阿差末菩薩經卷第五

某
人
德
本
當
以
某
藥
而
療
治
之。
用
修
薄
福
故

聞
緣
覺
之
乘。
某
人
體
性
本
殖
所
種
各
異
不
同。

喜
護。
某
人
志
性
慕
學
大
乘。
某
人
志
性
好
學
聲

辱
精
進
一
心
智
慧。
某
人
志
性
愛
樂
慈
心
悲
哀

劣
弱
報。
某
人
志
性
心
喜
布
施。
某
人
好
持
戒
忍

所
報
善
德。
某
人
行
中
得
中
間
報。
某
人
行
劣
得

宜
勸
誨
眾
生。
說
報
應
行
禍
福
所
趣。
某
人
心
和

所
思
現
在
所
想。
又
其
菩
薩
知
心
如
幻。
則
隨
時

不
可
盡。
何
謂
知
心。
達
諸
群
黎
過
去
所
念
當
來

阿
差
末
言。
唯
舍
利
弗。
菩
薩
神
通
知
他
心
念
亦

　
　
　
　
西
晉
月
氏
國
三
藏
竺
法
護
譯

阿
差
末
菩
薩
經
卷
第
五

▼

阿差末菩薩經卷第五

性
多
瞋
某
挾
癡
冥。
知
某
無
欲
某
無
瞋
恚
愚

心
念
是
非
審
諦
明
了。
知
於
某
人
懷
貪
欲
心。
某

藥。
若
演
法
時
無
所
置
思。
咸
復
達
睹
現
在
眾
生。

法
器
而
為
演
法。
所
宣
法
者
終
不
倒
錯
應
病
與

隨
顛
倒
眾
患
之
難。
因
其
所
知
心
行
則
解。
從
其

種
果
實
悉
曉
了
之。
某
人
志
性
行
不
淳
淑。
當

舉
動
進
止。
威
儀
諸
業
心
念
各
異。
後
當
報
受
所

乘。
所
行
法
則
威
儀
禮
節
報
應
如
是。
眾
生
當
來

若
茲。
所
行
俗
業
得
俗
事
報。
某
人
來
世
修
學
大

所
報
亦
復
如
是。
忍
辱
精
進
一
心
智
慧
其
亦

人
所
懷。
某
人
當
來
因
奉
禁
戒
報
應
如
是。
布
施

而
為
說
法。
是
則
名
曰
知
他
心
念
佛
知
當
來
眾

古
昔
世
時。
心
所
念
異
所
修
不
同。
因
其
所
行

清。
某
人
心
淨
所
行
了
定。
如
是
比
類
悉
知
眾
生

生
賤
處。
某
行
淨
德
心
性
不
明。
某
人
心
淨
所
行

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

百
世
千
世。
識
不
可
計
億
載
世
事。
天
地
成
敗
合

備
悉
禪
定。
不
懷
怨
望
住
而
審
諦。
知
十
五
十

堅
住
法
界。
熟
惟
真
宜
而
不
可
動。
性
不
卒
暴

思
逮
了
本。
群
黎
之
類
皆
悉
荷
蒙。
如
來
聖
旨

阿
差
末
言。
菩
薩
念
往
古
知
不
可
盡。
敢
可
憶
念

無
盡
神
通
第
三
之
業。

教
而
為
說
法
悉
令
普
達。
是
為
菩
薩
知
他
心
念

瑕
疵。
以
法
光
明
照
於
一
切
眾
生
心
行。
隨
時
入

垢
清
淨。
光
明
顯
曜
而
無
所
受。
無
所
造
立
捨
於

不
能
卒
解。
覺
了
心
性
斷
除
塵
勞。
又
去
罣
礙
離

退
懷
抱
沈
疑。
不
明
智
慧
惑
心
惡
行。
行
來
所
念

眾
人
心
懷
猶
豫。
志
不
自
決
迷
惑
馳
騁。
雖
有
進

詣
眾
會
察
其
心
本。
應
病
與
藥
各
為
宣
暢。
假
使

生
所
念。
緣
其
勞
穢
而
為
說
法
各
令
解
達。
所

騃
之
心。
因
其
塵
勞
心
性
馳
逸。
悉
解
此
等
眾

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

智。
是
為
菩
薩
知
往
古
世
而
自
證
明
第
四
神
通

眾
生。
棄
邪
行
業
不
斷
三
寶。
佛
法
聖
眾
發
一
切

德
之
本。
咸
用
勸
助
悉
具
大
道。
現
在
善
本
執
御

無
有
處
所。
寧
失
身
命
不
犯
非
義。
古
昔
所
立
功

常
苦
空
非
身。
暢
過
去
劫
所
行
本
末。
其
現
在
事

安
隱。
緣
是
欲
得
化
於
他
人。
設
慕
世
位
當
察
非

五
旋。
好
于
愛
欲
尊
高
之
處。
喜
為
己
身
求
想

梵
職。
慕
四
天
王
轉
輪
聖
帝。
樂
諸
所
趣
終
如

高
勢
富。
憍
恣
眷
屬
荒
亂
自
大。
恃
怙
貴
位
貪
釋

歸
無
常
苦
空
非
身。
愚
者
迷
惑。
以
色
自
倚
貢

勸
發
道
意。
前
世
宿
命
苦
樂
安
危。
忽
已
悉
過
皆

本
身
所
立
功。
勸
助
佛
道
照
眾
生
心。
使
識
善
本

原
見
他
眾
際。
古
昔
從
來
別
已
種
德。
眾
生
善

垓
劫。
名
字
種
姓
言
語
飲
食
所
更
苦
樂。
自
知
本

散
進
退。
一
劫
十
劫
百
劫
千
劫。
了
無
數
億
百
千

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

種
異
形
教
誨
群
生。
或
現
畜
生
形
貌
像
類。
從

或
現
釋
梵
色
像
形
貌。
亦
如
四
鎮
轉
輪
聖
王。
種

聲
聞
緣
覺
像
色
貌
立
之。
或
現
佛
身
而
開
化
之。

其
形
類
而
開
度
之。
應
病
與
藥
各
令
得
所。
或

顏
色
無
比。
或
因
毛
孔
而
演
大
光。
或
立
威
神
隨

之。
從
其
眾
生
因
可
訓
誨
而
顯
神
足。
為
現
端
正

無
間
如
無
門
戶。
以
是
神
足
觀
察
人
根
而
開
化

虛
空
如
處
地
上。
履
水
而
行
如
在
陸
土。
出
入

牆
壁
鐵
圍
山
川。
經
自
通
過
如
鳥
遊
空。
坐
於

無
數
身
還
復
一
體。
飛
行
飄
疾
如
一
念
頃。
不
礙

顯
現
神
足。
威
變
無
量。
則
以
一
身
化
無
數
身。
以

足
現
在
目
前。
諸
通
悉
達
無
所
復
為。
以
無
數
品

業
行
輒
能
成
就。
恒
得
由
己
常
諦
奉
行。
於
四
神

可
盡
者。
自
察
己
心
而
好
精
進
攝
受
法
典。
所
修

不
可
盡
誼。
何
謂
菩
薩
神
足
飛
行。
神
通
已
達
不

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

變
為
幻。
上
中
下
法
如
意
所
欲
無
不
成
者。
無
能

輒
如
意
念。
取
要
言
之
在
所
顯
示
無
一
蔽
礙
令

神
變
為
洪
水。
道
化
聖
旨
成
為
水
災。
欲
使
為
火

牛
跡
以
成
大
海。
假
使
劫
燒
天
地
欲
壞。
建
立
威

牛
跡。
在
於
牛
跡
亦
不
逼
迮
亦
不
漏
逸。
能
變

此
威
德
聖
慧
所
致
恣
意
所
欲。
能
舉
大
海
投
之

於
若
干
劫
擎
之
不
勞。
建
神
足
力
顯
其
聖
慧。
以

邊
下
盡
地
際。
極
於
上
方
三
十
二
天
舉
著
右
掌。

薩
力
終
不
損
耗。
又
此
三
千
大
千
世
界。
廣
長
無

一
指
擎
擎
之
挑
擲
他
方
佛
國
如
投
一
果。
其
菩

高
三
百
三
十
六
萬
里。
廣
長
入
海
其
數
亦
等。
以

力。
其
力
無
極
勢
不
可
限。
須
彌
山
王
甚
大
巍
巍。

心。
或
顯
大
力
或
四
征
力。
或
半
鉤
鎖
或
具
鉤
鎖

堅
強
多
懷
毒
害。
瞋
恚
盛
者
因
其
所
宜
而
闡
慈

其
眾
人
之
所
好
喜。
各
為
說
法
因
而
將
養。
勢
力

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

隨
時
不
惑
流
潤。
行
權
方
便
不
慕
無
為。
欲
具
本

度
十
方
不
取
滅
度。
行
施
戒
忍
精
進
一
心
智
慧。

現
佛
身
不
住
滅
度。
顧
戀
一
切
不
迷
塵
欲。
化

大
悲
故
不
住
滅
度。
欲
成
道
德
不
著
終
始。
欲

不
住
有
為
不
處
無
為。
以
大
慈
故
不
造
生
死。
以

阿
差
末
復
謂
舍
利
弗
言。
菩
薩
漏
盡
神
通
要
者。

盡。

之。
是
為
菩
薩
神
足
變
化。
第
五
神
通
而
不
可

得
所。
往
古
宿
世
所
造
德
本。
諸
魔
官
屬
不
能
毀

之
穢。
入
佛
境
土
不
煩
擾
人。
應
其
所
乏
各
令

是
神
足
其
心
堅
強
未
曾
退
還。
度
魔
境
界
塵
勞

為
諸
民
庶
顯
若
干
變。
悅
豫
功
勳
頒
宣
經
道。
有

人
天
上
世
間。
無
能
作
威
移
菩
薩
德。
以
此
威
力

法
輒
從
經
教。
捨
諸
佛
道
威
神
無
盡。
其
餘
眾

動
移
妨
廢
之
者。
釋
梵
魔
天
及
與
他
方。
所
作
如

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

衣
食
諸
所
可
乏
悉
施
與
之。
加
復
勸
人
令
住
道

有
二
品。
如
自
己
身
所
念
思
惟
建
立
功
德。
來
求

亦
有
二
品。
自
成
己
行
具
他
人
願。
其
等
與
者
亦

者
恣
意
與
之。
欲
聽
經
者
為
講
說
法。
其
利
益
者

經
典
靡
不
周
流。
其
仁
愛
者
亦
有
二
品。
若
有
求

曰
衣
食
金
銀
珍
寶
車
馬
人
從。
二
曰
法
施。
廣
布

曰
利
益。
四
曰
等
與。
其
布
施
者
謂
有
二
品。
一

不
可
盡。
何
謂
為
四。
一
曰
布
施。
二
曰
仁
愛。
三

阿
差
末
言。
唯
舍
利
弗。
菩
薩
大
士
有
四
恩
行
而

六
神
通
而
不
可
盡。

皆
觀
自
然
等
如
虛
空
無
進
無
退。
是
為
菩
薩
第

死
成
其
佛
土。
嚴
淨
三
場
不
處
有
無。
生
死
無
為

趣
六
度
四
等。
四
恩
四
辯
三
十
七
品。
療
生
病

死
五
道
坦
明。
不
樂
無
為
六
通
平
正。
不
難
五

願
志
性
清
淨。
不
違
道
慧
方
便
開
化。
在
於
生

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

為
一
切
故。
尋
發
道
意
諸
通
慧
心。
復
次
內
外
所

者。
亦
為
己
身
復
為
他
人
興
隆
道
化。
其
等
與
者。

愛
者
有
所
施
與。
兼
以
法
教
使
得
坦
然。
其
利
益

求
法
者
亦
能
惠
與。
無
所
吝
惜
則
曰
布
施。
其
仁

諸
行
令
不
損
耗
勸
一
切
智
是
曰
等
與。
復
次
若

德
鎧。
為
群
黎
故
而
忍
眾
苦
名
曰
利
益。
養
護

歡
悅
懷
恕
戀
心
乃
曰
仁
愛。
興
大
悲
哀
被
戒

意
是
曰
等
與。
復
次
慈
心
順
窮
則
曰
布
施。
興
發

清
和
後
不
懷
恨
乃
曰
利
益。
勸
入
大
乘
不
墮
小

曰
布
施。
精
進
不
斷
名
曰
仁
愛。
有
所
利
益
志
性

令
護
三
事
相
副
令
入
大
乘。
復
次
捨
心
貪
嫉
則

等
與
者
假
使
有
人。
身
行
口
言
心
念
缺
漏。
訓
之

彼
利
益
者
勸
諸
來
求。
令
住
坦
然
平
等
之
地。
彼

變
益
加
熙
怡。
彼
仁
愛
者
見
來
乞
求
愍
如
赤
子。

業。
又
所
謂
施。
見
乞
求
者
踊
躍
與
之。
面
色
不

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

尊。
作
是
察
已
乃
興
法
施。
其
仁
愛
者
斯
心
質
朴

最
正
覺
心。
復
次
其
法
施
者。
於
諸
施
中
最
第
一

人
淨
三
道
場。
不
望
想
報
則
用
勸
助
無
上
正
真

志
性
尋
為
說
法
各
使
得
所。
其
等
與
者
能
加
施

瘦
醫
藥
所
當
得
者。
他
人
所
乏
輒
能
與
之。
觀
其

愛
喜
法
者
不
乏
衣
食。
缽
器
履
屣
諸
床
臥
具
病

遠
一
切
智
心。
常
隨
法
訓
不
以
為
患。
何
謂
布
施。

法。
隨
時
而
授
未
曾
勞
惓。
何
謂
等
與。
未
曾
違

衣
食
利
養
之
業。
彼
利
益
者
若
教
他
人
諷
誦
經

聞
法
為
他
人
說。
興
仁
愛
者
若
有
所
演。
不
貪

惠
他
人
不
懷
悒
悒
是
曰
等
與。
何
謂
法
施
如
己

住
苦
惱。
既
自
勤
修
思
慧
成
道
觀
之
如
掌。
以

所
便
身
誼。
念
憂
他
人
名
曰
利
益。
合
集
要
行
若

切
功
勳
之
慧。
不
違
師
友
乃
曰
仁
愛。
捨
身
之
安

有
皆
能
放
捨。
不
懷
妄
想
則
曰
布
施。
稱
譽
一

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

應
辯。
四
曰
辭
辯。
何
謂
義
辯。
曉
於
諸
法
真
諦

不
可
盡。
何
謂
為
四。
一
曰
義
辯。
二
曰
法
辯。
三
曰

阿
差
末
言。
唯
舍
利
弗。
菩
薩
大
士
有
四
辯
才
亦

實
道
德
之
業。
是
為
名
曰
菩
薩
四
恩。

道
法
究
竟
華
茂
芬
葩
熾
盛。
其
等
與
者。
究
竟
果

於
備
悉
牙
莖
枝
葉
稍
成
道
教。
其
利
益
者。
喻
於

也。
復
次
其
布
施
者。
立
道
根
本。
其
仁
愛
者。
喻

法
教。
其
等
與
者。
則
謂
一
生
補
處
菩
薩
之
基
業

修
正
行
順
菩
薩
本。
其
利
益
者。
成
不
退
轉
菩
薩

其
布
施
者。
則
應
初
發
菩
薩
心
行。
其
仁
愛
者。
奉

補
過。
其
等
與
者。
廣
大
禪
思
智
度
無
極。
復
次

度
無
極。
其
利
益
者
進
度
無
極。
不
墮
顛
倒
退
思

具
足
備
悉
諸
度
無
極。
其
仁
愛
者
成
於
戒
禁
忍

等
與
者
班
宣
佛
法
道
慧
具
足。
復
次
其
布
施
者

顯
愍
哀
義。
其
利
益
者
念
道
義
理
不
受
嚴
飾。
其

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

之
響
水
中
之
月。
悉
虛
無
實。
以
若
干
相
了
為
一

切
所
有。
如
幻
芭
蕉
野
馬
形
影
夢
中
所
見
山
中

通
入
諸
根
暢
達
五
力
建
立
寂
然。
明
察
所
觀
一

者
自
然
之
相
曉
入
徑
路。
分
別
諸
法
句
義
所
趣。

審
諦
苦
無
處
所。
於
諸
所
習
而
無
所
造。
其
滅
盡

意
無
形
其
所
行
至。
為
無
所
到
觀
其
志
性。
明
識

滅
寂
內
行
外
無
所
遊。
解
諸
國
土
無
有
境
界。
心

行。
悉
解
五
陰
猶
如
幻
化。
四
種
如
蚖
諸
入
若
空。

劫。
曉
於
當
來
無
邊
際
義。
識
於
現
在
一
切
眾

無
命
道
智
則
一。
遊
正
真
慧
知
於
過
去
無
央
數

諸
行
者
入
一
慧
門。
不
計
有
人
不
見
吾
我。
無
壽

修
無
想
在
於
無
願。
曉
無
所
求
立
無
所
行。
明

悉
解
本
無
了
住
本
際。
永
無
有
際
曉
解
空
義。
奉

功。
入
因
緣
慧
不
壞
法
界。
悉
達
本
淨
入
於
無
本。

之
義。
明
己
所
達
識
報
應
慧。
所
知
和
雅
不
自
修

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

何
謂
法
辯。
若
了
諸
法
隨
時
而
入。
善
惡
禍
福

所
宣
聖
慧。
真
諦
無
異
無
有
罪
釁
是
謂
義
辯。

才
無
能
障
翳。
諸
佛
世
尊
之
所
言
教。
悉
遙
勸
助

處
當
言
有
處
所。
彼
土
所
講
則
不
可
盡。
所
演
辯

曉
諸
法
分
別
如
此。
是
謂
義
辯。
其
講
說
法
無
所

悉
無
有
人
無
壽
無
命。
其
無
壽
命
是
謂
為
義。
若

法
悉
歸
澹
泊。
其
澹
泊
者
是
謂
為
義。
一
切
諸
法

諸
法
悉
無
有
願。
其
無
有
願
是
謂
為
義。
一
切
諸

諸
法
悉
無
有
想。
其
解
無
想
是
謂
為
義。
一
切

切
諸
法
所
歸
趣
者
悉
皆
空
空
是
謂
為
義。
一
切

一
切
諸
法
皆
趣
於
義
亦
無
所
歸。
所
以
者
何。
一

成
大
道
是
謂
義
辯。
復
次
其
義
辯
者
唯
歸
仰
義。

靜
歸
一。
暢
大
乘
學。
積
累
無
量
一
切
德
本。
乃

曉
聲
聞
乘
因
音
而
解。
知
緣
覺
乘
從
十
二
緣
寂

相。
知
合
會
者
必
當
別
離。
今
欣
欣
者
後
會
憂
慼。

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

門
所
習。
或
欲
二
萬
一
千。
其
瞋
恚
行
亦
二
萬
一

之
念。
是
為
貪
欲
眾
生
所
行。
當
作
是
入
其
貪
欲

諸
法
而
起
貪
欲。
或
復
有
人
無
色
聲
香
味
細
滑

聲
像
而
興
色
欲。
或
復
因
香
諸
味
細
滑。
由
心

其
音
聲。
而
興
貪
欲
不
以
色
動。
或
復
有
人
因
其

睹
其
顏
色。
而
發
情
欲
聞
聲
不
動。
或
復
有
人
聞

欲
內
無
恩
愛。
或
復
有
人
內
外
有
欲。
或
復
有
人

有
人
內
懷
貪
欲
外
無
恩
愛。
或
復
有
人
外
抱
貪

當
來
世
習
貪
欲
相。
或
於
現
世
習
貪
欲
相。
或
復

可
除
欲
某
不
可
除。
或
從
往
本
欲
應
欲
來。
或

療
治
之。
某
婬
泆
盛
某
貪
欲
強
或
有
少
欲。
某

曉
諸
貪
欲
心
所
戀
慕
某
人
好
色
知
當
何
藥
而

別
法
界
方
俗
之
業。
是
謂
法
辯。
復
次
其
法
辯
者。

勞
瞋
恨。
各
有
品
類。
入
於
生
死
若
處
泥
洹。
分

興
德
罪
釁。
有
漏
無
漏
在
世
度
世。
苦
樂
危
害
塵

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

知
二
字
而
無
有
伴。
是
謂
應
辯。
應
於
真
諦
言
無

又
了
二
字
之
所
入
處。
亦
知
一
字
獨
而
無
侶。
亦

孩。
亦
知
過
去
當
來
現
在
文
字
所
趣。
亦
解
一
字。

品
類
解
一
種
言
十
種
百
種。
了
男
女
言
大
小
嬰

則
應
辯。
曉
了
經
典
知
其
文
字
觀
所
入
義。
如
是

講
說
經
法。
是
謂
應
辯。
如
是
隨
順
而
為
演
法。
是

聞
五
趣
眾
生
所
說
之
響。
隨
其
音
響
而
為
黎
庶

真
陀
羅
摩
休
勒
人
與
非
人
所
有
音
聲。
悉
能
得

世
間
人
聲。
諸
龍
鬼
神
揵
沓
和
阿
須
倫
迦
留
羅

何
謂
應
辯。
若
能
普
入
一
切
音
詞。
諸
天
之
聲。

所
侵
。
是
謂
法
辯。

不
失
其
節
解
知
應
器。
殊
特
下
劣
有
所
頒
宣
無

時
而
開
化
之
無
有
損
耗。
其
不
入
慧
誘
進
令
前。

一
千。
若
能
解
了
於
此
諸
行
八
萬
四
千。
便
能
隨

千。
其
愚
癡
行
亦
二
萬
一
千。
其
等
分
行
亦
二
萬

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

念。
言
詞
和
雅
語
無
瑕
穢
亦
無
麤
言。
不
合
義

受。
入
于
聖
慧
剖
判
三
乘。
悅
可
一
切
眾
生
所

成
道
觀
察
寂
然。
解
暢
一
切
禪
思
脫
門
三
昧
正

句
義
理。
講
說
意
止
意
斷
神
足
根
力
覺
意。
發
心

布
施
持
戒
忍
辱
精
進
一
心
智
慧。
分
別
一
切
章

力。
所
宣
深
妙
演
若
干
義。
辯
才
次
第
不
越
來
意。

問
者。
辯
才
無
諍
所
說
辯
才。
應
真
諦
法
立
忍
辱

機
飄
疾。
答
不
遲
晚
如
所
問
報。
不
失
應
節
不
違

無
能
制
者。
所
可
說
義
無
能
障
塞。
卒
問
尋
對
應

何
謂
辭
辯。
所
說
應
時
辭
不
亂
錯。
言
不
中
止

踊
躍
各
得
其
所。
是
謂
應
辯。

於
眾
生
志
性
所
趣。
而
為
應
義
使
心
開
解。
歡
然

文
辭
至
質
合
宜
文
飾。
自
察
其
心
從
佛
之
教。
觀

悉。
所
在
眾
人
皆
悅
其
辭
無
怨
望
者。
頒
宣
深
義

缺
漏。
了
了
分
明
而
無
誤
失。
訥
隧
之
言
義
理
備

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

於
世
法
是
謂
識
著。
度
世
之
法
乃
謂
為
義。
所
謂

自
歸
於
法
而
不
取
人。
何
謂
為
義
何
謂
為
識。
入

慧
不
取
所
識。
三
曰
歸
於
要
經
而
不
迷
惑。
四
曰

不
可
盡。
何
謂
為
四。
一
曰
取
義
不
取
識。
二
曰
歸

阿
差
末
言。
唯
舍
利
弗。
菩
薩
辯
才
復
有
四
事
而

詞
辯
無
盡。

其
聞
法
者。
輒
隨
平
等
斷
苦
惱
患。
是
為
菩
薩

教。
皆
見
一
切
眾
生
根
本
應
其
心
念
而
為
說
法。

微
妙
亦
如
梵
聲
聞
者
悉
達。
口
所
言
詞
不
違
法

賢
聖
眾
所
共
咨
嗟。
所
稱
揚
者
通
流
他
國。
其
音

高
舉
聲
言
詞
安
隱。
有
所
說
者
無
能
得
短。
諸

亦
無
細
言
竊
微
盜
語。
所
語
列
露
無
屏
處
言。
極

義
所
傳
輒
正。
不
卒
不
暴
方
便
隨
意。
無
有
異
詞

軟
清
淨
無
病。
言
語
徐
詳
無
不
實
詞。
隨
時
事

者。
口
不
卒
暴
舌
不
迷
荒
惡
言
之
教。
所
語
柔

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

義。
所
謂
義
者。
無
應
不
應
無
雙
無
隻。
所
行
精
進

法
忍。
所
謂
識
者。
慇
懃
精
進。
分
別
一
切
德
本
之

庠
忍
辱
之
德。
所
謂
義
者
行
能
自
致
無
所
從
生

貢
高
自
大
憍
慢
放
恣
懷
瞋
含
毒
之
士。
為
演
安

無
所
作。
是
謂
禁
戒
能
為
清
淨。
所
謂
識
者
見
諸

功
德
之
行。
所
謂
義
者。
護
身
口
意
解
不
可
得
悉

所
謂
識
者。
護
身
口
意
普
學
禁
戒。
嘆
譽
止
足

無
所
愛
惜。
所
謂
義
者。
淨
三
道
場
歸
一
大
道。

者。
入
一
法
慧。
所
謂
識
者。
一
切
所
有
皆
能
布
施

想。
所
謂
識
者。
隨
其
本
乘
而
為
分
別。
所
謂
義

之
勳。
所
謂
義
者。
一
切
諸
法
本
淨
滅
度
不
懷
望

能
越
度
終
始
之
患。
所
謂
識
者。
咨
嗟
泥
洹
功
德

而
不
患
厭。
所
謂
義
者。
雖
在
生
死
不
處
顛
倒。
悉

定
寂
寞
澹
泊
歸
于
聖
慧。
所
謂
識
者。
咨
嗟
生
死

識
者
布
施
調
意
明
智
安
庠。
所
謂
義
者
化
於
調

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

謂
義
者。
遊
無
蔽
礙
解
脫
慧
門。
所
謂
識
者。
咨
嗟

所
謂
識
者。
解
脫
一
切
諸
陰
蓋
法
罣
礙
之
難。
所

別。
所
謂
義
者。
以
得
永
消
眾
惡
諸
想
不
念
懷
恨。

妙
智。
所
謂
識
者。
解
婬
怒
癡
分
數
適
等
本
不
可

原
所
歸。
所
謂
義
者。
因
其
慧
明
而
得
解
脫
至
微

亦
無
永
除
所
謂
識
者。
講
說
所
觀
寂
然
之
本
根

明
至
老
病
死。
所
謂
義
者。
以
滅
無
明
及
老
病
死

滅
寂
證
明
澹
泊。
所
謂
識
者。
因
其
所
生
悉
由
無

識
者。
剖
判
苦
諦
及
習
盡
道。
所
謂
義
者。
至
於

行
遵
修
諸
佛
道
法。
因
諸
報
應
致
道
果
證。
所
謂

頒
宣
於
斯
三
十
七
品
道
義
之
訓。
所
謂
義
者。
奉

者。
觀
於
智
慧
無
有
處
所
亦
不
可
得。
所
謂
識
者。

識
者。
一
切
所
聞
輒
能
受
持
智
慧
道
原。
所
謂
義

昧
正
受。
所
謂
義
者。
曉
了
滅
盡
定
意
正
受。
所
謂

而
無
所
住。
所
謂
識
者
解
脫
禪
思
脫
門
安
庠
三

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

為
慧。
復
次
所
云
識
者。
眼
色
耳
聲
鼻
香
舌
味
身

使
識
行
不
住
四
種。
識
不
馳
騁
不
壞
法
界
是
謂

慧。
復
次
所
謂
識
者。
曉
了
四
大
地
水
火
風。
假

處
住
五
陰
地。
斷
諸
陰
蓋
色
痛
想
行
識。
是
謂
為

著
不
能
自
拔。
是
謂
為
四。
何
謂
為
慧。
其
識
不

縛
著。
三
曰
遊
於
生
死
識
在
周
旋。
四
曰
迷
惑
識

曰
識
在
於
色
心
處
其
中。
二
曰
而
懷
妄
想
處
在

何
謂
為
慧
何
謂
為
識。
住
於
識
者
則
有
四
事。
一

是
謂
為
義。

識。
於
諸
文
字
諸
所
識
著。
解
無
所
得
義
無
處
所。

言
之
悉
能
講
宣
八
萬
四
千
諸
品
法
藏。
是
謂
為

心
念
頃
皆
能
曉
了。
尋
得
成
就
一
切
敏
慧。
取
要

常
歎
開
士
一
切
禁
戒
名
稱
之
美。
所
謂
義
者。
一

合
奉
宣
功
勳。
所
謂
識
者。
若
有
菩
薩
從
初
發
意

三
寶
功
德
無
量。
所
謂
義
者。
以
離
於
貪
不
與
欲

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

是
謂
為
取。
若
於
諸
經
了
了
分
別
清
淨
章
句
是

義。
若
於
諸
經
採
取
要
慧。
而
為
他
人
說
塵
勞
業

為
取。
若
於
諸
經
滅
盡
罪
福。
永
除
塵
勞
是
謂
取

經
本
末
是
謂
取
義。
若
在
諸
經
入
造
行
業
是
謂

若
於
諸
經
成
就
眾
行
是
謂
為
取。
若
能
分
別
諸

典
是
謂
為
取。
若
於
經
典
致
入
道
果
是
謂
取
義。

何
謂
為
取
經
義。
何
謂
為
取。
慇
懃
元
元
求
諸
經

不
滅
識
無
所
住
乃
謂
為
慧。

無
為
明
乃
謂
為
慧。
若
住
起
分
名
謂
為
識。
不
起

有
為
行
法
則
住
於
識。
修
無
為
行
識
無
所
住。
奉

望。
心
不
懷
念
無
所
慕
樂。
志
不
望
報
是
謂
為
慧。

多
求
而
生
識
矣。
是
謂
為
識。
若
無
所
受
亦
無
悕

為
慧。
有
所
猗
著
則
生
識
矣。
亦
從
想
念
悕
望

不
遊
逸。
慧
之
所
導
於
一
切
法
無
所
悕
望
是
謂

觸
心
法。
所
識
之
著
是
謂
為
識。
設
使
消
除
外

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

性
行
乃
謂
為
人。
若
於
凡
夫
奉
真
人
義。
修
於
篤

界
是
謂
取
法。
復
次
所
謂
人
者。
云
諸
凡
夫
凡
庶

法
是
謂
為
人。
若
在
於
人
不
捨
諸
法。
而
住
境

義。
何
謂
為
法
何
謂
為
人。
若
著
人
者
何
從
修

所
行。
不
計
吾
我
及
與
壽
命。
講
三
脫
門
是
謂
取

於
諸
經
解
空
無
想
無
願
之
法。
不
起
不
生
悉
無

悉
無
有
主。
強
立
本
末
君
長
之
主
是
謂
為
取。
其

命。
含
血
之
類
懷
可
不
可
造
立
悕
望。
所
可
說
者

所
生
是
謂
取
義。
若
於
正
經
計
吾
我
人
及
與
壽

眾
生
是
謂
為
取。
若
於
諸
經
喜
於
識
知。
心
無

然
無
為
是
謂
取
義。
若
於
諸
經
想
識
無
數
心
念

是
謂
為
取。
若
於
諸
經
愛
樂
深
義
鉤
奧
致
遠
坦

二
是
謂
取
義。
若
於
諸
經
但
宣
雜
句
嚴
飾
之
教

為
取。
其
於
諸
經
觀
察
生
死
及
與
滅
度
不
以
為

謂
取
義。
若
於
諸
經
厭
生
死
難。
愁
慼
不
樂
是
謂

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

不
可
盡。

悉
御
諸
法
不
以
勞
惓。
是
諸
菩
薩
四
歸
之
義
而

德。
若
入
於
此
法
門
義
者
觀
一
切
法
皆
為
道
法。

虛
空
是
謂
為
法。
所
開
導
法
亦
不
思
念
以
為
恩

無
所
行。
於
一
切
法
逮
致
自
然。
其
相
究
竟
猶
如

以
邪
等
正
以
正
等
邪。
邪
正
無
二
無
所
悕
望
悉

住
亦
無
根
本。
普
行
平
等
等
於
正
真。
亦
等
邪
業

者
無
所
造
作。
無
有
同
像
無
作
不
作。
住
無
所

惑。
故
為
說
是
當
歸
於
法
莫
取
於
人。
計
於
法

有
人
依
猗
著
求
則
無
有
護。
因
欲
開
化
此
等
迷

安
一
切。
顯
示
徑
路
化
於
黎
庶
使
入
道
義。
假
使

及
三
惡
趣
莫
不
蒙
濟。
名
曰
如
來。
如
來
正
真
普

世。
多
所
愍
傷
多
諸
安
隱。
慈
哀
三
界
諸
天
世
人

人
無
著
人。
緣
覺
人
菩
薩
人。
復
有
一
人
出
現
於

信
執
持
經
典
合
八
等。
人
道
跡
人
往
來
人。
不
還

▲
▼

阿差末菩薩經卷第五

阿
差
末
菩
薩
經
卷
第
五

▲

阿差末菩薩經卷第五