|
1 |
能
降
天
魔。
又
復
菩
薩
於
我
無
所
得
修
行
忍
辱
|
切
毀
禁
眾
生
皆
悉
安
住
聖
淨
戒
中。
自
護
戒
行
|
老
死。
自
護
戒
行
能
降
死
魔。
若
起
是
念。
我
令
一
|
行。
能
降
煩
惱
魔。
若
以
淨
戒。
令
諸
眾
生
出
離
|
護
戒
行。
即
能
降
蘊
魔。
若
我
見
無
依
止
善
護
戒
|
復
次
海
意。
若
菩
薩
雖
生
諸
趣。
無
所
希
望。
善
|
詔
譯
|
梵
大
師
賜
紫
沙
門
臣
法
護
等
奉
|
卿
傳
|
西
天
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚
| |
卷
第
六
|
佛
說
海
意
菩
薩
所
問
淨
印
法
門
經
| |
|
▼ |
|
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 |
|
2 |
魔
伺
不
得
便。
意
能
信
順
諸
法
無
相。
即
煩
惱
魔
|
證。
能
降
天
魔。
又
復
菩
薩
解
諸
法
空。
即
彼
蘊
|
能
降
死
魔。
雖
善
知
緣
生。
而
於
實
際
亦
不
取
|
能
降
蘊
魔。
善
知
諸
界
能
降
煩
惱
魔。
善
知
諸
入
|
能
越
天
魔。
又
復
菩
薩。
能
以
正
慧
善
知
諸
蘊。
|
能
越
死
魔。
於
餘
禪
支。
亦
悉
一
一
迴
向
菩
提。
|
而
修
於
定。
能
越
煩
惱
魔。
處
無
依
止
而
修
於
定。
|
薩
蘊
無
依
止
而
修
於
定。
能
越
蘊
魔。
界
無
依
止
|
眾
生
攝
受
正
法。
發
起
精
進
能
越
天
魔。
又
復
菩
|
精
進。
能
越
死
魔。
於
生
死
中
未
嘗
懈
倦。
成
熟
|
起
精
進。
能
越
煩
惱
魔。
了
達
無
生
無
起
故
發
起
|
身
寂
靜
故
發
起
精
進。
能
越
蘊
魔。
心
寂
靜
故
發
|
涅
槃
無
所
得
修
行
忍
辱
能
降
天
魔。
又
復
菩
薩
|
惱
魔。
於
生
死
無
所
得
修
行
忍
辱
能
降
死
魔。
於
|
能
降
蘊
魔。
於
眾
生
無
所
得
修
行
忍
辱
能
降
煩
|
▲
▼ |
|
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 |
|
3 |
故
被
其
鎧。
菩
薩
乃
自
思
惟。
我
當
云
何
而
得
此
|
被
大
乘
鎧
者。
菩
薩
應
當
不
與
自
他
俱
時
依
止。
|
現
量
智
知。
又
若
菩
薩。
為
彼
無
智
諸
眾
生
故。
|
即
於
我
無
我。
是
中
亦
無
少
法
可
起。
如
是
即
以
|
由
我
為
根
本。
若
或
菩
薩。
於
根
本
我
而
不
起
者。
|
復
次
海
意。
汝
今
當
知。
此
如
是
等
諸
有
魔
業
皆
|
於
尋
求。
於
菩
提
意
亦
無
所
動。
能
破
天
魔。
|
死
魔。
隨
觀
法
中
法
念
處
而
修。
亦
不
與
法
俱
起
|
中
心
念
處
而
修。
亦
不
與
心
俱
起
於
尋
求。
能
破
|
亦
不
與
受
俱
起
於
尋
求。
能
破
煩
惱
魔。
隨
觀
心
|
於
尋
求。
能
破
蘊
魔。
隨
觀
受
中
受
念
處
而
修。
|
菩
薩
隨
觀
身
中
身
念
處
而
修。
亦
不
與
身
俱
起
|
於
善
行
心
不
厭
足。
即
彼
天
魔
伺
不
得
便。
又
復
|
不
得
便。
知
一
切
法
無
所
造
作。
亦
無
疑
惑。
然
|
伺
不
得
便。
知
一
切
法
無
求
無
願。
即
彼
死
魔
伺
|
▲
▼ |
|
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 |
|
4 |
於
三
世
中
想
無
所
得。
如
是
乃
能
正
知
於
想。
由
|
已
盡。
未
來
想
未
至。
現
在
想
無
住。
是
故
當
知。
|
佛
言。
非
過
去
未
來
現
在。
所
以
者
何。
過
去
想
|
尊。
想
云
何
知。
或
過
去
耶。
未
來
邪。
現
在
耶。
|
即
無
癡
昧。
能
正
知
想。
海
意
菩
薩
白
佛
言。
世
|
受
彼
即
不
取。
此
若
不
取
彼
亦
不
受。
若
如
是
者。
|
謂
若
無
受
無
取。
即
能
正
知。
何
以
故。
此
若
不
|
知
彼
想。
即
為
如
應
說
其
法
要。
云
何
正
知
想
邪。
|
生
樂
想。
無
我
我
想。
不
淨
淨
想。
菩
薩
若
能
正
|
何
所
顛
倒。
以
諸
眾
生
於
無
常
中
而
生
常
想。
苦
|
棄
捨。
何
依
止
邪。
謂
於
蘊
處
界
中
顛
倒
依
止。
|
羅
等
見。
即
有
所
著。
是
故
我
今
諸
所
依
止
而
悉
|
意
生
等
類。
若
或
依
止
我
人
眾
生
壽
者
補
特
伽
|
亦
不
壞
眾
生。
不
壞
壽
者
士
夫
養
者
補
特
伽
羅
|
鎧。
堅
固
不
壞。
又
復
惟
忖
我
所
被
鎧
不
為
壞
我。
|
▲
▼ |
|
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 |
|
5 |
貪
後
瞋。
先
瞋
後
貪。
先
瞋
後
癡。
先
癡
後
瞋。
先
|
而
取
於
貪。
假
現
癡
貪
而
取
於
瞋。
又
有
眾
生
先
|
貪
而
取
於
癡。
假
現
貪
瞋
而
取
於
癡。
假
現
瞋
癡
|
於
癡
而
取
於
瞋。
假
現
於
癡
而
取
於
貪。
假
現
於
|
現
於
瞋
而
取
於
貪。
假
現
於
瞋
而
取
於
癡。
假
現
|
中
行
瞋。
又
有
眾
生。
假
現
於
貪
而
取
於
瞋。
假
|
有
瞋
意
中
行
癡。
有
瞋
癡
意
中
行
貪。
有
癡
貪
意
|
意
中
行
瞋。
有
癡
意
中
行
貪。
有
貪
意
中
行
癡。
|
或
有
眾
生
貪
意
中
行
瞋。
有
瞋
意
中
行
貪。
有
癡
|
眾
生
心
轉。
所
應
示
現
而
悉
能
知。
海
意
當
知。
|
知
眾
生
行
故。
即
為
眾
生
如
應
說
法。
乃
能
隨
諸
|
能
知
眾
生
諸
行。
乃
能
清
淨
菩
薩
之
行。
如
是
了
|
能
清
淨
菩
薩
之
行。
即
不
能
知
眾
生
之
行。
若
復
|
能
了
知
一
切
眾
生
種
種
之
行。
海
意。
若
菩
薩
不
|
正
知
想
故。
即
能
清
淨
菩
薩
一
切
所
行
之
行。
復
|
▲
▼ |
|
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 |
|
6 |
聲
不
因
無
常
無
我
寂
靜
之
聲。
有
因
無
我
聲
不
|
聲
而
得
調
伏。
不
因
苦
無
我
寂
靜
等
聲。
有
因
苦
|
身
離
不
因
心
離
而
得
調
伏。
又
有
眾
生。
因
無
常
|
離。
有
亦
因
身
離
亦
因
心
離
而
得
調
伏。
有
不
因
|
伏。
不
因
心
離。
因
心
離
故
而
得
調
伏。
不
因
身
|
伏。
不
因
離
觸。
又
有
眾
生。
因
身
離
故
而
得
調
|
觸
故
而
得
調
伏。
不
因
離
法。
有
離
法
故
而
得
調
|
離
味。
有
離
味
故
而
得
調
伏。
不
因
離
香。
有
離
|
得
調
伏。
不
因
離
色。
有
離
香
故
而
得
調
伏。
不
因
|
因
離
色
故
而
得
調
伏。
不
因
離
聲
有
離
聲
故
而
|
貪
於
法
起
瞋。
於
法
起
貪
於
觸
起
瞋。
又
有
眾
生。
|
起
貪
於
味
起
瞋。
於
味
起
貪
於
香
起
瞋。
於
觸
起
|
色
起
貪
於
聲
起
瞋。
於
聲
起
貪
於
色
起
瞋。
於
香
|
貪。
先
癡
貪
後
瞋。
先
癡
瞋
後
貪。
又
有
眾
生。
於
|
癡
後
貪。
先
貪
後
癡。
先
貪
瞋
後
癡。
先
瞋
癡
後
|
▲
▼ |
|
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 |
|
7 |
內
觀
亦
因
外
觀
諸
過
失
故
而
得
解
脫。
有
不
因
|
有
因
外
觀
過
失
而
得
解
脫。
不
因
內
觀。
有
亦
因
|
有
眾
生。
因
內
觀
過
失
故
而
得
解
脫。
不
因
外
觀。
|
而
得
解
脫。
有
不
由
因
不
由
緣
故
而
得
解
脫。
又
|
由
緣
得
解
脫
而
不
由
因。
有
亦
由
因
亦
由
緣
故
|
脫。
又
有
眾
生。
由
因
得
解
脫
而
不
由
緣。
有
|
鈍
根
勤
行
鈍
根
解
脫。
有
利
根
勤
行
利
根
解
|
勤
行
鈍
根
解
脫。
有
鈍
根
勤
行
利
根
解
脫。
有
|
因
神
境
神
變
故
而
得
解
脫。
又
有
眾
生。
利
根
|
故
而
生
信
解。
有
因
教
誡
神
變
故
而
得
遠
塵。
有
|
因
說
法
教
誡
神
變。
又
有
眾
生。
因
說
法
神
變
|
不
因
說
法
神
變。
有
因
神
境
神
變
而
得
調
伏。
不
|
伏。
不
因
教
誡
神
變。
有
因
教
誡
神
變
而
得
調
伏。
|
無
我
之
聲。
又
有
眾
生。
有
因
說
法
神
變
而
得
調
|
因
無
常
苦
寂
靜
聲。
有
因
寂
靜
聲
不
因
無
常
苦
|
▲
▼ |
|
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 |
|
8 |
所
行
不
可
思
議。
眾
生
心
意
不
可
思
議。
眾
生
境
|
聲
而
得
解
脫。
海
意。
此
如
是
等
不
可
思
議。
眾
生
|
因
奢
摩
他
聲。
有
因
毘
缽
舍
那
聲。
有
因
四
聖
諦
|
聲。
有
因
力
聲。
有
因
覺
支
聲。
有
因
正
道
聲。
有
|
念
處
法
聲。
有
因
正
斷
聲。
有
因
神
足
聲。
有
因
根
|
然
行
而
得
解
脫。
有
因
差
別
行
而
得
解
脫。
有
因
|
法
而
得
調
伏。
有
因
隨
順
行
而
得
調
伏。
有
因
默
|
而
得
調
伏。
有
因
容
緩
相
而
得
調
伏。
有
因
緣
生
|
相
而
得
調
伏。
有
因
瞋
相
而
得
調
伏。
有
因
三
相
|
相
而
得
調
伏。
有
因
善
相
而
得
調
伏。
有
因
不
善
|
止
相
而
得
調
伏。
因
降
伏
相
而
得
調
伏。
因
善
攝
|
不
因
苦。
又
有
眾
生。
因
警
發
相
而
得
調
伏。
因
安
|
不
因
於
樂。
有
亦
因
苦
亦
因
於
樂。
有
不
因
樂
亦
|
生。
修
行
於
樂
成
證
解
脫
不
因
於
苦。
有
因
於
苦
|
內
觀
不
因
外
觀
諸
過
失
故
而
得
解
脫。
又
有
眾
|
▲
▼ |
|
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 |
|
9 |
舍
利
子。
於
汝
意
云
何。
譬
如
新
生
師
子
之
子。
|
生
心
行
無
量
佛
智。
聞
已
豈
非
生
驚
怖
邪。
佛
言。
|
奇。
世
尊。
若
新
發
意
菩
薩。
或
聞
說
此
無
量
眾
|
有
無
量
眾
生
心
行。
乃
至
不
思
議
佛
智。
又
復
甚
|
爾
時
尊
者
舍
利
子。
前
白
佛
言。
希
有
世
尊。
所
|
佛
事。
|
亦
不
證
佛
智。
普
為
一
切
眾
生
現
起
施
作
一
切
|
明
咒
之
力。
普
斷
一
切
眾
生
煩
惱
纏
縛。
菩
薩
然
|
一
切
眾
生
心
意。
入
已
即
能
以
般
若
波
羅
蜜
多
|
礙。
菩
薩
亦
復
如
是。
由
具
善
巧
方
便
故。
遍
入
|
時
為
咒
力
所
加
而
悉
斷
壞。
是
人
隨
意
得
出
無
|
普
欲
解
除
其
網。
而
以
此
人
善
咒
力
故。
其
網
後
|
方
以
繩
為
網。
是
人
忽
以
因
緣
入
其
網
中。
此
人
|
眾
生
不
可
思
議
境
界。
海
意。
譬
如
有
人
周
遍
四
|
界。
若
菩
薩
入
不
思
議
智。
入
已
即
能
遍
入
一
切
|
▲
▼ |
|
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 |
|
10 |
廣
量
等
須
彌。
時
或
有
人
來
謂
火
言。
草
木
眾
多。
|
謂
言。
汝
有
力
能
與
我
援
助。
時
諸
草
木
積
聚
既
|
地
草
木。
并
餘
一
切
草
木
等
眾
而
共
集
會。
乃
相
|
盡
劫
而
共
鬥
戰。
至
第
七
日
當
起
戰
事。
時
彼
大
|
如
有
火。
與
彼
大
地
一
切
草
木
樹
林
花
果。
要
期
|
如
實
觀
察。
即
能
息
諸
眾
生
煩
惱。
舍
利
子。
又
|
惱。
何
以
故。
菩
薩
若
起
深
固
作
意。
以
所
成
慧
|
生
驚
怖。
菩
薩
亦
不
作
是
念。
我
不
能
息
眾
生
煩
|
光
明
雖
復
甚
少。
而
於
一
切
眾
生
所
有
煩
惱。
不
|
力
能
燒
諸
草
木。
新
發
意
菩
薩
亦
復
如
是。
智
慧
|
彼
一
切
草
木
不
生
驚
怖。
火
亦
不
作
是
念。
我
無
|
行。
亦
無
恐
畏。
舍
利
子。
又
如
小
火
光
明。
於
|
如
來
師
子
吼
已。
不
生
驚
怖。
聞
說
無
量
眾
生
心
|
佛
言
舍
利
子。
新
發
意
菩
薩。
亦
復
如
是。
聞
佛
|
聞
師
子
吼
可
驚
怖
不。
舍
利
子
言。
不
也
世
尊。
|
▲
▼ |
|
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 |
|
11 |
菩
薩。
亦
復
如
是。
修
集
菩
提
分
法
時。
亦
復
單
|
子。
又
如
蛇
毒。
凡
所
傷

而
無
助
伴。
新
發
意
|
已
不
驚
怖
者。
當
知
是
為
善
巧
方
便
菩
薩。
舍
利
|
煩
惱
力
能
勝
伏。
舍
利
子。
若
有
得
聞
如
是
說
|
中。
能
深
固
作
意
如
實
伺
察
者。
即
於
彼
彼
一
切
|
是
緣
故。
汝
應
當
知。
若
菩
薩
隨
於
一
切
煩
惱
聚
|
惱
者。
彼
即
速
墮
聲
聞
緣
覺
之
地。
舍
利
子。
以
|
諸
眾
生
煩
惱。
若
或
菩
薩
取
證
離
煩
惱
法。
捨
煩
|
眾
生
煩
惱
聚
中。
以
所
成
慧
如
實
觀
察。
即
能
息
|
火。
其
力
敵
勝。
又
復
菩
薩
起
深
固
意。
於
一
切
|
彼
無
量
眾
生
一
切
煩
惱。
菩
薩
即
放
無
量
慧
|
敵。
令
彼
草
木
悉
滅
無
餘。
菩
薩
亦
復
如
是。
隨
|
以
故。
而
諸
草
木
雖
復
眾
多。
隨
彼
一
切
我
力
能
|
草
木
眾。
彼
火
答
言。
我
今
不
須
求
其
助
力。
何
|
汝
唯
單
己。
汝
今
何
不
多
求
援
助。
汝
力
何
能
敵
|
▲
▼ |
|
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 |
|
12 |
雨
而
無
所
獲。
不
種
善
根
諸
眾
生
等。
亦
復
如
是
|
各
各
頂
奉
而
悉
歸
向。
又
如
薄
福
眾
生。
雖
遇
寶
|
是。
若
發
大
菩
提
心。
一
切
世
間
天
人
阿
修
羅
等。
|
一
切
小
王
皆
悉
歸
向。
菩
薩
法
王
之
子。
亦
復
如
|
一
切
聲
聞
緣
覺。
又
如
轉
輪
聖
王。
出
現
世
間。
|
諸
珍
寶。
菩
薩
大
寶
出
現
世
間。
亦
復
如
是。
映
蔽
|
異。
又
如
閻
浮
檀
金。
出
現
世
間。
映
蔽
一
切
餘
|
之
智。
隨
諸
眾
生
種
種
根
性。
種
種
說
法
而
各
有
|
別
成
種
種
味。
菩
薩
亦
復
如
是。
修
集
一
味
解
脫
|
毒。
又
如
天
降
一
味
之
雨。
隨
所
墮
處。
器
有
差
|
是。
智
慧
之
藥。
雖
復
至
小。
而
能
息
除
諸
煩
惱
|
狀
雖
至
小。
而
能
解
除
廣
大
之
毒。
菩
薩
亦
復
如
|
復
如
是。
不
能
勝
敵
菩
薩
慧
光。
又
如
除
毒
之
藥。
|
不
能
勝
彼
百
千
日
輪
廣
大
光
明。
一
切
煩
惱
亦
|
己
而
無
助
伴。
但
自
修
集
菩
提
分
法。
又
如
螢
火。
|
▲
▼ |
|
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 |
|
13 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
佛
說
海
意
菩
薩
所
問
淨
印
法
門
經
卷
第
六
|
三
菩
提
果。
|
大
菩
提
心
種
子。
即
不
能
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
|
種
子。
即
不
能
生
於
甜
味。
菩
薩
亦
復
如
是。
若
無
|
雖
發
菩
提
心
而
無
所
成。
又
如
世
間
若
無
甘
蔗
|
▲ |
|
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第六 |