正法華經卷第一

難、
羅
云；
菩
薩
八
萬，
皆
不
退
轉，
堅
住
無
上
正

盧、
拘
絺、
難
陀、
善
意、
滿
願
子、
須
菩
提、
阿

阿
那
律、
劫
賓
、
牛
齝、
離
越、
譬
利
斯、
薄
拘

象
迦
葉、
江
迦
葉、
舍
利
弗、
大
目
揵
連、
迦
旃
延、

名
曰：
賢
者
知
本
際、
賢
者
大
迦
葉、
上
時
迦
葉、

斷，
一
切
由
已
獲
度
無
極，
已
脫
於
慧
心
解
得
度、

欲
塵，
已
得
自
在
逮
得
己
利，
生
死
已
索
眾
結
即

眾
俱，
比
丘
千
二
百，
一
切
無
著，
諸
漏
已
盡
無
復

聞
如
是：
　
一
時
佛
遊
王
舍
城
靈
鷲
山，
與
大
比
丘

　
　
光
瑞
品
第
一

　
　
　
　
西
晉
月
氏
國
三
藏
竺
法
護
譯

正
法
華
經
卷
第
一

▼

正法華經卷第一

菩
薩、
月
滿
菩
薩、
大
度
菩
薩、
超
無
量
菩
薩、
越

菩
薩、
藥
王
菩
薩、
妙
勇
菩
薩、
寶
月
菩
薩、
月
光

常
精
進
菩
薩、
不
置
遠
菩
薩、
寶
掌
菩
薩、
印
手

其
名
曰：
溥
首
菩
薩、
光
世
音
菩
薩、
大
勢
至
菩
薩、

想，
開
化
黎
庶
使
了
本
無。

願，
起
三
脫
門
至
三
達
智，
無
去
來
今
現
在
之

起
滅，
導
利
群
黎
不
著
三
處，
分
別
空
慧
無
想
無

去
來，
既
見
色
像
本
無
形
貌，
現
諸
所
生
永
無

影
響，
悉
無
所
有
住
無
所
住，
雖
見
終
始
亦
無

於
三
界
猶
如
日
明，
解
一
切
法
如
幻
如
化
野
馬

所
博
聞，
名
達
十
方，
救
護
無
量
百
千
眾
生，
遊

來
慧，
善
權
普
至
大
知
度
無
極，
從
無
數
劫
多

眾
德
本，
諸
佛
世
尊
所
見
諮
嗟，
身
常
行
慈
入
如

轉
法
輪，
供
養
無
數
百
千
諸
佛，
於
無
量
佛
殖

真
之
道，
逮
總
持
法
得
大
辯
才，
常
讚
歎
不
退

▲
▼

正法華經卷第一

子，
悅
響
天
子：
俱
來
詣
佛
所，
前
稽
首
畢
退
坐
一

淨
身
四
天
子：
柔
軟
天
子，
和
音
天
子，
美
軟
天

音
神，
各
與
營
從
來
詣
佛
所，
稽
首
畢
退
住
一
面。

真
陀
羅
王，
仁
和
真
陀
羅
王，
持
法
真
陀
羅
王；
香

眷
屬
俱；
四
真
陀
羅
王：
慎
法
真
陀
羅
王，
大
法

畢
退
坐
一
面。
有
八
龍
王，
與
無
央
數
千
諸
龍

梵
名

光
與
無
數
大
眾
俱，
來
詣
佛
所，
稽
首

三
萬
二
千
天
子
俱，
飾
乾
大
梵
與
無
數
天
子，
又

自
在
天
子
與
三
萬
天
子
俱，
梵
忍
跡
天
子
與

天
子
俱，
四
大
天
王
與
萬
天
子
俱，

明
大
梵

月
天
子
以
寶
光
明
普
有
所
炤，
寶
光
天
子、
光
燿

帝
釋
與
二
萬
天
子
俱，
日
天
子
與
無
數
眷
屬
俱，

菩
薩、
慈
氏
菩
薩，
如
是
大
士
八
萬
上
首。
爾
時
天

菩
薩、
水
天
菩
薩、
帝
天
菩
薩、
大
導
師
菩
薩、
妙
意

世
菩
薩、
解
縛
菩
薩、
寶
事
菩
薩、
恩
施
菩
薩、
雄
施

▲
▼

正法華經卷第一

土
六
反
震
動。
時
大
眾
會
比
丘、
比
丘
尼、
清
信
士、

音
華，
散
世
尊
上
及
於
大
會
四
部
之
眾，
普
佛
國

應，
天
雨、
意
華、
大
意
華、
柔
軟
音
華、
大
柔
軟

所
宜，
不
見
身
貌、
不
得
心
意，
所
坐
立
處
則
有
瑞

而
坐，
三
昧
正
受
定
意，
名
曰
立
無
量
頌。
尋
應

淨
之
業。
說
斯
經
已，
昇
于
自
然
師
子
之
床
加
趺

而
為
說
經，
講
演
菩
薩
方
等
大
頌
一
切
諸
佛
嚴

命
奉
敬
侍
坐。
　
爾
時
世
尊
與
四
部
眾
眷
屬
圍
繞

所，
稽
首
畢
退
坐
一
面。
諸
天、
龍
神、
世
人，
莫
不
歸

竭
國
王
阿
闍
世，
與
十
子
并
諸
營
從，
來
詣
佛

不
可
動
王：
俱
來
詣
佛
所，
稽
首
畢
退
住
一
面。
摩

四
金
翅
鳥
王：
大
身
王，
大
具
足
王，
得
神
足
王，

倫
人
民
俱，
來
詣
佛
所，
前
稽
首
畢
退
坐
一
面。

居
阿
須
倫，
吸
氣
阿
須
倫：
與
無
央
數
百
千
阿
須

面。
四
阿
須
倫
王：
最
勝
阿
須
倫，
欲
錦
阿
須
倫，
燕

▲
▼

正法華經卷第一

覺，
三
昧
正
受，
現
大
感
變，
多
所
降
伏，
睹
未
曾
有，

勒
菩
薩
心
自
念
言：
今
者
世
尊，
如
來．
至
真．
等
正

世
界
滅
度
眾
聖，
所
建
寶
廟
自
然
為
現。
　
於
是
彌

寂
解
脫，
其
出
家
者
求
報
應
行，
皆
亦
悉
現；
諸
佛

行
獨
處
者
逮
得
德
果
一
切
表
露，
又
諸
菩
薩
意

普
遍
聞
焉。
諸
比
丘、
比
丘
尼、
清
信
士、
清
信
女，
修

彼
土
睹
斯
亦
復
如
是，
十
方
諸
佛
所
說
經
法，

其
界
諸
佛
現
在
所
由，
此
土
眾
會
悉
遙
見
之；

天，
彼
此
世
界
六
趣
周
旋，
所
有
蒸
民
一
切
皆
現，

靡
不
周
遍，
至
於
無
擇
大
地
獄
中，
上
徹
三
十
三

炤
東
方
萬
八
千
佛
土，
其
大
光
明
照
諸
佛
國，

愕
然
怪
未
曾
有。
於
時
佛
放
面
口
結
光
明，
普

輪
聖
王，
各
與
營
從，
咸
悉
一
心
瞻
戴
世
尊，
意
皆

真
陀
羅、
摩
休
勒、
人
與
非
人，
國
王
君
主
大
力
轉

清
信
女，
天、
龍、
神
鬼、
揵
沓
和、
阿
須
倫、
迦
留
羅、

▲
▼

正法華經卷第一

　
文
殊
師
利！
　
　
今
何
以
故，
　
　
導
利
眾
庶，

頌
而
問
溥
首
曰：

自
然
為
現，
所
說
經
法
皆
遙
聞
之？
　
於
是
慈
氏
以

放
大
光
明，
照
于
東
方
萬
八
千
土，
諸
佛
世
界

　
仁
者
惟
說，
今
何
因
緣
有
此
瑞
應，
大
聖
神
足

決
散
疑
網。
慈
氏
大
士
見
眾
會
心，
便
問
溥
首
曰：

聖
無
極
威
曜
神
足
變
化，
各
各
發
意，
欲
問
世
尊

陀
羅、
摩
休
勒，
志
懷
猶
豫
得
未
曾
有，
見
斯
大

清
信
女，
諸
天、
龍、
神、
揵
沓
和、
阿
須
倫、
迦
留
羅、
真

應
欲
請
問
之。
　
時
四
部
眾
比
丘、
比
丘
尼、
清
信
士、

數
諸
佛，
曾
當
瞻
覲
如
來．
至
真．
等
正
覺，
如
此
瑞

溥
首
童
真，
所
作
已
辦
靡
所
不
達，
供
養
過
去
無

孰
堪
發
遣
解
斯
誼
乎？
尋
改
思
曰：
今
者
大
士

有
此
瑞？
從
昔
暨
今
未
曾
見
也。
欲
問
其
歸，

天
上
世
間
諸
佛
廟
寺，
恢
闊
彰
顯，
將
何
所
興
而

▲
▼

正法華經卷第一

　
中
間
品
類，
　
　
吾
於
此
住，
　
　
皆
遙
見
之。

　
若
干
之
趣，
　
　
今
現
嚴
淨，
　
　
賢
明
不
肖，

　
歸
此
諸
趣。
　
　
斯
等
黎
民，
　
　
睹
見
因
緣，

　
眾
庶
受
生，
　
　
用
無
明
故，
　
　
滅
沒
墮
落，

　
莫
不
蒙
賴，
　
　
達
盡
上
界，
　
　
入
無
擇
獄。

　
煌
煌
灼
灼，
　
　

無
不
接。
　
　
國
邑
群
萌，

　
其
暉
普
徹，
　
　
諸
佛
境
土，
　
　
紫
磨
金
色，

　
于
彼
光
明，
　
　
則
照
東
方，
　
　
萬
八
千
土，

　
十
方
世
界，
　
　
六
反
震
動，
　
　
莫
不
傾
搖。

　
今
日
四
輩，
　
　
欣
然
踊
躍，
　
　
於
此
佛
土，

　
悅
可
眾
心，
　
　
嚴
淨
巍
巍，
　
　
皆
悉
周
遍。

　
種
種
若
干，
　
　
其
色
殊
妙，
　
　
栴
檀
馨
香，

　
紛
紛
如
降，
　
　
意
華
大
意，
　
　
柔
軟
音
華，

　
神
變
遍
照，
　
　
十
方
霍
然；
　
　
天
雨
眾
華，

　
放
演
光
明？
　
　
甚
大
威
曜，
　
　
出
于
面
門，

▲
▼

正法華經卷第一

　
我
立
住
此，
　
　
今
悉
見
聞，
　
　
及
餘
無
數，

　
歌
詠
佛
德。
　
　
仁
者
溥
首！
　
　
彼
所
言
說，

　
一
切
世
間，
　
　
見
若
干
形，
　
　
斯
等
眾
類，

　
諸
所
經
籍，
　
　
或
有
志
求，
　
　
無
上
之
慧。

　
一
切
令
入，
　
　
於
此
道
業，
　
　
見
佛
殊
異，

　
乃
見
聖
尊，
　
　
又
得
逮
至，
　
　
緣
一
覺
乘，

　
眾
人
則
處，
　
　
安
雅
快
樂，
　
　
積
累
功
德，

　
說
寂
滅
度。
　
　
比
丘
當
知，
　
　
貧
劇
困
惱，

　
以
無
巧
便，
　
　
治
老
病
死，
　
　
猶
斯
等
類，

　
於
此
佛
法。
　
　
一
切
眾
生，
　
　
所
造
苦
患，

　
講
說
譬
喻，
　
　
億
載
報
應，
　
　
分
別
敷
演，

　
令
人
欣
踊。
　
　
各
各
自
捨，
　
　
境
界
所
有，

　
歌
頌
聖
教，
　
　
出
柔
軟
音，
　
　
其
響
深
妙，

　
開
闡
法
門，
　
　
消
除
眾
生，
　
　
無
數
之
穢。

　
又
睹
諸
佛，
　
　
而
師
子
吼，
　
　
演
說
經
典，

▲
▼

正法華經卷第一

　
心
不
吝
惜。
　
　
妻
妾
子
孫，
　
　
所
重
輦
輿，

　
四
事
如
應，
　
　
惠
與
奉
授，
　
　
以
此
布
施，

　
欄
楯
莊
嚴，
　
　
簫
成
鼓
吹，
　
　
音
節
所
娛，

　
或
以
諸
乘，
　
　
則
而
施
與，
　
　
諸
華
伎
樂，

　
而
無
所
猗，
　
　
其
人
速
逮，
　
　
得
獲
斯
願。

　
安
住
所
歎，
　
　
正
覺
大
乘，
　
　
遊
於
三
界，

　
上
尊
佛
道。
　
　
今
我
等
類，
　
　
聞
斯
音
聲，

　
於
是
具
足，
　
　
皆
用
惠
賜，
　
　
悉
以
勸
助，

　
床
臥
机
榻，
　
　
諸
所
珍
異，
　
　
環
珮
瓔
珞，

　
明
月
真
珠，
　
　
車
磲
馬
腦，
　
　
奴
婢
車
乘，

　
諸
所
財
業，
　
　
而
行
布
施。
　
　
金
銀
珍
寶，

　
建
志
精
進，
　
　
興
發
道
意。
　
　
或
有
放
捨，

　
如
江
河
沙，
　
　
億
百
千
數，
　
　
而
不
減
少，

　
又
見
佛
土，
　
　
不
可
計
數，
　
　
諸
菩
薩
等，

　
諸
億
千
眾，
　
　
在
此
遊
居，
　
　
吾
悉
睹
眄。

▲
▼

正法華經卷第一

　
專
精
思
惟，
　
　
歷
察
眾
相，
　
　
分
別
講
說，

　
開
士
之
黨，
　
　
英
雄
儔
疋，
　
　
出
入
山
谷，

　
或
有
受
經，
　
　
而
讀
誦
讚。
　
　
吾
復
瞻
見，

　
頓
止
山
巖，
　
　
獨
處
閑
居，
　
　
解
暢
空
無，

　
我
睹
若
干，
　
　
諸
菩
薩
眾，
　
　
比
丘
知
友，

　
下
其
鬚
髮，
　
　
而
被
袈
裟，
　
　
以
為
法
式。

　
而
於
法
王，
　
　
啟
問
經
典，
　
　
則
除
俗
服，

　
俱
禮
佛
身。
　
　
眾
庶
朋
黨，
　
　
悉
詣
導
師，

　
中
宮
后
妃，
　
　
婇
女
貴
人，
　
　
族
姓
娛
樂，

　
吾
瞻
國
王，
　
　
與
眷
屬
俱，
　
　
而
出
遊
立，

　
志
願
逮
獲，
　
　
如
來
聖
慧。
　
　
溥
首
童
真！

　
無
所
遺
愛，
　
　
所
以
布
施，
　
　
用
成
佛
道，

　
復
有
捨
身，
　
　
給
諸
所
有，
　
　
頭
眼
支
體，

　
皆
用
惠
施，
　
　
欲
以
慕
求，
　
　
此
尊
佛
道。

　
或
慮
非
常，
　
　
手
足
與
人，
　
　
志
不
矜
愛，

▲
▼

正法華經卷第一

　
我
又
覽
歷，
　
　
諸
天
人
神，
　
　
所
共
宗
奉，

　
而
雷
擊
扣，
　
　
於
此
法
鼓，
　
　
善
逝
典
誥。

　
無
數
菩
薩，
　
　
降
伏
眾
魔，
　
　
秉
勢
官
屬，

　
志
懷
欣
喜，
　
　
自
歸
正
法，
　
　
勸
助
開
化。

　
人
民
講
法，
　
　
而
現
報
應，
　
　
兆
載
難
計，

　
我
又
遙
見，
　
　
諸
佛
孫
息，
　
　
為
無
數
億，

　
尋
即
執
翫，
　
　
安
住
眾
子，
　
　
先
自
修
已。

　
諮
稟
經
典，
　
　
於
兩
足
尊，
　
　
所
聞
頻
數，

　
志
踊
調
和，
　
　
曉
了
分
別，
　
　
出
家
之
業，

　
以
數
千
偈，
　
　
歎
人
中
王。
　
　
睹
無
所
畏，

　
恭
敬
叉
手，
　
　
心
懷
踊
躍，
　
　
歌
詠
佛
德，

　
高
妙
之
士，
　
　
志
平
等
句，
　
　
向
諸
導
師，

　
不
離
閑
居，
　
　
則
便
逮
得，
　
　
成
五
神
通。

　
常
自
纂
修，
　
　
悕
仰
正
行，
　
　
安
住
諸
子，

　
演
諸
佛
乘，
　
　
捐
棄
愛
欲，
　
　
永
使
無
餘。

▲
▼

正法華經卷第一

　
其
心
堅
固，
　
　
平
如
虛
空。
　
　
蠲
除
諸
穢，

　
調
戲
伎
樂，
　
　
與
諸
力
勢，
　
　
親
友
等
俱，

　
吾
或
復
觀，
　
　
菩
薩
之
眾，
　
　
一
切
棄
離，

　
若
撾
捶
者，
　
　
其
求
佛
道，
　
　
默
然
不
校。

　
為
諸
貢
高，
　
　
卑
下
謙
順，
　
　
輕
毀
罵
詈，

　
寤
諸
不
覺。
　
　
最
勝
之
子，
　
　
據
忍
辱
力，

　
於
彼
秉
心，
　
　
具
足
諸
行，
　
　
以
斯
禁
戒，

　
常
行
清
淨，
　
　
禁
戒
安
隱，
　
　
不
畏
生
死，

　
心
願
勤
修，
　
　
根
求
佛
道。
　
　
而
護
身
口，

　
常
得
自
在，
　
　
建
志
經
行，
　
　
遊
諸
樹
間，

　
又
諸
佛
子，
　
　
立
於
精
進，
　
　
棄
捐
欲
塵，

　
手
執
所
供，
　
　
心
懷
悅
豫，
　
　
僉
然
俱
詣。

　
開
化
度
眾，
　
　
令
發
道
意。
　
　
眾
生
在
居，

　
履
行
定
隱，
　
　
無
所
猗
著，
　
　
猶
如
師
子，

　
安
住
諸
子，
　
　
不
以
奇
雅，
　
　
益
用
寂
然，

▲
▼

正法華經卷第一

　
歡
喜
濟
乏，
　
　
深
自
欣
慶，
　
　
而
建
道
行，

　
所
可
慧
益，
　
　
品
列
如
斯，
　
　
雜
種
若
干，

　
兼
加
進
獻，
　
　
上
人
正
士，
　
　
諸
聲
聞
等，

　
具
足
鮮
淨，
　
　
悅
可
人
意。
　
　
夙
夜
修
行，

　
直
億
百
千。
　
　
所
睹
園
觀，
　
　
樹
葉
華
實，

　
現
在
目
前，
　
　
奉
上
安
住，
　
　
其
寶
之
價，

　
及
栴
檀
香，
　
　
多
有
床
座，
　
　
明
珠
諸
藏。

　
在
上
化
立，
　
　
億
百
千
供。
　
　
所
造
珍
寶，

　
無
所
藏
積。
　
　
與
營
從
俱，
　
　
面
見
最
勝，

　
又
復
施
與，
　
　
衣
被
服
飾，
　
　
檀
已
濟
裸，

　
所
當
得
者，
　
　
及
無
數
人，
　
　
諸
病
醫
藥。

　
刈
除
貪
嫉，
　
　
閑
不
懷
懅，
　
　
飲
食
供
具，

　
求
尊
佛
道。
　
　
或
自
割
損，
　
　
多
所
惠
潤，

　
禪
思
思
惟，
　
　
億
百
千
歲，
　
　
布
施
立
意，

　
憒
亂
之
意，
　
　
建
立
一
心，
　
　
消
滅
陰
蓋，

▲
▼

正法華經卷第一

　
其
蓋
妙
好，
　
　
殊
異
嚴
淨。
　
　
所
在
眾
香，

　
各
有
數
千，
　
　
廣
長
周
匝，
　
　
各
二
千
里，

　
具
足
里
數，
　
　
二
十
五
萬。
　
　
諸
蓋
幢
幡，

　
最
勝
由
已。
　
　
七
寶
自
然，
　
　
清
淨
而
現，

　
在
于
億
土，
　
　
常
見
尊
戴，
　
　
諸
所
化
現，

　
億
千
之
數，
　
　
凡
難
限
計，
　
　
如
江
河
沙。

　
咸
共
奉
敬，
　
　
最
勝
舍
利。
　
　
吾
覲
佛
廟，

　
安
住
開
化。
　
　
諸
所
現
在，
　
　
大
菩
薩
眾，

　
溥
柔
軟
音，
　
　
吾
復
睹
見，
　
　
諸
滅
度
佛，

　
悉
無
所
著，
　
　
斯
等
智
慧，
　
　
求
尊
佛
道。

　
滅
除
三
事，
　
　
寂
等
如
空，
　
　
安
住
之
子，

　
志
願
佛
道。
　
　
曉
了
觀
察，
　
　
不
祕
吝
法，

　
發
起
民
庶，
　
　
使
其
悔
過，
　
　
令
捨
億
寶，

　
寂
然
法
誼，
　
　
察
諸
報
應，
　
　
眾
億
兆
載，

　
以
此
所
施，
　
　
願
求
尊
覺。
　
　
或
有
得
人，

▲
▼

正法華經卷第一

　
何
所
因
由，
　
　
奮
大
光
明，
　
　
而
從
口
出，

　
渴
仰
仁
者，
　
　
兼
見
瞻
察，
　
　
今
日
安
住，

　
及
諸
佛
子，
　
　
於
四
部
眾，
　
　
心
懷
悅
豫。

　
唯
願
溥
首，
　
　
具
說
斯
誼。
　
　
吾
今
欽
羨，

　
得
未
曾
有。
　
　
如
是
疇
類，
　
　
諸
大
變
化，

　
示
諸
佛
土，
　
　
無
央
數
千。
　
　
見
此
瑞
應，

　
離
垢
無
漏，
　
　
乃
能
闡
現，
　
　
如
斯
弘
暉，

　
人
中
之
上，
　
　
演
大
光
燿，
　
　
妙
哉
明
哲，

　
眷
屬
馳
造，
　
　
欲
見
最
勝，
　
　
顯
發
光
明。

　
悉
遙
睹
見，
　
　
煒
曄
斒
斕，
　
　
衣
毛
為
豎，

　
如
晝
度
樹。
　
　
於
斯
人
眾，
　
　
無
數
億
千，

　
今
此
佛
廟，
　
　
昱
鑠
璨
麗，
　
　
普
布
香
華，

　
所
興
感
動，
　
　
以
用
供
養，
　
　
舍
利
若
斯。

　
鬼
神
羅
剎，
　
　
肅
恭
人
尊，
　
　
安
住
諸
子，

　
珍
寶
自
然，
　
　
諸
果
芬
馥，
　
　
伎
樂
和
雅。

▲
▼

正法華經卷第一

自
追
憶，
乃
從
過
去
諸
佛
世
尊
見
斯
像
瑞，
彼

大
法
雨、
擊
大
法
鼓、
吹
大
法
螺，
講
無
量
法。
又

　
吾
心
惟
忖，
今
者
如
來，
當
敷
大
法
演
無
極
典，
散

於
是
溥
首
告
慈
氏、
諸
大
士
眾
會
者
族
姓
子
女：

　
今
者
溥
首，
　
　
惟
具
分
別。

　
天
神
羅
剎，
　
　
四
部
之
眾，
　
　
一
切
戴
仰。

　
諸
最
勝
子，
　
　
普
共
啟
問。
　
　
悅
諸
人
民，

　
無
量
明
目。
　
　
凡
新
學
者，
　
　
得
無
猶
豫，

　
群
生
倫
品，
　
　
眾
寶
嚴
淨，
　
　
諸
佛
自
現，

　
此
諸
菩
薩，
　
　
欲
見
佛
土，
　
　
無
央
數
千，

　
世
雄
導
師，
　
　
所
由
方
面，
　
　
願
為
分
別。

　
此
微
妙
法，
　
　
在
于
道
場，
　
　
正
士
敷
演。

　
安
住
之
子，
　
　
願
用
時
說。
　
　
大
聖
所
成，

　
無
極
大
光？
　
　
如
斯
所
變，
　
　
當
有
所
感。

　
解
散
狐
疑，
　
　
勸
發
欣
躍。
　
　
何
故
佛
現，

▲
▼

正法華經卷第一

燈
明。
滅
度
之
後，
復
次
有
佛，
亦
號
日
月
燈

日
月
燈
明。
滅
度
之
後，
次
復
有
佛，
亦
號
日
月

其
日
月
燈
明
如
來
滅
度
之
後，
次
復
有
佛，
亦
號

部
分
分
別
六
度
無
極
無
上
正
真。
　
又
族
姓
子，

眾
患
入
近
無
為。
為
諸
菩
薩
大
士
之
眾，
顯
揚

聲
聞
乘
講
陳
聖
諦，
則
令
眾
庶
度
生
老
死
憂
惱

分
別
其
誼
微
妙
具
足，
究
竟
清
淨
修
梵
行，
為

尊，
演
說
經
典，
初
語
亦
善、
中
語
亦
善、
竟
語
亦
善，

為．
善
逝．
世
間
解．
無
上
士．
道
法
御．
天
人
師，
為
佛．
世

時
有
如
來，
號
日
月
燈
明
至
真．
等
正
覺．
明
行
成

又
念
往
故
無
央
數
劫
不
可
思
議
無
能
度
量，

洗
除
俗
穢，
聞
服
佛
法，
現
弘
大
變
光
明
神
化。

無
極
典，
故
現
斯
應。
所
以
者
何？
世
尊
欲
令
群
生

講
大
法。
諸
如
來．
至
真．
等
正
覺，
欲
令
眾
生
聽

如
來
等
所
放
光
明
亦
復
若
茲，
猶
斯
識
察
知

▲
▼

正法華經卷第一

覺
適
聞
得
佛，
尋
皆
離
俗
不
顧
重
位，
詣
世
尊
所

正
法
無
所
侵
枉，
而
見
世
尊
棄
國
修
道
逮
最
正

一
一
子
各
各
典
主
四
域
天
下，
其
土
豐
殖
治
以

八
曰
法
意，
是
八
太
子
則
如
來
子，
神
足
弘
普。
時

四
曰
寶
志，
五
曰
持
意，
六
曰
除
慢，
七
曰
響
意，

時
有
八
子：
一
名
有
志，
二
曰
善
意，
三
曰
加
勸，

正
真
道，
至
諸
通
慧。
　
其
日
月
燈
明
如
來
未
出
家

究
竟
無
為。
為
諸
菩
薩
講
六
度
無
極，
使
逮
無
上

十
二
因
緣，
生
老
病
死
愁
慼
諸
患，
皆
令
滅
度

誼
微
妙
具
足
淨
修
梵
行，
為
諸
聲
聞
講
說
四
諦、

覺，
其
佛
說
經，
初
語、
中
語、
竟
語
皆
善，
分
別
其

後
起
者，
故
復
名
曰
日
月
燈
明
如
來．
至
真．
等
正

能
勝。
彼
二
萬
如
來
最
前
興
者，
號
日
月
燈
明，
最

明，
胄
紹
一
姓。
若
斯
之
比
二
萬
如
來，
佛
語
莫

明。
如
是
等
倫
八
十
如
來，
皆
同
一
號
日
月
燈

▲
▼

正法華經卷第一

光
明
普
照
世
間，
而
其
佛
世
有
菩
薩，
名
曰
超
光，

薩
俱，
於
眾
會
中
講
說
經
法。
諸
菩
薩
大
士
睹
大

如
今
日
諸
佛
土
現。
彼
時
世
尊
與
二
十
億
諸
菩

不
周
遍，
諸
佛
國
土
所
可
造
作
悉
自
然
現，
亦

本，
面
出
一
光，
其
光
普
照
東
方
萬
八
千
佛
土，
靡

諸
天
世
人
愕
然
疑
怪。
其
佛
三
昧
未
久
威
神
德

動，
國
中
人
民
各
取
天
華
復
散
佛
上，
四
部
弟
子

佛
上
及
於
大
會
四
部
之
眾，
應
時
其
地
六
反
震

天
雨
意
華、
大
意
華、
柔
軟
音
華、
大
軟
音
華，
而
散

無
意
都
不
可
得
心
無
所
立。
世
尊
適
三
昧
已，

座
寂
然，
以
無
量
頌
三
昧
正
受
即
不
復
現，
無
身

而
為
眾
會
講
演
大
頌
方
等
正
經。
時
彼
世
尊
於

曰：
阿
逸！
時
日
月
燈
明，
勸
發
菩
薩
護
諸
佛
法，

修
梵
行，
於
無
央
數
百
千
諸
佛
殖
眾
德
本。
　
又

悉
為
沙
門，
皆
志
無
上
正
真
之
道，
盡
為
法
師，
常

▲
▼

正法華經卷第一

教
敕，
咸
志
無
上
正
真
之
道，
見
無
央
數
億
載

世
尊
子
等
類
八
人，
皆
歸
超
光
菩
薩
大
士
而
順

真．
等
正
覺。
佛
授
決
已，
尋
於
夜
半
而
取
滅
度。
彼

逮
無
上
正
真
道
成
最
正
覺，
號
離
垢
體
如
來．
至

藏
之
決，
告
諸
比
丘：
吾
滅
度
後，
首
藏
開
士
當

如
來
夜
半
至
無
餘
界
當
般
泥
洹。
授
其
菩
薩
首

門
梵
志、
阿
須
倫、
鬼
神、
諸
比
丘
等：
察
於
其
時，

便
自
說
言，
當
般
泥
洹。
告
天
世
人、
諸
梵
魔
眾、
沙

六
十
劫
中，
為
諸
菩
薩
講
演
法
華
方
等
正
經，

說
法，
聽
者
一
無
疲
厭
心
不
勞
擾。
　
日
月
燈
明

動
心
無
因
緣。
又
彼
世
尊
六
十
中
劫，
因
為
諸
會

坐
具
足
六
十
劫
說
斯
經
典，
眾
會
亦
然，
身
不
傾

華
方
等
之
業，
諸
菩
薩
行
皆
說
佛
法，
一
處
安

佛
三
昧
正
受，
從
三
昧
起，
為
超
光
菩
薩
講
正
法

侍
者
十
八
人，
有
一
菩
薩
而
獨
勞
懈，
名
曰
名
聞，

▲
▼

正法華經卷第一

　
聖
達
無
極，
　
　
開
化
眾
生，
　
　
不
可
計
億。

　
其
號
名
曰，
　
　
日
月
燈
明。
　
　
彼
講
說
法，

　
無
央
數
劫。
　
　
最
勝
造
誼，
　
　
智
慧
無
上，

　
吾
自
憶
念，
　
　
往
古
過
去，
　
　
不
可
思
議，

重
現
誼，
說
此
頌
曰：

我
等
講
正
法
華
方
等
典
籍。
　
於
是
溥
首
菩
薩，
欲

見
瑞
應
放
其
光
明，
吾
觀
察
之，
今
日
大
聖
當
為

怠
者，
則
莫
能
勝
是。
是
故
當
知，
見
此
世
尊
所

超
光
者，
則
吾
是
也。
其
名
聞
菩
薩
大
士
而
懈

眾
聖。
　
溥
首
謂
莫
能
勝：
欲
知
爾
時
比
丘
法
師
號

斯
德
本
從
不
可
計
億
百
千
佛，
求
願
得
見
悉
奉

得
於
閑
不
復
懅
務。
時
族
姓
子
得
名
聞
定，
以

尊
己
貪
穢
多
於
三
病，
分
別
句
誼
中
而
忽
忘，
便

事。
十
八
人
中
有
一
菩
薩，
於
利
無
節
慇
懃
求
供，

諸
佛，
供
養
奉
侍
悉
逮
正
覺，
最
後
興
者
號
曰
法

▲
▼

正法華經卷第一

　
不
可
計
人，
　
　
怪
未
曾
有。
　
　
其
明
遍
照，

　
顯
出
妙
，
　
　
放
斯
光
明，
　
　
無
量
難
限，

　
尋
則
感
動，
　
　
諸
佛
國
土，
　
　
從
其
眉
間，

　
住
於
虛
空，
　
　
一
心
奉
敬，
　
　
人
中
之
尊。

　
又
現
電
，
　
　
大
雷
音
聲，
　
　
諸
天
鬼
神，

　
名
無
量
頌。
　
　
於
時
即
雨，
　
　
大
意
音
華，

　
加
趺
而
坐，
　
　
尋
有
瑞
應，
　
　
三
昧
正
受，

　
斯
經
典
已，
　
　
能
仁
至
尊，
　
　
處
於
法
床，

　
開
化
黎
庶，
　
　
億
千
之
數。
　
　
大
聖
適
說，

　
名
無
量
頌，
　
　
而
號
最
上，
　
　
厥
誼
如
此，

　
導
利
世
者，
　
　
為
講
說
法，
　
　
所
演
經
典，

　
悉
作
沙
門，
　
　
棄
捐
愛
欲，
　
　
一
切
所
有。

　
皆
為
幼
童，
　
　
見
佛
導
師，
　
　
則
從
所
尊，

　
億
百
千
人。
　
　
於
時
如
來，
　
　
尊
者
諸
子，

　
勸
助
發
起，
　
　
無
數
菩
薩，
　
　
不
可
思
議，

▲
▼

正法華經卷第一

　
猶
明
月
珠。
　
　
世
尊
諸
子，
　
　
現
無
央
數，

　
常
行
精
進，
　
　
戒
無
所
犯，
　
　
忍
辱
之
力，

　
一
一
世
界，
　
　
又
光
明
曜，
　
　
皆
悉
巍
巍。

　
嗟
歎
無
量，
　
　
安
住
弟
子。
　
　
一
切
導
師，

　
為
雨
法
教。
　
　
其
諸
聲
聞，
　
　
不
可
稱
計，

　
如
琉
璃
中，
　
　
而
有
眾
寶，
　
　
在
於
會
中，

　
各
各
自
由，
　
　
端
正
姝
妙，
　
　
紫
磨
金
色，

　
彼
諸
世
界，
　
　
皆
自
然
現。
　
　
又
見
諸
佛，

　
驚
喜
希
有。
　
　
其
有
專
精，
　
　
奉
事
安
住，

　
諸
天
人
民，
　
　
并
鬼
神
龍，
　
　
揵
沓
和
等，

　
威
神
之
曜，
　
　
現
若
干
種，
　
　
瑰
異
雅
麗。

　
光
如
琉
璃，
　
　
及
若
水
精，
　
　
以
導
師
光，

　
終
始
根
原。
　
　
或
有
佛
土，
　
　
立
諸
寶
蓋，

　
常
以
應
時，
　
　
多
所
分
別，
　
　
示
于
眾
生，

　
東
方
佛
土，
　
　
周
萬
八
千，
　
　
億
數
世
界。

▲
▼

正法華經卷第一

　
世
間
之
眼，
　
　
蠲
除
眾
趣，
　
　
唯
安
悅
我，

　
名
曰
超
光，
　
　
而
作
法
師，
　
　
佛
為
解
說，

　
未
久
之
頃，
　
　
導
師
便
坐。
　
　
其
菩
薩
者，

　
此
何
感
變？
　
　
天
人
所
奉，
　
　
從
三
昧
起，

　
一
切
眾
生，
　
　
所
立
歡
喜，
　
　
各
各
問
言，

　
猶
如
船
師，
　
　
所
出
光
明，
　
　
蔽
日
月
暉。

　
世
尊
所
為，
　
　
感
應
如
此。
　
　
又
睹
大
聖，

　
多
所
開
化。
　
　
無
數
佛
界，
　
　
廣
說
經
法，

　
立
審
諦
住，
　
　
其
心
寂
然，
　
　
各
以
緣
便，

　
普
悉
來
現，
　
　
自
伏
其
志，
　
　
慕
尊
佛
道，

　
忍
辱
樂
禪，
　
　
不
捨
一
心。
　
　
有
安
住
子，

　
感
動
若
斯，
　
　
心
念
無
常，
　
　
不
為
放
逸，

　
諸
菩
薩
眾，
　
　
如
恒
沙
數，
　
　
安
住
光
明，

　
不
起
因
緣，
　
　
若
有
加
害，
　
　
不
興
瞋
恨。

　
遊
於
閑
居，
　
　
山
林
曠
野，
　
　
一
切
禪
定，

▲
▼

正法華經卷第一

　
難
得
值
遇，
　
　
於
無
央
數，
　
　
億
那
術
劫，

　
吾
已
解
說，
　
　
諸
經
法
教。
　
　
大
聖
神
通，

　
而
取
滅
度，
　
　
修
無
放
逸，
　
　
堅
固
其
心。

　
告
諸
比
丘，
　
　
吾
已
時
到，
　
　
當
於
夜
半，

　
自
然
之
誼，
　
　
顯
示
眾
庶，
　
　
此
正
法
華。

　
在
諸
天
上，
　
　
及
與
世
間，
　
　
講
說
經
典，

　
皆
悉
歡
喜，
　
　
惟
願
大
聖，
　
　
分
別
解
之。

　
最
勝
所
演，
　
　
講
說
經
典。
　
　
無
央
數
人，

　
皆
已
滅
度。
　
　
其
法
師
者，
　
　
超
光
仁
人，

　
導
師
化
世，
　
　
說
殊
特
教，
　
　
彼
諸
佛
等，

　
六
十
中
劫，
　
　
於
一
床
上，
　
　
結
加
趺
坐。

　
於
時
世
尊，
　
　
說
大
經
法，
　
　
所
演
具
足，

　
諸
菩
薩
眾，
　
　
聞
佛
教
詔，
　
　
欣
然
嗟
歎。

　
吾
愍
眾
生，
　
　
以
是
教
化，
　
　
建
立
勸
助。

　
示
諸
種
大，
　
　
為
我
分
別。
　
　
於
斯
經
法，

▲
▼

正法華經卷第一

　
超
光
大
人，
　
　
執
持
經
典，
　
　
一
坐
之
頃，

　
尊
安
住
教。
　
　
爾
時
比
丘，
　
　
為
法
師
者，

　
不
可
稱
限，
　
　
如
江
河
沙，
　
　
常
修
精
進，

　
及
比
丘
尼，
　
　
志
悉
慕
求，
　
　
上
尊
佛
道，

　
即
起
塔
廟，
　
　
無
量
億
載。
　
　
諸
比
丘
等，

　
盡
執
光
耀。
　
　
其
佛
舍
利，
　
　
而
廣
分
布，

　
即
尋
於
此，
　
　
夜
半
之
時，
　
　
便
取
滅
度，

　
尊
上
佛
道，
　
　
所
號
名
曰，
　
　
離
垢
之
體。

　
無
有
諸
漏，
　
　
無
所
不
入，
　
　
當
究
竟
逮，

　
已
不
復
現。
　
　
第
二
菩
薩，
　
　
號
曰
首
藏，

　
比
丘
莫
懼，
　
　
吾
當
泥
曰，
　
　
我
去
然
後，

　
所
見
安
慰，
　
　
會
無
數
人，
　
　
不
可
思
憶。

　
觀
於
無
為，
　
　
採
習
言
教。
　
　
值
睹
人
尊，

　
甚
亦
苦
劇。
　
　
時
聞
世
尊，
　
　
所
現
章
句，

　
常
當
供
養。
　
　
無
量
佛
子，
　
　
憂
惱
諸
患，

▲
▼

正法華經卷第一

　
分
別
而
說，
　
　
以
故
其
人，
　
　
唐
載
此
名。

　
捨
置
所
學，
　
　
不
諷
誦
讀。
　
　
彼
時
不
肯，

　
但
慕
名
聞。
　
　
周
旋
行
來，
　
　
詣
諸
族
姓，

　
求
索
利
養，
　
　
親
屬
交
友，
　
　
志
所
願
求，

　
則
吾
身
是。
　
　
爾
時
侍
從，
　
　
志
懈
怠
者，

　
安
住
所
興，
　
　
諸
大
威
化。
　
　
法
師
超
光，

　
開
化
聖
眾，
　
　
導
師
所
化，
　
　
巨
億
百
千，

　
定
光
世
尊，
　
　
最
後
得
佛，
　
　
大
仙
日
月，

　
使
逮
正
覺。
　
　
於
時
諸
佛，
　
　
皆
悉
究
竟，

　
尊
得
自
在，
　
　
受
持
無
量，
　
　
各
各
授
決，

　
柔
順
之
法，
　
　
於
諸
世
界，
　
　
皆
各
成
佛。

　
至
心
供
養，
　
　
諸
大
聖
尊，
　
　
常
尊
奉
教，

　
皆
蒙
安
隱。
　
　
此
等
值
見，
　
　
無
數
億
佛，

　
彼
時
侍
從，
　
　
有
十
八
人，
　
　
教
化
度
之，

　
演
說
尊
法，
　
　
則
具
足
滿，
　
　
八
十
中
劫。

▲
▼

正法華經卷第一

　
今
者
欲
說，
　
　
正
法
華
典。
　
　
吾
過
世
時，

　
無
量
明
目，
　
　
諸
釋
中
王，
　
　
現
第
一
誼，

　
本
第
一
察，
　
　
如
斯
瑞
應，
　
　
彼
時
世
尊，

　
如
是
之
類，
　
　
安
住
之
仁，
　
　
變
動
若
茲。

　
是
以
之
故，
　
　
行
哀
如
此。
　
　
過
世
睹
見，

　
比
像
如
是。
　
　
我
身
爾
時，
　
　
則
為
法
師，

　
安
住
滅
度，
　
　
仁
順
其
教，
　
　
於
彼
世
時，

　
無
數
億
千，
　
　
逮
得
勇
猛，
　
　
所
在
自
由。

　
成
至
世
尊，
　
　
號
曰
慈
氏。
　
　
教
化
眾
生，

　
最
後
世
時，
　
　
當
得
無
上，
　
　
尊
佛
正
道，

　
又
睹
世
尊，
　
　
於
斯
能
行。
　
　
然
於
將
來，

　
廣
普
大
聖，
　
　
專
修
正
行，
　
　
得
最
順
忍，

　
值
見
諸
佛，
　
　
億
千
之
數。
　
　
積
累
功
德，

　
所
造
德
本，
　
　
在
住
世
尊，
　
　
而
有
瑕
疵，

　
於
佛
法
教，
　
　
欲
使
稱
譽，
　
　
其
人
由
此，

▲
▼

正法華經卷第一

進
修
行，
尚
不
能
了
道
品
之
化。
又
舍
利
弗！
如
來

無
央
數
劫
造
立
德
本，
奉
遵
佛
法
慇
懃
勞
苦
精

可
及
知。
雖
聲
聞、
緣
覺，
從
本
億
載
所
事
歸
命，

深，
如
來．
至
真．
等
正
覺，
所
入
之
慧
難
曉
難
了
不

於
是
世
尊
從
三
昧
覺，
告
賢
者
舍
利
弗：
佛
道
甚

　
　
正
法
華
經
善
權
品
第
二

　
吾
我
之
想。

　
若
有
菩
薩，
　
　
求
斯
道
意，
　
　
今
當
蠲
除，

　
入
於
無
為，
　
　
志
懷
狐
疑，
　
　
而
有
猶
豫。

　
普
潤
飽
滿，
　
　
履
道
意
者。
　
　
其
有
諸
天，

　
今
者
分
別，
　
　
當
雨
法
雨，
　
　
柔
軟
法
教，

　
諸
懷
道
意，
　
　
悉
叉
手
歸。
　
　
導
利
世
者，

　
建
立
興
發，
　
　
講
說
經
法，
　
　
自
然
之
教，

　
諸
導
師
尊，
　
　
行
權
方
便，
　
　
大
釋
師
子，

　
所
聞
道
業，
　
　
今
日
變
化，
　
　
而
得
具
足。

▲
▼

正法華經卷第一

　
於
無
央
數
劫，
　
　
而
學
佛
道
業，

　
入
於
深
妙
誼，
　
　
所
現
不
可
及。

　
本
從
億
諸
佛，
　
　
依
因
而
造
行，

　
如
諸
佛
法
貌，
　
　
莫
有
逮
及
者。

　
離
垢
解
脫
門，
　
　
寂
然
無
所
畏，

　
一
切
眾
生
類，
　
　
焉
能
知
導
師。

　
世
雄
不
可
量，
　
　
諸
天
世
間
人，

頌
曰：

根
本，
知
法
自
然。
　
於
時
世
尊
欲
重
解
誼，
更
說

所
由，
從
何
所
來，
諸
法
自
然，
分
別
法
貌
眾
相

聖
所
說
得
未
曾
有
巍
巍
難
量，
如
來
皆
了
諸
法

所
說
經
典
不
可
及
逮，
而
如
來
尊
較
略
說
耳。
大

慧
力
無
所
畏，
一
心
脫
門
三
昧
正
受，
不
可
限
量，

現
慧
各
為
分
別，
而
散
法
誼
用
度
群
生，
以
大
智

觀
察
人
所
緣
起，
善
權
方
便
隨
誼
順
導，
猗
靡

▲
▼

正法華經卷第一

　
諸
聲
聞
眾，
　
　
一
切
具
足，
　
　
亦
復
如
是。

　
諸
明
哲
者，
　
　
悉
滿
其
中，
　
　
及
吾
現
在，

　
終
無
能
了。
　
　
正
使
十
方，
　
　
諸
佛
剎
土，

　
以
獻
安
住，
　
　
神
明
至
尊，
　
　
欲
解
此
慧，

　
佛
之
境
界，
　
　
皆
以
七
寶，
　
　
充
滿
其
中，

　
不
能
達
彼，
　
　
若
干
種
慧。
　
　
設
令
於
斯，

　
如
安
住
教，
　
　
盡
除
疾
病，
　
　
執
御
其
心，

　
假
使
諸
佛，
　
　
弟
子
之
眾，
　
　
所
作
已
辦，

　
其
惟
有
菩
薩，
　
　
常
履
懷
信
樂。

　
若
說
經
法
時，
　
　
有
能
分
別
解，

　
察
諸
群
黎
類，
　
　
世
間
無
與
等。

　
其
身
不
可
見，
　
　
亦
無
有
言
說，

　
諸
相
普
具
足，
　
　
眾
好
亦
如
是。

　
使
我
獲
斯
慧，
　
　
如
十
方
諸
佛，

　
果
應
至
道
場，
　
　
猶
如
行
慈
愍。

▲
▼

正法華經卷第一

　
如
江
河
沙，
　
　
不
可
限
量，
　
　
心
無
變
異，

　
睹
諸
法
本，
　
　
不
可
思
議，
　
　
無
數
億
劫，

　
悉
俱
合
會，
　
　
而
共
思
惟，
　
　
世
尊
所
明，

　
稻
麻
叢
林，
　
　
在
諸
世
界，
　
　
滋
茂
不
損，

　
復
令
是
等，
　
　
周
滿
十
方，
　
　
其
數
譬
如，

　
無
數
億
佛，
　
　
講
說
經
法，
　
　
分
別
其
誼，

　
新
學
發
意，
　
　
諸
菩
薩
等，
　
　
假
使
供
養，

　
劫
載
計
念，
　
　
未
曾
能
知，
　
　
及
法
利
誼。

　
欲
察
知
佛，
　
　
所
說
解
法，
　
　
於
億
那
術，

　
若
竹
蘆
葦，
　
　
悉
俱
合
會，
　
　
而
共
思
惟，

　
假
使
十
方，
　
　
悉
滿
中
人，
　
　
譬
如
甘
蔗，

　
無
有
眾
漏，
　
　
諸
根
通
達，
　
　
總
攝
其
心。

　
欲
知
其
限，
　
　
莫
能
逮
者。
　
　
諸
緣
一
覺，

　
無
能
及
知。
　
　
佛
之
智
慧，
　
　
無
量
若
斯，

　
一
時
普
會，
　
　
共
思
惟
之，
　
　
計
安
住
慧，

▲
▼

正法華經卷第一

　
真
諦
經
法。

　
常
如
獨
步，
　
　
多
所
度
脫，
　
　
以
斯
示
現，

　
善
權
方
便，
　
　
猶
以
講
說，
　
　
法
化
世
間，

　
所
可
開
化，
　
　
各
各
得
度。
　
　
佛
有
尊
法，

　
如
所
立
處，
　
　
捨
置
已
逝，
　
　
入
泥
曰
者，

　
佛
今
日
告，
　
　
諸
聲
聞
眾，
　
　
緣
覺
之
乘，

　
悉
暢
了
識，
　
　
說
無
上
誼，
　
　
以
來
久
遠。

　
唯
佛
具
足，
　
　
解
達
知
彼，
　
　
最
勝
導
利，

　
諸
佛
世
界。
　
　
告
舍
利
弗，
　
　
安
住
所
說，

　
獨
佛
世
尊，
　
　
能
解
了
知，
　
　
分
別
十
方，

　
不
可
及
逮，
　
　
一
切
漏
盡，
　
　
非
心
所
念。

　
此
之
等
類，
　
　
亦
不
堪
任。
　
　
諸
佛
聖
明，

　
如
恒
邊
沙，
　
　
一
心
專
精，
　
　
悉
共
思
惟，

　
無
數
菩
薩，
　
　
皆
不
退
轉，
　
　
無
崖
底
劫，

　
超
越
智
慧，
　
　
欲
得
知
者，
　
　
非
其
境
界。

▲
▼

正法華經卷第一

　
讚
揚
佛
道
場，
　
　
無
敢
發
問
者，

　
力
脫
門
禪
定，
　
　
所
奉
無
央
數。

　
樂
慧
聖
大
尊，
　
　
久
宣
如
是
教，

曰：

覺，
道
德
巍
巍
不
可
稱
限？
　
時
舍
利
弗
以
偈
頌

如
來
何
故
獨
宣
善
權
方
便，
以
深
妙
法
逮
最
正

疑
網，
冀
并
被
蒙，
前
白
佛
言：
唯
然
世
尊！
今
日

舍
利
弗，
見
四
部
眾
心
懷
猶
豫，
欲
為
發
問
決
其

泥
洹，
雖
說
此
經，
吾
等
不
解
誼
之
所
趣。
　
賢
者

能
知
者？
如
今
世
尊
乃
演
斯
教，
於
是
佛
法
無
逮

妙
經
業，
致
最
正
覺
慧
不
可
及，
聲
聞、
緣
覺
莫

　
世
尊
何
故
慇
懃
諮
嗟
善
權
方
便，
宣
暢
如
來
深

尼、
清
信
士、
清
信
女
諸
聲
聞
乘，
各
各
興
心
念：

盡
知
本
際
黨，
千
二
百
眾
及
弟
子
學，
比
丘、
比
丘

爾
時
大
眾
會
中，
一
切
聲
聞
阿
羅
漢
等，
諸
漏
已

▲
▼

正法華經卷第一

　
如
今
所
發
教，
　
　
猶
若
師
子
吼，

　
唯
願
演
分
別，
　
　
雷
震
音
現
說。

　
究
竟
至
泥
洹。
　
　
今
復
聞
此
說，

　
鄙
意
在
沈
吟，
　
　
不
能
自
決
了，

　
大
聖
見
歎
譽，
　
　
我
獨
度
無
極，

　
一
切
諸
聲
聞，
　
　
安
住
所
教
化，

　
請
問
兩
足
尊，
　
　
大
德
願
解
說。

　
及
餘
諸
等
類，
　
　
心
各
懷
猶
豫，

　
諸
天
龍
鬼
神，
　
　
揵
沓
摩
休
勒，

　
其
求
緣
覺
者，
　
　
比
丘
比
丘
尼，

　
其
求
無
為
者，
　
　
皆
聞
佛
所
讚。

　
今
鄙
等
懷
疑，
　
　
說
道
諸
漏
盡，

　
智
慧
不
可
限，
　
　
欲
分
別
深
法。

　
顯
現
大
聖
法，
　
　
自
歎
譽
其
行，

　
獨
諮
嗟
真
法，
　
　
無
能
啟
微
妙。

▲
▼

正法華經卷第一

受
持
奉
行。
時
舍
利
弗
以
偈
頌
曰：

曾
見
過
佛
知
殖
眾
德，
聞
佛
所
說，
悉
當
信
樂

億
百
千
載
蚑
行
喘
息、
蜎
蜚
蠕
動
群
生
之
類，

加
哀
說
之。
所
以
者
何？
於
此
眾
會
有
無
央
數

時
舍
利
弗，
復
重
啟
曰：
唯
願
大
聖，
如
是
誼
者，

所
以
者
何？
諸
天
世
人
聞
斯
說
者，
悉
當
恐
怖。

爾
時
世
尊，
告
舍
利
弗：
且
止
且
止
用
問
此
誼。

　
眾
行
具
足。

　
一
切
恭
敬，
　
　
叉
手
而
立，
　
　
德
何
因
盛，

　
轉
輪
聖
王，
　
　
悉
共
同
心，
　
　
億
百
千
垓，

　
咸
欲
發
問，
　
　
於
尊
佛
道。
　
　
國
主
帝
王，

　
如
江
河
沙，
　
　
而
悉
僉
曰，
　
　
供
養
世
尊。

　
諸
天
龍
眾，
　
　
鬼
神
真
陀，
　
　
無
數
百
千，

　
欲
聞
正
是
時，
　
　
願
為
分
別
說。

　
最
勝
諸
子
等，
　
　
歸
命
皆
叉
手，

▲
▼

正法華經卷第一

　
哀
為
解
說。
　
　
今
有
眾
生，
　
　
無
數
億
千，

　
我
佛
長
子，
　
　
今
故
啟
勸，
　
　
願
兩
足
尊，

利
弗
以
偈
頌
曰：

聞
聖
音，
聞
者
則
信
多
所
安
隱，
冀
不
疑
慢。
　
時
舍

無
央
數
眾，
昔
過
世
時
曾
受
佛
教，
以
故
今
者
思

賢
者
舍
利
弗
復
白
佛
言：
唯
願
大
聖
以
時
哀
說，

　
愚
癡
闇
塞，
　
　
至
懷
慢
恣。

　
眾
所
不
了。
　
　
假
使
吾
說，
　
　
易
得
之
誼，

　
且
止
且
止，
　
　
用
此
為
問，
　
　
斯
慧
微
妙，

世
尊
以
偈
告
舍
利
弗：

諸
天
世
人
悉
懷
慢
恣，
比
丘、
比
丘
尼
墜
大
艱
難。

於
時
世
尊
歎
舍
利
弗，
如
是
至
三，
告
曰
勿
重，

　
斯
之
等
類，
　
　
必
皆
欣
樂。

　
眾
庶
億
千，
　
　
恭
肅
安
住，
　
　
欽
信
慧
誼，

　
願
人
中
王，
　
　
哀
恣
意
說。
　
　
此
出
家
者，

▲
▼

正法華經卷第一

又
舍
利
弗！
斯
甚
慢
者
退
亦
佳
矣。
如
來
云
何

眾
會
辟
易
有
竊
去
者，
離
廣
大
誼
聲
味
所
拘。

具
摩
何
而
去。
世
尊
默
然，
亦
不
制
止。
　
又
舍
利
弗！

巧
便，
未
得
想
得、
未
成
謂
成，
收
屏
蓋
藏
衣
服
臥

從
坐
起，
稽
首
佛
足
捨
眾
而
退。
所
以
者
何？
慢
無

尼、
清
信
士、
清
信
女
五
千
人
等，
至
懷
甚
慢，
即

念
之！
吾
當
解
說。
世
尊
適
發
此
言，
比
丘、
比
丘

今
慇
懃
所
啟
至
三，
安
得
不
說？
諦
聽
諦
聽！
善
思

于
時
世
尊
見
舍
利
弗
三
反
勸
助，
而
告
之
曰：
爾

　
安
住
言
教，
　
　
尋
當
歡
喜，
　
　
興
發
大
意。

　
及
餘
眾
黨，
　
　
求
尊
佛
道。
　
　
假
令
見
聞，

　
於
斯
法
誼。
　
　
我
之
等
類，
　
　
千
二
百
人，

　
是
等
叉
手，
　
　
恭
肅
側
立，
　
　
必
當
欽
樂，

　
決
諸
疑
網。
　
　
往
古
長
夜，
　
　
曾
被
訓
誨，

　
悉
當
信
樂，
　
　
聖
尊
所
詔，
　
　
會
致
本
德，

▲
▼

正法華經卷第一

十
方
世
界
諸
佛
世
尊，
去
來
現
在
亦
復
如
是。
以

之。
轉
使
增
進
唯
大
覺
乘，
無
有
二
乘
況
三
乘
乎！

說
法，
教
諸
菩
薩
現
真
諦
慧，
以
佛
聖
明
而
分
別

于
世，
如
佛
所
行，
所
化
利
誼
亦
復
如
是。
而
為

極
慧
而
造
大
業，
猶
一
空
慧，
以
無
蓋
哀
興
出

于
世。
以
故
當
知，
正
覺
所
興
悉
為
一
誼，
以
無

現
于
世，
示
寤
民
庶
八
正
由
路
使
除
望
想
出
現

來
寶
決
出
現
于
世，
以
如
來
慧
覺
群
生
想
出

黎
元
望
想
希
求
佛
慧
出
現
于
世，
蒸
庶
望
想
如

原，
以
用
眾
生
望
想
果
應，
勸
助
此
類
出
現
于
世，

何？
正
覺
所
興
世
嗟
歎
一
事，
為
大
示
現
皆
出
一

殊
別
人
所
不
念，
本
所
未
思
如
來
悉
知。
所
以
者

甚
微
妙
言
輒
無
虛，
若
干
音
聲
現
諸
章
句，
各
各

久
希
有，
爾
等
當
信
如
來
誠
諦
所
說
深
經，
誼

說
此
法
乎？
譬
靈
瑞
華
時
時
可
見，
佛
歎
斯
法
久

▲
▼

正法華經卷第一

達
足，
而
不
肯
受
無
上
正
真
道
教，
定
為
誹
謗
於

道
深
遠
諸
難。
若
比
丘、
比
丘
尼，
已
得
羅
漢
自
已

聽
受、
不
入
不
解，
無
謂
如
來
法
有
聲
聞
及
緣
覺

三
乘
教，
勸
化
聲
聞
及
緣
覺
者；
若
說
佛
乘，
終
不

為
此
之
黨
本
德
淺
薄
慳
貪
多
垢
故，
以
善
權
現

凶
暴，
三
曰
邪
見，
四
曰
壽
命
短，
五
曰
劫
穢
濁。

不
竟。
今
吾
興
出
於
五
濁
世：
一
曰
塵
勞，
二
曰

得
三
乘？
　
又
舍
利
弗！
設
如
來
說
眾
生
瑕
穢
一
劫

德
一
定，
無
有
二
也，
十
方
世
界
等
無
差
特，
安

講
法
誼，
皆
為
平
等
正
覺
大
乘，
至
諸
通
慧
道

觀
其
心
所
樂
若
干，
善
權
方
便
造
立
報
應，
而

隨
其
本
行
獲
示
現
誼。
吾
見
群
生
本
行
不
同，
佛

弗！
斯
眾
生
等
悉
更
供
養
諸
過
去
佛，
亦
曾
聞
法，

說
法
皆
興
大
乘，
佛
正
覺
乘
諸
通
慧
乘。
　
又
舍
利

權
方
便
若
干
種
教，
各
各
異
音
開
化
一
切，
而
為

▲
▼

正法華經卷第一

　
供
養
清
淨
慧，
　
　
眾
會
儼
然
住，

　
諸
佛
最
勝
禪，
　
　
緣
此
得
聞
法，

　
反
行
求
雜
糅，
　
　
悉
無
巧
方
便。

　
多
獲
傾
危
事，
　
　
而
起
愚
騃
意，

　
不
自
見
瑕
穢，
　
　
奉
誡
有
缺
漏，

　
諸
清
信
士
女，
　
　
五
千
人
不
信。

　
比
丘
比
丘
尼，
　
　
心
懷
甚
慢
恣，

尊
頌
曰：

乃
當
篤
信，
如
來
言
誠
正
有
一
乘，
無
有
二
也。
　
世

尋
於
異
佛．
至
真．
等
正
覺
決
其
狐
疑，
然
後
於
彼

前，
大
聖
滅
度
不
以
斯
行，
令
受
持
說
方
等
頌
經，

經
典
而
不
信
樂。
若
滅
度
時，
如
來
面
現
諸
聲
聞

諸
比
丘
為
羅
漢
者，
無
所
志
求，
諸
漏
已
盡，
聞
斯

泥
洹
時，
諸
甚
慢
者
乃
知
之
耳。
所
以
者
何？
又

佛
乘
矣！
雖
有
是
意，
佛
平
等
訓，
然
後
至
于
般

▲
▼

正法華經卷第一

　
行
權
方
便，
　
　
因
勸
化
之，
　
　
使
入
佛
慧。

　
故
為
斯
等，
　
　
現
說
泥
洹。
　
　
大
聖
所
興，

　
不
造
立
行。
　
　
愚
癡
生
死，
　
　
甚
多
苦
患，

　
其
有
不
樂，
　
　
正
覺
明
者，
　
　
於
無
數
佛，

　
若
干
無
數，
　
　
如
有
所
說，
　
　
尋
為
分
別。

　
所
言
至
誠，
　
　
終
無
虛
欺。
　
　
從
始
引
喻，

　
瑕
穢
如
是。
　
　
如
來
大
聖，
　
　
說
此
經
典，

　
因
緣
諸
見，
　
　
億
百
千
垓，
　
　
一
切
品
類，

　
心
各
各
異，
　
　
所
造
眾
多，
　
　
纏
綿
結
縛。

　
從
其
宿
世，
　
　
各
得
報
應。
　
　
此
諸
眾
生，

　
而
為
說
法。
　
　
罪
福
之
事，
　
　
若
干
不
同，

　
善
權
方
便，
　
　
億
百
千
垓，
　
　
隨
人
心
行，

　
諦
覺
了
諸
法，
　
　
為
說
若
干
教。

　
舍
利
弗
聽
此，
　
　
佛
為
人
中
上，

　
一
切
受
恩
教，
　
　
逮
志
立
見
要。

▲
▼

正法華經卷第一

　
而
當
翫
習，
　
　
是
方
等
經。
　
　
其
有
逮
聞，

　
亦
當
如
是。
　
　
緣
是
行
故，
　
　
世
世
端
正，

　
一
切
聞
之，
　
　
欣
然
諮
嗟，
　
　
我
等
成
佛，

　
德
最
弘
衍，
　
　
於
當
來
世，
　
　
慈
愍
哀
傷。

　
是
等
勇
猛，
　
　
親
近
聖
教，
　
　
則
為
彼
說，

　
說
方
等
經。
　
　
志
性
和
順，
　
　
行
能
具
足，

　
在
諸
佛
所，
　
　
所
作
已
辦，
　
　
故
為
斯
類，

　
常
調
清
淨，
　
　
仁
樂
聖
典，
　
　
實
為
要
妙，

　
欲
開
化
之，
　
　
故
示
此
誼。
　
　
欲
知
佛
道，

　
行
權
方
便，
　
　
所
可
分
別，
　
　
為
眾
生
故，

　
於
我
法
教，
　
　
諸
新
學
者，
　
　
佛
以
聖
慧，

　
演
于
平
等，
　
　
以
故
得
說，
　
　
佛
所
決
了。

　
見
自
患
厭，
　
　
乃
為
分
別。
　
　
今
乃
得
聞，

　
為
若
等
現。
　
　
何
故
愚
冥，
　
　
睹
於
導
師，

　
如
佛
道
教，
　
　
興
顯
于
世，
　
　
吾
始
未
曾，

▲
▼

正法華經卷第一

　
於
此
當
行，
　
　
斷
除
一
切，
　
　
諸
兇
暴
法。

　
所
在
安
和，
　
　
誘
進
稽
首。
　
　
諸
境
界
名，

　
眾
生
善
法。
　
　
世
尊
因
而，
　
　
勸
立
是
乘，

　
尊
無
等
倫，
　
　
現
平
等
覺，
　
　
如
是
示
以，

　
於
此
道
教，
　
　
諸
佛
最
勝，
　
　
無
有
瑕
疵。

　
其
力
一
心，
　
　
若
順
脫
門。
　
　
皆
立
眾
生，

　
常
皆
如
應。
　
　
至
尊
所
在，
　
　
莫
敢
能
當，

　
下
劣
乘
者，
　
　
當
求
殊
特，
　
　
諸
佛
所
覺，

　
導
師
光
明，
　
　
唯
有
一
乘，
　
　
豈
寧
有
二？

　
欲
得
講
說，
　
　
佛
之
深
慧。
　
　
善
權
方
便，

　
行
權
方
便，
　
　
以
用
乘
故，
　
　
開
化
說
法，

　
何
況
一
世，
　
　
而
當
有
三？
　
　
除
人
中
上，

　
終
無
有
疑。
　
　
佛
道
有
一，
　
　
未
曾
有
二，

　
假
使
得
聽，
　
　
佛
一
偈
者，
　
　
皆
成
正
覺，

　
無
極
聖
教，
　
　
斯
等
乃
為，
　
　
佛
之
弟
子。

▲
▼

正法華經卷第一

　
眾
庶
坐
欲，
　
　
墜
于
惡
趣，
　
　
安
住
穢
厭，

　
得
本
所
願，
　
　
已
斷
愛
欲，
　
　
除
大
陰
雨。

　
前
往
古
世，
　
　
行
不
可
議，
　
　
今
日
乃
逮，

　
善
言
至
誠，
　
　
即
時
心
念，
　
　
如
是
之
誼，

　
假
使
為
說，
　
　
不
能
解
了，
　
　
不
肯
啟
受。

　
佛
言
至
誠，
　
　
以
何
等
事，
　
　
寤
覺
眾
生，

　
分
別
講
說，
　
　
得
至
佛
位。
　
　
語
舍
利
弗，

　
有
可
志
願，
　
　
皆
具
足
成，
　
　
深
微
妙
事，

　
而
吾
所
觀，
　
　
若
所
思
念，
　
　
如
往
古
時，

　
顏
容
殊
妙，
　
　
猶
得
自
在，
　
　
無
所
拘
礙。

　
今
當
奈
此，
　
　
群
生
類
何？
　
　
三
十
二
相，

　
自
然
之
印。
　
　
告
舍
利
弗，
　
　
我
見
如
是，

　
無
數
眾
生，
　
　
億
百
千
垓，
　
　
為
講
說
法，

　
若
干
種
相，
　
　
眷
屬
圍
繞，
　
　
演
出
法
光，

　
是
故
號
佛，
　
　
則
大
勇
猛，
　
　
今
已
造
立，

▲
▼

正法華經卷第一

　
亦
不
非
一，
　
　
大
聖
世
尊，
　
　
故
復
說
一。

　
各
令
休
息，
　
　
說
三
乘
教。
　
　
其
乘
有
一，

　
得
成
最
勝。
　
　
今
我
如
是，
　
　
行
權
方
便，

　
又
復
過
去，
　
　
諸
佛
之
子，
　
　
當
來
之
世，

　
常
解
滅
度，
　
　
令
一
切
法，
　
　
皆
至
寂
然。

　
佛
故
導
示，
　
　
便
至
泥
洹。
　
　
吾
所
以
故，

　
斷
其
根
原。
　
　
眾
生
之
類，
　
　
諸
見
所
惱，

　
佛
了
善
權，
　
　
卓
然
難
及，
　
　
為
說
勤
苦，

　
不
離
三
處，
　
　
億
百
千
生，
　
　
不
能
解
法。

　
未
曾
得
聞，
　
　
佛
之
音
聲，
　
　
恒
當
墮
落，

　
根
著
所
有，
　
　
勢
力
薄
少，
　
　
而
懷
恐
懼。

　
具
足
依
倚，
　
　
六
十
二
見。
　
　
當
住
於
斯，

　
之
所
羈
繫。
　
　
有
此
無
異，
　
　
不
有
不
無，

　
薄
德
之
夫，
　
　
患
苦
所
惱，
　
　
為
諸
邪
見，

　
眾
諸
穢
垢，
　
　
黑
冥
之
法，
　
　
數
數
增
長。

▲
▼

正法華經卷第一

　
彼
諸
眾
生，
　
　
所
獲
安
隱，
　
　
常
行
布
施，

　
世
間
亦
然，
　
　
其
有
聞
經，
　
　
若
聽
省
者，

　
本
性
清
淨，
　
　
乃
信
解
之。
　
　
若
在
天
上，

　
若
干
大
聖，
　
　
為
講
分
別，
　
　
是
大
尊
法。

　
開
化
眾
庶，
　
　
億
百
千
垓。
　
　
又
復
見
異，

　
度
未
度
者。
　
　
常
為
人
說，
　
　
平
等
道
慧，

　
普
為
眾
生，
　
　
示
現
一
乘，
　
　
是
故
說
道，

　
報
應
譬
喻，
　
　
行
權
方
便，
　
　
億
百
千
垓，

　
講
說
經
法，
　
　
無
數
清
淨，
　
　
所
可
作
為，

　
不
可
稱
度。
　
　
謂
此
一
切，
　
　
人
中
之
上，

　
或
有
過
去，
　
　
無
央
數
劫，
　
　
計
其
限
量，

　
世
雄
導
師，
　
　
億
百
千
佛，
　
　
諸
滅
度
者。

　
慧
乘
有
一，
　
　
未
曾
有
二。
　
　
其
有
往
古，

　
狐
疑
猶
豫。
　
　
如
來
所
說，
　
　
終
無
有
異，

　
諸
有
蒸
民，
　
　
興
發
沈
吟，
　
　
意
慮
憒
亂，

▲
▼

正法華經卷第一

　
彩
畫
眾
飾，
　
　
或
有
奉
戒，
　
　
口
言
至
誠，

　
設
令
塔
寺，
　
　
立
天
尊
像，
　
　
材
木
刻
鏤，

　
用
作
佛
廟，
　
　
或
以
栴
檀，
　
　
若
木
蜜
香，

　
斯
等
皆
當，
　
　
成
得
佛
道。
　
　
假
使
以
石，

　
及
明
月
珠，
　
　
若
以
墼
泥，
　
　
立
作
形
像，

　
若
以
馬
瑙，
　
　
造
作
塔
寺，
　
　
車
磲
異
寶，

　
眾
億
百
千，
　
　
黃
金
白
銀，
　
　
水
精
琉
璃，

　
大
聖
最
勝，
　
　
及
滅
度
者。
　
　
興
立
佛
廟，

　
成
得
佛
道。
　
　
假
使
供
養，
　
　
諸
佛
舍
利，

　
忍
辱
調
意，
　
　
得
至
大
安，
　
　
斯
等
皆
當，

　
諸
所
如
來，
　
　
彼
時
所
有，
　
　
一
切
眾
生，

　
斯
等
皆
當，
　
　
成
得
佛
道。
　
　
其
有
滅
度，

　
遵
奉
智
慧，
　
　
或
有
建
立，
　
　
若
干
種
德，

　
精
進
一
心，
　
　
修
善
勇
猛。
　
　
於
此
經
典，

　
其
戒
具
足，
　
　
忍
辱
無
乏，
　
　
斯
行
平
等，

▲
▼

正法華經卷第一

　
出
家
學
法，
　
　
書
佛
經
卷，
　
　
斯
等
皆
當，

　
修
立
形
像，
　
　
功
德
志
性，
　
　
有
百
福
相，

　
斯
等
皆
當，
　
　
成
得
佛
道。
　
　
若
繕
壞
寺，

　
立
殊
特
形，
　
　
設
以
經
字，
　
　
載
妙
素
帛，

　
若
復
以
銅，
　
　
刻
鏤
碧
玉，
　
　
為
大
聖
尊，

　
通
徹
眾
行，
　
　
斯
等
皆
當，
　
　
成
得
佛
道。

　
後
致
七
寶，
　
　
覺
意
道
路，
　
　
其
光
遍
照，

　
成
得
佛
道。
　
　
設
為
安
住，
　
　
興
立
彩
像，

　
假
使
復
有，
　
　
誦
經
說
誼，
　
　
斯
等
皆
當，

　
作
寶
模
像，
　
　
三
十
二
相，
　
　
執
持
殊
最。

　
斯
等
皆
當，
　
　
成
得
佛
道。
　
　
若
為
如
來，

　
諸
佛
廟
寺，
　
　
中
有
舍
利，
　
　
童
子
對
舞。

　
為
數
億
人，
　
　
而
師
子
吼。
　
　
現
有
十
方，

　
諷
誦
經
典，
　
　
處
于
曠
野，
　
　
深
谷
中
立，

　
若
復
豎
立，
　
　
最
勝
廟
寺，
　
　
在
於
居
室，

▲
▼

正法華經卷第一

　
淨
掃
塔
寺，
　
　
用
柔
軟
水，
　
　
蜜
漿
飲
施，

　
緣
是
悉
致，
　
　
寂
然
悅
豫。
　
　
若
以
挹
灑，

　
激
發
妙
音，
　
　
皆
以
一
心，
　
　
不
為
眾
吏，

　
彈
琴
箜
篌，
　
　
鐃
鏡
應
弦，
　
　
箏
笛
吹
笙，

　
又
加
肅
敬，
　
　
以
若
干
事，
　
　
遵
修
供
奉，

　
簫
成
鼓
舞，
　
　
節
奏
哀
和，
　
　
讚
美
嬉
笑，

　
勳
散
塔
像，
　
　
假
令
伎
樂，
　
　
歌
誦
佛
德，

　
塗
治
堊
飾，
　
　
書
經
著
壁，
　
　
供
上
華
香，

　
安
住
舍
利，
　
　
興
立
塔
寺，
　
　
彩
畫
形
像，

　
無
數
菩
薩，
　
　
神
通
三
昧。
　
　
設
為
是
等，

　
逮
得
佛
道。
　
　
即
使
得
度，
　
　
億
千
群
萌，

　
悉
亦
自
致，
　
　
為
大
慈
哀，
　
　
一
切
皆
當，

　
聰
達
解
誼，
　
　
而
不
嘲
話，
　
　
言
不
虛
誕，

　
除
棄
一
切，
　
　
所
樂
調
戲，
　
　
正
士
童
子，

　
成
得
佛
道。
　
　
設
使
各
各，
　
　
作
奇
異
行，

▲
▼

正法華經卷第一

　
此
等
皆
當，
　
　
逮
成
佛
道。
　
　
於
眾
會
中，

　
逮
尊
佛
道。
　
　
滅
度
因
緣，
　
　
盡
除
毒
火，

　
其
亂
心
者，
　
　
若
說
此
言，
　
　
斯
等
皆
當，

　
舍
利
供
養，
　
　
口
宣
音
言，
　
　
南
摸
佛
尊，

　
於
諸
導
師，
　
　
多
造
利
誼，
　
　
假
使
有
持，

　
身
無
垢
染，
　
　
當
漸
漸
覲，
　
　
無
數
億
佛。

　
禮
拜
大
聖，
　
　
嗟
歎
稽
首，
　
　
所
行
如
是，

　
叉
手
佛
廟，
　
　
具
足
一
反，
　
　
繞
旋
自
歸，

　
當
稍
稍
見，
　
　
無
數
億
佛。
　
　
其
有
人
眾，

　
進
上
靈
模，
　
　
以
恭
敬
意，
　
　
篤
信
無
疑，

　
設
令
得
見，
　
　
安
住
畫
像，
　
　
執
持
一
華，

　
鼓
伎
拊
弄，
　
　
一
切
皆
當，
　
　
得
成
佛
道。

　
如
來
滅
度，
　
　
少
多
肅
敬，
　
　
假
使
一
反，

　
供
養
最
勝，
　
　
以
若
干
物，
　
　
供
上
舍
利，

　
雜
香
堊
塗，
　
　
理
作
樂
器，
　
　
歸
命
安
住，

▲
▼

正法華經卷第一

　
佛
所
開
化，
　
　
如
兩
足
尊，
　
　
乃
分
別
道，

　
諸
佛
本
淨，
　
　
常
行
自
然，
　
　
此
諸
誼
者，

　
常
宣
布
法，
　
　
是
則
得
見，
　
　
諸
佛
正
教。

　
當
來
最
勝，
　
　
之
所
講
說。
　
　
諸
如
來
尊，

　
最
後
究
竟，
　
　
無
量
法
門，
　
　
億
千
垓
數，

　
諸
大
聖
法，
　
　
皆
本
所
願，
　
　
行
佛
道
時，

　
未
有
一
人，
　
　
群
萌
品
類，
　
　
豈
弘
了
覺。

　
禪
定
智
慧，
　
　
以
消
諸
漏，
　
　
得
聞
此
法，

　
導
世
聖
雄，
　
　
所
以
開
化，
　
　
億
數
眾
生，

　
是
等
大
人，
　
　
行
權
方
便，
　
　
當
得
成
佛。

　
世
雄
導
師，
　
　
當
為
講
說，
　
　
善
權
慧
事，

　
不
可
思
議，
　
　
無
能
限
量，
　
　
是
等
上
勝，

　
逮
成
佛
道。
　
　
若
復
當
來，
　
　
無
數
億
佛，

　
假
使
有
人，
　
　
聞
此
法
名，
　
　
斯
等
皆
當，

　
建
立
信
者，
　
　
爾
時
安
住，
　
　
當
濟
此
倫，

▲
▼

正法華經卷第一

　
今
我
如
是，
　
　
為
人
中
王，
　
　
興
發
黎
庶，

　
種
種
所
樂，
　
　
若
干
部
音，
　
　
而
開
化
之。

　
攀
喻
引
譬，
　
　
而
為
示
現，
　
　
探
睹
群
生，

　
為
分
別
說。
　
　
眾
導
師
力，
　
　
若
干
因
緣，

　
料
簡
精
進，
　
　
而
觀
本
原，
　
　
諸
未
脫
者，

　
本
際
之
行，
　
　
從
其
過
去，
　
　
志
性
所
猗，

　
寂
然
之
地，
　
　
無
有
二
上。
　
　
欲
知
眾
生，

　
開
化
令
入，
　
　
皆
共
諮
嗟，
　
　
是
一
乘
道，

　
所
可
演
說，
　
　
善
權
方
便。
　
　
以
若
干
教，

　
一
切
群
黎，
　
　
斯
等
正
覺，
　
　
亦
說
佛
尊，

　
今
現
在
佛，
　
　
如
江
河
沙，
　
　
欲
利
安
隱，

　
志
意
弘
大。
　
　
其
有
供
養，
　
　
天
人
所
歸，

　
每
同
讚
說，
　
　
善
權
方
便，
　
　
諸
最
勝
尊，

　
志
懷
律
防，
　
　
常
處
于
世，
　
　
演
斯
讚
頌，

　
故
暢
斯
教，
　
　
一
乘
之
誼。
　
　
諸
法
定
意，

▲
▼

正法華經卷第一

　
當
何
所
興？
　
　
尋
時
即
斷，
　
　
彼
世
慢
恣，

　
具
足
七
日，
　
　
坐
於
草
蓐，
　
　
即
思
惟
誼，

　
愍
此
愚
癡，
　
　
安
隱
求
至，
　
　
處
于
道
場，

　
在
於
苦
惱，
　
　
處
危
嶮
徑。
　
　
吾
發
大
哀，

　
默
在
六
塹，
　
　
堅
住
邪
見，
　
　
不
可
動
轉，

　
諸
法
未
曾，
　
　
致
眾
患
苦，
　
　
群
萌
之
類，

　
今
日
自
在。
　
　
大
聖
威
神，
　
　
覺
無
所
來，

　
愛
欲
所
繫，
　
　
馳
如
流
沙，
　
　
諸
塵
勞
垢，

　
坑
壙
險
谷，
　
　
不
得
解
脫，
　
　
來
世
艱
難，

　
諸
愚
冥
者，
　
　
離
智
慧
德，
　
　
崩
墜
生
死，

　
訓
以
道
力。
　
　
吾
為
法
王，
　
　
而
遍
觀
見，

　
若
干
色
像，
　
　
尋
令
悅
豫，
　
　
緣
其
智
慧，

　
若
干
種
變，
　
　
知
諸
萌
類，
　
　
心
所
好
樂，

　
故
為
示
現，
　
　
斯
佛
大
道。
　
　
吾
所
說
法，

　
安
隱
利
誼，
　
　
種
種
音
聲，
　
　
億
百
千
垓，

▲
▼

正法華經卷第一

　
又
有
十
方，
　
　
諸
佛
世
尊，
　
　
其
大
聖
眾，

　
而
開
化
之。
　
　
初
成
佛
時，
　
　
作
此
思
惟，

　
吾
今
寧
可，
　
　
以
此
佛
道，
　
　
分
為
三
乘，

　
諸
佛
所
為，
　
　
彼
時
聖
眾，
　
　
行
權
方
便。

　
常
樂
餘
事，
　
　
當
何
興
立？
　
　
等
觀
往
古，

　
趣
非
法
地。
　
　
吾
初
未
曾，
　
　
說
奇
妙
法，

　
諸
闇
冥
者，
　
　
便
當
謗
毀，
　
　
適
毀
此
已，

　
佛
之
道
德，
　
　
群
黎
品
類，
　
　
莫
肯
受
化，

　
我
時
自
念，
　
　
當
奈
之
何？
　
　
假
令
吾
歎，

　
皆
共
覺
知，
　
　
一
切
叉
手，
　
　
儼
然
恭
肅。

　
大
神
妙
天，
　
　
及
善
天
子，
　
　
無
數
億
千，

　
則
知
佛
意，
　
　
帝
釋
四
天，
　
　
諸
護
世
者，

　
眾
生
輪
轉，
　
　
於
大
無
明。
　
　
於
時
梵
天，

　
於
斯
樹
下，
　
　
因
奇
特
慧，
　
　
得
未
曾
有，

　
觀
察
尊
樹，
　
　
目
未
曾
眴。
　
　
吾
又
經
行，

▲
▼

正法華經卷第一

　
黎
庶
之
間。
　
　
告
舍
利
弗，
　
　
吾
聽
省
彼，

　
我
時
比
丘，
　
　
亦
持
斯
法，
　
　
出
生
於
人，

　
當
遵
其
行，
　
　
如
諸
導
師，
　
　
之
所
言
說。

　
今
大
神
通，
　
　
分
別
名
色。
　
　
於
時
余
等，

　
諸
大
聖
音。
　
　
弘
妙
之
士，
　
　
心
欣
悅
豫，

　
爾
時
佛
身，
　
　
聽
諸
尊
歎，
　
　
尋
則
解
了，

　
獲
果
之
證，
　
　
又
復
勸
助，
　
　
無
數
菩
薩。

　
以
權
方
便，
　
　
而
為
示
現。
　
　
嗟
歎
稱
美，

　
卒
不
肯
信，
　
　
吾
等
猶
此，
　
　
興
立
攝
濟，

　
下
劣
不
肖，
　
　
志
懷
羸
弱，
　
　
觀
諸
佛
興，

　
履
上
跡
時，
　
　
分
為
三
乘，
　
　
而
開
化
之。

　
諸
大
聖
典，
　
　
亦
學
救
世，
　
　
吾
等
為
佛，

　
執
御
當
然，
　
　
乃
能
思
惟，
　
　
善
權
方
便。

　
快
哉
能
仁，
　
　
世
雄
導
師，
　
　
斯
為
正
法，

　
悉
各
自
現，
　
　
音
讚
善
哉，
　
　
我
等
欣
豫。

▲
▼

正法華經卷第一

　
一
切
諸
結。
　
　
今
日
當
說，
　
　
最
勝
自
由，

　
佛
時
悅
豫，
　
　
秉
修
勇
猛，
　
　
應
時
解
斷，

　
不
肯
啟
受。
　
　
如
斯
法
者，
　
　
菩
薩
乃
聽。

　
設
吾
說
法，
　
　
少
有
信
者，
　
　
憍
慢
自
大，

　
斯
尊
佛
道。
　
　
志
懷
愚
癡，
　
　
起
於
妄
想，

　
我
所
以
故，
　
　
於
世
最
勝，
　
　
應
當
講
說，

　
復
更
思
惟，
　
　
吾
說
尊
法，
　
　
今
正
是
時。

　
善
權
方
便，
　
　
為
若
干
種。
　
　
爾
時
世
尊，

　
歸
於
世
尊，
　
　
僉
共
叉
手，
　
　
恭
肅
而
住。

　
其
聞
最
勝，
　
　
說
彼
經
典。
　
　
一
切
皆
來，

　
讚
譽
法
聲。
　
　
於
是
歌
頌，
　
　
聖
眾
之
德，

　
滅
度
寂
然，
　
　
歎
羅
漢
音，

　
大
聖
應
時，
　
　
便
轉
法
輪，
　
　
興
發
宣
暢，

　
諸
比
丘
眾。
　
　
身
子
欲
知，
　
　
佛
善
權
法，

　
尋
時
往
詣，
　
　
波
羅
奈
國，
　
　
便
即
合
集，

▲
▼

正法華經卷第一

　
今
此
大
尊，
　
　
乃
謂
琦
珍。
　
　
假
使
有
人，

　
和
悅
難
遭，
　
　
天
上
世
間，
　
　
無
上
聖
賢，

　
欲
見
慕
值，
　
　
莫
能
睹
者。
　
　
最
勝
容
貌，

　
是
尊
佛
道。
　
　
若
靈
瑞
華，
　
　
時
時
可
見，

　
假
使
菩
薩，
　
　
獲
斯
比
經，
　
　
若
復
逮
聞，

　
無
量
劫
數，
　
　
乃
得
值
遇，
　
　
如
此
像
法。

　
選
擇
希
有，
　
　
時
講
斯
法。
　
　
於
億
百
千，

　
興
發
聖
道，
　
　
無
極
明
目，
　
　
既
現
於
世，

　
久
久
時
時，
　
　
世
間
有
佛，
　
　
大
仙
慧
士，

　
蠲
棄
眾
想，
　
　
然
後
爾
乃，
　
　
講
天
尊
法。

　
亦
如
當
來，
　
　
最
勝
之
法。
　
　
吾
復
如
是，

　
成
為
佛
道。
　
　
亦
如
往
古，
　
　
諸
佛
大
聖，

　
時
千
二
百，
　
　
諸
漏
盡
者，
　
　
皆
當
於
世，

　
得
觀
睹
此，
　
　
因
從
獲
信，
　
　
順
行
法
律。

　
或
以
勸
助，
　
　
使
入
佛
道。
　
　
諸
佛
之
子，

▲
▼

正法華經卷第一

　
無
量
之
德，
　
　
諸
佛
聖
明，
　
　
則
現
目
前，

　
發
心
志
願，
　
　
求
尊
佛
道，
　
　
聞
大
覺
乘，

　
便
墮
地
獄。
　
　
假
使
有
人，
　
　
慚
愧
清
淨，

　
設
復
睹
見，
　
　
諸
最
勝
名，
　
　
誹
謗
斯
經，

　
而
說
此
法，
　
　
聽
察
如
來，
　
　
一
乘
之
教，

　
如
是
倫
品，
　
　
不
尚
至
道。
　
　
若
當
來
人，

　
懷
毒
求
短，
　
　
貪
欲
愚
聵，
　
　
而
好
誹
謗，

　
何
故
說
世，
　
　
而
有
五
事？
　
　
或
有
眾
生，

　
意
勇
智
慧，
　
　
密
持
斯
法，
　
　
勿
得
忘
宣。

　
今
現
在
者，
　
　
且
皆
默
然。
　
　
其
諸
菩
薩，

　
以
尊
佛
道。
　
　
卿
舍
利
弗，
　
　
及
諸
聲
聞，

　
吾
之
法
中，
　
　
一
切
聲
聞，
　
　
則
便
勸
助，

　
不
懷
狐
疑。
　
　
吾
為
法
王，
　
　
悉
普
告
敕，

　
則
為
供
養，
　
　
一
切
佛
已。
　
　
其
去
亂
心，

　
而
說
斯
經，
　
　
一
反
舉
聲，
　
　
歡
喜
勸
助，

▲
▼

正法華經卷第一

正
法
華
經
卷
第
一

　
咸
至
佛
道。

　
斷
諸
狐
疑，
　
　
蠲
除
猶
豫，
　
　
能
仁
欣
勇，

　
了
正
真
言，
　
　
正
覺
出
世，
　
　
順
修
明
哲，

　
其
不
學
者，
　
　
不
能
曉
了。
　
　
由
是
之
故，

　
億
百
千
垓，
　
　
分
別
無
數，
　
　
無
復
想
念，

　
眾
猛
尊
導，
　
　
講
法
如
是，
　
　
善
權
方
便，

▲

正法華經卷第一