持世經卷第一

布
施。
欲
善
知
畢
定
清
淨
持
戒。
欲
善
知
具
足
忍

量
莊
嚴
願
深
心
所
行
清
淨。
欲
善
知
清
淨
具
足

無
量
莊
嚴。
欲
通
達
無
量
諸
法
決
定
相。
欲
發
無

欲
善
知
一
切
法
彼
岸。
欲
善
知
發
無
量
願
具
足

持
世。
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
無
量
功
德
莊
嚴
發
心。

敬
圍
繞
而
為
說
法。
會
中
有
菩
薩
摩
訶
薩
名
曰

大
比
丘
僧
俱。
爾
時
世
尊
與
若
干
百
千
萬
眾。
恭

如
是
我
聞。
一
時
佛
在
王
舍
城
迦
蘭
陀
竹
園。
與

　
　
持
世
經
初
品
第
一

　
　
　
　
姚
秦
龜
茲
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

持
世
經
卷
第
一

▼

持世經卷第一

世
人。
亦
為
今
世
後
世
諸
菩
薩
等
作
大
光
明。
汝

則
多
所
安
隱
眾
生
憐
愍
世
間。
利
益
安
樂
諸
天

能
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
故
問
如
來
是
事。
當
知
汝

爾
時
世
尊
告
持
世
菩
薩
言。
善
哉
善
哉。
持
世。
汝

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

能
得
念
力。
亦
轉
身
成
就
不
斷
之
念。
乃
至
得
阿

相。
亦
善
分
別
一
切
法
章
句。
云
何
菩
薩
摩
訶
薩

問
佛
世
尊。
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
善
知
諸
法
實

善
知
持
無
量
行
處
道
法。
為
是
諸
菩
薩
故。
我
今

威
儀
行
處
不
著
持
戒。
具
足
清
淨
戒
受
行
大
法。

切
眾
生。
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
不
斷
佛
種
者。
具
足

佛
白
佛
言。
世
尊。
我
欲
問
佛。
為
利
益
安
樂
一

等
無
量
功
德
故。
從
坐
而
起
偏
袒
右
肩。
合
掌
向

禪
定。
欲
善
知
通
達
般
若
波
羅
蜜
彼
岸。
以
如
是

辱
柔
軟
之
心。
欲
善
知
清
淨
精
進。
欲
善
知
清
淨

▲
▼

持世經卷第一

利。
勤
修
習
諸
法
實
相。
亦
善
分
別
一
切
法
章

別
一
切
法
章
句。
持
世。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
復
見
四

訶
薩
見
此
四
利
故
勤
修
習
諸
法
實
相。
亦
善
分

慧
而
自
增
長
念
常
在
心。
持
世。
是
為
諸
菩
薩
摩

句。
何
等
四。
當
得
具
足
念。
當
得
不
斷
念。
當
以
安

利
故。
勤
修
習
諸
法
實
相。
亦
善
分
別
一
切
法
章

事。
唯
然
世
尊。
佛
告
持
世。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
見
四

世。
汝
今
善
聽
諦
思
念
之。
吾
當
為
汝
解
說
此

後
世
守
護
正
法。
於
後
恐
怖
惡
世
欲
度
眾
生。
持

憂
悲
苦
惱。
欲
與
眾
生
無
上
涅
槃
之
樂。
汝
欲
於

生。
欲
置
眾
生
於
無
上
道。
欲
脫
眾
生
生
老
病
死

為
眾
生
作
歸
作
舍
作
洲
作
救。
欲
拔
三
惡
道
眾

明。
欲
示
眾
生
義
利。
欲
令
眾
生
得
度
嶮
道。
欲

欲
斷
一
切
眾
生
之
疑。
愛
護
一
切
眾
生。
為
作
光

之
功
德
不
可
限
量。
能
問
如
來
如
是
之
事。
汝
必

▲
▼

持世經卷第一

等
四。
為
利
益
眾
生
故
心
無
慳
垢。
常
行
清
淨
戒

習
諸
法
實
相。
亦
善
善
分
別
一
切
法
章
句。
何

章
句。
持
世。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
四
法。
勤
修

四
利
故
勤
修
習
諸
法
實
相。
亦
善
分
別
一
切
法

善
知
一
切
智
慧。
持
世。
是
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
見

助
菩
提
法。
當
不
隨
他
語
善
知
諸
法
方
便
故。
當

等
四。
當
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
當
疾
具
足

勤
修
習
諸
法
實
相。
亦
善
分
別
一
切
法
章
句。
何

滅
相。
是
為
四。
持
世。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
復
見
四
利。

法。
當
行
無
量
功
德
而
自
增
長。
當
知
見
諸
法
生

四。
當
善
知
無
量
法
相。
當
修
習
善
知
決
定
無
量

修
習
諸
法
實
相。
亦
善
分
別
一
切
法
章
句。
何
等

門。
是
為
四。
持
世。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
復
見
四
利。
勤

義。
當
善
知
諸
法
種
種
因
緣。
當
善
入
諸
法
如
實

句。
何
等
四。
當
善
知
決
定
諸
法
義。
當
善
知
諸
法

▲
▼

持世經卷第一

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
有
四
法
勤
修
習
諸
法
實
相。

處。
樂
無
礙
智。
亦
常
不
離
一
切
智
慧
之
願。
持
世。

切
法
章
句。
何
等
四。
具
足
慧
行。
亦
求
清
淨
智
行

薩
復
有
四
法。
勤
修
習
諸
法
實
相。
亦
善
分
別
一

處。
善
修
習
決
定
義。
是
為
四。
持
世。
菩
薩
摩
訶

大
欲。
欲
得
大
慈
悲
喜
捨
心
故
方
便
行
清
淨
行

求
一
切
智。
善
知
分
別
禪
定
解
脫
諸
三
昧
而
生

相。
亦
善
分
別
一
切
法
章
句。
何
等
四。
以
大
欲

持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
四
法。
勤
修
習
諸
法
實

和
忍
辱
功
德。
得
分
別
諸
法
實
相
光
明。
是
為
四。

清
淨
之
願。
具
足
成
就
清
淨
所
行
功
德。
安
住
柔

善
分
別
一
切
法
章
句。
何
等
四。
成
就
具
足
深
心

菩
薩
摩
訶
薩
復
有
四
法。
勤
修
習
諸
法
實
相。
亦

正
思
惟
故
善
行
般
若
波
羅
蜜。
是
為
四。
持
世。
諸

安
住
毘
梨
耶
波
羅
蜜
故。
發
行
精
進
不
休
不
息。

▲
▼

持世經卷第一

得
諸
法
實
相
故。
常
不
放
逸
正
憶
念
諸
法
故。
常

四。
念
安
慧
故
常
勤
精
進
不
休
不
息。
常
一
其
心

持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
有
四
法
能
得
念
力。
何
等

菩
薩
摩
訶
薩
見
四
利
故
能
求
念
力。

法
故。
當
不
忘
憶
念
得
不
斷
念
力
故。
持
世。
是
為

方
便。
當
修
習
如
實
智
慧。
當
發
勤
精
進
得
諸
佛

見
四
利
能
求
念
力。
何
等
四。
當
修
集
具
足
思
惟

一
切
智
慧
因
緣。
是
為
四。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
復

宿
命。
具
足
清
淨
智
慧
故
當
疾
得
不
斷
念。
當
種

諸
助
菩
提
法
故
念
常
在
心。
以
利
念
根
善
修
集

薩
摩
訶
薩
復
見
四
利
能
求
念
力。
何
等
四。
具
足

斷
念。
當
修
集
具
足
四
念
處。
是
為
四。
持
世。
菩

四。
當
修
集
具
足
念
根。
當
行
安
慧。
當
具
足
不

持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
見
四
利
故
能
求
念
力。
何
等

亦
善
分
別
一
切
法
章
句。

▲
▼

持世經卷第一

知
一
切
法
言
語
章
句。
是
為
四。
持
世。
菩
薩
摩

分
別
一
切
法
所
因。
當
知
諸
法
決
定
之
義。
當
善

別
章
句
慧。
何
等
四。
當
善
知
一
切
諸
法
實
相。
當

持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
見
四
利。
能
修
習
一
切
法
分

法
名
得
念
力。

請
問
修
習
智
慧。
持
世。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
有
四

知
識。
常
修
習
深
法。
常
樂
至
諸
佛
菩
薩
所。
常
樂

訶
薩
復
有
四
法
名
能
得
念
力。
何
等
四。
親
近
善

門。
不
樂
憒
鬧
遠
離
在
家。
是
為
四。
持
世。
菩
薩
摩

散
心
求
善
法。
勤
修
習
一
心
相。
善
知
正
入
諸
法

薩
摩
訶
薩
復
有
四
法
能
得
念
力。
何
等
四。
以
不

為
世
法
所
染
離
業
障
煩
惱
障。
是
為
四。
持
世。
菩

戒。
成
就
清
淨
威
儀
行
處。
除
去
心
中
五
蓋。
不

復
有
四
法
能
得
念
力。
何
等
四。
安
住
清
淨
持

護
諸
根
正
思
惟
故。
是
為
四。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

持世經卷第一

集。
善
知
諸
法
滅。
善
知
諸
法
滅
道。
是
為
四。
持

別
章
句
慧。
何
等
四。
善
知
諸
法
苦。
善
知
諸
法

世。
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
四
法。
能
修
集
一
切
法
分

善
知
諸
法
緣
相。
能
入
因
緣
方
便。
是
為
四。
持

四。
善
知
修
集
諸
法
集
相。
善
知
諸
法
因
滅
相。

復
有
四
法。
能
修
集
一
切
法
分
別
章
句
慧。
何
等

修
集
一
切
法
分
別
章
句
慧。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩

波
羅
蜜。
持
世。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
見
四
法
利
能

義
說
力。
當
疾
得
清
淨
智
慧
行
處。
當
具
足
修
智

何
等
四。
當
善
學
是
道
是
非
道
慧。
當
得
一
切
法

薩
復
見
四
法
利。
能
修
集
一
切
法
分
別
章
句
慧。

別
知
了
義
未
了
義
經。
是
為
四。
持
世。
菩
薩
摩
訶

法
因
緣
方
便。
當
具
足
修
集
一
切
法
方
便。
當
分

何
等
四。
當
善
知
諸
法
隨
宜
次
第。
當
善
知
一
切

訶
薩
見
四
法
利。
能
修
集
一
切
法
分
別
章
句
慧。

▲
▼

持世經卷第一

集
四
念
處。
善
修
集
學
分
別
慧。
於
諸
禪
定
智
慧

乃
至
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
等
四。
善
修

世。
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
四
法。
轉
身
常
得
不
斷
念

不
忘
念
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
是
為
四。
持

善
不
善
法。
成
就
第
一
念
安
慧。
能
離
五
蓋
心。
終

乃
至
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
等
四。
明
了

持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
有
四
法。
轉
身
常
得
不
斷
念

薩
有
四
法
能
修
集
一
切
法
分
別
章
句
慧。

安
住
一
切
法
無
相
智
中。
持
世。
是
為
菩
薩
摩
訶

了
義
經
中
不
隨
他
語。
善
知
一
切
法
相
印。
亦
善

切
法
分
別
章
句
慧。
何
等
四。
善
知
不
了
義
經。
於

為
四。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
四
法。
能
修
集
一

因
力。
善
知
諸
法
所
宜。
善
知
分
別
文
字
章
句。
是

別
章
句
慧。
何
等
四。
善
知
諸
法
合
散。
方
便
得
先

世。
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
四
法。
能
修
集
一
切
法
分

▲
▼

持世經卷第一

五。
威
儀
行
處
淨
智
力。
念
具
足
淨
智
力。
方
便
淨

復
有
五
淨
智
力。
皆
具
足
能
得
如
上
功
德。
何
等

智
力。
障
業
淨
智
力。
是
為
五。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩

深
心
淨
智
力。
願
淨
智
力。
善
根
淨
智
力。
迴
向
淨

有
五
淨
智
力。
能
具
足
得
如
上
功
德。
何
等
五。

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩

菩
薩
摩
訶
薩
有
四
法
轉
身
常
得
不
斷
念
乃
至
得

心
通
達
無
為
智
慧。
至
如
來
所
行
處。
持
世。
是
為

提。
何
等
四。
斷
於
愛
恚。
不
貪
著
一
切
有
為
法。

身
常
得
不
斷
念
乃
至
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

智。
是
為
四。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
四
法。
轉

羅
尼
門。
亦
修
集
無
生
智。
入
於
盡
智。
亦
觀
於
滅

至
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
等
四。
得
諸
陀

菩
薩
摩
訶
薩
復
有
四
法。
轉
身
常
得
不
斷
念
乃

為
首。
於
決
定
智
慧
中
得
通
達。
是
為
四。
持
世。

▲
▼

持世經卷第一

力。
慧
方
便
淨
智
力。
有
為
無
為
淨
智
力。
是
為
五。

力。
多
聞
決
定
方
便
淨
智
力。
世
間
出
世
間
淨
智

智
力。
皆
能
具
足
得
如
上
功
德。
何
等
五。
慧
淨
智

淨
智
力。
是
為
五。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
五
淨

力。
禪
定
淨
智
力。
禪
定
方
便
淨
智
力。
止
觀
方
便

功
德。
何
等
五。
深
精
進
淨
智
力。
受
精
進
淨
智

薩
摩
訶
薩
復
有
五
淨
智
力。
皆
能
具
足
得
如
上

著
忍
辱
淨
智
力。
多
聞
淨
智
力。
是
為
五。
持
世。
菩

戒
淨
智
力。
不
著
持
戒
淨
智
力。
忍
辱
淨
智
力。
不

五
淨
智
力。
皆
能
具
足
得
如
上
功
德。
何
等
五。
持

捨
淨
智
力。
是
為
五。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
復
有

力。
生
大
慈
淨
智
力。
生
大
悲
淨
智
力。
生
大
喜
大

上
功
德。
何
等
五。
捨
心
淨
智
力。
利
益
眾
生
淨
智

世。
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
五
淨
智
力。
能
具
足
得
如

智
力。
緣
眾
生
淨
智
力。
緣
相
淨
智
力
是
為
五。
持

▲
▼

持世經卷第一

有
人
如
是
一
切
法
中
得
淨
智
力
者。
是
為
世

得
增
長。
亦
於
一
切
法
中
疾
得
淨
智
力。
持
世。
若

精
進
不
退
者。
亦
名
不
退
法
者。
亦
以
此
功
德
疾

薩
摩
訶
薩
得
是
淨
智
力。
能
疾
得
一
切
智。
亦
名

故。
持
世。
欲
精
進
不
放
逸。
皆
是
一
切
法
根
本。
菩

是
具
足
一
切
功
德
淨
智
力
中
能
勤
修
集。
何
以

三
者
不
放
逸。
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
此
三
法。
能
於

智
力
中
能
勤
修
集。
何
等
三。
一
者
欲。
二
者
精
進。

勤
修
集。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
三
法。
於
是
淨

世。
以
是
利
故。
菩
薩
摩
訶
薩
於
是
淨
智
力
中
應

有
是
五
淨
智
力
疾
得
具
足
如
是
一
切
功
德。
持

一
義
世
諦
義
淨
智
力。
持
世。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩

淨
智
力。
無
生
相
淨
智
力。
一
相
無
相
淨
智
力。
第

得
如
上
功
德。
何
等
五。
觀
方
便
淨
智
力。
明
解
脫

持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
五
淨
智
力。
皆
能
具
足

▲
▼

持世經卷第一

無
量
聲
聞
僧。
亦
有
無
量
諸
菩
薩
僧。
是
佛
本
願

丈
夫
天
人
師
佛
世
尊。
持
世。
是
智
高
王
如
來。
有

來
應
正
遍
知
明
行
足
善
逝
世
間
解
無
上
士
調
御

持
世。
過
去
無
量
阿
僧
祇
劫。
有
佛
號
智
高
王
如

具
足
一
切
智
慧。

世。
汝
等
於
此
淨
智
力
中
當
勤
精
進。
不
久
自
然

是
人
亦
於
一
切
法
中
得
自
在
力。
如
我
今
也。
持

輪。
如
我
今
轉。
是
人
亦
師
子
吼。
如
我
今
師
子
吼。

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
如
我
今
得。
是
人
亦
轉
法

切
法
中
能
成
就
如
是
淨
智
力
者。
是
人
當
得
阿

佛。
即
時
邊
知
如
是
淨
智
力。
持
世。
若
有
人
於
一

然
燈
佛
與
我
受
記。
汝
過
阿
僧
祇
劫
當
得
作

智
慧。
持
世。
我
本
無
量
阿
僧
祇
劫
行
菩
薩
道
時。

行
處。
是
人
能
觀
如
來
法。
是
人
不
久
能
證
如
來

間
福
田。
是
人
次
我
能
消
供
養。
是
人
能
至
如
來

▲
▼

持世經卷第一

王。
現
在
說
法。
其
諸
菩
薩
始
年
十
六。
於
無
量
花

得
識
宿
命
成
就
利
根。
其
國
土
佛
號
無
量
花
積

過
東
方
十
萬
億
國
土。
既
生
不
久。
修
集
是
法
故。

行
精
進。
五
百
菩
薩
以
是
善
根
因
緣。
命
終
皆
生

想。
盡
形
終
不
多
食。
但
修
集
如
是
淨
智
力。
勤

生
衣
服
想。
盡
形
不
生
我
想
眾
生
想
人
想
男
女

智
力。
發
如
是
精
進
力。
盡
形
不
生
坐
心。
盡
形
不

菩
薩
藏
經。
爾
時
有
五
百
菩
薩。
聞
是
諸
菩
薩
淨

為
諸
菩
薩。
說
是
斷
一
切
眾
生
疑
喜
一
切
眾
生
心

王。
國
土
眾
生
皆
號
佛
為
法
王。
是
智
高
王
佛
多

由
他
劫。
持
世。
是
時
國
土
唯
佛
為
王。
更
無
有

人
入
第
四
禪
樂。
是
智
高
王
佛
壽
六
百
萬
億
那

能
障
五
蓋。
是
諸
眾
生
成
就
如
是
清
淨
快
樂。
如

生
不
覺
有
苦。
畢
竟
具
足
安
隱
快
樂。
離
欲
多
者

因
緣
所
致。
是
智
高
王
佛
土
無
三
惡
道。
其
諸
眾

▲
▼

持世經卷第一

我
當
成
就
欲
精
進
不
放
逸。
爾
時
世
尊。
以
大

是
法
不
休
不
息。
我
終
不
失
是
欲
精
進
不
放
逸。

諸
法
中
世
世
成
就
念
力。
世
世
得
識
宿
命。
修
集

法
者。
持
世。
我
以
如
是
精
進
得
值
二
十
億
佛。
於

精
進
不
放
逸
為
根
本。
及
餘
助
道
法。
能
具
足
佛

故。
持
世。
諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
皆
以
欲

者。
於
是
淨
智
力
中。
應
生
欲
精
進
不
放
逸。
何
以

菩
薩
摩
訶
薩
欲
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

中
次
第
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
持
世。
當
知

於
萬
劫
中。
得
值
二
萬
億
佛
具
足
佛
道。
於
一
劫

劫
已
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
五
百
人

安
慧。
末
後
值
無
量
力
高
王
佛
與
其
授
記。
過
萬

二
十
億
佛。
於
諸
佛
所
勤
行
精
進。
成
就
第
一
念

行
如
是
精
進。
持
世。
是
五
百
菩
薩
得
值
如
是
等

積
王
佛
所
出
家。
六
十
億
歲
行
童
子
梵
行。
亦
修

▲
▼

持世經卷第一

精
進。
諸
善
男
子。
今
世
眾
生
少
有
於
是
法
中
能

樂。
諸
善
男
子。
今
世
眾
生
少
有
於
是
法
中
能
行

諸
善
男
子。
今
世
眾
生
少
有
於
是
法
中
能
行
欲

功
德。
諸
善
男
子。
如
來
深
觀
眾
生
心
而
為
說
法。

萬
億
分
未
盡
其
一。
如
來
成
就
如
是
不
可
思
議

十
方
恒
河
沙
世
界。
演
說
法
音。
於
一
毛
孔
百
千

通
達
法
性
故。
若
一
毛
孔
出
神
通
力。
光
明
普
照

子。
如
來
是
事
未
足
為
難。
所
以
者
何。
如
來
善
能

就
無
量
不
可
思
議
法。
爾
時
佛
告
大
眾。
諸
善
男

言。
希
有
世
尊。
諸
佛
如
來
神
力
不
可
思
議。
成

各
說
法。
大
眾
咸
悅。
從
坐
而
起
皆
共
禮
佛
作
是

力
令
竹
園
中
在
會
大
眾
皆
見
諸
佛
遍
閻
浮
提
各

切
眾
生
疑
喜
一
切
眾
生
心
菩
薩
藏
經。
復
以
神

界
諸
閻
浮
提。
皆
有
化
佛。
為
諸
眾
生
說
是
斷
一

慈
悲
心
顧
視
四
方。
現
神
通
力
使
三
千
大
千
世

▲
▼

持世經卷第一

攝
取
眾
生。
少
有
如
來
出
五
濁
世
利
益
眾
生。
何

離
如
是
深
法。
我
亦
長
夜
大
慈
大
悲
大
喜
大
捨

是
法
中
者。
皆
是
如
來
恩
力
方
便
故。
我
長
夜
不

少
能
令
眾
生
信
解
如
是
甚
深
之
法。
若
有
眾
生
住

能
解
我
法。
諸
善
男
子。
今
佛
以
十
力
四
無
所
畏。

法。
諸
善
男
子。
我
於
先
世
教
化
眾
生。
是
諸
眾
生

故。
能
令
無
量
阿
僧
祇
眾
生
信
解
受
持
如
是
深

生。
諸
善
男
子。
當
知
如
來
恩
力
本
清
淨
願
精
進

者。
我
於
爾
時
當
成
佛
道。
利
益
無
量
阿
僧
祇
眾

為
苦
惱
眾
生
無
救
護
者
無
依
止
者
多
墮
惡
道

子。
我
常
長
夜
莊
嚴
如
是
願。
如
是
精
進
忍
辱
行。

慧。
是
為
希
有。
何
況
能
信
解
如
來
所
行。
諸
善
男

有
乃
至
一
人
能
信
受
如
是
甚
深
清
淨
法
能
至
佛

眾
生
濁。
見
濁
命
濁。
煩
惱
濁
劫
濁。
諸
善
男
子。
若

行
不
放
逸。
何
以
故。
如
來
今
出
五
濁
惡
世。
所
謂

▲
▼

持世經卷第一

時。
教
化
眾
生
如
是。
出
於
五
濁
利
益
無
量
阿
僧

足
精
進
波
羅
蜜
如
是。
釋
迦
牟
尼
佛
行
菩
薩
道

釋
迦
牟
尼
佛
具
足
精
進
如
是。
釋
迦
牟
尼
佛
具

讚
我
作
如
是
言。
釋
迦
牟
尼
佛
深
行
精
進
如
是。

化
眾
生。
諸
善
男
子。
是
賢
劫
中
諸
佛
出
世。
無
不

提
如
我
行
菩
薩
道
時。
汝
等
亦
當
如
我
利
益
教

如
是
欲
精
進
不
放
逸
修
集
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
故
諸
善
男
子。
應
發

我
如
是
以
大
精
進
大
方
便
力
教
化
眾
生。
集
是

無
憂
悔。
但
於
眾
生
普
行
大
悲。
諸
善
男
子。
當
知

餓
眾
生
故。
自
割
身
肉
煮
以
與
之。
我
於
爾
時
心

利
益
眾
生。
諸
善
男
子。
我
於
若
干
千
萬
世。
見
飢

諸
善
男
子。
我
念
過
世。
一
日
之
中
捨
千
身
布
施

便
力
教
化
眾
生。
集
是
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

以
故。
諸
善
男
子。
我
於
先
世。
以
大
精
進
力
大
方

▲
▼

持世經卷第一

是
等
經。
我
當
以
神
力
令
諸
菩
薩
受
持
讀
誦
為

必
發
是
願。
於
後
末
世
受
持
讀
誦
為
人
廣
說
如

子。
若
諸
菩
薩
於
此
法
中
能
生
欲
精
進
不
放
逸

因
緣
大
悲
心
故。
於
後
惡
世
普
覆
眾
生。
諸
善
男

利
普
使
分
布。
是
我
本
願。
我
以
如
是
無
量
福
德

世
行
道
時。
於
眾
生
中
成
就
如
是
悲
心。
碎
身
舍

淨
已。
處
處
地
中
隨
願
成
就。
諸
善
男
子。
我
先

若
有
眾
生。
應
以
舍
利
度
者
心
得
清
淨。
得
清

分
布
舍
利
乃
至
如
芥
子
皆
與
神
力。
我
滅
度
後

或
行
錯
謬
墮
諸
難
處。
欲
勉
濟
之
起
大
悲
心。

來
世
眾
生
故。
我
先
世
行
菩
薩
道
時。
所
化
眾
生

進。
碎
身
骨
如
芥
子
解
散
支
節。
何
以
故。
憐
愍
未

藐
三
菩
提。
精
進
猶
不
休
息。
至
涅
槃
時
猶
發
精

進
不
放
逸。
諸
善
男
子。
我
今
雖
得
阿
耨
多
羅
三

祇
眾
生。
諸
善
男
子。
如
是
行
道
故。
應
勤
生
欲
精

▲
▼

持世經卷第一

諸
善
男
子。
我
身
非
法
非
非
法。
是
名
隨
法
行。
是

為
實
語
者
法
語
者
隨
法
行
者。

法
中。
能
如
說
修
行。
是
人
則
為
見
佛。
是
人
名

法
聽
法。
是
人
則
為
信
佛
亦
聽
佛
語。
若
人
於
此

見
法
故
則
為
見
佛。
佛
不
應
以
色
身
見。
若
人
信

則
為
有
佛。
何
以
故。
我
說
諸
佛
即
是
法
身。
以

是
等
經
若
能
受
持
讀
誦
為
人
解
說。
當
知
此
中

世
若
我
滅
後。
若
聚
落
城
邑
山
林
曠
野。
有
如

法。
於
後
五
百
歲
普
流
布
故。
諸
善
男
子。
若
於
今

眾
生。
後
世
亦
復
攝
取
眾
生。
所
謂
護
念
如
是
經

宿
世
以
如
是
因
緣
攝
取
眾
生。
今
世
亦
復
攝
取

來
以
此
經
囑
累
諸
菩
薩。
諸
善
男
子。
當
知
我

子。
隨
是
經
所
住。
當
知
其
土
有
佛
不
滅。
是
故
如

能
受
持
讀
誦
為
人
廣
說
故。
所
以
者
何。
諸
善
男

人
廣
說。
我
亦
以
如
是
經
囑
累
是
諸
菩
薩。
以
其

▲
▼

持世經卷第一

是
法
非
法
名
字。
無
行
無
示。
是
名
見
如
來。
若

法
不
可
得。
捨
離
一
切
法。
是
中
即
無
戲
論。
無

見
一
切
法
故。
名
為
見
如
來。
諸
善
男
子。
若
一
切

故。
名
為
見
如
來。
以
一
切
法
不
可
得
故。
如
實
知

是
見
者。
名
為
見
如
來。
何
以
故。
捨
離
見
一
切
法

諸
善
男
子。
捨
離
一
切
法
名
字。
名
為
如
來。
能
如

法
名
字。
不
墮
名
字
法
中。
何
況
墮
非
法
名
字
中。

何
以
故。
如
來
名
為
捨
一
切
法
者。
不
貪
不
受
諸

尚
應
捨。
何
況
非
法。
若
能
捨
法
非
法。
是
名
見
佛。

經
中
說。
汝
等
比
丘。
若
知
我
法
如
筏
喻
者。
法

法
說。
亦
不
可
以
法
見。
所
以
者
何。
諸
善
男
子。
如

名
見
佛。
何
以
故。
如
來
不
可
以
法
說。
不
可
以
非

切
法
名
為
見
佛。
若
於
一
切
法
中
無
所
見
者。
是

故。
若
著
法
者
不
名
見
佛。
諸
善
男
子。
不
著
一

名
第
一
法
施。
所
謂
不
著
法
不
著
非
法。
何
以

▲
▼

持世經卷第一

無
行
處。
何
以
故。
一
切
法
行
處。
是
中
無
法
可
行。

是
故
我
說
一
切
法
是
如
來
行
處。
如
來
行
處
是

處。
當
知
一
切
法
是
不
可
思
議
行
處。
諸
善
男
子。

知
一
切
法
是
如
來
法。
當
知
一
切
法
是
如
來
行

當
得
一
切
法
實
相。
當
得
一
切
法
非
虛
妄
相。
當

觀
者。
當
知
一
切
法
皆
是
如
來。
當
得
一
切
法
如。

見
如
來。
汝
等
且
觀。
如
我
所
說
觀
於
如
來。
如
是

如
是
見
者。
名
為
正
見。
諸
善
男
子。
汝
等
應
如
是

法
性
見。
見
一
切
法
性
離
者。
名
為
如
來。
若
能

者
名
為
見
如
來。
何
以
故。
諸
善
男
子。
如
來
不
以

離
一
切
法
不
取
一
切
法。
不
得
一
切
法。
如
是
見

真
見
者
斷
一
切
語
言
道。
非
真
非
妄
非
有
非
無。

見
者
則
為
妄
見。
是
人
不
名
為
真
見。
諸
善
男
子。

如
來
者。
是
名
正
見。
若
異
見
者
名
為
邪
見。
若
邪

人
能
如
是
見
法
者。
是
名
見
如
來。
若
能
如
是
見

▲
▼

持世經卷第一

若
見
若
說。
諸
善
男
子。
是
名
入
一
切
法
門。
以
不

所
以
者
何。
如
來
於
法
無
所
得。
何
法
若
出
若
入

諸
善
男
子。
一
切
法
無
入
無
出。
一
切
法
無
形。

一
切
法
故。
何
以
故。
一
切
法
無
門
故。
以
是
門
入。

名
非
行
處
是
如
來
行
處。
是
名
入
智
行
處。
不
入

所
謂
一
切
法
不
可
得。
不
可
分
別
不
可
貪
故。
是

知
無
行
處
是
如
來
行
處。
離
行
處
是
如
來
行
處。

行
處。
是
人
亦
不
著
如
來
行
處。
何
以
故。
是
人

來
行
處。
是
人
能
觀
如
來
行
處。
是
人
能
求
如
來

諸
善
男
子。
能
知
一
切
法
無
行
處。
是
人
能
入
如

是
法
故。
是
名
無
行
處
是
如
來
行
處。

切
行
處
入
如
來
行
處。
則
非
行
處。
如
來
通
達
證

切
法
行
處
無
所
有
故。
無
行
處
是
如
來
行
處。
一

是
無
行
處。
無
行
處
即
是
如
來
行
處。
何
以
故。
一

是
故
說
無
行
處
是
如
來
行
處。
一
切
法
行
處
即

▲
▼

持世經卷第一

得
一
切
法
實
相。
若
欲
善
分
別
一
切
法
章
句。

爾
時
佛
告
持
世
菩
薩。
持
世。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲

　
　
持
世
經
五
陰
品
第
二
之
一

一
切
法
門。

法
門
者。
則
入
一
切
法
門。
則
知
一
切
法
門。
則
說

有
故。
諸
善
男
子。
若
有
善
男
子
善
女
人。
能
入
是

門。
量
不
可
得
故。
無
際
是
一
切
法
門。
諸
際
無
所

邊
是
一
切
法
門。
邊
不
可
得
故。
無
量
是
一
切
法

性
清
淨
故。
無
斷
是
一
切
法
門。
斷
無
所
有
故。
無

門。
門
不
可
得
故。
虛
空
是
一
切
法
門。
從
本
已
來

無
證
無
所
入。
何
以
故。
諸
善
男
子。
一
切
法
無

法
門。
於
法
無
所
知
無
所
見。
以
是
法
門。
於
法

入
門。
不
可
歸
門
不
可
說
門。
畢
竟
無
生
門。
以
是

法
門
以
無
門
故。
說
是
門
名
為
不
可
出
門
不
可

入
相
故。
一
切
法
無
合
無
散
無
縛
無
解。
是
一
切

▲
▼

持世經卷第一

以
四
大
和
合。
假
名
為
色
陰。
色
陰
無
有
作
者。
無

四
大
生。
假
名
為
色
取
陰。
是
色
陰
無
有
自
性。
但

云
何
為
分
別
觀
察
選
擇
色
取
陰。
是
色
取
陰
從

陰
是
五
取
陰。
菩
薩
分
別
觀
察。
選
擇
色
取
陰。

五
取
陰。
癡
陰
是
五
取
陰。
病
陰
癰
陰。
如
箭
入
身

正
觀
五
取
陰。
所
謂
無
明
陰
是
五
取
陰。
苦
陰
是

持
世。
何
謂
菩
薩
分
別
五
陰
方
便。
菩
薩
摩
訶
薩

法
方
便。
分
別
有
為
無
為
法
方
便。

方
便。
五
根
方
便。
八
聖
道
分
方
便。
世
間
出
世
間

方
便。
界
方
便。
入
方
便。
因
緣
生
法
方
便。
四
念
處

如
是
法
門。
入
是
法
方
便
門
者。
則
能
得
分
別
陰

疾
得
具
足
故。
又
復
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
勤
修
集

門。
於
是
法
門
得
智
慧
光
明。
何
以
故。
於
是
法
中

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者。
當
疾
入
如
是
法

若
欲
得
念
力。
若
欲
轉
身
具
足
得
不
斷
念
乃
至

▲
▼

持世經卷第一

妄
色。
不
能
如
實
知
色
無
常。
不
能
如
實
知
色
相。

相。
菩
薩
如
是
觀
時
作
是
念。
凡
夫
不
能
正
觀
虛

無
聚
是
水
沫
聚。
色
陰
亦
如
是。
色
陰
中
無
有
陰

生。
不
可
執
捉
無
有
堅
牢。
水
沫
聚
中
無
有。
聚
相

云
何
知
同
水
沫
聚。
無
聚
是
水
沫
聚。
但
從
眾
緣

應
正
觀
色
陰。
菩
薩
正
觀
色
陰
時。
知
同
水
沫
聚。

不
應
隨
凡
夫
學。
我
等
應
勤
修
集
助
菩
提
法。
今

色
取
色
著
色
依
色。
受
行
種
種
惡
不
善
業。
我
等

凡
夫
貪
著
色
已。
於
色
中
依
止
我
我
所。
有
色
受

我
所
五
陰。
我
色
陰
我
所
色
陰。
如
是
貪
著。
是
諸

陰
相。
以
顛
倒
心
故
無
實
實
相。
貪
著
我
五
陰

生。
但
有
名
字。
故
名
為
虛
空
陰。
凡
夫
於
此
無
陰

虛
空。
陰
實
無
生
相。
若
說
虛
空
陰。
是
中
無
有
法

因
緣
四
大
所
攝
數
名
色
陰。
非
陰
是
色
陰。
譬
如

使
作
者。
無
作
無
起
無
出。
名
為
色
陰。
但
以
先
業

▲
▼

持世經卷第一

色
方
便。
分
別
觀
察
選
擇
色
時。
見
色
性
如
夢。

等
不
應
隨
凡
夫
學。
應
當
觀
察
選
擇
分
別
修
習

餓
鬼
天
人。
深
貪
色
味。
不
觀
色
中
有
諸
過
惡。
我

是
凡
夫
人
為
色
縛。
色
所
縛
故。
往
來
地
獄
畜
生

惱。
無
明
癡
闇
故。
貪
色
不
捨。
見
色
有
常
牢
固。

止
顛
倒
所
起
色。
為
色
所
縛
為
色
所
害。
往
來
苦

即
是
不
生。
一
切
憶
想
分
別
皆
非
真
實。
凡
夫
依

皆
從
凡
夫
憶
想
分
別
起。
若
法
從
憶
想
分
別
起。

菩
薩
如
是
正
觀
時。
如
實
觀
察
選
擇
色。
是
色
陰

人
貪
著
色
相。
即
貪
著
色。
我
等
應
善
知
入
色
相。

應
當
善
知
修
集
色
無
相
方
便。
不
貪
著
色
相。
若

又
說
色
名
惱
壞
相。
智
者
通
達
知
是
無
相。
我
等

相。
當
觀
是
色
無
決
定
相。
離
名
字
故
名
之
為
色。

以
故。
色
是
不
可
貪
著
相。
色
但
有
名
字
無
決
定

我
等
入
正
道。
不
應
貪
著
虛
妄。
不
應
貪
著
色。
何

▲
▼

持世經卷第一

是。
內
色
不
貪
不
受。
外
色
不
貪
不
受。
過
去
色
不

陰。
非
我
非
彼
無
有
所
屬。
無
所
從
起。
觀
色
陰
如

色
陰。
皆
從
業
果
報
覺
觀
起。
四
大
所
攝
是
身
色

知
色
陰
無
所
從
來
亦
無
所
去。
作
是
念。
是
身

色
平
等
相。
善
知
色
滅
相。
善
知
色
滅
道
相。
善

色
中。
愛
念
貪
著
皆
悉
除
斷。
善
知
色
正
相
善
知

不
見
色
性。
亦
不
貪
著
色
無
常。
菩
薩
爾
時
若
於

若
彼
所
色。
如
是
正
觀
察
選
擇
色
時。
不
得
色。

生
顛
倒
貪
著
取
色。
若
我
色。
若
我
所
色。
若
彼
色。

若
我
所。
但
正
觀
色
如
實
無
常
相
虛
妄
顛
倒。
眾

出。
無
有
決
定
性。
菩
薩
如
是
思
惟
不
取
色。
若
我

以
憶
想
故
有。
色
陰
相
亦
如
是。
從
先
世
業
因
緣

火
風。
亦
見
山
河
叢
林。
夢
中
色
相
無
有
決
定。
但

聞
覺
知
因
緣
起。
是
夢
中
亦
知
彼
我。
亦
見
地
水

譬
如
夢
中
色。
皆
從
憶
想
分
別
覺
觀
起。
曾
所
見

▲
▼

持世經卷第一

苦
惱。
我
等
今
不
應
隨
凡
夫
學。
應
正
觀
諸
法。
我

明
結
所
使。
是
人
因
無
明
結
所
使
故。
不
脫
憂
悲

結
所
使
故。
起
諸
惡
業。
若
受
不
苦
不
樂
受。
為
無

所
使
故。
能
起
惡
業。
若
受
苦。
為
恚
結
所
使。
以
恚

不
樂
受。
是
凡
夫
若
受
樂。
為
愛
結
所
使。
以
愛
結

為
虛
妄
受
所
縛。
為
三
受
所
害。
所
謂
苦
樂
不
苦

分
別
起。
是
菩
薩
如
是
思
惟
時
作
是
念。
是
凡
夫

但
以
貪
著
故。
貪
著
者
即
是
不
真。
虛
妄
從
憶
想

因
緣
生。
屬
諸
因
緣
入
受
相
中。
此
中
無
有
受
者。

薩
作
是
思
惟。
是
苦
受
樂
受
不
苦
不
樂
受。
皆
從

持
世。
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
觀
察
選
擇
受
取
陰。
菩

擇
色
取
陰
如
是。

色
亦
不
求
滅
色
法。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
觀
察
選

即
知
一
切
色
陰
是
無
生
相。
是
菩
薩
爾
時
不
滅

貪
不
受。
未
來
色
不
貪
不
受。
現
在
色
不
貪
不
受。

▲
▼

持世經卷第一

相。
我
等
今
不
應
隨
凡
夫
學。
應
如
實
觀
察
選

無
常。
於
受
陰
中
為
欲
染
所
縛。
不
知
受
陰
如
實

見
出
處。
不
知
正
觀
受
陰
故。
不
知
如
實
觀
受
陰

為
受
所
制
為
受
所
繫。
不
脫
受
陰。
於
受
陰
所
不

所
縛。
輪
轉
五
道
無
有
休
息。
是
凡
夫
著
於
諸
受。

生
著。
為
諸
受
所
縛
馳
走
往
來。
從
身
至
身
受
結

樂
受
生
著。
得
苦
受
亦
生
著。
得
不
苦
不
樂
受
亦

夫
可
愍
為
諸
受
所
制。
以
不
正
觀
受
陰
故。
故
得

實
從
憶
想
顛
倒
相
應
起。
菩
薩
爾
時
作
是
念。
凡

是。
次
第
因
緣
起。
屬
諸
因
緣
無
有
住
時。
虛
妄
不

雨
渧
水
泡。
有
生
有
滅
無
有
決
定。
受
陰
亦
如

性
空。
受
中
無
有
受
相。
菩
薩
觀
達
受
陰。
譬
如

受
者。
但
從
先
世
業
因
起。
今
世
緣
故。
諸
受
自

非
陰
是
受
陰。
從
憶
想
分
別
起。
顛
倒
相
應
無
有

等
應
如
實
觀
諸
受。
菩
薩
如
實
觀
受
陰
作
是
念。

▲
▼

持世經卷第一

苦
受
生
恚。
不
苦
不
樂
受
生
癡。
是
諸
凡
夫
以
愛

不
樂
受
心
不
生
癡。
持
世。
凡
夫
多
於
樂
受
生
愛。

心
不
生
愛。
若
受
苦
受
心
不
生
恚。
若
受
不
苦

無
明
結
故。
勤
行
精
進。
菩
薩
爾
時。
若
受
樂
受

結。
於
苦
受
中
除
卻
恚
結。
不
苦
不
樂
受
中
知
見

陰。
亦
不
受
不
貪
不
著。
是
人
於
樂
受
中
除
卻
愛

貪
不
著。
未
來
受
陰。
亦
不
受
不
貪
不
著。
現
在
受

陰
虛
妄
因
緣
相
續
行。
爾
時
過
去
受
陰。
不
受
不

但
從
顛
倒
相
應
先
世
業
果
報
數
名
受
陰。
見
受

知
受
陰
無
所
從
來
無
有
所
屬。
無
法
能
生
受
者。

陰
在
內
不
見
受
陰
在
外。
不
著
受
我
不
著
受
彼。

於
受
陰
中
不
見
受
陰
相。
如
是
觀
受
陰。
不
見
受

時
見
受
陰
如
實
相。
無
有
作
者。
無
有
使
作
者。

陰
是
受
陰。
顛
倒
陰
是
受
陰。
不
住
陰
是
受
陰。
是

擇
受
陰。
即
時
如
實
觀
受
陰。
無
陰
是
受
陰。
不
真

▲
▼

持世經卷第一

持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
觀
察
選
擇
受
陰。
持

知
受
陰
是
無
生
相。
以
無
生
相。
通
達
受
陰
無
相。

受
陰。
知
受
陰
集
受
陰
滅
受
陰
滅
道。
然
後
如
實

諸
受
所
污。
是
菩
薩
若
如
是
正
觀
受
陰。
如
實
知

受
陰
中
欲
染
悉
斷。
入
斷
受
陰
欲
染
道
中。
不
為

能
知
見
知
受
陰
如
實
無
常。
若
能
如
是
知
已。
於

離
愛
結
使。
離
恚
結
使。
離
癡
結
使。
諸
受
起
時
皆

時
有
所
受
若
苦
若
樂
若
不
苦
不
樂。
皆
離
不
著。

受
中
斷
癡
結
使
故
勤
精
進
如
實
知
三
受
相。
爾

於
苦
受
中
斷
恚
結
使
故
勤
精
進。
於
不
苦
不
樂

斷
行
於
正
道。
於
樂
受
中
斷
愛
結
使
故
勤
精
進。

陰
者。
不
為
愛
恚
癡
所
牽。
若
生
愛
恚
癡。
即
能
除

是
此
彼
等。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
中
正
觀
受

愛
恚
癡
相。
深
貪
著
愛
恚
癡。
所
謂
是
我
我
所。

恚
癡
故
深
入
闇
冥。
不
能
如
實
知
受
陰。
亦
不
知

▲
▼

持世經卷第一

子。
凡
夫
依
止
是
想
陰
貪
著
虛
妄。
以
是
想
陰
馳

繫
故。
或
識
貪
欲。
或
識
瞋
恚。
或
識
愚
癡。
或
識
妻

此
中
若
內
若
外。
無
有
想
者。
凡
夫
人
虛
妄
想
所

皆
為
顛
倒
虛
妄。
屬
諸
因
緣。
但
假
名
為
想
陰。

或
識
好
或
識
醜。
或
識
有
或
識
無。
是
凡
夫
想。

識
合
或
識
散。
或
識
過
去。
或
識
未
來。
或
識
現
在。

不
樂。
或
識
寒
熱。
或
識
男
女。
或
識
五
道
生
死。
或

此
為
虛
妄
想
所
繫。
或
識
樂
或
識
苦。
或
識
不
苦

陰
想
陰
亦
如
是。
以
識
相
故
說
名
想
陰。
凡
夫
於

陰
想。
譬
如
春
後
月
焰。
以
名
字
故
說
名
為
焰。

虛
妄
陰
是
想
陰。
顛
倒
陰
是
想
陰。
想
陰
中
無
想

和
合
從
先
世
業
力
起。
作
是
念。
非
陰
是
想
陰。

不
堅
固
不
真
實。
從
本
已
來
不
生
相。
以
因
緣

訶
薩
正
觀
想
陰
時。
見
想
陰
皆
從
顛
倒
起。
虛
妄

世。
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
觀
察
選
擇
想
陰。
菩
薩
摩

▲
▼

持世經卷第一

亦
不
住
一
切
想
道。
但
住
知
見
想
陰。
亦
如
實

見
故。
菩
薩
如
實
觀
想
陰
時。
遠
離
一
切
想
道
心。

陰
滅。
但
為
滅
一
切
想
受
陰
故。
亦
住
如
實
知

亦
無
所
去。
即
通
達
想
陰
無
生。
亦
不
分
別
想

繫。
無
陰
是
想
陰。
觀
察
選
擇
想
陰。
無
所
從
來

處。
但
以
顛
倒
相
應
先
世
業
因
所
起。
現
在
緣
所

道。
通
達
想
陰
是
無
生。
不
見
想
陰
若
來
處
若
去

陰
不
住。
不
分
別
若
我
若
彼。
即
彼
滅
想
受
陰

受
不
著。
未
來
想
陰
亦
不
貪
不
受
不
著。
現
在
想

可
得。
菩
薩
見
想
陰
如
焰
性。
過
去
想
陰
不
貪
不

陰
中
想
陰
想
不
可
得。
如
焰
陰
中
焰。
陰
相
不

應
隨
凡
夫
學。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
正
觀
想
陰。
想

貪
著
想
陰。
我
是
想
陰。
我
所
是
想
陰。
我
等
不

以
我
想
彼
想
男
女
想。
繫
於
想
陰
不
能
得
脫。

走
往
來。
不
能
如
實
觀
想
陰
是
虛
妄。
凡
夫
人

▲
▼

持世經卷第一

是
行
陰
從
眾
因
緣
顛
倒
起。
虛
妄
不
真。
先
業
果

在
意
外。
不
在
中
間。
行
陰
中
無
行
陰
相。
何
以
故。

不
在
中
間。
口
行
意
行
亦
如
是。
不
在
意
內。
不

陰
何
以
故。
是
諸
身
行。
不
在
身
內。
不
在
身
外。

身
行
口
行
意
行
無
有
作
者。
智
者
不
貪
受
是
行

陰。
像
陰
是
行
陰。
諸
行
陰
無
增
無
減
無
集。
若

非
陰
是
行
陰。
苦
陰
是
行
陰。
因
緣
生
陰
是
行

皆
觀
不
淨
無
常
苦
空
無
我。
如
是
觀
時
作
是
念。

分
別
假
借。
而
有
菩
薩
爾
時
若
身
行
口
行
意
行。

世。
菩
薩
摩
訶
薩。
觀
行
陰
從
顛
倒
起
虛
妄
憶
想

持
世。
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
觀
察
選
擇
行
陰。
持

陰
欲
染
道。

觀
察
選
擇
想
陰。
則
離
想
陰
欲
染。
亦
能
行
斷
想

實
知
想
陰
集
滅
盡。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
正

想
陰。
不
貪
著
想
陰。
如
實
觀
察
一
切
想
陰。
如

▲
▼

持世經卷第一

行
陰。
持
世。
菩
薩
於
此
中
如
是
正
觀
諸
行
無
有

凡
夫
著
顛
倒
故。
著
不
真
法
故。
著
虛
妄
故。
數
名

能
如
實
觀
行
陰
故。
以
身
口
意
而
起
諸
行。
是
諸

道。
常
隨
身
口
意
行。
不
能
如
實
觀
身
口
意
行。
不

陰
想。
貪
著
顛
倒
行
故。
為
行
陰
所
繫
往
來
五

口
意
行。
起
已
貪
著
歸
趣。
無
法
生
法
想。
無
陰
生

所
縛
馳
走
往
來。
是
凡
夫
人
以
顛
倒
故。
起
身

想
貪
著
身
口
意
行。
憶
念
分
別
是
行
陰。
為
行
陰

可
得
可
說。
是
故
說
無
陰
是
行
陰。
凡
夫
起
顛
倒

口
意
行。
尚
無
決
定
行
相
可
得
可
說。
何
況
行
陰

行
是
口
行
是
意
行。
此
處
彼
處
若
內
若
外。
又
身

是
行
陰。
何
以
故。
智
者
不
決
定
得
行
陰
相。
是
身

所
有
行。
是
虛
妄
行。
是
顛
倒
行。
是
故
說
非
陰

行。
若
身
行
若
口
行
若
意
行。
皆
非
真
行。
是
無

報
所
攝。
亦
令
因
緣
所
繫。
能
有
所
行
諸
所
有

▲
▼

持世經卷第一

身
已
生
愚
癡。
是
人
以
愛
瞋
癡
故。
不
見
諸
行

得
樂
身
已
生
愛。
得
苦
身
已
生
瞋。
得
不
苦
不
樂

苦
身。
起
不
苦
不
樂
行
已。
得
不
苦
不
樂
身。
是
人

不
樂
行。
是
人
起
樂
行
已
得
樂
身。
起
苦
行
已
得

受
取
行
陰
故。
或
起
樂
行
或
起
苦
行。
或
起
不
苦

真
實
想。
以
顛
倒
故
貪
著
受
取
行
陰。
是
人
貪
著

所
縛。
不
知
行
陰
性
入
無
明
癡
冥。
於
諸
行
中
生

口
意
行。
我
是
行
我
所
是
行。
起
如
是
業
為
行
陰

為
不
堅
牢
法
所
繫。
行
陰
所
繫。
貪
著
所
縛。
起
身

牢
相。
乃
至
毫
釐
亦
不
可
得。
作
是
念。
是
諸
凡
夫

滅。
持
世。
菩
薩
如
是
正
觀
行
陰
空
不
可
得。
不
堅

不
可
得。
中
際
不
可
得。
無
有
住
時
諸
行
念
念
生

是
行
陰。
無
性
是
行
陰。
諸
行
前
際
不
可
得。
後
際

無
有
真
實
行
陰。
無
陰
是
行
陰。
從
本
已
來
不
生

根
本。
羸
劣
無
力
以
眾
緣
和
合。
可
說
行
陰。
是
中

▲
▼

持世經卷第一

行
清
淨。
是
人
遠
離
行
陰
相。
壞
諸
法
及
根
本

業
清
淨。
意
業
清
淨。
身
行
清
淨。
口
行
清
淨。
意

所
得
身
皆
是
清
淨。
何
以
故。
是
人
身
業
清
淨。
口

淨
身
口
意
行
壞
行
相
故。
離
行
陰
相
故。
是
人
有

空。
於
一
切
諸
行
中。
驚
怖
生
厭
離
心。
但
起
清

觀
時
遠
離
行
相。
亦
行
無
行
陰
道。
即
觀
諸
行

不
受
不
貪
不
著
諸
行。
亦
不
貪
不
著
行
陰。
如
是

即
時
如
實
觀
諸
行。
諸
行
集
諸
行
滅。
諸
行
滅
道。

者
名
為
如
實
正
觀
行
陰。
亦
名
正
觀
行
陰
無
常。

行
陰。
應
觀
行
陰
過
惡。
應
求
出
行
陰
道。
如
是
觀

隨
凡
夫
學。
我
等
應
清
淨
身
口
意
行。
不
應
貪
著

行
陰。
菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
正
觀。
今
我
等
不
應

鬼。
或
時
暫
生
天
人
中。
貪
著
身
口
意
行。
深
著

清
淨
故。
墮
不
清
淨
道
中。
所
謂
地
獄
畜
生
餓

過
惡。
不
能
清
淨
身
口
意
行。
是
人
身
口
意
行
不

▲
▼

持世經卷第一

持
世
經
卷
第
一

行
陰。

世。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
觀
察
選
擇
思
惟
入
於

如
是。
堅
牢
相
不
可
得。
無
堅
牢
相
亦
不
可
得。
持

堅
牢
相
不
可
得。
無
堅
牢
相
亦
不
可
得。
行
陰
亦

相。
何
以
故。
持
世。
是
行
陰
無
決
定
相。
譬
如
芭
蕉

集
滅
相。
雖
證
諸
行
無
生
相。
而
善
通
達
諸
行

一
切
諸
行
無
生
滅
相。
生
厭
離
心。
正
通
達
諸
行

諸
行
無
生
滅
相。
一
切
諸
行
亦
無
生
滅。
是
人
觀

不
得
諸
行
決
定
生
相。
亦
不
得
決
定
滅
相。
即
觀

相。
如
是
正
觀
時
見
行
陰
無
所
從
來
亦
無
所
去。

▲

持世經卷第一