1
佛
足
卻
住
一
面。
方
此
界
諸
菩
薩
眾。
悉
來
集
會
耆
闍
崛
山。
頂
其
諸
菩
薩
亦
當
集
會。
說
是
語
已。
無
量
無
邊
娑
婆
世
界。
令
於
我
所
聽
受
普
入
不
思
議
法
菩
薩。
為
遍
清
淨
行
世
界。
普
花
如
來。
勸
發
來
敬
圍
遶
從
空
而
來。
爾
時
世
尊
即
告
大
眾。
彼
有
菩
薩
名
無
垢
藏。
與
九
萬
二
千
諸
菩
薩
眾。
比
丘
眾
八
百
人
俱。
菩
薩
摩
訶
薩
四
萬
二
千。
是
我
聞。
一
時
佛
在
王
舍
城
耆
闍
崛
山
中。
與
文
殊
師
利
普
門
會
第
十
大
唐
三
藏
菩
提
流
志
奉
詔
譯
寶
積
經
卷
第
二
十
九
大寶積經卷第二十九
2
若
諸
菩
薩
欲
學
此
法。
應
當
修
習
諸
三
昧
門。
汝
說。
文
殊
師
利
言。
唯
然
世
尊。
願
樂
欲
聞。
佛
時
佛
告
文
殊
師
利。
汝
今
諦
聽
善
思
念
之。
當
此
法
門。
由
他
三
昧。
善
哉
世
尊。
願
垂
哀
愍
為
諸
菩
薩
百
億
那
由
他
三
昧。
又
能
了
知
七
十
七
萬
億
入
不
思
議
法
門。
我
於
爾
時。
即
便
獲
得
八
千
我
念
過
去
久
遠
世
時。
曾
於
普
燈
佛
所。
聞
說
起。
偏
袒
右
肩
右
膝
著
地。
合
掌
恭
敬
而
白
佛
時
文
殊
師
利
菩
薩
摩
訶
薩。
於
大
眾
中
即
從
空
結
加
趺
坐。
少
惱
起
居
輕
利
安
樂
行
不。
作
是
語
已。
即
昇
花
如
來。
以
是
寶
花
奉
上
世
尊。
致
問
無
量。
少
所
頭
面
禮
足。
白
佛
言。
世
尊。
遍
清
淨
行
世
界。
時
無
垢
藏
菩
薩。
手
持
七
寶
千
葉
蓮
花。
至
如
大寶積經卷第二十九
3
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
聲
相
三
昧。
即
說
頌
不
可
執
持
故
是
名
色
三
昧
觀
色
如
聚
沫
中
無
有
堅
實
相
三
昧。
即
說
頌
曰。
是
則
已
為
修
學
此
法。
文
殊
師
利。
云
何
名
為
利。
若
諸
菩
薩
於
如
是
等
一
切
三
昧。
善
通
達
三
昧。
善
法
三
昧。
有
為
三
昧。
無
為
三
昧。
文
殊
三
昧。
貪
相
三
昧。
瞋
相
三
昧。
癡
相
三
昧。
不
善
相
三
昧。
地
獄
相
三
昧。
畜
生
相
三
昧。
閻
魔
羅
昧。
迦
樓
羅
相
三
昧。
緊
那
羅
相
三
昧。
摩
羅
昧。
夜
叉
相
三
昧。
乾
闥
婆
相
三
昧。
阿
修
羅
相
童
男
相
三
昧。
童
女
相
三
昧。
天
相
三
昧。
龍
相
觸
相
三
昧。
意
界
三
昧。
女
相
三
昧。
男
相
三
謂
色
相
三
昧。
聲
相
三
昧。
香
相
三
昧。
味
相
三
大寶積經卷第二十九
4
皆
從
眾
緣
生
其
性
無
所
有
舌
根
之
所
受
鹹
醋
等
諸
味
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
味
相
三
昧。
即
說
頌
了
知
性
空
寂
是
名
香
三
昧
以
不
可
取
故
鼻
亦
無
所
有
但
有
假
名
字
其
實
不
可
取
其
香
若
是
實
則
應
可
滿
足
如
海
納
眾
流
而
無
有
厭
足
假
令
百
千
劫
常
嗅
種
種
香
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
香
相
三
昧。
即
說
頌
了
知
皆
寂
靜
是
名
聲
三
昧
諸
法
亦
如
是
無
相
無
差
別
觀
聲
如
谷
響
其
性
不
可
得
大寶積經卷第二十九
5
猶
如
於
幻
化
無
住
無
處
所
但
以
於
假
名
說
有
種
種
相
不
在
於
內
外
亦
不
可
聚
集
一
心
共
思
求
意
界
不
可
得
設
集
三
千
界
無
量
諸
眾
生
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
意
界
三
昧。
即
說
頌
畢
竟
無
所
有
是
名
觸
三
昧
若
能
知
觸
性
因
緣
和
合
起
細
滑
等
諸
法
皆
是
從
緣
生
觸
但
有
名
字
其
性
不
可
得
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
觸
相
三
昧。
即
說
頌
了
此
不
思
議
是
名
味
三
昧
若
能
如
是
知
因
緣
和
合
起
大寶積經卷第二十九
6
由
斯
分
別
心
而
生
於
欲
想
自
謂
是
男
子
見
彼
為
女
人
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
男
相
三
昧。
即
說
頌
此
相
皆
寂
靜
是
名
女
三
昧
如
是
了
知
已
一
切
女
無
相
無
智
者
迷
惑
便
生
於
欲
想
譬
如
幻
化
女
而
非
實
女
人
妄
見
女
相
故
生
於
染
著
心
女
人
如
幻
化
愚
者
不
能
了
凡
夫
迷
惑
心
執
取
以
為
實
四
大
假
為
女
其
中
無
所
有
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
女
相
三
昧。
即
說
頌
了
知
彼
性
空
是
名
意
三
昧
大寶積經卷第二十九
7
如
斷
多
羅
樹
畢
竟
不
復
生
曰。
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
童
女
相
三
昧。
即
說
能
如
是
觀
察
是
童
男
三
昧
了
知
彼
女
人
及
童
男
非
有
隨
於
分
別
者
假
說
如
是
名
由
無
彼
女
人
童
男
亦
非
有
以
花
無
有
故
其
果
亦
不
生
如
樹
無
根
枝
花
則
不
可
得
曰。
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
童
男
相
三
昧。
即
說
知
男
相
寂
靜
是
名
男
三
昧
是
中
實
無
男
我
說
如
陽
焰
由
妄
分
別
故
於
身
起
男
想
欲
心
本
無
有
心
相
不
可
得
大寶積經卷第二十九
8
皆
從
虛
妄
生
是
名
天
三
昧
如
是
殊
妙
身
及
諸
宮
殿
等
能
現
種
種
相
猶
若
淨
琉
璃
如
是
不
思
議
皆
因
業
力
起
曼
陀
羅
妙
花
亦
無
種
植
者
珍
寶
諸
宮
殿
非
由
造
作
成
受
諸
天
勝
報
端
正
殊
妙
身
因
清
淨
信
心
及
以
眾
善
業
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
天
相
三
昧。
即
說
頌
女
人
亦
復
然
是
童
女
三
昧
又
如
焦
穀
種
其
牙
本
不
生
不
應
起
分
別
童
女
為
能
生
若
有
能
了
知
諸
法
無
生
者
何
有
智
慧
人
於
中
求
果
實
大寶積經卷第二十九
9
亦
無
有
怖
心
而
生
於
怖
畏
是
中
無
有
實
妄
生
於
恐
怖
是
大
夜
叉
身
從
於
自
心
起
曰。
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
夜
叉
相
三
昧。
即
說
能
如
是
了
知
是
名
龍
三
昧
一
切
非
真
實
愚
者
謂
為
有
起
於
種
種
業
業
亦
無
有
生
如
是
諸
龍
等
積
習
性
差
別
而
能
生
此
水
復
歸
於
大
海
不
從
前
後
際
亦
不
在
中
間
興
澍
大
雲
雨
遍
滿
閻
浮
提
受
此
諸
龍
身
由
不
修
於
忍
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
龍
相
三
昧。
即
說
頌
大寶積經卷第二十九
10
名
相
無
所
有
迦
樓
羅
三
昧
無
身
以
為
身
名
字
假
施
設
頌
曰。
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
迦
樓
羅
相
三
昧。
即
無
生
故
無
滅
阿
修
羅
三
昧
修
羅
相
所
印
其
相
本
無
生
頌
曰。
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
阿
修
羅
相
三
昧。
即
了
知
趣
非
趣
乾
闥
婆
三
昧
彼
實
無
所
趣
名
言
假
施
設
頌
曰。
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
乾
闥
婆
相
三
昧。
即
如
是
知
虛
妄
是
夜
叉
三
昧
空
無
寂
靜
處
現
此
夜
叉
相
觀
法
非
實
故
無
相
無
所
得
大寶積經卷第二十九
11
我
坐
道
場
時
了
此
無
生
相
是
中
無
作
者
從
自
分
別
生
地
獄
空
無
相
其
性
極
清
淨
曰。
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
地
獄
相
三
昧。
即
說
彼
相
寂
靜
故
摩
羅
三
昧
了
知
此
分
別
自
性
無
所
有
是
中
無
有
法
而
妄
起
分
別
彼
由
於
名
字
隨
世
而
安
立
說
頌
曰。
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
摩
羅
伽
相
三
昧。
了
知
此
不
生
緊
那
羅
三
昧
法
無
作
而
作
說
為
緊
那
羅
頌
曰。
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
緊
那
羅
相
三
昧。
即
大寶積經卷第二十九
12
實
無
閻
羅
界
亦
無
流
轉
者
流
轉
閻
羅
界
受
於
種
種
苦
造
作
純
黑
業
及
以
雜
業
者
頌
曰。
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
閻
魔
羅
界
三
昧。
即
彼
相
本
寂
靜
是
畜
生
三
昧
了
知
業
如
幻
不
生
迷
惑
心
猶
如
虛
空
雲
現
於
諸
色
像
於
彼
畜
生
趣
而
受
種
種
身
能
令
無
智
人
於
此
生
迷
惑
如
雲
現
眾
色
是
中
無
有
實
曰。
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
畜
生
相
三
昧。
即
說
此
相
皆
寂
靜
是
地
獄
三
昧
無
相
無
生
故
其
性
如
虛
空
大寶積經卷第二十九
13
虛
空
遍
一
切
於
何
而
得
離
驚
懼
而
馳
走
避
空
不
欲
見
譬
如
愚
癡
人
怖
畏
於
虛
空
無
畏
生
畏
想
於
何
得
安
樂
不
了
性
空
故
見
貪
生
怖
畏
十
方
遍
推
求
其
性
不
可
得
法
性
本
無
染
清
淨
如
虛
空
凡
夫
妄
分
別
由
斯
貪
染
生
貪
性
如
虛
空
亦
無
有
建
立
無
生
亦
無
相
住
處
不
可
得
貪
從
分
別
生
分
別
亦
非
有
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
貪
相
三
昧。
即
說
頌
若
能
如
是
觀
閻
羅
界
三
昧
自
性
本
無
生
諸
苦
猶
如
夢
大寶積經卷第二十九
14
若
於
貪
解
脫
於
空
亦
解
脫
平
等
實
際
中
無
解
脫
分
別
其
性
不
可
得
亦
無
有
滅
壞
此
唯
分
別
心
實
無
有
捨
離
由
妄
分
別
故
而
言
捨
離
貪
若
執
貪
為
有
於
彼
當
捨
離
我
證
菩
提
時
了
達
皆
平
等
如
是
貪
自
性
究
竟
常
清
淨
於
貪
怖
畏
者
思
惟
求
解
脫
住
此
境
界
中
未
曾
有
捨
離
三
世
一
切
佛
了
知
貪
性
空
諸
法
性
自
離
猶
如
於
涅
槃
如
人
欲
避
空
終
無
能
脫
者
貪
本
無
自
性
妄
生
厭
離
心
愚
夫
迷
惑
故
顛
倒
分
別
生
大寶積經卷第二十九
15
起
猛
利
瞋
心
猶
如
於
惡
毒
無
我
執
為
我
及
由
麤
惡
聲
以
虛
妄
因
緣
而
起
於
瞋
恚
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
瞋
相
三
昧。
即
說
頌
入
於
寂
靜
界
是
名
貪
三
昧
智
者
應
當
知
了
貪
寂
靜
已
貪
法
與
佛
法
平
等
即
涅
槃
不
由
滅
壞
貪
而
得
於
解
脫
了
貪
無
染
故
是
則
畢
竟
空
不
應
以
此
名
而
生
於
執
著
彼
貪
本
性
空
但
有
假
名
字
貪
實
無
有
生
妄
起
生
分
別
若
見
差
別
者
我
說
令
捨
離
虛
空
及
與
貪
無
盡
無
差
別
大寶積經卷第二十九
16
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
癡
相
三
昧。
即
說
頌
了
知
如
法
界
是
名
瞋
三
昧
瞋
恚
即
實
際
以
依
真
如
起
瞋
性
本
寂
靜
但
有
於
假
名
應
當
如
是
知
究
竟
無
所
有
愚
者
不
能
了
熱
惱
自
燒
然
瞋
自
性
無
起
因
於
麤
惡
聲
如
因
乳
等
緣
和
合
生
酥
酪
因
緣
和
合
起
離
緣
終
不
生
瞋
不
在
於
聲
亦
不
身
中
住
知
聲
性
空
故
瞋
亦
不
復
生
是
不
悅
意
聲
畢
竟
無
所
有
若
緣
不
和
合
火
終
不
得
生
如
鑽
木
出
火
要
假
眾
緣
力
音
聲
及
瞋
恚
究
竟
無
所
有
大寶積經卷第二十九
17
愚
癡
著
欲
樂
無
有
厭
足
時
又
如
於
橐
籥
受
風
無
際
限
多
劫
集
於
癡
增
減
亦
如
是
如
彼
取
虛
空
終
無
有
增
減
所
起
於
癡
結
而
無
少
分
增
愚
夫
從
本
來
經
不
思
議
劫
設
經
千
萬
劫
終
無
有
積
聚
如
欲
取
虛
空
安
置
於
一
處
諸
法
皆
非
有
雜
染
分
別
生
奇
哉
愚
癡
人
不
應
作
而
作
於
無
著
生
著
猶
若
結
虛
空
凡
夫
於
無
癡
而
妄
生
癡
想
是
中
無
少
法
而
可
說
為
癡
無
明
體
性
空
本
自
無
生
起
大寶積經卷第二十九
18
眾
生
不
思
議
癡
亦
不
思
議
然
彼
諸
眾
生
皆
與
癡
平
等
癡
及
一
切
智
性
皆
不
可
得
若
分
別
於
佛
彼
則
住
愚
癡
癡
性
與
佛
性
平
等
無
差
別
彼
皆
如
幻
化
故
不
能
令
盡
癡
界
眾
生
界
是
二
俱
無
相
日
日
如
是
化
眾
生
界
不
盡
復
經
不
思
議
無
量
千
萬
劫
所
有
諸
眾
生
皆
令
入
涅
槃
設
我
一
日
中
能
度
三
千
界
是
故
諸
眾
生
我
不
能
令
盡
以
癡
無
盡
故
邊
際
不
可
得
以
根
非
有
故
亦
無
癡
可
盡
是
癡
無
所
有
無
根
無
住
處
大寶積經卷第二十九
19
能
如
是
觀
察
是
不
善
三
昧
所
有
諸
行
相
虛
妄
無
真
實
知
彼
貪
瞋
癡
種
種
諸
煩
惱
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
不
善
三
昧。
即
說
頌
能
作
如
是
觀
是
名
癡
三
昧
我
證
菩
提
時
亦
了
癡
平
等
癡
性
本
寂
靜
但
有
於
假
名
應
當
如
是
知
一
切
法
無
二
了
癡
無
有
相
觀
佛
亦
復
然
自
性
無
生
故
相
亦
不
可
得
既
無
有
邊
際
從
何
而
得
生
癡
亦
不
可
量
以
無
邊
際
故
如
是
思
惟
心
思
量
不
可
得
以
不
思
議
故
不
應
取
分
別
大寶積經卷第二十九
20
為
執
著
眾
生
而
說
彼
名
字
亦
復
無
出
離
但
有
假
名
字
無
為
性
寂
靜
於
中
無
所
著
次
文
殊
師
利。
云
何
名
無
為
三
昧。
即
說
頌
曰。
一
切
皆
寂
靜
名
有
為
三
昧
我
了
知
諸
行
性
無
有
積
集
非
是
所
造
作
亦
無
可
稱
量
汝
等
應
當
知
一
切
有
為
法
次
文
殊
師
利。
云
何
名
有
為
三
昧。
即
說
頌
曰。
皆
悉
寂
靜
故
是
名
善
三
昧
以
一
出
離
相
了
知
於
一
切
心
行
各
差
別
皆
同
於
一
行
汝
等
應
當
知
諸
善
意
樂
者
次
文
殊
師
利。
云
何
名
為
善
法
三
昧。
即
說
頌
大寶積經卷第二十九
21
三
昧
名
無
邊
離
垢。
若
菩
薩
得
此
三
昧。
能
現
復
有
無
邊
行
相。
皆
能
了
知。
佛
言。
文
殊
師
利。
深
法
忍
於
一
剎
那
了
一
切
行。
是
一
切
行。
各
無
邊
辯
才。
為
諸
眾
生
善
說
法
要。
亦
令
證
得
能
了
知
種
種
文
字。
於
諸
文
字
了
一
文
字。
復
之
所
摧
伏。
亦
令
證
得
四
無
礙
辯。
於
一
文
字
利。
而
於
諸
法
得
智
慧
明。
不
為
一
切
邪
見
眾
菩
薩。
演
說
種
種
三
昧
名
字。
令
其
聞
者
諸
根
時
文
殊
師
利
菩
薩
復
白
佛
言。
唯
願
世
尊。
為
優
婆
夷
等。
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
六
千
比
丘
尼。
一
百
八
十
萬
優
婆
塞。
二
千
二
諸
漏
心
得
解
脫。
七
十
二
萬
億
那
由
他
諸
天。
二
千
菩
薩。
得
無
生
法
忍。
三
萬
六
千
比
丘。
而
時
世
尊。
說
如
是
等
不
可
思
議
微
妙
偈
時。
九
能
如
是
了
知
名
無
為
三
昧
大寶積經卷第二十九
22
一
切
字
同
於
一
字。
復
有
三
昧
名
超
一
切
陀
善
能
宣
說
一
切
語
言。
於
一
字
中
說
一
切
字。
變。
復
有
三
昧
名
解
一
切
眾
生
語
言。
得
此
三
一
境
難
思
功
德。
得
此
三
昧。
而
能
示
現
一
切
此
三
昧。
其
見
聞
者
無
有
厭
足。
復
有
三
昧
名
令
諸
眾
生
喜
樂
滿
足。
復
有
三
昧
名
喜
無
厭。
音
上
至
梵
世。
復
有
三
昧
名
為
喜
樂。
得
此
三
三
昧
名
曰
雷
音。
得
此
三
昧。
善
能
顯
示
一
切
持
諸
佛
所
說
教
法。
亦
能
為
他
敷
演
斯
義。
復
一
切
佛
剎。
復
有
三
昧
名
無
忘
失。
得
此
三
昧。
癡。
復
有
三
昧
名
無
礙
光。
得
此
三
昧。
則
能
照
出
離。
得
此
三
昧。
令
諸
眾
生
出
離
一
切
貪
恚
此
三
昧。
能
蔽
一
切
釋
梵
威
光。
復
有
三
昧
名
有
大
威
光
映
蔽
日
月。
復
有
三
昧
名
出
焰
光。
切
諸
清
淨
色。
復
有
三
昧
名
可
畏
面。
得
此
三
大寶積經卷第二十九
23
汝
於
斯
義
能
善
分
別。
如
布
施
者
獲
大
財
富。
壞。
爾
時
世
尊
讚
文
殊
師
利
菩
薩
言。
善
哉
善
護
念。
隨
所
修
行
欲
毀
壞
者。
皆
能
覺
悟
令
無
大
辯
才。
甚
深
辯
才。
無
盡
辯
才。
於
諸
眾
生
心
身
中。
決
定
獲
得
四
種
辯
才。
所
謂
捷
疾
辯
才。
此
法
門。
受
持
讀
誦
無
疑
惑
者。
當
知
是
人
於
隨
汝
所
願。
文
殊
師
利
復
白
佛
言。
若
有
菩
薩。
得
無
礙
辯
才。
說
此
法
門
殊
勝
功
德。
佛
言。
善
殊
師
利
白
佛
言。
唯
願
世
尊。
加
威
護
念。
令
我
菩
薩
住
三
昧
時。
令
諸
眾
生
聞
聲
不
絕。
爾
時
僧
聲。
聲
聞
聲
緣
覺
聲。
菩
薩
聲
波
羅
蜜
聲。
如
切
善
法。
得
此
三
昧
能
令
眾
生
悉
聞
佛
聲
法
一
切
文
字
種
種
言
音。
復
有
三
昧。
名
為
積
集
昧
名
為
一
切
辯
才
莊
嚴。
得
此
三
昧
善
能
分
尼
王。
得
此
三
昧
能
善
了
知
諸
陀
羅
尼。
復
有
大寶積經卷第二十九
24
界
皆
悉
空
虛。
如
來
應
正
等
覺
能
令
一
切
諸
羅
三
藐
三
菩
提。
無
有
退
轉
入
般
涅
槃。
令
我
毒
箭。
若
諸
眾
生
聞
是
經
典。
決
定
當
於
阿
耨
懷
憂
惱。
復
於
今
者
說
此
法
門。
倍
生
大
苦
如
而
白
佛
言。
如
來
昔
證
無
上
菩
提。
我
於
爾
時
時
天
魔
波
旬
愁
憂
苦
惱
悲
涕
流
淚。
來
詣
佛
說。
我
當
攝
受
加
其
辯
才。
槃
後。
於
此
法
門
心
無
疑
惑。
受
持
讀
誦
為
他
時
無
垢
藏
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
若
諸
菩
薩
佛
信
樂。
受
持
讀
誦
廣
為
人
說
勿
生
疑
惑。
復
有
人。
於
現
身
中
欲
求
辯
才。
當
於
此
經
心
是
經
典
者。
現
得
辯
才
亦
復
如
是。
文
殊
師
利。
薩
坐
菩
提
座。
成
等
正
覺
決
定
無
疑。
受
持
讀
辯
才
必
無
虛
妄。
如
日
光
出
能
除
諸
暝。
亦
如
禁
戒
者
決
定
生
天。
若
能
受
持
此
經
典
者。
現
大寶積經卷第二十九
25
八
萬
四
千
法
門
等
無
差
別。
何
以
故。
我
於
此
不
思
議
法
門。
若
能
受
持
如
是
經
典。
則
為
受
時
世
尊。
說
是
語
已。
告
阿
難
言。
此
經
名
為
普
廣
行
流
布。
是
誠
實
之
言
無
有
虛
妄。
能
令
此
經
於
閻
浮
法
界。
離
諸
言
說
不
二
相
故。
無
有
加
護。
以
我
如
是
言。
以
一
切
法
平
等
實
際。
皆
歸
真
如
同
文
殊
師
利。
以
無
加
護
加
護
此
法。
是
故
為
彼
何
密
意。
告
波
旬
言
我
於
此
法
不
作
加
護。
佛
爾
時
文
殊
師
利
菩
薩
前
白
佛
言。
如
來
今
者
已。
歡
喜
踊
躍
憂
惱
悉
除。
即
於
佛
前
忽
然
不
加
護。
諸
眾
生
等
亦
不
涅
槃。
天
魔
波
旬
聞
是
時
世
尊
告
波
旬
言。
勿
懷
憂
惱。
我
於
此
法
不
此
經
加
威
護
念。
令
我
安
隱
憂
苦
皆
除。
眾
生。
咸
得
安
樂。
願
垂
哀
愍
與
大
慈
悲。
不
大寶積經卷第二十九
26
寶
積
經
卷
第
二
十
九
羅
乾
闥
婆
等。
聞
佛
所
說。
皆
大
歡
喜。
信
受
奉
無
垢
藏
菩
薩。
尊
者
阿
難。
及
諸
世
間
天
人。
阿
流
通
無
令
忘
失。
佛
說
是
經
已。
文
殊
師
利
菩
千
法
門。
是
故
阿
難。
汝
於
此
法
當
善
護
持。
讀
善
通
達
已。
方
能
為
彼
諸
眾
生
等。
演
說
八
萬
大寶積經卷第二十九