|
1 |
哉。
十
方
過
去
佛
現
在
佛
諸
當
來
佛。
皆
說
人
能
|
眼
耳
鼻
口
身。
何
因
緣
得
行
異。
佛
言。
善
哉
善
|
同
菩
薩
行。
何
因
緣
有
薄
厚。
同
有
心
意
識。
同
|
禪
行
三
昧
得
定
意
不
能
久
者。
智
慧
有
厚
薄
者。
|
者。
有
能
徹
視
者。
有
不
能
飛
者。
有
不
能
坐
行
|
黠
者。
有
慧
者。
有
能
飛
者。
有
能
坐
行
三
昧
禪
|
菩
薩
皆
來
謁
問
佛。
菩
薩
何
因
緣。
有
癡
者。
有
|
帳。
佛
時
坐
現
三
十
二
相。
光
影
表
現
十
方。
諸
|
佛
在
王
舍
國
法
清
淨
處
時。
自
然
師
子
座
交
絡
|
十
方
菩
薩
品
第
十
三
|
高
齊
天
竺
三
藏
那
連
提
耶
舍
譯
| |
大
方
等
大
集
經
卷
第
五
十
九
| |
|
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
2 |
等
為
菩
薩
行
薄。
佛
言。
謂
菩
薩
失
行。
有
時
得
行
|
動
常
守
滅
盡。
是
為
厚
隨
道
深。
菩
薩
復
問
佛。
何
|
滅
盡
種
道
栽。
菩
薩
如
是
能
守
六
情
得
好
惡
不
|
滅
盡
種
道
栽。
謂
菩
薩
守
身
令
細
滑
不
著。
歸
|
歸
滅
盡
種
道
栽。
謂
菩
薩
能
守
口
令
味
不
著。
歸
|
著。
歸
滅
盡
種
道
栽。
謂
菩
薩
能
守
鼻
令
香
不
著。
|
不
著。
歸
滅
盡
種
道
栽。
謂
菩
薩
能
守
耳
令
聲
不
|
令
不
動。
歸
滅
盡
種
道
栽。
謂
菩
薩
能
守
眼
令
色
|
薩
常
隨
道
不
失
行。
佛
言。
謂
菩
薩
常
守
心
意
識
|
隨
道
少。
是
為
菩
薩
薄。
諸
菩
薩
問
佛。
何
等
為
菩
|
深。
菩
薩
薄
者。
行
道
不
能
悉
隨
行。
謂
行
有
多
少
|
薄
厚。
佛
言。
菩
薩。
厚
者
謂
菩
薩
行
道
隨
道
行
|
菩
薩
言。
諸
菩
薩
有
薄
厚。
諸
菩
薩
問
佛。
何
等
為
|
能
校
計
六
情
為
一
切。
得
十
方
佛
智
慧。
佛
告
諸
|
計
心
意
識
眼
耳
鼻
口
身。
皆
說
為
同
法。
佛
言。
人
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
3 |
薩
問
佛。
何
等
為
五
十
校
計。
佛
言。
五
十
校
計
者
|
十
校
計。
知
五
十
校
計
中
細
微
罪
便
得
黠。
諸
菩
|
佛
言。
人
有
百
八
愛
令
癡。
欲
校
計
得
黠
者。
有
五
|
校
計
癡
者
云
何。
佛
言。
已
校
計
癡。
便
能
校
計
黠。
|
菩
薩
為
黠
不
知
校
計
為
癡。
問
曰。
當
校
計
黠。
當
|
計。
當
自
知
墮
校
計。
不
墮
校
計
墮
校
計
者。
|
佛。
如
是
當
作
何
等
行。
佛
言。
要
菩
薩
當
自
行
校
|
得
行。
用
是
故。
菩
薩
行
道
有
薄
厚
不
等。
菩
薩
問
|
能
知
細
軟
微
意。
用
是
故。
菩
薩
隨
道
有
失
行
有
|
不
能
行。
有
時
能
行
不
能
分
別。
有
時
能
分
別
不
|
能
坐
禪。
有
時
能
坐
禪
不
能
校
計。
有
時
能
校
計
|
守
口。
有
時
能
守
口
不
能
守
身。
有
時
能
守
身
不
|
守
耳。
有
時
能
守
耳
不
能
守
鼻。
有
時
守
鼻
不
能
|
時
眼
不
能
守。
便
失
行
不
隨
道。
有
時
守
眼
不
能
|
有
時
不
得
行。
有
時
菩
薩
能
守
心
意
識
隨
道。
有
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
4 |
二
當
校
計
百
八
合
道
願。
第
三
當
校
計
百
八
本
|
菩
薩
復
有
十
校
計。
第
一
當
校
計
百
八
辱
道。
第
|
十
當
校
計
百
八
忍
戒。
是
為
菩
薩
十
校
計。
|
計
百
八
精
還
戒。
第
九
當
校
計
百
八
進
入
道。
第
|
盡。
第
七
當
校
計
百
八
不
捨
淨
入
淨。
第
八
當
校
|
計
百
八
罪
入
空
不
見。
第
六
當
校
計
百
八
不
捨
|
斷
生
死。
第
四
當
校
計
百
八
滅
不
滅。
第
五
當
校
|
生。
第
二
當
校
計
百
八
止
行。
第
三
當
校
計
百
八
|
佛
言。
菩
薩
復
有
十
校
計。
第
一
當
校
計
百
八
關
|
當
校
計
百
八
種。
是
為
十
校
計。
|
校
計
百
八
識。
第
九
當
校
計
百
八
因
緣
著。
第
十
|
當
校
計
百
八
愛。
第
七
當
校
計
百
八
栽。
第
八
當
|
四
當
校
計
百
八
欲。
第
五
當
校
計
百
八
墮。
第
六
|
二
當
校
計
百
八
疑。
第
三
當
校
計
百
八
顛
倒。
第
|
謂
從
心
本
起。
欲
知
者。
第
一
當
校
計
百
八
癡。
第
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
5 |
長
生
不
滅。
是
為
菩
薩
十
校
計。
|
八
雜
相
念
當
知
雜
相。
第
十
當
校
計
百
八
受
相
|
念。
第
八
當
校
計
百
八
捨
相
念。
第
九
當
校
計
百
|
八
泥
洹
長
生
不
滅。
第
七
當
校
計
百
八
應
相
|
五
當
校
計
百
八
盡
法
不
復
生。
第
六
當
校
計
百
|
時
歸
空。
第
四
當
校
計
百
八
持
空
法
解
盡
法。
第
|
出
空。
第
三
當
校
計
百
八
罪
法
起
空
時
當
知
滅
|
入
慧
出
罪
法。
第
二
當
校
計
百
八
求
入
空
法
度
|
佛
言。
菩
薩
復
有
十
校
計。
第
一
當
校
計
百
八
求
|
未
得
入
泥
洹
要。
是
為
菩
薩
十
校
計。
|
黠
未
得
佛
泥
洹
要。
第
十
當
校
計
百
八
出
罪
要
|
百
八
未
得
佛
惱。
第
九
當
校
計
百
八
未
得
佛
經
|
悲。
第
七
當
校
計
百
八
未
得
佛
愁
第
八
當
校
計
|
校
計
百
八
歡
喜
滅。
第
六
當
校
計
百
八
未
得
佛
|
信
入
道。
第
四
當
校
計
百
八
出
癡
入
慧。
第
五
當
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
6 |
諸
菩
薩
問
佛
言。
當
校
計
百
八
癡
從
心
本
起
者
|
菩
薩
皆
稽
首
受
教。
|
我
亦
當
般
泥
洹
去。
是
為
合
菩
薩
五
十
校
計。
諸
|
牽
作
證。
第
十
當
校
計
百
八
盡
力
卻
貪
求
佛
如
|
第
九
當
校
計
百
八
十
方
當
來
佛
亦
當
泥
洹
去
當
|
自
在
變
化
要
當
復
泥
洹
去
若
當
牽
我
用
作
證。
|
在
佛
亦
當
泥
洹
去
今
我
作
釋
迦
文
佛
所
主
天
地
|
洹
去
當
牽
作
證。
第
八
當
校
計
百
八
十
方
今
現
|
作
證。
第
七
當
校
計
百
八
牽
十
方
過
去
若
師
泥
|
證。
第
六
當
校
計
百
八
牽
十
方
辟
支
佛
泥
洹
去
|
當
校
計
百
八
十
方
阿
羅
漢
泥
洹
去
無
所
有
作
|
皆
癡。
第
四
當
校
計
百
八
牽
十
方
癡
作
證。
第
五
|
方
成
敗
作
證。
第
三
當
校
計
百
八
十
方
人
所
有
|
方
生
死
萬
物
本
末
成
敗。
第
二
當
校
計
百
八
十
|
佛
言。
菩
薩
復
有
十
校
計。
第
一
當
校
計
百
八
十
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
7 |
聞
好
香。
不
自
知
著
不
自
知
滅。
中
有
五
陰
中
有
|
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
癡。
轉
入
鼻。
鼻
所
|
習。
不
知
為
癡。
耳
所
聞
惡
聲。
不
自
知
著
不
自
知
|
聞
中
聲。
不
自
知
著
不
自
知
滅。
中
有
五
陰
中
有
|
不
自
知
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
癡。
耳
所
|
有
習。
不
知
為
癡。
轉
入
耳。
耳
聞
好
聲
不
自
知
著
|
所
見
惡
色。
不
自
知
著
不
自
知
滅。
中
有
五
陰
中
|
著
不
自
知
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
癡
眼
|
五
陰
中
有
習。
不
知
為
癡。
眼
所
見
中
色。
不
自
知
|
轉
入
眼。
眼
見
好
色
不
自
知
著
不
自
知
滅。
中
有
|
自
知
識
生
識
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
癡。
|
陰
中
有
習。
不
自
知
為
癡。
轉
入
識。
識
有
所
識。
不
|
轉
入
意。
意
有
所
念。
不
自
知
意
生
意
滅。
中
有
五
|
自
知
心
生
心
滅
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
癡
|
云
何。
佛
告
諸
菩
薩
言。
若
有
菩
薩
心
有
所
念。
不
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
8 |
稽
首
受
行。
|
為
癡。
菩
薩
行
道
要
當
數
息
校
計
如
是。
菩
薩
即
|
不
自
知
著
不
自
知
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
|
中
有
習。
不
知
為
癡。
身
所
得
惡
堅
苦
痛
不
可
身。
|
所
得
中
細
軟。
不
自
知
著
不
自
知
滅。
中
有
五
陰
|
著
不
自
知
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
癡。
身
|
為
癡。
轉
入
身。
身
所
得
好
細
軟
可
身。
不
自
知
|
自
知
著
不
自
知
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
|
陰
中
有
習。
不
知
為
癡。
口
所
得
惡
味
惡
語
言。
不
|
得
中
味
中
語
言。
不
自
知
著
不
自
知
滅。
中
有
五
|
不
自
知
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
癡。
口
所
|
為
癡。
轉
入
口。
口
所
得
美
味
好
語
言。
不
自
知
著
|
不
自
知
著
不
自
知
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
|
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
癡。
鼻
所
聞
惡
臭。
|
習。
不
知
為
癡。
鼻
所
聞
中
香。
不
自
知
著
不
自
知
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
9 |
佛。
何
從
當
得
黠。
佛
告
諸
菩
薩
言。
所
著
為
癡
要
|
但
能
說
著
說
滅。
但
說
不
行
名
為
癡。
諸
菩
薩
問
|
故。
未
能
飛
行
至
十
方
佛
國。
佛
言。
譬
喻
諸
菩
薩
|
能
飛
往。
諸
菩
薩
報
佛
言。
用
不
能
壞
癡
未
滅
罪
|
菩
薩
言。
新
學
菩
薩。
何
以
故
願
到
十
方
佛
國
不
|
薩
但
願
欲
到
十
方
佛
國
不
能
飛
往。
佛
復
問
諸
|
若
曹
今
雖
聞
我
說
百
八
癡
著
滅。
譬
如
新
學
菩
|
為
但
有
願。
要
為
不
見
十
方
佛。
佛
告
諸
菩
薩
言。
|
能
飛。
如
是
為
見
十
方
佛
未。
諸
菩
薩
報
言。
如
是
|
學
菩
薩
未
能
飛。
但
耳
聞
十
方
佛
欲
願
往。
要
未
|
說
已
知。
何
以
故
為
癡。
佛
告
諸
菩
薩。
譬
喻
如
新
|
菩
薩
復
問
佛。
我
未
聞
佛
說
數
息
時
癡。
我
聞
佛
|
佛
報
諸
菩
薩
言。
雖
知
著
知
滅。
續
尚
癡
未
解。
諸
|
佛
言。
設
我
知
百
八
癡
著
知
滅
滅。
當
為
癡
為
黠。
|
諸
菩
薩
言。
佛
雖
為
我
說
癡
我
未
解。
諸
菩
薩
問
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
10 |
知
為
疑。
轉
入
鼻。
鼻
所
聞
好
香
不
自
知
生
滅。
中
|
所
聞
惡
聲
不
自
知
生
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
|
不
自
知
生
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
疑。
耳
|
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
疑。
耳
所
聞
中
聲
|
習。
不
知
為
疑。
轉
入
耳。
耳
所
聞
好
聲
不
自
知
生
|
疑。
眼
所
見
惡
色
不
自
知
生
滅。
中
有
五
陰
中
有
|
中
色
不
自
知
生
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
|
知
生
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
疑。
眼
所
見
|
中
有
習。
不
知
為
疑。
轉
入
眼
眼
所
見
好
色
不
自
|
有
習。
不
知
為
疑。
不
自
知
識
生
識
滅。
中
有
五
陰
|
習。
不
知
為
疑。
不
自
知
意
生
意
滅。
中
有
五
陰
中
|
佛
言。
菩
薩
不
自
知
心
生
心
滅。
中
有
五
陰
中
有
|
八
疑
不
解
故。
諸
菩
薩
問
佛
言。
何
等
為
百
八
疑。
|
言。
何
以
故
復
未
為
黠。
佛
告
諸
菩
薩
言。
復
有
百
|
當
滅。
不
著
乃
為
不
癡
要
未
為
黠。
諸
菩
薩
問
佛
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
11 |
意
不
校
計
百
八
顛
倒
故。
諸
菩
薩
問
佛。
何
等
為
|
何
以
故。
不
應
為
菩
薩。
佛
言。
用
不
行
安
般
守
|
佛
言。
菩
薩
不
去
是
未
應
為
菩
薩。
諸
菩
薩
問
佛。
|
身
不
自
知
生
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
疑。
|
中
有
習。
不
知
為
疑。
身
所
得
惡
麤
堅
苦
痛
不
可
|
為
疑。
身
所
得
中
細
軟
不
自
知
生
滅。
中
有
五
陰
|
軟
可
身
不
自
知
生
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
|
五
陰
中
有
習。
不
知
為
疑。
轉
入
身。
身
所
得
好
細
|
為
疑。
口
所
得
惡
味
惡
語
言
不
自
知
生
滅。
中
有
|
中
語
言
不
自
知
生
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
|
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
疑。
口
所
得
中
味
|
為
疑。
轉
入
口。
口
所
得
美
味
好
語
言
不
自
知
生
|
惡
臭
不
自
知
生
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
自
知
|
知
生
滅。
中
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
疑。
鼻
所
聞
|
有
五
陰
中
有
習。
不
知
為
疑。
鼻
所
聞
中
香
不
自
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
12 |
中
聲
生
死
罪。
中
有
五
陰
中
有
習。
自
言
我
無
罪。
|
我
無
罪。
如
是
生
死
無
數
劫
為
顛
倒。
耳
所
多
聞
|
所
多
聞
好
聲
生
死
罪。
中
有
五
陰
中
有
習。
自
言
|
我
無
罪。
如
是
生
死
無
數
劫
為
顛
倒。
轉
入
耳。
耳
|
所
多
視
惡
色
生
死
罪。
中
有
五
陰
中
有
習。
自
言
|
習。
自
言
我
無
罪。
如
是
生
死
無
數
劫
為
顛
倒。
眼
|
倒。
眼
所
多
視
中
色
生
死
罪。
中
有
五
陰
中
有
|
中
有
習。
自
言
我
無
罪。
如
是
生
死
無
數
劫
為
顛
|
倒
轉
入
眼。
眼
所
多
視
好
色
生
死
罪。
中
有
五
陰
|
中
有
習。
自
言
我
無
罪。
如
是
生
死
無
數
劫
為
顛
|
顛
倒。
意
轉
作
識。
所
多
識
生
死
罪。
中
有
五
陰
|
五
陰
中
有
習。
自
言
我
無
罪。
如
是
生
死
無
數
劫
|
數
劫
為
顛
倒。
轉
作
意。
意
所
多
念
生
死
罪。
中
有
|
中
有
五
陰
中
有
習。
自
言
我
無
罪。
如
是
生
死
無
|
百
八
顛
倒。
佛
言。
謂
菩
薩
心
所
多
念
為
生
死
罪。
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
13 |
罪。
如
是
生
死
無
數
劫
是
為
顛
倒。
轉
入
身。
身
所
|
惡
語
言
生
死
罪。
中
有
五
陰
中
有
習。
自
言
我
無
|
如
是
生
死
無
數
劫
是
為
顛
倒。
口
所
多
得
惡
味
|
語
言
生
死
罪。
中
有
五
陰
中
有
習。
自
言
我
無
罪。
|
是
生
死
無
數
劫
是
為
顛
倒。
口.
所
多
得
中
味
中
|
生
死
罪。
中
有
五
陰
中
有
習。
自
言
我
無
罪。
如
|
劫
是
為
顛
倒。
轉
入
口。
口
所
多
得
美
味
好
語
言
|
有
五
陰
中
有
習。
自
言
我
無
罪。
如
是
生
死
無
數
|
無
數
劫
是
為
顛
倒。
鼻
所
多
聞
惡
臭
生
死
罪。
中
|
罪。
中
有
五
陰
中
有
習。
自
言
我
無
罪。
如
是
生
死
|
生
死
無
數
劫
是
為
顛
倒。
鼻
所
多
聞
中
香
生
死
|
生
死
罪。
中
有
五
陰
中
有
習。
自
言
我
無
罪。
如
是
|
死
無
數
劫
是
為
顛
倒。
轉
入
鼻。
鼻
所
多
聞
好
香
|
死
罪。
中
有
五
陰
中
有
習。
自
言
我
無
罪。
如
是
生
|
如
是
生
死
無
數
劫
為
顛
倒。
耳
所
多
聞
惡
聲
生
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
14 |
諸
菩
薩
報
佛
言。
我
輩
中
有
相
未
具
者。
我
曹
輩
|
報
佛
言。
我
不
能
俱
得
佛。
佛
問
諸
菩
薩。
何
以
故。
|
菩
薩
言。
若
曹
輩
寧
能
一
日
俱
得
佛
不。
諸
菩
薩
|
相
隨。
諸
菩
薩
言。
我
雖
相
隨
不
離
經
行。
佛
問
諸
|
佛
言。
若
曹
輩
眾
多。
何
以
故。
不
自
取
佛
但
群
輩
|
何
等
道。
諸
菩
薩
報
佛
言。
我
欲
使
人
悉
得
佛
道。
|
法
度
人。
佛
問
諸
菩
薩
言。
汝
度
人
欲
求
使
人
作
|
解。
諸
菩
薩
報
佛
言。
我
雖
生
死
顛
倒。
我
欲
依
經
|
為
顛
倒。
佛
言。
是
為
百
八
顛
倒。
如
是
菩
薩
為
不
|
陰
中
有
習。
自
言
我
無
罪。
如
是
生
死
無
數
劫
是
|
所
多
得
惡
麤
堅
苦
痛
不
可
身
生
死
罪。
中
有
五
|
自
言
我
無
罪。
如
是
生
死
無
數
劫
是
為
顛
倒。
身
|
所
多
得
中
細
軟
生
死
罪。
中
有
五
陰
中
有
習。
|
自
言
我
無
罪。
如
是
生
死
無
數
劫
是
為
顛
倒。
身
|
多
得
好
細
軟
可
身
生
死
罪。
中
有
五
陰
中
有
習。
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
15 |
中
有
習
為
欲
欲。
轉
入
眼。
眼
所
見
好
色
為
欲。
|
有
習
為
欲
欲。
轉
入
識。
識
為
欲。
欲
中
有
五
陰
|
為
欲
欲。
轉
入
意。
意
復
念
為
欲。
欲
中
有
五
陰
中
|
心
所
念
念
復
念
為
欲。
欲
中
有
五
陰
中
有
習。
是
|
計
捨
百
八
欲
欲
者
云
何。
佛
報
諸
菩
薩
言。
若
曹
|
百
八
欲
欲
不
捨
故。
諸
菩
薩
言。
行
安
般
守
意
校
|
報
諸
菩
薩
言。
若
曹
坐
不
行
安
般
若
守
意
校
計
|
諸
菩
薩
復
問
佛
言。
如
是
我
何
因
緣
不
得
佛。
佛
|
他
人
得
佛。
諸
菩
薩
皆
稽
首
慚。
|
言。
若
曹
生
死
罪
意
未
盡
不
能
自
得
佛。
何
能
使
|
德
未
滿
不
能
自
得
佛。
何
能
使
他
人
得
佛。
佛
|
者
自
不
能
得
佛。
何
能
使
他
人
得
佛。
若
曹
功
|
德
未
滿
者。
有
罪
未
盡
者。
如
若
曹
言。
相
未
具
|
者。
佛
告
諸
菩
薩。
若
曹
輩
有
相
未
具
者。
有
功
|
中
有
功
德
未
滿
者。
我
曹
輩
有
生
死
罪
未
盡
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
16 |
欲。
欲
中
有
五
陰
中
有
習
為
欲
欲。
身
所
得
中
細
|
有
習
為
欲
欲。
轉
入
身。
身
所
得
好
細
軟
可
身
為
|
欲。
口
所
得
惡
味
惡
語
言
為
欲。
欲
中
有
五
陰
中
|
得
中
味
語
言
為
欲。
欲
中
有
五
陰
中
有
習
為
欲
|
語
言
為
欲。
欲
中
有
五
陰
中
有
習
為
欲
欲。
口
所
|
有
五
陰
中
有
習
為
欲
欲。
轉
入
口。
口
所
得
美
味
|
五
陰
中
有
習
為
欲
欲。
鼻
所
聞
惡
臭
為
欲。
欲
中
|
陰
中
有
習
為
欲
欲。
鼻
所
聞
中
香
為
欲。
欲
中
有
|
為
欲
欲。
轉
入
鼻。
鼻
所
聞
好
香
為
欲。
欲
中
有
五
|
欲
欲。
耳
所
聞
惡
聲
為
欲。
欲
中
有
五
陰
中
有
習
|
欲
耳
所
聞
中
聲
為
欲。
欲
中
有
五
陰
中
有
習
為
|
耳
所
聞
好
聲
為
欲。
欲
中
有
五
陰
中
有
習
為
欲
|
為
欲。
欲
中
有
五
陰
中
有
習
為
欲
欲。
轉
入
耳。
|
欲
欲。
中
有
五
陰
中
有
習
為
欲
欲。
眼
所
見
惡
色
|
欲
中
有
五
陰
中
有
習
為
欲
欲。
眼
所
見
中
色
為
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
17 |
人
解。
佛
言。
如
若
為
人
說
經。
為
欲
使
人
解
如
是
|
為
人
說
經。
寧
欲
使
人
解
不。
諸
菩
薩
言
然。
欲
使
|
經
不。
諸
菩
薩
言
然。
我
日
行
為
人
說
經。
佛
言。
若
|
佛
問
諸
菩
薩。
汝
識
十
方
佛
說
經。
寧
傳
為
人
說
|
為
忘
不。
諸
菩
薩
報
言。
我
所
問
經
我
皆
識
不
忘。
|
佛
問
諸
菩
薩
言。
若
曹
至
十
方
佛
所
問
經。
若
今
|
佛
言。
若
念
諸
勤
苦
人
為
欲。
何
以
故
言
無
欲。
|
十
方
勤
苦
人
不。
諸
菩
薩
言
然。
我
曹
念
勤
苦
人。
|
欲
欲。
何
以
故
言
無
欲。
佛
問
諸
菩
薩。
若
意
寧
念
|
曹
欲
求
佛
度
十
方
人。
佛
報
諸
菩
薩
言。
如
是
為
|
薩
若
曹
欲
求
佛
度
十
方
人
不。
諸
菩
薩
言
然。
我
|
欲。
諸
菩
薩
報
佛
言。
我
曹
無
有
欲
欲。
佛
問
諸
菩
|
有
習
為
欲
欲。
佛
言。
諸
菩
薩。
若
曹
但
坐
不
解
欲
|
所
得
惡
麤
堅
痛
不
可
身
為
欲。
欲
中
有
五
陰
中
|
軟
可
身
為
欲。
欲
中
有
五
陰
中
有
習
為
欲
欲。
身
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
18 |
人
說
經
寧
欲
可
口
不。
諸
菩
薩
言。
我
曹
為
人
說
|
欲。
何
以
故
言
無
欲。
佛
復
問
諸
菩
薩
言。
若
曹
為
|
持
行
上
佛。
佛
言。
如
若
欲
得
香
華
可
鼻
如
是
為
|
用
上
佛。
佛
言。
如
汝
行
採
眾
華
香。
欲
得
可
鼻
|
香
不。
諸
菩
薩
報
佛。
我
日
自
行
採
眾
華
名
香
持
|
言
無
欲。
佛
復
問
諸
菩
薩
言。
若
欲
教
人
為
佛
燒
|
曹
皆
歡
喜。
佛
言。
如
汝
聞
經
歡
喜
為
欲。
何
以
故
|
耳
不。
諸
菩
薩
報
言。
十
方
佛
為
我
說
經
可
耳。
我
|
色。
佛
復
問
諸
菩
薩。
若
寧
聞
十
方
佛
說
經
為
可
|
眼
與
佛。
如
是
汝
為
欲
色。
何
以
故
言
我
曹
不
欲
|
言。
汝
曹
不
欲
色。
何
以
故
使
人
持
五
色
好
華
可
|
佛。
諸
菩
薩
報
言。
我
第
一
欲
使
人
持
好
色
華。
佛
|
人
布
施。
佛
問
諸
菩
薩。
若
教
人
布
施。
持
何
等
與
|
人
說
經。
寧
教
人
布
施
不。
諸
菩
薩
言
然。
我
曹
教
|
為
欲
欲。
何
以
故
言
無
欲。
佛
復
問
菩
薩。
若
為
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
19 |
者。
菩
薩
心
所
念
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
心
|
八
墮。
當
從
何
所
起。
佛
告
諸
菩
薩。
校
計
百
八
墮
|
罪。
是
為
菩
薩
校
計
行。
諸
菩
薩
問
佛
言。
校
計
百
|
萬
物
能
自
校
計
百
八
墮
能
使
不
著。
能
使
不
墮
|
禪
覺
起。
若
行
步
坐
起。
得
因
緣
為
人
說
經。
所
見
|
百
八
墮
滅
者
為
棄
惡。
不
滅
者
不
為
棄
惡。
若
從
|
禪
不
滅
者
不
應
禪。
諸
菩
薩
問
佛
言。
禪
為
棄
惡。
|
息
行
禪。
若
自
怙
定
意。
當
校
計
百
八
墮。
滅
者
應
|
願
佛
哀
我
當
為
說。
佛
因
為
說。
行
菩
薩
道
若
數
|
佛
言。
如
是
菩
薩
尚
未
有
所
怙。
諸
菩
薩
稽
首
言。
|
言
不
欲。
諸
菩
薩
稽
首
各
自
慚。
|
相
但
欲
可
身
耳。
佛
言。
如
若
可
身
為
欲。
何
以
故
|
欲
具
三
十
二
相
可
身
不。
諸
菩
薩
言。
我
勤
苦
具
|
為
欲。
何
以
故
言
不
欲。
佛
復
問
諸
菩
薩
言。
汝
寧
|
經。
欲
分
別
可
口。
欲
使
人
意
解。
佛
言。
如
若
可
口
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
20 |
細
軟
可
身
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
身
所
得
|
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
轉
入
身。
身
所
得
好
|
有
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
口
所
得
惡
味
惡
語
言
|
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
口
所
得
中
味
中
語
言
中
|
習。
是
為
墮。
轉
入
口。
口
所
得
美
味
好
語
言
中
有
|
中
有
習。
是
為
墮。
鼻
所
聞
惡
臭
中
有
五
陰
中
有
|
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
鼻
所
聞
中
香
中
有
五
陰
|
陰
中
有
習。
是
為
墮。
轉
入
鼻。
鼻
所
聞
好
香
中
有
|
有
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
耳
所
聞
惡
聲
中
有
五
|
聲
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
耳
所
聞
中
聲
中
|
有
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
轉
入
耳。
耳
所
聞
好
|
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
眼
所
見
惡
色
中
|
色
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
眼
所
見
中
色
|
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
轉
入
眼。
眼
所
見
好
|
轉
作
意
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
意
轉
作
識
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
21 |
罪。
不
知
生
死
五
道
苦
痛。
不
自
知
墮
三
惡
道。
不
|
自
知
罪
多
少。
亦
不
厭
苦
痛。
亦
不
自
校
計
還
慚
|
菩
薩
行
道
不
校
計
百
八
墮。
譬
如
婬
泆
妒
女
不
|
是
苦
不
可
言。
妒
女
亦
不
能
自
覺
苦
痛。
佛
言。
|
念
婬
泆。
便
不
念
慚
不
念
痛。
便
復
婬
泆
如
故。
如
|
女
啼
聲
聞
第
七
天。
兒
生
已
後
其
母
痛
愈。
便
復
|
當
生
未
生。
其
母
腹
痛
自
慚
自
悔。
當
墮
痛
時
妒
|
婬
泆
自
可。
至
兒
成
就
十
月
當
生。
兒
當
轉
未
轉。
|
胞
胎
兒
在
腹
中
日
大
幾
所。
婬
泆
妒
女
為
復
|
婬
泆
妒
女
上
頭
婬
泆
自
可
己
妊
身。
不
知
|
慚。
自
說
言
能
斷
百
八
墮
道
行。
佛
言。
是
人
譬
如
|
百
八
墮。
不
自
知
墮
罪。
苦
痛
當
在
後。
亦
不
知
羞
|
是
為
墮。
是
為
百
八
墮
行。
佛
告
諸
菩
薩
言。
校
計
|
所
得
惡
麤
堅
苦
痛
不
可
身
中
有
五
陰
中
有
習。
|
中
細
軟
可
身
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
墮。
身
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
22 |
陰
中
有
習。
是
為
愛。
轉
入
耳。
耳
所
聞
好
聲
不
能
|
習。
是
為
愛。
眼
所
見
惡
色
不
能
滅
為
愛。
中
有
五
|
愛。
眼
所
見
中
色
不
能
滅
為
愛。
中
有
五
陰
中
有
|
見
好
色
不
能
滅
為
愛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
|
為
愛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
愛。
轉
入
眼。
眼
所
|
有
五
陰
中
有
習。
是
為
愛。
五
意
轉
作
識
不
能
滅
|
陰
中
有
習。
是
為
愛。
心
轉
作
意
不
能
滅
為
愛。
中
|
故。
一
者
菩
薩
心
有
所
念
不
能
滅
為
愛。
中
有
五
|
菩
薩
行
禪
不
能
一
意
一
心
令
滅。
但
坐
著
百
八
|
愛
故。
諸
菩
薩
問
佛。
校
計
百
八
愛
者
云
何。
佛
言。
|
何
以
故
為
未
解。
佛
言。
謂
菩
薩
不
能
校
計
百
八
|
佛
言。
菩
薩
如
是
尚
未
應
為
解。
諸
菩
薩
問
佛
言。
|
喜
稽
首
受
行。
|
斯
無
有
利。
學
道
弟
子
諦
學。
是
諸
菩
薩
皆
歡
|
自
慚
行
言
我
墮
道。
如
是
世
世
自
受
殃。
還
自
慚
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
23 |
身
所
得
惡
麤
堅
苦
痛
痒
不
可
身
不
能
滅
為
愛。
|
軟
不
能
滅
為
愛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
愛。
|
愛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
愛。
身
所
得
中
細
|
為
愛。
轉
入
身。
身
所
得
好
細
軟
可
身
不
能
滅
為
|
味
惡
語
言
不
能
滅
為
愛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
|
滅
為
愛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
愛。
口
所
得
惡
|
陰
中
有
習。
是
為
愛。
口
所
得
中
味
中
語
言
不
能
|
口。
口
所
得
美
味
好
語
言
不
能
滅
為
愛。
中
有
五
|
不
能
滅
為
愛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
愛。
轉
入
|
為
愛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
愛。
鼻
所
聞
惡
臭
|
有
五
陰
中
有
習。
是
為
愛。
鼻
所
聞
中
香
不
能
滅
|
是
為
愛。
轉
入
鼻。
鼻
所
聞
好
香
不
能
滅
為
愛。
中
|
耳
所
聞
惡
聲
不
能
滅
為
愛。
中
有
五
陰
中
有
習。
|
聲
不
能
滅。
是
為
愛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
愛。
|
滅
為
愛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
愛。
耳
所
聞
中
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
24 |
一
心
定
意。
為
不
滅
栽。
佛
言。
不
得
一
心
定
意
者。
|
問
佛
言。
當
校
計
去
栽
者
云
何。
佛
言。
行
道
不
得
|
禪
起
若
在
人
中。
當
行
校
計
當
斷
去
栽。
諸
菩
薩
|
還
淨。
得
淨
為
除
栽。
不
淨
者
為
不
除
栽。
如
是
從
|
言。
菩
薩
獨
處
一
處
當
坐
行
禪。
數
息
相
隨
止
觀
|
諸
菩
薩
問
佛
言。
當
去
栽
者
云
何。
佛
告
諸
菩
薩
|
百
八
栽。
不
應
為
菩
薩
行。
去
栽
者
乃
應
菩
薩
行。
|
佛
言。
菩
薩
行
道
當
校
計
百
八
栽。
行
道
不
校
計
|
諸
菩
薩
皆
稽
首
受
行。
|
離。
便
當
自
滅。
如
是
愛
斷
為
應
菩
薩。
佛
說
如
是。
|
覺
百
八
愛
墮
罪。
便
當
自
慚。
便
當
自
斷。
便
當
自
|
薩
行
道
不
能
覺
罪
多
少。
譬
如
是。
若
菩
薩
行
道
|
生
小
兒
從
小
至
大
不
能
自
知
日
增
幾
所
大。
菩
|
校
計
卻
百
八
愛。
不
自
知
百
八
愛
墮
罪。
譬
如
新
|
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
愛。
佛
言。
菩
薩
行
道
不
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
25 |
中
有
習。
便
生
栽。
轉
入
身。
身
所
得
好
細
軟
可
|
有
習。
便
生
栽。
口
所
得
惡
味
惡
語
言
中
有
五
陰
|
習。
便
生
栽。
口
所
得
中
味
中
語
言
中
有
五
陰
中
|
轉
入
口。
口
所
得
美
味
好
語
言
中
有
五
陰
中
有
|
生
栽。
鼻
所
聞
惡
臭
中
有
五
陰
中
有
習。
便
生
栽。
|
習。
便
生
栽。
鼻
所
聞
中
香
中
有
五
陰
中
有
習。
便
|
便
生
栽。
轉
入
鼻。
鼻
所
聞
好
香
中
有
五
陰
中
有
|
有
習。
便
生
栽。
耳
所
聞
惡
聲
中
有
五
陰
中
有
習。
|
陰
中
有
習。
便
生
栽。
耳
所
聞
中
聲
中
有
五
陰
中
|
有
習。
便
生
栽。
轉
入
耳。
耳
所
聞
好
聲
中
有
五
|
陰
中
有
習。
便
生
栽。
眼
所
見
惡
色
中
有
五
陰
中
|
有
五
陰
中
有
習。
便
生
栽。
眼
所
見
中
色
中
有
五
|
五
陰
中
有
習。
便
生
栽。
轉
入
眼。
眼
見
好
色
中
|
意
中
有
五
陰
中
有
習。
便
生
栽。
轉
入
識。
識
中
有
|
心
有
所
念
中
有
五
陰
中
有
習。
便
生
栽。
轉
入
意。
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
26 |
為
百
八
罪
識。
佛
言。
謂
菩
薩
心
所
念
為
罪。
中
有
|
識。
不
滅
者
不
應
為
菩
薩。
諸
菩
薩
問
佛
言。
何
等
|
如
是
未
解。
願
佛
為
我
解。
佛
言。
菩
薩
有
百
八
罪
|
佛
言。
如
是
菩
薩
尚
未
應
解。
諸
菩
薩
復
稽
首
言。
|
度
十
方。
佛
說
如
是。
諸
菩
薩
皆
歡
喜
受
行。
|
行
道
能
去
栽
者。
便
能
度
十
方。
不
去
栽
便
不
能
|
十
方。
如
是
尚
不
能
自
度。
何
能
度
十
方。
菩
薩
|
薩
行
道
不
能
自
除
罪。
反
言
我
求
佛
道
欲
度
|
不
能
自
校
計
一
一
數。
不
能
自
知
毛
多
少。
諸
菩
|
黠
意。
不
能
知
栽
罪
多
少。
譬
如
身
生
毛。
其
人
亦
|
是
為
貢
高。
為
自
種
栽。
便
不
能
自
度
脫。
便
無
有
|
栽
不
斷。
佛
言。
若
有
菩
薩
行
道
言
我
無
是
栽。
如
|
痛
不
可
身
中
有
五
陰
中
有
習。
便
生
栽。
如
是
為
|
中
有
五
陰
中
有
習。
便
生
栽。
身
所
得
惡
麤
堅
苦
|
身
中
有
五
陰
中
有
習。
便
生
栽。
身
所
得
中
細
軟
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
27 |
中
有
習
為
識。
是
為
罪
識。
轉
入
口。
口
所
得
美
味
|
為
識。
是
為
罪
識。
鼻
所
聞
惡
臭
為
罪。
中
有
五
陰
|
為
罪
識。
鼻
所
聞
中
香
為
罪。
中
有
五
陰
中
有
習
|
鼻
所
聞
好
香
為
罪。
中
有
五
陰
中
有
習
為
識。
是
|
罪。
中
有
五
陰
中
有
習
為
識。
是
為
罪
識。
轉
入
鼻。
|
五
陰
中
有
習
為
識。
是
為
罪
識。
耳
所
聞
惡
聲
為
|
有
習
為
識。
是
為
罪
識。
耳
所
聞
中
聲
為
罪。
中
有
|
罪
識。
轉
入
耳。
耳
所
聞
好
聲
為
罪。
中
有
五
陰
中
|
所
見
惡
色
為
罪。
中
有
五
陰
中
有
習
為
識。
是
為
|
色
為
罪。
中
有
五
陰
中
有
習
為
識。
是
為
罪
識。
眼
|
中
有
五
陰
中
有
習
為
識。
是
為
罪
識。
眼
所
見
中
|
習
為
識。
是
為
罪
識。
轉
入
眼。
眼
所
見
好
色
為
罪。
|
識。
轉
入
識。
識
所
念
不
忘
為
罪。
中
有
五
陰
中
有
|
念
復
念
為
罪。
中
有
五
陰
中
有
習
為
識。
是
為
罪
|
五
陰
中
有
習
為
識。
是
為
罪
識。
轉
入
意。
意
所
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
28 |
我
曹
當
復
生
死。
不
從
是
現
在
身
得
佛。
佛
問
諸
|
若
曹
持
見
身
取
佛
當
復
生
死。
諸
菩
薩
報
佛
言。
|
有
五
陰
習
不。
諸
菩
薩
言
有
罪。
佛
問
諸
菩
薩
言。
|
下
人
皆
坐
貪
不
得
道。
佛
言。
天
下
人
貪
生
死。
為
|
等
為
使
人
有
罪
不
得
道
者。
諸
菩
薩
報
佛
言。
天
|
但
有
五
陰
無
有
罪。
佛
復
問
諸
菩
薩
言。
天
下
何
|
識。
佛
問
諸
菩
薩。
若
曹
有
是
罪
不。
諸
菩
薩
言。
我
|
不
可
身
為
罪。
中
有
五
陰
中
有
習
為
識。
是
為
罪
|
中
有
習
為
識。
是
為
罪
識。
身
所
得
惡
麤
堅
苦
痛
|
識。
是
為
罪
識。
身
所
得
中
細
軟
為
罪。
中
有
五
陰
|
所
得
好
細
軟
可
身
為
罪。
中
有
五
陰
中
有
習
為
|
中
有
五
陰
中
有
習
為
識。
是
為
罪
識。
轉
入
身。
身
|
習
為
識。
是
為
罪
識。
口
所
得
惡
味
惡
語
言
為
罪。
|
識。
口
所
得
中
味
中
語
言
為
罪。
中
有
五
陰
中
有
|
好
語
言
為
罪。
中
有
五
陰
中
有
習
為
識。
是
為
罪
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
29 |
願
佛
當
復
為
我
解。
佛
言。
菩
薩
有
百
八
因
緣
著
|
佛
言。
我
雖
說
是
菩
薩
尚
未
解。
諸
菩
薩
稽
首
言。
|
菩
薩
皆
慚
稽
首
受
行。
|
復
生
死
習
有
罪。
若
曹
何
以
故
語
我
言
無
罪。
諸
|
下
人
但
坐
五
陰
生
死
習
故
有
罪。
今
若
曹
亦
當
|
故。
用
是
故
我
曹
不
應
時
得
佛。
佛
言。
若
曹
言
天
|
曹
尚
有
本
罪
未
盡
故。
用
本
願
功
德
福
未
滿
|
時
取
佛。
何
以
故
復
生
死
要。
諸
菩
薩
報
佛
言。
我
|
十
方
佛
國。
能
曉
十
方
佛
所
語。
若
曹
何
以
不
應
|
十
方
佛
國。
我
能
曉
佛
所
語。
佛
言。
若
曹
能
飛
到
|
天
下
人
有
何
等
異。
諸
菩
薩
報
佛
言。
我
能
飛
到
|
用
是
故
我
不
知
要。
佛
告
諸
菩
薩。
如
是
若
曹
與
|
以
故
無
有
要。
諸
菩
薩
言。
我
不
自
知
罪
福
多
少。
|
佛
言。
我
曹
生
死
尚
未
有
要。
佛
復
問
諸
菩
薩。
何
|
菩
薩。
若
曹
要
當
更
幾
生
死
當
得
佛。
諸
菩
薩
報
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
30 |
坐
因
緣
生
死
痛。
轉
入
鼻。
鼻
所
聞
好
香
為
因
緣
|
所
聞
惡
聲
為
因
緣
著
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
當
|
著
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
當
坐
因
緣
生
死
痛。
耳
|
有
習。
當
坐
因
緣
生
死
痛。
耳
所
聞
中
聲
為
因
緣
|
轉
入
耳。
耳
聞
好
聲
為
因
緣
著
痛。
中
有
五
陰
中
|
緣
著
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
當
坐
因
緣
生
死
痛。
|
中
有
習。
當
坐
因
緣
生
死
痛。
眼
所
見
惡
色
為
因
|
生
死
痛。
眼
所
見
中
色
為
因
緣
著
痛。
中
有
五
陰
|
色
為
因
緣
著
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
當
坐
因
緣
|
中
有
習。
當
坐
因
緣
生
死
痛。
轉
入
眼。
眼
所
見
好
|
痛。
轉
入
識。
識
有
所
識
為
因
緣
著
痛。
中
有
五
陰
|
因
緣
著
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
當
坐
因
緣
生
死
|
習。
當
坐
因
緣
生
死
痛。
轉
入
意。
意
有
所
念
為
|
菩
薩
心
有
所
念
為
因
緣
著
痛。
中
有
五
陰
中
有
|
痛。
諸
菩
薩
問
佛。
何
等
為
百
八
因
緣
著
痛。
佛
言。
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
31 |
未
厭
因
緣
生
死
痛。
諸
菩
薩
言。
我
用
厭
因
緣
生
|
陰
中
有
習。
當
坐
因
緣
生
死
痛。
佛
言。
諸
菩
薩
尚
|
得
惡
麤
堅
苦
痛
不
可
身
為
因
緣
著
痛。
中
有
五
|
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
當
坐
因
緣
生
死
痛。
身
所
|
當
坐
因
緣
生
死
痛。
身
所
得
中
細
軟
為
因
緣
著
|
好
細
軟
可
身
為
因
緣
著
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
|
陰
中
有
習。
當
坐
因
緣
生
死
痛。
轉
入
身。
身
所
得
|
死
痛。
口
所
得
惡
味
惡
語
言
為
因
緣
痛。
中
有
五
|
為
因
緣
著
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
當
坐
因
緣
生
|
有
習。
當
坐
因
緣
生
死
痛。
口
所
得
中
味
中
語
言
|
所
得
美
味
好
語
言
為
因
緣
著
痛。
中
有
五
陰
中
|
有
五
陰
中
有
習。
當
坐
因
緣
生
死
痛。
轉
入
口。
口
|
坐
因
緣
生
死
痛。
鼻
所
聞
惡
臭
為
因
緣
著
痛。
中
|
所
聞
中
香
為
因
緣
著
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
當
|
著
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
當
坐
因
緣
生
死
痛。
鼻
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
32 |
為
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
種
痛。
眼
所
見
惡
|
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
種
痛
眼
所
見
中
色
|
陰
中
有
習。
是
為
種
痛。
轉
入
眼。
眼
所
見
好
色
為
|
種
痛。
轉
入
識。
識
有
所
識
不
可
我
為
痛。
中
有
五
|
可
意
不
可
意
為
種
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
|
陰
中
有
習。
是
為
種
痛。
轉
入
意。
意
有
所
念
復
念
|
心
有
所
念。
欲
得
心
不
能。
以
時
得
坐
痛。
中
有
五
|
解。
諸
菩
薩
復
稽
首
言。
願
佛
解
我。
佛
言。
菩
薩
|
解
是。
佛
言。
我
見
若
曹
種
百
八
痛。
我
知
汝
曹
不
|
諸
菩
薩
皆
稽
首
問
佛
言。
佛
雖
為
我
說
經
我
不
|
稽
首
受
行。
|
栽。
何
以
故
有
因
緣
生
死
百
八
痛。
諸
菩
薩
即
慚
|
諸
菩
薩
報
佛
言。
我
日
種
道
栽。
佛
言。
如
若
種
道
|
故
不
種
道
栽。
何
以
故
種
因
緣
生
死
痛
罪
罪
栽。
|
死
痛
故
作
菩
薩
耳。
佛
言。
汝
曹
厭
生
死
痛。
何
以
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
33 |
得
惡
麤
堅
苦
痛
不
可
身
為
痛。
中
有
五
陰
中
有
|
細
軟
為
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
種
痛。
身
所
|
為
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
種
痛
身
所
得
中
|
中
有
習。
是
為
種
痛。
轉
入
身。
身
所
得
細
軟
可
身
|
為
種
痛。
口
所
得
惡
味
惡
語
言
為
痛。
中
有
五
陰
|
所
得
中
味
中
語
言
為
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
|
好
語
言
為
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
種
痛。
口
|
五
陰
中
有
習。
是
為
種
痛。
轉
入
口。
口
所
得
美
味
|
陰
中
有
習。
是
為
種
痛。
鼻
所
聞
惡
臭
為
痛。
中
有
|
中
有
習。
是
為
種
痛。
鼻
所
聞
中
香
為
痛。
中
有
五
|
為
種
痛。
轉
入
鼻。
鼻
所
聞
好
香
為
痛。
中
有
五
陰
|
種
痛。
耳
所
聞
惡
聲
為
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
|
痛。
耳
所
聞
中
聲
為
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
|
耳
所
聞
好
聲
為
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
種
|
色
為
痛。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
種
痛。
轉
入
耳。
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
34 |
者
墮
道。
是
為
關
生。
轉
入
識。
識
亦
貫
地
水
火
風
|
生
死
識。
不
受
五
陰
習。
不
關
者
墮
罪。
關
意
不
動
|
生。
關
意
便
不
動。
不
受
地
水
火
風
空
痛
痒
思
想
|
痛
痒
思
想
生
死
識。
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
貫
|
習。
是
為
貫
生。
關
意
便
不
動。
不
受
地
水
火
風
空
|
水
火
風
空
痛
痒
思
想
生
死
識。
中
有
五
陰
中
有
|
五
陰
習
令
心
不
動。
為
斷
生
死
痛
關
者。
為
貫
地
|
痒
思
想
生
死
識。
便
無
五
陰
無
有
習。
佛
言。
關
|
陰
中
有
習。
是
為
貫
生。
佛
言。
關
心
不
使
入
痛
|
佛
言。
菩
薩
心
所
貫
痛
痒
思
想
生
死
識。
中
有
五
|
計
百
八
關
生。
諸
菩
薩
問
佛。
何
等
為
百
八
關
生。
|
諸
菩
薩
問
佛。
當
復
校
計
何
等。
佛
言。
菩
薩
當
校
|
十
校
計。
佛
言。
諸
菩
薩
如
是
尚
未
解。
當
復
校
計。
|
菩
薩
行。
不
斷
痛
者
不
應
為
菩
薩
行。
是
為
菩
薩
|
習。
是
為
種
痛。
佛
言。
菩
薩
斷
是
百
八
痛。
乃
應
為
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
35 |
墮
道。
不
關
者
墮
罪。
鼻
所
貫
中
香
中
有
五
陰
中
|
香
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
貫
生
死。
關
令
不
動
者
|
不
動
者
墮
道。
不
關
者
墮
罪。
轉
入
鼻。
鼻
所
貫
好
|
貫
惡
聲
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
貫
生
死。
關
令
|
貫
生
死。
關
令
不
動
者
墮
道。
不
關
者
墮
罪。
耳
所
|
者
墮
罪。
耳
所
貫
中
聲
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
|
中
有
習。
是
為
貫
生
死。
關
令
不
動
者
墮
道。
不
關
|
不
關
者
墮
罪。
轉
入
耳。
耳
所
貫
好
聲
中
有
五
陰
|
五
陰
中
有
習。
是
為
貫
生
死。
關
令
不
動
者
墮
道。
|
令
不
動
者
墮
道。
不
關
墮
罪。
眼
所
貫
惡
色
中
有
|
所
貫
中
色
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
貫
生
死。
關
|
為
貫
生
死。
關
令
不
動
者
墮
道。
不
關
者
墮
罪。
眼
|
轉
入
眼。
眼
所
貫
好
色
中
有
五
陰
中
有
習。
是
|
死。
不
關
者
墮
生
死
痛。
關
者
為
墮
道
不
為
生
死。
|
空
色
痛
痒
思
想
生
死
識。
便
有
五
陰
習
便
貫
生
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
36 |
動
者
墮
道。
不
關
者
墮
罪。
佛
言。
菩
薩
行
要
當
關
|
可
身
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
貫
生
死。
關
令
不
|
者
墮
道。
不
關
者
墮
罪。
身
所
貫
惡
麤
堅
苦
痛
不
|
軟
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
貫
生
死。
關
令
不
動
|
關
令
不
動
者
墮
道。
不
關
者
墮
罪。
身
所
貫
中
細
|
好
細
軟
可
身
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
貫
生
死。
|
令
不
動
者
墮
道。
不
關
者
墮
罪。
轉
入
身。
身
所
貫
|
味
惡
語
言
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
貫
生
死。
關
|
死。
關
令
不
動
者
墮
道。
不
關
者
墮
罪。
口
所
貫
惡
|
貫
中
味
中
語
言
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
貫
生
|
貫
生
死。
關
令
不
動
者
墮
道。
不
關
者
墮
罪。
口
所
|
口
所
貫
美
味
好
語
言
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
|
生
死。
關
令
不
動
者
墮
道。
不
關
者
墮
罪。
轉
入
口。
|
墮
罪。
鼻
所
貫
惡
臭
中
有
五
陰
中
有
習。
是
為
貫
|
有
習。
是
為
貫
生
死。
關
令
不
動
者
墮
道。
不
關
者
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
37 |
百
八
行。
轉
入
識。
識
本
多
所
念。
不
止
守
故
識
本
|
八
行。
轉
入
意。
意
本
多
所
念。
不
止
守
故
意
本
罪
|
佛
言。
菩
薩
心
本
多
所
念
不
止
守
故。
心
本
罪
百
|
故。
諸
菩
薩
皆
稽
首
言。
願
佛
當
復
為
我
解。
|
復
未
解。
佛
言。
但
坐
菩
薩
有
本
不
止
守
百
八
行
|
佛
言。
菩
薩
如
是
尚
未
應
解。
諸
菩
薩
言。
何
以
故
|
諸
菩
薩
皆
稽
首
受
行。
|
菩
薩
有
百
八
關
生。
動
不
動
不
止
故。
佛
說
如
是。
|
當
復
為
我
解。
佛
言。
菩
薩
所
以
禪
自
然
動
覺
者。
|
動。
佛
言。
如
是
諸
菩
薩
尚
未
解。
諸
菩
薩
言。
願
佛
|
故
自
然
動。
諸
菩
薩
言。
我
不
解
不
知
從
何
因
緣
|
故
復
動。
諸
菩
薩
言。
自
然
動。
佛
問
諸
菩
薩。
何
以
|
菩
薩
報
佛
言。
禪
覺
復
動。
佛
問
諸
菩
薩。
何
以
|
坐
禪
令
不
動。
佛
問
諸
菩
薩
言。
禪
已
復
動
不。
諸
|
令
不
動。
動
者
為
未
解。
諸
菩
薩
報
佛
言。
我
曹
當
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
38 |
好
細
軟
可
身。
不
止
守
故
身
本
罪
百
八
行。
身
本
|
止
守
故
口
本
罪
百
八
行。
轉
入
身。
身
本
多
所
得
|
口
本
罪
百
八
行。
口
本
多
所
得
惡
味
惡
語
言。
不
|
百
八
行。
口
本
多
所
得
中
味
中
語
言。
不
止
守
故
|
口
本
多
所
得
美
味
好
語
言。
不
止
守
故
口
本
罪
|
所
聞
惡
臭。
不
止
守
故
鼻
本
罪
百
八
行。
轉
入
口。
|
所
聞
中
香。
不
止
守
故
鼻
本
罪
百
八
行。
鼻
本
多
|
所
聞
好
香
不
止
守
故
鼻
本
罪
百
八
行。
鼻
本
多
|
聲。
不
止
守
故
耳
本
罪
百
八
行。
轉
入
鼻。
鼻
本
多
|
聲。
不
止
守
故
耳
本
罪
百
八
行。
耳
本
多
所
聞
惡
|
聲。
不
止
守
故
耳
本
罪
百
八
行。
耳
本
多
所
聞
中
|
守
故
眼
本
罪
百
八
行。
轉
入
耳。
耳
本
多
所
聞
好
|
守
故
眼
本
罪
百
八
行。
眼
本
多
所
見
惡
色。
不
止
|
守
故
眼
本
罪
百
八
行。
眼
本
多
所
見
中
色。
不
止
|
罪
百
八
行。
轉
入
眼。
眼
本
多
所
見
好
色。
不
止
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
39 |
能
得
佛
何
|
二
幅
二
行
云。
是
為
顛
倒
口
之
下
︵
更
云
︶
|
第
三
第
十
|
者
自
不
之
下
︵
更
云
︶
習
自
言
我
無
罪
等。
|
言
等。
第
二
第
十
幅
二
十
一
行
云。
言
相
未
具
|
味
中
語
|
云。
有
五
陰
中
有
之
下
︵
更
云
︶
所
多
得
中
|
文
斷
義
絕。
難
取
解
處。
第
一
第
九
幅
十
七
行
|
校。
而
宋
鄉
二
本。
此
卷
之
中
皆
有
三
節
之
文。
|
此
經
自
下
二
卷。
則
丹
藏
所
無。
故
今
無
可
相
|
大
方
等
大
集
經
卷
第
五
十
九
|
受
行。
|
身
本
罪
百
八
行。
佛
說
如
是。
諸
菩
薩
皆
歡
喜
|
本
多
所
得
惡
麤
堅
苦
痛
不
可
身。
不
止
守
故
|
多
所
得
中
細
軟。
不
止
守
故
身
本
罪
百
八
行。
身
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
40 |
者
自
不
︵
便
云
︶
能
得
佛
何
能
使
人
得
佛
|
至
相
未
具
|
顛
倒
口
︵
便
云
︶
所
多
得
中
味
中
語
言
乃
|
乃
至
是
為
|
中
有
五
陰
中
有
︵
便
云
︶
習
自
言
我
無
罪
|
宋
藏
者。
略
錄
正
文
于
左。
|
絕。
今
依
明
度
經。
進
退
而
正
之。
又
為
看
舊
鄉
|
未
具
者
自
不
之
下。
致
令
三
節
之
文
文
斷
義
|
十
七
行。
總
三
百
七
十
六
字。
退
而
寫
之
于
相
|
習
自
言
我
無
罪
乃
至
是
為
顛
倒
口
等。
凡
二
|
之
于
五
陰
中
有
之
下。
卻
將
五
陰
中
有
之
下。
|
等。
凡
二
十
七
行。
總
三
百
七
十
九
字。
進
而
寫
|
所
多
得
中
味
中
語
言
乃
至
相
未
具
者
自
不
|
度
經
此
中
二
本。
皆
錯
將
是
為
顛
倒
口
之
下。
|
能
使
人
得
佛。
是
為
三
節
文
斷
處
也。
今
准
明
|
▲
▼ |
|
大方等大集經卷第五十九 |
|
41 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
︵
云
云
︶
|
▲ |
|
大方等大集經卷第五十九 |