1
尚
未
能
救
度。
是
故
觀
自
在，
諸
佛
無
礙
力，
起
大
悲
愍
心，
以
眾
生
性
欲，
未
遠
離
諸
染，
忿
怒
大
明
王，
清
淨
諸
三
有。
諸
佛
方
便
力，
利
益
眾
生
故，
調
伏
於
諸
惡，
而
現
蓮
花
部，
最
上
清
淨
法：
是
即
金
剛
手，
爾
時
觀
自
在，
復
說
三
摩
地，
除
諸
業
障
一
切
智
金
剛
儀
軌
分
第
十
八
祿
卿
明
教
大
師
臣
法
賢
奉
詔
譯
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
大
教
王
經
卷
第
五
說
最
上
根
本
大
樂
金
剛
不
空
三
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
2
及
與
諸
菩
薩，
皆
依
勝
定
力，
得
諸
佛
自
在，
金
剛
手
菩
薩，
當
隨
其
所
應。
此
三
摩
地
門，
貪
欲
亦
清
淨，
一
切
眾
生
類，
不
著
諸
煩
惱。
三
界
貪
欲
生，
自
性
無
諸
染，
無
染
清
淨
故，
住
此
三
摩
地。
猶
眾
妙
色
蓮，
右
手
開
蓮
葉，
觀
照
於
自
性，
現
作
自
在
相。
左
手
持
妙
蓮，
以
大
智
悲
愍，
自
在
度
眾
生，
皆
得
大
自
在。
菩
薩
摩
訶
薩，
諸
佛
所
觀
照，
令
一
切
有
情，
名
金
剛
智
明。
由
是
三
摩
地，
大
三
摩
地
王，
諸
法
之
自
性，
說
此
三
摩
地，
是
三
世
諸
佛，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
3
於
外
曼
拏
羅，
內
畫
八
葉
蓮，
最
勝
自
在
者，
即
說
曼
拏
羅：
說
本
蓮
花
部，
金
剛
大
法
王。
時
諸
佛
菩
薩，
勸
請
觀
自
在，
得
如
上
清
淨，
成
就
無
量
法。
為
大
法
儀
軌，
安
置
佛
聖
賢，
為
利
諸
有
情，
說
曼
拏
羅
法，
眾
業
調
伏
已，
三
界
皆
清
淨。
遍
清
淨
法
界，
成
調
伏
大
輪，
次
觀
眾
色
蓮，
出
生
諸
賢
聖。
觀
想
此
心
明，
清
淨
如
寶
山，
所
有
金
剛
手，
至
於
觀
自
在。
當
想
此
心
明，
即
自
性
清
淨，
哩
︵
二
合、
引
︶
起
大
總
持
教。
即
說
觀
想
明：
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
4
引
︶
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
缽
訥
摩
︵
二
合
︶
引
︶
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
缽
訥
摩
︵
二
合
︶
係
︵
二
合
︶
吽
︵
引
︶
︵
一
句
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
怛
他
︵
引
︶
多
缽
訥
即
說
蓮
華
部，
諸
賢
聖
心
明：
大
蓮
與
馬
頭，
鉤
兼
妙
法
語。
大
力
自
在
天，
大
梵
與
欲
天，
復
於
八
佛
外，
當
畫
八
賢
聖，
妙
定
及
大
蓮，
定
與
觀
照
等。
於
菩
薩
周
迴，
畫
八
佛
世
尊，
以
眾
寶
嚴
身，
頂
戴
五
佛
冠。
左
持
金
蓮
華，
作
大
自
在
相，
於
此
蓮
華
中，
安
其
觀
自
在。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
5
儀
法
而
安
置。
入
曼
拏
羅
已，
四
心
明
如
次，
依
大
曼
拏
羅，
復
於
其
四
門，
用
鉤
索
鎖
鈴，
︵
引
︶
︵
一
句
︶
囉
︵
二
合
︶
摩
︵
引
︶
訖
囉
︵
二
合
︶
摩
呼
︵
引
︶
缽
訥
摩
︵
二
合
︶
室
作
︵
二
合
︶
︵
二
合
︶
吽
︵
引
︶
阿
︵
引
︶
︵
一
句
︶
哩
︵
二
合、
引
︶
缽
訥
摩
︵
二
合
︶
缽
訥
引
︶
發
吒
︵
半
音
︶
︵
一
句
︶
說
布
蘭
拏
︵
二
合
︶
悉
吽
係
︵
引
︶
摩
賀
︵
引
︶
缽
訥
摩
︵
二
合
︶
囉
吽
︵
引
︶
發
吒
︵
半
音
︶
︵
一
句
︶
吽
︵
引
︶
缽
訥
摩
︵
二
合
︶
贊
尼
︵
引
︶
︵
一
句
︶
呼
︵
引
︶
缽
訥
摩
︵
二
合
︶
摩
尼
囉
︵
引
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
6
︵
一
句
︶
缽
捺
摩
︵
二
合
︶
賀
娑
多
多
︵
引
︶
路
吉
帝
︵
引
︶
說
唵
︵
引
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
怛
他
︵
引
︶
然
後
結
鉤
印，
誦
此
最
上
明：
所
求
諸
成
就，
皆
悉
得
如
意。
聞
此
大
明
已，
觀
自
在
歡
喜，
二
合
︶
尼
︵
引
︶
︵
三
︶
︵
二
合
︶
達
哩
彌
︵
二
合、
引
︶
數
日
哩
︵
引
︶
︵
二
︶
唧
旦
彌
︵
引
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
囉
︵
引
︶
︵
引
︶
禰
散
左
一
句
︶
薩
埵
馱
︵
引
︶
都
︵
引
︶
薩
唵
︵
引
︶
尾
輸
︵
引
︶
達
野
戍
提
︵
引
︶
即
說
大
明
曰：
當
以
此
大
明，
安
置
於
本
尊。
觀
彼
開
敷
蓮，
想
心
而
頂
禮，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
7
傳
授
祕
密
教，
善
施
諸
成
就。
然
後
依
儀
法，
引
弟
子
入
壇，
降
赴
曼
拏
羅，
所
作
皆
成
就。
如
是
召
請
已，
即
時
觀
自
在，
︵
二
合
︶
達
囉
薩
怛
︵
三
合
︶
︵
八
︶
二
合
︶
摩
賀
︵
引
︶
日
哩
︵
二
合
︶
薩
達
野
︵
七
︶
缽
捺
吽
呼
︵
六
︶
輸
馱
野
︵
二
合
︶
馱
︵
引
︶
尸
葛
嚕
彌
︵
五
︶
︵
引
︶
設
也
︵
二
合
︶
︵
四
︶
三
摩
曳
︵
二
合
︶
沙
也
︵
二
合
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
二
合、
引
︶
缽
乃
︵
三
︶
囉
︵
引
︶
訖
二
合
︶
彌
昧
日
囉
︵
二
合
︶
母
捺
囉
二
合、
引
︶
野
︵
二
︶
醯
尸
伽
囉
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
8
若
有
一
切
業
障
惡
夢
不
祥，
及
諸
災
害
憂
悲
苦
依
法
得
成
就。
有
所
難
成
者，
皆
依
三
摩
地，
當
結
羯
磨
印。
若
諸
成
就
法，
當
結
三
昧
印。
求
諸
羯
磨
法，
當
結
印
入
定。
成
就
三
昧
者，
即
得
悉
圓
滿。
若
求
印
成
就，
與
金
剛
手
等，
皆
依
觀
自
在，
遠
離
老
病
苦。
當
證
佛
菩
薩，
見
世
皆
圓
滿，
及
大
勝
欲
樂，
而
作
成
就
法，
任
意
之
所
欲，
想
大
蓮
華
尊。
隨
時
以
自
力，
於
隨
所
住
處，
乃
至
四
威
儀，
速
成
觀
自
在。
行
人
求
此
法，
此
三
昧
印
明，
根
本
圓
滿
故，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
9
爾
時
金
剛
手，
現
大
文
字
相，
圓
滿
一
切
願
金
剛
寶
儀
軌
分
第
十
九
就
法。
三
摩
地
有
大
智
慧
等
者，
當
依
大
蓮
華
最
上
無
病，
求
財
寶
豐
盈
有
大
名
稱
一
切
愛
敬，
通
若
欲
擁
護
一
切
增
長
色
力
壽
命，
勇
猛
精
進
吉
飲
食
衣
服
莊
嚴
等
具
者，
皆
依
大
蓮
華
印
法。
若
欲
擁
護
己
身
結
界
曼
拏
羅
作
金
剛
圍
等，
及
若
欲
堅
固
一
切
者，
當
依
被
甲
佛
頂
印。
當
依
大
蓮
華
印
明
法。
乾
痟，
乃
至
宿
曜
拏
吉
等，
令
滅
除
銷
散
又
復
欲
除
風
黃
痰
及
諸
瘧
病，
疥
癩
癰
疽
水
真
實
三
摩
地
法。
之
難，
如
是
等
事
欲
遠
離
者，
皆
依
大
蓮
散
失
財
寶
貧
窮
所
逼，
鬥
諍
觸
嬈
疾
病
纏
綿
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
10
唵
︵
引
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
日
囉
︵
二
即
說
大
明
曰：
諸
賢
聖
灌
頂，
誦
此
灌
頂
明。
授
賢
聖
灌
頂，
令
滿
一
切
願，
欲
以
寶
金
剛，
而
作
灌
頂
法，
依
諸
佛
軌
儀，
及
與
金
剛
手，
觀
想
三
摩
地，
成
就
有
情
故，
是
時
以
堅
固，
依
本
相
而
住。
金
剛
寶
菩
薩，
從
虛
空
藏
生，
觀
彼
虛
空
界，
如
淨
琉
璃
色。
如
水
見
星
象，
入
寶
三
摩
地，
根
本
諸
勝
義。
盡
空
界
有
情，
觀
照
清
淨
故，
覺
寤
於
諸
法，
變
化
於
寶
部，
安
住
三
摩
地，
遍
滿
於
虛
空，
施
灌
頂
勝
義。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
11
於
此
尊
四
面，
畫
四
親
近
尊，
安
心
如
鉤
召，
右
手
作
施
願。
以
眾
光
普
照。
左
手
持
寶
珠，
畫
虛
空
藏
尊，
淨
如
琉
璃
色，
依
法
畫
宿
曜。
於
其
月
輪
中，
內
畫
大
月
輪，
其
色
如
虛
空，
說
最
上
儀
軌：
於
外
曼
拏
羅，
佛
菩
薩
隨
喜。
寶
金
剛
部
主，
授
諸
灌
頂
已，
安
住
曼
拏
羅，
依
寶
金
剛
法，
灌
頂
諸
世
間。
從
寶
金
剛
尊，
出
生
諸
賢
聖，
說
此
大
明
時，
本
部
最
上
法，
莎
︵
二
︶
詵
左
︵
引
︶
彌
部
︵
引
︶
哩
部
︵
二
合
︶
引
︶
地
缽
底
埵
︵
引
︶
︵
一
句
︶
摩
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
12
日
囉
︵
二
合
︶
摩
尼
囉
怛
那
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
引
︶
泥
︵
引
︶
吽
︵
引
︶
︵
一
句
︶
賀
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
馱
引
︶
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
阿
毘
試
︵
引
︶
計
四
菩
薩
明
曰：
引
︶
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
羯
哩
摩
︵
二
合
︶
呼
日
囉
︵
二
合
︶
達
哩
摩
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
引
︶
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
囉
怛
那
︵
二
合
︶
吽
日
囉
︵
二
合
︶
薩
埵
︵
一
句
︶
各
持
本
幟。
四
親
近
明
曰：
灌
頂
及
寶
藏，
供
養
與
吉
祥。
而
復
於
四
隅，
當
畫
四
菩
薩：
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
13
菩
薩。
請
召
明
曰：
闍
梨
依
法
結
摩
尼
拳
鉤
曰，
而
作
請
召
虛
空
誦
此
大
明
時，
虛
空
藏
菩
薩
施
一
切
成
就。
然
後
二
合、
引
︶
︵
五
︶
︶
︵
四
︶
左
吒
吒
怛
賀
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
囉
怛
那
︵
二
部
︵
二
︶
悉
莎
︵
三
︶
悉
唵
︵
引
︶
悉
部
︵
引
︶
︵
一
句
︶
悉
本
尊，
而
誦
三
昧
明
曰：
梨
持
眾
寶
花
入
於
曼
拏
羅，
依
法
獻
供
養
敬
如
是
諸
所
作
法，
皆
依
大
曼
拏
羅
儀
已。
然
後
阿
引
︶
呼
︵
引
︶
︵
一
句
︶
賀
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
摩
係
引
︶
喻
︵
引
︶
哩
︵
一
句
︶
特
︵
二
合
︶
惹
阿
屹
囉
︵
二
合
︶
計
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
14
如
世
大
寶
聚，
能
隨
意
欲
成。
寶
自
在
印
力，
遠
離
老
病
苦，
由
此
大
印
故，
一
切
皆
如
意。
行
人
作
成
就，
欲
利
益
世
間，
復
說
成
就
法：
是
金
剛
寶
印，
法
如
佛
菩
薩，
皆
速
成
就。
從
是
已
後，
得
諸
富
樂，
所
作
皆
成，
乃
至
出
世
花，
結
如
前
印，
引
入
曼
拏
羅，
傳
諸
真
實
法。
弟
梨
所
求
法
皆
悉
得
成
就。
然
後
令
弟
子
持
眾
誦
此
大
明
時，
虛
空
藏
菩
薩
速
降
曼
事
羅，
阿
呼
︵
引
︶
怛
︵
二
合、
引
︶
︵
四
︶
二
合
︶
︵
三
︶
悉
吽
︵
引
︶
︵
二
︶
莎
屹
哩
︵
二
合
︶
恨
拏
︵
一
句
︶
部
缽
囉
︵
二
合
︶
尾
唵
︵
引
︶
部
︵
引
︶
阿
︵
引
︶
夜
︵
引
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
15
金
剛
手
哀
愍，
利
益
諸
有
情，
皆
依
金
剛
寶
供
養
印
明。
即
說
頌
曰：
若
欲
鉤
召
作
諸
供
養，
安
住
堅
固
乃
至
敬
愛
等
依
金
剛
寶
富
樂
印
明。
若
欲
鉤
召
求
諸
富
樂，
安
住
堅
固
等
諸
成
就
法，
金
剛
寶
吉
祥
印
明。
若
欲
鉤
召
作
諸
吉
祥，
安
住
堅
固
敬
愛
等
法，
皆
寶
灌
頂
印
明。
所
願
求，
淨
諸
惡
趣，
成
就
最
上
法
等，
皆
依
金
若
欲
鉤
召
諸
部
多
令
入
三
昧，
安
住
堅
固
敬
愛，
難
成
者
能
成，
如
是
今
當
說。
復
說
成
就
法：
諸
儀
軌
中
最，
依
法
作
成
就，
所
作
悉
圓
滿。
當
結
三
昧
拳，
獻
眾
妙
供
養，
三
昧
印
亦
然，
能
成
種
種
事，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
16
即
時
阿
闍
梨，
作
大
忿
怒
相，
畫
八
族
龍
王。
如
是
安
布
已，
其
龍
王
八
首。
於
外
曼
拏
羅，
曼
拏
羅
中
畫，
阿
難
陀
龍
王，
龍
首
皆
向
門，
引
尾
至
壇
隅。
畫
八
大
龍
形，
門
各
畫
其
二，
當
作
曼
拏
羅，
四
方
與
四
門，
普
說
此
心
明
曰：
復
為
攝
諸
龍，
而
說
曼
拏
羅。
滅
此
三
毒
已，
世
間
成
甘
露，
欲
淨
貪
等
法，
為
說
此
成
就。
爾
時
金
剛
手，
三
界
最
上
尊，
一
切
儀
軌
中
最
上
成
就
儀
軌
分
第
二
十
說
此
成
就
法，
行
人
當
受
持。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
17
誦
召
請
明
已，
諸
龍
皆
雲
集，
二
合
︶
哥
︵
引
︶
普
︵
一
句
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
那
︵
引
︶
補
怛
囉
薩
哩
︵
二
合
︶
娑
︵
引
︶
達
野
普
︵
一
句
︶
夜
︵
引
︶
吠
︵
引
︶
野
普
︵
一
句
︶
三
摩
曳
︵
引
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
吠
︵
引
︶
引
︶
︵
引
︶
那
野
普
︵
一
句
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
那
︵
引
︶
酤
邏
︵
二
︶
尾
埵
囉
試
︵
引
︶
沙
︵
引
︶
夜
︵
引
︶
呬
吠
︵
引
︶
︵
一
句
︶
必
哩
︵
二
合
︶
唵
︵
引
︶
紇
哩
︵
二
合、
引
︶
阿
羅
惹
鉤
召
諸
龍
王。
而
彼
大
明
曰：
速
入
曼
拏
羅，
誦
鉤
召
大
明，
當
想
於
己
身，
即
為
大
龍
王。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
18
吽
︵
引
︶
降
伏
惡
曜
故，
即
說
心
明
曰：
為
執
持
等
害，
諸
罪
業
皆
生。
以
三
毒
所
惱，
不
能
利
眾
生，
說
降
諸
宿
曜，
諸
惡
宿
曜
等，
復
次
金
剛
手，
為
利
有
情
故，
一
切
諸
毒
法，
亦
皆
能
銷
滅。
具
大
力
勇
猛，
如
和
修
吉
龍，
設
服
諸
毒
藥，
而
亦
成
甘
露。
爾
後
阿
闍
梨，
諸
惡
不
能
害，
安
住
於
三
昧，
三
毒
即
銷
滅。
世
間
貪
瞋
癡，
為
汝
等
三
毒，
當
為
彼
諸
龍，
說
三
昧
誓
曰：
三
毒
諸
煩
惱。
即
時
皆
銷
滅。
入
於
曼
拏
羅。
阿
闍
梨
所
有。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
19
說
此
大
明
時，
最
上
大
自
在，
引
︶
怛
︵
二
合、
引
︶
︵
一
句
︶
吽
︵
引
︶
阿
︵
引
︶
呬
︵
引
︶
紇
哩
︵
二
先
說
此
明
曰：
為
利
益
有
情，
復
說
曼
拏
羅，
金
剛
手
菩
薩，
於
法
大
自
在，
眾
惡
不
能
侵，
諸
善
皆
增
長。
爾
後
阿
闍
梨，
得
盡
一
切
苦，
所
有
諸
惡
曜，
即
時
皆
調
伏。
金
剛
手
立
勢，
持
誦
此
心
明，
召
已
設
供
養，
而
作
忿
怒
相，
入
其
曼
拏
羅，
作
法
而
鉤
召。
如
是
安
布
已，
然
後
阿
闍
梨，
於
曼
拏
羅
中，
依
法
畫
宿
曜。
當
畫
曼
拏
羅，
四
方
安
四
門，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
20
諸
賢
聖
明
曰：
虛
空
金
剛
等。
各
有
本
心
明，
與
金
剛
偶
梨：
及
金
剛
多
羅：
當
畫
四
賢
聖，
謂
金
剛
吉
祥：
手
持
金
剛
杵。
復
於
其
四
隅，
手
持
金
色
蓮；
後
安
虛
空
藏，
手
執
於
三
叉；
左
金
剛
蓮
華，
手
持
金
剛
輪；
右
贊
尼
說
囉，
各
持
本
幟：
前
謂
那
羅
延，
及
金
剛
部
眾。
四
邊
四
菩
薩，
依
法
畫
壇
場，
內
畫
金
剛
手，
最
上
曼
拏
羅，
諸
法
中
自
在：
我
今
當
宣
說，
是
大
毘
首
法，
為
作
調
伏
故，
調
伏
世
最
上。
一
切
最
勝
者，
以
五
祕
密
法，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
21
四
︶
賀
賀
賀
賀
婆
日
囉
︵
二
合
︶
贊
尼
說
囉
阿
三
︶
二
合
︶
播
︵
引
︶
尼
︵
引
︶
呼
︵
引
︶
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
戍
邏
阿
屹
囉
︵
引
︶
尼
︵
引
︶
說
囉
︵
二
︶
摩
二
合
︶
馱
摩
賀
︵
引
︶
瑜
︵
引
︶
詣
︵
引
︶
引
︶
︵
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
骨
嚕
日
囉
︵
二
合
︶
怛
他
︵
引
︶
多
吽
吽
︵
引
︶
呼
︵
引
︶
︵
三
︶
婆
日
囉
︵
二
合
︶
怛
他
︵
引
︶
哩
︵
二
合
︶
拏
呼
︵
引
︶
︵
二
︶
囉
︵
二
合
︶
底
賀
多
日
囉
︵
二
合
︶
︵
引
︶
野
拏
親
捺
親
捺
︵
一
句
︶
阿
唵
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
那
︵
引
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
22
︵
引
︶
舍
哩
婆
︵
二
合
︶
︵
三
︶
日
囉
︵
二
合
︶
阿
引
︶
彌
︵
引
︶
娑
︵
引
︶
達
野
呼
︵
引
︶
一
句
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
哥
︵
引
︶
摩
日
囉
︵
二
合
︶
酤
穌
摩
︵
引
︶
欲
馱
引
︶
︵
五
︶
莎
悉
帝
︵
二
合
︶
那
莫
莎
賀
唵
︵
引
︶
部
哩
部
︵
二
合
︶
莎
︵
四
︶
︵
二
合
︶
吽
摩
︵
二
合
︶
︵
三
︶
悉
︵
引
︶
吉
帝
︵
引
︶
說
囉
摩
賀
︵
引
︶
沒
一
︶
婆
鍐
日
囉
︵
二
合
︶
阿
二
合、
引
︶
訥
婆
︵
二
合
︶
呼
︵
引
︶
一
句
︶
日
囉
︵
二
合
︶
缽
訥
摩
日
囉
︵
二
合
︶
達
囉
紇
哩
︵
二
合、
引
︶
︵
引
︶
︵
五
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
23
二
合
︶
路
哥
尾
惹
曳
說
哩
︵
二
︶
日
引
︶
尾
踰
︵
二
合
︶
︵
一
句
︶
怛
哩
唵
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
偶
哩
摩
賀
惹
曳
︵
引
︶
莎
︵
引
︶
賀
︵
引
︶
︵
四
︶
二
合
︶
輸
嚕
︵
二
合
︶
底
薩
蜜
哩
︵
二
合
︶
剛
︵
引
︶
︵
三
︶
唵
︵
引
︶
地
室
哩
帝
那
薩
帝
也
︵
二
合
︶
那
播
哩
︵
二
合
︶
尼
作
訖
哩
︵
二
合
︶
拏
︵
二
︶
一
句
︶
薩
怖
︵
二
合
︶
吒
︵
引
︶
親
捺
︵
二
合、
引
︶
播
︵
引
︶
囉
彌
多
︵
引
︶
︵
引
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
倪
那
謨
曳
那
薩
帝
也
︵
二
合
︶
那
婆
吒
怛
︵
二
合、
引
︶
︵
四
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
24
四
︶
唵
︵
引
︶
儗
拏
帝
那
薩
帝
也
︵
二
合
︶
那
悉
二
合
︶
達
哩
摩
︵
二
合
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
地
囉
耨
多
囉
︵
引
︶
︵
二
︶
日
囉
帝
︵
引
︶
︵
一
句
︶
沒
馱
那
謨
曳
那
薩
帝
也
︵
二
合、
引
︶
那
婆
引
︶
︵
八
︶
引
︶
哩
母
︵
二
合
︶
哥
曳
莎
︵
引
︶
賀
引
︶
隸
︵
七
︶
日
囉
︵
二
合
︶
哥
隸
囉
五
︶
醯
隸
彌
隸
︵
六
︶
隸
︵
引
︶
隸
二
合
︶
帝
︵
引
︶
︵
四
︶
怛
他
︵
引
︶
二
合
︶
馱
︵
引
︶
哩
那
謨
窣
睹
︵
二
合
︶
三
摩
曳
︵
三
︶
日
囉
︵
二
合
︶
骨
嚕
︵
二
合
︶
馱
︵
引
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
25
各
依
位
安
住。
四
隅
及
四
門，
天
及
摩
怛
哩，
并
護
世
天
等，
於
外
曼
拏
羅，
依
位
安
幟，
哩
布
囉
尼
︵
引
︶
莎
︵
引
︶
賀
︵
引
︶
︵
八
︶
︶
鼻
缽
囉
︵
二
合、
引
︶
野
那
尾
輸
提
︵
七
︶
薩
哩
︵
二
合、
引
︶
︵
六
︶
引
︶
︵
五
︶
怒
訥
婆
︵
二
合
︶
尾
摩
︵
引
︶
叉
哩
︵
引
︶
︵
四
︶
怛
他
踰
儗
那
悉
︵
引
︶
︵
三
︶
缽
引
︶
悉
︵
二
︶
怒
訥
婆
︵
二
合
︶
悉
馱
︵
引
︶
悉
︵
一
句
︶
尾
戍
馱
唵
︵
引
︶
哥
︵
引
︶
摩
日
哩
︵
二
合
︶
引
︶
莎
︵
引
︶
賀
︵
引
︶
︵
五
︶
︵
引
︶
哩
睹
多
︵
引
︶
哩
︵
引
︶
睹
哩
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
26
︵
二
合
︶
尾
設
也
︵
二
合
︶
︵
五
︶
三
哩
︵
二
合
︶
路
計
說
缽
囉
︵
二
合
︶
尾
︵
引
︶
設
野
吽
︵
四
︶
半
︵
三
︶
捺
摩
曳
埵
︵
引
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
日
囉
︵
二
合
︶
俱
哩
沙
︵
二
合
︶
野
︵
二
︶
︵
二
合
︶
怛
他
︵
引
︶
旦
薩
摩
︵
引
︶
二
合
︶
薩
埵
悉
吽
︵
一
句
︶
薩
唵
︵
引
︶
摩
賀
︵
引
︶
蘇
珂
日
囉
誦
召
請
明
曰：
請
召
諸
賢
聖，
當
結
鉤
召
印。
然
後
阿
闍
梨，
依
法
入
壇
場，
如
是
曼
拏
羅，
安
諸
賢
聖
已，
皆
以
本
心
明，
各
安
於
本
位。
安
其
十
會
主，
各
持
歌
樂
具，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
27
一
切
義
清
淨，
諸
佛
善
宣
說，
調
伏
無
與
等。
以
如
上
章
句，
圓
滿
一
切
事，
盡
無
量
無
邊，
作
成
曼
拏
羅，
及
作
諸
成
就，
然
後
阿
闍
梨，
當
依
前
儀
法，
於
是
諸
賢
聖，
施
最
上
成
就。
即
降
曼
拏
羅，
令
堅
固
安
住，
最
上
金
剛
手，
并
餘
諸
賢
聖，
誦
召
請
明
時，
五
大
祕
密
主，
︶
︵
九
︶
引
︶
吽
惡
醯
紇
哩
︵
二
合
︶
咄
籠
︵
二
︵
七
︶
尸
︵
引
︶
俱
嚕
呼
︵
八
︶
︶
地
半
摩
尼
囉
︵
引
︶
惹
︵
引
︶
六
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
囉
怛
那
︵
二
合、
拽
哩
︵
二
合
︶
馱
︵
引
︶
那
野
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
28
為
第
一
儀
軌，
最
上
無
能
勝，
是
祕
密
勝
義，
決
定
金
剛
具，
以
金
剛
入
寤，
而
覺
寤
眾
生。
施
一
切
成
就，
善
施
安
樂
法，
而
利
益
眾
生。
最
上
義
妙
字，
大
適
悅
妙
樂，
以
真
淨
法
界，
是
真
實
究
竟。
最
勝
無
有
上，
清
淨
本
無
相，
無
作
而
無
盡，
微
妙
不
思
議，
廣
大
最
上
明。
金
剛
手
菩
薩，
復
說
甚
深
法，
一
十
一
切
相
應
諸
佛
三
昧
曼
拏
羅
儀
軌
分
第
是
最
上
寂
靜，
諸
佛
之
隨
喜。
甚
深
如
來
部，
善
獲
諸
妙
樂，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
29
說
是
大
明
時，
金
剛
手
菩
薩，
吽
︵
引
︶
剛
手
菩
薩
即
說
最
上
心
明
曰：
所
有
妙
欲
樂，
悉
圓
滿
自
在。
最
上
諸
成
就。
金
剛
手
大
主，
而
引
道
眾
生，
證
諸
佛
菩
薩，
即
金
剛
薩
埵，
修
習
普
賢
行，
是
最
上
成
就。
演
說
微
妙
字，
是
最
上
安
住。
度
無
量
眾
生，
是
最
上
適
悅。
無
比
寶
宮
殿，
是
最
上
愛
樂。
具
種
種
供
養，
大
適
悅
妙
樂，
自
然
天
樂
音，
依
妙
寂
靜
地，
大
牟
尼
所
居。
不
思
議
所
成，
眾
寶
王
莊
嚴，
諸
佛
大
三
昧。
而
此
大
樂
界，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
30
三
摩
野
日
囉
︵
二
合
︶
計
隸
︵
引
︶
吉
二
合、
引
︶
謨
伽
囉
底
︵
三
︶
︵
引
︶
囉
多
室
哩
︵
二
合、
引
︶
日
囉
日
哩
︵
二
合
︶
尼
︵
引
︶
︵
二
︶
摩
囉
底
︵
一
句
︶
三
摩
野
︵
引
︶
那
︵
引
︶
二
合
︶
日
囉
︵
二
合、
引
︶
謨
怛
他
︵
引
︶
摩
賀
︵
引
︶
囉
多
室
哩
今
說
諸
賢
聖，
最
上
祕
密
明：
無
數
諸
賢
聖，
即
金
剛
薩
埵，
能
作
大
成
就，
施
廣
大
利
樂。
勝
義
增
長
故，
富
有
大
聖
財，
此
法
於
世
間，
最
勝
諸
成
就，
四
大
賢
聖
眾，
皆
化
利
眾
生。
常
施
諸
欲
樂，
最
上
大
自
在，
五
祕
密
出
生，
真
實
印
賢
聖。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
31
若
依
此
法
行，
即
得
皆
圓
滿。
亦
未
曾
成
就，
於
諸
祕
密
法，
若
有
諸
行
人，
誤
犯
諸
罪
業，
由
如
是
法
故，
所
作
得
究
竟。
復
說
此
究
竟，
是
上
成
就
法，
是
人
獲
諸
印，
及
成
一
切
法。
如
是
祕
密
明，
若
有
人
受
持，
說
囉
︵
引
︶
彌
底
︵
八
︶
七
︶
日
囉
︵
二
合
︶
哥
︵
引
︶
︵
二
合、
引
︶
謨
伽
︵
引
︶
囉
底
三
摩
野
六
︶
室
哩
︵
二
合、
引
︶
日
日
囉
︵
二
合、
引
︶
摩
賀
︵
引
︶
多
囉
底
三
摩
野
︵
五
︶
尾
惹
哩
︵
二
合、
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
謨
伽
摩
賀
︵
引
︶
囉
多
︵
四
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
32
而
復
於
左
邊，
畫
波
哩
賀
娑。
右
手
撚
箭
勢，
左
手
持
寶
幢，
而
復
於
右
邊，
畫
大
金
剛
尊，
金
剛
手
後
面，
枳
哩
枳
羅
尊。
一
作
白
蓮
色，
餘
三
如
青
蓮。
皆
作
高
舉
勢。
此
名
四
親
近，
復
畫
四
賢
聖，
左
右
各
安
二，
右
執
金
剛
杵。
於
前
蓮
華
上，
如
佛
灌
頂
儀，
左
手
持
寶
鈴，
種
種
莊
嚴
身，
眾
色
光
熾
盛，
而
結
跏
趺
坐，
作
大
高
舉
勢，
其
身
如
月
色，
於
大
蓮
花
上，
先
當
依
法
儀，
畫
金
剛
手
像。
乃
至
於
一
年，
但
隨
分
隨
力，
欲
作
成
就
者，
一
日
或
一
月，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
33
作
成
就
法
已，
諸
賢
聖
皆
成。
然
後
作
成
就，
祕
密
曼
拏
羅。
香
花
眾
伎
樂，
依
法
而
嚴
飾，
懸
鈴
及
瓔
珞，
幢
幡
并
傘
蓋，
擇
如
是
處
已，
以
眾
寶
莊
嚴，
或
上
好
園
林，
或
伽
藍
精
舍。
復
說
曼
拏
羅：
當
擇
清
淨
處，
以
此
清
淨
法，
是
真
祕
密
義。
當
得
最
上
樂，
成
就
清
淨
法，
是
最
上
大
樂。
若
有
愛
樂
者，
如
是
金
剛
手，
像
祕
密
法，
得
究
竟
解
脫，
所
作
皆
如
意。
或
復
作
供
養，
或
能
隨
喜
者，
畫
此
像
已，
或
復
作
觀
想，
如
是
諸
賢
聖，
如
寶
灌
頂
相。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
34
入
曼
拏
羅
已，
手
持
眾
妙
花，
莎
︵
五
︶
︵
引
︶
︵
引
︶
呼
︵
引
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
引
︶
怛
摩
悉
︵
引
︶
︵
四
︶
吽
︵
引
︶
三
︶
缽
囉
摩
穌
枯
︵
二
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
悉
提
穌
亢
囉
咩
︵
引
︶
穌
珂
謨
︵
引
︶
叉
補
囉
︵
二
合
︶
尾
舍
婆
︵
一
句
︶
摩
入
於
曼
拏
羅。
即
說
歌
明
曰：
手
持
眾
妙
花，
誦
金
剛
歌
明，
著
新
淨
上
衣，
以
寶
鬘
嚴
身，
沐
浴
而
潔
淨，
以
妙
香
塗
身，
皆
速
得
圓
滿。
阿
闍
梨
先
當，
成
金
剛
闍
梨，
諸
所
欲
願
樂，
入
此
曼
拏
羅，
大
祕
密
中
者，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
35
囉
︵
二
合
︶
怛
踰
︵
二
合
︶
缽
多
︵
二
那
︵
二
合
︶
散
左
野
︵
一
句
︶
唵
︵
引
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
沒
馱
囉
囉
誦
灌
頂
三
昧。
其
灌
頂
明
曰：
如
作
灌
頂
勢，
持
金
剛
鈴
杵，
擲
華
作
禮
已，
依
金
剛
薩
埵，
里
那
︵
引
︶
他
︵
六
︶
囉
︵
二
合
︶
帝
︵
引
︶
蹉
酤
穌
︵
引
︶
引
︶
呼
︵
引
︶
︵
四
︶
呬
呬
呬
呬
︵
五
︶
當
︵
三
︶
吽
︵
引
︶
那
彌
帶
︵
引
︶
︵
二
︶
那
摩
︵
引
︶
彌
婆
︶
薩
囉
哩
多
尾
邏
︵
引
︶
唵
︵
引
︶
波
囉
摩
穌
珂
︵
引
︶
舍
野
︵
一
擲
花
而
禮
拜。
其
禮
拜
明
曰：
而
結
佛
眼
印，
即
誦
此
心
明，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
36
若
復
有
行
人，
三
業
不
清
淨，
由
究
竟
法
故，
得
決
定
成
就。
復
說
成
就
法：
最
甚
深
究
竟，
成
就
曼
拏
羅，
最
勝
無
倫
比。
此
最
上
祕
密，
三
種
三
昧
法，
是
大
阿
闍
梨，
金
剛
手
無
異。
持
此
鈴
杵
者，
即
成
金
剛
手，
三
昧
是
大
印，
安
住
誦
心
明。
杵
表
真
實
理，
振
鈴
為
法
音，
︵
呼
郎
切
︶
︵
五
︶
埵
三
摩
野
薩
怛
︵
三
合
︶
四
︶
室
哩
︵
二
合、
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
︵
二
合
︶
囉
日
囉
︵
二
合
︶
達
二
︶
阿
毘
詵
左
︵
引
︶
︵
三
︶
缽
︶
禰
咩
摩
酤
吒
︵
引
︶
野
那
摩
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
37
日
囉
︵
二
合
︶
薩
埵
薩
穌
亢
缽
囉
︵
二
囉
︵
二
合
︶
達
囉
︵
四
︶
缽
賀
︵
引
︶
囉
︵
三
︶
缽
囉
摩
野
︵
二
︶
日
囉
︵
二
合
︶
儗
二
合
︶
拏
︵
一
句
︶
缽
囉
摩
囉
喝
寫
三
摩
悉
︵
引
︶
哥
哩
沙
薩
哩
︵
二
合
︶
怛
他
︵
引
︶
多
烏
亦
用
最
上
明。
而
彼
大
明
曰：
諸
鉤
召
大
明，
皆
以
鉤
召
印，
依
儀
軌
作
法。
所
有
三
三
昧，
以
三
種
三
昧，
諸
鉤
召
大
明，
獻
種
種
供
養，
執
金
剛
鈴
杵，
塑
畫
或
雕
鏤，
於
菩
薩
像
前，
行
人
當
依
法，
先
作
菩
薩
像，
未
得
成
就
者，
皆
悉
得
圓
滿。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
38
囉
缽
缽
囉
摩
︵
十
六
︶
薩
哩
呬
呼
︵
引
︶
︵
十
五
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
︶
缽
捺
摩
︵
二
合
︶
囉
︵
引
︶
囉
︵
二
合
︶
囉
戍
地
穌
契
婆
︵
十
尾
惹
踰
蹉
囉
︵
二
合
︶
野
︵
十
三
︶
二
合
︶
達
囉
︵
十
二
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
缽
囉
摩
︵
引
︶
薩
母
哩
底
野
︵
引
︶
悉
︵
引
︶
︵
十
一
︶
騷
摩
那
寫
︵
十
︶
三
婆
︵
九
︶
缽
囉
︵
二
合
︶
悉
地
穌
囉
摩
︵
引
︶
叉
囉
︵
八
︶
惡
囉
日
囉
︵
二
合
︶
哥
哩
摩
︵
二
合
︶
︶
底
沒
沒
馱
呬
吽
︵
七
︶
怛
鍐
︵
三
合
︶
摩
︵
六
︶
缽
囉
︵
二
︶
沒
︵
五
︶
穌
囉
多
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
39
大
供
養
儀
軌，
大
祕
密
三
昧，
即
說
諸
如
來，
聖
最
上
成
就，
以
供
養
大
明，
而
作
歌
舞
等。
然
當
依
本
尊，
成
就
諸
供
養，
根
本
大
祕
密，
三
種
三
昧
法，
三
合
︶
摩
︵
二
十
五
︶
三
摩
野
︵
二
十
四
︶
蘇
囉
多
薩
怛
︶
薩
哩
︵
二
合
︶
怛
他
︵
引
︶
二
十
二
︶
摩
賀
︵
引
︶
三
摩
拽
︵
二
十
悉
薩
摩
︵
引
︶
哥
哩
尸
︵
二
合
︶
睹
引
︶
︵
二
十
︶
虎
盧
虎
盧
︵
二
十
一
︶
二
合
︶
彌
︵
十
九
︶
吽
呼
婆
︵
二
合
︶
︵
十
八
︶
薩
多
旦
薩
蜜
哩
囉
︵
二
合
︶
婆
呬
珂
︵
二
合
︶
悉
地
缽
囉
彌
說
囉
︵
十
七
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
40
大
祕
密
三
昧，
金
剛
歌
舞
等，
安
住
成
就
法，
最
上
真
實
義，
持
誦
於
心
明，
即
說
諸
如
來，
如
彼
本
尊
法，
用
印
亦
皆
然。
安
住
諸
成
就。
此
大
法
儀
軌，
最
上
大
祕
密，
三
種
三
昧
法，
二
合
︶
拏
多
︵
六
︶
二
合
︶
底
缽
悉
左
︵
五
︶
羅
虞
缽
囉
囉
︵
二
合
︶
野
捺
︵
四
︶
缽
囉
三
︶
摩
賀
︵
引
︶
蘇
珂
哩
︵
二
合
︶
除
二
︶
三
摩
婆
彌
︵
二
合
︶
日
囉
︵
二
合
︶
薩
埵
蘇
囉
多
三
摩
那
三
︵
引
︶
︵
一
句
︶
怛
薩
哩
︵
二
合、
引
︶
耨
囉
︵
引
︶
蘇
金
剛
歌
舞
等。
最
上
大
明
曰：
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
41
設
︵
引
︶
說
多
室
左
︵
二
合
︶
悉
︵
九
︶
︵
引
︶
叉
囉
︵
八
︶
哩
禰
︵
二
合
︶
︵
引
︶
惹
︵
引
︶
︵
七
︶
悉
彌
缽
囉
二
合
︶
日
囉
︵
二
合
︶
馱
嚕
︵
二
合、
引
︶
地
乃
多
︵
六
︶
薩
哩
引
︶
悉
地
︵
五
︶
摩
咍
說
哩
︵
四
︶
薩
哩
侮
︵
二
合
︶
怛
摩
摩
賀
二
合
︶
薩
埵
缽
囉
︵
二
合
︶
悉
野
薩
怛
侮
︵
二
合、
引
︶
︵
三
︶
日
囉
︵
引
︶
日
囉
︵
二
合
︶
三
那
︵
引
︶
禰
馱
那
缽
︵
二
︶
摩
一
句
︶
二
合
︶
捺
唧
賀
那
︵
二
合
︶
埵
︵
引
︶
唵
︵
引
︶
阿
︵
引
︶
哥
︵
引
︶
輸
怛
波
諸
大
勝
法
明。
而
說
彼
明
曰：
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
42
十
八
︶
悉
日
囉
︵
二
合
︶
摩
呼
︵
二
合
︶
母
捺
囉
︵
二
合
︶
野
︵
引
︶
二
合
︶
咍
說
哩
也
︵
二
合、
引
︶
摩
摩
賀
︵
引
︶
悉
地
︵
十
七
︶
哩
摩
彌
︵
引
︶
︵
十
六
︶
薩
哩
侮
︵
二
合
︶
︶
︵
十
五
︶
冒
地
薩
埵
缽
囉
︵
二
合
︶
哩
︵
二
合、
引
︶
怛
摩
︵
二
合、
多
︵
十
四
︶
三
滿
多
婆
捺
囉
︵
二
合
︶
訖
多
︵
二
合
︶
薩
怛
︵
二
合
︶
他
薩
哩
︵
二
合
︶
︵
十
三
︶
囉
阿
禰
︵
十
二
︶
阿
爹
︵
二
合
︶
怛
戍
賀
︵
引
︶
囉
︵
引
︶
摩
賀
︵
引
︶
囉
︶
那
悉
婆
︵
十
一
︶
囉
︵
引
︶
拏
︵
十
︶
怛
怛
尾
︵
二
合、
薩
哩
︵
二
合
︶
囉
︵
引
︶
︵
引
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
43
此
名
為
根
本，
三
種
三
昧
法，
諸
儀
軌
成
就，
皆
隨
心
所
作。
阿
闍
梨
見
已，
即
獲
大
富
樂，
即
見
眾
色
光，
或
出
餘
祥
瑞。
而
集
大
富
樂。
此
勝
法
當
就，
速
召
金
剛
手，
所
成
就
諸
法，
攝
諸
大
成
就。
依
勝
法
儀
軌，
此
金
剛
薩
埵，
成
最
上
祕
密，
得
聖
財
自
在，
能
成
諸
難
事。
若
人
依
法
誦，
是
人
成
諸
聖，
此
根
本
大
明，
真
實
之
理
法，
摩
︵
二
十
︶
日
囉
︵
二
合
︶
哩
︵
二
合
︶
阿
缽
底
哥
︵
二
合
︶
哩
沙
︵
二
合
︶
︵
十
九
︶
引
︶
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
44
然
後
安
尊
像，
彩
畫
或
塑
像，
行
人
當
沐
浴，
著
新
淨
妙
衣，
或
寶
或
眾
花，
嚴
飾
其
勝
地。
選
擇
殊
勝
地，
宮
殿
及
園
林，
行
人
作
法
者，
當
隨
意
隨
力，
金
剛
歌
舞
等，
是
為
最
成
就。
此
最
上
祕
密，
三
種
真
實
法，
成
一
切
三
昧，
出
過
本
尊
法。
以
金
剛
入
寤，
皆
當
令
警
覺，
或
用
三
昧
印，
如
是
諸
儀
軌，
振
鈴
及
歌
舞，
而
以
羯
磨
印，
本
尊
生
警
寤，
當
以
根
本
明，
歌
舞
等
諸
儀，
亦
同
前
本
尊。
依
此
本
尊
法，
諸
賢
聖
亦
然，
作
此
成
就
事，
諸
賢
聖
降
臨。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
45
如
清
淨
蓮
海。
若
能
修
習
者，
世
間
大
自
在，
最
上
第
一
樂，
作
一
切
愛
敬，
諸
成
就
最
勝，
能
作
大
主
宰，
善
為
諸
成
壞，
解
脫
諸
禁
縛，
攝
一
切
有
情，
一
切
印
自
在，
其
相
不
可
見，
即
如
金
剛
手，
是
金
剛
部
王，
諸
成
就
自
在，
脫
老
病
死
苦。
最
上
祕
密
輪，
隨
所
欲
皆
成，
語
言
及
戲
笑，
處
處
皆
隨
意。
既
作
成
就
已，
於
四
威
儀
中，
鉤
召
各
安
置，
供
養
作
成
就。
持
金
剛
鈴
杵，
而
作
於
警
覺，
行
人
於
像
前，
以
本
尊
儀
法，
敷
設
布
壇
場，
依
法
嚴
佛
事。
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
46
第
五
說
最
上
根
本
大
樂
金
剛
不
空
三
昧
大
教
王
經
獲
如
是
成
就，
最
上
妙
法
樂。
能
作
諸
成
就，
是
建
妙
法
幢，
此
最
上
妙
樂，
甚
深
大
祕
密，
一
法
生
無
邊，
如
清
淨
蓮
海。
自
在
若
虛
空，
從
自
性
真
理，
是
金
剛
薩
埵，
廣
修
普
賢
行。
金
剛
手
心
印，
攝
諸
眾
生
心，
祕
密
大
安
樂，
諸
佛
皆
隨
喜。
供
養
成
就
儀，
及
諸
鉤
召
等，
說
根
本
最
上，
三
種
三
昧
法，
皆
得
善
勝
利。
如
是
金
剛
手，
是
即
建
法
幢，
高
顯
出
三
界，
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五