大方廣佛華嚴經卷第三十

其
身，
究
竟
一
切
諸
佛
法
界
與
佛
神
力
境
界

菩
薩：
佛
神
力、
佛
智、
佛
辯、
佛
功
德、
佛
無
畏
充
滿

爾
時，
世
尊
知
諸
菩
薩
心
之
所
念，
即
與
青
蓮
華

無
礙
住
不
可
思
議，
諸
佛
解
脫
不
可
思
議。

慧
不
可
思
議，
諸
佛
神
力
自
在
不
可
思
議，
諸
佛

法
身
不
可
思
議，
諸
佛
音
聲
不
可
思
議，
諸
佛
智

佛
種
姓
不
可
思
議，
諸
佛
出
世
不
可
思
議，
諸
佛

　
諸
佛
剎
土
不
可
思
議，
諸
佛
淨
願
不
可
思
議，
諸

爾
時，
諸
菩
薩
大
會
中，
有
諸
菩
薩
作
如
是
念：

　
　
　
佛
不
思
議
法
品
第
二
十
八
之
一

　
　
　
　
東
晉
天
竺
三
藏
佛
馱
跋
陀
羅
譯

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
三
十

▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

所
說
皆
入
甚
深
法
界。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
有
十

別
無
量
法
界，
一
切
諸
佛
光
明
普
照，
一
切
諸
佛

佛
清
淨
音
聲
無
所
不
至，
一
切
諸
佛
悉
能
分

四
辯
說
無
窮
盡，
一
切
佛
法
不
可
思
議，
一
切
諸

失
時，
一
切
諸
佛
悉
皆
平
等
轉
淨
法
輪，
諸
佛

諸
佛
安
住
無
量
自
在，
諸
佛
於
一
切
事
未
曾

菩
薩
言：
佛
子！
諸
佛
有
無
量
無
數
清
淨
妙
住，

切。
　
爾
時，
青
蓮
華
菩
薩
承
佛
神
力，
告
蓮
華
藏

智
門，
成
就
一
切
諸
陀
羅
尼
諸
辯
光
明
普
照
一

一
念
中
出
生
如
來
無
量
大
智，
成
就
如
來
無
盡

自
莊
嚴，
大
悲
普
觀
一
切
眾
生，
欲
令
清
淨；
於

普
賢
菩
薩
所
願，
隨
順
一
切
佛
以
大
莊
嚴
而

深
無
礙
法
界
一
切
無
礙
法
修
菩
薩
行，
成
就

諸
佛
方
便。
　
爾
時，
青
蓮
華
菩
薩
摩
訶
薩
即
入
甚

無
障
礙
行，
分
別
一
切
如
來
種
性
與
不
可
數

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

種
法
界
無
量
無
邊。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
於
念
念

悉
能
覺
悟
諸
佛
正
法。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十

邊，
諸
菩
薩
行
及
諸
勝
願
自
在
神
力
皆
悉
滿
足，

剎
無
量
無
邊，
以
應
眾
生；
一
切
諸
佛
無
量
無

神
力
自
在；
一
切
諸
佛
於
一
切
世
界
莊
嚴
佛

切
諸
佛
無
礙
解
脫
法
門
無
量
無
邊，
示
現
無
盡

無
量
無
邊，
三
世
無
礙，
法
身
清
淨
不
可
破
壞；
一

無
邊，
隨
應
眾
生
現
如
來
身；
一
切
諸
佛
意
業

出
妙
音
聲
普
聞
法
界；
一
切
諸
佛
身
業
無
量

到
於
彼
岸；
一
切
諸
佛
廣
長
舌
相
無
量
無
邊，

諸
佛
鼻
入
無
量
無
邊，
清
淨
究
竟，
一
切
佛
自
在

無
礙
耳
無
量
無
邊，
分
別
一
切
眾
生
音
聲；
一
切

無
量
無
邊，
清
淨
平
等
覺
一
切
法；
一
切
諸
佛

清
淨
無
量
無
邊，
超
出
世
間；
一
切
諸
佛
無
礙
眼

種
法
界
無
量
無
邊。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛
色
身

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

一
切
諸
佛
於
一
念
中
生
十
種
智。
　
佛
子！
一
切

佛
種
姓，
成
等
正
覺，
開
導
眾
生。
佛
子！
是
為

中
為
種
種
諸
根
精
進
欲
性
故，
顯
現
三
世
諸

遍
一
切
世
界，
悉
現
三
世
一
切
諸
佛；
於
一
念

念
中
悉
現
一
切
世
界
清
淨
眾
生；
於
一
念
中

種
莊
嚴，
無
數
莊
嚴，
如
來
自
在
一
切
智
藏；
於
一

身，
隨
應
眾
生；
於
一
念
中
悉
現
一
切
世
界
種

令
解
脫；
於
一
念
中
悉
於
一
切
世
界
現
莊
嚴

中
悉
現
一
切
世
界，
隨
應
化
導
一
切
眾
生
悉

一
念
中
悉
現
一
切
世
界
轉
淨
法
輪；
於
一
念

切
世
界，
往
詣
道
場
菩
提
樹
下
成
等
正
覺；
於

現
一
切
世
界
菩
薩
出
家；
於
一
念
中
悉
現
一

中
悉
現
一
切
世
界
菩
薩
出
生；
於
一
念
中
悉

中
悉
現
一
切
世
界
從
兜
率
天
命
終；
於
一
念

中，
悉
能
出
生
十
無
盡
智。
何
等
為
十？
於
一
念

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

切
世
界；
一
身
悉
能
現
一
切
身；
不
離
本
處
悉

能
演
說
一
切
佛
法；
放
一
光
明
悉
能
普
照
一

跏
趺
坐
遍
滿
十
方
一
切
世
界；
一
發
言
音
悉

種
不
可
譬
諭
不
可
思
議
境
界。
何
等
為
十？
一

切
諸
佛
十
種
未
曾
失
時。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
有
十

可
思
議
自
在
神
力
未
曾
失
時。
佛
子！
是
為
一

之，
為
調
伏
故，
未
曾
失
時；
一
切
諸
佛
示
現
不

未
曾
失
時；
一
切
諸
佛
於
難
化
眾
生
而
放
捨

聚
落
未
曾
失
時；
一
切
諸
佛
攝
取
歡
喜
眾
生

諸
佛
悉
行
於
捨
未
曾
失
時；
一
切
諸
佛
入
城

失
時；
一
切
諸
佛
現
如
來
身
未
曾
失
時；
一
切

時；
一
切
諸
佛
隨
應
眾
生
示
現
神
力
未
曾

報
未
曾
失
時；
一
切
諸
佛
授
菩
薩
記
未
曾
失

佛
成
等
正
覺
未
曾
失
時；
一
切
諸
佛
善
根
業

諸
佛
有
十
種
未
曾
失
時。
何
等
為
十？
一
切
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

業
報
智
慧；
一
切
諸
法
無
可
言
說，
而
能
出
生

世
成
敗
智；
一
切
諸
法
無
有
造
者，
而
能
出
生

種
種
相
智；
一
切
世
界
悉
無
成
敗，
而
能
出
生

化
眾
生
智；
一
切
諸
法
悉
無
有
相，
而
能
出
生

一
切
諸
法
悉
無
有
我、
無
有
眾
生，
而
能
出
生

一
切
諸
法
悉
無
有
二
而
生
正
覺
悟
一
切
法；

願
智；
一
切
諸
法
無
身
而
能
出
生
法
身
智
慧；

為
十？
一
切
諸
法
無
所
趣
向
而
能
出
生
清
淨

　
佛
子！
一
切
諸
佛
有
十
種
出
生
住
持
智
慧。
何
等

諸
佛
十
種
不
可
譬
諭
不
可
思
議
境
界。

捨
離
諸
佛
寂
滅
無
二
三
昧。
佛
子！
是
為
一
切

能
示
現
一
切
三
世
佛；
教
化
一
切
眾
生
而
不

一
念
中
悉
能
示
現
諸
佛
功
德；
於
一
念
中
悉

所
罣
礙；
於
一
念
中
悉
能
充
滿
無
餘
世
界；
於

遍
示
現
一
切
世
間；
決
定
一
法
悉
於
諸
法
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

佛
內
有
分
別
一
切
三
世
阿
僧
祇
劫
即
是
一

中，
悉
能
示
現
三
世
諸
佛
出
興
於
世；
一
切
諸

有
一
切
法
界
住、
無
礙
住；
一
切
諸
佛
內
一
念

有
巧
妙
善
根
調
伏
眾
生；
一
切
諸
佛
皆
悉
內

定，
善
觀
眾
生
未
曾
失
時；
一
切
諸
佛
皆
悉
內

悲，
悉
能
不
捨
一
切
眾
生；
一
切
諸
佛
內
常
寂

中
轉
淨
法
輪；
一
切
諸
佛
皆
悉
內
有
大
慈
大

法；
一
切
諸
佛
皆
悉
內
有
四
辯
法
輪，
於
四
眾

切
諸
佛
悉
有
內
深
智
慧
陀
羅
尼
分
別
一
切
佛

世；
一
切
諸
佛
悉
有
三
輪
內
法
教
化
眾
生；
一

法。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛
內
身
清
淨
隨
順
三

住
持
智
慧。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
有
十
種
無
量
內

緣
起
智
慧。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
種
出
生

垢
淨
智
慧；
一
切
諸
法
無
有
生
滅，
而
能
出
生

說
法
界
智；
一
切
諸
法
無
有
垢
淨，
而
能
出
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

佛
於
一
切
法
覺
悟
癡
闇
具
足
十
力，
廣
為
一

不
大、
世
界
不
小，
決
定
了
知
安
住
法
界；
一
切
諸

嚴，
常
轉
法
輪
教
化
眾
生
未
曾
斷
絕，
而
微
塵

微
塵
中，
示
現
一
切
世
界
微
塵
等
佛
剎
種
種
莊

界
微
塵
等
佛
未
曾
斷
絕，
一
切
諸
佛
於
一
一

不
虛；
一
切
諸
佛
一
一
毛
孔，
次
第
出
生
一
切
世

斷
絕；
一
切
諸
佛
眾
生
見
者，
皆
令
歡
喜
利
益

異
身；
一
切
諸
佛
一
一
音
聲
具
四
種
辯
未
曾

法
界；
一
切
諸
佛
以
種
種
身
遍
諸
世
界
而
無

世
界
教
化
眾
生；
一
切
諸
佛
悉
分
別
知
甚
深

眾
生
令
其
歡
喜；
一
切
諸
佛
悉
能
往
詣
一
切

能
降
伏
一
切
外
道；
一
切
諸
佛
悉
能
應
化
一
切

一
切
諸
佛
悉
能
壞
散
一
切
諸
魔；
一
切
諸
佛
悉

子！
一
切
諸
佛
有
十
種
甚
深
大
法。
何
等
為
十？

日。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
種
無
量
內
法。
　
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

生
聞
其
名
者
得
大
果
報，
如
佛
現
在
離
惡
清

清
淨；
不
可
說
不
可
說
劫
中
滅
度
諸
佛，
若
有
眾

眾
中
大
師
子
吼，
廣
說
諸
法
令
眾
歡
喜
離
惡

切
諸
佛
住
四
無
畏
離
諸
恐
怖，
於
一
切
天
人

切
世
界，
教
化
眾
生
未
曾
失
時
離
惡
清
淨；
一

一
切
諸
佛
色
身
淨
妙
無
量
無
邊，
普
現
十
方
一

一
切
諸
佛
功
德
無
盡，
安
住
法
界
等
離
惡
清
淨；

種
種
虛
妄，
以
一
莊
嚴
而
自
莊
嚴
離
惡
清
淨；

著
一
切
三
世
諸
法
離
惡
清
淨；
一
切
諸
佛
離

未
來
際
心
無
所
著
離
惡
清
淨；
一
切
諸
佛
不

於
三
世
如
來
家
生
離
惡
清
淨；
一
切
諸
佛
於

來
修
習
一
切
功
德
離
惡
清
淨；
一
切
諸
佛
悉

種
功
德
離
惡
清
淨。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛
本

切
諸
佛
十
種
甚
深
大
法。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
有
十

切
眾
生
說
如
實
法
除
滅
癡
曀。
佛
子！
是
為
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

眾
生
正
憶
念
者，
即
現
在
前；
一
切
諸
佛
常
為

時
有
十
種
佛
事。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛
若
有

竟
清
淨。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
於
一
切
世
界、
一
切

彼
岸
究
竟
清
淨。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
種
究

身
究
竟
清
淨，
一
切
諸
佛
解
脫
所
作
已
作、
永
度

諸
佛
法
身
究
竟
清
淨，
一
切
諸
佛
無
礙
一
切
智

竟
清
淨，
一
切
諸
佛
色
身
相
好
究
竟
清
淨，
一
切

一
切
諸
佛
眷
屬
究
竟
清
淨，
一
切
諸
佛
種
姓
究

優
婆
提
究
竟
清
淨，
一
切
諸
佛
佛
剎
究
竟
清
淨，

佛
梵
行
禁
戒
究
竟
清
淨，
一
切
諸
佛
悉
得
捨
離

何
等
為
十？
一
切
諸
佛
諸
願
究
竟
清
淨，
一
切
諸

惡
清
淨。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
有
十
種
究
竟
清
淨。

離
惡
清
淨。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
種
功
德
離

若
有
眾
生
一
心
正
念，
彼
諸
如
來
即
現
在
前

淨；
一
切
諸
佛
遠
在
不
可
說
不
可
說
世
界
中
住，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

無
盡
智
慧
大
海；
一
切
諸
佛
雨
甘
露
法
無
盡
智

議
善
根
無
盡
智
慧
大
海；
一
切
諸
佛
行
一
切
法

佛
眼
境
界
無
盡
智
慧
大
海；
一
切
諸
佛
不
可
思

海；
一
切
諸
佛
功
德
無
盡
智
慧
大
海；
一
切
諸
佛

海。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛
法
身
無
盡
智
慧
大

事。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
有
十
種
無
盡
方
便
智
慧
大

為
一
切
諸
佛
於
一
切
世
界、
一
切
時
有
十
種
佛

住
清
淨
法
界，
悉
為
眾
生
而
廣
演
說。
佛
子！
是

諸
佛
自
在
神
力
未
曾
斷
絕；
一
切
諸
佛
普
常
安

眾
生；
一
切
諸
佛
所
變
化
身
常
不
斷
絕；
一
切

無
有
障
礙；
一
切
諸
佛
大
悲
常
不
捨
離
一
切

眾
生
教
化
時
會；
一
切
諸
佛
常
遊
一
切
世
界

生
死，
入
正
法
位，
悉
分
別
知；
一
切
諸
佛
不
捨

眾
生
無
量
善
根；
一
切
諸
佛
若
有
眾
生
始
離

眾
生
說
摩
訶
衍；
一
切
諸
佛
常
能
長
養
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

諸
佛
常
化
眾
生
已、
示
現
涅
槃
諸
佛
境
界
無

切
眾
生，
一
切
諸
佛
常
行
正
念
不
二
之
法，
一
切

為
眾
生
成
等
正
覺，
一
切
諸
佛
常
應
化
度
一

輪，
一
切
諸
佛
常
度
一
切
眾
生，
一
切
諸
佛
常

佛
常
具
無
量
十
力，
一
切
諸
佛
常
轉
無
上
法

法
常
離
愚
癡，
一
切
諸
佛
常
具
大
悲，
一
切
諸

佛
常
行
一
切
諸
波
羅
蜜，
一
切
諸
佛
於
一
切

一
切
諸
佛
有
十
種
常
法。
何
等
為
十？
一
切
諸

為
一
切
諸
佛
十
種
無
盡
方
便
智
慧
大
海。
　
佛
子！

出
生
一
切
智
功
德
無
盡
智
慧
大
海。
佛
子！
是

知
眾
生
心
心
所
行
無
盡
智
慧
大
海；
一
切
諸
佛

未
曾
休
息，
無
有
窮
盡
智
慧
大
海；
一
切
諸
佛

切
諸
佛
盡
未
來
際，
為
一
切
眾
生
常
作
佛
事，

大
海；
一
切
諸
佛
本
願
諸
行
無
盡
智
慧
大
海；
一

慧
大
海；
一
切
諸
佛
讚
歎
諸
佛
功
德
無
盡
智
慧

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

作
佛
事。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛
色
身，
常
為
眾

門。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
有
十
種
法，
常
為
眾
生
而

慧
門。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
種
無
量
說
佛
法

在
諸
佛，
無
量
劫
中
次
第
出
世，
善
分
別
此
佛
智

望
門；
一
切
諸
佛
悉
說
無
量
一
切
世
界，
去、
來、
現

切
諸
佛
悉
說
無
量
清
淨
佛
剎，
一
切
菩
薩
正
希

願
門；
一
切
諸
佛
悉
說
無
量
世
界
諸
成
敗
門；
一

立
菩
薩
行
門；
一
切
諸
佛
悉
說
無
量
菩
薩
勝
妙

行
門；
一
切
諸
佛
悉
有
無
量
教
化
一
切
菩
薩
安

方
便
度
眾
生
門；
一
切
諸
佛
悉
有
無
量
淨
眾
生

說
眾
生
無
量
諸
業
報
門；
一
切
諸
佛
悉
說
無
量

諸
佛
悉
說
無
量
眾
生
種
種
行
門；
一
切
諸
佛
悉

為
十？
一
切
諸
佛
悉
說
無
量
眾
生
界
門；
一
切

子！
一
切
諸
佛
有
十
種
無
量
說
佛
法
門。
何
等

有
邊
際。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
種
常
法。
　
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

怖；
一
切
諸
佛
為
化
一
切
眾
生
故，
悉
詣
不

盡
未
來
際
劫
修
菩
薩
行，
功
德
莊
嚴
未
曾
恐

可
沮
壞，
如
說
修
行
言
行
相
應；
一
切
諸
佛

堅
固
士
法。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛
諸
願
堅
固
不

為
眾
生
而
作
佛
事。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
有
十
種

而
作
佛
事。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
種
法，
常

而
作
佛
事；
一
切
諸
佛
常
以
默
然，
為
諸
眾
生

佛
事；
一
切
諸
佛
常
以
清
淨
佛
剎，
為
諸
眾
生

一
切
諸
佛
常
以
佛
剎
境
界，
普
為
眾
生
而
作

一
切
諸
佛
常
以
名
號，
為
諸
眾
生
而
作
佛
事；

諸
佛
神
力
住
持
境
界，
常
為
眾
生
而
作
佛
事；

一
切
諸
佛
常
以
地、
水、
火、
風
而
作
佛
事；
一
切

事；
一
切
諸
佛
不
受
施，
常
為
眾
生
而
作
佛
事；

作
佛
事；
一
切
諸
佛
受
施，
常
為
眾
生
而
作
佛

生
而
作
佛
事；
一
切
諸
佛
音
聲，
常
為
眾
生
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

性，
悉
令
眾
生
樂
求
菩
提，
超
出
生
死，
得
十

切
眾
生
故，
受
無
量
苦，
皆
欲
建
立
諸
佛
種

諸
苦，
逮
得
寂
滅
平
等
快
樂；
一
切
諸
佛
為
一

間
所
可
願
樂，
不
著
世
間，
令
一
切
眾
生
悉
滅

智；
一
切
諸
佛
悉
能
捨
離
一
切
世
樂，
不
樂
世

無
邊
諸
佛
正
法，
淨
菩
薩
心
究
竟
具
足
一
切
種

上
道
成
等
正
覺；
一
切
諸
佛
平
等
普
照
無
量

菩
提，
所
修
功
德
皆
悉
迴
向
一
切
種
智，
求
無

口、
意
業，
永
離
聲
聞、
緣
覺
之
心，
一
向
專
求
無
上

求
世
行；
一
切
諸
佛
於
諸
佛
所，
隨
順
修
學
身、

切
諸
佛
修
諸
功
德，
皆
悉
迴
向
一
切
種
智，
不

至
正
覺，
於
其
中
間
未
曾
退
失
菩
提
之
心；
一

悲
等
觀
而
無
有
異；
一
切
諸
佛
從
初
發
心
乃

生
無
有
留
難；
一
切
諸
佛
於
信
不
信
眾
生
大

可
說
不
可
說
世
界，
而
於
一
切
世
界
教
化
眾

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

能
分
別
一
切
如
來
無
障
礙
住。
佛
子！
是
為
一

悉
分
別
知
一
切
眾
生
無
障
礙
住；
一
切
諸
佛
悉

切
諸
佛
不
可
思
議
法
門
無
障
礙
住；
一
切
諸
佛

之
無
障
礙
住；
一
切
諸
佛
能
以
一
身
悉
住
一

一
切
眾
生
心
心
所
行，
以
三
輪
教
化
而
調
伏

說
法
無
障
礙
住；
一
切
諸
佛
於
一
念
中，
悉
知

障
礙
住；
一
切
諸
佛
眷
屬
充
滿
一
切
法
界
而
為

陀
天
無
障
礙
住；
一
切
諸
佛
於
三
世
法
界
無

住；
一
切
諸
佛
於
一
切
世
界
皆
悉
安
住
兜
率

礙
住；
一
切
諸
佛
於
一
切
世
界
說
法
無
障
礙

住；
一
切
諸
佛
於
一
切
世
界
行、
住、
坐、
臥
無
障

住；
一
切
諸
佛
悉
能
安
住
一
切
世
界
無
障
礙

十？
一
切
諸
佛
悉
能
遍
遊
一
切
世
界
無
障
礙

　
佛
子！
一
切
諸
佛
有
十
種
佛
無
障
礙
住。
何
等
為

力
地。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
種
堅
固
士
法。

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

一
切
法
界、
一
切
眾
生
心
心
所
行
而
無
有
餘，
是

餘
法
界
皆
悉
莊
嚴，
於
一
念
中
悉
分
別
知
三
世

罣
礙，
住
法
界
地
悉
得
諸
佛
法
之
原
底，
無

敷
諸
佛
大
三
昧
華，
十
八
不
共
莊
嚴
境
界
無
所

業
莊
嚴。
一
切
諸
佛
悉
有
十
力
莊
嚴
意
業，
開

善
根，
皆
令
開
解，
是
為
一
切
諸
佛
最
勝
無
上
口

切
法
界、
一
切
眾
生，
聞
其
音
聲
隨
其
本
行
種
種

味，
悉
離
恐
怖，
安
住
無
畏
大
師
子
吼，
悉
令
一

技
皆
悉
清
淨，
普
能
演
說
一
切
諸
佛
正
法
義

稱
數
百
千
音
聲
以
為
莊
嚴，
無
量
無
邊
妙
音
聲

妙
音
聲，
一
一
音
聲
悉
有
五
百
妙
音
眷
屬，
不
可

最
勝
無
上
色
身
莊
嚴。
一
切
諸
佛
悉
有
八
種
微

有
色
身
相
好
最
勝
無
上
莊
嚴，
是
為
一
切
諸
佛

種
最
勝
無
上
莊
嚴。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛
悉

切
諸
佛
十
種
無
障
礙
住。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
有
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

攝
無
言
際，
離
陰、
界、
入，
是
為
一
切
諸
佛
最
勝

著
世
間，
解
世
真
實，
行
出
世
法，
斷
語
言
道，

淨
法
界
無
量
無
邊，
遠
離
世
間，
不
染
世
間，
不

莊
嚴。
一
切
諸
佛
悉
有
無
量
法
身，
離
礙
清

為
一
切
諸
佛
最
勝
無
上
普
照
一
切
離
癡
示
現

數
阿
僧
祇
眾
生
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記，
是

可
思
議
色，
普
照
十
方
一
切
世
界，
悉
授
無
量
無

可
數
阿
僧
祇
億
那
由
他
光，
各
有
種
種
無
量
不

莊
嚴。
一
切
諸
佛
若
微
笑
時，
悉
於
口
中
放
不

量
清
淨
法
身，
是
為
一
切
諸
佛
最
勝
無
上
光
明

冥，
現
佛
出
世
作
不
退
轉
最
勝
佛
事，
出
生
無

屬，
普
照
十
方
諸
佛
世
界，
除
滅
一
切
世
間
闇

藏，
一
一
光
明
悉
有
無
數
妙
光
明
網
以
為
眷

悉
有
最
勝
無
上
光
明
莊
嚴，
皆
悉
普
放
大
光
明

為
一
切
諸
佛
最
勝
無
上
意
業
莊
嚴。
一
切
諸
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

哀
愍
眾
生
普
令
安
立
一
切
種
智，
出
生
無
量
功

脫，
大
悲
具
足，
一
切
眾
生
第
一
福
田
無
上
受
者，

一
切
不
善
覺
觀，
身
行
永
息，
觀
者
無
厭，
心
淨
解

切
諸
佛
大
慈
諸
力
莊
嚴，
其
身
自
然
清
淨，
遠
離

是
為
一
切
諸
佛
最
勝
無
上
清
淨
種
姓
莊
嚴。
一

清
淨
勝
法，
出
生
一
切
智，
如
來
種
姓
清
淨
無
礙，

淨，
三
世
佛
寶
聖
家
中
生，
離
一
切
惡，
修
行
一
切

最
勝
無
上
無
量
妙
色
莊
嚴。
一
切
諸
佛
自
然
清

明
妙
色，
究
竟
彼
岸
無
上
妙
色，
是
為
一
切
諸
佛

色，
清
淨
妙
色，
隨
應
一
切
眾
生
妙
色，
映
蔽
三
界
光

常
光
莊
嚴。
一
切
諸
佛
悉
有
無
量
妙
色，
悅
樂
妙

生
一
切
光
明
之
藏，
是
為
一
切
諸
佛
最
勝
無
上

妙
色
而
莊
嚴
之，
普
照
世
間
無
所
障
礙，
出

明，
普
照
十
方
一
切
世
界，
不
可
說
不
可
說
諸
雜

無
上
法
身
莊
嚴。
一
切
諸
佛
悉
有
無
量
常
妙
光

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

佛
能
以
智
慧
受
持
一
切
世
界
種
種
莊
嚴，
於

生
疑
惑
想，
是
為
一
切
諸
佛
自
在
正
法；
一
切
諸

處
所
眾
生，
亦
不
惱
亂
眾
生
之
心，
亦
不
令
其

嚴，
或
舉、
或
下、
或
合、
或
散
於
一
一
世
界
一
一

於
一
眾
生
虛
空
等
世
界，
無
量
阿
僧
祇
種
種
莊

諸
佛
悉
能
六
種
震
動，
十
方
世
界
未
曾
惱
亂，

未
曾
失
時，
是
為
一
切
諸
佛
自
在
正
法；
一
切

隨
應
眾
生，
化
不
失
時，
隨
其
所
願
而
為
說
法，

障
礙，
是
為
一
切
諸
佛
自
在
正
法；
一
切
諸
佛

自
在
句
身、
味
身，
辯
無
窮
盡，
說
一
切
法
而
無

正
法。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛
於
一
切
法
隨
意

無
上
十
種
莊
嚴。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
有
十
種
自
在

德
寶
藏
清
淨
莊
嚴。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
最
勝

是
為
一
切
諸
佛
最
勝
無
上
大
慈
大
悲
究
竟
功

德
寶
藏，
一
切
眾
生
長
養
善
根
智
慧
功
德
之
藏，

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

諸
佛
調
伏
教
化
一
切
眾
生
故，
於
念
念
中
成

而
無
障
礙，
是
為
一
切
諸
佛
自
在
正
法；
一
切

切
世
界
海，
於
一
念
中
悉
能
周
遍
轉
妙
法
輪

界
等
世
界
海，
一
一
方
無
量
世
界
網
法
界
等
一

界
諸
如
來
所
而
無
障
礙，
一
一
方
面
各
有
法

諸
佛
自
在
正
法；
一
切
諸
佛
悉
遍
往
詣
一
切
世

如
一
眾
生，
一
切
眾
生
亦
復
如
是，
是
為
一
切

結
跏
趺
坐，
身
無
疲
厭，
念
彼
眾
生
未
曾
廢
忘，

失
時，
為
一
眾
生
住
持
壽
命，
盡
未
來
際
劫

趺
坐，
身
不
疲
厭，
專
念
彼
人
未
曾
廢
忘
而
不

受
化
者，
於
不
可
數
不
可
數
阿
僧
祇
劫
結
跏

切
諸
佛
自
在
正
法；
一
切
諸
佛
若
見
一
眾
生
應

一
切
世
界
染
污，
莊
嚴
世
間
一
切
佛
剎，
是
為
一

可
數
阿
僧
祇
劫，
歎
莊
嚴
具
而
無
窮
盡，
永
離

一
念
中
示
現
一
切
世
界
種
種
莊
嚴，
不
可
數
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

門，
廣
說
過
去
不
可
數
法，
未
來、
現
在
不
可
數
法，

界
見
佛
興
世
轉
淨
法
輪，
宣
暢
演
說
無
數
法

無
量
阿
僧
祇
劫，
普
能
遊
行
無
量
世
界，
於
諸
世

剎
等，
於
彼
眾
生
而
不
迫
迮，
一
一
眾
生
悉
壽

生，
一
一
眾
生
其
身
悉
與
不
可
說
不
可
說
諸
佛

法；
一
切
諸
佛
於
一
毛
孔
悉
能
安
置
一
切
眾

一
境
界
能
作
佛
事，
是
為
一
切
諸
佛
自
在
正

界
種
種
境
界，
世
間
境
界，
出
世
間
境
界，
於
一

以
身
入
作
意
入
佛
事，
能
以
意
入
於
一
切
世

入
作
舌
入
佛
事，
能
以
舌
入
作
身
入
佛
事，
能

耳
入
佛
事，
能
以
耳
入
作
鼻
入
佛
事，
能
以
鼻

切
諸
佛
自
在
正
法；
一
切
諸
佛
能
以
眼
入
作

在
神
力，
無
量
智
慧
境
界
教
化
眾
生，
是
為
一

而
成
正
覺，
於
諸
佛
法
得
無
罣
礙，
不
捨
自

等
正
覺，
非
不
先
覺
諸
佛
正
法，
亦
不
住
學
地

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

自
在
正
法。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
具
足
十
種
不
思
議

眾
生
亦
復
如
是。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
種

於
一
念
中，
一
切
諸
佛
以
少
方
便
示
現
一
切

能
盡，
無
量
諸
佛
種
種
念、
種
種
時
不
可
思
議，

有
同
相、
或
有
異
相，
不
可
說
阿
僧
祇
劫
說
不

議
種
種
莊
嚴
世
界，
種
種
境
界，
不
可
說
佛
剎，
或

切
不
可
說
不
可
說
法
界
等
清
淨
佛
剎
不
可
思

如
蓮
華
寶
藏
師
子
之
座
示
成
正
覺，
如
是
一

如
是。
如
一
念
中，
於
一
切
念
中
亦
復
如
是。

示
現
一
切
世
界
微
塵
數
如
來
成
等
正
覺
亦
復

一
念
中
示
現
一
如
來
成
等
正
覺，
於
一
念
中

彼
寶
座
成
等
正
覺，
示
現
如
來
自
在
神
力，
如

華
寶
藏
師
子
之
座，
如
來
淨
身
與
法
界
等，
處

諸
佛
自
在
正
法；
一
切
諸
佛
於
一
念
中
現
蓮

一
切
眾
生
行
四
威
儀
而
不
迫
迮，
是
為
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

法
無
有
究
竟，
而
究
竟
說
諸
佛
善
根，
是
為
一

種
巧
妙
方
便。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛
悉
知
諸

不
思
議
法
成
等
正
覺。
　
佛
子！
一
切
諸
佛
有
十

於
無
餘
涅
槃。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
滿
足
十
種

覺；
一
切
諸
佛
悉
具
一
切
諸
佛
事
已，
然
後
入

覺，
一
切
諸
佛
悉
具
諸
佛
平
等
正
法
成
等
正

一
切
諸
佛
色
身
相
好
滿
足
見
者
不
虛
成
等
正

正
覺，
一
切
諸
佛
具
足
一
切
種
智
成
等
正
覺，

成
等
正
覺，
一
切
諸
佛
具
足
嚴
淨
佛
剎
成
等

成
等
正
覺，
一
切
諸
佛
具
足
成
就
無
壞
勝
法

成
等
正
覺，
一
切
諸
佛
善
知
眾
生
諸
根
熟
已

成
等
正
覺，
一
切
諸
佛
具
足
修
習
諸
功
德
行

一
切
佛
法
成
等
正
覺，
一
切
諸
佛
具
諸
善
根

妙
相
百
福
悉
具
成
等
正
覺，
一
切
諸
佛
具
足

法
已
成
等
正
覺。
何
等
為
十？
一
切
諸
佛
一
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

三
世
諸
佛
見
一
切
佛
平
等
境
界，
是
為
一
切
諸

去、
來、
現
在，
如
如
實
性，
捨
離
虛
妄，
而
能
演
說

眾
生
際，
非
過
去，
非
未
來，
非
現
在
法
界，
亦
非

生，
是
為
一
切
諸
佛
巧
妙
方
便；
一
切
諸
佛
知

身
明
淨，
智
燈
除
滅
癡
闇，
普
能
示
現
一
切
眾

身
種
種
嚴
淨
佛
剎
妙
相，
佛
一
切
智
具
足，
智

切
諸
性
無
有
自
性，
而
能
示
現
阿
僧
祇
清
淨
色

切
相，
而
分
別
知
一
切
諸
相，
亦
不
亂
自
性，
一

佛
巧
妙
方
便；
一
切
諸
佛
離
諸
相
際，
不
住
一

地，
見
一
切
法
界，
覺
悟
一
切
智，
是
為
一
切
諸

於
無
取
法
中
不
壞
實
際，
善
究
竟
學，
大
自
在

實
知
無
異，
離
眾
垢
污，
於
一
切
法
悉
得
自
在，

具
足、
無
自
在、
無
究
竟，
而
一
切
佛
於
彼
法
中

所
見，
各
不
相
知、
無
縛
無
脫、
無
取
無
集、
無

切
諸
佛
巧
妙
方
便；
一
切
諸
佛
了
一
切
法
悉
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

歲、
非
劫
成
非
劫
敗、
非
時
不
離
時，
而
於
無

非
晝
非
夜、
非
半
月
非
一
月、
非
一
歲
非
百

不
捨
離
生
平
等
正
法，
一
切
時
中
皆
所
不
攝，

一
切
諸
佛
能
於
一
時
皆
悉
分
別
知
一
切
時，

如
如
亦
不
永
滅，
是
為
一
切
諸
佛
巧
妙
方
便；

人
示
現
勝
妙
智
慧，
自
在
廣
說
一
切
諸
法，
而
於

所
有
法
中，
亦
不
壞
世
間
法
相，
一
切
智
人
見

一
切
諸
法
皆
無
自
性、
不
生
不
滅，
而
於
所
有
無

一
非
異、
非
相
非
無
相、
非
莊
嚴
非
不
莊
嚴，

方
便；
一
切
諸
佛
悉
知
一
切
法
無
知
無
見、
非

度
脫
一
切
法
界
等
眾
生，
是
為
一
切
諸
佛
巧
妙

具
足
成
就
無
礙
智
慧，
示
現
無
量
自
在
神
力，

無
量
功
德
寶
藏，
分
別
演
說
世
間、
出
世
間
法，

作，
究
竟
無
住，
離
諸
數
法，
到
於
彼
岸，
而
出
生

佛
巧
妙
方
便；
一
切
諸
佛
身、
口、
意
業
無
所
造

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

名、
無
非
功
德
名、
無
菩
薩
名、
無
佛
名、
無
數

名、
無
眾
生
名、
無
法
名、
無
非
法
名、
無
功
德

便；
一
切
諸
佛
正
覺
法
界，
無
名、
無
性、
無
三
世

初
中
後
善，
究
竟
善
說，
是
為
一
切
諸
佛
巧
妙
方

不
可
說
億
那
由
他
修
多
羅，
彼
諸
一
一
修
多
羅，

切
法
辯，
隨
性、
隨
根、
隨
行
廣
說
諸
法
不
可
說

真
實
辯，
方
便
分
別
演
說
一
切
句
身
味
身
辯、
一

盡
辯、
不
可
壞
辯、
無
邊
辯、
不
共
辯、
無
窮
盡
辯、

無
畏，
具
足
成
就
不
可
數
辯、
不
可
量
辯、
不
可

界
非
時
不
離
時，
一
切
諸
佛
具
足
成
就
無
量

為
一
切
諸
佛
巧
妙
方
便；
一
切
諸
佛
知
一
切
法

際
劫、
於
一
切
時
轉
淨
法
輪
未
曾
暫
息，
是

歲，
乃
至
不
可
思
議
阿
僧
祇
劫
時，
乃
至
盡
未
來

時、
或
於
夜
初
中
後
時、
或
於
七
日、
一
月、
一
歲、
百

量
時
轉
淨
法
輪，
或
須
臾
時、
或
於
晝
初
中
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

緣
起、
非
無
緣
起，
而
善
分
別
正
定、
邪
定、
不
定
眾

教
化、
無
命、
非
無
命、
無
因
緣、
非
無
因
緣、
無

無
去、
亦
無
有
住、
無
眾
生、
非
無
眾
生、
亦
無

數、
非
有、
非
無、
非
生、
非
滅、
非
垢、
非
淨、
無
來、

滅
無
有
業
報、
無
所
學、
無
成
就、
無
數、
無
非

一
切
諸
法
無
有
起
者，
悉
如
虛
空，
一
切
法
寂

無
界
法
界，
無
所
有
而
亦
不
壞
一
切
法
相，

生，
受、
想、
行、
識
不
生，
一
切
諸
法
皆
悉
寂
滅，
無
入

切
諸
佛
知
一
切
法
不
生，
無
有
受
者，
知
色
不

諸
法
句
身、
味
身，
是
為
一
切
諸
佛
巧
妙
方
便；
一

虛
妄，
不
著
一
切
世
間
語
言
而
能
出
生
一
切

岸，
離
虛
妄
境
界
修
無
形
法，
除
滅
一
切
覺
觀

言，
無
方
無
處，
捨
離
音
聲，
言
語
道
斷，
究
竟
彼

無
名、
非
一
名、
非
種
種
名，
一
切
諸
法
自
性
無

名、
無
非
數
名、
無
生
名、
無
滅
名、
非
有
名、
非

▲
▼

大方廣佛華嚴經卷第三十

大
方
廣
佛
華
嚴
經
卷
第
三
十

方
便。
佛
子！
是
為
一
切
諸
佛
十
種
巧
妙
方
便。

中
大
師
子
吼
如
來
境
界，
是
為
一
切
諸
佛
巧
妙

生，
成
就
十
力，
四
無
所
畏，
一
切
種
智，
於
大
眾

▲

大方廣佛華嚴經卷第三十