大哀經卷第五

身
本
末
一
切
眾
生。
皆
以
了
了
為
眾
生
講。
如
來
咸

復
生
彼
處。
言
語
學
問
音
辭
章
句。
而
悉
說
之。
己

樂
善
惡
之
事。
於
某
處
沒
生
於
某
處。
於
某
處
沒

種
姓。
居
止
飲
食
顏
色
形
容
壽
命
長
短。
所
更
苦

反
數
也。
而
悉
知
之
靡
不
徹
了。
本
於
某
處
名
字

劫
立
劫
盡。
亦
不
可
計
無
能
限
量
天
地
及
劫
之

千
世
無
數
世
不
可
計
載。
百
千
億
世
天
地
成
敗

不
可
稱
計
本
所
行
業。
一
世
十
世
百
世
千
世
百

佛
告
族
姓
子。
如
來
見
已
及
他
眾
生。
知
於
往
古

　
　
知
眾
生
本
行
品
第
十
七

　
　
　
　
西
晉
月
氏
三
藏
竺
法
護
譯

大
哀
經
卷
第
五

▼

大哀經卷第五

德
本
因
緣
之
報。
應
其
根
源
而
為
說
法。
而
令
聽

聖
慧。
悉
識
念
之。
是
為
如
來
而
知
眾
人
所
殖

在
佛
道。
或
為
聲
聞
緣
覺
之
乘。
緣
其
種
德
承
佛

旋
生
死。
某
在
某
處。
某
從
某
來。
本
殖
德
本
志

如
來
察
於
眾
生
之
行。
心
懷
恐
懼
擾
擾
不
安。
周

心
不
可
思
議
不
可
稱
量。
佛
之
聖
智
不
可
稱
計。

而
無
窮
極。
是
為
如
來
知
其
往
古
過
去
眾
生
之

然。
心
之
所
緣
如
來
所
睹。
而
演
本
無
有
過
於
此

眾
生
心
之
本
末
等
無
差
特。
說
其
本
際
當
來
亦

數
恒
河
沙
劫
所
行
本
末。
亦
復
觀
察
一
切
十
方

行
如
是。
因
其
行
而
起
陰
蔽。
如
來
能
悉
頒
宣
無

本
為
何
從
而
有
是
心。
如
來
皆
知。
其
一
人
心
所

懷
心
所
抱
緣
使
其
罣
礙。
或
無
朽
廢
所
因
興
緣。

應
時。
察
其
本
末
而
為
說
法。
識
其
過
去
心
所
執

知。
眾
生
因
所
從
來
本
末
根
源。
所
更
苦
樂
隨
其

▲
▼

大哀經卷第五

　
其
無
儔
疋
　
　
慧
不
可
盡
　
　
世
尊
如
是

　
本
際
之
源
　
　
而
為
頒
宣
　
　
往
古
所
行

　
諮
嗟
講
說
　
　
不
得
涯
底
　
　
當
來
無
底

　
安
住
悉
知
　
　
恒
河
沙
劫
　
　
稱
量
本
末

　
其
中
間
心
　
　
從
古
過
去
　
　
因
人
所
行

　
而
其
發
心
　
　
最
勝
大
慧
　
　
而
皆
知
之

　
眾
人
之
心
　
　
所
想
念
法
　
　
所
可
由
從

　
演
說
彼
法
　
　
其
有
過
去
　
　
無
量
無
底

　
因
何
所
緣
　
　
而
受
其
身
　
　
其
平
等
乘

　
顏
像
亦
然
　
　
住
此
終
沒
　
　
所
周
旋
處

　
所
觀
了
了
　
　
如
掌
中
珠
　
　
名
字
種
姓

　
悉
識
往
古
　
　
又
察
己
身
　
　
及
知
眾
生

　
其
劫
之
數
　
　
無
底
億
垓
　
　
世
之
錠
燎

是
為
如
來
第
八
之
業。
佛
於
是
頌
曰。

者
立
不
退
轉。
各
從
本
行
心
所
信
樂。
使
得
其
所。

▲
▼

大哀經卷第五

言
惡
心
念
毒
害。
謗
毀
賢
聖
墜
于
邪
見。
以
此
邪

果。
如
其
本
末
悉
知
斯
實。
其
人
如
是。
身
行
惡
口

醜
姿
趣
安
趣
苦。
如
其
眾
生
所
興
禍
福
報
應
之

皆
見
眾
生
生
者
死
者
微
妙
瑕
穢
善
惡
禍
福
好
顏

佛
告
族
姓
子。
如
來
至
真。
以
淨
天
眼
過
於
凡
俗。

　
　
徹
視
品
第
十
八

　
所
度
無
底

　
是
為
大
聖
　
　
第
八
之
業
　
　
以
化
眾
生

　
過
世
善
行
　
　
一
切
眾
生
　
　
無
能
思
議

　
成
不
退
轉
　
　
解
脫
淨
道
　
　
安
住
別
識

　
所
種
眾
德
　
　
悉
識
於
此
　
　
住
三
乘
者

　
世
尊
皆
知
　
　
眾
生
所
念
　
　
如
其
往
本

　
力
無
所
畏
　
　
悉
念
於
此
　
　
前
世
所
作

　
設
於
過
去
　
　
奉
敬
最
勝
　
　
住
佛
神
足

　
聖
慧
如
海
　
　
若
有
眾
生
　
　
立
德
求
佛

▲
▼

大哀經卷第五

聲
聞
緣
覺
及
諸
菩
薩
所
不
能
逮。
如
來
至
真。
則

生
形
不
現
者。
外
道
異
學
五
通
仙
人
明
所
不
睹。

緣
覺
之
法。
顯
示
神
足
而
為
眾
生
作
祐。
或
有
眾

其
壽
命
而
取
滅
度。
聲
聞
解
脫
滅
度。
皆
復
見
此

或
復
所
現
坐
於
樹
下。
成
最
正
覺
轉
于
法
輪。
捨

眾。
悉
復
睹
此
盡
終
沒。
來
就
其
生
而
復
出
家。

在
者。
皆
見
有
外
散
壞
合
成。
又
復
所
現
諸
菩
薩

有
現
世
皆
見
終
沒
而
復
生
者。
其
諸
佛
土
今
現

超
過
一
切
諸
所
句
跡。
其
有
眾
生
受
形
類
者。
敢

無
邊
無
際。
思
其
法
界
而
不
可
得。
亦
無
所
著。

彼
則
以
天
眼。
如
其
方
面
觀
諸
佛
土。
等
如
空
界

快
事。
壽
盡
身
散。
便
趣
安
處
快
樂
世
生。
如
來
於

所
念
善。
不
謗
賢
聖
隨
其
正
見。
則
因
正
見
所
行

苦
惱
之
中。
於
是
民
人
其
身
行
善。
發
口
言
善。
心

見
所
行
事
業。
壽
盡
身
壞
墮
於
惡
趣
危
害
地
獄

▲
▼

大哀經卷第五

　
退
沒
來
受
胎
　
　
行
惡
墮
苦
惱

　
歸
於
善
惡
趣
　
　
生
上
下
中
間

　
彼
所
有
眾
生
　
　
有
色
并
無
色

　
所
有
及
與
無
　
　
諸
所
可
興
衰

　
睹
見
於
十
方
　
　
諸
佛
土
眾
相

　
嚴
治
無
量
劫
　
　
功
德
威
神
聖

　
如
來
之
天
眼
　
　
清
淨
無
垢
穢

九
之
業。
佛
於
是
頌
曰。

便
化
其
人。
餘
人
在
邊
猶
不
見
知。
是
為
如
來
第

化
而
隨
律
者。
從
其
人
本
修
行
佛
戒。
尋
立
其
前

國
土
眾
生
種
類
本
末
源
界。
何
許
眾
生。
佛
所
應

有
崖
底。
如
來
天
眼
巍
巍
如
茲。
悉
睹
一
切
諸
佛

可
稱
載。
眾
生
之
界
如
是
無
量。
浩
浩
昊
昊
無

根
如
車
輪
多
於
三
千
大
千
世
界。
其
不
現
者
不

以
天
眼
悉
睹
此
類。
如
來
見
於
眾
生
所
有
微
神。

▲
▼

大哀經卷第五

　
天
眼
之
所
睹
　
　
不
究
見
生
界

　
其
外
道
聲
聞
　
　
緣
覺
及
菩
薩

　
已
度
至
彼
岸
　
　
最
勝
悉
見
之

　
自
聞
於
經
道
　
　
毀
呰
於
生
死

　
致
尊
清
淨
業
　
　
興
立
無
惱
熱

　
其
聽
導
師
法
　
　
思
惟
而
修
行

　
若
復
現
滅
度
　
　
佛
亦
悉
睹
彼

　
為
作
尊
佛
事
　
　
或
復
放
壽
命

　
所
可
轉
法
輪
　
　
度
脫
諸
天
人

　
若
佛
為
法
王
　
　
逮
上
最
正
覺

　
諸
佛
皆
知
此
　
　
天
眼
悉
睹
之

　
若
在
佛
樹
下
　
　
降
伏
魔
官
屬

　
遊
步
所
作
行
　
　
出
生
棄
家
去

　
其
諸
菩
薩
眾
　
　
一
切
諸
佛
土

　
積
德
則
安
樂
　
　
最
勝
悉
知
此

▲
▼

大哀經卷第五

來
於
彼
以
無
漏
慧。
清
淨
無
垢
鮮
潔
顯
曜。
蠲
除

生
死
已
斷
建
立
梵
行。
所
作
已
辦
知
名
色
源。
如

心
而
修
解
脫。
以
智
慧
度
已
證
神
通
而
尊
其
行。

佛
復
告
族
姓
子。
如
來
至
真。
皆
盡
諸
漏
以
無
漏

　
　
大
哀
經
諸
漏
盡
品
第
十
九

　
是
為
導
師
業
　
　
天
眼
之
勢
力

　
餘
人
在
其
邊
　
　
不
見
如
來
化

　
世
雄
在
前
住
　
　
為
說
尊
上
法

　
如
來
所
開
化
　
　
眾
生
根
通
利

　
悉
知
天
人
想
　
　
普
為
現
佛
道

　
生
死
若
干
種
　
　
眾
生
界
如
此

　
多
於
三
千
界
　
　
諸
天
人
民
形

　
所
現
如
車
輪
　
　
眾
生
細
妙
身

　
普
見
於
眾
生
　
　
微
妙
身
神
處

　
如
來
之
天
眼
　
　
清
淨
無
垢
穢

▲
▼

大哀經卷第五

前
如
應
說
法。
令
知
塵
欲
虛
偽
無
實。
使
知
如
審

汝
等
觀
察
而
審。
如
來
則
為
興
喻
示
本。
而
現
其

生
矣。
眾
生
由
此
而
成
眾
漏
則
受
陰
入。
以
故

無
漏
法。
除
諸
所
著
而
說
經
典。
從
不
誠
思
而
出

是
無
漏
慧
住
於
堅
固。
為
諸
塵
漏
眾
生
之
類。
講

來
諸
漏
盡
慧。
不
與
一
切
塵
欲
罣
礙
而
俱
合
同。

諸
魔
及
諸
外
道
所
不
能
當。
功
德
名
稱。
是
為
如

儀
禮
節
亦
無
缺
漏。
猶
如
虛
空
而
本
清
淨。
一
切

而
僉
平
等。
如
來
至
真。
亦
無
罪
業
罣
礙
止
處。
威

巍
無
能
諦
察。
一
切
世
人
所
不
能
逮。
一
心
一
時

止
處
執
懷
大
哀
辯
才
勇
猛
而
無
所
畏。
威
神
巍

盡
諸
漏
眾
行
普
會
而
悉
備
足。
皆
除
一
切
諸
所

若
有
限
礙
於
大
哀
行
而
無
辯
才。
如
來
至
真。
所

盡。
而
有
限
礙
未
至
止
處。
其
緣
覺
者
所
盡
諸
漏。

一
切
諸
所
止
處
罣
礙
之
蔽。
諸
聲
聞
眾
諸
漏
所

▲
▼

大哀經卷第五

　
今
此
諸
法
　
　
本
從
無
出
　
　
了
是
若
干

　
愍
哀
此
三
　
　
講
無
常
法
　
　
苦
空
非
身

　
不
能
曉
了
　
　
其
應
真
跡
　
　
最
勝
則
為

　
諸
漏
所
因
　
　
緣
其
好
此
　
　
而
與
眾
生

　
清
淨
尊
人
　
　
住
無
盡
慧
　
　
知
其
眾
人

　
諸
漏
已
盡
　
　
以
無
盡
慈
　
　
辯
才
無
量

　
無
有
大
哀
　
　
及
與
辯
才
　
　
有
佛
世
尊

　
獨
無
限
礙
　
　
其
得
緣
覺
　
　
亦
復
如
是

　
人
中
之
上
　
　
為
眾
導
師
　
　
已
除
止
處

　
謂
聲
聞
眾
　
　
不
除
止
處
　
　
縛
在
罣
礙

　
堪
任
於
此
　
　
篤
信
遵
道
　
　
諸
漏
盡
慧

　
清
淨
無
量
　
　
所
以
十
方
　
　
以
勢
超
殊

　
其
導
師
者
　
　
為
無
漏
慧
　
　
明
闡
廣
普

十
之
業。
佛
於
是
頌
曰。

以
了
真
諦
無
受
法
者。
是
族
姓
子。
如
來
至
真
第

▲
▼

大哀經卷第五

如
來
名
等
正
覺。
了
一
切
法
悉
為
平
等
無
有
偏

來
之
法。
言
不
曉
了。
成
最
正
覺
未
之
有
也。
何
故

諸
天
世
人
沙
門
梵
志
魔
王
釋
梵。
不
能
障
塞
如

所
作
業
者。
吾
為
至
真
平
等
之
覺。
自
了
如
此。

佛
告
族
姓
子。
如
來
至
真。
有
四
無
畏
諦
住
勇
猛

　
　
大
哀
經
四
無
畏
品
第
二
十

　
殊
勝
法
輪

　
十
力
所
住
　
　
建
立
勢
強
　
　
轉
無
稱
量

　
倫
匹
若
茲
　
　
是
為
十
方
　
　
降
伏
外
道

　
心
恒
憐
傷
　
　
頒
宣
經
道
　
　
佛
業
如
是

　
減
損
佛
智
　
　
以
故
最
勝
　
　
常
懷
慇
懃

　
又
其
安
住
　
　
不
以
懈
惓
　
　
亦
復
未
曾

　
猗
此
若
干
　
　
世
尊
興
愍
　
　
故
說
解
脫

　
號
名
為
人
　
　
所
作
亦
然
　
　
一
切
眾
生

　
致
尊
佛
道
　
　
亦
無
有
人
　
　
及
與
壽
命

▲
▼

大哀經卷第五

生。
若
干
方
便
種
種
因
緣。
各
為
如
應
而
分
別
說。

法
成
最
正
覺。
如
是
建
立
住
於
大
哀。
便
為
眾

正
覺。
是
故
名
曰
平
等
正
覺。
如
其
如
來
曉
了
諸

姓
子。
如
來
至
真。
於
一
切
法
如
是
平
等。
故
成

愛
自
然
之
故。
以
泥
洹
等。
生
死
自
然
故。
又
族

故。
能
如
審
等。
三
世
自
然
故。
以
慧
等。
無
明
恩

以
無
起
等。
所
起
自
然
故。
以
無
依
等。
所
依
自
然

想
等。
所
想
自
然
故。
以
無
行
等。
行
自
然
故。

等。
想
自
然
故。
以
無
願
等。
三
界
自
然
故。
以
無

故
等
以
空
故
等。
故
曰
為
等。
諸
見
自
然
以
無
想

無
數。
此
二
諸
法
亦
悉
等
之。
故
成
正
覺。
彼
何

度
世。
有
罪
無
罪
有
漏
無
漏。
有
為
無
為。
有
數

諸
佛
法
悉
亦
等
之。
故
曰
正
覺。
其
計
世
俗
及
於

其
所
學
法
及
不
學
法
緣
覺
之
法。
與
菩
薩
法。
至

黨。
其
凡
夫
法
及
與
佛
法。
則
悉
平
等
故
成
正
覺。

▲
▼

大哀經卷第五

　
因
此
度
眾
生
　
　
是
為
大
仙
法

　
等
明
如
是
業
　
　
所
說
亦
如
茲

　
無
生
無
所
行
　
　
等
見
於
此
事

　
解
空
及
無
相
　
　
棄
捐
於
諸
願

　
諸
善
不
善
行
　
　
泥
洹
一
等
類

　
諸
有
世
俗
法
　
　
及
與
度
世
法

　
所
學
不
學
法
　
　
及
諸
緣
覺
乘

　
其
凡
夫
之
法
　
　
佛
法
則
亦
等

　
是
故
平
等
覺
　
　
如
來
而
普
現

　
於
諸
法
平
等
　
　
由
已
成
正
覺

曰。

侶
而
無
倫
匹。
是
為
如
來
十
一
之
業。
佛
於
是
頌

正
覺。
是
故
如
來
於
此
儔
類
獨
無
所
畏。
超
絕
無

此
非
師
自
稱
為
師。
不
尊
稱
尊。
未
成
正
覺
自
謂

則
歸
命
法
因
法
而
生。
尋
時
滅
盡
苦
惱
之
源。
其

▲
▼

大哀經卷第五

亦
不
除
漏。
如
來
大
哀
住
權
方
便。
皆
為
眾
生
而

度
亦
無
所
成。
如
是
像
法
則
不
可
得。
諸
漏
形
色

住。
此
為
應
慧。
如
是
應
者。
則
無
所
應
亦
不
滅

興
立。
成
諸
如
來
住
無
所
生。
是
諸
法
住
如
法
界

無
為
彼
則
無
受。
無
在
不
在。
此
無
處
所。
是
謂

諦
者
無
所
復
盡。
已
無
所
盡
此
則
無
為。
其
已

盡。
未
曾
生
盡。
以
此
名
為
盡。
如
來
所
盡。
謂
真

滅
穢
修
之
行
使
其
造
證。
以
故
曰
盡。
無
有
不

慧
第
一
真
諦。
無
敢
當
前
能
遮
蔽
法
雨。
當
令
除

曰
如
來
至
真。
諸
漏
已
盡
故
顯
現
世。
以
賢
聖

諸
漏。
蠲
除
一
切
塵
勞
之
行
無
所
罣
礙。
是
故
名

之
源。
心
解
諸
欲
無
所
罣
礙。
又
佛
心
者
已
度

不
盡
者。
所
謂
如
來
諸
漏
盡
者。
如
來
已
脫
愛
欲

人
天
上
世
間。
無
能
譏
謗
如
來
至
真
敢
言
諸
漏

佛
復
告
族
姓
子。
如
來
自
知
諸
漏
已
盡。
彼
諸
天

▲
▼

大哀經卷第五

任
毀
於
如
來
言
不
應
法。
於
彼
何
謂
廢
退
於
法。

法
而
無
罣
礙。
天
上
世
間
諸
天
人
民。
無
能
堪

佛
復
告
族
姓
子。
如
來
悉
了
蔽
礙
塵
欲
諸
罣
惑

　
曉
了
是
以
應
說
法
　
　
是
為
安
住
十
二
法

　
住
於
此
界
無
取
作
　
　
佛
以
聖
慧
度
彼
岸

　
其
有
盡
者
二
有
為
　
　
計
彼
又
無
於
三
相

　
其
所
盡
者
無
伴
黨
　
　
若
已
盡
者
假
名
盡

　
究
察
諸
法
無
所
有
　
　
豈
能
使
盡
復
令
長

　
安
住
所
說
隨
其
時
　
　
皆
盡
諸
漏
無
死
生

　
人
中
師
子
諸
餘
見
　
　
是
故
無
礙
無
欲
塵

　
安
住
皆
棄
諸
無
明
　
　
未
曾
可
得
愚
癡
冥

　
人
尊
皆
脫
諸
生
死
　
　
已
斷
瑕
穢
無
有
餘

　
最
勝
已
盡
諸
漏
欲
　
　
未
曾
復
有
貪
罣
礙

是
頌
曰。

演
經
典
使
除
諸
漏。
是
為
如
來
十
二
之
業。
佛
於

▲
▼

大哀經卷第五

九
法。
謂
九
害
惱。
一
曰
我
所
敬
者
而
輕
蔑
之。

活。
六
曰
邪
便。
七
曰
邪
意。
八
曰
邪
定。
復
有

見。
二
曰
邪
念。
三
曰
邪
言。
四
曰
邪
業。
五
曰
邪

諸
貢
高。
七
曰
無
能
及
我。
復
有
八
法。
一
曰
邪

慢。
三
曰
重
慢。
四
曰
是
我。
五
曰
邪
慢。
六
曰
過

曰
憍
慢
法
師。
復
有
七
法。
一
曰
自
大。
二
曰
甚

輕
毀
禁
戒。
四
曰
不
隨
定
意。
五
曰
不
懷
法
念。
六

六
法。
一
曰
無
恭
恪
心。
二
曰
祕
惜
經
典。
三
曰

盜
竊。
三
曰
貪
婬。
四
曰
妄
言。
五
曰
醉
酒。
復
有

曰
觸
忌。
四
曰
愚
癡。
復
有
五
法。
一
曰
殺
生。
二
曰

行
於
四
至
不
可
至。
一
曰

悷。
二
曰
瞋
恚。
三

曰
口
出
麤
辭。
三
曰
意
念
毒
害。
復
有
四
法。
二

慚。
二
曰
無
愧。
復
有
三
法。
一
曰
身
行
惡
行。
二

一。
謂
心
憒
亂
不
能
專
精。
復
有
二
法。
一
曰
不

又
有
一
事
令
法
廢
退。
何
言
毀
於
如
來
為
不
為

▲
▼

大哀經卷第五

　
著
心
懷
不
能
捨
　
　
謂
不
知
羞
慚
者

　
諸
最
勝
曉
了
法
　
　
其
習
此
不
得
脫

出。
是
為
如
來
十
三
之
業。
佛
於
是
頌
曰。

除
去
故
為
說
法。
令
諸
眾
生
去
諸
陰
蓋
超
然
則

如
審。
如
是
法
者
致
於
蔽
礙。
當
除
此
法。
已
能

口
心
行
如
來
悉
知。
如
其
所
知
知
諸
蔽
礙。
所
說

依
倚
邪
見
恩
愛
之
弊。
則
失
正
法
違
遠
妨
廢。
身

念。
見
應
順
法
而
不
愛
樂。
墮
於
顛
倒
立
在
陰
蓋。

無
明。
九
曰
鬥
諍。
十
曰
邪
見。
是
為
所
行
從
不
順

曰
妄
言。
五
曰
兩
舌。
六
曰
惡
口。
七
曰
綺
語。
八
曰

十
惡
業。
一
曰
殺
生。
二
曰
盜
竊。
三
曰
婬
劮。
四

來
侵
我。
緣
是
之
故
起
惱
害
心。
復
有
十
法。
謂

敬。
七
曰
曾
侵
毀
我。
八
曰
今
現
侵
我。
九
曰
將

憎
者
而
敬
愛
之。
五
曰
今
現
欽
敬。
六
曰
將
來
欽

二
曰
今
現
輕
蔑。
三
曰
將
來
黨
侵。
四
曰
我
所

▲
▼

大哀經卷第五

空。
二
曰
無
想。
三
曰
無
願。
復
有
四
法。
謂
四
意

有
二
法。
一
曰
寂
然。
二
曰
所
願。
復
有
三
法。
一
曰

道。
佛
永
無
畏。
何
謂
所
宗。
謂
一
乘
道
淨
眾
生。

正
法。
謂
於
至
尊。
不
應
眾
聖
之
所
宗
奉
不
任
大

滅
患
害。
假
使
諸
天
世
間
人
民。
不
能
障
蔽
如
來

等
盡
苦
惱。
眾
生
習
善
因
是
得
生。
若
造
平
等
便

佛
復
告
族
姓
子。
如
來
曉
了
賢
聖
所
行。
尋
造
平

　
不
當
習
如
是
法
　
　
可
成
茲
人
中
尊

　
見
隨
逐
顛
倒
著
　
　
而
依
猗
放
逸
誼

　
由
不
捨
不
順
念
　
　
是
等
類
未
解
脫

　
若
不
能
制
其
意
　
　
乃
及
十
不
善
句

　
說
於
八
邪
脫
門
　
　
皆
妨
廢
解
脫
跡

　
犯
人
妻
妄
語
醉
　
　
六
失
行
七
憍
慢

　
貪
瞋
恚
癡
恐
懼
　
　
犯
殺
生
偷
竊
人

　
身
口
意
亦
如
是
　
　
初
未
能
將
護
斯

▲
▼

大哀經卷第五

離
盜
竊。
三
曰
離
貪
婬。
四
曰
離
妄
言。
五
曰
離

思
想
正
受。
復
有
十
應
法。
一
曰
離
殺
生。
二
曰

曰
有
想
無
想
而
為
正
受。
九
曰
滅
於
一
切
諸
痛

慧
正
受。
六
曰
以
慧
正
受。
七
曰
不
用
慧
正
受。
八

第
二
禪。
三
曰
第
三
禪。
四
曰
第
四
禪。
五
曰
虛
空

意。
八
曰
正
定。
復
有
九
應
法。
一
曰
第
一
禪。
二
曰

言。
四
曰
正
業。
五
曰
正
活。
六
曰
正
便。
七
曰
正

意。
復
有
八
應
法。
一
曰
正
見。
二
曰
正
念。
三
曰
正

悅
覺
意。
五
曰
信
覺
意。
六
曰
定
覺
意。
七
曰
護
覺

覺
意。
二
曰
法
覺
意。
三
曰
精
進
覺
意。
四
曰
歡

五
曰
念
戒。
六
曰
念
天。
復
有
七
應
法。
一
曰
意

一
曰
念
佛。
二
曰
念
法。
三
曰
念
眾。
四
曰
念
施。

三
曰
意
根。
四
曰
定
根。
五
曰
智
根。
復
有
六
法。

曰
法
意。
復
有
五
法。
一
曰
信
根。
二
曰
精
進
根。

止。
一
曰
身
意。
二
曰
痛
痒
意。
三
曰
思
想
意。
四

▲
▼

大哀經卷第五

　
已
知
經
典
　
　
樂
說
甘
露
　
　
至
乎
眾
善

　
逮
到
清
淨
　
　
最
勝
普
聞
　
　
而
悉
知
之

　
近
斯
清
淨
　
　
至
不
可
量
　
　
人
所
依
猗

頌
曰。

歸
斯
尋
盡
苦
惱。
是
為
如
來
第
十
四
業。
佛
於
是

來
以
此
無
所
生
行。
為
眾
生
說。
若
能
行
此
眾
生

事
之
行。
諸
法
無
二。
則
如
審
慧
修
所
依
生。
如

若
生
不
生
無
受
無
捨。
道
所
越
度
諸
不
平
等
二

者。
彼
無
法
品
若
二
不
二
有
權
無
權。
有
進
或
退

於
所
生。
謂
修
行
平
等
賢
聖
之
事。
所
謂
應
賢
聖

度
知
見
品
成
賢
聖
諦
離
於
所
生。
復
次
所
謂
離

集
戒
品
成
於
定
品
合
於
慧
品
究
竟
解
品。
通
達

謂
應
行。
離
於
所
生。
是
為
諸
善
三
十
七
品。
合

語。
九
曰
離
瞋
恚。
十
曰
無
邪
見
住
於
正
業。
是

兩
舌。
六
曰
離
惡
口。
七
曰
離
詈
罵。
八
曰
離
綺

▲
▼

大哀經卷第五

真
身
行
無
闕。
則
為
至
真
平
等
之
覺。
威
神
巍
巍

者。
得
未
誤
失
所
行
正
法。
所
以
者
何。
如
來
至

佛
復
告
族
姓
子。
如
來
至
真。
而
無
缺
漏。
智
者
愚

　
　
大
哀
經
十
八
不
共
法
品
第
二
十
一
之
一

　
故
無
等
倫

　
是
以
大
哀
　
　
而
度
脫
之
　
　
興
隆
慈
愍

　
所
行
之
業
　
　
人
所
獲
致
　
　
於
所
周
旋

　
彼
則
得
度
　
　
生
死
所
趣
　
　
是
為
十
力

　
如
空
無
念
　
　
猶
如
幻
化
　
　
如
夢
所
見

　
其
緣
善
德
　
　
不
依
道
法
　
　
慌
惚
虛
無

　
不
猗
非
法
　
　
逮
平
等
脫
　
　
精
進
平
均

　
方
便
等
法
　
　
無
憂
豐
茂
　
　
不
依
於
法

　
無
有
所
處
　
　
如
應
順
念
　
　
滅
盡
塵
勞

　
勇
猛
習
此
　
　
而
得
解
脫
　
　
十
力
所
演

　
無
數
諸
法
　
　
道
品
清
淨
　
　
為
佛
世
尊

▲
▼

大哀經卷第五

心。
無
有
復
重。
誼
理
美
要
成
就
莊
嚴。
口
演
一

違
失
應
不
應
時
口
所
說
者。
皆
悅
一
切
眾
生
之

誼
合
法
順
如
律
教。
所
言
平
等
言
行
相
應。
語
無

來
至
真
所
言
以
時。
演
辭
至
誠
如
實
無
虛。
應

者
愚
者。
不
能
得
便
求
瑕
闕
者。
所
以
者
何。
如

族
姓
子。
如
來
至
真。
有
所
演
辭
未
曾
有
短。
智

皆
得
獲
安。
是
故
言
曰
如
來
之
身
無
有
缺
漏。
又

不

其
體。
隨
藍
之
風
不
能
動
衣。
其
傍
眾
生

隱。
壽
終
之
後
復
生
天
上。
其
法
衣
被
自
然
四
寸

蟲
蟻
含
血
之
類。
遇
如
來
足
晝
夜
七
日
而
得
安

蓮
華
而
現
乎
地。
如
來
之
足
踐
於
其
上。
其
有

不
蹈
地。
千
輻
相
文
自
然
輪
現。
柔
軟
殊
妙
香
潔

坐
立
猗
臥
出
入。
郡
國
州
城
大
邦
縣
邑
聚
落。
足

服
法
衣
手
執
應
器。
行
步
進
止
往
來
周
旋。
經
行

端
正
殊
絕。
威
儀
禮
節
視
瞻
舉
動。
順
於
等
行。
被

▲
▼

大哀經卷第五

響
而
令
諸
魔
及
與
官
屬。
并
外
異
學
裸
形
露
精

佛
復
告
族
姓
子。
如
來
至
真。
無
有
麤
教。
所
宣
音

　
十
五
之
業

　
使
皆
棄
此
　
　
諸
瑕
闕
行
　
　
是
為
最
勝

　
一
切
悉
無
　
　
以
此
經
法
　
　
示
人
令
寂

　
愍
哀
入
中
　
　
憐
傷
等
現
　
　
欲
求
佛
失

　
勝
心
所
念
　
　
其
世
吼
護
　
　
無
短
無
罪

　
其
尊
大
人
　
　
無
有
闕
漏
　
　
身
行
口
言

業。
佛
於
是
頌
曰。

本。
除
諸
誤
失
而
為
說
法。
是
為
如
來
十
五
諸

者
何。
如
來
常
定
無
有
不
寂。
懷
眾
生
類
得
其
心

令
智
者
及
與
愚
者
求
得
便
者。
心
念
法
失。
所
以

又
族
姓
子。
如
來
至
真
心
之
所
念
亦
無
誤
失。
而

是
故
名
曰
如
來
至
真
言
辭
無
短。

音。
悉
應
眾
生
志
性
所
念。
各
得
聞
知
忻
然
解
達。

▲
▼

大哀經卷第五

　
所
說
尊
業

　
如
其
所
住
　
　
講
說
經
法
　
　
是
為
至
誠

　
常
順
空
行
　
　
無
我
無
受
　
　
彼
無
憎
愛

　
本
修
善
行
　
　
行
無
所
著
　
　
最
勝
諦
修

　
亦
不
愁
慼
　
　
除
諸
所
著
　
　
亦
無
猗
望

　
若
聞
諮
嗟
　
　
不
以
動
悅
　
　
若
聞
毀
呰

頌
曰。

響。
而
為
說
法。
是
為
如
來
十
六
之
業。
佛
於
是

如
來
無
有
諍
訟。
設
無
音
響。
因
此
蠲
除
眾
生
音

來
無
我
亦
無
所
受。
復
無
貪
業
離
一
切
趣。
是
故

與
世
諍。
是
故
如
來
無
有
音
響。
常
順
空
行。
如

靡
不
究
暢。
口
言
無
短
而
今
所
行。
人
得
其
便
不

不
以
有
為。
亦
復
不
處
在
於
無
為。
如
來
身
行

諸
猗
著。
如
來
難
說
一
切
眾
生。
咸
皆
啟
受

殊
別
異
術
而
得
便
者。
如
來
無
言
亦
無
有
聲。
離

▲
▼

大哀經卷第五

　
所
行
之
業

　
設
無
所
忘
　
　
應
其
說
法
　
　
是
諸
大
聖

　
未
曾
忘
失
　
　
達
於
三
世
　
　
應
無
所
犯

　
應
其
所
之
　
　
而
為
說
法
　
　
所
分
別
了

　
脫
門
為
行
　
　
一
切
眾
生
　
　
志
性
所
行

　
導
師
所
念
　
　
未
曾
忽
忘
　
　
順
從
法
禪

是
為
如
來
第
十
七
業。
佛
於
是
頌
曰。

方
一
切
眾
生。
亦
復
如
是。
慇
懃
念
濟
而
為
說
法。

三
世
因
其
己
身。
自
以
其
心
未
曾
忽
忘。
慈
愍
十

順
無
逆。
其
不
忘
者。
去
來
今
慧
無
所
罣
礙。
咸
見

以
應
誼
而
為
說
法。
不
違
法
誼
辯
才
開
明。
隨

普
見
一
切
眾
生
心
行
之
所
住
處。
觀
察
其
本。
便

智
諸
通
之
慧。
則
以
脫
門
定
意
正
受
以
無
能
忘。

亂。
意
不
迷
慌
而
違
遠
法
也。
如
來
常
定
為
一
切

佛
復
告
族
姓
子。
如
來
常
念
未
曾
忽
忘
亦
無
憒

▲
▼

大哀經卷第五

　
終
無
得
便
　
　
亦
無
敢
知
　
　
其
心
所
定

　
最
勝
常
定
　
　
莫
敢
迷
惑
　
　
八
方
上
下

　
坐
臥
寢
食
　
　
言
辭
寂
然
　
　
無
能
亂
者

　
佛
無
進
退
　
　
心
常
永
定
　
　
行
步
住
止

八
業。
佛
於
是
頌
曰。

如
虛
空
無
有
表
裏
靡
不
通
達。
是
為
如
來
第
十

眾
生
心
故。
佛
之
聖
慧
巍
巍
如
是。
不
可
攀
逮。
玄

下
為
人
說
法
不
復
觀
察。
所
以
者
何。
常
見
一
切

耳。
設
如
大
聖
常
定
一
心
三
昧
亦
然。
不
可
上

也。
除
其
如
來
神
聖
所
建。
作
其
威
靈
乃
能
見

者
不
定
者。
永
無
敢
睹
察
如
來
思
惟
念
所
見
心

思
一
心
初
無
陰
蔽。
普
察
眾
生
諸
有
形
類。
行
定

如
來
至
真
三
昧
微
妙
所
度
無
極。
越
乎
彼
岸。
禪

定。
坐
起
行
步
臥
寐
飲
食
言
辭
寂
然
常
以
一
心。

佛
復
告
族
姓
子。
如
來
至
真。
心
常
靜
然
無
有
不

▲
▼

大哀經卷第五

大
哀
經
卷
第
五

　
是
最
勝
業

　
因
其
所
定
　
　
為
人
說
法
　
　
常
演
道
誼

▲

大哀經卷第五