|
1 |
建
大
法
幢,
已
斷
生
死:
演
說
正
法:
閉
諸
惡
趣,
開
|
盡
諸
渴
愛,
集
大
法
船,
擊
大
法
鼓,
吹
大
法
蠡,
|
訖,
棄
諸
重
擔,
度
生
死
流,
捨
離
慳
貪,
拔
三
毒
刺,
|
三
昧,
遍
觀
法
界,
自
覺
成
道:
具
一
切
智,
所
作
已
|
菩
薩
摩
訶
薩
眾
俱。
爾
時,
世
尊
獨
坐
思
惟,
入
諸
|
一
切
覺
知,
到
於
彼
岸,
皆
阿
羅
漢:
復
與
無
量
大
|
擔,
久
離
生
死,
盡
諸
煩
惱,
平
等
空
慧,
正
受
智
心,
|
皆
是
過
去
往
昔
螺
髻
仙
人,
所
作
已
辦,
棄
捨
重
|
爾
時,
如
來
成
佛
未
久,
與
大
比
丘
眾
滿
足
千
人:
|
如
是
我
聞:
一
時
婆
伽
婆
住
伽
耶
城
象
頭
精
舍。
|
隋
天
竺
三
藏
毘
尼
多
流
支
譯
| |
佛
說
象
頭
精
舍
經
|
| |
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
2 |
因
過
去
妄
想
業
生,
無
形、
無
執,
猶
如
虛
空。
菩
提
|
是
名
菩
提。
若
以
心
得,
是
心
無
定,
猶
如
幻
化,
皆
|
靜,
無
聲、
無
響、
無
文、
無
字、
亦
無
言
說。
如
是
知
者,
|
二
因
緣
生,
無
處
所、
不
可
見、
離
相,
如
虛
空
現,
寂
|
無
相、
無
貌、
無
彼、
無
此、
無
示,
猶
如
幻
化。
以
十
|
所、
無
窟
宅、
無
取、
無
著、
無
出、
無
入、
無
願、
無
住、
|
超
出
三
界,
無
見、
無
聞、
無
我
我
所、
無
作
者、
無
處
|
知、
無
去、
無
來,
如
是
等
法,
亦
無
繫
縛。
能
過
諸
法,
|
空
名,
而
無
實
相,
無
聲、
無
色、
無
成、
無
見、
無
入、
無
|
摩
拭,
終
歸
敗
壞,
是
磨
滅
法。
是
菩
提
者,
但
有
|
知。
四
大
和
合,
父
母
所
生,
常
須
飲
食、
衣
服、
澡
浴、
|
身
得,
是
身
無
知,
猶
如
草
木、
沙
礫、
牆
壁,
無
所
覺
|
未
來,
誰
之
所
證?
為
是
身
得、
為
心
得
乎?
若
以
|
修
菩
提、
誰
得
菩
提、
誰
欲
得
者?
過
去、
現
在、
及
以
|
善
道
門,
永
離
惡
土,
遊
諸
淨
國。
我
觀
彼
法,
誰
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
3 |
於
法
性,
是
住
菩
提;
住
一
切
法
無
有
體
相,
是
住
|
住
無
執
著,
是
住
菩
提;
住
於
空
法,
是
住
菩
提;
住
|
文
殊
師
利!
菩
薩
摩
訶
薩
住
無
所
住,
是
住
菩
提;
|
出
三
界,
越
於
言
說,
離
諸
文
字,
無
有
住
處。
復
次,
|
薩
等
應
云
何
住?
佛
告
文
殊
師
利:
夫
菩
提
者,
超
|
者,
應
如
是
住。
文
殊
師
利
白
佛
言:
世
尊!
諸
菩
|
成
菩
提?
佛
告
文
殊
師
利:
諸
菩
薩
等
學
菩
提
|
菩
提
者,
今
善
男
子、
善
女
人
等,
因
何
而
住,
得
|
爾
時,
文
殊
師
利
童
子
白
佛
言:
世
尊!
若
無
相
是
|
法
者,
即
是
菩
提。
|
世
得,
無
相、
非
作、
非
不
作,
若
能
如
是
覺
了
三
世
|
者,
非
過
去
得、
非
未
來
得、
非
現
在
得,
亦
不
離
三
|
作、
非
有、
非
無、
非
可
示
現、
無
說、
無
聞。
夫
菩
提
|
空。
雖
復
言
說,
有
名
無
實,
是
無
為
法,
空、
無
相、
無
|
者,
無
有
處
所,
非
過
去、
非
未
來、
非
現
在,
一
切
法
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
4 |
復
白
文
殊
師
利:
菩
薩
摩
訶
薩
復
云
何
修
無
彼、
|
異
見,
是
平
等
行,
諸
菩
薩
等
應
如
是
學。
天
子
|
眾
生
起
平
等
心?
文
殊
師
利
言:
無
彼、
無
此、
無
諸
|
白
文
殊
師
利:
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
修
行,
於
一
切
|
等
心,
是
無
諂
誑,
諸
菩
薩
等
應
如
是
學。
天
子
復
|
諂
誑?
文
殊
師
利
言:
天
子!
於
一
切
眾
生
起
平
|
大
慈。
天
子
復
白
文
殊
師
利:
云
何
修
行,
得
無
|
慈
心?
文
殊
師
利
言:
天
子!
無
諂
誑
心,
是
菩
薩
|
子
復
白
文
殊
師
利:
諸
菩
薩
等
云
何
修
行,
起
大
|
利
言:
天
子!
於
諸
眾
生
起
大
慈
心,
是
菩
薩
行。
天
|
子
言:
云
何
修
行?
以
何
等
業
是
菩
薩
行?
文
殊
師
|
是
住
菩
提。
爾
時,
淨
光
焰
天
子
白
文
殊
師
利
童
|
如
水
中
月、
如
熱
時
焰,
文
殊
師
利!
住
如
是
等
法,
|
提;
住
無
異
念,
是
住
菩
提;
住
如
鏡
像、
如
空
谷
響、
|
菩
提;
住
無
量
信,
是
住
菩
提;
住
無
增
減,
是
住
菩
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
5 |
天
子
復
問:
修
三
善
業,
因
何
而
起?
文
殊
師
利
言:
|
文
殊
師
利
言:
天
子!
不
放
逸
者,
從
修
三
善
業
起。
|
起。
天
子
復
白
文
殊
師
利:
不
放
逸
者
復
從
何
起?
|
起?
文
殊
師
利
言:
天
子!
方
便
智
慧,
從
不
放
逸
|
白
文
殊
師
利:
菩
薩
摩
訶
薩
方
便
智
慧,
從
何
而
|
文
殊
師
利
言:
天
子!
從
方
便
智
慧
起。
天
子
復
|
天
子
復
白
文
殊
師
利:
六
波
羅
蜜
從
何
而
起?
|
殊
師
利
言:
天
子!
菩
提
心
者,
從
六
波
羅
蜜
起。
|
天
子
復
白
文
殊
師
利:
菩
提
心
者
因
何
而
起?
文
|
善
念
恭
敬,
因
發
菩
提
心,
諸
菩
薩
等
應
如
是
學。
|
無
此、
無
諸
異
見,
因
何
而
起?
文
殊
師
利
言:
天
子!
|
文
殊
師
利:
菩
薩
摩
訶
薩
善
念
恭
敬,
乃
至
無
彼、
|
見
及
平
等
法,
諸
菩
薩
等
應
如
是
修。
天
子
復
白
|
師
利
言:
天
子!
善
念
恭
敬,
無
彼、
無
此、
無
諸
異
|
無
此、
無
諸
異
見,
於
一
切
眾
生
起
平
等
行?
文
殊
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
6 |
葉
增
長;
與
善
同
生,
猶
如
華
果
結
實、
成
熟。
發
心、
|
係
念
修
行,
猶
如
苗
生;
修
行
不
退,
猶
如
莖、
幹、
枝
|
生。
復
次,
天
子!
初
發
心
者,
猶
如
種
子
種
之
良
田;
|
念;
因
修
係
念,
得
不
退
轉;
因
不
退
轉,
與
善
同
|
者、
不
退,
四
者、
與
善
同
生。
因
初
發
心,
而
得
係
|
何
等
為
四?
一
者、
初
發
心,
二
者、
係
念
修
行,
三
|
言:
天
子!
菩
薩
摩
訶
薩
有
四
種
發
心,
從
因
得
果。
|
忘,
有
幾
種
心?
以
何
因
緣,
而
得
果
報?
文
殊
師
利
|
師
利
言:
從
憶
持
不
忘
起。
天
子
復
問:
憶
持
不
|
行
起。
天
子
復
問:
善
思
觀
行,
因
何
而
起?
文
殊
|
善
思
惟
者,
因
何
而
起?
文
殊
師
利
言:
從
善
思
觀
|
起?
文
殊
師
利
言:
從
善
思
惟
起。
天
子
復
問:
|
意
起。
天
子
復
問
文
殊
師
利:
此
三
善
業,
復
因
何
|
因
何
而
起?
文
殊
師
利
言:
天
子!
從
善
攝
身、
口、
|
天
子!
從
修
十
善
業
起。
天
子
復
問:
修
十
善
業,
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
7 |
師
總
計
無
量,
知
其
分
齊,
不
退
轉
心,
亦
復
如
是;
|
智,
繼
念
修
行,
亦
復
如
是;
得
少
分
智,
猶
如
算
|
如
是,
悉
是
一
切
善
之
根
本;
如
學
文
字,
得
少
分
|
啊
等
音,
悉
是
一
切
字
之
根
本,
初
發
心
者,
亦
復
|
定
地;
第
四
發
心,
得
於
定
地。
復
次,
天
子!
如
噁、
|
聞
地;
第
二
發
心,
過
辟
支
佛
地;
第
三
發
心,
過
不
|
善
同
生,
亦
復
如
是。
復
次,
天
子!
初
發
心
人,
過
聲
|
足、
無
缺,
如
十
五
日
月。
發
心、
繼
念
修
行、
不
退、
與
|
十
日
月;
與
善
同
生,
如
十
四
日
月;
如
來
智
慧
滿
|
念
修
行,
如
五
日
月、
乃
至
七
日
月;
修
行
不
退,
如
|
復
如
是。
復
次,
天
子!
初
發
心
者,
猶
如
初
月;
繼
|
猶
如
載
用。
發
心、
繼
念
修
行、
不
退、
與
善
同
生,
亦
|
行,
猶
如
合
木;
修
行
不
退,
猶
如
車
成;
與
善
同
生,
|
子!
初
發
心
人,
猶
如
車
匠,
善
知
眾
木;
繼
念
修
|
係
念
修
行、
不
退、
與
善
同
生,
亦
復
如
是。
復
次,
天
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
8 |
四
發
心,
滿
足
王
位;
是
名
四
種
發
心。
|
第
二
發
心,
學
法
王
法;
第
三
發
心,
修
法
王
行;
第
|
令
得
服
行。
復
次,
天
子!
因
初
發
心,
生
法
王
家;
|
心,
善
知
藥
分;
第
三
發
心,
隨
病
授
藥;
第
四
發
心,
|
道。
復
次,
天
子!
初
發
心
者,
如
醫
識
藥;
第
二
發
|
入
道;
第
三
發
心,
因
禪
入
道;
第
四
發
心,
因
果
入
|
次,
天
子!
初
發
心
者,
因
善
入
道;
第
二
發
心,
因
智
|
三
發
心,
禪
定
成
就;
第
四
發
心,
正
果
成
就。
復
|
初
發
心
者,
善
因
成
就;
第
二
發
心,
智
慧
成
就;
第
|
受
持
禪
定;
第
四
發
心,
受
持
於
果。
復
次,
天
子!
|
者,
受
持
善
因;
第
二
發
心,
受
持
智
慧;
第
三
發
心,
|
定;
第
四
發
心,
繼
念
於
果。
復
次,
天
子!
初
發
心
|
善
因;
第
二
發
心,
繼
念
智
慧;
第
三
發
心,
繼
念
禪
|
心
明
了,
亦
復
如
是。
復
次,
天
子!
初
發
心
者,
繼
念
|
知
心
不
退,
譬
如
有
人
明
解
經
論,
與
善
同
生,
善
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
9 |
摩
訶
薩
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
等
為
|
法,
平
等
正
道。
復
次,
天
子!
復
有
二
行,
能
令
菩
薩
|
便
故,
得
甘
露
味,
證
成
菩
提;
以
般
若
故,
覺
諸
佛
|
性
差
別;
以
般
若
故,
知
諸
眾
生
根
性
皆
空。
以
方
|
知
諸
佛
國,
皆
悉
平
等。
以
方
便
故,
知
諸
眾
生
根
|
故,
知
諸
法
空。
以
方
便
智,
莊
嚴
佛
國;
以
般
若
故,
|
為
因,
般
若
為
果。
以
方
便
故,
知
一
切
法;
以
般
若
|
便
智
故,
和
合
諸
法;
以
般
若
故,
諸
法
不
合。
方
便
|
受
持
般
若
故,
觀
一
切
法
空,
能
斷
疑
執。
以
方
|
者、
般
若
道。
受
持
方
便
智
故,
能
觀
一
切
眾
生;
|
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
等
為
二?
一
者、
方
便
道,
二
|
有
二
種,
菩
薩
摩
訶
薩
乘
此
二
道,
疾
得
阿
耨
|
羅
三
藐
三
菩
提。
文
殊
師
利
言:
天
子!
速
疾
道
|
摩
訶
薩
速
疾
道?
菩
薩
行
是
道,
疾
得
阿
耨
多
|
爾
時,
淨
光
焰
天
子
白
文
殊
師
利:
何
等
是
菩
薩
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
10 |
薩
白
文
殊
師
利
童
子:
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
知
義?
|
行
故,
從
八
地
至
十
地。
爾
時,
不
怯
弱
智
總
持
菩
|
行,
二
者、
定
行。
以
智
行
故,
從
初
地
至
七
地;
以
定
|
菩
薩
摩
訶
薩
疾
得
菩
提。
何
等
為
二?
一
者、
智
|
有
相
法;
無
量
行
者,
是
無
相
法。
復
有
二
行,
能
令
|
五
波
羅
蜜;
無
量
者,
般
若
波
羅
蜜。
有
量
行
者,
是
|
菩
提。
何
等
為
二?
一
者、
有
量,
二
者、
無
量。
有
量
者,
|
波
羅
蜜。
復
有
二
行,
能
令
菩
薩
摩
訶
薩
疾
得
|
者、
不
住
行。
住
行
者,
五
波
羅
蜜;
不
住
行
者,
般
若
|
薩
摩
訶
薩
疾
得
菩
提。
何
等
為
二?
一
者、
住
行,
二
|
無
漏
行
者,
般
若
波
羅
蜜。
復
有
二
行,
能
令
菩
|
有
漏
行,
二
者、
無
漏
行。
有
漏
行
者,
五
波
羅
蜜;
|
令
菩
薩
摩
訶
薩
疾
得
菩
提。
何
等
為
二?
一
者、
|
羅
蜜;
無
為
者,
總
攝
般
若
波
羅
蜜。
復
有
二
行,
能
|
二?
一
者、
有
為,
二
者、
無
為。
有
為
者,
總
攝
五
波
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
11 |
若
智,
六
者、
受
持
智,
七
者、
波
羅
蜜
智,
八
者、
大
悲
|
二
者、
果
智,
三
者、
義
智,
四
者、
方
便
智,
五
者、
般
|
摩
訶
薩
復
有
十
種
智
行。
何
等
為
十?
一
者、
因
智,
|
訶
薩
應
當
如
是
觀
於
諸
法。
復
次,
善
男
子!
菩
薩
|
流
轉,
善
惡
之
相
猶
如
幻
化,
非
有、
非
無。
菩
薩
摩
|
有
分
別。
以
方
便
故,
觀
陰.
入.
界、
十
二
因
緣
生
死
|
如
是
受
持。
復
次,
智
者,
以
禪
為
體,
禪、
智
平
等,
無
|
非
非
定;
智
者,
名
為
心
道,
心、
智
平
等,
無
有
分
別;
|
有、
非
無;
無
取、
無
捨,
如
是
受
持。
復
次,
義
者,
非
定、
|
如
是
受
持。
義
者
無
體,
非
有、
非
無;
智
者
體
空,
非
|
為
義;
智
無
體
者,
非
定
法、
非
不
定
法,
是
名
為
智;
|
義
無
體
者,
無
為、
無
作、
無
相、
無
貌、
無
來、
無
去,
是
名
|
云
何
義
無
體,
智
亦
無
體?
文
殊
師
利
言:
善
男
子!
|
亦
無
體。
不
怯
弱
智
總
持
菩
薩
復
問
文
殊
師
利:
|
云
何
知
智?
文
殊
師
利
言:
善
男
子!
義
者
無
體,
智
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
12 |
便,
二
者、
受
持
方
便,
三
者、
智
慧
方
便,
四
者、
方
便
|
摩
訶
薩
有
十
種
方
便。
何
等
為
十?
一
者、
彼
岸
方
|
菩
薩
具
足
十
種
清
淨
之
行。
復
次,
善
男
子!
菩
薩
|
三
界;
悉
令
滿
足,
功
德
智
慧,
無
為
之
道:
是
名
|
得
安
樂;
具
煩
惱
者,
以
無
為
智,
而
教
化
之,
令
離
|
就
眾
生
行:
若
有
眾
生,
遇
諸
疾
病,
給
施
醫
藥,
令
|
九
者、
發
諸
佛
清
淨
智
行,
十
者、
發
淨
佛
國
土
成
|
淨
平
等
行,
八
者、
發
一
切
眾
生
外
清
淨
平
等
行,
|
一
切
眾
生
意
業
清
淨
行,
七
者、
發
一
切
眾
生
清
|
口
業
清
淨
行,
五
者、
自
發
意
業
清
淨
行,
六
者、
發
|
行,
三
者、
自
發
口
業
清
淨
行,
四
者、
發
一
切
眾
生
|
發
身
業
清
淨
行,
二
者、
發
一
切
眾
生
身
業
清
淨
|
摩
訶
薩
發
十
種
清
淨
行。
何
等
為
十?
一
者、
自
|
法
智。
是
名
菩
薩
十
種
智
行。
復
次,
善
男
子!
菩
薩
|
智,
九
者、
憐
愍
教
化
眾
生
智,
十
者、
不
著
一
切
諸
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
13 |
者、
調
伏
起
慈
愍
心
行,
七
者、
調
伏
嬾
惰
心
行,
|
者、
調
伏
三
業
行,
五
者、
調
伏
毒
心
不
瞋
怒
行,
六
|
伏
慳
吝、
捨
施
如
雨
行,
三
者、
調
伏
不
精
進
行,
四
|
調
伏
行。
何
等
為
十?
一
者、
調
伏
善
行,
二
者、
調
|
身
無
盡。
復
次,
善
男
子!
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
|
十
者、
分
別
菩
提
智
圓
滿
無
盡。
是
名
十
種
分
別
|
者、
分
別
無
執、
無
著
無
盡,
九
者、
分
別
和
合
無
盡,
|
六
者、
分
別
善
惡
無
盡,
七
者、
分
別
造
作
無
盡,
八
|
盡,
四
者、
分
別
渴
愛
無
盡,
五
者、
分
別
諸
見
無
盡,
|
物
無
盡,
二
者、
分
別
煩
惱
無
盡,
三
者、
分
別
法
無
|
有
十
種
分
別
身
無
盡。
何
等
為
十?
一
者、
分
別
事
|
名
菩
薩
十
種
方
便。
復
次,
善
男
子!
菩
薩
摩
訶
薩
|
便,
十
者、
於
一
切
眾
生
無
諸
憎
愛
平
等
方
便。
是
|
慧
滿
足
方
便,
八
者、
靜
念
方
便,
九
者、
真
實
行
方
|
方
便,
五
者、
大
悲
方
便,
六
者、
智
滿
足
方
便,
七
者、
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
14 |
者、
於
一
切
智
不
起
執
著;
五
者、
所
修
行
道
不
起
|
著;
三
者、
觀
內
外
諸
法
皆
悉
是
空,
不
起
執
著;
四
|
不
起
執
著;
二
者、
觀
身
外
界,
亦
悉
是
空,
不
起
執
|
起
執
著。
何
等
為
十?
一
者、
觀
身
內
界,
皆
悉
是
空,
|
口
四
惡
業、
意
三
惡
業。
復
有
十
種
內
外
觀
法,
不
|
伏
他。
何
等
為
十?
所
謂
調
伏
遠
離
身
三
惡
業、
|
調
伏
行。
復
次,
善
男
子!
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
調
|
者、
調
伏
自
身
行,
十
者、
調
伏
觀
空
行。
是
名
十
種
|
調
伏
不
善
心
行,
八
者、
調
伏
時、
非
時
自
在
行,
九
|
伏
總
持
信
實
行,
六
者、
調
伏
不
墮
惡
道
行,
七
者、
|
者、
調
伏
煩
惱
行,
四
者、
調
伏
生
起
道
行,
五
者、
調
|
智
行,
二
者、
調
伏
方
便
總
持
般
若
波
羅
蜜
行,
三
|
十
種
調
伏
行。
何
等
為
十?
一
者、
調
伏
破
愚
癡
無
|
行
諸
惡
行,
十
者、
調
伏
禪
定
解
脫
自
在
行。
復
有
|
八
者、
調
伏
勤
修
佛
法
行,
九
者、
調
伏
不
善
心、
不
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
15 |
堅
固。
何
等
為
二?
一
者,
自
調
身
行,
二
者,
調
眾
|
復
次,
善
男
子!
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
二
種
正
行
|
正
行
堅
固
菩
提
心。
|
提
行,
二
者、
修
行
禪
定,
斷
諸
煩
惱
行。
是
名
二
種
|
種
正
行,
堅
固
菩
提
心。
何
等
為
二?
一
者、
正
念
菩
|
不
堅
固。
復
次,
善
男
子!
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
二
|
堅
固?
身、
口、
意
等
三
業
不
相
應,
共
相
違
背,
是
名
|
意
等
三
業
相
應,
不
相
違
背,
是
名
堅
固。
云
何
不
|
不
如
是
堅
固
菩
提,
不
名
菩
薩。
云
何
堅
固?
身、
口、
|
菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
作
堅
固
心,
修
菩
提
道。
若
|
是
名
十
種
內
外
觀
法
不
起
執
著。
復
次,
善
男
子!
|
者、
觀
諸
眾
生,
起
大
方
便
慈
悲
憐
愍,
不
起
執
著。
|
執
著;
九
者、
於
講
論
法
教
化
眾
生,
不
起
執
著;
十
|
清
淨
不
起
執
著;
八
者、
住
於
般
若
波
羅
蜜
不
起
|
執
著;
六
者、
觀
諸
賢
聖
地
不
起
執
著;
七
者、
久
修
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
16 |
於
聲
聞、
辟
支
佛
地
示
現
正
行
堅
固,
二
者、
於
佛
|
摩
訶
薩
復
有
二
種
正
行
堅
固。
何
等
為
二?
一
者、
|
摩
訶
薩
二
種
正
行
堅
固。
復
次,
善
男
子!
菩
薩
|
於
地
地
方
便
自
行
圓
滿
正
行
堅
固。
是
名
菩
薩
|
固。
何
等
為
二?
一
者、
遠
離
染
地
正
行
堅
固,
二
者、
|
復
次,
善
男
子!
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
二
種
正
行
堅
|
薩
摩
訶
薩
二
種
正
行
堅
固。
|
行
堅
固,
二
者、
住
地
不
動
正
行
堅
固。
是
名
菩
|
二
種
正
行
堅
固。
何
等
為
二?
一
者、
住
地
方
便
正
|
種
正
行
堅
固。
復
次,
善
男
子!
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
|
不
修
習
故,
而
得
一
切
智。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
二
|
固。
何
等
為
二?
一
者、
勤
修
習
故,
得
一
切
智,
二
者、
|
復
次,
善
男
子!
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
二
種
正
行
堅
|
堅
固。
|
生
身
行。
善
男
子!
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
二
種
正
行
|
▲
▼ |
|
佛說象頭精舍經 |
|
17 |
|
|
|
|
|
|
|
象
頭
精
舍
經
|
聞
佛
說
法,
信
受
頂
禮,
歡
喜
奉
行。
|
師
利、
無
量
天、
人、
阿
修
羅、
乾
闥
婆
等
一
切
大
眾,
|
善
哉!
文
殊
師
利!
快
說
此
語。
說
此
法
時,
文
殊
|
三
菩
提。
爾
時,
世
尊
讚
文
殊
師
利
童
子
言:
善
哉,
|
等
正
行
堅
固,
無
量
方
便,
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
|
二
種
正
行
堅
固。
善
男
子!
菩
薩
摩
訶
薩
以
如
是
|
菩
提
方
便
不
退
正
行
堅
固。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
|
▲ |
|
佛說象頭精舍經 |