持人菩薩經卷第二　　　　

王
所
居
城
廣
長
正
方
各
四
百
八
十
里。
其
城
皆

國。
民
人
熾
盛。
風
雨
時
節
五
穀
豐
饒
萬
姓
安
隱。

來
壽
八
萬
歲。
時
世
有
王
名
曰
持
陀。
君
二
萬

八
十
四
億
兆
載
集
會
佛
所。
佛
言。
持
人。
彼
時
如

陀
含
須
陀
洹。
亦
復
如
是
各
八
十
億
垓。
諸
菩
薩

眾。
皆
阿
羅
漢
諸
漏
已
盡。
習
學
不
學
阿
那
含
斯

人
師
為
佛
世
尊。
其
佛
世
時。
有
八
十
億
垓
沙
門

正
覺
明
行
成
為
善
逝
世
間
解
無
上
士
道
法
御
天

可
計
劫。
爾
時
有
佛。
號
意
普
玉
王
如
來
至
真
等

佛
告
持
人。
乃
往
過
去
無
央
數
劫。
加
復
越
是
不

　
　
持
人
菩
薩
經
持
施
王
品
第
四
闕
第
三
品

　
　
　
　
西
晉
月
氏
三
藏
竺
法
護
譯

持
人
菩
薩
經
卷
第
二

▼

持人菩薩經卷第二　　　　

頌
曰。

夢
覺
已
心
中
坦
然。
各
以
宿
懷
識
道
正
真。
而
歎

夢
中
見
是
心
中
踊
悅
欣
然
無
量。
其
二
太
子。
從

色。
相
好
莊
嚴
威
德
巍
巍。
不
可
限
量
光
照
十
方。

寐。
於
夢
中
見
如
來
形
像。
端
正
姝
好
紫
摩
金

二
名
無
限
界。
其
太
子
各
十
六。
時
二
太
子
適
臥

夫
人
婇
女。
中
宮
正
后
有
二
太
子。
一
名
無
限
意。

斯
池
中
水
自
然
八
味。
其
土
國
王。
有
八
萬
四
千

寶
蓮
華。
青
紅
黃
白
滿
其
池
中。
其
華
大
如
車
輪。

有
五
百
浴
池
從
之。
又
其
浴
池
皆
七
寶
成。
生
七

皆
生
好
衣。
自
然
七
寶
諸
細
被
服。
一
一
池
水
各

覆。
其
二
萬
國
各
有
五
百
郡
縣
屬
之。
又
其
樹
上

上
及
諸
行
樹。
皆
以
四
寶
交
露
帳
幔。
而
圍
繞

周
匝
各
復
七
重。
網
縵
珠
珞
各
復
七
重。
諸
牆
壁

以
琦
珍
四
寶
成
之。
其
牆
七
重。
樹
木
深
塹
欄
楯

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

道
慧。
二
親
然
之。
時
二
太
子
啟
父
母
已。
往
詣
意

於
自
大
無
恭
恪
心。
以
斯
迷
惑。
不
見
如
來
諮
受

為
五
陰
之
所
縛
結。
諸
惡
羅
網
之
所
覆
蔽。
在

以
來
久
矣。
我
等
放
逸
沒
五
所
欲
不
覺
佛
興。
而

真。
故
啟
二
親
欲
往
奉
詣
如
來。
興
現
在
世。
教
化

說
此
意。
我
等
兄
弟
今
日
夜
夢
中。
目
見
如
來
至

佛
告
持
人。
其
二
太
子
見
是
瑞
應。
往
見
父
母
具

　
若
目
睹
其
形
　
　
靡
不
抱
欣
喜

　
威
光
極
高
峻
　
　
猶
如
寶
山
王

　
意
中
甚
歡
樂
　
　
超
越
一
切
眾

　
觀
聖
神
光
明
　
　
猶
日
演
暉
曜

　
以
得
覲
尊
顏
　
　
懷
悅
豫
無
量

　
以
在
其
夢
中
　
　
觀
一
切
功
勳

　
體
紫
摩
金
色
　
　
百
福
成
其
相

　
我
今
夜
夢
見
　
　
天
人
中
最
勝

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

坐
思
義
經
行
諷
誦。
八
萬
四
千
歲
未
曾
起
想
有

四
千
歲
未
曾
睡
寐。
亦
不
思
食
復
不
寢
臥。
唯

了
菩
薩
五
陰
衰
品。
二
太
子
聞
咸
共
啟
受。
八
萬

志
性。
則
為
二
人
無
限
意
無
限
界。
班
宣
於
斯
曉

普
玉
王
如
來
至
真。
見
二
太
子
捨
國
出
家。
察
其

如
來
所
信
無
慕
家。
出
家
學
淨
行
作
沙
門。
時
意

父
母
同
心
亦
皆
哀
之。
供
養
盡
節
辭
其
二
親。
在

學
諸
聲
聞
等。
供
佛
聖
眾
見
盡
三
月
一
切
所
安。

幢
蓋
浴
池
蓮
華。
啟
其
二
親
貢
上
如
來。
諸
菩
薩

彼
大
城
園
觀
樓
閣。
父
王
所
居
嚴
飾
莊
校。
懸
繒

以
飲
食
衣
服
床
臥
具
病
瘦
醫
藥
一
切
所
安。
其

乃
得
奉
覲。
今
欲
請
佛
菩
薩
聖
眾。
盡
斯
三
月
供

誨
慚
愧
形
顏。
世
尊
大
哀
威
光
見
照。
開
發
愚
冥

所
覆
迷
世
榮
祿。
邪
位
所
惑
不
時
奉
覲。
諮
受
訓

普
玉
王
如
來
所。
前
稽
首
足。
白
世
尊
曰。
罪
蓋

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

陰
諸
種
衰
入。
求
其
本
末
覺
如
真
諦。
時
方
便
勸

慕
家
出
家
為
道。
博
學
廣
聞
智
如
大
海。
曉
了
盛

後
末
世
餘
正
法
訓。
留
一
千
歲
以
宿
本
德。
信
不

還
生
世
間
在
梵
志
家。
見
本
宿
世
意
普
玉
王。
最

而
復
始。
壽
終
之
後
生
忉
利
天。
適
生
尋
復
終
沒。

淨
修
梵
行。
復
分
別
了
是
五
盛
陰
諸
種
入
品
終

陰
諸
種
入
品。
從
夢
覺
起
心
懷
悲
喜。
於
一
萬
歲

於
夢
中
復
從
如
來
聞
如
是
法
曉
了
菩
薩
斯
五
盛

大
長
者
家。
至
年
十
六。
夜
臥
夢
中
見
如
來
像。
在

滅
度
之
後。
從
兜
術
天
下
還
生
世
間
閻
浮
利
地

猷
無
所
希
冀。
壽
終
之
後
生
兜
術
天。
其
時
如
來

法
已
解
達
深
義。
不
見
盛
陰
之
所
歸
趣。
志
存
大

如
是。
不
能
覺
者
迷
惑
其
中。
當
修
梵
行。
思
是

慌
惚
悉
空
不
實。
存
在
顛
倒
是。
五
盛
陰
以
解

他
異
念。
常
正
精
思
暢
五
盛
陰
了
之
虛
無。
本
末

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

而
合
成。
眼
無
所
成
不
得
識
行
為
虛
空
形。
猶
如

則
曰
自
然。
用
眼
自
然
故
曰
不
真。
因
迷
惑
思
想

眼
界。
悉
空
無
我
我
所。
入
不
久
存。
眼
種
虛
無

八
諸
種。
而
順
思
惟
識
別
于
觀。
眼
種
本
末
則
無

佛
告
持
人。
何
謂
菩
薩
曉
了
諸
種。
若
能
分
別
十

　
　
持
人
菩
薩
經
十
八
種
品
第
五

無
諸
法
之
無。

修
學
如
是
像
典。
如
來
所
暢
諸
陰
入
種。
分
別
有

菩
薩
疾
欲
得
成
無
上
正
真
道
為
最
正
覺。
當
勤

覺。
一
號
無
量
音。
二
號
無
量
光。
是
故
持
人。
若
有

人
俱
等。
於
一
劫
中
逮
得
無
上
正
真
道
為
最
正

從
生
法
忍。
更
復
值
供
億
垓
兆
載
諸
如
來
眾。
二

同。
見
十
億
垓
諸
佛
世
尊。
最
後
末
世
逮
得
無
所

道
意。
以
是
因
緣。
其
二
太
子
行
菩
薩
業
俱
共
和

立。
二
萬
世
間
人。
二
萬
億
天
人。
皆
發
無
上
正
真

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

面
像。
無
垢
清
淨
反
想
有
色。
雖
現
鏡
中
有
形

見
好
色。
假
號
曰
色。
無
得
有
處。
猶
如
明
鏡
見
其

立
存
虛
無。
因
其
思
想
眼
睹
色
光。
眼
種
清
淨
以

云
色
無
有
界。
色
無
有
色
無
內
無
外
亦
無
中
間。

生
長。
雖
說
色
界
則
無
所
有
色
無
處
所。
何
以
故

謂
以
了
色
無
有
界。
不
與
色
會
亦
不
離
矣。
無
所

分
別
眼
界
解
了
真
諦。
以
了
色
本
則
無
所
有。
何

界
不
成
界
無
界。
其
明
智
者
乃
覺
知。
是
故
菩
薩

因
緣
所
縛
三
事
合
會。
眼
色
識
集
眼
界
空。
其
眼

中
因
曰
眼
界。
眼
根
清
淨
其
色
晃
燿
合
于
意
根。

眼
空
界
不
可
見。
計
於
眼
者
則
無
有
界。
識
遊
其

福
所
成
從
顛
倒
興。
為
現
在
緣
之
所
見
轉
故
曰

從
因
緣
生
無
去
來
今。
則
為
自
然
本
淨
無
形。
罪

外
亦
無
中
間。
欺
詐
之
業
無
有
真
實
不
可
護
持。

虛
空
悉
無
所
成。
悉
無
所
有
亦
無
處
所。
眼
無
內

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

作
假
號
眼
識。
慕
樂
識
行
起
所
習
行
合
成
于
識。

者
何。
眼
無
所
成。
十
二
因
緣
起
對
合
生。
託
於
所

在
顛
倒。
若
至
聖
見
分
別
了
之。
眼
識
無
界。
所
以

因
緣
之
所
見
縛。
與
因
緣
會
號
曰
眼
識。
用
眾
生

真
實
形。
眼
識
之
界
因
顛
倒
雜。
從
宿
世
成。
現
在

悉
無
所
有。
眼
識
無
法
假
號
現
耳。
眼
識
不
合
無

種。
其
眼
色
者
則
無
處
所。
本
淨
所
致
眼
色
叵
得

識
故。
真
諦
觀
者
知
之
無
界。
云
何
觀
之。
無
眼
識

自
然。
歎
詠
光
斯
緣
合
所
謂
也。
色
界
如
是。
以
眼

無
有
界。
以
解
色
界
了
色
本
末。
無
去
來
今
虛
無

眾
生
不
解。
適
見
色
已
其
以
解
色。
界
無
所
生
則

而
不
可
取
悉
無
所
成。
其
色
想
者
本
無
所
生。

鏡
睹
夫
面
像。
以
見
色
空
色
之
自
然。
無
有
境
界

現。
眼
亦
如
是。
以
用
清
淨
雖
由
于
色。
為
之
見

色。
其
影
乃
從
內
出
不
從
外
入。
用
外
形
照
內
鏡

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

識。
舌
味
識。
身
觸
識。
意
法
識。
計
挍
思
惟
觀
無
所

無
有
界。
色
不
可
得。
耳
聲
識
界
亦
復
如
是。
鼻
香

一
切
三
界
則
無
有
界。
所
以
者
何。
計
於
諸
界
實

著。
若
能
有
了
如
來
所
達
覺
眾
方
便。
則
能
曉
解

眼。
無
有
色
界
亦
無
識
界。
如
是
所
教
斷
除
諸

眼
色
識。
如
是
計
惟。
是
以
便
入
眾
生
達
彼
無

合
成
諸
界
集
會。
因
緣
業
相
宣
諸
法
會。
故
有
託

行
意
念
是
地
識
相
自
然。
眼
界
色
界
識
界。
三
事

有
言
而
現
斯
義。
為
眾
生
故
救
攝
危
厄。
眼
本
所

識
無
獲
令
自
然。
所
以
者
何。
無
所
成
故
也。
假
託

者
何。
眼
不
求
斯
我
得
眼
識。
及
與
不
得
了
之。
色

行
所
趣。
故
曰
所
見。
雖
習
眼
識
故
曰
無
界。
所
以

合
成
故
曰
識。
無
所
成
眼。
以
清
淨
識
之
本
相
因

說
眼
識
使
眾
生
了。
如
來
班
宣
分
別
眾
形。
諸
想

雖
有
所
睹
皆
虛
不
真。
託
有
形
相
因
緣
現
耳。
宣

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

有。
何
謂
觀
察
法
界
自
然。
悉
無
所
有
而
不
可
得。

過
去
當
來
現
在。
明
者
曉
了
意
界
無
界
法
界
無

有
至
識
柔
軟
言
辭。
其
意
界
者
悉
無
真
諦。
無
有

可
得
之。
所
以
者
何。
心
自
放
逸
無
處
所
故。
所

欲
令
眾
生
解
其
本
末。
究
竟
求
之
實
無
本
末
不

生。
十
二
緣
起
顯
有
所
宣。
故
曰
意
界。
方
便
說
之

因
緣
之
所
合
生。
故
假
曰
意。
從
己
所
部
罪
福
所

由
宿
命
本
行
所
立。
悉
由
意
業
因
界
合
會。
現
在

緣
合
成。
其
意
界
者
無
內
無
外
意
無
中
間。
皆

有
意
界。
意
不
離
念
念
不
離
意。
意
界
雖
別
因

牙
不
離
種。
意
界
如
是。
從
其
意
業
顯
現
種
矣。
故

其
種
不
與
牙
共
合
成。
因
種
生
牙
種
不
離
牙

水
為
因
緣
日
光
照
之。
其
種
所
牙
無
所
造
行。

則
無
所
成。
猶
如
有
人
下
種
在
地
稍
稍
生
牙。

成。
意
界
虛
無
不
有
真
實
悉
無
所
有。
又
是
種
者

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

曰
究
竟。
明
者
宣
曰
無
所
生
相。
所
以
者
何。
法
界

以
斷
諸
法
無
說
法
界。
因
緣
言
相
用
處
諸
法。
故

便
因
言
法
界。
其
了
法
界。
皆
除
一
切
三
界
所
生。

者
曉
了
而
證
明。
法
界
無
界
不
多
不
少。
則
以
方

為
現
在
緣
而
見
繫
縛。
從
緣
合
成。
眾
生
不
解。
明

想
取
現
要
說。
悉
無
境
界
故
先
歎
之。
無
去
來
今

就
形
假
有
號
耳。
法
亦
如
是
無
所
成
像。
以
斷
法

布
道
教。
故
曰
奉
行。
論
無
所
有
法
界
虛
空。
無
成

中
間。
然
住
合
結
除
善
不
善
法。
斷
一
切
諸
義
宣

曰
法
界。
託
集
假
號。
法
界
無
內
亦
無
有
外
亦
無

因
緣
合
成
轉
成
顛
倒。
如
來
至
真
解
眾
生
界。
故

有。
從
因
緣
生。
以
因
緣
生
故
曰
無
界。
所
以
其
界

之
無
顯
現
其
界。
所
以
者
何。
其
法
界
者
則
無
所

虛
偽
生
興
受
識
矣。
故
曰
法
界。
何
謂
曉
了
法
界

法
界
無
成
不
得
形
像。
唯
顛
倒
立
無
有
人
壽。
從

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

不
真
思
想
受
於
虛
偽。
從
心
行
生。
隨
俗
相
有
意

識。
皆
從
緣
起
從
顛
倒
興。
以
二
因
緣
而
有
眾
生。

內
無
外
無
有
中
間。
明
者
曉
了
其
意
識
者
不
睹
意

因
緣
所
集
輪
轉
無
際。
諸
賢
聖
等
不
求
識
界。
無

竟
假
託
有
言。
借
于
眾
生。
不
解
意
識
本
末
無
界。

所
生
有
意
識。
其
意
識
界
無
有
殊
特。
班
宣
究

生
類
不
能
解
了。
明
者
所
別
從
虛
無。
不
真
正
想

賢
聖
達
見
知
之
耳。
以
二
事
宣
意
識
所
緣。
用
眾

從
意
念
有
故
曰
意
識。
由
因
愚
冥
凡
夫
所
行。
唯

何。
計
其
意
識
無
所
有
故。
虛
偽
不
實
合
于
顛
倒。

有
識。
當
作
何
觀。
無
生
界
則
曰
識
界。
所
以
者

不
成
就。
以
能
如
是
觀
法
界
者。
則
察
意
識
而
無

生。
無
能
者。
無
合
會
處。
無
合
無
散。
法
無
所
造
亦

住
處。
亦
無
不
住。
察
了
法
界
永
無
所
住。
法
界
無

之
相
悉
無
所
成。
法
界
無
處。
無
處
非
處。
無
合

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

色
無
色
之
界。
既
有
是
界。
悉
暢
無
界
班
宣
光

色
界
及
無
色
界。
當
作
是
觀。
雖
存
三
界
不
見
欲

佛
告
持
人。
菩
薩
大
士
以
曉
意
識。
則
不
著
欲
界

　
　
持
人
菩
薩
經
曉
三
界
品
第
六

若
有
菩
薩
當
作
是
觀。
曉
了
意
識
則
無
識
著。

造
悉
無
所
生。
眾
生
所
出
相
無
所
生。
佛
言。
持
人。

見
者。
明
者
曉
了
意
成
如
是。
本
無
有
作。
眾
生
自

以
者
何。
其
意
識
界
從
因
緣
生。
察
其
本
末
無
有

何
謂
識
界。
從
所
來
者
無
所
從
來。
無
有
因
緣。
所

亦
無
離
別。
無
所
生
想
無
言
教
相。
獨
賢
聖
了。

曉
了
意
識
如
是。
其
意
識
者
無
有
法
說。
無
合
會

無
有
二
無
相
無
二。
所
在
立
處
而
不
可
見。
明
者

無
所
存
立。
意
無
所
住。
所
以
者
何。
意
識
本
淨
則

在。
意
識
計
本
亦
無
所
著。
意
識
所
在
無
去
無
來

識
耳。
眾
生
本
心
從
是
緣
現。
意
識
無
去
當
來
現

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

獲。
一
切
諸
界
亦
如
是
矣。
無
內
無
外
無
有
中

有。
所
以
者
何。
究
竟
永
寂。
虛
空
本
淨
而
不
可

虛
空。
於
一
切
界
悉
無
所
有。
猶
如
虛
空
悉
無
所

有
號
耳。
則
無
所
成
空
而
無
作。
自
然
清
淨
等
御

無
有
若
干。
一
切
諸
法
從
因
緣
生。
從
顛
倒
合
假

之。
此
無
有
界。
觀
是
三
界
眾
生
無
界。
己
身
虛
空

是。
本
淨
自
然
而
無
有
界。
不
猗
三
界。
明
者
解

界。
眾
生
所
在
悉
無
有
界。
無
智
習
之
迷
惑
作

以
除
顛
倒
之
業
便
棄
三
界。
如
來
至
真
頒
宣
三

能
覺
了
則
解
虛
偽。
自
然
永
無
便
捨
生
死。
眾
生

所
有
境
界
悉
無
所
有。
從
虛
無
合
顛
倒
而
有。
是

因
緣
生。
流
於
三
界
輪
轉
無
際。
智
者
分
別
三
界

曉
了
諸
法
自
然
無
界。
三
界
之
事
無
形
無
處。
從

而
自
示
現。
在
是
諸
界
現
無
有
界。
粗
示
要
說。

顯。
眾
生
本
末
在
於
欲
界
而
自
示
現。
在
色
無
色

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

所
以
者
何。
持
人。
如
來
至
真
不
得
一
切
諸
法
處

生
入
究
竟
義。
以
暢
見
慧
一
切
諸
界。
故
曰
無
形。

方
便
頒
宣
示
眾。
十
二
因
起
假
託
有
言。
開
化
眾

脫
眾
生
其
相
無
二。
以
見
無
二
並
見
諸
界。
以
權

一
切
諸
界
悉
無
有
界
好
喜
入
道
曉
了
諸
界。
解

等
不
見
境
界。
以
無
所
見
解
一
切
界。
假
託
言
矣。

身
界。
上
虛
空
界
達
之
平
等。
以
觀
如
是
則
應
平

了
如
是。
解
十
八
種
及
與
三
界。
眾
生
之
界
及
己

一
切
亦
然。
明
者
所
睹。
佛
言。
持
人。
若
有
菩
薩
暢

界。
假
有
言
耳。
究
暢
本
末
悉
不
可
知。
以
不
可
知

名
耳。
無
所
分
別
以
無
生
想。
若
滅
是
已
無
一
切

是
智
者
不
以
諸
界
為
境
界
也。
相
無
所
生
隨
俗

本
淨
無
獲。
智
者
明
了。
不
獲
假
託
無
念
不
能。
由

不
有
所
生
亦
無
所
得。
無
住
無
不
住
不
等
不
邪

間。
界
無
有
界
悉
無
所
著
皆
無
所
生。
諸
明
智
者

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

了
幻
化
虛
無
眾
生
欺
惑。
若
有
明
智。
自
解
己
身

實
有。
其
曉
知
者
知
幻
自
然。
佛
言
如
是。
若
能
曉

可
計
形。
若
干
種
人
不
能
知
者。
聞
信
所
化
謂
之

工
學
其
術。
為
諸
眾
生
現
若
干
變。
以
現
諸
化
不

辭
永
不
可
得。
眾
生
無
知
故
有
是
耳。
猶
如
幻
師

切
諸
界
虛
空
界。
還
自
燒
然
無
界
無
入。
假
託
有

頒
宣
諸
界
合
散
之
義。
諸
界
所
入
曉
無
自
然。
一

分
別
一
切
眾
生
境
界
本
末。
以
解
本
末
分
別
麤
細。

來
所
說。
若
有
曉
諸
法
所
來。
其
菩
薩
大
士
便
能

不
可
強
有。
以
無
所
有
則
知
自
然。
持
人。
當
知
如

云
諸
界
自
然
無
界
無
形。
所
以
者
何。
其
無
所
有

如
空
無
所
生
相。
如
來
如
是
解
一
切
界。
如
來
不

悉
自
然
無
成
就
者。
諸
界
皆
空
睹
實
空
無。
以
等

正
真
之
道。
所
以
者
何。
一
切
諸
法
永
無
所
有。
本

所
亦
非
無
得。
無
所
亡
失
平
等
思
惟。
逮
得
無
上

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

十
二
入
解
其
本
末。
云
何
觀
之。
所
可
觀
者
得

佛
告
持
人
何
謂
菩
薩
曉
了
諸
入。
於
斯
菩
薩
觀

　
　
持
人
菩
薩
經
諸
入
品
第
七

而
說
分
別
處
所
無
處。
皆
當
達
是
一
切
如
幻。

應。
宣
權
方
便
究
竟
盡
言。
有
義
無
義
所
暢
因
緣。

真
諦。
現
世
度
世
有
為
無
為。
有
順
無
順
諸
應
不

別
諸
界。
宣
權
方
便
所
造
因
緣。
根
元
本
末
剖
判

說
其
不
斷
除
一
切
界。
皆
為
假
託。
演
諸
合
散
分

者。
深
要
之
法
不
求
得
色。
以
不
得
色
便
不
斷
除。

一
切
法。
若
了
諸
法
一
切
如
幻
欲
入
是
義
便
當
學

乃
至
正
真。
其
愚
冥
者
不
能
達
之。
故
為
頒
宣
暢

切
悉
如
幻
化。
若
有
聞
見
解
了
幻
法
皆
無
所
有

所
居
亦
復
如
幻。
以
權
方
便
為
眾
生
類。
現
說
一

有
菩
薩
曉
了
入
是。
暢
幻
自
然
以
解
自
然。
世
之

猶
如
幻
化。
了
之
假
託。
是
世
若
斯
自
然
知
幻。
若

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

虛
無
無
真。
思
想
顛
倒
便
成
諸
入。
諸
入
自
然
云

色
則
貪
受
取。
愚
冥
凡
夫
所
行
不
可。
明
智
達
之

間。
其
眼
眾
色
無
去
來
今。
現
目
睹
色。
現
目
睹

入
諦。
已
解
真
諦
色
入
於
目。
無
內
無
外
無
有
中

顛
倒
合
愚
冥
凡
夫
有
二
相
矣。
眼
以
入
色
便
顯

諸
色
之
無。
其
明
智
者
不
求
諸
入
便
見
真
諦。
從

業。
由
以
顛
倒
用
以
豐
饒
以
如
究
竟。
不
得
入
眼

自
以
見
緣
對。
故
曰
有
相。
以
入
為
業。
何
謂
入

目
不
著
目。
皆
從
緣
起。
以
色
為
緣
故
號
色
入。

入。
則
盈
生
受。
眼
不
著
色
色
不
著
眼。
色
不
著
色

所
入
色
是
眼
品。
自
見
色
已
以
幻
為
門。
故
曰
諸

坐
色
故
曰
眼
入。
如
是
眼
色
有
二
猗
著。
眼
色

縛
緣
起
所
合。
有
二
事
因。
一
曰
眼
入
二
曰
從
對。

者
何。
眼
所
入
者
皆
從
緣
對
從
顛
倒
興。
色
之
所

不
見
眼
之
所
入
處。
眼
無
成
就
悉
無
所
有。
所
以

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

二
因
從
心
法
興
諸
品
入
故。
故
曰
諸
入。
以
法
因

無
所
成。
所
以
者
何。
從
因
緣
起。
處
在
顛
倒。
立
在

鼻
香
舌
味
身
更
心
法
而
不
可
得。
悉
無
所
有
亦

自
然
相。
眼
色
虛
無
則
曰
自
然。
假
託
言
矣。
耳
聲

目
不
習
目
是
我
所
眼。
色
不
習
色
色
是
我
所。
幻

然
無
成
就
者。
眼
不
求
眼
亦
不
合
散。
各
各
空
無。

故。
眼
不
猗
眼
色
不
知
色。
自
然
之
故。
眼
色
自

色。
所
以
者
何。
各
各
空
故。
各
各
淡
泊
知
自
然

斷
眼。
目
不
想
目
色
不
捨
色。
便
知
自
然。
色
不
想

無
所
生
無
所
滅
矣。
無
來
無
去。
眼
色
諸
入
眼
不

從
因
緣
起。
愚
冥
凡
夫
心
處
顛
倒。
賢
聖
達
之。
然

知
各
各
寂
然。
眼
色
諸
入
俱
共
淡
泊。
無
有
作
者

作
無
使
作
者。
眼
不
召
色
色
不
召
眼。
亦
無
所

來
曰
諸
入
虛
無。
悉
從
顛
倒
託
於
因
緣。
無
有
諸

何
有
乎。
其
無
入
相
皆
從
緣
起。
故
曰
諸
入。
如

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

勞。
故
曰
入
門。
眼
著
于
色。
耳
鼻
口
身
心
亦
復
如

著。
其
諸
入
者
向
塵
勞
門。
愚
冥
凡
夫
不
斷
塵

流
至
多
所
成
就。
雖
言
自
然
不
得
處
所
以
見
縛

十
二
入
亦
復
如
是。
所
云
內
外
皆
從
因
緣。
其
水

猶
如
流
水
在
所
合
矣。
故
曰
水
普
無
所
不
入。
其

入。
以
造
立
證
入
諸
分
別
使
無
所
起。
曉
了
無
相

眾
入。
便
了
一
切
十
二
諸
入。
不
著
不
縛
便
斷
諸

託
現
耳。
如
是
持
人。
菩
薩
以
得
曉
了
若
斯
諸
所

處
自
然
故。
無
意
入
法
無
有
真
相。
不
得
成
就
假

生。
愚
者
不
了。
明
智
達
之。
所
以
者
何。
悉
無
所
有

間。
心
不
入
法
法
不
入
心。
無
去
來
今。
皆
從
緣

倒
合。
愚
冥
凡
夫
見
有
二
相。
無
內
外
亦
無
中

得
入
法。
明
智
達
之。
求
諸
入
本
睹
見
真
諦。
皆
顛

心
不
著
心。
著
從
緣
起
以
立
法
事。
因
心
見
相
不

緣
假
託
入
門。
法
不
著
心。
心
不
著
法。
法
不
著
法

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

痛
痒
緣
便
生
恩
愛。
從
恩
愛
緣
生
所
受。
故
曰
從

曰
從
所
更
緣
致
有
痛
痒。
則
生
恩
愛。
故
曰
從

痛。
故
曰
從
六
入
緣
便
生
所
更。
因
有
痛
痒。
故

生
六
入。
故
曰
從
名
色
緣
得
致
六
入。
因
有
更

相
致
名
色
矣。
故
從
識
緣
而
生
名
色。
從
名
色
便

行。
有
行
緣
故
生
其
識。
故
曰
從
行
致
識。
有
其
二

行。
若
不
達
法
不
行
是
法。
故
曰
無
明
緣
故
便
有

故
曰
為
癡。
以
不
了
是
何
故
無
明
無
明
緣
故
有

癡。
不
了
無
處。
故
曰
無
明。
不
解
諸
法
有
生
無
明。

十
二。
以
何
觀
之。
以
用
諸
法
悉
無
明
業。
故
名
曰

佛
告
持
人。
何
謂
曉
了
班
宣
諸
入
十
二
緣
起
觀

　
　
持
人
菩
薩
經
十
二
緣
品
第
八

曉
了
諸
入。

入。
已
分
別
入
悉
除
眾
結。
如
是
持
人。
菩
薩
大
士

是。
無
所
歸
趣。
菩
薩
大
士。
曉
了
自
然
分
別
諸

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

之
心。
所
以
者
何。
以
捨
無
明。
以
故
曰
名
一
切

諸
法
不
違
無
明。
是
諸
法
者
不
去
無
明
自
大

無
想。
便
斷
眾
想。
以
斷
眾
想
不
猗
無
明。
一
切

觀
察
之。
曉
了
本
際
則
達
無
際。
不
起
思
想
亦
不

用
無
明
故。
其
生
本
際
而
不
可
知。
若
有
明
智
當

不
可
知。
何
以
故。
不
可
知。
不
可
知。
不
逮
明
故。

以
觀
如
是。
了
斯
無
明
虛
偽
不
真。
又
其
本
際
而

羅
網。
志
存
疽
癩
入
於
幽
闇。
無
明
為
首。
十
二
緣

則
世
俗
十
二
品
有
緣
起
自
閉。
盲
冥
無
目
無
明

從
恩
愛
行
忻
樂
貪
欲。
其
心
在
在
樂
慕
不
捨。
是

苦。
以
何
等
故
合
是
眾
惱。
以
無
明
故
習
諸
顛
倒。

愁
慼
不
可
意
法
大
患
苦
會。
故
曰
從
生
致
若
干

所
有
緣
便
致
所
生。
從
所
生
緣
便
有
老
病
死
啼
哭

所
受
緣
便
致
所
有。
從
所
有
便
致
生
矣。
故
曰
從

恩
愛
緣
便
生
所
受。
從
所
受
便
生
所
有。
故
曰
從

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

無
明
則
發
闇
弊。
處
存
顛
倒
無
明
叵
得。
則
曰

著
諸
行。
明
行
不
斷
無
明
便
消。
行
不
除
行。
是
行

行
無
所
著。
因
其
無
明
故
生
諸
行。
其
無
明
者
不

今。
其
無
明
空
分
別
無
明。
諸
行
本
空
行
悉
自
然。

常。
從
是
非
業
致
眾
行
來。
又
察
眾
行
無
去
來

反
行
所
有。
故
曰
無
明
之
緣
使
成
諸
行。
其
行
無

知。
明
亦
不
冥。
諸
行
之
業
悉
本
空
無。
所
法
無
有

所
有
反
造
所
有。
故
曰
為
行。
無
處
無
言
不
言
不

致
十
二。
愚
冥
凡
夫
所
不
能
達
自
投
邪
冥。
悉
無

悉
虛
不
真。
所
曰
無
明。
用
無
明
故
有
眾
行
業。
便

耳。
是
則
名
曰
以
斷
無
明。
亦
斷
有
明。
明
與
無
明

諸
法
皆
虛
不
真。
處
存
顛
倒
法
無
所
有。
假
託
有

業。
何
謂
消
無
明
者。
解
一
切
法
悉
無
所
有。
一
切

明
者。
則
達
明
業
不
更
致
明。
以
消
無
明
則
曰
明

諸
法
皆
為
無
明
矣。
以
能
覺
了
一
切
諸
法
皆
無

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

起
在
合
會
緣
有
所
生
起。
分
別
無
會。
是
曰
逮
得

二
緣。
是
為
持
人
諸
菩
薩
眾
曉
了
頒
宣
十
二
緣

切
諸
法。
以
慕
諸
法
無
想
不
想。
是
柔
順
明
入
十

緣
亦
復
如
是。
斯
名
曰
明
無
二。
故
勤
精
進
求
一

無
根
悉
無
所
著。
無
致
無
極
平
等
之
業。
觀
十
二

死
不
斷。
投
于
五
江
四
瀆
之
間
不
能
自
濟。
曉
了

憂
慼
啼
哭
痛
不
可
意
大
苦
陰
會。
輪
轉
無
際
生

於
識
名
色
六
入
所
更
痛
痒。
受
有
生
老
病
死

若
明
智
求
識
不
得。
識
無
所
生
亦
無
所
見。
不
別

亦
無
中
間。
無
起
識
者。
以
行
逸
生
其
識
耳。
彼

奏。
從
行
識
生
眾
顛
倒。
其
行
與
識。
無
內
無
外

識
行。
所
以
者
何。
行
不
知
行
行
無
有
法
所
可
至

以
虛
偽
法
便
成
無
明。
行
識
行
無
所
著
行。
不
起

明。
用
冥
無
明
便
立
行
耳。
若
法
無
無
明
無
所
有。

自
然
行
不
可
得。
亦
曰
自
然。
用
幽
冥
塞。
故
曰
無

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

諸
法
以
度
方
俗。
曉
了
十
二
緣
起
之
元
以
達
緣

諸
正
士
各
便
受
決
得
許
信
樂。
分
別
一
切
世
間

以
近
受
決。
又
以
自
己
如
是
色
像
奉
行
佛
教。
是

決。
當
逮
無
上
正
真
之
道
為
最
正
覺。
得
決
不
久

親
近
菩
薩
之
行。
己
身
所
奉
面
緣
諸
佛
而
受
道

至
無
生
相。
便
疾
逮
得
無
所
從
生
法
忍。
輒
得

生。
悉
斷
三
界。
因
緣
證
明
觀
無
所
生。
若
有
菩
薩

持
人。
菩
薩
大
士
如
是
行
者。
於
所
生
緣
而
無
所

立
證
明。
乃
曰
逮
得
無
所
從
生
曉
了
道
慧。
是
故

乃
謂
逮
得
無
所
生
慧。
以
能
逮
得
無
所
生
慧。
造

之。
以
餘
奉
行
於
諸
緣
起
而
無
所
生。
以
作
是
觀。

生
慧
建
立
證
明。
當
分
別
暢
十
二
緣
起
而
奉
行

曉
了
逮
無
生
慧。
是
故
持
人。
菩
薩
大
士
欲
入
無

至
權
慧。
若
能
達
知
十
二
緣
起
無
所
生
者。
乃
曰

解
無
所
生。
曉
了
緣
起
觀
十
二
緣。
不
當
察
生
不

▲
▼

持人菩薩經卷第二　　　　

持
人
菩
薩
經
卷
第
二

最
正
覺。

諸
如
來
便
得
道
決。
當
逮
無
上
正
真
之
道
為

決。
得
無
所
從
生
法
忍。
以
受
決
本
如
來
不
久

末。
信
樂
不
疑
諸
如
來
所
成
其
根
元。
不
久
受

所
有
皆
因
緣
故。
若
有
聞
是
曉
了
十
二
緣
起
本

正
士。
佛
言。
持
人。
若
有
菩
薩
如
是
解
了。
吾
我

度
眾
厄
拔
無
明
根。
如
是
比
像
永
得
安
隱
睹
見

若
見
現
在
陸
地
水
中。
一
切
諸
物
睹
見
生
死。
已

起。
諸
佛
世
尊
現
在
目
前。
不
復
恐
懼
諸
魔
波
旬。

▲

持人菩薩經卷第二　　　　