1
鉤
鎖
菩
薩。
菩
薩
所
行
亦
不
斷
除
凡
夫
法
行。
使
菩
薩
遵
修
如
是。
為
菩
薩
行
則
應
道
行。
復
諸
法
亦
當
復
盡。
設
使
諸
法
盡
者
識
亦
當
盡。
死
識。
識
以
便
盡。
假
使
一
切
諸
色
盡
者。
一
亦
當
復
盡。
若
諸
法
盡
色
亦
當
盡。
痛
痒
思
想
空。
故
曰
識
空
亦
曰
自
然。
若
已
盡
者
一
切
諸
痒
思
想
生
死
識
則
亦
為
空。
若
欲
盡
者
本
末
行
色
為
空。
色
者
則
空。
本
末
盡
無
則
曰
自
然。
空
痛
痒
思
想
生
死
識
行
識
自
然
空。
亦
不
教
次
鉤
鎖
菩
薩。
所
遵
不
行
色
空。
色
者
自
空。
亦
西
晉
月
氏
三
藏
竺
法
護
譯
集
眾
德
三
昧
經
卷
下
等集眾德三昧經卷下
2
常
亦
無
所
壞。
亦
不
滅
除
我
人
壽
命。
假
使
菩
行
者
不
除
欲
盡
不
慕
所
生。
亦
不
名
聞
亦
不
發
也。
顛
倒
之
事
誑
詐
化
惑
相
處
其
中。
其
不
盡
人
界
行
無
所
畏。
益
從
無
要
思
想
而
興
者。
則
無
有
相。
其
無
有
相。
睹
一
切
法
悉
無
有
亦
然。
人
界
有
相
法
界
無
相。
及
與
人
界
如
此
以
法
界
而
有
所
損
亦
無
有
盡。
想
亦
如
是
人
慧
界
人
界
悉
盡。
所
行
法
界
人
界
則
無
有
二。
者。
法
界
無
量
人
界
無
限。
而
悉
信
解
法
界
無
行
則
應
道
行。
復
次
族
姓
子。
菩
薩
大
士
若
造
喜
至
於
解
脫
也。
假
使
菩
薩
遵
修
如
是。
為
菩
識
故
而
見
於
慧。
亦
不
破
壞
諸
法
界
行。
有
所
善
法
之
所
由
來。
不
以
惠
故
亦
不
見
識。
不
滅
度
事。
亦
不
睹
見
不
善
法
興。
亦
不
觀
察
於
於
佛
法
亦
不
慇
懃
度
生
死
行
也。
亦
不
具
足
等集眾德三昧經卷下
3
癡
行。
二
萬
一
千
屬
等
分
行。
是
等
之
類
皆
悉
貪
欲
行。
二
萬
一
千
屬
瞋
怒
行。
二
萬
一
千
屬
答
曰。
八
萬
四
千
種
眾
生
之
行。
二
萬
一
千
則
往
詣
魔
所
而
謂
之
曰。
云
何
菩
薩
而
悉
普
學。
當
同
處
其
中。
一
切
悉
學
是
菩
薩
學。
鉤
鎖
菩
薩
行。
一
切
魔
行
則
菩
薩
行。
所
以
者
何。
菩
薩
則
菩
薩
行。
下
一
切
居
家
所
習
蔭
擔
之
行
則
魔
言
曰。
一
切
人
行
則
菩
薩
行。
諸
聲
聞
緣
覺
菩
薩
道
如
菩
薩
行
乎。
溥
首
答
曰。
可
行
也。
時
魔
王
波
旬
謂
溥
首
童
真
曰。
我
為
堪
任
悉
令
信
樂
此
三
昧
定。
人
群
萌
之
類。
所
願
皆
得
普
獲
利
誼。
如
佛
世
菩
薩。
即
尋
啟
受
舉
大
音
聲
而
歎
頌
言。
使
一
行
者
品
時。
百
千
天
子
逮
得
法
忍。
爾
時
離
垢
遵
修
如
是。
為
菩
薩
行
則
應
道
行。
說
是
菩
薩
等集眾德三昧經卷下
4
乘
而
取
滅
度
也。
復
次
族
姓
子。
一
切
諸
行
皆
彼
行
遵
崇
長
益
精
進
之
行。
當
求
斯
惠。
不
用
薩
為
諸
聲
聞
緣
覺。
講
說
經
法
具
足
所
願。
在
聲
聞
緣
覺
行
為
菩
薩
行。
答
曰。
族
姓
子。
假
使
化。
雖
在
魔
中
而
無
魔
事。
又
問
魔
曰。
何
謂
一
於
魔
眾
而
示
現
不
行
魔
行。
又
當
修
學
魔
之
了
魔
行
化
眾
生
行。
觀
其
所
行
不
修
彼
行。
行
故
也。
不
以
起
為
起。
不
隨
魔
事
之
所
教
也。
行
為
菩
薩
行。
答
曰。
菩
薩
皆
當
入
諸
魔
心
之
為
菩
薩
行
則
應
道
行。
又
問
魔
曰
何
謂
一
切
行。
開
化
一
切
黎
庶
之
類。
若
有
菩
薩
所
修
如
菩
薩
普
遵
一
切
眾
生
之
行。
則
能
遍
察
群
萌
等
分
行
而
離
等
分
適
無
所
著。
又
族
姓
子。
若
行。
瞋
怒
行
而
離
於
怒。
行
愚
癡
行
而
離
於
癡。
入
菩
薩
之
行。
是
故
鉤
鎖。
行
貪
欲
行
而
離
於
等集眾德三昧經卷下
5
使
菩
薩
依
倚
見
身
及
諸
佛
法。
并
見
泥
洹
則
所
說
誠
諦
解
諸
法
空。
一
切
悉
無
逮
最
正
覺。
惑
諸
佛
世
尊
及
一
切
法。
溥
首
菩
薩
答
曰。
如
則
應
道
行。
又
問。
何
謂
溥
首。
菩
薩
所
行。
而
不
行
者。
不
為
欺
惑
諸
佛
世
尊。
如
是
行
為
菩
薩
境
界
者。
號
曰
正
士。
復
次
天
子。
菩
薩
設
能
如
而
俱
合
也。
以
是
故。
魔
當
作
斯
觀。
假
使
能
度
而
合
會
也。
不
與
耳
聲
鼻
香
舌
味
身
更
意
法
意
何。
其
彼
行
者。
不
與
眼
界
而
俱
合
也。
不
與
色
堪
任
皆
度
一
切。
所
有
境
界
為
菩
薩
行。
所
以
可
垂
恩
重。
復
說
此
諸
所
行
乎。
溥
首
答
曰
辯
住
行。
菩
薩
當
崇
如
是
之
行。
魔
王
又
問
溥
首。
切
諸
行
悉
無
為
行。
亦
無
合
會
無
所
起
行
無
過
一
切
所
行
如
審
諦
行。
一
切
諸
行
無
所
住。
然
行
為
泊
澹。
行
菩
薩
所
當
信
樂
行
者。
其
行
等集眾德三昧經卷下
6
三
界。
等
御
如
空
解
一
切
法
不
著
本
淨。
遵
修
一
切
法
悉
除
諸
想。
等
御
無
願
分
別
諸
法
度
了
一
切
法。
皆
於
諸
見
而
無
思
想。
等
御
所
行
為
欺
惑
如
來。
假
使
天
子。
若
有
菩
薩
等
御
解
終
始
周
旋。
獲
色
所
有
而
為
放
逸。
有
所
思
念
相。
若
有
往
返
若
有
所
立。
無
有
清
淨。
若
有
塵
有
出。
若
所
起
忽
然
現
者。
出
於
所
有
依
因
逮
正
覺。
假
使
菩
薩
在
於
諸
法。
有
往
如
來
有
猶
如
虛
空
無
有
形
貌。
解
一
切
法
亦
悉
如
是
來
亦
無
所
住。
本
性
清
淨
本
性
明
達
本
淨
滅
所
起。
亦
無
所
有
亦
無
所
倚。
亦
無
有
相
來
無
子。
如
來
審
實
誠
諦
無
所
從
出。
亦
無
所
生
亦
有
所
想
求
與
想
遊
居。
則
為
欺
惑
於
如
來
也。
法
而
無
想
著
乃
逮
正
覺。
假
使
菩
薩
於
一
切
欺
惑
諸
如
來
也。
天
子。
欲
知
如
來
行
者。
於
一
等集眾德三昧經卷下
7
所
脫
度
無
所。
度
無
所
度
乃
得
解
脫。
溥
首
又
救
諸
退
轉。
心
無
所
著
不
以
利
業
精
進。
行
法
首。
若
有
菩
薩
欲
疾
逮
得
不
起
法
忍。
當
修
此
祐。
於
彼
世
時
尋
逮
得
不
起
法
忍。
以
是
之
故。
為
善
逝
世
間
解
無
上
士
道
法
御
天
人
師
為
佛
得
作
佛。
號
曰
能
仁
如
來
至
真
等
正
覺
明
行
所
起。
然
後
錠
光
如
來
所
見
受
決。
仁
於
來
世
聖
受
決
則
了
本
淨。
即
時
普
解
一
切
諸
法
悉
時
有
色
莫
若
而
志
利
義
適。
從
錠
光
如
來
一
切
行
名
曰
所
現
光。
這
睹
斯
已
何
為
想
所
行
無
行
亦
不
寂
滅。
得
受
決
也。
所
以
者
何。
吾
憶
往
古
錠
光
佛
時。
己
身
勸
助
行
清
白
行。
若
有
菩
薩
所
行
如
是
疾
得
受
決。
佛
言
溥
讚
溥
首
曰。
善
哉
善
哉
童
真。
如
是
行
者
為
菩
是
為
菩
薩
者。
不
為
欺
惑
諸
佛
世
尊。
於
時
大
等集眾德三昧經卷下
8
無
有
意
亦
無
意
識。
諸
畏
無
盡
則
曰
法
忍。
無
鼻
識。
無
有
舌
亦
無
舌
識。
無
有
身
亦
無
身
有
眼
亦
無
眼
識。
無
有
耳
亦
無
耳
識。
無
有
鼻
所
行
者
而
無
所
畏。
故
曰
盡
索
逮
得
法
忍。
彼
逮
得
法
忍。
假
使
法
忍
空
無
所
有。
於
一
切
想
盡
逮
得
法
忍。
一
切
諸
法
亦
不
可
得。
是
故
曰
佛
法
有
所
行
也。
於
一
切
法
都
無
所
行。
故
名
非
學
法
非
不
學
法。
非
緣
覺
法
非
菩
薩
法。
亦
亦
無
所
得。
隨
習
俗
行
故
名
曰
得。
非
凡
夫
法
首。
諸
法
悉
盡
故
曰
為
無
所
得。
溥
首。
法
忍
無
又
復
永
睹
不
得
一
切
諸
法
乃
逮
法
忍。
佛
言。
忍。
不
得
計
常
空
淨
安
隱
及
與
我
身
乃
逮
法
亦
無
所
得
乃
逮
法
忍。
不
得
陰
種
諸
入
乃
逮
告
曰。
不
得
於
色
乃
逮
法
忍。
痛
痒
思
想
生
死
佛
言。
唯
然
世
尊。
得
法
忍
時
為
何
所
逮。
世
等集眾德三昧經卷下
9
揚
所
作
已
辦
究
竟
成
就。
若
得
恩
者
報
所
得
亦
無
不
作。
所
作
已
辦
究
竟
成
就。
有
所
者
有
二。
所
作
已
辦
究
竟
成
就。
亦
不
離
作
亦
非
不
者。
所
作
已
辦
究
竟
成
就。
亦
不
有
智
亦
無
諸
法
悉
無
所
有
亦
無
所
行。
曉
了
諸
法
能
如
無
所
作。
如
是
菩
薩
所
作
已
辦
究
竟
成
就。
一
辦。
溥
首
答
曰。
族
姓
子。
若
有
菩
薩
知
一
切
法
眾
事
成
就。
菩
薩
當
以
幾
法
所
作
眾
事
究
竟
是
鉤
鎖
菩
薩
謂
溥
首
曰。
有
所
言
曰。
所
作
已
若
有
聞
者
當
歡
喜
信
受
持
讀
誦
如
法
奉
行。
法
逮
無
所
起。
是
深
妙
法
諸
菩
薩
學
所
當
承
我
等
當
具
等
集
眾
德
三
昧。
亦
當
普
備
於
一
薩
得
不
起
法
忍。
同
音
舉
聲
白
佛
言。
唯
然
世
索
乃
得
法
忍。
說
是
法
忍
諸
法
盡
索
時。
五
百
為
界
則
謂
法
忍。
無
有
意
界
乃
謂
法
忍。
皆
悉
等集眾德三昧經卷下
10
口
言
意
念
奉
行
眾
善
分
別
此
事。
若
身
口
意
我
無
他
亦
無
所
得。
所
作
已
辦
究
竟
成
就。
身
勸
使
入
道。
所
作
已
辦
究
竟
成
就。
非
智
非
愚
竟
成
就。
若
有
施
與
持
戒
忍
辱
精
進
一
心
智
一
心
智
慧。
亦
無
所
護
勸
使
趣
道。
所
作
已
辦
他。
所
作
已
辦
究
竟
成
就。
不
護
禁
戒
忍
辱
精
得
施
亦
不
得
道。
亦
不
得
我
亦
不
得
人
亦
不
布
施
者
勸
使
入
道。
所
作
已
辦
究
竟
成
就。
亦
有
所
遭
睹
不
得
所
過。
所
作
已
辦
究
竟
成
就。
已
辦
究
竟
成
就。
有
所
作
者
不
得
所
作
法
之
所
竟
成
就。
若
輕
易
者
而
見
忽
損
稽
首
為
禮。
所
反
復
者。
若
能
辦
事
離
不
辦
事。
所
作
已
辦
屈
施
禮。
所
作
已
辦
究
竟
成
就。
知
反
復
者
若
所
作
已
辦
究
竟
成
就。
當
供
養
者
為
之
謙
卑
所
作
已
辦
究
竟
成
就。
遭
無
反
復
加
以
反
等集眾德三昧經卷下
11
值
一
人
下
劣
貧
匱
盜
賊
屠
魁。
罵
詈
衝
口
而
而
受
供
養。
假
使
菩
薩
修
行
慈
心
悲
喜
護
心。
念
經
法
聖
眾
菩
薩
眾
生。
所
作
已
辦
菩
薩
篋
菩
薩
清
淨
眾
祐。
假
使
菩
薩
思
惟
念
佛。
若
復
受
者
已
斯
法
行。
而
勸
化
之
此
二
事
者。
悉
二
事
者。
則
是
菩
薩
清
淨
眾
祐。
若
有
施
者
及
若
所
遊
居
若
有
施
者
若
有
受
者。
勸
助
志
道
眾
志
在
三
寶。
所
作
已
辦
具
足
菩
薩
篋
藏
供
已
辦。
若
化
一
人
使
受
戒
禁。
使
歸
命
佛
及
法
若
令
得
佛
音
法
音
聖
眾
之
音。
則
當
察
之
所
人
令
聞
道
音
所
作
已
辦。
菩
薩
篋
藏
應
時
自
溥
首
答
曰。
堪
任。
族
姓
子
白
溥
首
曰。
若
勸
曰。
我
為
應
往
說
菩
薩
所
作
已
辦
究
竟
成
就
已
辦
究
竟
成
就。
爾
時
常
堅
精
進
菩
薩
謂
溥
行
眾
善。
亦
無
所
得
亦
無
所
著。
是
則
名
曰
所
等集眾德三昧經卷下
12
復
難
遭。
若
入
此
數
觀
斯
菩
薩
究
竟
成
就。
復
諸
佛
世
尊
難
得
值
遇。
經
法
難
聞。
恭
恪
於
法
命
亦
不
愛
壽。
而
造
斯
觀
陰
種
諸
入
易
易
得
滿
火
亦
當
越
度
行
求
聞
法。
亦
不
惜
身
亦
不
遍
滿
水
周
匝
其
地。
當
越
度
此
行
求
聽
法。
若
群
萌
之
類。
觀
此
菩
薩
所
作
究
竟。
假
使
天
下
心
不
為
虛
妄。
又
欲
度
脫
一
切
眾
生。
欲
念
救
得
食。
若
復
有
人
受
飲
食
者。
其
人
則
近
諸
通
竟
成
就。
復
次
溥
首。
假
使
菩
薩
七
日
斷
供
而
不
忘
於
法
不
承
非
法。
觀
此
菩
薩
所
作
已
具
啟
問
他
人
慧。
寧
失
身
命
不
從
其
後
而
說
惡
浮
提
得
斯
利
者。
未
曾
以
寶
而
發
兩
舌。
又
復
若
千
利
若
百
千
利
億
百
千
利。
若
以
珍
寶
滿
人。
欲
益
利
誼
益
加
精
進
所
作
已
辦。
若
獲
百
忍
之。
不
以
瞋
怒
續
行
慈
心。
歡
悅
之
意
以
待
等集眾德三昧經卷下
13
智
慧
不
斷
佛
教。
志
性
強
猛
一
切
所
作
無
不
求
一
切
諸
度
無
極。
不
求
伴
黨
不
望
眾
生。
堅
修
精
勤
行。
嚴
淨
佛
土
而
救
眾
生
不
為
非
法。
力。
致
忍
辱
力
口
言
不
麤
悉
能
堪
任。
終
不
懈
軀
命
終
不
犯
戒
不
捨
大
乘。
不
為
愚
心
不
興
皆
俗
法
之
所
致
也。
專
志
修
行
念
於
佛
道。
寧
段
節
節
解
其
身
者。
當
發
歡
喜
以
自
勸
勉。
常
堅
精
進
常
求
博
聞。
心
當
念
此。
假
使
有
人
就
究
竟。
常
堅
精
進
菩
薩
復
謂
溥
首。
有
菩
供
養
之
利。
菩
薩
所
行
修
如
斯
者。
當
觀
菩
薩
之
七
寶。
喜
踊
願
志
殖
一
德
本。
不
僥
一
切
眾
神。
不
生
梵
天
欣
樂
諸
通
慧
心。
不
貪
三
千
世
不
樂
帝
釋
位。
寧
立
眾
施
誘
化
狗
犬
禽
獸
轉
輪
聖
王。
寧
以
四
句
頌
令
人
得
聞
熙
怡
豫
菩
薩
若
聞
四
句
之
頌
歡
喜
踊
躍。
不
願
享
祚
等集眾德三昧經卷下
14
有
所
建
立。
住
於
勇
猛
降
伏
塵
勞。
離
於
欲
垢
財
心
常
強
勇。
所
聞
曉
解
未
曾
有
厭。
當
學
智
所
著
不
墮
諸
見。
無
六
十
二
當
行
博
聞。
具
足
不
自
大
蠲
除
三
垢。
志
求
解
脫
離
於
想
念。
所
捨
一
切
諸
所
貪
愛。
無
有
我
所
不
倚
所
有。
當
以
行
護
救
濟
所
欲。
及
得
財
業
當
行
安
隱。
一
切
眾
德
之
本
而
懷
欣
豫。
一
切
所
有
施
而
不
諸
群
萌
志
於
大
哀。
為
黎
庶
故
無
有
瑕
疵。
建
言
行
相
應
遵
尚
等
心。
愍
於
眾
生
常
有
慈
心。
所
言
至
誠
無
有
忿
訟。
所
說
如
實
無
有
讒
隱
所
說
常
快
敬
受
善
諫。
棄
除
貢
高
常
遜
卑
所
求。
無
所
求
無
所
結
倚
性
行
純
善。
所
答
人
問
訊
語
言
柔
軟
辭
不
綺
飾。
譬
若
如
地
離
曉
練
便
宜。
不
久
立
者
令
得
自
歸
奉
戒
清
淨。
辦。
其
意
仁
和
棄
捐
媮
無
所
貪
慕
不
惜
身
等集眾德三昧經卷下
15
而
無
所
著。
意
無
所
倚
於
諸
境
界。
行
無
危
害
辱。
心
如
嚴
父
所
受
至
重。
志
如
伴
黨
作
諸
德
滅
度。
行
如
終
沒
若
有
觸
犯。
作
與
不
作
悉
能
淨
之
行。
於
一
切
法
而
得
自
在。
常
當
行
慈
究
行
如
天
帝。
懷
來
眾
生
遵
如
梵
天。
分
別
權
宜
生
修
於
自
在。
勸
助
其
意
志
存
奇
雅。
微
妙
解
堅
固
意
如
鶴
毛。
調
和
其
性
當
行
尊
心。
濟
導
精
進
志
性
慷
愷。
心
不
怯
劣
心
如
門
梱。
志
所
積
聚。
性
如
須
彌
起
現
于
世
峻
極
而
高。
常
行
如
大
海
所
聞
智
慧
苞
無
崖
底。
無
量
之
德
人。
當
如
泉
源
川
流
江
河。
所
說
經
典
而
不
可
四
病
之
患。
志
如
王
路
不
得
輕
慢
貴
賤
中
間
花
於
諸
世
俗
而
無
所
著。
猶
如
船
師
度
諸
群
慧
心
成
就
福
田。
令
諸
眾
生
悉
得
蒙
恩。
行
如
治
一
切
眾
生
之
病。
常
為
眾
祐
未
曾
捨
離。
諸
等集眾德三昧經卷下
16
辯
才。
獲
于
總
持
常
不
失
意。
於
一
切
福
德
便
能
成
就
三
十
二
大
士
之
相。
法
無
窮
盡
逮
除
斷
窮
窶。
供
膳
豐
沃
自
然
為
樂。
諸
根
具
者。
則
能
遠
離
惡
趣
之
地。
無
有
八
據
厄
難
之
鎖。
令
此
等
集
眾
德
三
昧。
菩
薩
大
士
獲
此
等
集
眾
德
三
昧。
功
德
瑞
應
比
類
若
何。
佛
告
時
鉤
鎖
菩
薩
前
白
佛
言。
若
有
菩
薩
逮
得
於
德
三
昧。
普
當
分
別
一
切
功
德
離
諸
罪
釁。
如
是
建
立
眾
德。
若
有
菩
薩
設
欲
逮
得
等
集
進
菩
薩
曰。
善
哉
善
哉。
族
姓
子。
說
菩
薩
行
快
上
正
真
之
道
為
最
正
覺。
於
時
世
尊
讚
常
堅
所
行
堅
強。
為
無
放
逸
修
菩
薩
行。
乃
能
致
得
法。
遵
無
放
逸
除
於
自
恣
憍
慢
之
事。
學
戒
精
施
也。
斷
除
一
切
諸
不
善
法。
奉
行
一
切
眾
善
修
慈
仁。
所
在
吉
祥
於
所
生
也。
為
布
施
士
謂
等集眾德三昧經卷下
17
之。
在
兜
率
天
未
曾
捨
離
不
退
轉
法。
若
欲
功
德。
悉
受
佛
誨
即
以
諮
受。
善
為
眾
生
分
別
離
於
空
無
想
無
願。
所
聞
經
典
歌
頌
一
切
諸
常
見
諸
佛
好
樂
聽
法。
奉
事
聖
眾
殷
勤
修
行。
別。
目
無
所
著
而
常
棄
捐。
除
於
六
徑
未
曾
違
禪
定
常
度
寂
然。
敷
演
智
慧
目
常
睹
見
而
悉
無
有
形
離
諂
偽
想。
講
說
精
進
志
無
懈
惓。
解
常
順
所
施。
建
立
于
戒
護
三
清
淨。
分
別
忍
辱
末
娛
樂
諸
見。
志
于
一
心
脫
門
之
事。
住
無
處
恐
畏
聲
聞
緣
覺
智
慧
分
別。
諸
根
曉
了
眾
生
一
切
見
極
尊
特
貴。
聲
聞
緣
覺
所
不
能
及。
離
行
權
方
便
進
退
智
慧。
不
隨
禪
教
遵
修
智
慧。
逮
獲
神
通
靡
不
明
達。
得
其
本
願
自
在
所
事。
為
天
帝
釋
所
見
諮
嗟。
梵
天
稽
首
而
為
作
在。
成
轉
輪
王
無
所
倚
礙。
為
諸
群
黎
之
所
等集眾德三昧經卷下
18
變
化
度
於
無
極。
震
動
一
切
諸
佛
國
土。
得
聰
聞
其
聲。
佛
所
建
立
身
口
意
淨
降
伏
魔
兵。
神
一
切
諸
惡
所
乏。
普
道
場
淨
遊
無
量
佛
土
明。
火
電
得
堅
強
力
身
如
鉤
鎖
行
如
金
剛。
皆
三
昧
有
所
感
動。
若
放
光
明
而
悉
覆
蔽
日
月
善
蠲
除。
去
於
一
切
貢
高
自
大。
修
大
莊
嚴
以
遊
在
眾
會
而
無
恐
難。
聰
明
叡
達
隨
其
所
作
界
常
無
永
絕。
雖
已
泥
洹
而
不
滅
度。
得
無
所
尊
典。
不
惜
身
命
其
行
殷
勤
持
御
正
誼。
現
佛
切
身
復
無
能
勝
者。
謂
諸
異
道
受
護
正
法。
諸
所
可
罣
礙。
見
吾
我
色
猶
如
幻
現。
觀
察
悉
見
行
具
足
佛
法。
現
不
退
轉
行
之
所
趣。
除
一
切
在
於
道
業。
法
靡
不
博
懷
來。
寂
然
清
白
睹
見
無
有
四
魔。
見
深
法
忍
處
不
退
轉
法。
逮
明
神
行
一
切
佛
土。
無
有
罣
礙
普
見
諸
佛。
降
伏
魔
等集眾德三昧經卷下
19
法
當
修
斯
行。
所
造
行
者
於
佛
道
法
亦
無
所
薩
意
欲
逮
得
等
集
眾
德
三
昧。
未
曾
毀
壞
凡
夫
等
集
眾
德
三
昧。
當
行
何
法。
溥
首
答
曰。
若
有
於
是
鉤
鎖。
又
問
溥
首
曰。
若
有
菩
薩
意
欲
逮
人
信
是
三
昧。
名
德
之
勳
不
可
思
議。
為
佛
所
固。
佛
言。
如
是
如
是。
鉤
鎖。
誠
如
所
云。
假
使
有
人
聞
此
三
昧
而
不
信
者。
則
當
知
為
魔
所
德
名
聞
堂
堂
乃
爾。
聲
聞
緣
覺
所
不
能
及。
假
所
以
者
何。
唯
然
世
尊。
若
有
逮
得
於
此
定
者。
令
一
切
眾
生
之
類。
俱
共
逮
此
等
集
眾
德
三
像。
眾
德
名
聞
之
事
巍
巍
如
是。
鉤
鎖
白
佛。
於
斯
等
集
眾
德
三
昧。
是
諸
菩
薩
瑞
應
因
緣
諸
通
慧
現
佛
境
界。
如
是
鉤
鎖。
若
有
菩
薩
逮
為
諸
眾
生
遵
行
精
進。
興
顯
佛
事
而
無
放
逸。
慧
分
別
法
誼
之
所
歸
趣。
辯
才
具
足
慧
無
罣
等集眾德三昧經卷下
20
此
則
無
常
亦
無
形
貌
色
像
也。
當
喜
信
樂
一
福
無
所
學
福。
若
緣
覺
福
若
菩
薩
福
若
如
來
教
化
說
諸
佛
法
無
有
差
特。
當
信
知
此。
其
所
以
此
教。
一
切
佛
德
則
一
佛
德。
當
作
斯
念。
所
普
入
眾
生
之
所。
有
福
若
漏
無
漏。
不
復
分
別
人
遊
入
眾
德。
不
為
一
人
處
遊
福
祐。
以
一
人
常
有
念
無
念。
不
入
終
始
所
著
之
相。
為
一
諸
想。
等
御
法
界
信
樂
眾
德。
有
福
無
福
有
常
著
不
捨。
不
去
不
來
世
不
度
世。
未
曾
懷
念
如
有
漏
之
福。
無
漏
之
德
無
罪
不
罪。
不
有
不
無
者。
具
足
眾
德
當
學
所
學
之
禁
戒
也。
亦
不
想
乘
而
取
滅
度
也。
復
次
鉤
鎖。
菩
薩
欲
得
斯
定
生
死
之
所
沾
污
得
於
無
為。
不
於
聲
聞
緣
覺
次
鉤
鎖。
若
有
菩
薩
欲
得
斯
定
誓
歎
終
始。
不
若
欲
行
者
當
作
此
行。
無
法
無
見
亦
無
所
憂。
等集眾德三昧經卷下
21
為
四。
復
有
四
事。
何
等
四。
勤
精
於
法
積
眾
德。
無
礙
辯
才
亦
不
可
盡。
智
慧
所
達
亦
不
可
盡。
立
菩
薩
之
福
住
不
可
盡。
具
足
眾
行
亦
不
可
於
此
三
昧
見
無
盡。
當
行
四
法。
何
等
四。
於
斯
議。
所
生
清
淨。
是
為
四。
是
故
鉤
鎖。
若
有
菩
議。
神
足
力
勢
脫
門。
諸
菩
薩
之
所
歸
趣
不
可
思
議。
而
所
趣
路
無
有
差
特。
諸
菩
薩
慧
不
可
何
等
四。
罪
福
報
應
不
可
思
議。
眾
生
之
行
不
若
有
菩
薩
欲
得
此
定。
常
當
勸
助
四
不
可
思
無
邊。
眾
生
之
行
無
有
。是
為
四。
復
次
鉤
懷
恐
懼。
何
等
四。
人
界
無
量。
佛
土
無
限。
佛
次
鉤
鎖。
若
有
菩
薩
欲
得
此
定
意。
於
四
無
量
奉
行
等
福。
當
所
為
者
所
興
盛
者
無
常
盡
法。
大。
亦
復
如
是
諸
菩
薩
法。
皆
度
眾
生
至
于
脫
諸
德
福
之
所
湊。
譬
如
鉤
鎖。
諸
有
形
色
皆
有
等集眾德三昧經卷下
22
亦
不
可
得。
是
為
四。
鉤
鎖
又
問
溥
首。
此
三
昧
想
可
應
不
應。
一
切
眾
生
等
入
行
度
我
人
壽
欲
得
佛
慧
思
惟
其
行。
於
諸
通
慧
放
捨
所
思
養
之
利。
行
空
無
想
無
願
不
志
聲
聞
緣
覺
之
當
行
四
事。
何
謂
四。
不
惜
身
壽
命
不
求
一
切
所
逮
得
德
慧
無
盡。
溥
首
答
曰。
鉤
鎖。
欲
知
菩
又
溥
首。
菩
薩
何
行
有
所
遵
修。
不
失
三
昧
家
住
在
沙
門。
計
於
法
界
自
然
之
行
無
二
脫
溥
首。
若
有
菩
薩
住
是
三
昧。
若
在
居
家
若
復
璃
明
月
珠
寶
器
威
德
之
故。
不
失
自
然。
如
中。
若
在
金
器
銀
器
水
精
器
車
磲
器。
則
以
鎖
菩
薩
謂
溥
首。
譬
如
琉
璃
明
月
珠
寶
所
著
莊
嚴。
以
入
己
土
而
成
清
淨。
是
為
四
念
勤
行
勸
助
無
邊
眾
善
之
德。
觀
諸
佛
土
所
而
無
厭
極。
當
念
勤
行
入
聞
無
厭
而
說
經
典。
等集眾德三昧經卷下
23
之
法。
是
為
四。
鉤
鎖
又
問
溥
首。
云
何
菩
薩
處
為
最
勝。
棄
除
一
切
諸
所
見
事。
及
入
一
切
諸
於
此
菩
薩
有
四
事
行。
何
等
四。
為
尊
為
上
出
悉
無
所
著。
譬
如
鉤
鎖。
無
所
得
者
乃
成
正
之
德
於
斯
二
事
亦
無
所
慕。
所
以
者
何。
菩
薩
家
依。
倚
亦
不
出
家
為
出
家。
行
亦
復
不
著
出
切
無
邊。
菩
薩
如
是
觀
無
倚
行。
若
在
家
地
一
切
無
邊
亦
無
因
緣。
譬
如
鉤
鎖。
日
月
所
遊
生
不
以
為
厭。
不
自
示
現
菩
薩
形
類。
又
在
所
行。
其
壽
智
慧
不
可
盡
極
無
所
忘
失。
開
化
故
鉤
鎖。
若
有
菩
薩
住
三
昧。
則
離
二
想
所
在
逮
聞
其
名。
則
非
居
家
出
家
因
緣。
所
以
者
何。
首
答
鉤
鎖
曰。
後
若
有
得
此
三
昧
者。
假
使
有
興
忍
辱。
設
使
居
家
若
出
家
學
因
緣
學
行
乎。
然
後
歸
趣
何
所。
菩
薩
若
取
經
卷
著
在
身
懷
等集眾德三昧經卷下
24
首
答
曰。
則
以
幻
事
救
護
一
切
眾
生
之
類。
則
菩
薩
奉
慈
心
行。
何
謂
悲。
何
謂
喜。
何
謂
護。
也。
貢
高
自
大
不
除
人
想。
鉤
鎖
又
問
溥
首。
云
因
從
四
梵
行
起
得
賢
聖
慧。
不
為
世
間
自
見
則
為
遠
離
四
等
心
行
若
復
有
修
梵
淨
行。
皆
食
威
神
在
頂。
是
故
鉤
鎖。
其
有
不
見
四
梵
行
其
頂。
是
清
淨
行
而
處
遊
居。
在
於
國
土
受
分
佛
世
尊
說
四
梵
行
乃
謂
遊
居。
其
四
梵
行
則
我
處
遊
居。
其
人
則
為
欺
諸
天
人。
所
以
者
何。
復
謂
鉤
鎖
曰。
其
不
奉
修
此
四
梵
行。
而
自
念
閣
重
屋
作
行。
則
亦
處
於
遊
居。
是
為
四。
溥
室
則
為
遊
居。
假
使
復
在
於
閑
居
行。
若
在
斯
為
遊
居。
復
有
四。
何
等
四。
若
復
遊
處
聚
落
悲
喜
護。
是
為
四。
其
有
奉
行
是
四
梵
行。
吾
乃
遊
居。
溥
首
答
曰。
菩
薩
有
四
事
行。
何
等
四。
等集眾德三昧經卷下
25
何
謂
不
為
大
慈。
猶
如
聲
聞
發
是
念
言。
令
諸
所
住
慈
不
為
大
慈。
無
所
住
悲
不
為
大
悲。
喜。
無
有
名
無
所
著
相
則
謂
為
護。
復
次
鉤
鎖。
為
慈。
無
等
倫
相
則
謂
為
悲。
無
有
二
相
則
謂
盡
之
國。
則
為
行
護。
復
次
鉤
鎖。
無
危
害
相
則
亦
不
懷
懼。
則
為
行
喜。
信
解
分
別
一
切
佛
土
泊
亦
不
畏
懅。
則
為
行
悲。
一
切
諸
法
法
界
平
吾
我
亦
不
恐
怖。
則
為
行
慈。
一
切
眾
生
悉
為
所
來。
則
為
行
護。
復
次
鉤
鎖。
一
切
眾
生
無
無
脫。
則
為
行
喜。
信
解
了
知
黎
庶
之
界
來
非
不
作。
則
為
行
悲。
信
解
了
知
諸
群
萌
界
無
生
界
空。
則
為
行
慈。
信
解
法
界
眾
生
之
界
無
庶
逮
得
滅
度。
則
為
行
護。
復
次
鉤
鎖。
信
解
幻
事
安
隱
群
萌。
則
為
行
喜。
說
以
幻
事
令
諸
行
慈。
而
以
幻
事
度
脫
眾
生。
則
為
行
悲。
若
等集眾德三昧經卷下
26
作
何
功
德。
而
佛
世
尊
成
斯
相
乎。
時
佛
告
曰。
於
是
鉤
鎖
菩
薩
白
佛
言。
如
來
願
說。
百
福
之
千
天
人
逮
得
是
三
昧。
八
千
菩
薩
得
不
起
法
我
等
亦
當
奉
修
此
行。
如
今
向
者
溥
首
所
說。
人
皆
發
無
上
正
真
道
意。
俱
共
歎
言。
唯
然
世
當
具
足
行
大
慈
大
悲。
溥
首
說
是
語
時。
八
千
慈。
亦
復
有
悲
不
為
大
悲。
是
故
鉤
鎖。
若
有
菩
大
悲。
是
故
鉤
鎖。
當
作
斯
觀。
聲
聞
有
慈
不
為
能
濟
拔
眾
生
之
界。
尋
時
建
立
於
平
等
道。
是
所
生
之
處
而
行
愍
哀。
自
捨
身
安
救
護
五
趣。
悲
不
為
大
悲。
何
謂
大
悲。
見
於
五
趣
生
死
蒸
五
趣。
愍
傷
哀
之。
於
生
死
中
而
欲
拔
濟。
是
謂
為
大
慈。
彼
何
謂
悲
不
為
大
悲。
黎
庶
之
類
生
假
使
等
心
於
群
萌
類。
而
皆
度
脫
眾
惱
之
患。
生
皆
獲
安
隱。
是
聲
聞
慈
不
為
大
慈。
何
謂
大
等集眾德三昧經卷下
27
彼
不
可
稱
限。
假
使
逮
得
等
集
眾
德
三
昧
定
具
足。
爾
乃
合
為
一
菩
薩
福。
菩
薩
之
福
則
過
等
諸
佛
世
界
一
切
眾
生。
其
福
如
緣
覺
者
悉
足
備。
爾
乃
合
為
一
緣
覺
福。
復
有
別
異
江
河
生
之
類。
各
各
功
德
如
聲
聞
者。
悉
合
此
福
令
聲
聞
之
福。
復
有
別
異
江
河
沙
等
諸
佛
世
界。
生
其
福
各
各
等
如
梵
天。
合
集
此
福
以
為
成
之
類。
其
福
各
各
譬
如
梵
天
悉
備
具
足。
是
諸
梵
天
福。
復
有
別
異
江
河
沙
等
諸
佛
世
界
眾
悉
復
合
集
此
眾
生
福
如
帝
釋
福。
爾
乃
及
於
界。
一
切
眾
生
使
其
福
德
具
足
成
就
如
天
帝
帝
釋
一
身
之
福。
復
有
別
異
江
河
沙
等
諸
佛
生
所
有
功
德
皆
如
轉
輪
聖
王。
悉
共
同
合。
為
眾
生
功
德
具
足。
為
轉
輪
王
一
身
之
德。
是
諸
如
鉤
鎖。
江
河
沙
等
諸
佛
世
界
悉
共
合
集。
滿
等集眾德三昧經卷下
28
王
一
切
聲
聞
及
諸
緣
覺。
唯
然
世
尊。
其
有
聞
之
比
百
福
之
相。
悉
具
足
備。
則
為
超
過
釋
梵
真
道
意。
為
得
善
利
無
極
之
慶。
乃
當
逮
得
如
舉
聲
而
歎
俱
白
佛
言。
若
族
姓
女
其
發
無
上
怪
未
曾
有
踊
躍
欣
喜。
各
各
叉
手
為
佛
作
界
而
雨
天
花。
百
千
伎
樂
不
鼓
自
鳴。
諸
天
世
千
大
千
世
界
六
反
震
動。
其
大
光
明
普
照
身
百
福
之
相。
佛
說
此
百
福
功
德
大
人
相
時。
切
眾
生
不
能
思
議。
是
故
名
曰
不
可
思
議
如
來
三
十
二
相。
各
各
若
茲
乃
成
如
來
具
足
身
相。
祠。
撰
合
斯
福
乃
為
如
來
一
大
人
相。
如
是
比
鉤
鎖。
如
是
比
慧
所
可
祠
祀。
皆
悉
合
集
而
為
以
為
一
無
罣
礙
祠
無
瑕
之
慧
無
想
著
慧。
是
集
眾
德
三
昧
定
者。
合
集
於
此
眾
生
三
昧
之
正
使
三
千
大
千
世
界
滿
中
眾
生。
悉
令
逮
得
等集眾德三昧經卷下
29
時
世
尊
告
賢
者
阿
難。
今
吾
不
久
當
般
泥
洹。
歎
頌
曰。
如
來
已
為
建
立
斯
法。
無
量
無
邊
諸
佛
世
界。
尋
其
光
明
自
然
出
聲。
布。
爾
時
世
尊
放
眉
間
相
及
髻
相
光。
其
光
普
世
尊。
如
來
聖
旨
建
立
此
法。
令
於
後
世
遍
得
說
者。
吾
不
名
之
為
聞
多
智。
天
子
白
佛。
唯
有
菩
薩
不
得
逮
聞
是
三
昧
者。
亦
不
受
持
諷
是
三
昧。
而
不
信
樂
不
能
聞
受。
為
魔
所
固。
告
曰。
如
是
如
是。
天
子。
誠
如
所
云
假
使
有
人
入
中
過。
求
聞
是
法
聞
是
經
者。
則
歸
大
安。
世
假
使
世
尊
江
河
沙
等
諸
佛
世
界。
滿
其
中
火
生。
令
此
經
典
所
遊
之
處。
計
其
土
地
佛
所
建
有
人
持
是
三
昧
所
遊
之
處。
則
為
擁
護
其
土
聞
名
其
德
難
及。
何
況
其
人
聞
信
樂
奉
行。
假
等
集
眾
德
三
昧。
快
哉
快
哉。
為
得
菩
薩
利。
若
等集眾德三昧經卷下
30
集
眾
德
三
昧
經
卷
下
阿
須
倫。
莫
不
歡
喜
稽
首
作
禮。
及
大
聲
聞
一
切
眾
會。
諸
天
龍
神
乾
沓
和
世
溥
首
菩
薩。
離
垢
威
菩
薩。
及
諸
菩
薩。
賢
者
阿
好。
若
睹
此
法
則
為
見
佛。
佛
說
如
是。
鉤
鎖
菩
世
尊。
所
以
者
何。
不
當
以
色
觀
如
來
也。
亦
非
說
乎。
具
足
是
法
者
佛
則
永
存。
亦
復
不
離
諸
間。
世
尊
告
曰。
阿
難。
且
止
莫
憂
勿
愁。
向
者
吾
一
劫。
多
所
愍
傷
多
所
哀
念。
多
所
安
隱
天
上
難。
淚
出
而
白
佛
言。
唯
然
世
尊。
願
住
一
劫
復
佛。
若
為
眾
會
講
論
說
者。
此
為
護
法。
時
賢
者
滅
盡。
所
以
者
何。
其
有
阿
難
受
行
其
法。
則
為
及
菩
薩
學
持
三
昧。
則
為
其
人
佛
不
滅
度
法
經
典。
汝
當
受
持
為
諸
眾
會
廣
分
別
說。
若
有
有
三
月。
佛
語
阿
難。
已
為
勸
助
吾
囑
累
汝
於
等集眾德三昧經卷下