佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

無
文
字
無
音
聲。
無
作
意
無
出
無
入。
無
高
無
下

比
喻。
無
住
無
取
超
眼
境
界。
離
心
意
識
無
狀
貌。

覺
觸
無
繫
著。
無
稱
量
過
諸
稱
量。
無
比
喻
超
越

未
來
現
在。
無
色
相
無
戲
論。
無
表
示
無
施
設。
無

一
切
處
平
等
無
差
別
分
別。
無
生
無
滅。
非
過
去

空
有
下
中
上。
如
來
應
供
正
等
正
覺
亦
復
如
是。

復
次
妙
吉
祥。
眾
生
相
狀
有
下
中
上
故。
乃
謂
虛

詔
譯

　
　
　
　
傳
梵
大
師
賜
紫
沙
門
臣
法
護
等
奉

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
光
祿
卿

嚴
經
卷
第
三

佛
說
大
乘
入
諸
佛
境
界
智
光
明
莊

▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

以
故。
如
來
法
身
畢
竟
無
生。
如
來
以
無
生
故。
不

諸
波
羅
蜜
多
法。
如
來
於
諸
法
中
不
生
分
別。
何

解
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智
慧。
我
當
為
說
彼
等

施。
我
當
為
說
布
施
波
羅
蜜
多
法。
此
類
眾
生
信

乘
法。
如
來
又
復
不
作
是
念。
此
類
眾
生
信
解
布

覺
乘
法。
此
類
眾
生
上
品
信
解。
我
當
為
說
菩
薩

聲
聞
乘
法。
此
類
眾
生
中
品
信
解。
我
當
為
說
緣

復
不
作
是
念。
此
類
眾
生
下
品
信
解。
我
當
為
說

一
音
為
眾
生
說。
隨
眾
生
類
各
得
解
了。
如
來
又

當
為
現
上
品
身
相。
如
來
說
法
亦
復
如
是。
但
以

為
現
中
品
身
相。
此
之
一
類
上
品
信
解
眾
生。
我

為
現
下
品
身
相。
此
之
一
類
中
品
信
解
眾
生。
我
當

來
亦
不
作
是
念。
今
此
一
類
下
品
信
解
眾
生。
我
當

下
中
上
性。
故
見
如
來
有
下
中
上。
妙
吉
祥。
如

超
言
境
界。
於
一
切
處
隨
知
隨
入。
但
為
眾
生
有

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

性
無
動。
若
法
自
性
無
動
即
法
自
性
乃
有
所
得。

即
一
切
處
而
悉
隨
順。
若
一
切
處
隨
順
即
法
自

聚
集。
若
法
無
流
散
即
法
性
無
違。
若
法
性
無
違

無
所
行。
若
無
所
行
即
無
流
散。
若
無
流
散
即
無

而
得。
若
如
說
而
得
即
無
戲
論。
若
無
戲
論
即

即
心
心
所
轉
而
不
顛
倒。
彼
不
顛
倒
心
即
如
說

心
無
所
住。
心
無
住
故。
即
無
生
而
生。
若
如
是
觀

動。
若
無
動
即
無
依。
若
一
切
法
無
所
依
止。
即

切
法
平
等。
若
法
平
等
即
法
常
住。
若
常
住
即
無

法
無
所
得
故。
妙
吉
祥。
若
一
切
法
無
所
得。
即
一

下
中
上
差
別
分
別。
亦
復
如
是。
何
以
故。
以
一
切

處
平
等。
無
下
中
上
差
別
分
別。
一
切
法
平
等。
無

即
一
切
法
平
等
際。
如
來
應
供
正
等
正
覺。
一
切

分
別。
如
來
具
無
盡
相。
盡
際
實
際
皆
決
定
故。
是

以
名
色
宣
說
隨
識
而
轉。
如
來
於
剎
那
間
暫
無

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

應。
彼
即
無
所
相
應
亦
無
所
斷
復
無
果
證。
何
以

來
無
去
相
應。
是
即
深
固
法
相
應。
若
深
固
法
相

相
應。
無
縛
無
解
相
應。
無
一
性
無
多
性
相
應。
無

建
立。
是
故
無
高
無
下
法
相
應。
無
作
非
無
作

提。
菩
提
者
與
深
固
法
相
應。
相
應
之
名
由
是

作。
無
著
無
生
無
取
無
依。
悉
覺
了
故。
即
是
菩

覺
了
空
性
即
是
菩
提。
如
是
空
無
相
無
願
無
造

可
住。
亦
無
佛
法。
何
以
故。
覺
了
空
性
故。
若

即
深
固
法
相
應。
若
深
固
法
相
應
即
無
有
少
法

得。
若
無
得
無
非
得
即
得
法
常
住。
若
得
法
常
住

同
無
依
即
都
無
依
止。
若
無
依
止
即
無
得
無
非

即
一
切
法
作
意
悉
同
無
依。
若
一
切
法
作
意
悉

畢
竟
無
生。
若
畢
竟
無
生
即
得
寂
靜。
若
得
寂
靜

何
以
故。
當
知
因
緣
所
生
性
故。
若
因
緣
生
性
即

若
法
自
性
有
所
得
者。
即
無
有
少
法
而
可
決
擇。

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

若
無
生
真
如
即
無
染
無
淨。
若
無
染
無
淨
即
無

即
如
所
說
真
如。
若
如
所
說
真
如
即
無
生
真
如。

如。
若
無
來
真
如
即
無
去
真
如。
若
無
去
真
如

如。
無
種
類
真
如。
若
無
種
類
真
如
即
無
來
真

彼
即
真
如。
若
彼
真
如
即
無
異
真
如。
若
無
異
真

為
法
即
無
二
施
設。
若
有
為
無
為
法
無
二
施
設

無
為
法
而
悉
無
住。
若
真
如
中
無
彼
有
為
及
無

即
平
等。
若
平
等
即
真
如。
若
真
如
即
一
切
有
為

愛
滅
彼
即
無
生。
若
法
無
生
即
是
菩
提。
若
菩
提

無
動
即
斷
諸
喜
悅。
一
切
所
愛
皆
亦
斷
滅。
若
諸

本
來
如
是。
若
清
淨
即
無
生。
若
無
生
即
無
動。
若

悉
斷
故。
所
以
者
何。
無
已
淨。
無
當
淨
不
離
清
淨

煩
惱。
若
無
煩
惱
即
無
對
治。
謂
以
對
治
煩
惱
皆

坌
污。
而
實
不
能
染
污
自
性。
若
自
性
明
亮
即
無

故。
心
法
本
來
自
性
明
亮。
但
為
客
塵
煩
惱
之
所

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

知
智。
如
其
法
性
即
如
其
義。
若
法
性
即
法
住
性。

彼
法
性
義
即
是
義
隨
知
智
識
隨
知
智。
勝
義
隨

如
性
智
義。
識
隨
知
智
義。
如
是
勝
義
即
是
法
性。

智。
所
謂
義
隨
知
智
識
隨
知
智。
此
說
智
義。
即
是

無
音
聲
無
記
說。
無
詮
表
及
詮
表
所
起。
此
說
名

平
等。
一
切
法
無
破
壞
義。
此
所
說
義
即
是
無
義。

脫
門
之
智。
宣
說
一
切
法
智。
解
入
一
切
法
三
世

提。
菩
提
者
覺
了
義。
此
所
說
義。
即
是
證
入
三
解

與
我
而
本
無
二。
亦
無
種
類。
無
二
義
者
即
是
菩

說
實
性。
亦
名
如
性。
此
說
如
性。
亦
即
真
如。
真
如

如
之
名
由
是
建
立。
此
說
真
如。
亦
名
實
性。
此

無
下
中
上
法。
若
無
下
中
上
法。
彼
即
是
真
如。
真

即
無
過
去
未
來
現
在。
若
無
過
去
未
來
現
在。
即

等
即
無
生
死
亦
無
涅
槃。
若
無
生
死
亦
無
涅
槃。

生
無
滅。
若
無
生
無
滅
即
涅
槃
平
等。
若
涅
槃
平

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

疑
惑
垢
染
有
著
有
礙
者。
即
於
解
脫
有
礙。
以
信

固
作
意
伺
察
諸
法
自
性
空
智
無
所
礙
故。
若
於

固
作
意
有
著
有
礙
者。
即
於
法
光
明
有
礙。
以
深

諸
見
趣
身
中
自
性
空
智
無
所
礙
故。
若
於
不
深

故。
若
於
諸
見
有
著
有
礙
者。
即
於
身
有
礙。
以

礙
者。
即
於
眼
有
礙。
以
色
及
眼
自
性
智
無
所
礙

故。
即
是
菩
提。
妙
吉
祥。
若
於
色
平
等
性
有
著
有

故。
即
信
解
平
等
性
平
等。
若
信
解
平
等
彼
覺
了

特
伽
羅
平
等
故。
即
法
平
等
性
平
等。
若
法
平
等

性
義
平
等
故。
即
補
特
伽
羅
平
等
性
平
等。
若
補

等。
世
俗
義
平
等
故。
即
空
義
平
等
性
平
等。
若
空

入
無
二
門
平
等
之
智。
由
是
世
俗
勝
義
而
悉
平

義
平
等。
若
彼
義
平
等
義
識
亦
平
等。
此
即
是
為

即
文
與
義
而
悉
平
等。
若
文
義
平
等。
即
無
二
之

法
寂
靜
性。
彼
法
寂
靜
即
無
所
轉。
若
法
無
轉。

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

九
惱
處
是
染
因。
九
次
第
定
是
淨
因。
十
不
善
業

支
法
是
淨
因。
八
邪
法
是
染
因。
八
正
法
是
淨
因。

是
染
因。
六
念
是
淨
因。
七
不
正
法
是
染
因。
七
覺

念
處
是
淨
因。
五
蓋
是
染
因。
五
根
是
淨
因。
六
處

捨
入
伺
察
法
忍
辱
是
淨
因。
四
顛
倒
是
染
因。
四

外
無
所
行
是
淨
因。
欲
瞋
害
尋
是
染
因。
慈
悲
喜

忍
辱
是
淨
因。
我
我
所
見
是
染
因。
於
內
寂
靜

住。
謂
我
所
起
及
見
所
起
是
染
因。
入
無
我
法

因
淨
因。
若
染
因
若
淨
因。
皆
清
淨
已
即
無
所

和
合
而
轉。
而
諸
菩
薩
當
善
了
知
一
切
法
中
染

無
所
礙
故。
應
知
一
切
法
自
性
清
淨。
但
由
因
緣

有
礙
者。
即
於
七
覺
支
法
有
礙。
以
無
障
解
脫
智

所
說
法
覺
了
之
性
無
所
礙
故。
若
於
諸
障
有
著

有
著
有
礙
者。
即
於
現
證
堅
固
精
進
有
礙。
以
如

解
解
脫
如
實
之
智
無
所
礙
故。
若
於
懈
怠
垢
染

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

是
一
切
法
平
等
智。
是
故
說
名
無
根
本
無
住。
如

虛
妄
分
別
而
住。
諸
佛
如
來
以
菩
提
平
等
故。
即

根
本
復
何
名
住。
佛
言。
妙
吉
祥。
有
身
為
根
本。
依

來
以
無
根
本
無
住
故
得
菩
提。
妙
吉
祥
言。
何
名

者
如
來
取
證
菩
提。
皆
謂
何
乎。
佛
言。
妙
吉
祥。
如

可
得
若
生
若
滅。
妙
吉
祥
白
佛
言。
世
尊。
若
爾

亦
不
壞
法
性。
何
以
故。
妙
吉
祥。
是
中
無
有
少
法

空。
當
知
染
淨。
彼
一
切
法
與
虛
空
等。
然
彼
虛
空

得。
若
無
所
得
即
無
依
止。
若
無
依
止
即
如
虛

是
即
遍
寂。
若
遍
寂
即
自
性。
若
法
自
性
即
無
所

攝
受
無
所
作。
如
幻
無
相
內
心
寂
靜。
若
內
寂
靜

生
無
壽
者。
無
養
者
無
補
特
伽
羅。
無
主
宰。
無

因。
若
染
因
若
淨
因。
彼
一
切
法
自
性
皆
空。
無
眾

切
不
善
作
意
皆
是
染
因。
一
切
善
作
意
皆
是
淨

道
是
染
因。
十
善
業
道
是
淨
因。
總
要
而
言。
一

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

等。
虛
空
自
性
而
悉
周
遍。
如
虛
空
性。
畢
竟
自
性

故。
說
自
性
明
亮。
謂
即
自
性
無
染
污
故
與
虛
空

吉
祥。
菩
提
自
性
明
亮。
心
自
性
明
亮。
以
何
因

此
名
寂
靜。
知
意
空
已
法
無
所
取。
此
名
近
寂。
妙

所
取。
此
名
近
寂。
以
意
空
故
我
我
所
自
性
亦
空。

我
我
所
自
性
亦
空。
此
名
寂
靜。
知
身
空
已
觸
無

靜。
知
舌
空
已
味
無
所
取。
此
名
近
寂。
以
身
空
故

名
近
寂。
以
舌
空
故
我
我
所
自
性
亦
空。
此
名
寂

性
亦
空。
此
名
寂
靜。
知
鼻
空
已
香
無
所
取。
此

已
聲
無
所
取。
此
名
近
寂。
以
鼻
空
故
我
我
所
自

耳
空
故
我
我
所
自
性
亦
空。
此
名
寂
靜。
知
耳
空

名
寂
靜。
知
眼
空
已
色
無
所
取。
此
名
近
寂。
以

近
寂。
何
以
故。
以
眼
空
故
我
我
所
自
性
亦
空。
此

靜
近
寂。
何
名
寂
靜
何
名
近
寂。
內
謂
寂
靜
外
謂

來
以
如
是
故
現
成
正
覺。
妙
吉
祥。
當
知
諸
法
寂

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

未
來
現
在。
三
世
平
等
故。
三
輪
斷
故。
三
輪
者。
謂

由
是
應
行
聖
境
界
故。
又
妙
吉
祥。
菩
提
非
過
去

祥。
此
等
皆
是
諸
聖
境
界。
所
有
三
界
非
聖
境
界。

得
此
名
無
相。
法
無
所
分
別
此
名
無
所
緣。
妙
吉

此
名
無
相。
觸
無
所
覺
此
名
無
所
緣。
意
識
無
所

名
無
相。
味
無
所
嘗
此
名
無
所
緣。
身
識
無
所
得

無
相。
香
無
所
嗅
此
名
無
所
緣。
舌
識
無
所
得
此

相。
聲
無
所
聞
此
名
無
所
緣。
鼻
識
無
所
得
此
名

色
無
所
觀
此
名
無
所
緣。
耳
識
無
所
得
此
名
無

名
無
相
及
無
所
緣。
謂
眼
識
無
所
得
此
名
無
相。

現
成
正
覺。
又
妙
吉
祥。
菩
提
無
相
亦
無
所
緣。
何

如。
無
此
無
彼
以
一
切
法
離
彼
此
故。
是
故
如
來

無
出。
如
來
證
解
無
入
無
出。
如
所
證
解
即
同
真

入
無
出。
謂
無
攝
取
故
名
無
入。
謂
無
棄
捨
故
名

本
明
亮
故。
又
妙
吉
祥。
菩
提
無
入
無
出。
何
名
無

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

無
差
別。
無
眾
生
是
句。
眾
生
無
自
性
是
無
差
別。

是
句。
無
尋
伺
是
無
差
別。
無
想
是
句。
無
求
願
是

所
緣
是
無
差
別。
無
動
是
句。
空
是
無
差
別。
無
相

界
是
句。
無
種
種
性
是
無
差
別。
實
際
是
句。
無

無
想
是
無
差
別。
真
如
是
句。
無
住
是
無
差
別。
法

菩
提
是
無
差
別
句。
何
名
無
差
別。
復
何
名
句。
謂

自
性
故。
以
法
無
自
性。
即
法
無
有
二。
又
妙
吉
祥。

無
為。
於
有
為
法
應
如
是
知。
何
以
故。
一
切
法
無

說
無
為。
謂
即
無
生
無
住
無
滅
三
輪
清
淨。
如
其

所
了
知。
以
非
心
意
識
所
了
知
故。
即
是
無
為。
此

得
者。
謂
即
眼
識
無
所
了
知。
耳
鼻
舌
身
意
識
無

戲
論。
又
妙
吉
祥。
菩
提
非
身
得。
無
所
為
故。
非
身

不
離
計
度。
無
過
去
已
作。
無
未
來
領
納。
無
現
在

意
識
設
有
所
住。
而
無
分
別
不
離
分
別。
無
計
度

過
去
心
不
轉。
未
來
識
無
取。
現
在
意
無
動。
彼
心

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

時
亦
無
言
說。
何
以
故。
語
言
無
實
故
無
生
滅
故

一
切
法
悉
無
言
說。
菩
提
亦
復
如
是。
如
實
伺
察

作
無
生
滅。
無
詮
表
故。
如
實
如
理
審
伺
察
時。
彼

滅。
非
語
言
詮
表。
如
來
以
菩
提
無
處
所。
無
造

詮
表。
猶
如
虛
空
無
處
所
故。
亦
無
造
作
無
生
無

切
法
是
菩
提。
所
以
者
何。
菩
提
無
處
所。
非
語
言

無
實
無
不
實。
無
真
無
妄。
無
語
言
無
非
語
言。
一

諦。
何
以
故。
勝
義
諦
中
無
身
無
心
無
法
無
非
法。

身
心
如
實
覺
了。
即
是
菩
提。
世
俗
所
行
非
勝
義

其
心
如
幻。
空
虛
不
實
無
所
造
作。
妙
吉
祥。
若
於

證。
何
以
故。
身
雖
有
生
無
思
無
動。
如
草
木
瓦
礫。

差
別。
無
生
是
句。
又
妙
吉
祥。
菩
提
者
非
身
可

是
句。
寂
止
是
無
差
別。
涅
槃
是
句。
無
所
取
是
無

是
無
差
別。
無
為
是
句。
無
所
行
是
無
差
別。
菩
提

虛
空
是
句。
無
所
得
是
無
差
別。
無
生
是
句。
無
滅

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

住
於
心。
何
等
為
四。
謂
色
受
想
行
一
切
眾
生
而

正
等
正
覺。
又
妙
吉
祥
當
知。
眾
生
有
四
種
法
而

所
得
意
識
無
住。
以
識
無
住
故。
乃
名
如
來
應
供

無
所
取
觸
無
所
得
身
識
無
住。
意
無
所
取
法
無

鼻
識
無
住。
舌
無
所
取
味
無
所
得
舌
識
無
住。
身

取
聲
無
所
得
耳
識
無
住。
鼻
無
所
取
香
無
所
得

已。
於
眼
無
所
取
色
無
所
得
眼
識
無
住。
耳
無
所

來
以
是
無
所
取
無
含
藏
故。
現
證
菩
提
證
菩
提

了
知
意
故
名
無
所
取。
法
無
所
得
名
無
含
藏。
如

藏。
了
知
身
故
名
無
所
取。
觸
無
所
得
名
無
含
藏。

含
藏。
了
知
舌
故
名
無
所
取。
味
無
所
得
名
無
含

無
含
藏。
了
知
鼻
故
名
無
所
取。
香
無
所
得
名
無

名
無
含
藏。
了
知
耳
故
名
無
所
取。
聲
無
所
得
名

何
名
無
含
藏。
了
知
眼
故
名
無
所
取。
色
無
所
得

又
妙
吉
祥。
菩
提
無
所
取
無
含
藏。
何
名
無
所
取。

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

一
切
法
假
名
施
設。
妙
吉
祥。
名
者
不
在
方
不
離

空。
若
如
是
解
入
即
一
切
法
無
名。
以
無
名
故
彼

祥。
空
亦
復
如
是。
此
所
說
空。
謂
無
言
故
名
之
為

空
故。
此
說
虛
空
者。
謂
無
言
故
名
為
虛
空。
妙
吉

義
諦
中
無
法
可
得
乃
說
名
空。
妙
吉
祥。
譬
如
虛

說
諸
法
空
無
所
取。
此
中
所
說
非
勝
義
諦。
謂
勝

不
行。
亦
無
積
集
無
文
字
無
忘
失。
由
如
是
故。
乃

種
類。
無
名
無
相
離
心
意
識。
無
生
無
滅
無
行
無

種
類。
何
以
故。
彼
一
切
法
本
無
二
故。
無
狀
貌
無

提
不
空
故
即
菩
提
無
二。
是
故
菩
提
及
空
悉
無

提
亦
空。
當
知
法
中
有
一
理
智。
所
謂
空
性。
以
菩

是
空
故
現
成
正
覺。
妙
吉
祥。
非
為
空
故
取
證
菩

空。
以
菩
提
空
故。
即
一
切
法
空
如
來
亦
空。
以

乃
說。
不
生
不
滅
無
所
了
知。
建
立
菩
提
名
之
為

住
其
心。
謂
以
眾
生
於
四
法
中
心
有
住
故。
如
來

▲
▼

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三

佛
說
大
乘
入
諸
佛
境
界
智
光
明
莊
嚴
經
卷
第
三

然
解
脫
如
吉
祥。
當
知
一
切
法
無
縛
無
解。

無
相。
離
心
意
識
無
文
字
無
音
聲。
如
所
了
知
亦

復
如
是。
如
來
了
知
本
來
如
是。
不
生
不
滅
無
起

說。
其
所
說
法
亦
不
在
方
不
離
方。
彼
一
切
法
亦

方。
如
名
不
在
方
不
離
方
故。
於
法
名
字
乃
有
所

▲

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第三