1
修
諸
菩
薩
行，
而
成
正
等
覺，
得
成
就
自
在，
能
成
一
切
義。
是
以
諸
菩
薩，
悉
遠
離
輪
迴，
由
此
最
勝
故，
見
獲
究
竟
法。
今
說
成
就
法，
是
最
勝
究
竟，
時
金
剛
手
菩
薩，
復
說
成
就
法。
頌
曰：
十
五
分
第
大
樂
金
剛
不
空
三
昧
大
明
印
相
成
就
儀
明
教
大
師
臣
法
賢
奉
詔
譯
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿
大
教
王
經
卷
第
四
說
最
上
根
本
大
樂
金
剛
不
空
三
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
2
行
人
於
像
前，
依
法
作
成
就。
雕
鏤
及
彩
畫。
作
如
是
像
已，
塑
像
及
畫
像，
金
銀
諸
寶
等，
若
欲
作
成
就，
當
作
金
剛
手，
頌
曰：
剛
手
菩
薩
說
此
法
已，
復
說
不
空
最
勝
成
就
見
世
得
圓
滿，
此
最
上
成
就。
設
復
諸
有
情，
無
福
懈
怠
者，
利
益
廣
無
邊，
所
作
皆
成
就。
清
淨
出
三
有，
得
大
欲
大
樂，
見
聞
者
獲
益，
廣
大
如
虛
空。
此
教
最
勝
故，
過
諸
佛
菩
薩，
雖
遇
佛
菩
薩，
而
不
能
度
脫。
世
間
諸
有
情，
無
福
難
度
者，
廣
習
諸
餘
法，
莫
能
越
此
教。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
3
能
作
諸
成
壞，
一
切
愛
敬
首，
善
攝
一
切
法，
勝
出
於
三
界。
一
切
大
智
海，
其
相
不
可
見，
一
切
印
自
在，
是
金
剛
成
就。
善
化
度
有
情。
成
就
中
最
勝，
是
大
欲
大
樂，
能
調
難
調
者，
最
上
最
無
礙。
具
一
切
聖
財，
所
作
皆
圓
滿，
諸
持
明
自
在，
隨
願
皆
成
就。
以
此
成
就
法，
或
聞
大
笑
聲，
放
光
或
動
搖，
其
法
欲
成
時，
尊
像
現
祥
瑞，
持
誦
吽
字
明，
即
成
金
剛
手。
如
彼
金
剛
手。
即
時
結
大
印，
依
法
獻
供
養，
然
後
想
己
身，
當
於
清
旦
時，
以
眾
祕
密
具，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
4
︵
一
句
︶
薩
囉
訖
多
︵
二
合
︶
蘇
布
哩
︵
二
合
︶
茶
素
︵
引
︶
都
︵
引
︶
若
依
法
結
大
根
本
印，
安
於
本
心
而
誦
明
曰：
明
印
相
成
就
法：
剛
手
菩
薩
說
此
法
已，
復
說
一
切
儀
軌
不
空
自
作
若
他
作，
速
成
一
切
法。
世
間
出
世
間，
所
作
諸
儀
軌，
隨
欲
而
成
就，
見
世
獲
安
隱，
脫
老
病
死
苦，
成
佛
菩
薩
道。
若
或
諸
有
情，
得
遇
金
剛
手，
世
間
咸
恭
敬，
諸
菩
薩
稱
讚。
色
力
等
堅
固，
無
比
金
剛
手，
所
作
皆
大
勝，
聖
財
得
自
在。
一
切
世
界
中，
以
神
通
變
化，
通
達
一
切
智，
能
施
諸
成
就。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
5
諸
餘
法
皆
速
圓
滿。
得
圓
滿，
德
如
金
剛
手，
乃
至
成
就
諸
佛
菩
薩，
一
切
羯
磨
最
上
成
就，
所
有
一
切
供
養
事，
見
若
復
以
金
剛
歌
舞
等，
起
大
精
進
而
作
成
就，
是
此
大
明
能
成
就
三
昧
印，
是
名
一
切
三
昧
成
就
三
摩
野
薩
怛
︵
三
合
︶
彌
底
︵
一
句
︶
若
復
依
法
結
三
昧
印，
而
誦
明
曰：
速
得
如
意，
是
名
金
剛
手
一
切
印
成
就
法。
若
復
依
法
當
結
金
剛
手
印，
發
大
精
進，
令
作
成
志
心
持
誦
吽
字
大
明
者，
速
得
一
切
成
就。
若
依
法
以
眾
香
花
伎
樂
等，
隨
力
供
養
而
發
誓
此
名
根
本
印
成
就。
誦
此
明
者，
速
成
就
根
本
印
引
︶
輸
︵
引
︶
彌
︵
引
︶
婆
︵
二
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
6
若
欲
一
切
文
字
及
形
像
出
見，
聞
語
言
等
者，
當
尾
多
法。
若
欲
常
成
就
一
切
法
者，
當
依
根
本
金
剛
尾
俱
若
欲
具
大
勢
力
者，
當
依
金
剛
摩
賀
咄
摩
法。
若
欲
求
吉
祥
大
富
貴
者，
當
依
根
本
金
剛
成
就
那
法。
若
欲
增
長
色
力
壽
命
者，
當
依
根
本
金
剛
囉
娑
剛
法。
若
欲
得
一
切
悅
樂
增
長
成
就
法
者，
當
依
大
樂
若
欲
鉤
召
作
成
就
者，
當
依
大
樂
金
剛
視
法。
決
定
如
意。
若
欲
作
敬
愛
法
者，
日
日
依
法
結
大
印，
而
作
成
一
切
智
成
就
法：
剛
手
菩
薩
說
此
如
上
法
已，
復
說
一
切
儀
軌，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
7
在
者，
當
依
金
剛
羯
磨
法。
若
欲
身
如
金
剛
手
菩
薩，
現
種
種
相，
乃
至
騰
空
若
欲
見
諸
佛
菩
薩
者，
當
依
根
本
金
剛
高
舉
勢
空
羯
磨
法。
若
欲
一
切
處
行
住
作
諸
法
者，
當
依
根
本
金
剛
益
者，
當
依
金
剛
自
在
法。
若
欲
令
穀
稼
豐
稔
雨
澤
不
愆，
令
諸
有
情
獲
大
法。
若
欲
圓
滿
諸
根
發
五
神
通
者，
當
依
金
剛
化
藥
若
欲
出
見
伏
藏
者，
當
依
根
本
金
剛
禰
波
法。
若
欲
圓
滿
勝
義
者，
當
依
出
生
金
剛
法。
真
實
三
昧
法。
若
欲
諸
根
圓
滿
聞
正
法
者，
當
依
根
本
金
剛
不
不
空
金
剛
真
實
法。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
8
若
欲
成
一
切
事
業，
令
破
魔
冤，
得
己
身
堅
固，
具
金
剛
最
上
三
昧
法。
若
欲
鉤
召
一
切
三
昧，
入
曼
拏
羅
作
成
就
者，
當
依
金
剛
成
就
法。
若
欲
鉤
召
諸
印
法、
禁
縛
法、
堅
固
成
就
等
法
者，
本
金
剛
薩
埵
法。
若
欲
作
諸
善
法，
入
曼
拏
羅
供
養
成
就
者，
當
依
缽
囉
婆
調
伏
法。
若
欲
鉤
召
諸
藥
剎，
調
伏
敬
愛
者，
當
依
根
本
金
事
者，
當
依
根
本
金
剛
禰
缽
多
法。
若
欲
救
護
一
切
有
情，
調
伏
敬
愛，
令
作
種
種
利
根
本
金
剛
薩
埵
法。
若
欲
出
見
諸
天，
調
伏
敬
愛，
令
作
種
種
事
者，
當
三
界
法。
若
欲
為
三
界
主
而
作
種
種
事
業
者，
當
依
根
本
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
9
切
事。
此
金
剛
手
菩
薩
是
大
毘
首
羯
磨，
善
作
時
金
剛
手
菩
薩，
復
說
不
空
心
明
法，
決
定
作
最
上
不
空
法，
一
切
皆
成
就。
設
造
諸
罪
業，
志
心
求
所
作，
若
復
有
行
人，
未
入
曼
拏
羅，
此
成
就
法
已，
復
說
頌
曰：
成
就
者，
當
依
金
剛
手
菩
薩
法。
若
欲
召
請
金
剛
手
菩
薩
入
曼
拏
羅，
安
住
敬
愛
就
者，
當
依
根
本
金
剛
如
來
法。
若
欲
請
召
諸
佛
如
來
入
曼
拏
羅，
安
住
敬
愛
作
愛
作
成
就
者，
當
依
金
剛
薩
埵
法。
若
欲
大
金
剛
薩
埵
鉤
召
入
曼
拏
羅，
安
置
堅
固，
固，
作
敬
愛
成
就
者，
當
依
根
本
金
剛
法。
若
欲
一
切
金
剛
部
賢
聖
鉤
召
入
曼
拏
羅，
安
置
名
稱
者，
當
依
根
本
最
上
金
剛
羯
磨
法。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
10
舞
金
剛
忿
怒
法。
欲
脫
諸
禁
縛，
破
壞
一
切
令
起
伏
者，
當
依
金
護
者，
當
依
金
剛
舞
宿
曜
解
脫
法。
欲
令
諸
宿
曜
入
寤
及
禁
縛，
令
受
三
昧
法
作
法。
欲
解
除
諸
毒
令
如
甘
露
者，
當
依
金
剛
舞
解
缽
扇
爹
法。
欲
滅
諸
煩
惱
憂
愁
等
苦
者，
當
依
金
剛
舞
耨
舞
入
囉
法。
欲
解
除
諸
瘧
及
風
黃
痰
等
疾
者，
當
依
金
依
金
剛
舞
隨
求
法。
欲
作
曼
拏
羅
結
界，
安
住
三
昧，
堅
固
擁
護
者，
者，
當
依
金
剛
舞
金
剛
薩
埵
頂
法。
欲
廣
為
救
護
一
切
眾
生，
息
災
安
樂
增
長
壽
法，
與
諸
佛
等，
所
作
成
就，
剎
那
圓
滿。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
11
陣
皆
得
勝
者，
當
依
金
剛
舞
幢
莊
嚴
法。
欲
息
諸
恚
怒
令
作
喜
悅、
免
諸
怖
畏，
及
論
義
法。
欲
令
他
軍
降
伏
愛
敬
者，
當
依
金
剛
舞
訖
哩
舞
大
惡
囉
剎
娑
法。
欲
令
一
切
魔
冤
禁
縛
迷
惑
起
伏
者，
當
依
金
剛
舞
大
拏
吉
法。
欲
令
一
切
魔
冤
起
伏，
及
成
壞
等
事
者，
當
依
者，
當
用
金
剛
舞
一
切
入
寤
印。
欲
令
一
切
有
情
入
寤，
及
語
言
敬
愛
發
心
成
金
剛
舞
真
實
法。
欲
銷
除
一
切
罪
業，
及
惡
夢
不
祥
等
事
者，
當
者
還
命，
及
救
護
國
城
者，
當
依
金
剛
舞
隨
印
欲
破
一
切
拏
吉
印，
及
脫
宿
曜
執
持，
令
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
12
本
心
明，
即
成
一
切
印，
然
後
依
法
作
成
就，
所
行
人
當
於
清
旦
時
面
東
而
坐，
依
法
結
大
印，
持
剛
手
菩
薩
說
此
法
已，
復
說
一
切
印
成
就
儀：
剛
舞
不
空
毘
首
羯
磨
最
勝
法。
切
邪
印，
乃
至
盡
無
盡
最
上
成
就
法
者，
當
依
欲
堅
固
成
就
一
切
供
養，
及
調
伏
諸
魔、
禁
縛
依
金
剛
舞
最
上
金
剛
身
法。
龍，
乃
至
息
除
一
切
藥
剎
部
多
摩
怛
哩
等
者，
欲
作
一
切
成
就
法，
謂
出
見
一
切
賢
聖
降
伏
者，
當
依
金
剛
舞
法。
欲
一
切
處
行
住，
令
作
愛
敬
鉤
召
及
降
伏
等
自
在
法。
欲
求
種
種
色
聲
香
味
觸
等
者，
當
依
金
剛
舞
者，
當
依
金
剛
舞
主
法。
欲
起
雲
降
雨
及
止
息
雷
電
風
雹，
去
除
寒
熱
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
13
令
世
間
清
淨。
以
眾
生
之
業，
充
滿
如
胡
麻，
皆
廣
利
眾
生，
無
量
無
邊
剎，
一
切
諸
如
來，
以
平
等
心
化，
令
入
如
來
部。
攝
諸
有
情
界，
皆
令
得
清
淨，
以
大
樂
堅
固，
令
有
情
清
淨，
爾
時
金
剛
手，
大
祕
密
主
尊，
一
切
如
來
金
剛
菩
提
大
儀
軌
分
第
十
六
所
願
求
皆
得
圓
滿。
諸
過，
設
作
諸
罪
業
者，
結
大
印
時
諸
業
銷
除，
何
以
故？
傳
此
印
已
即
成
菩
薩。
設
不
依
法
而
若
復
阿
闍
梨
欲
傳
此
大
印，
當
觀
根
性
而
傳
授
設
復
有
人
未
入
曼
拏
羅
者，
結
此
大
印
亦
皆
成
決
定，
此
大
金
剛
手
印
能
成
一
切
印。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
14
能
清
淨
諸
有。
說
如
是
語
時，
其
量
等
三
界，
是
根
本
大
輪，
我
今
說
大
樂，
最
上
曼
拏
羅，
受
諸
佛
勸
請，
即
發
如
是
言：
當
說
菩
提
心。
是
時
金
剛
手，
告
彼
金
剛
手：
以
大
悲
方
便，
時
諸
佛
如
來，
以
金
剛
語
言，
盡
諸
有
情
界，
令
菩
提
堅
固。
堅
固
菩
提
心，
欲
轉
大
法
輪，
利
益
諸
有
情，
令
剎
那
覺
悟。
此
大
金
剛
手，
最
上
大
樂
尊，
以
大
祕
密
教，
轉
大
捨
法
輪。
哀
愍
而
不
捨。
金
剛
手
菩
薩，
佛
為
彼
眾
生，
自
業
清
淨
故，
有
種
種
差
別，
竟
不
能
清
淨。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
15
當
安
佛
尊
像，
用
此
大
明
曰：
畫
八
輻
大
輪，
於
此
大
輪
中，
其
大
捨
輪
者，
依
外
曼
拏
羅，
利
益
有
情
故，
諸
法
中
大
樂。
爾
時
金
剛
手，
即
說
曼
拏
羅：
即
時
皆
雲
集，
住
菩
提
道
場。
說
此
大
明
時，
復
有
諸
如
來，
唵
︵
引
︶
部
︵
引
︶
亢
平
等
為
眾
生，
說
是
大
明
曰：
金
剛
手
菩
薩，
以
自
性
三
業，
由
是
諸
眾
生，
住
金
剛
三
業，
宣
說
如
來
部，
最
上
大
捨
輪，
亦
如
諸
如
來，
勸
請
金
剛
手，
悉
得
成
就
法，
即
時
皆
雲
集。
三
界
諸
有
情，
諸
業
皆
清
淨，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
16
日
囉
︵
二
合
︶
囉
怛
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
薩
埵
日
哩
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
用
四
大
心
明，
而
彼
心
明
曰：
而
於
四
隅
位，
安
四
金
剛
寶，
日
囉
︵
二
合
︶
羯
哩
摩
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
達
哩
摩
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
囉
怛
那
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
薩
埵
︵
一
句
︶
成
最
勝
菩
薩。
各
說
心
明
曰：
轉
法
輪
菩
薩；
於
佛
左
安
置，
灌
頂
大
菩
薩；
佛
後
復
安
置，
降
伏
諸
魔
相；
於
佛
右
安
置，
於
佛
尊
像
前，
復
安
佛
尊
像，
一
句
︶
悉
︵
引
︶
︵
二
︶
三
摩
野
薩
怛
︵
三
合
︶
呼
︵
引
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
17
誦
此
大
明
已，
復
以
華
供
養，
二
合
︶
那
埵
︵
引
︶
︵
二
︶
引
︶
︵
一
句
︶
阿
︵
引
︶
阿
耨
怛
半
哩
︵
二
合
︶
達
哩
摩
︵
二
合
︶
拏
唵
︵
引
︶
阿
哥
︵
引
︶
嚕
︵
引
︶
目
亢
當
召
請
賢
聖。
其
召
請
明
曰：
然
以
華
散
擲，
次
旋
遶
三
匝，
而
安
于
本
心。
頂
禮
本
尊
已，
手
持
眾
妙
華，
結
佛
三
昧
印，
出
生
及
香
華，
志
心
而
供
養。
畫
此
大
輪
已，
先
當
起
心
業，
鉤、
索、
鎖、
鈴
等，
如
次
安
四
門。
復
於
外
四
隅，
安
禰
建
拏，
尾
說
日
哩
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
缽
訥
彌
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
18
其
數
滿
足
已，
隨
意
皆
成
就，
以
金
剛
語
業，
誦
明
百
千
遍。
行
人
於
像
前，
依
法
結
智
印，
當
畫
佛
世
尊，
降
伏
諸
魔
眾。
復
說
成
就
法：
依
法
造
像，
然
後
出
道
場，
可
求
成
就
法。
其
儀
亦
如
是。
作
諸
供
養
已，
若
傳
授
弟
子，
令
入
此
壇
者，
如
是
法
圓
滿，
現
種
種
瑞
應。
入
此
曼
拏
羅，
善
得
諸
成
就，
以
諸
無
生
法，
施
一
切
成
就。
以
此
普
召
集，
一
切
諸
如
來，
引
︶
︵
一
句
︶
惹
那
︵
引
︶
他
沒
馱
冒
提
蘇
悉
馱
曳
依
法
以
妙
言，
志
心
而
誦
曰：
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
19
吉
，如
是
災
害
皆
悉
除
滅。
能
令
具
善
三
業，
等
事，
無
其
中
之
難，
解
諸
宿
曜
執
持
及
病，
復
能
破
諸
邪
咒，
辟
除
諸
惡
夢
寐
不
祥
魔
謂：
能
除
諸
障
累
憂
惱
病
苦，
惡
瘡
諸
毒
瘧
疾
說
一
切
如
來
金
剛
三
業
諸
佛
最
上
成
就
法。
廣
利
益
眾
生，
羯
磨
印
成
就。
佛
降
眾
魔
軍，
轉
大
妙
法
輪，
復
宣
說
一
切
羯
磨
成
就
法，
頌
曰：
誦
滿
洛
叉
數，
善
獲
諸
成
就。
三
摩
野
薩
怛
︵
三
合
︶
︵
一
句
︶
即
誦
三
昧
明。
其
三
昧
明
曰：
當
想
金
剛
手，
專
注
於
本
心，
而
說
頌
曰：
次
金
剛
手
菩
薩，
說
此
諸
三
昧
最
上
成
就
儀
見
諸
佛
菩
提，
無
復
諸
疑
惑。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
20
依
一
切
如
來
毘
首
羯
磨
印
法
所
成。
即
說
頌
藏，
示
其
儀
軌
作
一
切
諸
成
就
法，
如
是
等
事，
諸
惡，
住
柔
順
地
淨
諸
惡
趣，
演
妙
法
義
說
三
諸
外
道，
勝
出
三
界
現
諸
神
通，
作
大
集
會
調
坐
菩
提
場，
證
佛
十
力
降
伏
魔
軍，
轉
大
法
輪
大
利
益。
復
現
童
真
住
出
生
嬉
戲，
以
難
勝
成
就，
以
大
菩
提
心
遍
修
普
賢
行，
令
諸
有
情
了
諸
義
性，
成
就
諸
佛
金
剛
三
業，
得
諸
佛
最
樂
印，
通
達
四
智、
十
八
不
共
法，
作
毘
首
羯
磨，
足
十
地
行
入
堅
固
出
生
陀
羅
尼
門，
具
諸
佛
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定、
慧、
方
便、
願、
力、
智，
行
住
三
摩
地，
長
養
殊
勝
三
業，
圓
滿
十
波
羅
智
慧
精
進
勇
猛，
諸
見
聞
法
記
念
不
忘，
具
修
大
威
力
色
相
圓
滿，
名
稱
吉
祥
人
所
恭
敬，
增
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
21
以
眾
生
諸
行，
有
種
種
差
別，
欲
廣
利
眾
生，
令
居
安
樂
地。
塵
沙
諸
如
來，
皆
起
大
悲
願，
以
最
上
成
就，
寂
靜
於
諸
有。
如
來
部
所
生，
常
住
如
來
定，
降
諸
有
情
界，
使
令
得
調
伏。
金
剛
手
菩
薩，
善
作
眾
事
業，
大
金
剛
火
焰
日
輪
儀
軌
分
第
十
七
設
未
入
壇
場，
剎
那
亦
成
就。
有
能
信
解
者，
為
傳
此
法
印，
諸
佛
最
上
教，
當
授
諸
有
情，
難
成
義
能
成，
所
作
皆
無
礙。
具
足
大
聖
財，
能
作
諸
事
業，
諸
修
菩
提
行，
不
越
此
法
印。
如
是
羯
磨
印，
速
證
菩
提
道，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
22
亦
現
大
光
明，
猛
焰
如
火
聚。
現
大
威
猛
勢，
手
持
金
剛
杵，
光
明
普
照
曜，
如
劫
火
熾
盛。
住
金
剛
手
前，
而
結
跏
趺
坐，
以
金
剛
三
業，
出
生
大
明
王。
金
剛
手
菩
薩，
說
此
大
明
時，
二
︶
︵
二
合
︶
羅
日
囉
︵
二
合
︶
吽
︵
引
︶
︶
馱
︵
一
句
︶
遜
婆
烏
底
瑟
吒
︵
二
合
︶
三
摩
野
骨
嚕
︵
二
合、
時
金
剛
手
菩
薩
即
說
大
明
曰：
為
作
調
伏
故，
宣
說
最
勝
法。
是
故
諸
如
來，
勸
請
金
剛
手：
縱
經
無
數
劫，
度
脫
難
窮
盡。
不
善
之
果
報，
隨
業
無
定
止，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
23
三
界
諸
天
眾，
亦
皆
求
救
護。
聲
聞
及
緣
覺，
皆
求
入
涅
盤，
光
明
皆
洞
然，
而
不
能
安
隱。
是
時
諸
天
眾，
及
大
自
在
天，
如
盛
火
焚
薪，
大
千
皆
振
動。
說
此
大
明
時，
息
除
諸
業
障，
二
︶
紇
哩
︵
二
合
︶
那
煬
吽
︵
引
︶
︵
三
︶
︶
︵
引
︶
那
︵
引
︶
哩
哥
賀
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
入
︵
二
合、
︵
半
音
︶
︵
一
句
︶
怛
帝
哩
︵
二
合、
引
︶
唵
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
特
哩
︵
二
合
︶
以
金
剛
語
業，
說
金
剛
部
明：
猶
大
劫
火
中，
出
現
忿
怒
相，
戲
擲
金
剛
杵，
變
化
於
三
界，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
24
利
益
而
召
集，
令
成
最
上
教。
所
有
諸
有
情，
悉
皆
令
覺
寤，
安
住
如
諸
佛。
無
量
無
邊
界，
是
時
皆
出
現，
亦
光
明
熾
盛，
為
成
毘
首
行。
復
有
諸
聖
眾，
皆
是
金
剛
部，
諸
聖
之
軌
儀，
安
住
於
周
匝，
諸
佛
各
依
位，
最
上
曼
拏
羅，
相
應
拏
吉
。結
印
作
舞
勢，
出
生
大
祕
密，
風
火
焰
交
熾，
內
現
諸
事
業。
髮
髻
如
螺
文，
頂
冠
半
月
相，
立
如
張
弩
勢，
忿
怒
大
惡
相。
是
時
大
明
王，
出
金
剛
利
牙，
唯
佛
大
慈
悲，
為
有
情
方
便。
諸
佛
菩
提
力，
不
動
而
堅
固，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
25
而
未
能
復
知，
告
白
金
剛
手：
令
住
我
三
昧。
諸
天
受
命
已，
戲
擲
金
剛
杵，
即
敕
於
諸
天，
悉
令
調
伏
之。
復
現
忿
怒
相，
佛
未
調
伏
者，
金
剛
手
菩
薩，
皆
復
得
本
心，
死
者
還
其
命。
說
此
大
明
已，
諸
天
即
能
起，
他
︵
引
︶
缽
野
吽
︵
引
︶
︵
二
︶
︵
引
︶
︵
一
句
︶
尸
︵
引
︶
竭
囉
︵
二
合
︶
缽
多
︵
二
合
︶
日
哩
︵
二
合
︶
唵
︵
引
︶
母
底
瑟
吒
︵
二
合
︶
摩
賀
︵
引
︶
為
說
最
上
法，
還
命
大
明
曰：
最
上
大
自
在，
哀
愍
諸
天
故，
不
復
還
本
心。
金
剛
手
菩
薩，
時
三
界
天
主，
迷
悶
而
擗
地，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
26
說
最
勝
明
曰：
而
以
大
音
聲，
降
伏
於
三
界，
作
大
忿
怒
威，
以
高
舉
威
勢，
爾
時
金
剛
手，
復
現
顰
眉
相，
依
菩
薩
聖
言，
願
垂
哀
愍
故。
聞
如
是
言
已，
而
白
金
剛
手：
是
時
諸
天
主，
及
彼
諸
天
眾，
然
後
歸
於
我，
當
依
我
三
昧。
汝
歸
命
諸
佛，
及
法
與
聖
賢，
故
號
金
剛
手，
為
汝
作
依
怙。
諸
佛
之
所
化，
汝
所
不
能
知，
是
時
金
剛
手，
而
白
諸
天
曰：
不
知
三
昧
法，
云
何
而
安
住？
觀
此
忿
怒
尊，
敕
住
於
三
昧，
聖
者
不
思
議，
我
等
咸
驚
懼。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
27
三
叉
及
寶
藏，
眾
色
蓮
華
等。
手
各
持
幟，
謂
大
金
剛
杵，
而
復
於
四
方，
安
金
剛
賢
聖，
戲
擲
金
剛
杵，
光
焰
普
照
曜。
出
金
剛
利
牙，
當
結
跏
趺
坐，
其
身
大
青
色，
而
現
喜
怒
相，
具
光
明
熾
盛，
中
安
降
三
界。
於
外
曼
拏
羅，
內
畫
金
剛
輪，
金
剛
手
菩
薩，
即
當
為
說
之：
說
心
明
儀
軌，
是
大
壇
場
法。
受
灌
頂
法
已，
勸
請
金
剛
手，
而
住
於
三
昧，
授
本
部
灌
頂。
及
其
諸
天
眾，
皆
以
降
伏
心，
說
此
心
明
時，
所
有
三
界
主，
呬
︵
引
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
28
入
於
曼
拏
羅，
即
誦
吽
字
明，
而
作
忿
努
勢，
戲
擲
金
剛
杵，
如
是
安
布
已，
是
時
阿
闍
梨，
各
安
於
本
位。
畫
此
曼
拏
羅，
安
諸
天
女
眾，
鉤
索
等
明
王，
亦
安
置
本
位。
四
隅
及
四
門，
依
法
安
諸
天，
摩
度
等
三
尊，
七
謂
藥
剎
王。
於
外
曼
拏
羅，
五
護
門
明
王，
六
金
剛
訥
多，
并
餘
諸
眷
屬，
四
持
明
歌
舞，
二
號
金
剛
明，
三
名
金
剛
王，
先
安
七
種
聖：
一
謂
金
剛
印，
依
此
大
輪
儀，
各
依
位
安
置。
輪
并
眾
色
幡。
金
剛
部
賢
聖，
於
四
隅
安
置，
箭
及
朅
椿
，佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
29
引
︶
達
野
摩
吒
︵
半
音
︶
︵
四
︶
薩
哩
薩
哩
︵
二
合
︶
三
摩
煬
︵
引
︶
娑
馱
那
怛
囉
︵
二
合
︶
吒
︵
半
音
︶
︵
三
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
母
捺
囉
︵
二
合、
引
︶
二
合
︶
吠
︵
引
︶
舍
野
吽
︵
引
︶
︵
二
︶
日
囉
︵
二
合
︶
酤
︵
引
︶
缽
囉
引
︶
呬
︵
一
句
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
︵
引
︶
那
︵
引
︶
哩
哥
︵
二
合
︶
夜
唵
︵
引
︶
摩
賀
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
及
金
剛
賢
聖。
其
請
召
明
曰：
結
金
剛
鉤
印，
請
召
於
本
尊，
然
後
阿
闍
梨，
手
持
眾
妙
花，
得
本
尊
歡
喜，
忿
怒
者
成
就。
作
大
高
舉
勢，
調
伏
忿
怒
者，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
30
囉
︵
二
合
︶
賀
囉
尾
︵
引
︶
摩
吒
︵
半
音
︶
吽
︵
引
︶
吽
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
金
剛
鉤
明
曰：
引
弟
子
入
壇，
而
授
諸
大
明。
時
彼
阿
闍
梨，
結
降
三
界
印，
或
聞
吽
字
聲，
或
復
有
警
覺。
是
時
曼
拏
羅，
即
現
諸
瑞
相，
及
金
剛
賢
聖，
施
一
切
成
就。
如
是
召
請
已，
明
王
即
降
臨，
阿
︵
七
︶
吽
︵
引
︶
發
吒
︵
半
音
︶
︵
六
︶
阿
阿
引
︶
屹
︵
二
合
︶
日
哩
︵
二
合、
引
︶
賀
︵
引
︶
骨
嚕
︵
二
合
︶
馱
郝
缽
左
跋
悉
銘
︵
二
合
︶
骨
嚕
︵
五
︶
︵
二
合
︶
訥
瑟
啗
︵
二
合、
引
︶
賀
那
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
31
決
定
皆
成
就。
而
說
大
明
曰：
善
印
諸
眾
生，
所
作
成
就
法，
復
說
密
印
明，
而
有
大
威
力，
彌
︵
二
合、
引
︶
摩
吒
︵
半
音
︶
︵
一
句
︶
吽
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
阿
摩
羅
缽
蓮
花
大
明
曰：
︵
引
︶
親
捺
摩
吒
︵
半
音
︶
︵
一
句
︶
吽
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
酤
︵
引
︶
金
剛
藏
明
曰：
︵
二
合
︶
頻
捺
摩
吒
︵
半
音
︶
︵
一
句
︶
吽
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
戍
邏
︵
引
︶
三
叉
大
明
曰：
一
句
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
32
說
諸
大
明
已，
然
以
三
昧
誓，
各
以
此
本
明，
安
置
曼
拏
羅。
此
四
拏
吉
，最
勝
心
印
明，
︵
引
︶
︵
一
句
︶
吽
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
缽
多
︵
引
︶
引
︶
野
拏
︵
一
句
︶
吽
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
那
︵
引
︶
囉
嚕
梨
︵
引
︶
恨
泥
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
引
︶
邏
︵
引
︶
末
酤
致
︵
引
︶
嚕
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
葛
播
︵
引
︶
羅
摩
哩
朅
樁
阿
悉
摩
賀
吽
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
贊
尼
︵
引
︶
引
︶
說
哩
訥
彌
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
︶
悉
馱
缽
囉
摩
瑜
︵
引
︶
詣
吽
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
玉
呬
也
︵
二
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
33
行
人
於
像
前，
戲
擲
金
剛
杵，
見
成
就
諸
法。
復
說
成
就
法：
既
從
是
已
後，
諸
善
法
增
長，
如
是
調
伏
已，
諸
惡
不
復
生，
當
以
此
印
明，
而
為
作
擁
護。
印
及
印
所
用，
壞
滅
并
還
命，
明
王
四
種
法，
次
第
而
傳
授。
然
後
當
依
法，
授
弟
子
灌
頂，
由
是
大
明
力，
皆
悉
令
調
伏。
使
彼
諸
有
情，
及
彼
惡
魔
者，
誦
吽
字
大
明，
加
持
於
頭
指。
說
三
昧
誓
已，
當
令
其
弟
子，
調
伏
令
得
度，
作
金
剛
成
就。
廣
利
益
眾
生，
增
長
於
佛
法，
誡
示
於
弟
子，
使
之
令
諦
聽。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
34
隨
意
作
諸
法，
皆
速
得
圓
滿。
結
彼
三
昧
印，
持
誦
三
昧
明，
若
欲
成
三
昧，
行
人
當
面
東，
成
大
忿
怒
王，
所
作
皆
成
就。
隨
意
誦
大
明，
行
人
見
世
中，
若
欲
印
成
就，
當
結
最
上
印，
難
調
者
能
調，
行
住
無
所
畏。
遠
離
諸
苦
惱，
堪
受
妙
供
養，
現
世
得
圓
滿，
諸
成
就
自
在，
誦
一
洛
叉
數，
所
作
成
就
法，
欲
成
就
大
明，
於
四
威
儀
中，
於
一
切
世
間，
無
復
諸
怖
畏。
離
老
病
死
苦，
善
調
一
切
惡，
德
如
金
剛
手，
忿
怒
大
明
王。
誦
明
洛
叉
數，
持
誦
其
數
滿，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
35
若
欲
成
就
諸
天
降
伏
龍
眾，
遣
諸
藥
剎
而
為
僕
怒
明
王
毘
首
羯
磨
印。
擁
護
解
脫
繫
縛，
乃
至
敬
愛
等
法，
皆
依
金
剛
諸
惡
病
毒
藥
宿
曜
拏
吉
，令
戰
陣
得
勝，
結
事，
改
易
時
節
開
敷
花
果，
或
令
穀
稼
滋
茂，
及
若
欲
鉤
召
一
切
入
於
曼
拏
羅，
及
破
他
軍
見
幻
印。
旋
轉，
乃
至
鉤
召
三
界
等，
皆
依
金
剛
忿
怒
明
又
復
若
欲
作
一
切
入
寤，
及
動
搖
嬉
戲
歌
舞
書
皆
依
降
三
界
尊
儀
法。
病，
解
諸
毒
藥，
散
諸
宿
曜。
欲
作
此
等
諸
法
法，
印
諸
有
情，
調
伏
眾
惡，
解
脫
枷
鎖，
差
諸
次
宣
說
最
上
成
就
法。
所
謂：
發
遣
諸
魔，
禁
伏
誦
明
利
樂
故，
速
成
諸
事
業。
若
欲
求
成
就，
最
上
羯
磨
法，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四
36
第
四
說
最
上
根
本
大
樂
金
剛
不
空
三
昧
大
教
王
經
當
持
誦
心
明，
而
見
忿
怒
相。
如
是
最
上
法，
若
欲
成
就
者，
就
法。
即
說
頌
曰：
是
等
種
種
之
法，
皆
依
金
剛
忿
怒
明
王
最
上
菩
薩
諸
佛
敬
愛
等
事，
鉤
召
有
情
令
住
三
昧，
王、
帝
釋、
大
梵、
那
羅
延
天、
大
自
在
天
等，
及
成
破
滅，
使
諸
勇
猛
皆
令
怖
畏，
及
能
成
就
四
大
怛
哩
哥，
宿
曜
執
持
魔
魅
軍
眾，
邪
壇
咒
術
悉
令
一
切
囉
剎
生
大
驚
怖，
調
伏
拏
吉
眾
及
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四