|
1 |
屬,
尋
復
捨
國。
或
有
人
言:
正
士
之
妃
端
正
姝
妙,
|
動,
迷
惑
色
欲
慇
懃
戀
著,
菩
薩
示
現
妻
子
眷
|
德
本。
不
違
久
要
故
娉
納
之,
情
無
所
在
俗
人
擾
|
所
致。
昔
錠
光
佛,
瞿
夷
有
誓:
後
世
為
仁
妻,
殖
其
|
沒
化
生,
不
由
父
母
合
會
而
育,
又
是
菩
薩
本
願
|
胞
胎
生
者,
則
非
義
也。
所
以
者
何?
羅
云
於
天
變
|
夷
釋
氏
之
女,
緣
此
現
生
子
男
羅
云。
假
論
羅
云
|
懷
疑:
菩
薩
非
男,
斯
黃
門
耳?
欲
除
沈
吟,
故
納
瞿
|
於
離
欲
則
為
正
士,
所
以
示
現
眷
屬
妻
息,
傍
人
|
何
故
菩
薩
而
有
室
娶?
菩
薩
無
欲
不
尚
配
匹,
其
|
西
晉
月
氏
國
三
藏
竺
法
護
譯
| |
慧
上
菩
薩
問
大
善
權
經
卷
下
| |
|
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
2 |
諸
所
天
子
令
發
道
意?
又
復
欲
使
皇
后
見
之,
心
|
何
故
菩
薩
於
閻
浮
樹
蔭
而
坐
禪
思,
化
七
十
億
|
感
發
之
應,
是
為
菩
薩
善
權
方
便。
|
從
錠
光
佛
來,
所
見
愛
欲
因
緣
之
業,
皆
是
無
始
|
禪
思,
歡
喜
行
安,
由
如
化
人
所
造
之
變。
菩
薩
昔
|
俱,
志
慕
永
異。
於
時
菩
薩
往
閻
浮
樹
蔭
下
而
坐
|
人
俱,
恣
可
所
娛,
各
心
念
言:
吾
等
今
日
與
菩
薩
|
於
所
化,
顏
姿
容
貌
由
若
己
身。
爾
時
婇
女
與
化
|
澹
然
清
淨
如
明
月
珠,
則
離
色
欲。
假
使
菩
薩
化
|
屬。
其
諸
婇
女,
以
恩
愛
情
自
煩
惱
者,
適
見
菩
薩
|
道
意,
其
餘
群
類
悉
度
惡
趣,
以
故
菩
薩
現
有
眷
|
白
之
法,
中
宮
婇
女
四
萬
二
千
人
發
無
上
正
真
|
與
仁
俱,
生
生
相
侍,
隨
至
成
佛
道。
故
廣
敷
演
清
|
有
妻
婦
群
從
眷
屬,
相
敬
重
故
各
共
發
願:
世
世
|
乃
尚
捐
去,
何
況
吾
等?
又
菩
薩
本
始
學
道
時,
所
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
3 |
薩
畏
生
老
病
死
是
故
出
家,
不
為
增
避
家
室
親
|
何
故
菩
薩
棄
國
捐
王
而
現
捨
去?
人
當
解
知,
菩
|
所
勸
化,
是
為
菩
薩
善
權
方
便。
|
非
菩
薩
咎,
欲
慰
王
心,
委
之
于
天。
由
觀
斯
義
有
|
趣。
故
化
天
人,
天
人
開
門,
諸
天
坐
中
舉
聲
稱
揚。
|
懷
疑,
聞
此
不
了,
長
夜
不
安,
遭
值
恐
患
墜
于
惡
|
人
叉
手,
時
到
可
去,
門
自
然
開?
菩
薩
有
念:
王
儻
|
何
故
菩
薩
在
兜
術
天
勸
化
諸
天,
來
下
現
生,
天
|
權
方
便。
|
皆
當
捨
棄,
清
白
之
法
不
可
離
也,
是
為
菩
薩
善
|
自
然,
清
白
法
故。
由
此
夜
半
出
家
無
礙,
極
樂
事
|
諸
群
生
為
現
德
本,
悉
當
念
言:
所
立
之
處
功
德
|
何
故
菩
薩
夜
半
出
家,
至
于
江
流
而
自
洗
浴?
感
|
寂
思
惟,
是
為
菩
薩
善
權
方
便。
|
自
念
言:
會
當
捨
家。
是
故
菩
薩
坐
閻
浮
樹
蔭
而
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
4 |
佛
言:
族
姓
子!
今
且
聽。
此
菩
薩
何
故
六
年
志
修
|
便。
|
言:
不
知
產
業
故
出
家
也!
是
為
菩
薩
善
權
方
|
無
著,
不
為
陰
入
狐
疑
出
家。
設
不
如
是,
人
當
疑
|
等
出
家
亦
當
請
學,
從
佛
法
則
猗
四
賢
行,
一
切
|
而
無
所
著,
故
皆
釋
之。
後
世
邊
地
法
效
菩
薩:
吾
|
念?
菩
薩
為
道,
不
復
貪
樂
珍
寶
之
飾,
於
一
切
物
|
何
故
菩
薩
取
寶
瓔
珞
冠
幘,
手
付
車
匿,
發
起
眾
|
便。
|
者
聞,
自
剃
之
耳。
王
乃
默
然,
是
為
菩
薩
善
權
方
|
除
鬚
髮,
念
白
淨
王
當
起
恨
意:
誰
剃
子
首?
從
使
|
況
能
為
尊
除
鬚
髮
者。
於
時
菩
薩,
勸
度
眾
生
自
|
龍
神,
揵
沓
和
人
與
非
人,
無
能
堪
見
菩
薩
頂
者,
|
何
故
菩
薩
自
剃
頭
鬚
髮?
三
千
大
千
世
界
諸
天
|
族
眷
屬
枝
黨,
是
為
菩
薩
善
權
方
便。
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
5 |
佛
語
慧
上:
觀
於
彼
世
焰
花
學
志,
時
在
別
處
與
|
者,
故
發
斯
言:
何
所
是
佛?
髡
頭
沙
門,
佛
道
難
得。
|
乎?
焰
花
稍
稍
化
五
族
姓
子
及
五
百
弟
子
在
異
學
|
和
曰:
何
所
為
佛?
髡
頭
沙
門,
佛
道
難
得,
用
往
覲
|
花
學
志
以
權
方
便
入
斯
志
類,
因
發
言
呵
難
提
|
其
身
自
號
吾
等
是
佛,
五
百
弟
子
亦
復
如
是。
焰
|
教,
修
外
道
經
不
習
佛
法,
自
謂
有
道
為
彼
師
長,
|
迷
謬,
失
其
道
意。
其
五
親
友,
信
外
異
學
不
從
真
|
大
梵
志
貴
族
姓
子,
本
學
大
乘,
為
惡
知
友
所
見
|
及
五
百
弟
子,
為
|
多
摩
納
︵
晉
言
上
志,
一
名
焰
花
︶
有
五
親
友
|
善
權
方
便。
當
知
是
義。
何
故
菩
薩
而
有
斯
言?
優
|
口
發
是
言:
髡
頭
沙
門
耳,
云
何
為
佛?
是
則
菩
薩
|
生
權
其
方
便,
於
斯
菩
薩
所
興
為
也。
迦
葉
佛
時
|
苦
行?
為
諸
菩
薩
有
殃
罪
故,
故
現
勤
苦,
為
諸
群
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
6 |
從
來。
歡
豫
以
誠
答
曰:
覲
迦
葉
佛
還。
焰
花
曰:
|
彼
師
從,
迎
焰
花
乘
及
侶
弟
子,
即
相
問
訊
言
所
|
從
弟
子
遊
行
講
經。
爾
時
歡
豫,
承
佛
威
神
欲
化
|
弟
子,
至
池
水
側
浴
訖
出
水,
乘
馬
車
侶
五
親
友,
|
一
切
法,
故
發
斯
言。
焰
花
學
志
與
五
親
友
五
百
|
焰
花
通
達
究
竟
空
慧
普
無
所
著,
善
權
方
便
隨
|
極,
何
所
處
乎?
行
智
度
者
無
彼
此
想,
亦
無
道
想。
|
便,
故
言
髡
頭
沙
門
非
是
佛,
佛
道
難
得,
智
慧
無
|
俱
行。
以
故
焰
花,
護
其
本
願
智
慧
無
極,
因
權
方
|
之
功
德,
毀
諸
異
學,
族
姓
子
等
便
當
愕
住
必
不
|
此
諸
學
志
德
本
未
滿,
設
吾
今
歎
迦
葉
如
來
道
|
謂
焰
花
學
志:
來
共
俱
往
詣
迦
葉
佛。
焰
花
心
念:
|
如
來
功
德。
|
難
提
和
︵
晉
言
歡
豫
︶
往
至
其
所,
嗟
嘆
迦
葉
|
五
親
友
五
百
眷
屬
俱
共
正
立,
於
時
陶
家
者
名
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
7 |
化
之
故
因
行
權
慧,
故
發
斯
言:
髡
頭
沙
門
非
為
|
弟
子
終
不
從
化。
又
無
由
得
覲
迦
葉
佛,
用
欲
開
|
佛
智
慧
歎
迦
葉
尊
毀
異
學
者,
五
大
梵
志
五
百
|
不
起
法
忍。
佛
告
慧
上:
族
姓
子!
聽。
焰
花
若
以
|
闡
法
藏
不
退
轉
輪,
五
大
梵
志
五
百
弟
子
皆
得
|
意。
時
迦
葉
如
來
至
真
等
正
覺,
說
大
乘
業,
開
|
葉
佛,
道
德
巍
巍
辯
才
無
量,
皆
發
無
上
正
真
道
|
慧
乃
爾,
何
惜
不
早
為
吾
等
說。
五
友
弟
子
見
迦
|
道
德
之
本。
心
即
喜
踊,
讚
焰
花
曰:
世
尊
道
德
權
|
子,
便
共
俱
行
覲
迦
葉
佛。
佛
則
為
說
前
世
所
興
|
其
道。
僉
曰:
唯
然。
於
是
陶
者、
焰
花
五
友
五
百
弟
|
吾
急,
終
不
忘
也。
吾
及
弟
子
宜
當
共
侶,
俱
觀
|
花
籌
慮:
歡
豫
志
性
安
隱
仁
和,
未
曾
卒
暴,
今
旋
|
用
不
悅,
以
手
捉
髮:
卿
不
信
者
可
俱
往
質
也。
焰
|
髡
頭
沙
門
非
為
是
佛,
佛
道
難
得。
陶
者
聞
之
甚
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
8 |
日
服
一
麻
一
米
以
為
限
度,
若
不
時
食,
不
得
不
還
|
一
米
清
淨
自
在,
欲
攝
此
等
具
足
其
願,
故
菩
薩
|
非
為
餘
殃。
所
以
者
何?
或
有
沙
門
梵
志,
食
一
麻
|
敬。
又
外
異
學
貢
高
自
由,
以
故
如
來
勤
苦
六
年,
|
自
說,
吾
等
無
智
自
責
悔
過,
唯
學
道
慧
普
行
恭
|
豫
志
者,
菩
薩
以
權
口
發
此
言:
緣
是
度
之
即
當
|
即
當
自
疑,
不
加
精
進
不
得
解
脫,
欲
建
斯
等
猶
|
薩
都
無
罪
蓋
之
患,
持
戒
沙
門
梵
志,
若
說
麤
言
|
則
歸
惡
趣
用
眾
罪
釁,
如
來
故
現
餘
殃
未
盡。
菩
|
之
是
藏
異
藏。
斯
等
長
夜
曾
無
利
義,
不
得
安
隱
|
黎
民
將
無
知
之,
懈
怠
不
進。
適
相
見
已,
得
無
說
|
苦
之
行,
設
不
然
者,
沙
門
梵
志
清
淨
奉
誡,
諸
餘
|
佛
告
慧
上:
菩
薩
所
以
隨
時
如
化,
現
有
餘
殃
勤
|
道,
是
為
菩
薩
善
權
方
便。
|
是
佛,
佛
道
難
得。
得
不
退
轉,
無
所
不
達
不
復
疑
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
9 |
無
渴。
所
以
者
何?
為
處
寒
土
不
著
複
重,
或
致
疾
|
單
薄,
隨
其
土
地
應
著
複
重。
佛
無
寒
無
熱
無
飢
|
可
複
之。
所
以
者
何?
後
世
邊
地
寒
涼
國
城,
不
堪
|
吾
聽
出
家
學
者,
一
時
著
三
法
衣,
假
使
寒
者
亦
|
來,
吾
欲
著
之。
即
復
重
進。
佛
便
服
著
告
諸
比
丘:
|
之。
中
夜
已
竟,
入
於
後
夜,
復
命
阿
難:
取
眾
集
衣
|
夜,
復
命
阿
難
取
上
衣
來:
吾
寒
欲
著。
即
復
進
|
少
冷。
阿
難
受
教
即
取
奉
進。
上
夜
已
竟,
入
於
中
|
講
說
經?
初
夜
欲
竟,
佛
告
阿
難:
取
中
衣
來,
吾
體
|
何
故
如
來
聚
會
四
輩:
諸
天、
龍、
神
及
人
非
人:
為
|
菩
薩
善
權
方
便。
|
十
萬
人
住
平
等
慧,
所
可
見
發
誘
化
人
民,
是
為
|
開
度,
則
非
異
學
之
所
及
知。
而
令
外
道
五
百
二
|
道
難
得。
故
以
罪
殃
六
年
苦
行,
六
年
之
中
所
可
|
致
于
聖
道。
菩
薩
發
言:
髡
頭
沙
門
不
得
是
佛,
佛
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
10 |
住
百
千
劫,
是
為
菩
薩
善
權
方
便。
|
食
得
用
成
佛,
由
斯
逮
于
一
三
昧
定,
以
一
三
昧
|
薩
法
開
化
群
萌,
多
所
安
隱
不
以
勤
苦,
菩
薩
受
|
以
飢
餓
不
能
興
慧,
故
安
隱
食
因
成
道
德。
說
菩
|
何
故
菩
薩
復
起
飯
食,
傍
無
德
者
自
餓
求
道?
夫
|
權
變
現
若
干
教,
是
為
如
來
善
權
方
便。
|
軟
不
悅
麤
堅
不
憂,
人
心
難
齊
志
行
若
干。
故
以
|
佛
言
所
教,
隨
其
習
俗
重
茵
累
蓐,
不
妨
于
道,
細
|
蓐,
不
著
好
床,
乃
成
佛
道。
何
況
我
等
當
慕
好
座?
|
退
卻。
心
當
念
言:
如
來
世
尊
身
欲
成
佛,
坐
於
草
|
少
福,
不
得
好
坐
氍
氀
毾

重
莚
被
蓐,
怨
望
|
貪
鮮
好
床
座
榻
机,
志
在
安
軟
不
加
精
進,
或
有
|
何
故
如
來
坐
於
草
蓐?
為
來
世
人
出
家
學
者,
或
|
善
權
方
便。
|
病,
或
能
悔
退,
不
能
究
竟
求
道
之
意,
是
為
如
來
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
11 |
何
故
如
來
已
成
佛
道,
正
坐
七
日
而
不
起
行,
察
|
權
方
便。
|
羅、
摩

勒,
皆
發
無
上
正
真
道
意,
是
為
菩
薩
善
|
千
億,
天、
龍、
鬼
神、
揵
沓
和、
阿
須
倫、
迦
留
羅、
真
陀
|
具
足
入
諸
通
慧,
故
使
魔
試。
其
魔
兵
師
八
萬
四
|
域
最
尊?
人
從
教
者,
當
令
詣
吾
俱
戰
決
之。
爾
時
|
姓
子!
菩
薩
初
坐
樹
下,
心
自
念
言:
誰
於
欲
界
四
|
上
正
真
道
者,
其
魔
波
旬
不
敢
至
菩
薩
所。
又,
族
|
何
故
菩
薩
坐
佛
樹
下,
使
魔
雲
集?
設
不
速
趣
無
|
權
方
便。
|
為
佛,
號
離
垢
如
來
至
真
等
正
覺。
是
為
菩
薩
善
|
發
道
意,
佛
時
授
吉
祥
之
決:
汝
於
方
來
當
得
成
|
說
法
粗
略
則
入
利
義,
其
有
以
草
施
菩
薩
者
因
|
佛
不
貪
床
座,
坐
敷
說
諦
吉
祥
禮
義,
設
使
菩
薩
|
何
故
菩
薩
閑
居
求
道?
草
蓐
敷
于
樹
下,
用
過
去
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
12 |
不
可
貲
量
空
汝
國
境,
宜
當
尋
往
與
共
戰
鬥。
時
|
家,
今
成
無
上
正
真
之
道,
已
過
汝
界
多
度
人
民,
|
光
明
出
一
音
聲:
今
釋
種
子
能
仁
之
尊,
棄
國
捐
|
放
頂
相
光,
普
照
魔
宮
及
三
千
大
千
世
界,
於
其
|
者
緣
致
無
為。
又,
族
姓
子!
詣
佛
樹
下,
菩
薩
即
時
|
羅
剎,
設
見
菩
薩
師
子
吼
步
輒
發
道
意,
見
歡
喜
|
在
欲
界
不
可
稱
計
諸
天
集
會,
及
魔
眷
屬
鬼
神
|
天
不
請
亦
不
說
法,
於
是
如
來
心
自
念
言:
其
|
何
故
菩
薩
得
成
佛
已,
勸
率
無
數
天
人
之
眾?
梵
|
如
來
坐
樹
七
日,
是
為
菩
薩
善
權
方
便。
|
真
道
意,
當
來
之
世
亦
逮
如
茲
坐
于
佛
樹。
由
斯
|
乃
觀
世
尊
三
十
二
相,
心
益
踊
躍
則
發
無
上
正
|
乎?
宿
夜
七
日
一
心
專
精,
求
之
不
得。
緣
是
之
故,
|
歡
喜,
各
心
念
言:
吾
等
當
求
斯
如
來
心
何
所
倚
|
樹
無
厭?
是
諸
天
子
見
其
德
行
變
化
感
動,
心
大
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
13 |
尊
善
權
方
便。
當
了
至
誠,
欲
使
如
來
有
毛
髮
瑕,
|
佛
告
慧
上
菩
薩:
如
來
所
現
餘
殃
有
十,
是
亦
世
|
行
善
權
方
便,
是
亦
為
如
來。
|
佛
尊
無
有
極,
最
勝
不
可
及,
|
皆
發
無
上
正
真
道
意,
悉
歎
頌
曰:
|
世
尊。
大
梵
勸
佛
轉
法
輪,
時
六
百
八
十
萬
梵
天
|
念
梵
天,
當
勸
如
來。
於
是
梵
天,
自
捨
其
宮
來
詣
|
承
佛
威
神,
令
梵
天
來
以
法
助
勸,
假
使
眾
人
敬
|
佛,
宜
當
勸
助
如
應
說
法,
若
無
勸
請
如
來
不
說。
|
人
見,
諸
天
龍
神
皆
倚
于
梵,
梵
天
猶
尚
稽
首
禮
|
無
尊
師,
梵
天
為
上。
如
來
念
曰:
吾
致
梵
天
令
眾
|
時
梵
志
念:
梵
天
化
我,
我
從
梵
生,
莫
能
超
踰。
世
|
慈
慧
明
之
勝
紫
磨
金
臂,
諸
天
龍
神
釋
梵
所
敬。
|
垓
俱,
往
詣
佛
樹。
於
時
菩
薩
以
智
慧
寶,
建
立
大
|
魔
聞
斯,
甚
大
愁
毒,
嚴
四
部
兵,
具
足
三
十
那
術
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
14 |
宿
罪,
汝
等
之
類
安
得
離
殃?
由
斯
有
言,
如
來
永
|
為
眾
人
示
現
殃
釁,
如
來
故
說:
吾
為
法
王
不
離
|
又
告
慧
上
菩
薩:
往
昔
久
遠
世
時
不
知
罪
福,
故
|
便。
|
現
疾。
人
聞
餘
殃
不
敢
作
罪,
是
為
菩
薩
善
權
方
|
至
真
為
普
世
父,
除
群
黎
惱
使
獲
安
隱,
以
故
|
獲
差,
父
母
念
之
喜
其
得
瘳。
又,
族
姓
子!
如
來
|
至
頸
項
腹
藏
亦
痛,
當
服
醫
藥
飲
乳
乃
除
困
而
|
姓
有
子,
各
長
王
家
習
于
乳
酪,
體
生
瘡
瘠
上
|
欲
令
眾
庶
護
身
口
意
修
清
淨
行,
由
如
尊
貴
族
|
王,
除
一
切
病
無
有
陰
蓋,
祐
眾
生
故
示
現
餘
釁。
|
善
法。
世
尊
無
礙,
況
復
立
穢
而
有
餘
殃?
佛
為
醫
|
有
眾
瑕。
族
姓
子!
欲
知
如
來
皆
以


諸
不
|
坐
佛
樹
者,
此
亦
不
然。
所
以
者
何?
暢
清
白
法
無
|
不
具
殖
德
本,
欲
令
有
短,
行
不
具
足,
逮
成
正
覺
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
15 |
真
道
意
立
不
退
轉,
設
使
遇
害
心
不
迴
還,
由
其
|
不
可
量。
所
以
者
何?
此
五
百
賈
人,
皆
發
無
上
正
|
皆
欲
危
沒
五
百
賈
人,
獨
欲
取
寶。
假
令
事
建
罪
|
中
海
神
語
之:
賈
眾
之
中,
有
一
賊
人
興
大
惡
心,
|
珍
寶。
於
閻
浮
提
有
大
導
師,
名
曰
大
哀。
時
寐
夢
|
時
消
息。
凶
人
念
言:
今
我
寧
可
悉
害
賈
人
獨
取
|
上
有
船。
於
時
導
師
號
曰
吉
財,
護
眾
賈
人
隨
|
開
其
罪
門,
工
學
邪
術
殃
害
劇
賊,
觀
賈
人
貌
則
|
有
五
百
賈
人
入
海
求
寶。
有
異
心
者,
心
罪
甚
重,
|
愈,
廣
能
愈
人
轉
復
嗟
歎。
錠
光
佛
時,
乃
於
彼
世
|
有
醫
始
學
治
病,
解
方
曉
藥
應
病
救
療,
既
能
自
|
所
不
博,
示
現
餘
殃
欲
令
眾
生
具
清
淨
法。
譬
如
|
聞
則
受
學
了
稍
稍
達
本。
如
來
如
是,
悉
學
諸
法
無
|
童
子
欲
令
成
就,
無
所
不
知
不
以
為
礙,
小
兒
見
|
無
餘
殃。
譬
如
有
人
善
學
書
疏
計
校
之
術,
教
諸
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
16 |
佛
而
有
愆
咎,
如
來
所
現
為
眾
生
故。
時
以
闕
漏
|
菩
薩
豈
有
罪
患,
越
除
終
始
彌
百
千
劫,
不
當
察
|
天。
同
船
五
百
賈
人,
斯
賢
劫
中
五
百
佛
興
者
是。
|
師
則
吾
身
也,
以
斯
方
便
越
千
劫
生
死,
死
則
昇
|
賊
命。
壽
終
之
後,
生
第
十
二
光
音
天
上。
時
大
哀
|
大
導
師
由
眾
賈
人
興
于
大
哀,
以
權
方
便
害
一
|
說
法,
令
心
欣
然
踊
躍
臥
寐。
佛
言:
族
姓
子!
彼
|
見
危
害,
而
令
一
賊
墜
地
獄
也。
時
大
哀
師
則
為
|
吾
寧
忍
之。
若
百
千
劫
受
地
獄
惱,
不
令
賈
人
普
|
人
必
墮
惡
趣。
復
重
自
念:
設
我
獨
殺
亦
當
受
罪,
|
之
危
其
命
耳!
假
語
眾
賈
者
則
皆
興
怒,
當
殺
此
|
不
被
危
害。
七
日
思
惟
無
餘
方
便,
念
言:
唯
當
取
|
變,
而
令
此
人
不
更
地
獄
若
干
之
痛,
使
眾
賈
人
|
地
獄,
若
干
歲
數
其
罪
乃
竟。
今
仁
導
師
當
行
權
|
殃
罪,
一
一
菩
薩
行
得
成
無
上
正
真
之
道,
賊
墜
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
17 |
海,
時
有
一
人
心
懷
惡
意,
吾
時
害
之,
是
其
餘
殃。
|
而
獲
釴
殃?
佛
時
告
曰:
昔
與
五
百
賈
人
共
入
大
|
來
右
手
取
釴
以
足
蹈
上。
目
連
白
佛:
如
來
本
罪
|
梵
天,
釴
輒
隨
之;
如
來
還
坐,
釴
則
住
前。
是
時
如
|
大
震
動,
不
能
搖
釴
如
毛
髮
也。
於
時
世
尊
則
往
|
連,
以
精
進
力
欲
拔
鐵
釴,
是
三
千
大
千
世
界
為
|
今
拔
鐵
釴
著
異
世
界。
佛
言:
不
然。
時
大
目
揵
|
入
佛
右
足
大
指。
語
未
竟,
釴
在
佛
前。
目
連
白
佛:
|
者
大
目
揵
連:
今
於
此
地,
當
有
鐵
釴
自
然
來
出,
|
時
世
尊
化
四
十
人,
亦
欲
勸
導
一
切
大
眾,
告
尊
|
十
人
欲
害
二
十
怨
者,
承
佛
威
神
尋
詣
如
來。
於
|
欲
攝
怨
而
危
害
之,
為
最
後
世
相
伺
方
便。
彼
二
|
二
十
人,
復
與
二
十
人
共
為
怨
敵。
時
二
十
人
各
|
如
來
之
身
則
金
剛
也。
又,
族
姓
子!
舍
衛
城
中
有
|
權
現
鐵
釴,
如
來
蹈
之
威
神
所
達。
所
以
者
何?
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
18 |
寧
自
碎
身,
不
毀
佛
誡。
天
答
賢
者:
今
者
如
來
則
|
丘
言:
諸
賢
者!
宜
更
求
藥,
無
得
危
命。
則
相
謂
言:
|
以
如
來
行
權
合
藥
任
于
耆
域。
時
淨
居
天
語
比
|
假
使
如
來
隨
意
聽
者,
則
後
世
人
毀
四
賢
誡,
是
|
念:
以
何
方
便,
令
諸
比
丘
得
習
餘
藥?
所
以
者
何?
|
有
教,
唯
以
一
藥
療
身
眾
病,
不
得
習
餘。
時
佛
發
|
丘
在
他
樹
間
行
道,
向
欲
終
畢
心
懷
狐
疑:
如
來
|
而
合
湯
藥?
佛
時
立
戒
二
百
五
十,
未
久
五
百
比
|
何
故
世
尊
已
離
眾
病
示
有
疾
病,
使
醫
王
耆
域
|
是
亦
菩
薩
善
權
方
便。
|
人
遠
塵
離
垢
諸
法
眼
淨。
因
是
如
來
示
現
鐵
釴,
|
法,
分
別
罪
福,
令
四
十
人
入
平
等
慧,
三
萬
二
千
|
罪
乎?
即
來
詣
佛,
悔
過
自
首。
如
來
應
時
為
說
經
|
得
自
在,
尚
有
餘
殃
不
能
滅
除,
況
於
吾
等
不
受
|
時
二
十
人
聞
佛
說
此,
轉
相
謂
言:
如
來
法
王
已
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
19 |
之
聖
旨
所
變
現
也。
梵
志
長
者
有
此
異
心,
非
是
|
魔
波
旬,
未
敢
作
威
嬈
固
如
來、
沮
廢
福
意,
佛
|
志
長
者
家,
使
不
供
佛、
不
施
眾
僧。
未
曾
有
此。
其
|
之
故,
入
城
分
衛
空
缽
來
出。
又
云:
弊
魔
化
諸
梵
|
殖
不
弘,
豈
可
怨
捨
而
不
乞
乎?
故
當
分
衛。
用
是
|
無
量
福
會,
時
行
分
衛
尚
空
缽
出,
我
等
善
本
所
|
者,
而
身
薄
福
所
乞
不
得。
心
念:
如
來
功
德
充
盛
|
慈
哀。
其
有
比
丘,
入
於
郡
國
縣
邑
丘
聚
行
分
衛
|
缽
來
出?
如
來
無
殃,
愍
觀
後
世
邊
地
諸
國
而
興
|
何
故
如
來
眾
德
普
具,
又
入
聚
落
而
行
分
衛
空
|
身
安
隱
然
後
得
道,
是
亦
菩
薩
善
權
方
便。
|
此
諸
比
丘
不
得
解
脫,
將
來
之
世
亦
當
如
是。
其
|
愈,
晝
夜
七
日
得
無
著
道。
假
使
如
來
不
習
湯
藥,
|
所
服。
於
時
比
丘
離
疑
猶
豫,
乃
求
異
藥
病
即
除
|
法
王
也,
令
置
小
便
更
求
餘
藥,
可
改
所
習
而
慕
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
20 |
知
令
護
禁
戒。
所
以
者
何?
如
來
之
德
不
捨
眾
|
暴
意
夢
中
誹
謗,
壽
終
之
後
不
離
地
獄。
如
來
悉
|
惟
此
已
益
加
精
進,
清
淨
奉
戒
心
不
迴
轉。
假
使
|
普
勝
之
德,
猶
復
若
茲。
況
我
等
而
無
譏
議。
思
|
尊
雖
見
譏
訕,
心
不
動
轉、
不
卻
宿
罪,
念:
佛
如
來
|
出
家
行
作
沙
門,
為
人
所
謗
有
懷
疑
者,
觀
佛
世
|
沙
剎
外,
如
來
以
權
現
斯
方
便。
當
來
比
丘,
或
有
|
世
尊
本
之
餘
殃,
佛
之
威
神
能
取
暴
意,
徙
置
恒
|
何
以
故
旃
遮
摩
尼
木
魁
繫
腹
誹
謗
如
來?
亦
非
|
眼
淨,
是
亦
菩
薩
善
權
方
便。
|
天
子
自
投
佛
前,
如
來
如
應
為
說
經
法,
皆
得
法
|
必
憂
悒。
見
佛
弟
子,
心
不
增
減
前
後
適
等,
七
萬
|
無
心
懷
悵
惘,
晝
夜
一
心,
念
如
來
及
弟
子
眾,
將
|
來
空
缽
來
出,
魔
界
天
人
見
不
獲
膳,
世
尊
得
|
本
意、
非
佛
尟
福。
彼
時
眾
人
無
所
施
者,
又
見
如
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
21 |
供
養
過
去
諸
世
尊
矣!
從
惡
友
教,
犯
眾
罪
殃
墜
|
昔
佛
弟
子
也。
所
從
食
已,
前
世
皆
學
菩
薩
大
乘,
|
不
得
迷
忘
佛
所
興
化。
所
以
者
何?
今
五
百
馬
者,
|
何
故
如
來
三
月
食
麥?
如
來
素
達,
雖
梵
志
請
佛,
|
薩
善
權
方
便。
|
等
慧,
三
億
人
得
道
跡
往
來
不
還
果
證,
是
亦
菩
|
其
四
部
眾
皆
來
詣
佛
聽
法,
八
萬
四
千
人
獲
平
|
七
日
不
入
城,
化
六
十
億
諸
天
入
道。
過
七
日
後,
|
之,
由
斯
所
建
增
益
群
生
功
德
之
本。
是
以
如
來
|
異
學,
身
所
犯
害
必
反
罪
辜,
佛
以
等
慧
而
化
立
|
解
知
女
壽
命
終
盡,
是
故
彼
類
相
教
殺
之。
緣
邪
|
設
不
以
刃
加
須
多
利
者,
須
多
利
或
投
餘
患。
佛
|
普
觀
無
礙,
知
當
興
怒,
則
以
示
現
如
斯
比
像。
|
何
故
異
道
害
須
多
利,
埋
著
勝
樹
間?
佛
諸
通
慧
|
生,
是
為
如
來
善
權
方
便。
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
22 |
應
說
法,
得
立
不
退
轉
地,
當
成
無
上
正
真
之
道。
|
月
已,
五
百
馬
命
終
生
兜
術
天,
為
天
所
敬,
如
|
百
比
丘。
馬
師
及
馬
皆
自
悔
過,
見
佛
眾
僧
竟
三
|
師
自
減
半
廩
以
用
供
佛,
捐
五
百
馬
穀
供
五
|
道
心,
五
百
菩
薩
發
大
慈
哀
往
覲
如
來,
五
百
馬
|
以
五
百
馬
師
之
德,
時
五
百
馬
皆
識
宿
命,
得
近
|
言:
云
何
世
尊
捨
轉
輪
膳,
今
乃
服
麥?
佛
知
其
念,
|
所
化
飲
食
皆
美。
耆
年
阿
難
未
得
大
哀,
心
自
念
|
尊
自
然
有
大
人
相、
上
味
之
味,
以
故
當
知,
如
來
|
世
界
所
有,
悉
為
甘
膳
奇
特
之
味。
所
以
者
何?
世
|
願,
威
德
能
化
瓦
石
刀
杖
為
美
飲
食,
三
千
大
千
|
畜
皆
得
受
決。
為
緣
一
切
如
來
不
食,
無
所
志
|
乘
化
諸
馬
師。
本
非
馬
師,
如
來
護
彼,
令
諸
馬
|
本
立
願
生
其
中,
普
化
斯
等
令
發
道
意,
使
弘
大
|
為
畜
生。
彼
時
又
有
五
百
馬
師,
有
菩
薩
名
日
藏,
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
23 |
說
經
法
終
不
能
解,
唯
迦
葉
比
丘
能
度
之
耳!
故
|
樂
仰
三
寶,
慇
懃
在
行
聞
說
覺
意。
設
百
億
佛
為
|
時
八
千
天
子,
本
弟
子
行
迦
葉
所
化。
於
時
來
會
|
何
故
如
來
告
大
迦
葉
曰:
汝
當
說
經,
吾
腰
背
痛。
|
來
善
權
方
便。
|
比
丘
及
化
菩
薩,
隨
時
示
現,
非
罪
殃
也,
是
亦
如
|
心
則
薄,
三
月
之
中
可
得
羅
漢。
如
來
以
斯
諸
學
|
清
淨
想,
設
得
美
食
慾
意
遂
盛,
用
麤
食
故
慾
|
與
如
來
俱
三
月
一
夏,
四
百
比
丘
悉
有
慾
態、
無
|
雖
不
供
辦,
不
令
其
人
墮
于
罪
地。
又,
五
百
比
丘
|
門
而
不
設
供,
故
為
彼
現。
是
為
如
來
為
人
所
請,
|
之
身
無
有
罪
殃,
後
世
或
有
持
戒
之
人,
請
諸
沙
|
習
此
安
隱
歡
喜,
七
日
不
食。
族
姓
子!
當
知
如
來
|
白
佛
言:
我
等
生
長
深
宮
之
內。
世
尊!
阿
難
未
曾
|
阿
難
得
知
所
施
供
養,
時
宮
中
人
得
未
曾
有,
來
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
24 |
過,
無
所
復
言?
佛
能
厭
卻
使
不
出
言,
投
徙
置
|
默
然,
後
更
稱
譽,
佛
亦
默
然。
應
時
自
歸
一
心
悔
|
何
故
披
羅
陀
梵
志
以
五
百
事
而
罵
世
尊,
時
佛
|
千,
是
亦
如
來
善
權
方
便。
|
之
咎,
念
言:
如
來
尚
有
餘
殃。
聞
經
尋
化
天
人
七
|
千
人
會,
剎
利
之
眾
不
可
稱
數,
聞
告
阿
難
頭
痛
|
告
侍
者
曰:
吾
頭
甚
痛。
爾
時
諸
天
計
有
常
者
三
|
言:
如
來
親
屬
不
盡
其
壽。
護
黎
庶
意
坐
枯
樹
下,
|
何
故
如
來
舍
夷
國
敗
而
佛
頭
痛?
眾
人
悉
當
念
|
來
善
權
方
便。
|
腰
痛,
故
如
來
曰:
迦
葉
說
經
令
我
除
病。
是
亦
如
|
姓
子!
欲、
化
諸
天
及
病
比
丘
使
承
經
道,
示
現
|
意
病
即
除
愈,
吾
等
云
何
不
聽
經
乎?
何
以
故?
族
|
病
者
往
會
聽
經,
各
心
念
言:
如
來
法
王,
因
說
覺
|
佛
告
之,
分
別
覺
意,
八
千
天
子
聞
義
得
慧,
其
疾
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
25 |
曾
違
捨。
捶
罵
不
恚、
輕
易
不
恨,
則
弘
忍
辱
度
無
|
發
願
求
佛,
修
習
禁
戒
不
敢
毀
失,
順
菩
薩
法
未
|
則
效
布
施,
奉
尊
所
行
無
所
矜
吝:
我
等
亦
當
|
聚。
應
時
菩
薩,
周
滿
所
欲
勇
慧
無
難。
眾
人
見
之
|
空
來
詣
菩
薩
所,
試
求
妻
子、
頭
目、
手
足、
國
城、
丘
|
淨
自
利,
則
不
解
施、
不
知
受
者,
是
故
諸
天
化
從
|
發
起
一
切。
以
何
因
緣
興
斯
行
乎?
假
使
眾
生
安
|
弘
施
度
無
極。
所
以
者
何?
多
所
饒
益
覆
滿
諸
願,
|
佛
告
慧
上
菩
薩:
諸
天
往
來
有
所
求
索,
則
為
具
|
怨
憎
心
欲
相
危
害,
是
亦
如
來
菩
薩
方
便。
|
族
姓
子!
聽。
調
達
所
生,
常
與
菩
薩
共
相
嬈
害,
懷
|
然,
非
佛
餘
殃,
是
亦
如
來
善
權
方
便。
|
上
正
真
道
意。
如
來
徹
睹
當
來
有
所
化,
故
現
默
|
見
佛
忍
辱
慧
力
平
等
心
柔
和
雅,
四
千
人
發
無
|
于
殊
異
之
土。
爾
時
會
中
諸
天
世
人
無
數
之
眾,
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
26 |
求
佛
道,
其
有
講
說
善
權
方
便,
若
百
千
里
當
往
|
順
學
吾
本
所
習。
佛
囑
累
汝:
族
姓
子!
族
姓
女!
欲
|
聞
善
權
度
無
極,
則
曉
達
菩
薩
一
切
所
行,
當
勤
|
中
然
火,
悉
照
室
內
妻
子
眷
屬。
菩
薩
如
是,
其
有
|
權
方
便,
唯
菩
薩
大
士
解
暢
深
歸。
喻
如
闇
夜
家
|
聞、
緣
覺
所
知
講
也。
所
以
者
何?
彼
等
未
曾
學
善
|
善
權
時
時
乃
說,
非
為
下
愚
薄
福
祚
者,
亦
非
聲
|
是
得
是,
聞
者
悚
懼
不
敢
為
非。
又,
族
姓
子!
廣
宣
|
如
來
所
歎
權
宜
最
尊,
皆
非
殃
罪
但
示
現
耳!
作
|
法,
故
為
現
應,
非
有
殃
也。
使
知
去
就
至
無
上
慧,
|
十
殃。
皆
當
知
佛
行
權
隨
時。
眾
庶
懷
惡
多
崇
非
|
皆
導
利
無
央
數
人,
取
要
言
之,
如
來
所
現
殘
有
|
非
餘
殃
罪。
所
以
者
何?
敢
來
試
者
則
皆
權
也。
尋
|
詣
如
來
所,
則
長
戒
禁,
是
亦
如
來
善
權
方
便,
|
極,
以
斯
教
化
無
數
之
眾。
其
諸
天
人
見
有
怨
來,
|
▲
▼ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |
|
27 |
|
|
|
|
慧
上
菩
薩
問
大
善
權
經
卷
下
|
龍
神、
阿
須
倫、
世
人,
莫
不
歡
喜。
|
說
如
是,
慧
上
菩
薩
及
比
丘
眾,
菩
薩
大
士,
諸
天、
|
行!
佛
|
“
善
權
方
便
所
度
無
極
隨
時
品
”
也。
當
持!
當
|
當
何
名
斯
經?
云
何
奉
持
之?
佛
告
阿
難:
是
經
名
|
七
萬
二
千
人
皆
發
無
上
正
真
道
意。
阿
難
白
佛:
|
斯
權
便
經
者,
非
法
器
人
多
不
信
樂。
佛
說
經
已,
|
恨。
爾
時
諸
天
世
人
四
部
眾
咸
皆
歎
曰:
其
有
聞
|
法
者,
則
為
顯
發
一
切
經
典,
除
諸
疑
網
使
無
結
|
受
學,
則
蒙
光
明。
所
以
者
何?
假
能
聽
受
如
斯
像
|
▲ |
|
慧上菩薩問大善權經卷下 |