|
1 |
妙
吉
祥。
若
無
主
宰
無
攝
受
法
即
是
滅
法。
此
等
|
性
即
是
滅
法。
彼
雖
有
生
而
無
主
宰
復
無
攝
受。
|
根
本
無
生
無
滅。
彼
無
實
性
亦
無
所
得。
若
有
實
|
妙
吉
祥。
以
何
義
故
名
為
實
智。
謂
一
切
法
了
無
|
下
諸
所
施
作。
此
如
是
法
若
如
是
知
即
是
實
智。
|
正
覺。
雖
成
正
覺。
亦
無
少
法
如
微
塵
許
若
高
若
|
高
無
下。
菩
提
亦
然
無
高
無
下。
由
是
如
來
成
等
|
佛
言。
妙
吉
祥。
菩
提
者
與
虛
空
等。
謂
以
虛
空
無
|
大
師
賜
紫
沙
門
臣
惟
淨
等
奉
詔
譯
|
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
光
祿
卿
傳
梵
| |
嚴
經
卷
第
四
|
佛
說
大
乘
入
諸
佛
境
界
智
光
明
莊
| |
|
▼ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |
|
2 |
不
生
後
際
不
去
中
際
性
離。
此
如
是
法
是
即
名
|
顛
倒
法。
如
其
先
法
後
法
亦
然
中
法
亦
然。
前
際
|
謂
蘊
處
界。
由
是
如
來
成
等
正
覺。
所
成
正
覺
離
|
而
不
離
真
如。
此
等
諸
法
如
是
施
設。
其
所
施
設
|
離
真
如。
如
其
菩
提
地
界
水
界
火
界
風
界
亦
然。
|
界
觸
界
身
識
界。
意
界
法
界
意
識
界
亦
然。
而
不
|
識
界。
鼻
界
香
界
鼻
識
界。
舌
界
味
界
舌
識
界。
身
|
如。
如
其
菩
提
眼
界
色
界
眼
識
界。
耳
界
聲
界
耳
|
鼻
舌
身
意。
色
聲
香
味
觸
法
處
亦
然。
而
不
離
真
|
受
想
行
識
亦
然。
而
不
離
真
如。
如
其
菩
提
眼
耳
|
名
如
說
句。
如
說
句
者
即
是
菩
提。
如
其
菩
提
色
|
復
次
妙
吉
祥。
菩
提
者
即
是
如
說
句。
以
何
義
故
|
相。
|
中
有
少
法
可
轉。
然
佛
如
來
不
於
諸
法
說
斷
滅
|
諸
法
若
生
若
滅。
當
知
皆
是
緣
法
所
轉。
亦
非
此
|
▲
▼ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |
|
3 |
語
取。
如
是
四
取。
悉
由
無
明
暗
蔽
愛
法
滋
潤
互
|
四。
一
者
欲
取。
二
者
見
取。
三
者
戒
禁
取。
四
者
我
|
者
見
漏。
無
取
者。
謂
離
四
種
取
著
之
法。
何
等
為
|
等
為
四。
一
者
欲
漏。
二
者
有
漏。
三
者
無
明
漏。
四
|
漏。
何
名
無
取。
無
漏
者。
謂
離
四
種
有
漏
之
法。
何
|
復
次
妙
吉
祥。
菩
提
者
即
是
無
漏
無
取。
何
名
無
|
相
者
即
有
為
伺
察。
無
相
者
即
無
為
伺
察。
|
出
過
稱
量。
何
名
出
過
稱
量。
謂
識
法
無
故。
又
|
者
即
一
切
法
思
惟
稱
量
算
數
伺
察。
無
相
者
謂
|
分
位。
無
相
者
即
無
相
三
摩
地
解
脫
法
門。
又
相
|
謂
一
切
法
無
所
得
故。
又
相
者
謂
即
心
無
所
住
|
相。
所
言
相
者。
謂
即
生
起
一
切
善
法。
言
無
相
者。
|
若
有
相
若
無
相
無
入
無
住。
何
名
為
相
何
名
無
|
一
法
亦
然。
妙
吉
祥。
若
一
性
若
多
性
皆
無
所
得。
|
為
如
所
說
句。
如
其
一
法
多
法
亦
然。
如
其
多
法
|
▲
▼ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |
|
4 |
諸
所
見。
若
其
如
理
審
伺
察
時。
是
中
亦
無
少
法
|
若
見
緣
生
即
能
見
法。
若
能
見
法
即
見
如
來。
彼
|
生
義
即
是
法
義。
若
法
義
即
如
來
義。
如
是
所
說。
|
義
即
不
可
說
義。
若
不
可
說
義
即
緣
生
義。
若
緣
|
若
其
勝
義
即
離
補
特
伽
羅
義。
若
離
補
特
伽
羅
|
定。
若
法
決
定
即
調
伏
義。
若
調
伏
義
即
是
勝
義。
|
有
支
不
生
長
者
即
法
無
生。
若
法
無
生
即
法
決
|
明
不
發
起
者。
即
十
二
有
支
亦
不
生
長。
若
十
二
|
別
即
深
固
作
意
相
應
無
明
不
能
發
起。
若
彼
無
|
識
可
轉。
若
無
心
意
識
可
轉
即
無
分
別。
若
無
分
|
即
無
生
無
滅。
妙
吉
祥。
若
無
生
無
滅
即
無
心
意
|
切
眾
生
清
淨
即
法
無
二
無
二
種
類。
彼
無
二
義
|
清
淨。
由
我
清
淨
故
即
彼
一
切
眾
生
清
淨。
若
一
|
了
知
者
即
我
清
淨。
我
清
淨
已。
隨
知
一
切
眾
生
|
相
取
著。
妙
吉
祥。
若
或
本
初
於
我
語
取
根
本。
能
|
▲
▼ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |
|
5 |
淨。
未
來
無
生
智
是
無
垢。
現
在
法
界
安
住
智
是
|
性
是
無
垢。
離
諸
處
法
是
無
著。
過
去
盡
智
是
清
|
外
無
所
得
是
無
著。
了
知
蘊
法
是
清
淨。
界
法
自
|
無
著。
了
知
內
法
是
清
淨。
外
無
所
行
是
無
垢。
內
|
際
是
無
著。
虛
空
是
清
淨。
寥
廓
是
無
垢。
廣
大
是
|
論
寂
止
是
無
著。
真
如
是
清
淨。
法
界
是
無
垢。
實
|
亮
是
無
著。
無
戲
論
是
清
淨。
離
戲
論
是
無
垢。
戲
|
無
起
是
無
著。
自
性
是
清
淨。
圓
淨
是
無
垢。
明
|
脫
門
即
是
無
著。
無
生
是
清
淨。
無
作
意
是
無
垢。
|
門
即
是
清
淨。
無
相
解
脫
門
即
是
無
垢。
無
願
解
|
義。
何
名
清
淨。
何
名
無
垢。
何
名
無
著。
謂
空
解
脫
|
復
次
妙
吉
祥。
菩
提
者。
是
清
淨
義。
無
垢
義。
無
著
|
等
故
平
等。
|
緣
即
無
所
見。
由
如
是
法
故
如
來
成
等
正
覺。
平
|
可
見。
妙
吉
祥。
何
名
少
法。
謂
心
所
緣。
若
無
心
所
|
▲
▼ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |
|
6 |
相
無
所
領
受。
然
亦
不
壞
畢
竟
無
生。
妙
吉
祥。
菩
|
若
菩
薩
無
盡
無
不
盡。
無
生
無
不
生。
於
畢
竟
盡
|
復
次
妙
吉
祥。
云
何
是
菩
薩
所
行
菩
薩
勝
行。
謂
|
著
遊
戲
法
門。
以
是
名
字
於
諸
眾
生
大
悲
心
轉。
|
正
覺。
然
後
觀
察
諸
眾
生
界。
建
立
清
淨
無
垢
無
|
來
無
著。
如
來
了
知
彼
一
切
法。
如
是
相
故
現
成
|
因。
無
對
治
離
對
治
因。
本
來
清
淨。
本
來
無
垢。
本
|
即
是
涅
盤
平
等。
為
一
切
法
畢
竟
邊
際
清
淨
之
|
土
亦
然。
如
其
剎
土
涅
盤
亦
然。
妙
吉
祥。
此
說
|
諸
法
亦
然。
如
其
諸
法
眾
生
亦
然。
如
其
眾
生
剎
|
復
次
妙
吉
祥。
如
其
虛
空
菩
提
亦
然。
如
其
菩
提
|
說
即
是
大
牟
尼
法。
|
寂。
若
遍
寂
即
近
寂。
若
近
寂
即
寂
止。
若
寂
止
此
|
於
一
句
中
普
能
攝
入。
謂
寂
靜
句。
若
寂
靜
即
遍
|
無
著。
妙
吉
祥。
此
如
是
等。
清
淨
無
垢
無
著
諸
義。
|
▲
▼ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |
|
7 |
薩
勝
行。
何
以
故。
謂
心
意
識
無
所
得
故。
妙
吉
祥。
|
識
空。
不
行
識
不
空。
菩
薩
若
如
是
行。
是
為
菩
|
色
自
性
空。
受
想
行
識
亦
復
如
是。
是
故
不
行
|
若
如
是
行。
是
為
菩
薩
勝
行。
何
以
故。
色
即
是
空
|
又
妙
吉
祥。
菩
薩
不
行
色
空。
不
行
色
不
空。
菩
薩
|
是
行。
是
為
菩
薩
勝
行。
|
來
與
諸
菩
薩。
而
無
其
二
無
二
種
類。
菩
薩
若
如
|
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智
慧
亦
復
如
是。
諸
佛
如
|
二
無
二
種
類。
菩
薩
若
如
是
行。
是
為
菩
薩
勝
行。
|
又
復
布
施
之
法。
諸
佛
如
來
與
諸
菩
薩。
而
無
其
|
菩
薩
若
如
是
行。
是
為
菩
薩
勝
行。
|
行。
菩
薩
於
其
過
去
未
來
現
在
諸
心
悉
無
所
著。
|
未
來
心
未
至
此
無
所
行。
現
在
心
無
住
此
無
所
|
復
次
妙
吉
祥。
菩
薩
於
過
去
心
已
盡
此
無
所
行。
|
薩
若
如
是
行。
是
為
菩
薩
勝
行。
|
▲
▼ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |
|
8 |
無
形
顯
色
無
狀
貌
是
中
無
滅
亦
無
生
|
歎
曰。
|
袒
右
肩
右
膝
著
地
向
佛
合
掌。
以
妙
伽
陀
伸
讚
|
爾
時
妙
吉
祥
童
真
菩
薩
摩
訶
薩
即
從
座
起。
偏
|
少
法
若
生
若
滅。
|
知
雖
復
世
俗
音
聲
文
字
總
聚
施
設。
是
中
無
有
|
得
無
漏
無
生
無
滅。
此
名
漏
盡。
妙
吉
祥。
是
故
當
|
以
智
無
轉
非
無
轉
故。
如
是
法
理
若
悟
入
者。
即
|
即
是
法
界。
如
法
界
住
故
智
無
所
轉
亦
非
無
轉。
|
滅。
若
佛
出
世
若
不
出
世
法
性
常
住。
以
法
住
故
|
若
無
法
可
盡
即
是
無
為。
若
無
為
即
無
生
亦
無
|
故。
如
所
說
盡
故。
若
如
所
說
盡
彼
即
無
法
可
盡。
|
相。
若
畢
竟
盡
即
無
所
盡。
無
盡
亦
無
盡。
何
以
|
所
有
由
如
是
故。
此
說
名
盡。
如
是
乃
為
畢
竟
盡
|
此
中
無
少
法
可
有
若
知
若
斷
若
修
若
證。
悉
無
|
▲
▼ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |
|
9 |
普
遍
諸
法
得
圓
成
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
大
聖
無
住
無
所
緣
定
中
高
積
慧
峰
峻
|
遍
入
無
相
妙
法
門
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
大
聖
善
入
平
等
性
諸
法
皆
住
等
引
心
|
不
壞
平
等
性
法
門
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
平
等
而
來
平
等
去
平
等
性
中
妙
安
住
|
諸
威
儀
事
妙
肅
成
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
三
摩
呬
多
常
安
處
行
住
坐
臥
亦
復
然
|
世
間
諸
欲
不
染
心
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
已
能
出
離
於
三
界
虛
空
平
等
性
中
住
|
諸
行
平
等
得
圓
成
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
一
切
法
中
無
所
住
有
性
無
性
皆
遠
離
|
已
能
解
脫
六
處
長
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
以
無
住
故
無
出
入
亦
復
無
彼
諸
分
位
|
無
住
亦
復
根
本
無
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
▲
▼ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |
|
10 |
一
切
法
中
無
依
止
如
水
中
月
無
所
取
|
已
能
解
脫
事
及
因
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
諸
佛
猶
如
虛
空
相
即
此
虛
空
亦
無
相
|
已
能
超
越
三
世
門
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
譬
如
虛
空
無
中
邊
諸
佛
法
性
亦
如
是
|
其
心
平
等
復
如
空
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
譬
如
虛
空
無
含
藏
已
離
戲
論
無
所
著
|
無
諸
作
意
無
念
生
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
無
所
思
惟
無
分
別
淨
意
亦
復
無
所
住
|
已
能
善
入
無
相
門
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
大
聖
善
離
於
諸
相
諸
相
境
界
亦
遠
離
|
復
能
善
入
無
相
門
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
大
聖
已
離
於
名
色
於
蘊
界
法
亦
普
斷
|
普
能
示
現
剎
那
間
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
眾
生
威
儀
及
色
相
語
言
音
聲
亦
復
然
|
▲
▼ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |
|
11 |
不
可
譬
喻
不
可
思
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
所
有
身
語
意
過
失
大
聖
久
已
普
除
斷
|
解
脫
二
無
二
法
門
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
聖
不
依
止
於
二
法
久
已
摧
折
我
慢
幢
|
無
語
言
道
無
發
生
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
正
智
不
說
諸
法
有
亦
復
不
說
諸
法
無
|
妙
入
無
障
礙
法
門
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
已
能
超
越
諸
魔
法
一
切
法
中
悉
通
達
|
無
取
無
捨
平
等
心
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
色
相
名
數
已
解
脫
亦
復
遠
離
不
正
法
|
法
界
平
等
得
圓
成
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
大
聖
已
離
於
二
邊
亦
復
斷
除
於
我
見
|
已
能
解
脫
顛
倒
心
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
大
聖
不
依
止
蘊
法
界
處
諸
法
亦
復
然
|
無
我
相
亦
無
音
聲
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
▲
▼ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |
|
12 |
知
一
切
法
皆
如
幻
即
此
幻
亦
無
所
有
|
於
一
切
法
正
遍
知
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
智
者
於
心
無
所
得
是
中
亦
復
畢
竟
無
|
一
切
眾
生
行
亦
然
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
大
聖
不
依
於
智
法
而
能
遍
觀
諸
剎
土
|
無
心
平
等
得
圓
成
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
大
聖
於
心
無
所
緣
亦
復
自
性
無
所
有
|
無
障
礙
法
已
圓
明
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
無
所
緣
中
有
所
緣
於
一
切
心
不
迷
著
|
亦
無
自
他
想
念
生
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
大
聖
於
心
無
所
緣
而
能
遍
知
一
切
心
|
亦
無
繫
著
無
思
惟
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
無
漏
淨
念
最
微
妙
實
不
實
法
悉
了
知
|
智
為
先
導
遍
所
行
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
大
聖
無
轉
無
發
悟
一
切
過
失
悉
遠
離
|
▲
▼ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |
|
13 |
然
亦
不
動
涅
盤
門
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
於
彼
一
切
眾
生
類
善
解
智
慧
及
方
便
|
具
足
種
種
方
便
門
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
雖
知
涅
盤
無
所
動
亦
於
三
世
善
調
伏
|
遍
入
無
對
礙
法
門
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
金
剛
喻
定
現
在
前
一
剎
那
中
成
正
覺
|
無
高
無
下
平
等
心
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
了
知
非
一
非
多
性
若
近
若
遠
無
所
轉
|
離
種
種
性
遍
入
門
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
現
大
神
通
起
化
事
悉
依
如
幻
三
摩
地
|
空
與
非
空
聖
所
宣
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
大
聖
於
彼
空
中
行
由
空
所
成
空
境
界
|
復
無
世
間
分
別
心
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
正
覺
雖
行
於
世
間
亦
不
依
止
於
世
法
|
已
能
解
脫
幻
法
門
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
▲
▼ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |
|
14 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
佛
說
大
乘
入
諸
佛
境
界
智
光
明
莊
嚴
經
卷
第
四
|
於
一
切
處
正
遍
知
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
已
離
疑
惑
無
過
失
無
我
我
所
亦
復
然
|
無
我
故
無
對
礙
心
無
所
緣
尊
今
讚
禮
|
大
聖
無
相
無
發
悟
已
離
戲
論
無
對
礙
|
▲ |
|
佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四 |