三
說
最
上
根
本
大
樂
金
剛
不
空
三
昧
大
教
王
經
無
喻
大
樂
理，
根
本
最
上
輪。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第三