大方廣佛華嚴經卷第二十一

無
所
依
著，
住
菩
薩
行
智
慧
成
就，
逮
得
普
賢

如
一
語
中
一
切
語
言
亦
復
如
是，
於
彼
言
音

於
一
語
中
悉
分
別
知
無
量
言
音，
猶
如
呼
響；

法
而
不
違
不
著。
　
以
此
無
縛
無
著
解
脫
心
善
根，

一
切
諸
法；
於
一
切
法
中
亦
知
一
法，
分
別
諸

無
縛
無
著
解
脫
心
善
根，
於
一
法
中
悉
分
別
知

亦
復
如
是，
修
習
普
賢
菩
薩
行
業
智
地。
　
以
此

知
無
量
諸
業
種
種
緣
造
如
一
業，
一
切
諸
業

　
以
此
無
縛
無
著
解
脫
心
善
根，
於
一
業
分
別

　
　
　
金
剛
幢
菩
薩
十
迴
向
品
第
二
十
一
之
八

　
　
　
　
東
晉
天
竺
三
藏
佛
馱
跋
陀
羅
譯

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
二
十
一

▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

知
劫
微
細，
知
世
間
微
細，
知
方
微
細，
知
時
微

真
實
妙
智：
知
色
微
細，
知
身
微
細，
知
剎
微
細，

　
以
此
無
縛
無
著
解
脫
心
善
根，
具
菩
薩
行，
生

數
意，
不
思
議
境
界，
修
普
賢
行
法
門
諸
根。

根，
於
一
一
根
中，
皆
悉
了
知
無
量
諸
根，
不
可

行，
安
住
普
賢
地。
　
以
此
無
縛
無
著
解
脫
心
善

等
行，
勇
猛
如
普
賢，
修
習
大
智
慧，
具
足
一
切

來
劫
於
一
切
世
界、
一
切
佛
所，
悉
能
修
習
虛
空

中，
如
說
入
法，
長
養
不
可
說
妙
智
慧
身；
盡
未

界；
究
竟
了
知
一
切
諸
行，
住
普
賢
地。
於
念
念

妙
音
悅
無
量
眾；
一
如
來
所，
菩
薩
大
眾
充
滿
法

了
知
眾
生
諸
根，
隨
其
所
應
聞
佛
音
聲，
佛
一

善
根
不
可
思
議，
應
時
說
法，
一
切
時
解
脫。
決
定

一
法
中
悉
能
演
說
不
可
說
不
可
說
諸
法，
長
養

無
礙
淨
耳。
　
以
此
無
縛
無
著
解
脫
心
善
根，
於
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

微
細、
菩
薩
自
在
微
細、
菩
薩
遊
行
無
量
佛
剎
微

初
發
意
菩
薩
等
一
切
菩
薩
諸
行
微
細、
菩
薩
處

倦。
　
以
此
無
縛
無
著
解
脫
心
善
根，
悉
分
別
知

於
一
念
中
悉
能
了
知；
修
普
賢
行
而
無
懈

微
細、
知
眾
生
境
界
微
細，
如
是
等
一
切
微
細，

知
眾
生
界
微
細、
知
眾
生
行
微
細、
知
眾
生
取

處
微
細、
知
眾
生
生
微
細、
知
眾
生
種
類
微
細、

細、
知
眾
生
死
微
細、
知
眾
生
生
微
細、
知
眾
生

心。
　
以
此
無
縛
無
著
解
脫
心
善
根，
知
眾
生
趣
微

住
智
慧
心，
行
普
賢
行，
隨
順
普
賢
菩
薩
迴
向

伏
諸
根
心，
一
心
正
受
心，
善
分
別
諸
法
心，
善
安

慧。
離
恐
怖
心，
離
愚
癡
心，
離
散
心，
離
亂
心，
調

了
知；
隨
順
普
賢
菩
薩
所
行，
成
就
普
賢
真
實
智

淨
微
細，
如
是
等
一
切
微
細，
於
一
念
中
皆
悉

細，
知
數
法
微
細，
知
業
微
細，
知
報
微
細，
知
清

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

縛
無
著
解
脫
心
善
根，
於
一
念
中
悉
知
菩
薩
一

薩
離
癡
智，
修
習
普
賢
無
量
諸
行
微
細。
　
以
此
無

種
智，
得
方
便
地、
一
切
通
地、
分
別
實
義
地，
菩

習
一
切
菩
薩
廣
大
甚
深
無
礙
三
昧，
究
竟
一
切

出
生
三
昧
智
慧
往
詣
一
切
諸
如
來
所
微
細；
修

邊
一
切
菩
薩
出
生
三
昧
分
別
了
知
微
細、
菩
薩

智
慧
分
別
一
切
菩
薩
三
昧
微
細、
菩
薩
無
量
無

薩
受
持
盡
未
來
際
三
昧
智
慧
微
細、
菩
薩
勝
妙

自
在
三
昧
智
慧
微
細、
菩
薩
三
昧
智
慧
微
細、
菩

嚴
三
昧
微
細、
菩
薩
法
界
三
昧
智
慧
微
細、
菩
薩

昧
相
微
細、
菩
薩
見
一
切
佛
三
昧
微
細、
菩
薩
莊

一
切
諸
辯
方
便
演
說
微
細、
菩
薩
無
量
無
邊
三

諸
陀
羅
尼
智
門
微
細、
菩
薩
無
量
無
邊
無
所
畏
地

深
心
微
細、
菩
薩
往
詣
諸
如
來
大
眾
微
細、
菩
薩

細、
菩
薩
法
明
微
細、
菩
薩
淨
眼
微
細、
菩
薩
具
足

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

家
求
道
調
伏
諸
根
修
法
微
細、
菩
薩
菩
提
樹
下

智
微
細、
菩
薩
現
在
王
宮
方
便
法
微
細、
菩
薩
出

在
微
細、
菩
薩
生
法
微
細、
菩
薩
遊
行
七
步
無
畏

自
在
神
力
微
細、
菩
薩
在
母
胎
顯
現
一
切
佛
自

處
母
胎
微
細、
菩
薩
在
胎
中
顯
現
法
界
等
大
眾

一
切
身
命
終
微
細、
菩
薩
身
入
母
胎
微
細、
菩
薩

細、
菩
薩
一
切
世
界
受
生
法
微
細、
菩
薩
一
身
示

明
微
細、
菩
薩
了
達
家
法
微
細、
菩
薩
眷
屬
法
微

佛
剎
微
細、
菩
薩
觀
察
人
中
微
細、
菩
薩
放
大
光

生
兜
率
天
微
細、
菩
薩
處
天
宮
微
細、
菩
薩
嚴
淨

微
細、
菩
薩
印
微
細、
菩
薩
一
生
補
處
微
細、
菩
薩

在
微
細、
演
說
菩
薩
三
昧
微
細、
菩
薩
神
力
方
便

微
細、
菩
薩
分
別
智
慧
微
細、
菩
薩
大
願
神
力
自

細、
菩
薩
出
生
迴
向
微
細、
菩
薩
得
一
切
諸
佛
藏

切
住
微
細、
悉
知
菩
薩
地
微
細、
菩
薩
種
種
行
微

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

來
菩
薩
所
行。
不
離
菩
薩
諸
智
慧
門，
一
切
方

行；
具
足
普
賢
迴
向
功
德
之
地，
受
持
一
切
如

生。
於
念
念
中
智
慧
周
滿，
得
不
退
轉，
修
菩
薩

知；
具
足
究
竟，
得
到
彼
岸，
清
淨
示
現
一
切
眾

智
慧
眷
屬
微
細，
如
是
一
切
功
德
微
細，
我
當
悉

如
來
身
現
無
量
身
微
細、
去
來
現
在
一
切
諸
佛

界
為
化
眾
生
故
普
現
佛
身
出
興
於
世
微
細、
一

究
竟
受
持
一
切
法
界
微
細、
虛
空
界
等
一
切
世

切
世
界
盡
未
來
劫
施
作
佛
事
而
無
休
息
微
細、

心
微
細、
顯
現
如
來
住
持
一
切
世
界
微
細、
於
一

一
切
眾
生
未
曾
有
失
微
細、
知
如
來
金
剛
菩
提

微
細、
如
來
師
子
吼
大
般
涅
槃
微
細、
如
來
教
化

切
世
界
微
細、
顯
現
如
來
無
量
無
邊
自
在
神
力

如
來
端
坐
道
場
放
光
明
微
細、
普
照
十
方
一

坐
道
場
法
微
細、
菩
薩
降
魔
成
最
正
覺
法
微
細、

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

性
智
微
細、
無
量
無
邊
趣
趣
眾
生
性
智
微
細、
不

生
性
智
微
細、
眾
生
不
動
性
智
微
細、
眾
生
動

智
微
細、
具
足
演
說
眾
生
性
智
微
細、
染
著
眾

善
根，
入
一
切
眾
生
性
智
微
細、
分
別
眾
生
性

菩
薩
行
未
曾
斷
絕。
　
以
此
無
縛
無
著
解
脫
心

一
切
妄
想
及
語
言
道，
具
足
受
持
大
願
自
在，
修

修
菩
薩
行，
未
曾
休
息。
具
普
賢
行，
遠
離
世
間

得
智
慧
地。
一
切
菩
薩
皆
悉
同
等，
盡
未
來
際

於
不
思
議
出
生
思
議，
示
諸
法
門，
離
語
言
道，

念
念
中
究
竟
了
知
思
議
不
思
議
地
諸
功
德
藏，

妙
法
義，
無
所
違
失，
悉
能
慈
愍
一
切
眾
生。
於

所
護
念。
入
諸
菩
薩
深
淨
法
門，
演
說
一
切
微

門，
出
生
無
量
法
界
諸
功
德
藏，
常
為
諸
佛
之

行。
具
足
菩
薩
諸
地
功
德，
得
金
剛
幢
迴
向
之

便
皆
悉
清
淨，
普
能
安
隱
一
切
眾
生，
修
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

示
現
一
切
智
微
細、
演
說
一
切
世
界
智
微
細、
一

無
礙
莊
嚴
世
界
智
微
細、
一
切
世
界
諸
佛
出
世

世
界
智
微
細、
廣
世
界
智
微
細、
狹
世
界
智
微
細、

微
細、
清
淨
世
界
智
微
細、
無
比
世
界
智
微
細、
雜

小
世
界
智
微
細、
中
世
界
智
微
細、
不
淨
世
界
智

根，
悉
能
分
別
虛
空
法
界
等
一
切
世
界
智
微
細、

乘
智，
究
竟
普
賢
行。
　
以
此
無
縛
無
著
解
脫
心
善

菩
薩
自
在
智，
覺
悟
安
住
菩
薩
智
境
界；
修
習
大

生，
悉
令
歡
喜。
慧
日
普
照，
深
入
菩
提
心，
得

修
菩
薩
道；
智
慧
具
足，
化
身
無
量，
安
隱
眾

不
失
時；
常
轉
法
輪
攝
取
眾
生，
說
諸
法
門，

實
了
知。
調
伏
安
隱
一
切
眾
生，
如
應
說
法
而

是
等
一
切
眾
生
性
境
界
智
微
細，
於
一
念
中
如

惱
性
智
微
細、
眾
生
無
量
清
淨
性
智
微
細，
如

可
思
議
眾
生
種
種
行
性
智
微
細、
眾
生
無
量
煩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

隨
順
一
切
法
界，
於
一
切
世
界，
修
菩
薩
行。
　
以

曾
取
一
切
智
相。
不
著
眾
生，
三
昧
莊
嚴；
智
慧

離
諸
方
堅
固
之
相，
嚴
淨
菩
薩
所
行
之
相，
而
未

諸
善
根
法
無
所
染
著，
心
之
所
行，
悉
無
所
有。
捨

見
一
切
佛
及
佛
自
在，
得
無
礙
身，
智
無
所
依，

觀；
行
一
切
菩
薩
行，
無
有
休
息，
悉
離
顛
倒。

幻；
究
竟
普
賢
菩
薩
行
自
在
智，
得
普
賢
菩
薩
明

細，
悉
分
別
知。
究
竟
了
達
菩
薩
諸
行，
皆
悉
如

切
世
界
如
電
智
微
細，
如
是
等
一
切
世
界
智
微

一
切
佛
剎
智
微
細、
一
切
世
界
如
夢
智
微
細、
一

微
細、
一
切
法
界
作
一
佛
剎
智
微
細、
一
佛
剎
作

界
智
微
細、
一
切
世
界
現
在
諸
佛
大
眾
圍
遶
智

在
神
力
智
微
細、
一
妙
音
聲
普
聞
十
方
一
切
世

切
世
界
智
微
細、
一
切
世
界
一
切
諸
佛
顯
現
自

身
充
滿
一
切
世
界
智
微
細、
放
無
量
光
普
照
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

一
切
諸
法
亦
復
不
二；
無
所
依
止，
得
入
普
賢

固。
覺
悟
無
量
一
切
法
界，
一
切
世
間
平
等
不
二，

義。
智
慧
清
淨，
滅
除
虛
妄，
一
切
所
有，
悉
非
堅

隨
順
世
間，
行
語
言
法；
常
樂
寂
靜，
不
捨
實

得
無
礙
行。
不
著
諸
法，
離
一
切
有，
真
實
無
染。

不
捨
義
身，
不
見
法
身；
出
生
無
礙
平
等
之
智，

普
賢
行。
受
持
智
慧，
得
法
自
在，
令
眾
生
歡
喜。

微
細，
如
是
等
一
切
法
界
智
微
細，
皆
悉
究
竟，
成

切
法
界
不
生
智
微
細、
身
持
一
切
法
界
自
在
智

有
智
微
細、
觀
察
一
切
法
界
無
礙
智
微
細、
解
一

等
觀
一
切
法
界
智
微
細、
一
切
法
界
境
界
無
所

界
智
微
細、
於
一
念
中
充
滿
一
切
法
界
智
微
細、

細、
分
別
不
可
思
議
法
界
智
微
細、
分
別
一
切
法

微
細、
演
說
一
切
法
界
智
微
細、
度
廣
法
界
智
微

此
無
縛
無
著
解
脫
心
善
根，
深
入
無
量
法
界
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

現
諸
佛
出
興
世
心，
得
一
一
世
界
中
盡
未
來
以

心，
得
與
一
切
眾
生
大
無
畏
心，
得
一
切
劫
中
示

切
如
來
遍
充
滿
心，
得
聞
持
諸
佛
善
根
菩
薩
行

退
大
願
心，
得
示
現
無
量
無
邊
世
界
網
中
一

普
賢
菩
薩
究
竟
行
心，
得
一
切
離
虛
妄
心，
得
不

以
如
來
智
知。
得
一
切
菩
薩
行
圓
滿
王
心，
得

諸
劫
無
餘
智
微
細；
如
是
等
一
切
諸
劫，
一
念
中

劫
智
微
細，
一
念
中
覺
過
去、
未
來、
現
在
際
一
切

微
細，
數
知
一
切
劫
無
餘
智
微
細，
說
一
切
劫
非

短
劫
即
是
長
劫
智
微
細，
入
有
佛
劫
無
佛
劫
智

是
阿
僧
祇
劫
智
微
細，
長
劫
即
是
短
劫
智
微
細，

智
微
細，
阿
僧
祇
劫
即
是
一
劫
智
微
細，
一
劫
即

細，
無
量
劫
即
是
一
念
智
微
細，
一
念
即
無
量
劫

無
著
解
脫
心
善
根，
悉
能
分
別
一
切
諸
劫
智
微

菩
薩
行
門，
究
竟
成
就
平
等
智
慧。
　
以
此
無
縛

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

切
佛
所，
得
威
神
力
智
慧
意
業，
出
生
無
量
分
別

現
一
切
菩
薩
身
業，
出
妙
音
聲
普
遍
世
界
一

大
功
德，
充
滿
世
界。
普
入
一
切
諸
如
來
身，
示

一
切
佛
智
正
念
方
便，
皆
悉
現
前；
成
就
諸
佛
廣

決
定
安
住
諸
無
礙
行。
以
一
切
智
充
滿
諸
根，

究
竟
無
量
無
邊
法
界
心，
得
無
畏
力
分
別
法
心，

無
礙
智
悉
能
了
知。
得
一
切
行
同
一
行
心，
得

便
無
有
餘
智
微
細；
如
是
一
切
諸
微
細
法，
以

入
一
切
法
亦
不
違
法
智
微
細，
入
一
切
佛
法
方

法
智
微
細，
一
切
法
悉
入
非
法
智
微
細，
非
法

細，
一
切
法
即
是
一
法
智
微
細，
一
法
即
是
一
切

智
微
細，
莊
嚴
法
智
微
細，
廣
說
一
切
諸
法
智
微

根，
知
無
量
甚
深
法
智
微
細，
勝
法
智
微
細，
雜
法

業
充
滿
菩
薩
身
心。
　
以
此
無
縛
無
著
解
脫
心
善

行
菩
薩
道
無
休
息
心，
得
一
切
世
界
中
如
來
身

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

究
竟，
修
普
賢
行，
出
生
微
細
智。
　
菩
薩
摩
訶
薩

真
實，
無
所
染
著。
出
生
諸
佛
平
等
智
慧，
皆
悉

如
電、
如
幻、
如
響、
如
化；
寂
滅
一
切
法
界，
無
有

行，
安
住
普
賢
行，
隨
義
隨
味，
皆
如
實
知
如
夢、

切
菩
薩
道、
一
切
眾
生
道
出
生
智
微
細；
修
菩
薩

細，
如
是
等
一
切
出
生
智
微
細；
一
切
如
來
道、
一

法
無
餘
智
微
細，
出
生
離
世
間
行
法
無
餘
智
微

切
語
言
道
法
無
餘
智
微
細，
出
生
一
切
世
間
諸

生
虛
空
界
等
三
世
智
慧
無
餘
智
微
細，
出
生
一

智
微
細，
出
生
分
別
一
切
法
界
無
餘
智
微
細，
出

切
眾
生
心
無
餘
智
微
細，
出
生
隨
時
說
法
無
餘

智
微
細，
出
生
諸
法
業
報
無
餘
智
微
細，
出
生
一

無
餘
智
微
細，
出
生
一
切
眾
生
諸
通
智
慧
無
餘

此
無
縛
無
著
解
脫
心
善
根，
知
出
生
一
切
佛
剎

方
便
一
切
種
智，
修
普
賢
行
得
不
退
轉
智。
　
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

佛
菩
薩
迴
向，
得
不
退
轉。
隨
順
過
去
一
切
佛

就
安
住
三
世
諸
佛
一
切
菩
薩
迴
向，
於
三
世
諸

向
時，
則
與
三
世
諸
佛
一
切
菩
薩
迴
向
同
等。
成

法、
無
縛
無
著
解
脫
智；
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
迴

脫
佛
剎、
無
縛
無
著
解
脫
眾
生、
無
縛
無
著
解
脫

著
解
脫
報、
無
縛
無
著
解
脫
世
間、
無
縛
無
著
解

無
縛
無
著
解
脫
口、
無
縛
無
著
解
脫
業、
無
縛
無

縛
無
著
解
脫
心
善
根，
迴
向
無
縛
無
著
解
脫
身、

不
妄
取
法
及
解
法
者；
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
無

妄
取
施
物
及
受
者，
不
妄
取
菩
薩
行
及
菩
提，

妄
取
善
根
及
迴
向，
不
妄
取
自
己
及
他
人，
不

切
佛
及
佛
法，
不
妄
取
調
伏
不
調
伏
眾
生，
不

薩，
不
妄
取
菩
薩
行
及
出
生
死
道，
不
妄
取
一

不
妄
取
世
間
及
世
間
法，
不
妄
取
菩
提
及
菩

以
如
此
無
縛
無
著
解
脫
心
善
根，
皆
悉
迴
向：

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

得
清
淨
念，
悉
能
聞
持
三
世
一
切
諸
如
來
法。
盡

隨
所
生
處，
行、
住、
坐、
臥
一
切
常
得
不
壞
眷
屬，

離
愚
癡，
隨
順
一
切
佛
法
智
慧。
菩
薩
摩
訶
薩

菩
薩
行。
以
善
方
便，
廣
為
眾
生
說
諸
佛
法，
捨

壞，
悉
能
摧
滅
眾
魔
邪
業，
普
現
一
切
世
界
行

於
一
切
眾
生，
第
一
殊
勝；
一
切
眾
魔
所
不
能

向，
一
切
善
根
迴
向，
一
切
金
剛
山
所
不
能
壞，

著
解
脫
心
善
根
迴
向。
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
此
迴

世
諸
佛。
　
佛
子！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
第
九
無
縛
無

諸
佛
所
住，
與
三
世
諸
佛
同
一
境
界，
不
違
三

切
佛
境
界；
與
三
世
諸
佛
善
根
無
異，
住
三
世

一
切
佛
境
界，
住
未
來
一
切
佛
境
界，
等
現
在
一

正
法，
向
現
在
諸
佛
平
等
正
法；
與
行
過
去

滿
足
過
去
諸
佛
平
等
正
法，
成
未
來
諸
佛
平
等

教，
具
足
未
來
一
切
佛
教，
得
現
在
一
切
佛
教；

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

　
世
間
所
有
種
種
身，
　
　
斯
由
身
業
之
所
得，

　
勝
妙
甚
深
微
細
事，
　
　
悉
能
具
足
分
別
知。

　
世
間
無
量
群
生
類，
　
　
種
種
方
便
諸
技
術，

　
安
住
無
著
解
脫
心，
　
　
迴
向
一
切
諸
如
來。

　
所
作
無
量
諸
功
德，
　
　
饒
益
一
切
眾
生
類，

　
於
最
勝
所
起
身
業，
　
　
勸
請
說
法
種
種
行。

　
永
離
一
切
自
高
願，
　
　
亦
復
棄
捨
憍
慢
心，

　
以
無
縛
著
解
脫
心，
　
　
迴
向
饒
益
一
切
眾。

　
所
修
一
切
諸
功
德，
　
　
不
為
自
己
及
他
人，

　
隨
本
所
修
功
德
業，
　
　
亦
復
不
起
輕
慢
心。

　
菩
薩
未
曾
有
慢
心，
　
　
一
切
諸
方
無
比
尊，

薩
承
佛
神
力，
普
觀
十
方，
以
偈
頌
曰：

事，
悉
得
諸
佛
菩
薩
無
量
自
在。
　
爾
時，
金
剛
幢
菩

得
普
賢
行，
諸
願
滿
足，
得
一
切
智，
施
作
佛

未
來
際
劫，
行
菩
薩
行，
未
曾
休
息，
而
無
染
著。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

　
菩
薩
別
相
分
別
知，
　
　
亦
復
不
捨
無
相
觀。

　
一
切
眾
生
無
量
行，
　
　
愛
慢
諸
結
各
不
同，

　
而
亦
不
違
平
等
相，
　
　
是
則
離
癡
菩
薩
行。

　
悉
能
逆
順
知
三
世，
　
　
分
別
其
相
各
不
同，

　
一
切
十
方
所
行
業，
　
　
菩
薩
覺
悟
清
淨
知。

　
不
可
思
議
無
量
劫，
　
　
悉
能
了
知
即
一
念，

　
菩
薩
深
入
如
來
力，
　
　
悉
能
具
足
分
別
知。

　
一
切
眾
生
種
種
業，
　
　
上
中
下
品
差
別
相，

　
所
有
甚
深
諸
功
德，
　
　
菩
薩
隨
性
悉
了
知。

　
一
切
眾
生
種
種
根，
　
　
上
中
下
品
各
不
同，

　
菩
薩
覺
悟
智
慧
門，
　
　
不
捨
增
長
諸
業
行。

　
一
切
眾
生
無
量
心，
　
　
明
者
了
知
即
一
心，

　
菩
薩
深
入
智
慧
門，
　
　
於
一
毛
孔
悉
了
知。

　
十
方
一
切
無
量
剎，
　
　
微
細
勝
妙
伏
世
界，

　
覺
悟
無
量
生
死
行，
　
　
逮
得
不
退
智
慧
門。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

　
大
師
子
吼
出
妙
音，
　
　
我
為
世
間
第
一
尊，

　
眾
生
盲
冥
愚
癡
覆，
　
　
我
當
度
脫
三
有
苦。

　
觀
見
眾
生
沒
五
欲，
　
　
人
中
師
子
現
微
笑，

　
觀
察
一
切
眾
生
類，
　
　
無
礙
法
門
覺
一
切。

　
人
中
尊
導
現
生
已，
　
　
遊
行
諸
方
各
七
步，

　
無
始
無
末
無
中
間，
　
　
示
現
無
量
自
在
力。

　
十
方
一
切
無
有
餘，
　
　
無
量
無
數
諸
法
界，

　
天
王
帝
釋
梵
天
王，
　
　
諸
有
智
者
悉
敬
侍。

　
人
中
師
子
初
生
時，
　
　
一
切
諸
勝
悉
奉
敬，

　
成
佛
涅
槃
轉
法
輪，
　
　
一
切
世
間
莫
能
轉。

　
示
現
降
神
處
母
胎，
　
　
無
量
自
在
大
神
變，

　
功
德
甚
深
廣
清
淨，
　
　
一
切
如
實
見
其
性。

　
兜
率
陀
天
大
導
師，
　
　
無
比
最
勝
人
師
子，

　
難
見
難
得
難
思
議，
　
　
菩
薩
悉
能
分
別
知。

　
十
方
世
界
諸
如
來，
　
　
具
足
示
現
大
自
在，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

　
深
入
一
切
無
礙
門，
　
　
能
壞
一
切
諸
魔
道。

　
除
滅
一
切
眾
魔
怨，
　
　
普
覆
三
千
大
千
界，

　
若
諸
如
來
所
不
說，
　
　
亦
悉
解
了
分
別
知。

　
如
是
方
便
隨
順
覺，
　
　
如
一
切
佛
所
演
說，

　
眾
生
道
乘
無
有
量，
　
　
彼
現
最
勝
大
神
變。

　
一
毛
道
中
無
量
乘，
　
　
十
方
一
切
諸
佛
剎，

　
昔
於
菩
薩
有
緣
者，
　
　
皆
悉
覺
悟
真
實
義。

　
震
動
一
切
魔
宮
殿，
　
　
開
發
十
方
眾
生
心，

　
普
放
無
量
大
光
明，
　
　
遍
照
五
道
眾
生
類。

　
菩
薩
初
坐
道
場
時，
　
　
六
反
震
動
諸
大
地，

　
人
中
師
子
現
自
在，
　
　
饒
益
一
切
眾
生
故。

　
或
時
示
現
處
宮
殿，
　
　
或
現
捨
家
行
學
道，

　
斷
除
一
切
諸
惡
道，
　
　
無
量
眾
苦
究
竟
滅。

　
人
中
師
子
出
世
間，
　
　
放
大
光
明
無
有
量，

　
顯
現
明
淨
智
慧
燈，
　
　
永
滅
生
死
愚
癡
闇。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

　
如
是
種
種
無
量
行，
　
　
如
來
演
說
佛
所
住，

　
乃
至
示
現
般
涅
槃，
　
　
分
布
舍
利
起
塔
廟。

　
示
現
出
家
行
學
道，
　
　
欲
令
眾
生
諸
根
利，

　
又
現
諸
趣
無
量
生，
　
　
或
現
采
女
眾
圍
遶。

　
無
等
無
量
妙
自
在，
　
　
示
現
一
切
種
種
身，

　
種
種
莊
嚴
最
勝
法，
　
　
皆
悉
充
滿
於
法
界。

　
智
者
能
以
一
方
便，
　
　
攝
諸
佛
法
無
有
餘，

　
說
菩
薩
行
無
邊
際，
　
　
隨
順
諸
佛
出
要
道。

　
真
佛
子
等
悉
圍
遶，
　
　
充
滿
法
界
無
有
餘，

　
種
種
妙
相
而
莊
嚴，
　
　
佛
處
彼
座
難
思
議。

　
諸
佛
無
等
師
子
座，
　
　
悉
皆
充
滿
十
方
界，

　
悉
於
三
世
一
切
劫，
　
　
最
勝
演
說
無
窮
盡。

　
轉
於
清
淨
妙
法
輪，
　
　
如
來
法
身
無
邊
際，

　
或
復
現
身
梵
宮
殿，
　
　
菩
薩
悉
見
無
障
礙。

　
如
來
或
在
諸
佛
剎，
　
　
或
復
現
處
諸
天
宮，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

　
如
是
了
知
三
世
劫，
　
　
具
足
安
住
究
竟
行。

　
於
念
念
中
悉
明
了，
　
　
不
可
思
議
無
量
劫，

　
及
彼
一
切
諸
如
來，
　
　
菩
薩
皆
悉
分
別
知。

　
十
方
無
量
一
切
剎，
　
　
或
有
淨
妙
或
垢
穢，

　
具
足
修
習
菩
薩
行，
　
　
於
彼
勝
道
不
退
轉。

　
有
數
無
數
一
切
劫，
　
　
菩
薩
深
解
即
一
念，

　
隨
順
覺
悟
殊
勝
行，
　
　
究
竟
迴
向
到
彼
岸。

　
一
切
最
勝
甚
深
法，
　
　
及
諸
佛
剎
正
法
道，

　
於
一
念
中
悉
覺
悟，
　
　
而
亦
不
捨
菩
薩
行。

　
如
是
一
切
諸
法
王，
　
　
隨
彼
無
量
諸
境
界，

　
菩
薩
隨
順
悉
了
知，
　
　
普
為
一
切
眾
生
說。

　
一
切
諸
佛
自
在
力，
　
　
及
佛
無
量
諸
功
德，

　
亦
未
曾
生
憂
慼
心，
　
　
菩
薩
皆
悉
善
迴
向。

　
如
是
種
種
無
量
行，
　
　
於
一
切
劫
無
休
息，

　
一
切
如
來
諸
功
德，
　
　
究
竟
遍
知
到
彼
岸。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

　
菩
薩
所
行
不
可
量，
　
　
無
量
功
德
悉
具
足，

　
隨
順
一
切
諸
最
勝，
　
　
善
能
觀
察
於
世
間。

　
一
切
世
間
莫
能
壞，
　
　
諸
所
學
者
悉
成
就，

　
則
與
最
勝
智
慧
等，
　
　
則
與
最
勝
所
行
等。

　
若
能
如
是
知
迴
向，
　
　
則
與
最
勝
功
德
等，

　
若
能
如
是
知
迴
向，
　
　
則
與
三
世
諸
佛
等。

　
過
去
一
切
諸
如
來，
　
　
未
來
現
在
諸
導
師，

　
彼
彼
諸
性
各
不
同，
　
　
菩
薩
皆
能
分
別
知。

　
十
方
一
切
諸
佛
剎，
　
　
彼
有
無
量
無
數
眾，

　
悉
分
別
知
同
異
相，
　
　
具
足
廣
修
菩
薩
行。

　
深
入
一
切
無
有
餘，
　
　
分
別
一
切
諸
妙
法，

　
出
生
菩
提
力
自
在，
　
　
一
切
皆
悉
無
邊
際。

　
出
生
智
慧
無
有
量，
　
　
出
生
眾
生
及
諸
法，

　
一
切
佛
剎
菩
薩
行，
　
　
悉
能
明
了
分
別
知。

　
深
入
了
達
心
所
行，
　
　
善
方
便
行
一
切
法，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

竟
正
力
到
於
彼
岸。
修
行
堅
固
難
壞
菩
提
之

薩
行
法
施
等
一
切
善
法，
攝
取
薩
婆
若
心，
究

得
不
可
壞
真
善
知
識，
長
養
善
根。
菩
薩
摩
訶

以
一
切
眾
生
為
首，
修
行
諸
法；
令
一
切
眾
生，

作
大
智
慧
採
寶
導
師，
開
示
一
切
安
隱
正
道。

妙
智
慧，
不
捨
一
切
善
根
道
業，
為
一
切
眾
生

令
眾
生
常
行
善
根
未
曾
休
息。
增
長
清
淨
微

善
根
淨
光
普
照
一
切；
等
心
普
觀
一
切
眾
生，
欲

諸
眾
生
一
切
智
道，
為
一
切
眾
生
作
法
藏
日，

提
心
長
養
善
根，
為
一
切
眾
生
作
調
御
師，
示

生
於
菩
提
心，
饒
益
眾
生
未
曾
休
息。
以
菩

受
大
法
師
記，
能
廣
法
施
成
大
慈
悲，
安
立
眾

量
迴
向？
佛
子！
此
菩
薩
摩
訶
薩
離
垢
繒
繫
頂，

　
佛
子！
何
等
為
菩
薩
摩
訶
薩
第
十
法
界
等
無

　
堅
固
安
住
如
來
行，
　
　
具
足
分
別
自
在
力。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

破
梵
行，
不
濁
梵
行，
無
垢
梵
行，
不
退
梵
行，
不
壞

所
讚
梵
行
皆
悉
滿
足，
行
不
缺
梵
行，
具
足
不

一
切
諸
佛，
乃
至
未
曾
違
離
一
佛。
諸
佛
菩
薩

生
離
佛
善
知
識
想，
得
是
想
故，
常
見
現
在

如
是。
為
一
切
眾
生，
以
大
莊
嚴
而
自
莊
嚴。
不

劫，
為
一
眾
生
修
菩
薩
行，
為
一
切
眾
生，
亦
復

一
世
界，
乃
至
虛
空、
法
界
等
一
切
世
界，
盡
未
來

一
世
界
盡
未
來
劫，
為
一
眾
生
修
菩
薩
行；
如

行，
以
此
善
根
迴
向，
令
一
切
佛
常
守
護
念。
於

無
量
無
邊
虛
空
等
世
界
中，
三
世
諸
佛
行
菩
薩

若
持
若
說，
以
此
善
根
如
是
迴
向。
一
心
正
念

礙，
乃
至
一
句
一
味
佛
所
說
法，
若
有
能
聞，

　
菩
薩
摩
訶
薩
於
彼
善
根
迴
向，
廣
大
而
無
限

曲
心，
專
求
菩
提，
分
別
無
量
一
切
智
門
境
界。

心，
常
樂
大
願，
修
習
菩
提。
依
善
知
識，
離
諂

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

梵
行，
令
他
樂
修
梵
行，
無
有
是
處；
菩
薩
不

梵
行，
令
他
修
習
梵
行，
無
有
是
處；
菩
薩
不
樂

梵
行，
令
他
立
梵
行
道，
無
有
是
處；
菩
薩
自
滅

梵
行，
令
他
安
立
梵
行，
無
有
是
處；
菩
薩
自
離

梵
行，
令
他
具
足
梵
行，
無
有
是
處；
菩
薩
自
破

行，
令
他
淨
修
梵
行，
無
有
是
處；
菩
薩
自
退

梵
行，
得
到
彼
岸。
　
何
以
故？
菩
薩
若
自
不
修
梵

梵
行，
離
纏
梵
行，
離
一
切
疑
梵
行，
離
一
切
惱
害

梵
行，
明
照
梵
行，
離
塵
梵
行，
離
曀
梵
行，
離
熱

諸
梵
行，
修
習
梵
行，
具
足
梵
行，
清
淨
梵
行，
離
垢

行。
如
我
行
梵
行，
令
一
切
眾
生，
皆
悉
安
住
此

行，
無
比
梵
行，
不
動
梵
行，
不
亂
梵
行，
無
恚
梵

行，
無
取
梵
行，
無
諍
梵
行，
無
擇
梵
行，
安
住
梵

離
倒
清
淨
順
行
三
世
諸
佛
菩
薩
梵
行，
無
礙
梵

梵
行，
諸
佛
所
讚
梵
行，
無
依
梵
行，
無
所
有
梵
行，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

根，
令
一
切
眾
生
悉
得
諸
佛
無
盡
法
門，
分
別

薩
以
法
施
等
諸
善
根
門
如
是
迴
向：
以
此
善

菩
薩
摩
訶
薩
善
根
如
是
迴
向。
　
復
次，
菩
薩
摩
訶

他
得
不
壞
信；
菩
薩
自
行
堅
法，
令
他
行
堅
法；

悔，
令
他
離
諸
疑
悔；
菩
薩
自
得
歡
喜
信
心，
令

他
修
忍，
以
諸
善
根
調
伏
其
心；
菩
薩
自
離
疑

法；
菩
薩
修
習
忍
辱，
以
諸
善
根
調
伏
其
心，
令

一
切
障。
菩
薩
摩
訶
薩
自
正
直
心，
令
他
正
直
心

習
清
淨
身、
口、
意
業，
離
諸
染
污，
行
無
礙
處，
滅

離
顛
倒，
又
能
廣
說
離
顛
倒
法；
實
語
實
行，
修

有
是
處。
　
何
以
故？
菩
薩
摩
訶
薩
如
說
修
行，
遠

是
處；
菩
薩
壞
散
梵
行，
令
他
攝
取
梵
行，
無

菩
薩
自
捨
梵
行，
令
他
不
捨
安
住
梵
行，
無
有

不
究
竟
梵
行，
令
他
究
竟
梵
行，
無
有
是
處；

住
梵
行，
令
他
安
住
梵
行，
無
有
是
處；
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

界
等
菩
薩
淨
業，
得
法
界
等
無
量
菩
薩
所
住，
得

無
量
無
邊
法
界，
示
現
眷
屬
充
滿
法
界。
修
法

念
中
悉
能
充
滿
一
切
法
界；
微
妙
音
聲
遍
滿

能
分
別
一
切
世
界。
得
法
界
等
無
量
身，
於
一

切
種
智。
具
足
離
癡，
明
淨
法
辯，
聞
持
諸
法，
悉

一
切
法
明，
一
切
眾
生
歡
喜
無
量，
悉
皆
安
住
一

悉
皆
歡
喜；
解
了
眾
生
一
切
言
音，
得
不
退
轉

離
諸
顛
倒，
生
無
礙
道，
言
無
謬
失，
眾
生
聞
法

說
微
妙
法，
盡
未
來
際
而
無
窮
盡。
成
正
直
心，

無
盡
法
藏。
得
無
畏
法
深
入
四
辯，
廣
為
眾
生

法、
一
一
決
定
法、
一
一
住
法，
悉
得
無
量
無
邊

設
法、
一
一
教
法、
一
一
說
法、
一
一
法
門、
一
一
入

一
一
生
法、
一
一
方
便
法、
一
一
語
言
法、
一
一
施

理
窮
屈，
悉
得
三
世
一
切
諸
佛
所
說
法
海，
於

解
說
諸
佛
法
門，
摧
滅
一
切
外
道
邪
論；
令
辭

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

實
義
等，
論
議
等，
諸
通
等。
菩
薩
摩
訶
薩
善
根

等，
力
等，
無
畏
等，
自
在
等，
正
覺
等，
說
法
等，
如

足
成
滿，
如
我
無
異；
一
切
行
等，
功
德
等，
智
慧

是
念：
以
此
善
根，
令
一
切
眾
生
悉
得
是
法，
具

足
法
界
等
無
量
實
義
善
根。
菩
薩
摩
訶
薩
復
作

可
思
議
菩
薩
住，
具
足
法
界
等
無
量
功
德
藏，
具

等
無
量
一
切
菩
薩
陀
羅
尼，
得
法
界
等
無
量
不

無
量
無
所
畏，
得
法
界
等
無
量
深
妙
辯，
得
法
界

無
量
佛
剎，
得
法
界
等
無
量
菩
薩
智，
得
法
界
等

一
切
佛，
調
伏
法
界
等
無
量
眾
生，
嚴
淨
法
界
等

菩
薩
摩
訶
薩
善
根
如
是
迴
向：
見
法
界
等
無
量

一
切
眾
生
具
足
薩
婆
若，
安
住
薩
婆
若。
　
復
次，

菩
薩
內
法。
菩
薩
摩
訶
薩
善
根
如
是
迴
向，
令

竟，
住
法
界
等
無
量
菩
薩
行，
迴
向
法
界
等
無
量

法
界
等
無
量
決
定
法，
學
法
界
等
無
量
諸
法
究

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

趣
一
切
智，
至
一
切
道，
令
一
切
眾
生
常
見
諸

悉
歡
喜，
令
諸
善
根
趣
薩
婆
若，
令
諸
善
根

以
此
善
根
如
是
迴
向：
令
一
切
諸
佛
菩
薩
皆

得
不
壞
善
根
亦
復
如
是。
　
復
次，
菩
薩
摩
訶
薩

嚴
亦
復
如
是；
如
法
界
不
可
壞，
令
一
切
眾
生

莊
嚴
一
切
眾
生，
令
一
切
眾
生
得
普
賢
菩
薩
莊

切
眾
生
行
普
賢
菩
薩
行
亦
復
如
是；
如
法
界

淨
亦
復
如
是；
如
法
界
隨
順
悉
至
一
切，
令
一

復
如
是；
如
法
界
自
然
清
淨，
令
一
切
眾
生
清

切
智
亦
復
如
是；
如
法
界
等
一，
得
一
切
智
亦

菩
薩
所
行
亦
復
如
是；
如
法
界
不
可
斷，
得
一

無
量，
往
諸
佛
剎
亦
復
如
是；
如
法
界
無
量，

如
法
界
無
量，
所
見
諸
佛
亦
復
如
是；
如
法
界

是
迴
向：
如
法
界
無
量，
出
生
智
慧
亦
復
如
是；

如
是
迴
向。
　
復
次，
菩
薩
摩
訶
薩
以
此
善
根
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

根，
令
一
切
眾
生
成
大
法
師，
住
一
切
佛
無
量

薩
摩
訶
薩
善
根
如
是
迴
向：
以
此
法
施
所
攝
善

所，
解
法
界
無
去
無
集，
解
法
界
無
壞。
　
復
次，
菩

妄，
解
法
界
離
相，
解
法
界
寂
靜，
解
法
界
無
處

性，
解
法
界
如
如，
解
法
界
無
依，
解
法
界
無

根
如
是
迴
向：
解
法
界
無
生，
解
法
界
無
自

迴
向、
見
一
切
佛
不
忘
其
法
故
迴
向。
以
此
善

故
迴
向、
見
一
切
佛
出
生
菩
薩
無
量
諸
力
故

佛
具
普
賢
行
故
迴
向、
見
一
切
佛
未
曾
失
時

一
切
佛
悉
能
分
別
無
礙
法
故
迴
向、
見
一
切

知
故
迴
向、
見
一
切
佛
悉
無
所
著
故
迴
向、
見

眾
生
普
得
清
淨
故
迴
向、
見
一
切
佛
悉
能
了

佛
事
生
住
著
心
故
迴
向、
見
一
切
佛
悉
令

切
佛
能
作
佛
事
故
迴
向、
見
一
切
佛
不
於

佛。
　
菩
薩
摩
訶
薩
以
此
善
根
如
是
迴
向：
見
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

能
顯
照
一
切
諸
法；
令
一
切
眾
生
作
隨
順
問

眾
生
作
具
足
圓
滿
日
光
法
師，
放
佛
慧
光
悉

佛
法
大
海
法
師，
一
切
世
間
無
能
壞
者；
令
一
切

興
大
法
雲，
普
雨
佛
法；
令
一
切
眾
生
作
不
失

切
眾
生
作
大
身
法
師，
一
身
充
滿
無
數
佛
剎，

妙
相
而
自
莊
嚴，
放
無
量
光
廣
說
諸
法；
令
一

不
失
一
味；
令
一
切
眾
生
作
離
相
法
師，
以
諸

令
一
切
眾
生
作
正
持
佛
法
法
師，
具
足
說
法，

切
眾
生
作
淨
眼
法
師，
廣
說
實
法
不
由
他
教；

就
如
來
自
在
法
師，
能
善
巧
說
諸
如
來
智；
令
一

法
師，
巧
方
便
說
一
切
佛
法；
令
一
切
眾
生
成

具
足
諸
法
無
礙
照
明；
令
一
切
眾
生
作
智
藏

問
難
無
能
窮
盡；
令
一
切
眾
生
作
無
礙
法
師，

於
一
切
智；
令
一
切
眾
生
成
無
壞
法
師，
一
切

自
在；
令
一
切
眾
生
作
無
上
法
師，
安
立
眾
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

不
選
擇
迴
向
故
迴
向，
不
選
擇
義
故
迴
向。

成
法
故
迴
向，
不
選
擇
名
身、
味
身、
句
身
故
迴
向，

不
選
擇
事
故
迴
向，
不
選
擇
因
故
迴
向，
不
選
擇

故
迴
向，
不
選
擇
願
故
迴
向，
不
選
擇
法
故
迴
向，

善
根
如
是
迴
向：
不
選
擇
業
故
迴
向，
不
選
擇
報

師，
悉
得
菩
薩
一
切
願
力。
菩
薩
摩
訶
薩
以
此

暫
起
我、
我
所
心；
令
一
切
眾
生
作
安
隱
正
法
法

諸
魔；
令
一
切
眾
生
作
諸
佛
攝
護
法
師，
未
曾

切
眾
生
作
善
覺
魔
事
法
師，
悉
能
壞
散
一
切

作
不
虛
誑
法
師，
入
深
真
妙
諸
方
便
際；
令
一

法
師，
讚
歎
功
德
不
可
窮
盡；
令
一
切
眾
生

演
說
如
來
道
智；
令
一
切
眾
生
作
了
達
諸
法

法
藏；
令
一
切
眾
生
作
建
立
正
法
法
師，
分
別

作
究
竟
眾
行
到
彼
岸
法
師，
善
巧
方
便
開
無
量

答
法
師，
善
巧
方
便
廣
說
諸
法；
令
一
切
眾
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第二十一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
二
十
一

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大方廣佛華嚴經卷第二十一