1
此
即
能
修
施
波
羅
蜜。
又
復
若
遇
身
欲
壞
欲
斷
壞
時。
若
不
惜
其
身。
棄
捨
其
身
亦
不
愛
便
菩
薩
圓
滿
六
波
羅
蜜。
所
謂
菩
薩
或
遇
己
修
行
圓
滿
六
波
羅
蜜。
何
等
行
相
是
為
善
巧
察
餘
諸
眾
生。
又
若
有
具
善
巧
方
便
菩
薩。
即
菩
薩
或
遇
身
分
欲
斷
壞
時。
菩
薩
應
當
依
法
次
海
意。
云
何
是
為
菩
薩
堪
任
摧
壓
於
身。
謂
賜
紫
沙
門
臣
惟
淨
等
奉
詔
譯
大
師
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚
卿
光
第
三
說
海
意
菩
薩
所
問
淨
印
法
門
經
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
2
大
乘
之
法。
此
等
名
為
菩
薩
堪
任
摧
壓
於
身。
為
菩
薩
修
行
圓
滿
六
波
羅
蜜。
乃
得
不
退
轉
諦
察
其
身。
此
即
能
修
慧
波
羅
蜜。
如
是
行
相。
諸
行
是
苦。
諸
法
無
我。
涅
槃
寂
靜。
若
能
如
類。
悟
了
己
身
不
實
如
幻。
如
實
義
者。
諸
行
無
壞
時。
菩
薩
應
當
伺
察
其
身。
猶
如
草
木
土
石
外
寂
靜。
此
即
能
修
定
波
羅
蜜。
又
復
若
遇
身
而
不
棄
捨。
當
善
伺
察
大
菩
提
心。
如
是
伺
察
又
復
若
遇
身
欲
壞
時。
於
其
所
發
一
切
智
心
於
生
死
中
起
諸
善
根。
此
即
能
修
精
進
波
羅
欲
壞
時。
不
捨
一
切
智
心。
發
大
精
進
勇
力
攝
忍
力
發
現。
此
即
能
修
忍
波
羅
蜜。
又
復
若
遇
切
眾
生
故。
設
身
斷
壞
堪
任
忍
受。
其
心
不
戒
波
羅
蜜。
又
復
若
遇
身
欲
壞
時。
菩
薩
為
度
於
一
切
眾
生
起
大
慈
心
而
不
棄
捨。
此
即
能
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
3
業
發
現。
故
來
瞋
恚
罵
辱
於
我。
我
今
修
集
清
譏
毀
罵
辱。
菩
薩
爾
時
即
作
是
念。
此
人
破
戒
語。
捨
離
瞋
恚。
此
即
能
修
施
波
羅
蜜。
又
復
他
吝
故。
亦
曾
親
近
諸
善
知
識。
是
故
我
今
護
其
瞋
之
法。
何
以
故。
我
能
信
解
施
捨
法
故。
不
親
近
善
友。
是
故
此
人
不
捨
於
瞋。
我
今
為
說
因。
由
如
是
故
慳
吝
垢
染。
今
所
發
現
亦
復
不
時。
菩
薩
聞
已
即
作
是
念。
此
人
先
世
造
慳
羅
蜜。
所
謂
菩
薩。
或
遇
他
來
惡
言
譏
毀
罵
辱
蜜。
何
等
行
相
是
為
善
巧
方
便
菩
薩
圓
滿
六
罵
辱
之
時。
菩
薩
聞
已。
應
當
修
行
圓
滿
六
波
若
有
具
善
巧
方
便
菩
薩。
或
遇
他
來
惡
言
譏
菩
薩
爾
時。
堪
任
容
受
不
起
瞋
恚
斷
彼
怨
縛。
菩
薩
或
有
人
來
若
虛
若
實
惡
言
譏
毀
瞋
恚
罵
次
海
意。
云
何
是
為
菩
薩
堪
任
摧
壓
於
語。
謂
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
4
正
知
專
注
一
境。
復
不
忘
失
大
菩
提
心。
我
今
故
來
於
我
瞋
恚
罵
辱。
今
我
止
息
煩
惱。
正
念。
此
人
失
念
復
不
正
知。
而
亦
不
能
止
息
煩
羅
蜜。
又
復
他
來
譏
毀
罵
辱。
菩
薩
爾
時
即
作
提
果。
若
被
如
是
精
進
鎧
者。
此
即
能
修
精
進
提
道
場。
我
乃
最
後
取
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
植
諸
善
本
曾
無
厭
足。
我
願
此
人
先
得
坐
於
我
瞋
恚
罵
辱。
今
我
發
起
廣
大
精
進。
勤
行
修
爾
時
即
作
是
念。
此
人
懈
怠
遠
離
善
法。
故
來
即
能
修
忍
波
羅
蜜。
又
復
他
來
譏
毀
罵
辱。
菩
忍
辱
之
力
廣
修
慈
行。
故
我
於
彼
不
生
瞋
恚。
失
多
所
瞋
恚。
故
來
譏
毀
罵
辱
於
我。
我
今
具
譏
毀
罵
辱。
菩
薩
爾
時
即
作
是
念。
此
人
麤
猛
故。
念
業
報
故。
此
即
能
修
戒
波
羅
蜜。
又
復
他
禁
戒。
故
我
於
彼
不
生
瞋
恚。
我
復
守
護
菩
提
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
5
有
所
著
相
來
相
嬈
時。
亦
應
如
實
安
住
內
心。
動
大
菩
提
心。
又
復
一
切
邪
異
之
語。
以
有
所
菩
薩。
遇
諸
魔
來
相
嬈
壞
時。
菩
薩
應
當
堅
固
次
海
意。
云
何
是
為
菩
薩
堪
任
摧
壓
於
心。
謂
法。
此
等
名
為
菩
薩
堪
任
摧
壓
於
語。
修
行
圓
滿
六
波
羅
蜜。
乃
得
不
退
轉
於
大
乘
波
羅
蜜。
海
意。
如
是
行
相
是
為
善
巧
方
便
菩
而
悉
遠
離。
有
所
得
見
故
能
堪
任。
此
即
能
修
瞋
者
瞋
法
皆
不
可
得。
如
理
推
求。
若
自
若
於
已
起
瞋
若
未
起
瞋。
二
種
之
中
如
實
伺
見
有
所
得
境。
故
來
於
我
譏
毀
罵
辱。
今
我
依
罵
辱。
菩
薩
爾
時
即
作
是
念。
此
人
執
著
我
相
定
心
者。
此
即
能
修
定
波
羅
蜜。
又
復
他
來
譏
不
止
息
者。
作
利
益
故
被
大
乘
鎧。
若
能
如
是
為
此
等
眾
生
不
調
伏
者
不
寂
靜
者
不
護
諸
根
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
6
明
於
我。
一
切
賢
聖
證
知
我
此
大
菩
提
心。
實
普
與
法
施
悉
令
滿
足。
一
切
諸
佛
以
他
心
智
千
大
千
世
界
說
廣
大
法。
我
當
邀
以
一
切
眾
提
果。
我
當
決
定
轉
妙
法
輪。
我
當
決
定
普
於
力
摧
魔
軍
已。
然
後
取
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
是
念。
我
當
決
定
詣
菩
提
場。
我
當
決
定
以
大
者。
即
於
無
等
等
心
不
能
減
沒。
菩
薩
爾
時
乃
之
鎧
不
應
棄
捨。
亦
當
內
心
無
動
無
壞。
若
如
遇
魔
來
以
如
是
相
固
嬈
壞
時。
當
被
如
先
堅
其
苦
者。
宜
速
取
證
聲
聞
涅
槃。
若
諸
菩
薩。
得。
於
生
死
中
徒
歷
多
苦。
今
汝
大
士。
若
欲
擔。
止
息
所
行
勤
苦
精
進。
菩
提
難
得。
佛
法
汝
於
大
乘
法
中
何
有
力
能。
汝
宜
棄
捨
如
是
力。
乃
至
最
後
變
佛
形
像
來
現
汝
前。
作
如
是
一
切
智
心
勿
當
忘
失。
何
以
故。
彼
魔
有
大
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
7
法
寶
無
上
最
勝
門
我
願
堅
固
常
守
護
佛
土
功
德
無
邊
量
無
願
力
故
悉
嚴
淨
多
種
修
作
福
智
圓
堪
任
摧
壓
故
無
退
三
十
二
相
八
十
好
十
力
莊
嚴
妙
相
身
於
三
寶
中
善
護
持
積
集
佛
法
亦
無
失
大
菩
提
道
心
不
壞
亦
復
不
壞
大
悲
心
時
世
尊。
重
說
頌
曰。
訶
薩
於
一
切
智
心
寶。
堪
任
摧
壓。
若
復
此
二
波
羅
蜜
中
能
圓
滿
者。
是
即
菩
薩
羅
蜜
被
堅
固
鎧。
即
於
精
進
波
羅
蜜
而
不
懈
其
所
發
一
切
智
心
寶
堪
任
摧
壓。
若
於
忍
辱
不
退
轉
於
大
乘
之
法。
此
等
行
相。
是
為
菩
薩
諸
菩
薩
如
是
修
者。
即
能
堪
任
摧
壓
於
心。
乃
聖
一
切
眾
生。
乃
至
亦
不
自
為
虛
誑。
海
意。
堪
任
諸
所
摧
壓。
我
不
虛
誑
一
切
諸
佛
一
切
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
8
菩
薩
若
行
若
復
住
坐
臥
威
儀
他
所
隨
大
菩
提
意
堅
固
持
堪
任
摧
壓
此
清
淨
菩
薩
爾
時
心
無
動
不
生
少
分
瞋
恚
心
於
我
身
分
悉
支
離
乃
至
而
破
折
又
復
普
盡
諸
眾
生
各
執
器
仗
來
加
害
如
是
摧
壓
隨
了
知
故
能
忍
受
得
清
淨
為
大
智
故
能
堪
忍
不
生
忿
怒
不
生
瞋
眾
生
惡
言
罵
辱
時
彼
菩
薩
心
無
惱
害
經
歷
無
邊
多
百
劫
從
本
生
死
先
際
來
菩
薩
為
修
功
德
因
起
勇
勝
心
能
堪
忍
作
大
恐
怖
生
瞋
恚
如
是
期
剋
而
打
擲
普
盡
一
切
諸
眾
生
各
執
器
仗
來
逼
惱
所
有
十
方
世
界
中
乃
至
無
邊
眾
生
界
內
心
不
壞
利
樂
因
是
故
堪
任
於
摧
壓
多
百
眾
生
無
邊
際
我
願
普
令
得
度
脫
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
9
彼
煩
惱
毒
欲
消
除
自
他
成
佛
自
然
智
我
若
棄
捨
於
此
身
速
離
身
中
諸
毒
害
四
界
虛
假
共
合
成
佛
說
此
四
如
蛇
毒
我
觀
此
身
無
常
法
剎
那
謝
滅
猶
如
幻
佛
及
正
法
與
眾
生
此
三
我
終
不
棄
捨
我
寧
處
彼
地
獄
中
忍
受
其
苦
經
百
劫
若
比
阿
鼻
地
獄
中
此
苦
百
分
不
及
一
今
我
雖
得
於
人
身
無
數
眾
苦
常
逼
迫
身
雖
破
壞
果
利
無
為
求
佛
智
身
棄
捨
地
獄
鬼
畜
三
塗
界
乃
至
今
得
生
人
中
思
念
無
邊
百
劫
來
遍
歷
諸
趣
靡
不
作
菩
薩
設
遇
此
苦
時
亦
於
此
人
心
生
喜
即
當
斷
割
彼
人
身
節
節
支
解
而
離
散
或
行
布
施
等
諸
行
或
復
發
起
餘
善
心
於
中
伺
求
或
有
人
大
菩
提
心
不
捨
者
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
10
是
身
具
有
多
種
苦
彼
一
一
苦
無
邊
際
彼
彼
勇
猛
悉
堪
任
如
先
所
說
皆
不
壞
如
佛
所
說
身
語
意
此
三
摧
壓
有
多
種
我
所
堪
任
摧
壓
因
是
中
不
作
諸
過
失
彼
大
威
力
諸
賢
聖
亦
悉
證
我
堪
忍
心
如
我
所
起
決
定
心
於
佛
乘
中
永
不
壞
所
有
十
方
一
切
佛
一
一
皆
為
證
明
我
我
當
助
修
忍
辱
門
忍
辱
之
言
佛
所
說
故
我
於
諸
不
善
法
是
中
不
復
助
其
力
少
人
能
於
善
法
中
隨
應
勤
力
而
營
助
世
間
眾
生
多
百
千
不
善
法
中
常
營
助
若
能
解
入
此
思
惟
即
能
堪
任
諸
摧
壓
我
若
棄
捨
於
此
身
止
息
諸
緣
離
諸
怖
為
求
身
諸
安
樂
緣
因
諸
所
欲
飲
食
等
今
我
此
身
處
世
間
多
怖
畏
事
生
恐
怖
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
11
於
諸
煩
惱
塵
暗
中
勤
力
為
令
皆
消
滅
其
身
設
欲
斷
壞
時
不
念
棄
捨
菩
提
心
身
雖
破
壞
力
堅
持
圓
滿
精
進
波
羅
蜜
精
進
重
擔
荷
無
倦
內
心
亦
復
不
生
厭
由
斯
忍
力
若
勤
行
圓
滿
忍
辱
波
羅
蜜
其
身
設
欲
斷
壞
時
應
當
堅
固
忍
辱
力
現
證
菩
提
攝
受
因
圓
滿
淨
戒
波
羅
蜜
若
於
眾
生
廣
行
慈
即
不
破
毀
淨
戒
行
爾
時
應
當
如
是
修
圓
滿
布
施
波
羅
蜜
或
時
若
能
棄
捨
身
亦
復
不
愛
而
不
惜
最
勝
慧
等
若
同
修
須
臾
攝
受
皆
圓
滿
所
謂
布
施
及
持
戒
忍
辱
精
進
與
禪
定
六
波
羅
蜜
若
圓
成
彼
善
方
便
大
智
德
若
身
遭
苦
而
離
散
節
節
支
解
斷
壞
時
於
如
是
苦
若
堪
任
此
身
摧
壓
而
清
淨
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
12
於
諸
境
中
定
其
心
清
淨
禪
定
波
羅
蜜
數
起
精
進
佛
智
求
清
淨
精
進
波
羅
蜜
忍
力
發
現
彼
對
治
清
淨
忍
辱
波
羅
蜜
慈
心
廣
大
普
運
行
清
淨
持
戒
波
羅
蜜
棄
捨
瞋
恚
諸
過
失
清
淨
布
施
波
羅
蜜
聞
已
不
生
瞋
恚
心
能
起
慈
心
善
調
伏
菩
薩
若
時
聞
惡
言
不
善
譏
毀
而
輕
謗
彼
能
堪
任
摧
壓
身
是
中
不
起
諸
過
失
若
能
於
此
深
固
法
方
便
思
惟
常
善
修
到
勝
彼
岸
自
他
圓
圓
滿
勝
慧
波
羅
蜜
於
身
艱
苦
纏
縛
中
善
為
眾
生
作
度
脫
作
者
受
者
二
俱
無
是
中
實
無
有
少
法
我
觀
此
身
實
無
我
是
身
如
幻
復
如
電
普
令
眾
生
得
離
塵
圓
滿
禪
定
波
羅
蜜
為
修
禪
定
解
脫
力
寧
當
破
壞
於
己
身
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
13
無
分
別。
壞
諸
分
別
無
所
安
立。
當
以
正
智
於
領
納
無
所
依
著。
亦
無
所
住
不
出
不
入。
無
戲
寶
穿
亦
不
壞。
謂
若
菩
薩
於
彼
一
切
智
心。
無
次
海
意。
云
何
是
為
菩
薩
於
其
所
發
一
切
智
得
見
現
證
菩
提
尊
亦
復
得
受
成
佛
記
磨
治
心
寶
摧
壓
者
如
來
十
力
悉
能
知
諸
所
摧
壓
悉
堪
任
諸
眾
生
同
一
勇
猛
忍
辱
精
進
此
二
行
善
修
安
住
如
山
王
是
故
堪
任
摧
壓
心
多
種
摧
壓
皆
無
壞
菩
薩
爾
時
心
不
動
勢
力
增
進
轉
精
修
勸
令
棄
捨
方
便
修
菩
提
分
位
言
難
得
假
使
百
千
諸
魔
眾
邪
異
外
見
悉
從
來
堪
任
摧
壓
於
語
言
是
故
不
著
諸
過
失
菩
薩
聞
諸
惡
言
已
應
當
思
惟
於
深
法
了
不
可
得
諸
音
聲
清
淨
勝
慧
波
羅
蜜
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
14
是
道
智。
離
前
後
際
是
身
念
處
生
滅
無
住
是
集
智。
不
和
合
義
是
滅
智。
有
為
無
為
平
等
悟
證
諸
法
不
可
說
義。
無
我
義
是
苦
智。
畢
竟
義
切
聲。
前
後
際
斷
故。
文
義
二
種
智
入
無
二。
了
知
於
義
無
著。
彼
一
切
聲
悟
入
非
聲。
智
知
悉
同
住
一
乘
之
道。
修
道
行
智
依
於
勝
義。
以
平
等
法
如
實
覺
了。
無
種
種
行
相
等
同
一
味。
所
住
亦
無
作
意。
於
增
上
所
作
非
增
上
所
作。
識
如
幻
法。
諸
界
無
所
動。
諸
入
互
相
生。
心
常。
色
如
聚
沫。
受
如
浮
泡。
想
如
陽
焰。
行
如
芭
無
相
無
願
無
求。
於
真
實
慧
無
所
造
作。
畢
竟
無
自
性。
諸
法
本
來
生
無
所
生。
解
了
於
空。
信
遠
離
邊
見
自
性
無
我。
我
無
自
性
故
一
切
法
順
緣
生
之
法
如
實
覺
了。
無
因
所
緣
不
斷
不
深
法
如
實
伺
察。
何
等
是
為
彼
甚
深
法。
所
謂
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
15
於
心
所
緣
平
等
悟
入
是
正
念。
寂
靜
安
住
妙
正
命。
若
善
不
善
隨
施
設
已
平
等
而
住
是
正
一
切
所
作
悉
得
輕
安
名
為
正
業。
無
高
無
下
音
聲
平
等
悟
入
是
正
思
惟。
離
身
心
法
是
正
一
切
分
別
無
分
別
中
離
諸
遍
計
是
正
見。
一
覺
分。
離
二
法
是
定
覺
分。
遠
離
諸
見
是
捨
覺
覺
分。
身
心
善
住
是
喜
覺
分。
平
等
覺
悟
是
輕
覺
分。
不
出
不
入
是
擇
法
覺
分。
無
我
所
是
精
於
念
隨
念
是
慧
力。
於
一
切
法
平
等
相
應
是
精
進
力。
心
止
息
住
是
念
力。
無
所
動
轉
是
定
信
是
慧
根。
所
緣
無
障
礙
是
信
力。
通
達
諸
力
根。
無
作
意
是
念
根。
超
越
戲
論
是
定
根。
無
障
礙
是
四
神
足。
出
生
義
是
信
根。
無
念
是
精
平
等
義
是
法
念
處。
心
自
在
義
是
四
正
斷。
離
念
處。
觀
無
所
緣
是
心
念
處。
法
界
非
界
性
平
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
16
一
切
智
心
而
無
發
悟。
即
於
諸
法
自
在
理
中
所
發
一
切
智
心
寶
穿
亦
不
壞。
雖
復
如
是
穿
是
思
惟
觀
察
如
實
所
行。
而
彼
菩
薩
即
能
於
文
字
與
虛
空
等。
於
順
於
違
智
入
平
等。
若
能
諸
菩
薩。
於
如
是
等
諸
甚
深
法。
無
起
無
滅
離
清
淨
是
離
義。
現
在
清
淨
是
無
我
義。
海
意。
一
切
諸
法
先
際
已
來
三
輪
清
淨
是
空
義。
後
無
所
得
是
喜
義。
一
切
發
行
皆
悉
究
竟
是
捨
眾
生
本
來
清
淨
是
慈
義。
與
虛
空
等
是
悲
義。
禪
定
義。
如
實
了
知
諸
法
無
相
是
勝
慧
義。
一
於
一
切
法
能
善
決
擇
是
精
進
義。
止
息
內
心
義。
住
清
涼
性
是
持
戒
義。
隨
知
盡
法
是
忍
辱
無
我
義。
止
息
義
是
寂
滅
義。
善
調
伏
心
是
布
是
無
常
義。
本
來
不
生
義
是
苦
義。
無
所
行
義
摩
他
是
正
定。
於
見
非
見
而
悉
清
淨
無
所
生
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
17
法
實
相。
何
等
是
諸
法
相。
謂
有
所
表
即
諸
法
諸
法
實
相。
若
於
諸
相
而
無
所
行。
此
即
是
為
察。
何
所
觀
察。
所
謂
觀
於
諸
法
實
相。
云
何
是
若
復
修
觀
行
者
彼
即
有
慧。
由
有
慧
故
能
善
菩
薩。
不
修
觀
法。
修
觀
行
菩
薩。
不
住
等
引
慧
波
羅
蜜
中。
如
理
伺
察。
何
以
故。
住
等
引
次
海
意。
若
具
決
擇
智
菩
薩。
應
於
定
波
羅
蜜
悟。
未
嘗
數
起
諸
作
意
想。
然
彼
所
作
隨
應
發
剎
中
廣
為
眾
生
作
大
利
益。
而
彼
菩
薩
都
無
具
善
決
擇
智
菩
薩。
亦
復
如
是。
雖
於
無
量
諸
但
由
一
切
眾
生
福
果
報
力
照
明
如
是。
海
意。
作
是
念
我
能
往
諸
方
處。
或
復
不
往
而
為
照
洲
周
遍
普
照。
而
彼
日
月
天
子
都
無
發
悟。
亦
能
現
證。
海
意。
譬
如
日
月
各
處
自
宮。
於
四
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三
18
說
海
意
菩
薩
所
問
淨
印
法
門
經
卷
第
三
三
藐
三
菩
提
心。
萬
六
千
菩
薩
皆
得
無
生
法
時。
此
會
中
有
十
那
庾
多
天
人。
悉
發
阿
耨
多
尊
宣
說
如
是
容
受
磨
治
堪
任
摧
壓
穿
亦
不
壞
意。
此
即
名
為
具
決
擇
智
菩
薩
摩
訶
薩。
當
佛
證
實
際
無
二
真
理。
如
是
乃
以
現
量
智
知。
如
實
解
了
緣
生
之
法。
覺
悟
諸
法
真
實
之
相。
真
如
無
動
實
際
不
變。
如
是
法
性。
此
即
說
生
亦
無
滅
者。
即
諸
法
性
本
來
常
住
法
界
無
滅。
若
無
相
無
無
相。
即
無
生
亦
無
滅。
若
法
何
者
是
相。
何
者
是
無
相。
相
即
是
生。
無
相
若
復
如
是
一
切
了
知。
即
能
悟
達
無
相
無
無
如
是
表
中
如
實
之
相。
此
亦
說
名
諸
法
實
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第三