佛說滅十方冥經

而
早
出
城，
心
懷
憂
灼，
顏
色
慘
慼。
　
面
善
悅
白
佛

憂
慼
低
頭，
佛
以
預
知，
故
而
問
言：
童
子
所
奏，

進，
稽
首
佛
足，
右
繞
三
匝，
卻
住
一
面。
　
時
面
善
悅

世
尊
與
諸
聖
眾，
而
俱
發
來，
至
于
佛
所，
下
車
步

童
子，
名
面
善
悅，
嚴
駕
車
乘，
晨
朝
出
城。
遙
見

諸
比
丘
眷
屬
圍
繞
入
城
分
衛。
時，
有
釋
種
幼
少

人，
諸
菩
薩
無
央
數。
　
佛
以
明
旦
著
衣
持
缽，
與

拘
類
樹
下，
與
大
比
丘
眾
俱，
比
丘
千
二
百
五
十

聞
如
是：
　
一
時，
佛
遊
於
迦
維
羅
衛
釋
氏
精
廬
尼

　
　
　
　
西
晉
月
氏
國
三
藏
竺
法
護
譯

佛
說
滅
十
方
冥
經
一
卷

▼

佛說滅十方冥經

　
先
奉
最
正
覺，
　
　
等
行
大
聖
人，

成
就。
　
佛
時
頌
曰：

所
興
作，
悉
當
如
願，
志
未
曾
亂，
如
心
所
念，
輒
得

於
東
方
佛，
則
無
恐
懼
莫
敢
侵
嬈。
所
欲
遊
行，
有

現
在
說
經
法。
人
若
東
行，
先
當
稽
首
歸
命
供
養

拔
眾
塵
勞，
其
佛
號
等
行
如
來．
至
真．
等
正
覺，
今

言：
東
方
去
此，
過
于
八
千
那
術
佛
土，
有
世
界
名

為
汝
說
擁
護
之
法。
　
時，
釋
幼
童
子
受
教
而
聽。
　
佛

嬈
害。
　
佛
告
面
善
悅：
諦
聽！
諦
受！
善
念
持
之，
當

以
防
護。
唯
願
世
尊，
告
示
以
法，
隨
時
救
濟，
令
無

等
方
便？
假
遇
怨
賊，
或
遭
非
人
妖
蠱
姦
邪，
無

窮
苦
無
賴，
竊
自
思
惟
不
知
何
計，
不
審
當
設
何

步
亦
見
逼
惱。
又
我
之
身
雖
處
大
國，
遭
此
困
厄

非
人
所
見
侵
嬈，
晝
夜
寤
寐
不
得
寧
息，
出
入
行

言：
唯
天
中
天！
今
我
二
親
身
不
安
和，
橫
為
人

▲
▼

佛說滅十方冥經

進，
則
無
恐
懼
不
逢
患
難。
　
佛
時
頌
曰：

清
淨，
先
當
稽
首
禮
於
彼
佛，
一
心
歸
命
爾
乃
發

說
思
惟，
本
淨
之
法
永
無
所
見，
無
起
無
滅
寂
然

等
正
覺，
今
現
在
說
經
法。
若
欲
西
行，
先
當
講

世
界
名
善
選
擇，
其
佛
號
金
剛
步
跡
如
來．
至
真．

佛
告
童
子：
西
方
去
此，
如
恒
河
沙
諸
佛
剎
土，
有

　
若
行
至
南
方，
　
　
不
復
遇
恐
懼。

　
已
離
於
眾
想，
　
　
童
子
當
修
是，

頌
曰：

心
專
念
意
不
離
佛，
則
無
恐
懼
不
遇
患
難。
　
佛
時

若
欲
南
行，
當
遙
稽
首
歸
命
彼
佛
爾
乃
發
進，
一

畏
歸
超
首
如
來．
至
真．
等
正
覺，
今
現
在
說
經
法。

世
界
名
消
冥
等
要
脫，
其
佛
號
初
發
心
念
離
恐

佛
告
童
子：
南
方
去
此，
過
于
十
億
百
千
佛
土，
有

　
然
後
東
向
行，
　
　
爾
乃
無
恐
懼。

▲
▼

佛說滅十方冥經

真
之
道。
是
為
如
來
詣
樹
下
時
之
所
感
動。
若
詣

及
諸
魔
天，
悉
勸
立
之
於
不
退
轉，
當
成
無
上
正

下，
適
一
心
坐，
化
于
三
千
大
千
世
界
諸
魔
官
屬

真．
等
正
覺，
今
現
在
說
經
法。
又
彼
如
來
詣
佛
樹

世
界
名
持
所
念，
其
佛
號
壞
魔
慢
獨
步
如
來．
至

佛
告
童
子：
東
北
方
去
此，
過
于
百
萬
億
佛
土，
有

　
所
有
齎
北
行，
　
　
則
無
所
畏
懼。

　
若
在
於
家
中，
　
　
一
切
諸
居
業，

頌
曰：

命
彼
佛，
爾
乃
發
進，
則
無
恐
懼
不
遇
患
難。
　
佛
時

在
說
經
法。
若
欲
北
行、
設
在
家
居，
稽
首
作
禮
歸

覺
辯，
其
佛
號
寶
智
首
如
來．
至
真．
等
正
覺，
今
現

佛
告
童
子：
北
方
去
此，
過
二
萬
佛
土，
有
世
界
名

　
曉
了
知
此
者，
　
　
則
為
無
恐
畏。

　
諸
法
無
所
生，
　
　
亦
無
有
所
滅，

▲
▼

佛說滅十方冥經

佛
告
童
子：
西
南
方
去
此，
過
于
八
萬
佛
土，
有

　
在
欲
所
至
到，
　
　
則
不
逢
賊
害。

　
先
五
體
作
禮，
　
　
然
後
乃
出
家，

佛
時
頌
曰：

首
五
體
投
地，
一
心
歸
命，
然
後
乃
進，
則
無
恐
懼。

來
本
為
菩
薩
時
之
所
感
動。
若
東
南
行，
先
當
稽

持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定
不
亂、
成
就
智
慧，
是
為
如

來
本
為
菩
薩
時，
常
興
眾
行
不
退
轉
輪
義，
布
施、

成
首
如
來．
至
真．
等
正
覺，
今
現
在
說
經
法。
其
如

有
世
界
名
常
照
曜，
其
佛
號
初
發
心
不
退
轉
輪

佛
告
童
子：
東
南
方
去
此，
過
二
恒
河
沙
等
佛
土，

　
心
常
念
此
佛，
　
　
尋
便
無
恐
懼。

　
始
從
初
發
意，
　
　
則
降
伏
魔
兵，

獲
安，
則
無
所
畏。
　
佛
時
頌
曰：

東
北
方，
當
遙
稽
首
歸
命
彼
佛，
然
後
乃
進，
所
在

▲
▼

佛說滅十方冥經

佛
告
童
子：
下
方
去
此，
過
九
十
二
垓
佛
之
剎
土，

　
安
隱
不
遇
賊，
　
　
所
在
無
眾
難。

　
先
當
修
梵
行，
　
　
然
後
出
于
家，

家，
則
無
恐
懼。
　
佛
時
頌
曰：

北
行，
先
禮
彼
佛，
自
歸
悔
過
淨
修
梵
行，
然
後
出

無
穢，
亦
無
愛
欲、
無
有
女
人，
離
於
五
欲。
若
西

至
真．
等
正
覺，
今
現
在
說
經
法。
其
佛
國
土
清
淨

土，
有
世
界
名
住
清
淨，
其
佛
號
開
化
菩
薩
如
來．

佛
告
童
子：
西
北
方
去
此，
過
六
恒
河
沙
佛
之
剎

　
用
無
相
之
心，
　
　
則
無
有
恐
懼。

　
供
養
等
正
覺，
　
　
以
華
而
奉
散，

進，
則
無
恐
懼。
　
佛
時
頌
曰：

稽
首
彼
方
如
來，
以
華
遙
散
念
於
無
相，
然
後
乃

真．
等
正
覺，
今
現
在
說
經
法。
若
西
南
行，
先
當

世
界
名
覆
白
交
露，
其
佛
號
寶
蓋
照
空
如
來．
至

▲
▼

佛說滅十方冥經

　
用
哀
群
生
故，
　
　
則
無
有
恐
懼。

　
常
懷
慈
等
心，
　
　
愍
於
眾
生
類，

吉
安，
用
是
念
故，
常
得
擁
護。
　
佛
時
頌
曰：

眾
生，
然
後
起
行，
則
無
恐
懼，
在
所
至
奏，
則
獲

從
坐
起，
常
禮
彼
佛
自
歸
供
養，
常
懷
慈
心
愍
於

等
超
王
如
來．
至
真．
等
正
覺，
今
現
在
說
經
法。
若

有
世
界
名
離
諸
恐
懼
無
有
處
所，
其
佛
號
消
冥

佛
告
童
子：
上
方
去
此，
過
六
十
恒
河
沙
等
佛
土，

　
於
夢
若
寤
寐，
　
　
則
無
有
恐
懼。

　
普
慈
念
眾
生，
　
　
定
坐
若
臥
眠，

時
頌
曰：

念
救
眾
生，
然
後
坐
臥，
則
無
恐
懼，
所
願
必
果。
　
佛

時、
若
夜
臥
時，
念
斯
如
來
稽
首
自
歸，
常
以
普
慈

欲
如
來．
至
真．
等
正
覺，
今
現
在
說
經
法。
若
欲
坐

有
世
界
名
念
無
倒，
其
佛
號
念
初
發
意
斷
疑
拔

▲
▼

佛說滅十方冥經

德
也。
　
爾
時，
佛
放
大
光
明
普
照
十
方，
地
即
大
動，

勳
所
致
耶？
　
佛
語
舍
利
弗：
是
佛
威
神，
亦
本
功

乃
如
是
乎！
為
是
諸
佛
威
神
所
接？
將
自
宿
命
福

淨
何
其
速
疾，
睹
見
諸
佛
無
所
罣
礙，
功
德
之
力

於
是，
舍
利
弗
前
白
佛
言：
此
族
姓
子
等，
得
眼
清

冥，
如
佛
所
說，
無
有
異
也。

經
典，
我
及
一
切
皆
見
諸
佛，
內
外
通
徹
無
有
陰

　
如
來．
至
真．
等
正
覺，
大
慈
普
覆，
乃
為
我
等
說
此

人
聞
佛
所
說，
皆
從
坐
起，
整
服
長
跪，
而
白
佛
言：

佛
名，
皆
如
所
聞，
審
諦
無
異。
　
時
彼
眾
會
滿
百
千

所
蔽
礙。
如
今
向
者
世
尊
所
說，
宣
傳
經
道
及
諸

思
惟
奉
行，
其
事
無
量，
自
立
己
心，
我
見
十
方
無

子
前
白
佛
言：
我
已
奉
受
此
諸
佛
名，
懷
抱
在
心

抱
在
心，
所
欲
至
到，
則
無
危
難。
　
面
善
悅
釋
種
童

佛
告
童
子：
汝
當
諦
受
此
諸
佛
名，
奉
持
思
惟
懷

▲
▼

佛說滅十方冥經

天、
炎
摩
天、
兜
術
天、
不
憍
樂
天、
化
自
在
天；
乃
至

族
姓
功
德
無
量。
其
聲
乃
徹
於
四
天
王、
忉
利

時
地
神
及
虛
空
神，
僉
然
舉
聲
而
稱
揚
曰：
斯
諸

各
異
界
而
成
其
道。
　
佛
適
授
此
諸
族
姓
子
決，
應

上
士．
道
法
御．
天
人
師，
為
佛．
眾
祐，
皆
同
一
字，
各

淨
如
來．
至
真．
等
正
覺．
明
行
成
為．
善
逝．
世
間
解．
無

志
願
如
意，
然
後
於
世
當
得
成
佛，
號
曰
立
眼
清

王
主
四
天
下。
一
作
聖
王
常
見
諸
佛，
而
得
由
已

歸
惡
趣，
各
各
更
歷
恒
河
沙
等
世
界，
為
轉
輪
聖

　
此
百
千
人
以
是
德
本
所
興
立
行，
無
央
數
劫
不

自
歸
佛
前
者
不？
　
阿
難
對
曰：
已
見。
世
尊！
　
佛
言：

散
華
香？
　
佛
告
阿
難：
汝
為
寧
見
滿
百
千
人，
叉
手

　
於
今
何
故，
現
大
光
明
無
所
不
照，
地
復
大
動、
天

即
從
坐
起，
更
整
衣
服，
長
跪
叉
手
前
白
佛
言：

天
散
華
香，
箜
篌
樂
器
不
鼓
自
鳴。
賢
者
阿
難

▲
▼

佛說滅十方冥經

典，
持
諷
誦
讀，
為
他
人
說，
具
足
備
悉
令
不
缺
減，

有
”，
慇
懃
執
持。
　
佛
告
童
子：
假
使
有
人
受
此
經

空
無
所

持
之；
又
復
名
曰
“
了
無
相
法
”；
又
復
名
曰
“

”，
當
奉

十
方
冥
”，
當
奉
持
之；
又
復
名
曰
“
如
來
所
歎

心
中
坦
然
如
冥
睹
明，
無
復
恐
懼，
是
故
名
曰
“
滅

自
歸，

曰
“
滅
十
方
冥
”。
所
以
者
何？
念
十
方
佛
一
心

經
典
號
名
云
何？
以
何
奉
持？
　
佛
告
童
子：
此
經
名

普
見
悉
達。
　
面
善
悅
釋
種
童
子
前
白
佛
言：
今
此

子
而
授
其
決，
當
成
無
上
正
真
之
道，
慧
無
罣
礙

可
濟，
巍
巍
堂
堂
乃
如
是
乎！
勸
發
顯
化
諸
族
姓

共
歌
歎：
難
及，
難
及！
至
未
曾
有！
諸
佛
世
尊
威
恩

魔
界，
上
通
梵
天
及
第
二
十
四
阿
迦
膩
吒
天，
悉

▲
▼

佛說滅十方冥經

說，
則
為
具
足
供
養
於
佛。
　
時
天
帝
釋
與
無
央
數

有
人
受
持
是
經，
書
諷
誦
讀、
載
著
竹
帛、
為
他
人

心
供
養
衣
被、
飲
食、
床
臥
之
具、
病
瘦
醫
藥，
不
如

爾
時，
佛
告
賢
者
阿
難：
假
使
有
人
今
面
見
佛，
至

曾
供
養
過
去
諸
佛，
殖
眾
德
本，
所
作
功
德
欲
辦。

姓
女，
受
此
經
典，
持
諷
誦
讀、
書
著
經
卷
者，
已

則
為
如
來
之
所
建
立
而
見
擁
護。
若
族
姓
子、
族

者，
亦
無
所
畏。
若
在
閑
居
曠
野
樹
下，
露
地
獨
處，

近
者。
餓
鬼、
魍
魎，
及
反
足
鬼、
溷
邊
諸
鬼，
無
能
嬈

若
非
人，
無
敢
觸
者。
師
子
虎
狼、
猛
獸
熊
羆，
無
敢

留
羅、
真
陀
羅、
摩
休
勒，
弊
惡
之
神
及
餘
眾
鬼、
人

滅；
若
行
水
中，
終
不
沒
溺。
天、
龍、
鬼
神、
阿
須
輪、
迦

；
若
行
賊
中
不
見
危
害；
若
行
大
火
中，
即
為
消

此
經，
而
諷
誦
讀
終
無
恐
懼。
若
到
縣
官
不
見
侵

速
成
所
願。
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷，
受
持

▲
▼

佛說滅十方冥經

佛
說
滅
十
方
冥
經

作
禮
而
退。

四
天
王、
天、
龍、
鬼
神、
阿
須
倫、
世
間
人，
聞
經
歡
喜，

佛
說
如
是。
天
帝
釋
眾、
面
善
悅
釋
種
童
子，
及

得
其
便
者。

持
經
卷
者，
所
在
遊
居
周
匝
營
護，
令
無
伺
求

女，
受
此
經
典
持
諷
誦
讀、
為
他
人
說，
若
著
竹
帛
載

華
香
以
供
養
佛，
各
白
佛
言：
我
當
擁
護
族
姓
子、

　
吾
當
將
護
持
此
經
者。
　
四
天
王
及
上
諸
天，
各
齎

諸
天
俱
來，
各
齎
天
華，
供
養
散
佛，
而
白
佛
言：

▲

佛說滅十方冥經