1
之
諸
根。
度
于
彼
岸。
曉
了
方
便
斷
除
諸
著
邪
諦
分
別
慧。
於
一
切
法
而
得
自
在。
悉
睹
眾
生
竟。
其
德
無
量。
順
平
等
覺
善
轉
法
輪。
無
限
之
微
妙
誘
進
權
行。
等
過
去
慧
於
當
來
劫
弘
大
來
所
歎
顯
立
威
變。
聖
導
無
礙
普
有
所
入。
志
佛
慧
報
應
蠲
除
所
行。
升
菩
薩
宮
講
無
量
頌。
之
所
建
立。
積
無
極
德
已
為
莊
嚴。
所
遊
道
如
是。
一
時
佛
遊
於
如
來
寶
淨
高
座。
則
為
如
問
慧
品
第
一
西
晉
月
氏
三
藏
竺
法
護
譯
女
所
問
經
卷
第
一
寶女所問經卷第一
2
雷
音
菩
薩。
離
冥
菩
薩。
如
是
等
類
諸
菩
薩
眾
明
藏
菩
薩。
蠲
慢
意
菩
薩。
踊
步
菩
薩。
眼
觀
菩
名
曰
明
天
菩
薩。
選
遊
步
菩
薩。
擇
戰
鬥
菩
薩。
諸
通
之
慧。
門。
便
得
超
越
一
切
眾
想
望
報
羅
網。
近
一
切
超
殊。
至
于
彼
岸。
得
度
無
極
而
以
建
立
無
礙
以
厭
倦。
而
常
精
勤
勸
化
眾
生。
智
慧
善
權
以
供
養
奉
事
十
方
如
來。
有
所
諮
啟
聽
受
經
典。
等
斯
須
之
間。
尋
能
超
越
無
量
佛
國。
便
設
權
無
限
不
可
思
惟
浩
浩
大
會
行
無
所
拘。
諸
菩
來
安
詳
獲
善
究
竟。
復
與
菩
薩
大
聖
眾
俱。
無
無
有
顛
倒
威
儀
顯
曜。
成
就
聖
路
為
大
眾
祐。
欲。
乃
為
如
來
法
王
之
子。
修
深
妙
法
興
發
道
丘
俱
六
百
萬。
其
心
調
和。
消
除
罣
礙
塵
勞
之
行。
為
造
佛
事。
莫
不
篤
信
化
令
寂
定。
與
大
寶女所問經卷第一
3
佛
身
口
意
而
以
莊
嚴。
於
此
三
事
心
行
所
歸
遊
于
深
妙
緣
起
之
事。
顯
明
道
業
無
極
德
決
了
如
應
而
等
普
入。
有
想
無
想
體
解
聖
望
行
無
罣
礙
無
處
之
門。
分
流
興
隆
一
切
諸
邊
際
諮
嗟
權
慧。
十
方
諸
佛
所
共
宣
暢。
達
無
化
眾
塵
諸
邪
之
見。
入
無
限
慧
方
便
勸
助。
行
滅
除
一
切
諸
魔
之
場。
已
度
眾
患
隨
應
順
法。
說
眾
生
心
根
所
入
之
慧。
獨
步
堅
強
決
了
諸
平
等
所
導
無
二。
遊
無
所
壞
一
品
法
界。
而
分
通
無
極。
超
入
於
慧
不
退
轉
輪。
說
不
迴
還。
諸
總
持
之
門。
所
入
法
印
敢
可
遭
遇。
決
眾
法
門
畏。
具
足
究
竟
聖
慧
之
事。
於
諸
法
典
而
得
自
蓋
辭。
一
切
菩
薩
徑
路
清
淨。
諸
佛
之
法
力
無
時
世
尊
歎
詠
菩
薩
所
生
道
場。
其
法
名
曰
無
可
限
量。
無
邊
無
際
不
可
引
喻。
寶女所問經卷第一
4
成
正
覺
時。
如
其
佛
土
微
妙
嚴
淨
佛
道
場
樹。
化
成
棚
閣
珠
交
露
帳。
斯
諸
正
士。
然
後
來
旨。
於
時
世
尊。
因
眾
現
變。
令
諸
菩
薩。
皆
於
其
所
誓
不
改
易
者。
如
來
威
神
使
斯
貫
珠
顯
示
無
量
人。
於
此
法
寶
建
立
無
上
正
真
之
道。
如
吾
能
具
足
持
斯
經
典。
普
於
十
方
流
布
弘
廣。
言
至
誠
不
虛。
設
此
眾
會
佛
所
說
法
大
士
所
執
持
妙
珠
瓔
珞
白
世
尊
曰
唯
然
大
聖。
如
我
眾
會
中
有
一
女
人。
名
曰
寶
女。
即
從
坐
起。
右
時
世
尊
講
說
於
斯
善
慧
法
典。
宣
弘
普
誦。
靡
不
周
遍。
講
說
分
別
誦
讀
宣
現。
智
慧
教
授。
開
示
流
品。
於
一
切
法
而
得
信
忍。
宣
揚
如
來
所
因
興
明
哲。
教
化
緣
覺
致
諸
通
慧。
導
利
大
乘
入
于
慧
無
盡。
越
諸
聖
諦
壞
聲
聞
乘。
身
心
澹
泊
開
寶女所問經卷第一
5
十
二
百
千
億
垓
諸
佛
之
所。
殖
眾
德
本。
乃
致
所
言。
寶
女
發
意
如
志
所
建。
行
道
以
來
於
心
念
頃
悉
令
現
矣。
世
尊
告
曰。
如
是
正
士。
如
現
瑞
應。
無
央
數
劫
所
發
志
願。
今
此
寶
女。
天
中
之
天。
其
寶
女
者
所
建
立
力。
能
為
我
等
閣。
適
睹
此
已
怪
未
曾
有。
前
白
佛
言。
甚
為
難
如
是。
斯
諸
菩
薩
如
心
所
念。
各
各
自
見
交
露
所
誓
願。
當
令
吾
等
佛
土
嚴
淨。
道
場
覺
樹
亦
時
諸
菩
薩
各
心
念
言。
如
我
等
身
本
往
古
時
妙。
周
匝
平
等
莊
嚴
校
飾。
分
布
安
處
正
無
傾
棚
閣
珠
交
露
帳。
辟
方
弘
廣。
若
干
種
變
奇
特
願
至
誠。
在
於
佛
上
及
諸
菩
薩
上
虛
空
中。
化
則
散
珠
瓔。
散
珠
瓔
已。
佛
之
威
神。
寶
女
之
德
者
睹
其
嚴
淨
悉
皆
悅
豫。
於
時
寶
女。
前
詣
佛
使
於
今
現
此
瑞
應。
眾
寶
棚
閣
珠
交
露
帳
令
斯
寶女所問經卷第一
6
令
此
眾
魔
堅
住
不
動。
不
設
刀
杖
悉
使
化
成
化
億
百
千
魔。
一
一
魔
者
手
各
執
持
百
種
刀
顏
貌。
則
如
所
言
悉
能
成
之。
正
使
欲
令
變
怪
姿
容
之
像。
比
丘
比
丘
尼
清
信
士
清
信
女
色
天
王
形
體
被
服。
天
帝
形
像。
梵
天
顏
貌。
大
神
自
然
變
形
體
被
服
如
轉
輪
王。
尋
悉
能
成。
為
如
其
所
言
悉
能
致
之。
設
欲
令
此
一
切
眾
會。
災
自
然
火
災。
設
復
欲
令
水
災
火
災
蠲
除。
還
災
自
然
興
者。
若
復
火
災
則
如
所
言。
便
有
莊
飾
周
遍
虛
空。
尋
如
意
成。
若
復
欲
令
天
地
香
雜
香
衣
服
膳
饌。
設
復
欲
令
幢
蓋
繒
幡
自
天
華
悉
令
周
滿。
則
如
所
言
輒
雨
名
香
擣
香
又
寶
女
者
設
欲
志
願。
於
斯
三
千
大
千
世
界。
普
如
其
所
誓。
被
德
之
鎧
尋
使
成
立。
諸
正
士
茲
至
誠
所
建
真
實
誓
願。
以
是
之
故。
今
斯
寶
寶女所問經卷第一
7
照
眾
窈
冥
若
干
品
類
明
月
珠
曜
乃
布
惠
施
七
覺
之
寶
以
寶
光
明
無
量
道
德
則
以
蠲
除
塵
欲
瞋
結
以
寶
為
業
執
妙
聖
珍
演
說
豪
尊
示
現
之
如
此
色
像。
則
於
佛
前
說
是
頌
曰。
但
能
宣
暢。
於
是
寶
女。
立
願
之
力
神
足
變
化。
聲。
如
佛
所
言
無
有
缺
減。
十
方
佛
辭
亦
如
所
經
典。
於
虛
空
中
皆
為
通
達。
具
足
眾
備
普
聞
量
無
限
無
有
邊
際
佛
之
境
界。
諸
佛
世
尊
所
虛
空。
悉
當
如
言。
諸
族
姓
子。
斯
寶
女
身
欲
令
成
如
來。
尋
輒
如
志。
若
復
欲
令
一
切
眾
會
處
皆
能
致
之。
三
千
世
界
所
有
形
像。
欲
令
顏
貌
被。
為
大
城
郭。
十
八
億
家
遊
居
其
中。
如
其
所
如
言。
若
復
欲
令
玄
絕
曠
野。
自
然
變
有
飲
食
干
品
種
諸
珠
瓔
珞。
須
縵
眾
華
思
夷
之
華。
皆
寶女所問經卷第一
8
猶
如
志
性
令
意
寂
然
常
立
誠
諦
一
切
十
方
身
如
蓮
華
最
勝
弘
滿
一
一
毛
孔
所
演
光
暉
則
能
普
照
樂
立
禪
定
威
儀
無
比
聖
智
無
限
若
復
現
在
處
眾
會
中
言
辭
若
嘿
無
比
之
貌
正
使
坐
時
臥
寐
經
行
皆
從
方
面
悉
見
佛
顏
紫
金
縱
容
各
各
見
佛
悉
自
念
言
尊
在
我
前
觀
察
聖
體
轉
顯
加
倍
一
切
眾
會
致
獲
十
力
住
立
斯
土
極
至
上
界
觀
能
仁
身
無
能
限
量
所
荷
之
祐
所
出
光
暉
蒙
尊
所
照
而
悉
覆
蔽
焰
光
之
珠
無
垢
藏
珠
日
月
之
明
恭
奉
安
住
假
使
瑪
瑙
首
藏
明
珠
尊
上
琦
珍
寶
英
最
勝
今
以
瑰
珠
寶女所問經卷第一
9
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之。
唯
然
世
尊。
願
樂
欲
聞。
言。
善
哉
善
哉。
寶
女
所
問。
欲
暢
仁
賢
真
要
辯
諸
菩
薩
講
決
律
事。
而
說
議
趣。
何
謂
菩
薩
奉
順
律
教。
云
何
如
來
典。
何
謂
菩
薩
尋
應
威
儀。
云
何
如
來
為
諸
菩
菩
薩
而
應
順
法。
云
何
如
來
為
諸
菩
薩
講
說
懷
至
誠。
云
何
如
來
為
諸
菩
薩
說
真
實
辭。
何
見
佛
聽
之
歡
喜
踊
躍。
白
世
尊
曰。
何
謂
菩
薩
問。
吾
當
為
汝
分
別
說
之
令
心
悅
豫。
於
時
寶
向。
設
見
聽
者
乃
當
自
陳。
佛
告
女
曰。
恣
所
今
欲
咨
問
如
來。
於
斯
經
典
章
品
之
句
志
所
時
寶
女
以
此
頌
偈
讚
佛
德
已。
白
世
尊
曰。
我
得
度
彼
岸
曉
了
分
別
諸
法
之
誼
稽
首
道
備
所
云
真
實
如
口
所
言
尊
行
相
應
寶女所問經卷第一
10
救
護
歸
命
令
得
超
度。
所
興
之
心
而
無
等
倫
道
心。
一
切
世
間
最
尊
第
一。
又
復
發
心
為
諸
眾
之
行
不
捨
道
意
但
執
惠
心
珍
寶
之
心。
常
以
憂
慼
不
以
為
恨。
續
秉
一
志
志
性
堅
強。
平
不
起
怨
結。
不
懷
怯
弱
不
成
迷
誤。
不
恐
不
畏
詈
撾
捶
危
害
虛
妄
之
事
而
以
加
己。
志
性
寂
外
道
所
見
逼
迫。
毀
辱
誹
謗
而
戲
弄
之。
百
種
勤
苦
遭
眾
惱
患
為
諸
眾
魔
所
見
嬈
試。
為
欺
諸
佛
己
身
眾
生。
假
使
菩
薩
發
大
道
意。
設
是
為
菩
薩
欺
佛
己
身
及
與
眾
生。
何
謂
菩
薩
志
慕
聲
聞
緣
覺
之
地。
而
誓
求
願
意
甘
樂
身
及
與
眾
生。
假
使
菩
薩
興
發
無
上
正
真
道
欺
誑
一
切
眾
生。
何
謂
菩
薩
欺
於
諸
佛
而
欺
懷
至
誠。
何
謂
為
三。
未
曾
欺
佛。
不
自
欺
身。
亦
時
寶
女
受
教
而
聽。
佛
告
寶
女。
菩
薩
有
三
法
寶女所問經卷第一
11
珍
寶
具
足
貨
業
而
欺
虛
言。
不
以
父
母
親
族
大
眾
中。
言
常
至
誠。
不
以
國
故
而
兩
舌
也。
不
護
於
言
語。
所
說
無
缺
口
辭
真
諦。
在
於
獨
處
古
之
願。
佛
復
告
寶
女
曰。
菩
薩
至
誠。
謂
口
寂
是
為
菩
薩
第
一
至
誠。
不
捨
道
心
而
不
違
失
事
不
欺
眾
生。
方
便
應
病。
慈
心
愍
哀。
加
以
四
和。
質
直
其
心。
無
有
諛
諂。
亦
無
虛
訑。
彼
以
力
強。
精
進
慇
懃。
復
以
四
事
不
自
欺
身。
志
性
四
事
不
欺
諸
佛
順
于
堅
固。
而
應
威
施。
所
自
欺
己
不
誑
眾
生。
是
為
菩
薩
第
一
至
誠。
彼
亦
不
侵
欺
一
切
眾
生。
假
使
菩
薩
不
欺
諸
佛
壞
他
人
言
教。
是
為
菩
薩
不
欺
諸
佛
不
自
欺
力
興
顯
如
是。
行
步
舉
動
遵
脩
精
進。
終
不
佛
道。
導
御
法
輪。
令
諸
群
萌
悉
得
面
見。
現
於
以
為
喻。
不
退
不
捨
不
在
餘
乘。
常
立
一
志
樂
寶女所問經卷第一
12
二
︶
無
有
欺
殊
特
︵
十
︶
口
暢
香
潔
︵
一
︶
而
隨
教
命
︵
九
︶
言
別
言
辭
︵
七
︶
無
說
︵
八
︶
口
演
柔
而
受
言
教
︵
六
︶
︵
三
︶
其
內
清
淨
︵
四
︶
善
修
於
外
︵
五
︶
︵
二
︶
恭
奉
明
諸
惡
趣
︵
十
︶
開
演
善
歸
︵
一
︶
賢
聖
所
不
興
恐
懼
︵
九
︶
︵
六
︶
不
為
卒
暴
︵
七
︶
教
化
諸
天
︵
八
︶
五
︶
不
索
譏
恥
愧
︵
三
︶
等
修
於
善
︵
四
︶
不
為
劣
惡
二
︶
常
辭
清
淨。
何
謂
三
十
二。
羞
慚
︵
一
︶
造
德
財
惜
費
而
兩
舌
也。
佛
語
寶
女。
有
三
十
二
事
寶女所問經卷第一
13
不
為
懈
廢
斯
成
所
願。
設
能
普
行
一
切
德
本。
和。
睹
是
以
後
則
為
至
誠。
遵
修
精
進
為
菩
薩
薩
道。
志
不
懷
結
斯
成
誓
願。
其
忍
辱
者
此
為
足
清
淨。
睹
是
以
後
此
則
至
誠。
建
立
忍
力
為
為
菩
薩
道。
不
為
毀
禁
斯
成
所
願。
假
使
戒
禁
有
設
能
慧
施。
睹
是
以
後
此
則
至
誠。
清
淨
之
施
者
為
菩
薩
道。
無
慳
貪
故
斯
成
志
願。
一
切
告
寶
女。
所
謂
至
誠
求
願
具
足。
所
以
者
何。
喜
事
也。
二
︶
是
為
三
十
道
︵
十
︶
傳
語
至
誠
︵
一
︶
言
輒
獲
利
︵
九
︶
樂
於
亦
無
誤
︵
七
︶
不
為
罪
業
︵
八
︶
造
眾
祐
內
無
有
失
︵
六
︶
︵
三
︶
無
所
熱
惱
︵
四
︶
造
業
可
愛
︵
五
︶
寶女所問經卷第一
14
是
以
後
此
則
至
誠。
八
聖
道
行
為
菩
薩
道。
無
無
所
不
了
已
能
覺
達。
諸
情
不
起
斯
成
所
願。
願。
睹
是
以
後
斯
則
至
誠。
七
覺
之
意
為
菩
薩
之
行
為
菩
薩
道。
不
為
無
勢
具
足
十
力。
斯
成
成
所
願。
諸
根
澹
泊。
睹
是
以
後
此
則
至
誠。
五
五
根
之
事
為
菩
薩
道。
諸
根
寂
然
無
有
錯
亂。
已
能
飛
行。
斯
成
所
願。
睹
是
以
後
此
則
至
後
此
則
至
誠。
四
神
足
行
為
菩
薩
道。
無
有
不
薩
道。
不
興
眾
惡
心
若
滅
除。
斯
成
所
願。
睹
是
以
寂
定。
睹
是
以
後
此
則
至
誠。
四
意
之
斷
為
四
意
止
行
為
菩
薩
道。
不
為
放
逸
斯
成
所
願。
斯
成
所
願。
曉
了
聖
慧。
睹
是
以
後
則
為
至
後
則
為
至
誠。
建
立
智
慧
為
菩
薩
道。
不
為
邪
亂
心
斯
成
所
願。
設
能
懷
來
習
一
心
者。
睹
是
是
以
後
則
為
至
誠。
建
立
禪
定
為
菩
薩
道。
不
寶女所問經卷第一
15
其
無
所
懷
則
於
過
去
而
無
所
至。
設
於
過
去
情
無
所
習
行。
其
為
脫
門。
無
所
遊
居
不
懷
所
起
故。
斷
於
習
者。
於
五
陰
愛
無
所
習
故。
究
竟
修
行
聖
路。
彼
所
謂
知
於
苦
者。
分
別
五
陰
無
行
賢
聖
之
諦。
知
於
苦
慧
斷
於
所
習。
曉
了
滅
以
後
此
則
至
誠。
佛
告
寶
女。
菩
薩
亦
當
翫
習
不
善
法。
斯
成
所
願。
設
能
宣
備
仁
賢
之
法。
睹
諸
德
法
本。
為
菩
薩
道。
不
為
無
度。
蠲
除
一
切
具。
斯
成
所
願。
睹
是
以
後
此
則
至
誠。
具
足
一
之
智。
正
觀
寂
寞
為
菩
薩
道。
無
諸
瑕
穢
眾
行
成
所
願。
睹
是
以
後
此
則
至
誠。
神
通
之
慧
三
菩
薩
道。
不
為
天
人。
慈
悲
喜
護
救
濟
群
黎。
斯
成
所
願。
睹
是
以
後
此
則
至
誠。
修
四
梵
行
誠。
四
恩
之
行
為
菩
薩
道。
不
為
無
救
攝
諸
危
邪
徑。
設
處
聖
路
斯
成
所
願。
睹
是
以
後
此
則
寶女所問經卷第一
16
行
欲
慕
於
法。
樂
於
法
樂
多
存
於
法。
法
為
妙
法
教
思
惟
於
法。
法
為
志
性
恭
敬
於
法。
遵
修
告
寶
女。
何
謂
菩
薩
應
順
於
法
御
行
如
法。
則
慧
逮
得
法
忍。
誠
也。
佛
說
是
至
誠
教
時。
一
萬
菩
薩。
具
足
暢
眾
生。
亦
無
有
內
亦
無
所
證。
是
為
菩
薩
之
為
聖
路
矣。
假
使
於
斯
至
誠
之
慧。
曉
了
一
切。
無
造
業
者。
悉
能
善
修
於
一
切
法。
是
則
名
勞
無
有
吾
我。
以
無
吾
我
便
無
所
受。
則
無
所
正
路
則
能
等
療。
無
所
想
念
而
無
邪
想。
求
諸
等
觀
者。
斯
為
曉
了
滅
盡
之
慧。
彼
察
平
等
於
等
於
所
有
終
始
均
平。
於
一
切
法
而
無
增
減。
便
睹
究
竟
盡。
其
滅
盡
者。
為
不
復
懷
得
於
生
除
者
是
為
斷
習。
彼
知
滅
盡
一
切
想
著。
所
興
所
至
者。
彼
則
正
法
無
所
蠲
除。
已
於
諸
法
無
寶女所問經卷第一
17
處
於
閑
居
而
無
恐
懼。
賢
聖
之
教
無
所
犯
負。
無
能
為
師。
念
報
恩
慈
以
有
反
復。
所
作
成
典
不
以
厭
足。
講
說
道
義
則
不
懈
倦。
而
於
經
憍
慢
多
所
咨
嗟。
遊
在
法
會
至
心
聽
經。
慕
求
諸
賢
聖
習
眾
善
友。
常
行
恭
敬
隨
其
示
現。
離
捨
至
真。
志
性
本
淨
而
無
所
著。
不
違
所
應。
恭
敬
聖
眾
慇
懃
聽
經
樂
於
道
意。
積
累
眾
善
者。
設
使
如
斯
至
誠
真
諦。
被
佛
法
鎧
以
法
為
成
就。
而
順
法
主
不
為
非
法。
彼
為
何
謂
順
法
惟
法
念
而
不
放
逸。
如
是
比
類
遵
修
法
行
具
普
弘
演
法
法
為
嚴
辨。
常
修
法
身
法
為
言
辭。
儀。
將
護
法
事
以
法
布
施。
法
為
財
業
法
無
有
經
典。
方
便
應
法
遊
步
法
行。
法
為
臥
寐
法
為
之
錠
燎。
常
志
法
念
以
法
為
意。
遊
步
於
法
分
法
為
刀
杖。
被
法
之
鎧
誓
法
自
嚴。
修
法
光
明
寶女所問經卷第一
18
而
獲
五
眼
第
一
之
議。
常
自
將
護
多
所
超
七
財
之
業
遵
修
六
念。
及
樂
於
六
行
度
無
觀
諸
四
種
亦
如
虛
空。
又
諸
入
者
本
淨
悉
遊
于
無
想
則
無
所
著。
觀
察
無
願
五
陰
如
德。
則
以
應
誼
而
理
緣
起。
便
於
空
無
無
所
恐
聲
聞。
隨
其
本
地
教
化
緣
覺。
咨
嗟
一
切
大
乘
察
所
行。
真
諦
之
惠
聖
明
解
脫。
頒
宣
暉
曜
順
修
治
諸
力。
曉
了
諸
覺
超
越
徑
路。
入
于
寂
寞
者
遵
修
平
等。
四
神
足
者
現
在
究
竟。
諸
根
明
遊
至
以
法
惠
施。
於
四
意
止
不
忘
失
志。
四
意
可
遭
遇
以
善
為
業。
興
發
神
通
導
利
正
法。
在
入
於
愍
哀。
悅
豫
行
喜
護
離
二
事
而
順
至
誠。
然
遊
入
智
慧。
興
隆
道
化
顯
揚
善
權。
慈
多
所
禁
戒
忍
辱
為
力。
遵
修
精
進
而
不
怯
弱。
禪
定
捨
止
足
順
從
十
善。
咨
嗟
布
施
勸
助
佛
道。
奉
寶女所問經卷第一
19
本
性
清
淨
義
在
寂
寞。
佛
告
寶
女。
所
謂
法
者
穢。
順
法
菩
薩。
則
無
所
起
亦
無
所
滅。
則
不
受
願
教。
而
於
三
界
悉
無
所
行。
慇
懃
專
精
睹
諸
薩
順
空
行
無
所
獲。
則
無
邪
想
無
瞋
恚
法。
順
姦
難
邪
行
悉
以
滅
矣。
於
一
切
世
而
順
法
言。
誠
為
順
法
矣。
無
所
興
舉。
於
諸
異
學
順
法
言
諸
法。
順
道
菩
薩
志
存
諸
法。
具
足
經
典
所
言
不
亂
法。
不
誹
謗
經
不
輕
慢
道。
不
滅
究
竟
一
越
度
狐
疑
蠲
除
陰
蓋
諸
所
罣
礙。
不
違
遠
法
訟。
亦
無
不
和
亦
無
偏
黨。
不
處
顛
倒
不
在
邪
者。
不
釋
邊
際
不
猗
中
間。
不
從
朋
友
亦
無
斷
絕
不
睹
有
常
不
見
所
有。
若
復
不
離
之
所
言
有
我
不
計
有
人。
亦
不
計
命
亦
不
念
壽。
不
量
諸
佛
功
德
之
法。
佛
言
寶
女。
順
法
菩
薩。
善
修
道
業
等
心
一
切
眾
生
之
類。
歌
頌
一
切
寶女所問經卷第一
20
無
縛
亦
無
所
脫。
不
是
我
所。
亦
無
所
屬
無
所
復
無
相
亦
無
所
著。
離
於
所
著
亦
無
有
餘。
無
亦
不
離
視。
亦
不
成
相
亦
無
不
相
則
為
一
相。
成。
亦
不
不
成
亦
無
所
行。
亦
無
所
視
亦
無
不
成
就。
亦
無
毀
滅
亦
無
所
有。
亦
不
不
有
亦
無
永
沒。
亦
無
終
亡
亦
無
退
還。
亦
無
所
生
無
一
切。
所
可
遇
者
則
如
真
諦。
三
世
為
空
便
明
智
者
所
蒙
開
化。
亦
無
所
遭
亦
無
不
遭。
休
了
玄
曠
亦
無
想
念。
亦
無
思
行
抑
制
聖
賢。
所
著。
則
為
澹
泊。
棄
行
身
退
亦
不
可
睹。
於
所
受。
無
有
境
界
便
無
差
特。
於
十
方
界
而
無
所
積
聚。
則
無
吾
我
而
無
所
受。
亦
無
所
取
識
無
有
塵
垢。
以
離
瑕
疵
遠
於
貪
欲。
無
有
窈
無
見
亦
無
所
趣。
無
有
言
誨
亦
無
所
教。
離
心
不
可
獲。
無
有
文
字
而
無
言
說
亦
無
辭
意。
無
寶女所問經卷第一
21
無
合
會
無
言
無
說。
是
謂
菩
薩
應
順
於
法
謂
為
法。
如
是
法
者。
則
無
音
聲
亦
無
不
聲。
亦
不
有
作
亦
不
無
作。
則
離
一
切
諸
所
有
形。
亦
無
所
知
亦
不
無
知。
亦
不
有
形
亦
不
無
岸。
亦
無
所
見
亦
無
所
聞。
亦
無
所
念
亦
無
所
有
內
亦
無
有
外。
亦
無
中
間。
亦
無
所
樂
不
度
有
想。
亦
無
有
此
亦
無
有
彼。
亦
無
差
特
亦
所
遠。
亦
無
有
像
類
無
有
倫
比。
無
有
處
所
亦
壞
相。
則
為
真
諦。
不
違
至
誠。
而
無
別
異
亦
無
不
固。
無
所
破
壞
亦
無
不
壞。
不
為
金
剛
亦
無
不
精。
亦
無
名
色。
亦
無
所
起。
不
為
堅
固
亦
無
不
勤。
亦
無
所
應
亦
不
不
應。
亦
不
專
精
亦
無
至
誠
亦
不
虛
妄。
不
樂
不
苦。
亦
不
精
修。
亦
無
諸
漏
則
無
等
倫。
亦
無
平
等
等
無
所
寶女所問經卷第一
22
不
御
念
於
諸
神
識。
其
順
法
者。
亦
不
導
利
順
法
者。
亦
不
導
御
隨
瞋
恚
也。
其
順
法
者。
動
無
本。
其
順
法
者。
亦
不
超
度
於
真
本
際。
捨
於
無
願。
其
順
法
者
不
壞
法
界。
其
順
法
者
悉
睹
諸
法
不
遠
無
常。
其
順
法
者。
不
睹
諸
其
順
法
者。
不
睹
諸
法
離
於
空
者。
其
順
法
其
順
法
者。
終
不
睹
見
覺
了
諸
法
差
特
分
不
輕
慢
經。
其
順
法
者。
終
不
妨
廢
他
人
經
其
順
法
者。
終
不
訟
說
他
人
之
罪。
其
順
法
而
說
道
義。
其
順
法
者。
不
為
他
人
順
發
狐
其
順
法
者
不
亂
經
典。
其
順
法
者。
不
以
供
敬
學
成
就
者。
其
順
法
者。
不
自
稱
譽
亦
不
顯
慢
他
其
順
法
者。
亦
不
輕
易
於
未
學
者。
亦
不
順
法
者。
未
曾
與
人
有
所
諍
訟。
其
順
法
者
不
告
寶
女。
具
足
一
切
諸
所
言
辭。
則
為
順
法。
寶女所問經卷第一
23
其
順
法
者
不
違
法
律。
其
順
法
者。
亦
不
遵
修
不
用
經
典
御
於
典
籍。
其
順
法
者
不
違
律
其
順
法
者。
不
用
憎
人
厭
於
經
典。
其
順
法
壞
智
慧
之
本。
其
順
法
者。
不
求
他
人
法
之
長
歸。
其
順
法
者
不
失
道
意。
其
順
法
者。
未
曾
恨。
其
順
法
者。
不
與
懈
怠
垢
濁
之
人
而
俱
於
毀
戒
之
人。
其
順
法
者。
無
有
懈
厭
瞋
恚
其
順
法
者
不
沒
禁
戒。
其
順
法
者。
亦
不
清
淨
因
緣。
其
順
法
者。
亦
無
慳
吝
塵
勞
之
緣
起
之
事。
其
順
法
者
則
無
有
勢。
亦
無
有
順
法
者
不
造
朋
黨。
其
順
法
者。
亦
不
順
其
順
法
者
不
錯
法
品。
其
順
法
者
不
迷
於
人。
不
迷
神
識
不
惑
道
義。
其
順
法
者
不
毀
正
順
法
者。
不
亂
法
議
不
違
嚴
飾。
其
順
法
所
猗
著。
其
順
法
者。
亦
不
思
念
計
有
人
也。
寶女所問經卷第一
24
破
壞
嚴
父
族
種。
其
順
法
者
不
譏
人
短。
其
順
順
法
者
不
以
餱
糧
而
為
服
食。
其
順
法
者。
亦
興
反
教。
其
順
法
者
不
以
七
財
而
為
貪
吝。
不
用
他
人
及
與
己
身
演
說
佛
道。
其
順
法
者
事。
其
順
法
者。
不
以
無
欲
而
造
凶
偽。
其
順
法
閑
居。
其
順
法
者。
不
以
供
養
之
所
貪
利
而
見
為
諛
諂。
其
順
法
者。
不
以
自
顯
欲
令
人
見
處
其
順
法
者
則
不
恣
口。
其
順
法
者。
將
身
口
心
言
則
不
念
報。
其
順
法
者。
不
求
鬥
諍
之
瑕
缺
法
者。
亦
不
信
樂
罪
福
之
應。
其
順
法
者。
若
加
讎
之
想。
其
順
法
者。
不
毀
報
應
所
殖
之
果。
其
其
順
法
者
不
除
無
為。
其
順
法
者。
無
有
親
友
就。
其
順
法
者
不
取
結
縛。
其
順
法
者
不
得
生
所
失。
其
順
法
者
不
沒
經
典。
其
順
法
者
不
壞
有
所
應
具
法
非
法。
其
順
法
者。
不
以
心
念
而
寶女所問經卷第一
25
物
非
常
苦
誼。
一
切
諸
法
無
吾
我
誼。
於
諸
塵
眾
生
志
干
大
乘。
而
以
四
恩
化
黎
庶
議。
一
切
害
誼。
造
成
誼
者
興
法
願
誼。
平
等
誼
者。
勤
動
搖
誼。
若
布
施
者
則
無
誨
誼。
欣
樂
所
生
無
其
為
喜
者
歡
樂
法
誼。
若
為
護
者
於
諸
苦
樂
慈
者
等
眾
生
誼。
設
為
悲
者
則
於
眾
生
一
切
演
以
禪
定
為
寂
寞
誼。
則
於
智
慧
無
猶
豫
誼。
遵
忍
不
忍
誼。
精
進
之
行
一
切
所
造
則
超
度
誼。
施
不
望
報
誼。
顯
揚
一
切
諸
安
之
誼。
不
毀
戒
善
誼
志
性
超
異。
興
發
道
意
合
集
空
誼。
假
使
求
名
聞
非
羸
劣
誼。
遵
修
燎
治
一
切
德
本
積
告
寶
女。
何
謂
菩
薩
尋
應
威
儀。
所
謂
議
者。
不
以
懈
厭。
是
為
菩
薩
應
順
於
法
也。
說
佛
之
道
德
而
有
限
礙。
其
順
法
者。
咨
嗟
大
者。
亦
不
稱
譽
己
身
之
德。
其
順
法
者。
不
分
寶女所問經卷第一
26
像
類
順
法
議
者。
則
為
究
竟
法
誼
之
要。
若
應
神
通
者。
究
竟
本
末
無
缺
漏
故。
在
彼
如
斯。
若
諸
法
之
故。
遊
求
路
者。
於
一
切
法
無
結
恨
故。
者。
而
不
錯
亂
諸
塵
勞
故。
七
覺
意
者。
曉
了
一
其
五
根
者。
不
破
他
故
亦
不
毀
空。
為
五
者。
興
顯
一
切
功
德
法
故。
為
神
足
者
遊
十
方
之
業
通
達
智
故。
四
意
止
者
制
止
志
故。
四
意
了
一
切
群
生
根
故。
寂
然
之
業
將
心
事
故。
觀
奉
要
行
故。
功
德
之
業
滿
諸
相
故。
為
惠
業
者。
業
不
以
厭
誼。
為
持
戒
業
具
足
願
故。
博
聞
之
慧。
而
遭
辯
才。
隨
其
眾
人
應
病
說
誼。
設
布
無
盡。
分
別
經
卷
不
壞
法
誼。
若
睹
順
滅
入
無
命
者
化
以
法
誼。
若
能
了
識
睹
達
法
誼。
說
將
御
誼。
一
切
經
典
則
為
帑
藏
導
利
典
誼。
計
至
澹
泊
誼。
而
於
識
者
曉
聖
慧
誼。
遊
嚴
飾
事
寶女所問經卷第一
27
切
道
品
法
無
放
逸
則
為
故
矣。
無
騁
菩
薩
便
諸
行
清
淨
則
誠
諦
故。
至
誠
菩
薩
便
順
應
誼。
誼
而
不
可
得
則
為
故
矣。
無
獲
菩
薩
便
順
應
無
故。
無
人
菩
薩
便
順
應
誼。
一
切
言
辭
音
響
盡
菩
薩
便
順
應
誼。
一
切
諸
法
無
有
人
命
則
便
順
應
誼。
而
以
蠲
除
苦
習
盡
道
則
為
盡
故。
誼。
諸
所
起
受
以
無
所
起
則
無
起
故。
無
起
菩
所
生
一
切
滅
盡
則
無
生
故。
無
生
菩
薩
便
順
所
造
行
則
無
行
故。
無
行
菩
薩
便
順
應
誼。
捨
則
無
願
誼。
無
願
菩
薩
便
順
應
誼。
休
息
一
切
故。
無
想
菩
薩
便
順
應
誼。
離
於
一
切
三
界
之
菩
薩
為
順
誼
矣。
除
一
切
想
應
以
不
應
則
無
告
寶
女。
一
切
顛
倒
眾
邪
見
滅
則
為
空
誼。
行
誼
尋
應
威
儀。
不
為
非
誼。
如
是
菩
薩
尋
應
威
寶女所問經卷第一
28
燕
居
行
則
為
誼
矣。
無
所
宣
布
無
有
攝
取。
無
有
怨
敵
為
澹
泊
行。
無
有
惱
熱
則
為
誼
矣。
塵
則
為
誼
矣。
無
所
遊
止
無
所
毀
失
則
為
誼
三
瑕
淨
三
道
場。
平
等
三
世
三
垢
永
除
而
無
同
像
無
所
勸
教。
亦
無
有
知
則
為
誼
矣。
去
誼
矣。
無
所
興
為
亦
無
所
有
則
為
誼
矣。
無
高
不
卑
則
為
誼
矣。
無
所
造
作
亦
無
有
形
則
亦
無
所
滅
則
為
誼
矣。
無
有
二
事
不
舉
不
下
矣。
無
所
來
者
亦
無
所
去
則
為
誼
矣。
無
所
生
所
盡
則
為
誼
矣。
無
所
行
者
不
生
不
起
則
為
品
類
者
若
一
味
者
則
為
誼
矣。
無
所
動
搖
若
告
寶
女。
無
所
壞
者。
無
若
干
事
則
為
誼
矣。
隨
大
乘
教
便
順
應
誼。
薩
便
順
應
誼。
一
切
諸
乘
由
大
乘
故。
若
有
菩
應
誼。
一
切
所
聞
悉
信
奉
行
則
為
誼
也。
遵
行
寶女所問經卷第一
29
開
化
相
計
陰
如
幻
自
然
之
相
則
為
誼
矣。
其
如
其
本
無
真
諦
無
異。
無
差
特
相
則
為
誼
矣。
相
無
所
造
作。
無
所
悅
相
則
為
誼
矣。
無
所
壞
矣。
相
如
虛
空
靖
寂
之
相
則
為
誼
矣。
無
所
處
則
為
誼
矣。
亦
無
敕
教
不
著
諸
相
則
為
第
一
至
誠
事
者。
不
有
所
信
不
仰
他
人。
不
知
相
無
願
無
所
造
作。
亦
無
有
形
則
為
誼
矣。
曉
於
諸
法
而
無
若
干。
不
為
差
特
則
為
誼
矣。
空
應
與
不
應。
悉
分
別
之
而
無
想
著
則
為
誼
矣。
者
則
為
誼
矣。
於
婬
怒
癡
塵
勞
之
欲
有
想
無
言
辭
則
為
誼
矣。
曉
心
意
識
無
所
宣
暢。
而
出
諸
文
字
所
應
音
聲
而
悉
曉
了。
一
切
本
淨
無
常
無
常。
平
等
之
惠
而
超
度
去
則
為
誼
矣。
誼
矣。
亦
不
想
念
正
法
非
法。
除
有
限
無
限
如
應
行
則
為
誼
矣。
斷
去
來
今
無
有
諛
諂
則
寶女所問經卷第一
30
別
一
切
眾
誼。
故
謂
大
士
菩
薩
尋
應
威
儀
者
具
足
所
修
之
誼。
能
說
若
斯
諸
誼
事
者。
則
能
御
一
切
諸
法
之
相
則
為
誼
矣。
假
使
菩
薩
如
若
教
命
相
則
為
誼
矣。
如
其
真
諦
曉
發
遣
相。
見
而
為
惠
相
則
為
誼
矣。
依
於
聖
相
若
有
所
有
相
則
為
誼
矣。
定
意
智
惠
因
遊
生
相。
解
度
法
之
相
則
為
誼
矣。
平
等
無
邪
睹
於
平
均。
無
所
向
門
相
則
為
誼
矣。
等
於
諸
趣
入
於
一
切
相
則
為
誼
矣。
一
切
普
入
而
悉
濟
相。
無
有
陰
諍
相
則
為
誼
矣。
所
作
極
善
而
諦
究
竟。
具
足
為
誼
矣。
猶
如
金
剛
堅
無
壞
相。
處
於
世
間
無
興
設
至
誠
無
欺
詐
相。
一
切
所
有
為
無
所
有
矣。
布
施
戒
惠
寂
然
善
權。
無
有
相
者
則
為
誼
種
者
為
法
界
相。
而
不
遊
出
徑
行
外
相
則
為
寶女所問經卷第一
31
寂
然
澹
泊
趣
于
滅
盡。
斷
絕
休
息
生
死
患
難。
猶
如
心
者
不
可
攀
引。
清
淨
鮮
潔
超
諸
所
者。
一
切
諸
法
亦
復
如
是。
無
有
根
本
亦
無
所
吝
惜
亦
無
所
睹。
計
如
心
者
罪
亦
如
之。
如
其
無
所
有
無
有
處
所。
亦
無
方
面
無
有
塵
勞。
無
亦
無
所
見
心
無
所
起。
其
志
安
雅
離
于
滅
盡。
罪。
不
說
方
面。
不
樂
王
者。
不
為
塵
埃。
無
有
慳
欲
律。
住
無
猶
豫
而
無
所
念。
無
有
罪
處
亦
不
恣
之
本。
難
致
慧
本。
是
謂
殃
罪
之
律。
何
謂
決
懈
怠
之
本。
無
所
捨
本。
無
所
歸
本
狐
疑
之
本。
虛
偽
之
本。
貪
身
之
本。
猗
我
之
本。
著
人
之
本。
無
明
之
本。
愚
癡
之
本。
顛
倒
之
本。
無
實
之
謂
殃
罪
之
律。
所
言
罪
律。
思
想
之
本。
不
應
二
律。
何
謂
為
二。
殃
罪
之
律。
決
勞
欲
律。
彼
告
寶
女。
何
謂
菩
薩
奉
順
律
教。
如
來
講
說
而
寶女所問經卷第一
32
假
使
以
空
等
於
道
者。
是
決
欲
律。
其
有
言
者
俗
與
道
空。
以
是
之
空。
一
切
塵
勞
欲
事
亦
諸
法
於
一
切
勞
則
無
欲
塵。
本
末
寂
滅。
所
云
所
遵
修。
假
使
於
此
十
二
因
緣
有
所
歸
趣。
平
而
無
所
行。
一
切
諸
法
依
猗
因
緣。
於
一
切
見
有
化
於
諸
法。
以
無
所
行
導
利
諸
法。
彼
於
所
習
行
諸
德
善
事。
於
一
切
行
而
無
所
行。
已
無
無
翫
習
行
眾
勞
塵。
則
以
無
願
化
於
諸
法。
彼
彼
無
欲
行
無
恚
恨
癡。
則
以
無
相
開
化
諸
法。
化
一
切
諸
法。
所
以
者
何。
則
以
空
事
開
化
諸
有
為
因
緣
之
行。
是
曰
塵
勞
所
決
欲
律。
究
竟
婬
怒
癡
無
明
恩
愛。
及
以
所
受
諸
有
十
二
所
告
寶
女。
何
謂
塵
勞。
何
決
欲
律。
所
言
塵
者。
殃
舋。
是
則
名
曰
決
塵
欲
律。
遵
聖
教
而
秉
一
心
無
有
猶
豫。
志
於
同
歸
無
寶女所問經卷第一
33
又
如
心
者
無
有
色
像。
則
無
有
內
亦
無
有
外
身
無
所
念
者。
則
無
過
去
亦
無
當
來
亦
無
現
何。
不
習
諸
行
亦
不
復
念
塵
勞
欲
塵。
其
於
不
化
過
去
欲
塵。
亦
無
當
來
亦
無
現
在。
所
以
塵
勞
也。
其
有
曉
了
如
是
觀
者。
是
決
欲
律。
彼
又
如
吾
我
本
淨
無
身。
如
是
欲
塵
則
為
本
淨
倒。
設
如
是
者。
己
無
塵
勞
而
起
勞
想。
是
為
顛
有
本
亦
復
若
斯。
如
無
有
我
而
想
有
我。
彼
則
無
所
起。
其
有
了
己
分
別
如
是。
則
了
塵
勞
而
而
不
動
搖。
分
別
己
身
無
有
倫
比。
曉
己
無
生
空
己
無
所
有。
曉
己
無
本
了
己
無
獲。
分
別
己
澹
泊
了
己
如
實。
曉
於
己
身
無
所
瞋
恨。
分
別
身
之
律。
其
能
分
別
於
我
不
我
知
身
自
然。
解
自
化
身
者。
則
能
曉
了
開
化
欲
律。
何
謂
開
化
彼
典
主
律
自
開
化
者。
乃
名
曰
律。
其
能
知
寶女所問經卷第一
34
女
所
問
經
卷
第
一
經
典。
為
第
一
無
所
諍
訟。
便
能
蠲
除
眾
生
所
訟。
則
此
至
誠
法
歎
詠
誼
律。
設
使
菩
薩
奉
行
如
斯。
踊
躍
善
心
生
焉。
前
白
佛
言。
未
曾
有
如
來。
快
律
事。
一
萬
菩
薩
得
不
起
法
忍。
寶
女
欣
然
志
奉
順
律
教。
佛
說
是
至
誠
真
教
之
法
隨
誼
奉
律。
則
能
教
導
眾
人
欲
塵
而
說
法
矣。
是
則
名
塵
律。
佛
告
寶
女。
假
使
菩
薩
曉
了
如
是
開
化
別
恩
愛。
而
無
所
有
亦
不
離
有。
是
則
名
曰
決
亦
復
不
作。
一
切
欲
塵
其
有
遊
此。
於
諸
欲
塵
訟
無
所
滅
除。
亦
無
所
造
無
所
不
造。
亦
無
所
有
外
亦
無
所
得。
無
所
得
者
則
無
瞋
恨。
亦
無
無
所
得。
欲
塵
如
是
則
無
色
像。
亦
無
有
內
亦
寶女所問經卷第一