持世經卷第四　

又
無
諸
見
無
取
諸
見。
不
念
不
貪
著
不
緣
不
行

槃
見
佛
見。
破
壞
一
切
貪
著
諸
見
故。
名
為
正
見。

何
以
故。
持
世。
一
切
諸
見
皆
名
為
邪。
乃
至
涅

一
切
諸
見
故
安
住
於
道。
乃
至
斷
涅
槃
見
佛
見。

得
正
見
安
住
正
見。
為
斷
一
切
見
故
行
道。
為
斷

分。
何
謂
名
為
得
八
聖
道
分
方
便。
菩
薩
摩
訶
薩

正
定。
持
世。
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
名
為
行
八
聖
道

見。
正
思
惟。
正
語。
正
業。
正
命。
正
精
進。
正
念。

薩
安
住
道
中。
何
等
為
道。
所
謂
八
聖
道
分。
正

持
世。
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
善
能
知
道。
菩
薩
摩
訶

　
　
持
世
經
八
聖
道
分
品
第
八

　
　
　
　
姚
秦
龜
茲
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

持
世
經
卷
第
四

▼

持世經卷第四　

更
無
差
別。
是
故
說
名
正
見。
又
正
見
者。
如
實
知

一
切
心
所
念。
名
為
正
見。
又
正
見
者。
於
諸
法
中

別。
名
為
出
世
間
正
見。
是
人
不
見
邪
不
見
正
斷

人
不
復
分
別
是
世
間
是
出
世
間。
斷
諸
憶
想
分

見。
正
見
者
如
知
見
世
間。
出
世
間
亦
如
是。
是

間。
度
世
間
已
無
所
分
別。
是
故
名
為
出
世
間
正

為
出
世
間
正
見。
是
人
不
得
世
間。
不
得
出
世

正
不
邪
不
取
不
捨。
是
名
出
世
間
正
見。
何
故
名

不
分
別
是
一
切
法。
不
念
不
分
別
不
現
在
前。
不

滅。
念
相
不
生
不
滅
同
於
涅
槃。
如
是
亦
不
念

起
一
切
見
故
行。
云
何
名
為
正
見。
一
切
法
寂

念
不
見
不
貪
著
分
別
乃
至
涅
槃
見
佛
見。
為
不

是
見
時。
名
為
安
住
斷
一
切
見。
於
是
正
見
亦
不

何
等。
見
一
切
世
間
虛
妄
顛
倒
為
諸
見
所
縛。
如

不
分
別
一
切
諸
見。
是
名
正
見。
以
是
正
見
為
見

▲
▼

持世經卷第四　

一
切
分
別
中
無
所
繫
縛。
知
見
諸
分
別
性
皆
平

分
別。
斷
諸
分
別
故
說
名
正
分
別。
是
人
爾
時
於

思
惟。
更
不
得
分
別
若
正
若
邪。
離
諸
分
別
過
諸

顛
倒
起。
諸
分
別
中
無
有
分
別。
是
人
安
住
正

者。
即
是
分
別
知
見
一
切
分
別
皆
虛
誑
不
實
從

離
諸
分
別。
過
諸
分
別
故
說
名
正
思
惟。
正
思
惟

分
別
中。
更
不
得
諸
分
別
若
正
若
邪。
如
是
之
人

無
有
邪。
是
人
更
不
分
別
是
此
是
彼。
住
如
是
正

正
分
別。
何
以
故。
是
人
知
見
一
切
思
惟
相
已
則

為
正
思
惟。
無
所
分
別
名
為
正
分
別。
斷
分
別
是

惟
佛
思
惟。
皆
是
邪
思
惟。
何
以
故。
斷
諸
分
別
名

惟。
作
是
念。
一
切
思
惟
皆
為
是
邪。
乃
至
涅
槃
思

持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
住
正
見
中。
如
實
知
正
思

名
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
正
見。

諸
邪
見
義。
又
正
見
者。
觀
諸
邪
見
即
是
平
等。
是

▲
▼

持世經卷第四　

不
分
別
業
若
正
若
邪。
是
故
說
名
正
業。
又
正
業

業
者。
於
業
不
分
別
若
正
若
邪。
入
諸
業
平
等
故。

故。
諸
業
中
無
一
決
定。
滅
一
切
業
名
為
正
業。
正

業。
知
一
切
諸
業
虛
妄
無
所
有
不
作
不
起。
何
以

持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
一
切
語
業
皆
是
邪

所
說
終
不
有
邪。
是
故
說
名
住
於
正
語。

業。
亦
知
見
諸
口
業
相。
亦
通
達
一
切
語
言。
是
人

是
故
說
安
住
正
語
中。
是
人
得
住
第
一
清
淨
口

是
人
爾
時
安
住
實
相
中。
有
所
語
言
皆
是
正
語。

所
從
來
亦
無
所
去。
能
如
是
見
者。
名
為
正
語。

切
語
如
實
知
一
切
口
業。
名
為
正
語。
是
語
言
無

緣
有。
作
是
念。
是
語
言
相
語
言
中
不
可
得。
滅
一

言
虛
妄
不
實
從
顛
倒
起。
但
憶
想
分
別
從
眾
因

持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
勤
集
正
語。
是
人
見
一
切
語

等
故。
是
名
安
住
正
思
惟。

▲
▼

持世經卷第四　

邪
命。
是
故
說
名
住
正
命
中。
是
人
爾
時
不
名
住

正
道
無
有
戲
論。
住
是
正
命
中。
不
取
正
命
不
捨

皆
不
生
無
有
邪
正。
是
人
名
為
得
清
淨
命。
安
住

清
淨
命。
是
故
說
名
得
清
淨
正
命。
又
一
切
諸
命

正
命
中
更
不
分
別
是
邪
命
是
正
命。
即
得
一
切

販
賣。
不
分
別
不
戲
論。
過
一
切
戲
論。
是
名
正
命。

淨
命
皆
名
邪
命。
正
命
者。
捨
諸
資
生
所
著
斷
諸

槃
相
佛
相。
乃
至
清
淨
佛
法
相。
住
於
是
中
作
清

邪
命。
何
以
故。
若
有
命
相
法
相
取
相。
乃
至
涅

持
世。
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
一
切
諸
命
皆
是

見
故。
說
名
住
於
正
業
中。

說
名
行
正
業。
正
業
中
無
有
邪
業。
是
人
如
實
知

實
知
見
一
切
業
故。
如
實
於
法
無
取
無
捨。
是
故

中。
更
無
分
別
是
正
是
邪。
菩
薩
行
如
是
正
業。
如

者。
則
是
不
繫
三
界
義。
如
實
知
見
義。
如
實
平
等

▲
▼

持世經卷第四　

精
進
道。
不
取
不
捨
故
說
名
住
正
精
進。
正
精
進

無
有
所
作
過
所
作
相。
是
菩
薩
善
知
精
進
非
是

道。
若
是
正
者
則
無
所
作。
一
切
法
平
等
無
差
別。

人
善
知
一
切
所
作
皆
為
虛
妄。
為
無
所
作
故
行

所
作。
乃
至
涅
槃
相
佛
相
中
不
生
有
所
作
相。
是

切
法
中
斷
有
所
作。
是
菩
薩
於
一
切
法
中
斷
有

即
亦
是
邪。
正
精
進
者。
無
發
無
作
無
行
無
願。
一

法
皆
是
邪
作。
有
所
發
作
皆
是
虛
妄。
若
虛
妄
者

諸
有
所
發
有
作
有
行
皆
名
為
邪。
何
以
故。
一
切

名
為
住
正
精
進。
何
以
故。
一
切
精
進
皆
為
是
邪。

訶
薩
住
正
精
進。
若
菩
薩
為
斷
一
切
精
進
道
故。

持
世。
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
正
精
進。
菩
薩
摩

實
見
者。
是
故
說
名
住
正
命
中。

無
作。
不
念
命
不
念
非
命。
但
名
為
如
實
知
者
如

正
不
名
住
邪。
得
清
淨
平
等
命。
離
於
命
相
無
動

▲
▼

持世經卷第四　

貪
樂。
亦
不
分
別
是
無
念。
以
諸
法
平
等
通
達
一

相。
常
行
六
捨
心
故
說
名
住
正
念。
是
人
更
無
所

別
是
正
念
是
邪
念。
是
人
通
達
一
切
念
皆
無
念

是
故
說
安
住
正
念
中。
又
正
念
者。
於
法
無
有
分

是
人
知
見
一
切
法
皆
為
是
邪。
是
正
法
中
無
念。

起
念
業。
是
名
安
住
清
淨
念
中。
無
處
生
邪
念。

念。
若
於
處
所
無
生
無
滅
是
名
正
念。
無
有
處
所

念
從
虛
妄
因
緣
起。
是
故
有
生
念
處
皆
為
邪

皆
是
邪
念。
無
憶
無
念
是
名
正
念。
何
以
故。
一
切

邪
念。
何
以
故。
一
切
念
是
邪
念。
若
於
處
所
念
生

訶
薩
知
見
一
切
念
皆
是
邪
念。
有
所
念
處
皆
是

持
世。
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
正
念。
菩
薩
摩

精
進
是
正
精
進。
是
故
說
名
正
精
進。

見
義。
所
謂
正
精
進
如
是
見
者。
不
復
分
別
是
邪

者。
即
是
諸
精
進
不
可
得
義。
即
是
諸
法
如
實
知

▲
▼

持世經卷第四　

定
者。
不
依
止
一
切
定
中
而
不
戲
論。
如
實
通
達

受
定
味。
壞
取
定
相
心
無
所
住。
是
名
正
定。
又
正

為
正
定。
若
不
貪
著
不
分
別
此
彼。
斷
貪
著
喜
不

如
所
緣
取
相
不
取
相。
無
求
無
戲
論
無
憶
念。
名

相
皆
名
為
邪。
邪
者
即
是
貪
著
義。
是
定
不
爾。

所
取
緣
定
相。
所
取
知
定
相。
所
取
三
昧
戲
論
定

訶
薩
觀
一
切
定
皆
是
邪
定。
何
以
故。
凡
諸
法
中。

持
世。
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
正
定。
菩
薩
摩

分
別
此
彼
故。
說
名
安
住
正
念。

切
語
言。
離
一
切
語
言。
如
實
知
一
切
語
言。
不

心。
是
人
安
住
正
念
故。
不
可
說
不
可
示。
斷
一

無
緣
故
知
一
切
念
非
念。
若
念
若
非
念
不
復
在

不
分
別
是
等
是
不
等。
於
念
非
念
不
隨
不
緣。
以

無
取
無
捨。
是
故
說
安
住
正
念
中。
是
人
所
念
更

切
念。
是
人
如
實
知
見
一
切
念
故。
若
念
若
非
念

▲
▼

持世經卷第四　

持
世。
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
世
間
出
世
間
法。

　
　
持
世
經
世
間
出
世
間
品
第
九

知
道
方
便。
所
謂
如
實
知
見
能
至
涅
槃
道。

如
是
定
中。
名
為
得
正
定
方
便。
名
為
善
知
道
善

切
五
道
生
死
義。
持
世。
是
名
諸
菩
薩
摩
訶
薩
住

出
諸
禪
定
三
界
一
切
有
為
法。
能
如
實
知
見
一

正
是
邪。
正
定
者。
即
是
諸
法
平
等
義。
正
定
者。
能

法
無
所
戲
論。
諸
法
平
等
中
無
有
戲
論。
所
謂
是

定
相
所
繫。
過
諸
定
相
故
說
名
正
定。
正
定
名
於

通
達
諸
定
方
便
住
是
正
定
中。
不
復
為
若
定
若

邪
正
不
分
別
邪
正。
是
名
正
定。
何
以
故。
是
菩
薩

切
想。
滅
一
切
想
故。
名
為
正
定。
正
定
者。
不
生

定。
又
正
定
中
更
不
生
邪
正
想。
破
一
切
想
斷
一

道。
如
是
語
亦
不
分
別。
斷
一
切
分
別
故。
名
為
正

法
之
本
體。
善
知
定
相
心
不
貪
著。
欲
破
彼
此
念

▲
▼

持世經卷第四　

為
世
間
故
說
出
世
間。
世
間
實
相
即
是
出
世
間。

出
世
間。
處
是
中
無
分
別
是
世
間
是
出
世
間。
但

間
法
不
可
得。
求
出
世
間
法
不
可
得。
無
世
間
無

來
如
實
性
離。
是
名
出
世
間。
何
以
故。
智
者
求
世

間
法。
何
等
為
出
世
間
法。
如
是
世
間
法。
從
本
已

茅
根
蔓
草
互
相
連
著。
隨
顛
倒
相
應
故
說
名
世

貪
著。
又
隨
種
種
貪
著
邪
見。
如
亂
絲
無
緒。
如

香
味
觸
法
故
說。
因
名
色
故
說。
隨
凡
夫
人
心
所

虛
妄
緣
起
不
作
不
起
相。
但
因
陰
界
入
色
聲

名
世
間。
是
名
世
間。
諸
世
間
法
皆
非
是
實。
從

如
虹
雜
色。
亦
如
火
輪
誑
於
凡
夫。
破
壞
義
故
假

起
眾
因
緣
生。
繫
虛
妄
緣
從
二
相
起。
空
無
所
有

菩
薩
作
是
念。
凡
所
有
法
憶
想
分
別。
從
顛
倒

薩
正
觀
世
間
出
世
間
法。
何
等
為
世
間
法。

何
謂
得
世
間
出
世
間
法
方
便。
持
世。
菩
薩
摩
訶

▲
▼

持世經卷第四　

不
復
緣
於
二
行。
所
謂
是
世
間
是
出
世
間。
何
以

世
間
見
出
世
間。
亦
不
離
出
世
間
見
世
間。
是
人

與
出
世
間
合。
不
見
出
世
間
離
世
間。
是
人
不
離

持
世。
菩
薩
觀
世
間
出
世
間
法
時。
不
見
世
間

無
性
無
相
無
行。
即
名
出
世
間。

處。
無
五
陰
十
二
入
十
八
性。
無
分
別
無
名
字。

陰。
不
得
陰
性
不
得
陰
來
處。
不
得
住
處
不
得
去

陰
義。
一
切
世
間
法
皆
攝
在
中。
智
者
求
陰
不
得

間
是
出
世
間。
何
以
故。
持
世。
世
間
者
即
是
五
受

間
是
虛
妄
相。
見
世
間
實
相
故。
更
不
分
別
是
世

世
間
故。
不
與
世
間
諍
訟。
何
以
故。
智
者
通
達
世

間。
亦
不
貪
著
出
世
間。
是
人
不
念
不
著
世
間
出

滅
相。
是
菩
薩
如
是
觀
世
間
出
世
間。
不
可
得
世

常
空。
世
間
法
不
決
定
故。
世
間
從
本
已
來
是
寂

何
以
故。
世
間
無
定
相
可
得。
世
間
相
從
本
已
來

▲
▼

持世經卷第四　

法
者。
持
世。
行
二
法
者。
不
能
通
達
世
間
出
世
間。

以
故。
是
人
不
知
世
間。
不
知
出
世
間。
是
皆
行
二

相
者。
住
在
二
法
者。
不
能
得
入
如
是
法
中。
何

者。
悕
望
出
世
間
法
者。
於
世
俗
語
生
第
一
義

世
間
甚
深
難
可
得
底。
依
世
間
法
者。
得
世
間
法

證
如
實
知
見
故。
即
是
說
出
世
間
法。
持
世。
如
是

一
切
諸
法
若
世
間
若
出
世
間。
以
不
二
不
分
別

不
可
得
故。
即
說
出
世
間。
是
故
諸
佛
出
於
世
間。

出
世
間。
是
故
當
知。
如
實
知
見
世
間。
通
達
世
間

一
切
世
間。
持
世。
若
不
得
世
間
不
取
世
間。
即
是

一
切
世
間
不
可
得
一
切
世
間
不
生。
如
實
知
見

與
出
世
間
異
者。
諸
佛
不
出
於
世。
諸
佛
亦
不
說

所
有
故。
通
達
是
法
即
是
出
世
間。
持
世。
若
世
間

間
相
不
可
得。
世
間
法
中
世
間
法
不
可
得。
以
無

故。
持
世。
世
間
如
實
相
即
是
出
世
間。
世
間
中
世

▲
▼

持世經卷第四　

有
為。
有
為
者
即
是
繫
義。
隨
凡
夫
顛
倒
所
貪

行
力
故
有
用。
是
法
無
有
作
者
無
有
起
者。
是
名

根
本
分
別
起。
無
明
因
緣
故
皆
無
所
有。
但
以
諸

不
在
內
不
在
外
不
在
中
間。
不
合
不
散。
從
虛
妄

能
起
作
者。
是
故
說
名
有
為
法。
是
諸
有
為
法。

法
生。
是
法
無
有
作
者
無
使
作
者。
是
法
自
生
無

云
何
為
行
自
墮
數
中。
以
二
相
緣
知
故。
名
有
為

故
名
有
為
法。
是
有
為
法
以
虛
妄
因
緣
和
合
行。

作
者
無
有
受
者。
是
有
為
法
自
生
自
墮
數
中。
是

有
為
無
為
法。
云
何
為
正
觀
擇。
是
有
為
法
無
有

有
為
無
為
法
方
便。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
正
觀
擇

持
世。
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
有
為
無
為
法
得

　
　
持
世
經
有
為
無
為
法
品
第
十

亦
得
世
間
出
世
間
法
方
便。

持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
善
知
世
間
出
世
間
法。

▲
▼

持世經卷第四　

得
有
為。
有
為
如
實
相。
即
名
無
為。
何
以
故。
有
為

法。
何
以
故。
持
世。
非
離
有
為
得
無
為。
非
離
無
為

中。
如
是
觀
時
不
復
貪
著
有
為
緣。
亦
不
取
有
為

有
為
法
皆
虛
妄。
無
有
根
本
無
所
繫
屬。
不
墮
數

者。
更
不
復
緣
有
為。
云
何
為
通
達。
智
者
見
一
切

世。
無
有
行
有
為
緣
而
能
通
達
無
為。
通
達
無
為

定
性。
一
切
有
為
法。
皆
無
性
無
起
作。
何
以
故。
持

想。
是
故
不
復
起
作
有
為。
何
以
故。
有
為
法
無
有

作
諸
業。
智
者
知
見
一
切
有
為
法
起
相
虛
誑
妄

者
通
達
一
切
有
為
法
皆
是
無
為。
是
故
不
復
起

離
諸
法
名
數。
是
故
說
得
無
為
者。
名
為
賢
聖。
智

別
是
有
為。
賢
聖
不
隨
一
切
諸
法
名
數。
諸
賢
聖

智
者
不
得
有
為
分
別。
為
凡
夫
世
俗
假
名
故。
分

攝
法。
智
者
所
不
數
故
名
有
為
法。
何
以
故。
諸

著
說。
智
者
通
達
不
得
有
為
法。
不
得
有
為
所

▲
▼

持世經卷第四　

住
異。
持
世。
若
人
通
達
知
見
有
為
無
為
法。
是
人

所
謂
生
滅
住
異。
無
為
三
相。
所
謂
無
生
無
滅
無

為。
以
說
相
故。
但
凡
夫
以
數
法
故。
說
有
為
三
相。

說
是
無
為
相。
持
世。
若
無
為
有
相
有
說
即
非
無

無
滅
若
當
有
相。
無
住
異
若
當
有
相。
佛
應
決
定

來
說
一
切
法
皆
是
無
相。
持
世。
無
生
若
當
有
相。

生。
如
是
相
是
滅。
如
是
相
是
住
異。
持
世。
如
如

是
有
為
法
定
有
三
相。
佛
當
決
定
說。
如
是
相
是

住
異
相。
是
故
說
生
滅
住
異
相
無
相
無
生。
若

導
凡
夫
故
說。
持
世。
有
為
法
無
生
相
無
滅
相
無

無
生
無
滅
無
住
異。
是
有
為
相
無
為
相。
但
為
引

為
相。
所
謂
生
滅
住
異。
何
等
為
無
為
相。
所
謂

為
法。
是
有
為
相
是
無
為
相。
於
是
中
何
等
為
有

生。
令
知
見
有
為
法
故。
分
別
說
是
有
為
法
是
無

中
無
有
為。
無
為
中
無
無
為。
但
為
顛
倒
相
應
眾

▲
▼

持世經卷第四　

　
　
持
世
經
本
事
品
第
十
一

有
為
若
無
為
法。

便。
所
謂
於
諸
法
無
所
住
無
所
繫。
亦
不
貪
受
若

數。
持
世。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
有
為
無
為
法
方

為。
如
實
通
達
緣
性
斷
諸
緣
故。
不
在
數
不
在
非

則
不
能
通
達
無
為。
斷
一
切
分
別。
是
名
通
達
無

無
為
法。
即
是
無
為
法。
若
分
別
是
有
為
是
無
為。

是
無
為。
則
更
不
復
有
所
分
別。
若
不
分
別
有
為

法
與
有
為
法
合。
但
作
是
念。
有
為
法
如
實
相。
即

為
法。
不
見
有
為
法
與
無
為
法
合。
亦
不
見
無
為

數
中。
所
謂
生
滅
住
異。
菩
薩
如
是
思
惟
有
為
無

有
為
如
實
知
見。
若
人
如
實
知
見
有
為
則
不
墮

沒。
若
不
起
集
則
不
有
退
亦
無
住
異。
持
世。
是
名

生
滅
者。
即
是
見
集
沒
義。
若
法
無
集
則
無
有

更
不
復
有
生
滅
住
異。
是
故
說
得
無
為
者。
持
世。

▲
▼

持世經卷第四　

為
諸
菩
薩
亦
說
是
斷
眾
生
疑
菩
薩
藏
經。
持
世。

化
易
度
易
淨。
持
世。
是
閻
浮
檀
金
須
彌
山
王
佛。

其
諸
眾
生
具
足
快
樂。
少
於
貪
欲
瞋
恚
愚
癡。
易

無
量
聲
聞
眾。
其
佛
國
土
清
淨
嚴
飾
豐
樂
安
隱。

持
世。
是
閻
浮
檀
金
須
彌
山
王
佛。
壽
命
五
劫。
有

逝
世
間
解
無
上
士
調
御
丈
夫
天
人
師
佛
世
尊。

檀
金
須
彌
山
王
如
來
應
供
正
遍
知
明
行
足
善

持
世。
過
去
無
量
阿
僧
祇
劫。
爾
時
有
佛。
號
閻
浮

羅
三
藐
三
菩
提。

以
是
念
力
轉
身
成
就
不
斷
念。
乃
至
得
阿
耨
多

相。
亦
善
分
別
一
切
法
文
辭
章
句。
亦
得
念
力。

世
間
法。
善
知
有
為
無
為
法。
當
得
善
知
諸
法
實

念
處。
善
知
五
根。
善
知
八
聖
道
分。
善
知
世
間
出

十
八
性。
善
知
十
二
入。
善
知
十
二
因
緣。
善
知
四

持
世。
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
善
知
五
陰。
善
知

▲
▼

持世經卷第四　

金
須
彌
山
王
佛。
入
涅
槃
時
為
持
法
故。
護
念
寶

令
住
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
道
中。
是
閻
浮
檀

演
諸
法。
即
於
其
世
中。
度
脫
無
量
無
邊
眾
生。

法
皆
能
憶
念。
得
如
是
念
力
故。
白
佛
言。
聽
我
廣

聞
法。
亦
得
如
是
諸
法
實
相
方
便。
所
從
佛
聞
諸

彌
山
王
佛
欲
涅
槃
時。
在
第
五
劫
成
就
如
是
多

行。
於
一
一
劫
五
百
生
死。
最
後
生
閻
浮
檀
金
須

人
中。
年
少
命
終
即
復
還
生
於
其
佛
所。
修
行
梵

其
形
壽
常
修
梵
行。
命
終
之
後
還
生
其
佛
國
土

是
寶
光
菩
薩。
於
閻
浮
檀
金
須
彌
山
王
佛
所。
盡

但
為
入
如
是
法
方
便
門
故。
常
勤
精
進。
持
世。

貪
欲
若
瞋
恚
若
愚
癡。
若
利
養
若
飲
食
若
衣
缽。

便。
即
時
發
於
精
進。
二
十
億
歲
終
不
生
惡
心。
若

五
根
八
聖
道
分
世
間
出
世
間
有
為
無
為
法
方

時
有
菩
薩
名
曰
寶
光。
聞
是
陰
界
入
緣
四
念
處

▲
▼

持世經卷第四　

便
故。
於
四
法
中
勤
行
精
進。
何
等
為
四。
一
者
出

是
之
法。
又
復
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
如
是
諸
法
方

中
善
知
方
便。
當
勤
行
精
進
勤
求。
讀
誦
修
集
如

隱
普
皆
莊
嚴。
持
世。
是
故
菩
薩
若
欲
得
如
是
法

眾
無
量
聲
聞
僧。
佛
壽
二
劫。
其
佛
國
土
豐
樂
安

夫
天
人
師
佛
世
尊。
有
無
量
無
邊
阿
僧
祇
菩
薩

供
正
遍
知
明
行
足
善
逝
世
間
解
無
上
士
調
御
丈

藐
三
菩
提。
成
佛
號
一
切
義
決
定
莊
嚴
如
來
應

值
百
千
萬
億
那
由
他
諸
佛。
後
得
阿
耨
多
羅
三

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
於
阿
僧
祇
劫
中
更

末
後
無
量
光
佛
為
其
授
記。
過
阿
僧
祇
劫
當

持
世。
是
寶
光
菩
薩。
如
是
展
轉
得
值
萬
億
諸
佛。

法
實
相
得
自
增
長。
亦
復
利
益
無
量
無
邊
眾
生。

五
百
世
中
常
生
人
間
出
家
學
道。
亦
常
於
是
諸

光
菩
薩。
佛
滅
度
後
法
住
一
劫。
是
人
於
是
一
劫。

▲
▼

持世經卷第四　

法
無
量
方
便。
亦
觀
無
量
方
便
起。
如
是
觀
時。

勤
行
精
進。
所
謂
善
觀
一
切
法
無
量
緣。
觀
一
切

陀
羅
尼
門
勤
行
精
進。
何
謂
為
入
陀
羅
尼
門
故

持
世。
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
如
是
法。
當
入
諸

中
勤
行
精
進。

眾
生
有
大
悲
心。
是
人
入
大
悲
心。
於
是
法
方
便

持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
雖
行
頭
陀
細
法。
亦
能
常
於

菩
薩
摩
訶
薩
住
是
法
中
疾
得
如
是
方
便
力。
又

淨
忍
辱。
清
淨
精
進。
清
淨
禪
定。
清
淨
智
慧
力。

應
勤
行
精
進
當
得
清
淨
布
施
力。
清
淨
持
戒。
清

是
為
四。
又
復
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
法
中。

提。
二
者
得
值
佛。
三
者
隨
法
行。
四
者
除
罪
業
障。

辱。
當
疾
得
值
遇
四
法。
何
等
四。
一
者
生
中
閻
浮

是
為
四。
菩
薩
有
是
四
法。
勤
求
多
聞
安
住
忍

家。
二
者
獨
行。
三
者
持
戒
清
淨。
四
者
除
懈
怠
心。

▲
▼

持世經卷第四　

緣
無
量
禪
定
起。
是
菩
薩
住
此
地
中。
能
得
一
切

亦
善
知
無
緣
三
昧。
是
三
昧
力
故。
能
善
知
無
量

菩
薩
摩
訶
薩
多
行
智
慧
故。
善
知
諸
禪
定
相。

切
諸
法
門
已。
當
得
一
切
諸
法
方
便。
又
復
持
世。

緣
方
便
故。
能
入
是
諸
法
門。
如
是
諸
菩
薩
入
一

昧
故。
入
無
量
相
門
三
昧。
如
是
入
已。
以
種
種
因

法
中
勤
精
進
故。
入
一
相
門
三
昧。
得
一
相
門
三

力
得
諸
法
方
便。
又
復
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是

隨
宜
因
緣。
以
一
因
緣
能
入
千
種
因
緣。
隨
智
慧

薩
摩
訶
薩
入
諸
陀
羅
尼
門
故。
通
達
一
切
諸
法

乃
至
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
又
復
持
世。
菩

句。
亦
得
念
力。
亦
得
轉
身
成
就
不
斷
念
不
退
法。

故。
善
知
諸
法
實
相。
亦
善
分
別
一
切
文
辭
章

量
方
便。
亦
入
無
量
方
便
起。
於
是
法
中
得
力

以
三
昧
門
方
便。
善
入
諸
法
門
無
量
緣。
亦
入
無

▲
▼

持世經卷第四　

應
供
正
遍
知
明
行
足
善
逝
世
間
解
無
上
士
調

阿
僧
祇
劫。
爾
時
有
佛。
號
無
量
光
德
高
王
如
來

得
無
礙
智
慧。
持
世。
過
去
無
量
無
邊
不
可
思
議

等
於
是
法
中
勤
行
精
進。
汝
等
不
久
當
於
此
法

如
是
諸
法
彼
岸。
當
於
是
法
如
說
修
行。
持
世。
汝

三
藐
三
菩
提。
持
世。
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
度

力
亦
得
轉
身
成
就
不
斷
念。
乃
至
得
阿
耨
多
羅

實
相。
亦
善
分
別
一
切
法
文
辭
章
句。
亦
得
念

不
雜
行
世
間
之
法。
成
就
如
是
法
者。
疾
得
諸
法

方
便
力。
而
亦
常
觀
諸
法
實
相。
不
依
止
世
樂。
亦

相
方
便。
又
復
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
勤
行
精
進
起

貪
著
處。
是
菩
薩
修
集
如
是
法。
疾
得
諸
法
實

緣
方
便。
亦
常
勤
行
壞
散
一
切
法
緣
方
便。
亦
無

世
間
緣
方
便。
常
觀
有
為
法
緣
方
便。
常
觀
世
諦

諸
法
實
相
方
便。
又
復
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
常
觀

▲
▼

持世經卷第四　

網。
自
然
皆
出
種
種
妙
香。
如
天
伎
女
歌
頌
之

切
日
月
光
明
不
復
現。
持
世。
諸
多
羅
樹
及
諸
寶

千
萬
億
數
圍
繞
世
界。
是
諸
寶
樹
光
明。
障
蔽
一

天
波
利
耶
多
羅
迦
持
毘
陀
羅
樹。
如
是
寶
樹

如
是
眾
寶
莊
嚴
世
界。
四
邊
復
有
寶
樹。
如
忉
利

諸
池
皆
以
七
寶
為
欄
楯。
持
世。
彼
佛
國
土。
皆
以

成。
諸
池
水
上
皆
有
青
赤
白
紅
蓮
華
遍
覆
水
上。

水
充
滿
其
中。
諸
池
皆
以
頗
梨
車
磲
赤
真
珠
所

華
樹
圍
繞
莊
嚴。
一
一
樹
下
各
各
有
池。
八
功
德

檀
金
赤
真
珠
所
成。
諸
多
羅
樹
四
邊
皆
有
香
樹

諸
多
羅
樹
皆
出
天
衣。
諸
座
皆
以
琉
璃
寶
閻
浮

復
以
七
寶
網
羅
覆
其
上。
一
一
樹
下
敷
師
子
座。

以
七
寶
諸
多
羅
樹
莊
嚴
世
界。
是
諸
多
羅
樹。
亦

壽
命
一
劫。
其
佛
國
土
以
七
寶
網
羅
覆
其
上。
普

御
丈
夫
天
人
師
佛
世
尊。
是
無
量
光
德
高
王
佛

▲
▼

持世經卷第四　

陰
界
入
方
便
經。
是
無
量
意
菩
薩。
聞
此
經
已
發

王
佛
法
欲
滅
時。
聞
是
菩
薩
摩
訶
薩
解
說
是

終
來
生
始
年
十
六。
出
家
學
道。
於
無
量
光
德
高

時。
下
方
過
十
佛
世
界。
有
菩
薩
名
無
量
意。
命

半
劫。
是
無
量
光
德
高
王
佛。
滅
度
之
後
法
欲
盡

菩
薩
摩
訶
薩
其
數
甚
多。
持
世。
彼
佛
滅
後
法
住

邊
眾
生
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
其
佛
國
土

量
光
德
高
王
佛。
以
是
因
緣
教
化
成
就
無
量
無

心。
已
發
心
者
皆
得
具
足
助
菩
提
法。
持
世。
是
無

量
百
千
萬
億
眾
生。
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

世。
其
無
量
光
德
高
王
佛
說
法
時。
一
日
之
中
無

菩
薩
藏
斷
一
切
眾
生
疑
喜
一
切
眾
生
心
經。
持

諸
眾
生
多
說
如
是
之
法。
所
謂
般
若
波
羅
蜜。
及

亦
無
三
惡
道
名。
持
世。
是
無
量
光
德
高
王
佛。
為

聲。
其
佛
國
土
常
出
如
是
微
妙
音
聲。
無
三
惡
道

▲
▼

持世經卷第四　

是
等
經。
勤
行
精
進
讀
誦
聽
受。
亦
當
復
為
他
人

滅
後
後
五
百
歲
法
欲
滅
時。
我
等
當
為
守
護
如

從
坐
而
起
向
佛
合
掌。
白
佛
言。
世
尊。
我
等
於
佛

爾
時
跋
陀
婆
羅
伽
羅
訶
達
多
菩
薩
等
為
上
首。

經。

精
進
大
不
放
逸。
於
後
世
中
常
當
護
持
如
是
等

惡
世
之
中。
當
勤
護
持
發
大
誓
願。
應
生
大
欲
大

欲
疾
得
具
足
一
切
智
慧
於
我
滅
後
後
五
百
歲

摩
訶
薩
若
欲
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
若

菩
提。
號
無
量
光
莊
嚴
王
佛。
持
世。
是
故
菩
薩

世
成
就
不
斷
念。
然
後
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三

修
行
梵
行
常
得
念
力。
世
世
不
離
如
是
之
法。
世

佛
皆
得
成
就
如
是
之
法。
常
識
宿
命。
童
真
出
家。

是
菩
薩
善
根
因
緣
故。
於
彼
命
終
得
值
二
十
億

大
精
進。
於
是
法
中
盡
到
其
邊。
成
就
深
方
便
力。

▲
▼

持世經卷第四　

量
眾
生。
今
者
亦
復
三
時
護
持
我
法。
於
今
現
在

如
是
誓
願。
三
時
護
持
諸
佛
之
法。
亦
能
利
益
無

阿
難。
我
念
是
諸
菩
薩
於
無
量
無
邊
諸
佛
所。
發

污
法
不。
阿
難。
是
諸
菩
薩
非
但
今
世
發
是
誓
願。

等
菩
薩
發
大
誓
願。
後
世
護
持
如
是
甚
深
無
染

緣
故。
今
者
微
笑
地
大
震
動。
佛
告
阿
難。
汝
見
此

偏
袒
右
肩。
右
膝
著
地
合
掌
白
佛
言。
世
尊。
何
因

千
大
千
世
界
六
種
震
動。
爾
時
阿
難
從
坐
而
起

即
時
三
千
大
千
世
界
無
量
光
明
遍
滿
其
中。
三

其
心
歡
喜。
專
心
勤
求
受
持
讀
誦。
佛
便
微
笑。

菩
提
法。
我
等
當
共
護
持
聞
如
是
法。
當
大
清
淨

所。
聽
能
生
菩
薩
諸
善
功
德。
能
具
足
諸
菩
薩
助

百
歲。
作
是
誓
願。
於
如
是
等
甚
深
無
染
污
諸
佛

佛。
瞻
仰
尊
顏
發
是
願
言。
世
尊。
我
等
後
世
後
五

廣
說。
復
有
若
干
千
數
菩
薩。
從
坐
而
起
合
掌
向

▲
▼

持世經卷第四　

阿
難。
是
人
出
諸
眾
生
已。
現
其
力
勢。
皆
使
令

大
安
樂
不。
阿
難
言。
世
尊。
為
大
利
益
大
安
樂。

受
地
獄
苦。
阿
難。
於
汝
意
云
何。
是
人
為
大
利
益

是
人
即
時
出
地
獄
眾
生。
一
一
皆
為
多
千
萬
歲

生。
汝
等
莫
怖。
我
今
一
一
代
汝
受
此
大
地
獄
苦。

中
眾
生。
皆
墮
大
地
獄
中。
中
有
一
人
語
諸
眾

等
菩
薩
利
益
眾
生。
假
使
如
三
千
大
千
世
界
滿

益。
受
諸
苦
惱
墜
墮
惡
趣。
阿
難。
我
今
粗
說
是

不
能
信。
若
人
不
信
佛
語。
是
人
長
夜
失
於
利

安
隱
眾
生。
阿
難。
若
我
悉
說
是
人
如
是
功
德。
人

人。
成
就
如
是
無
量
功
德
說
不
可
盡。
憐
愍
利
益

佛
所。
三
時
護
持
如
是
之
法。
阿
難。
我
今
讚
說
是

賢
劫
之
中。
三
時
護
持
諸
佛
之
法。
亦
於
未
來
諸

世。
如
跋
陀
婆
羅
等
三
時
護
持
我
法。
亦
復
於
此

及
我
滅
後
法
欲
滅
時。
亦
大
利
益
無
量
眾
生。
持

▲
▼

持世經卷第四　

佛
不
令
斷
絕。
亦
於
未
來
無
量
百
千
萬
那
由
他

菩
薩
道
時。
無
量
百
千
萬
億
那
由
他
劫。
皆
使
有

切
智
種
故。
住
於
世
間。
阿
難。
是
人
過
去
本
行

教
利
喜
諸
菩
薩
眾。
為
不
斷
佛
種
故。
為
守
護
一

法
化
諸
菩
薩
示
教
利
喜。
阿
難。
是
諸
菩
薩
能
示

佛
事。
未
入
正
位
者
令
得
聲
聞
辟
支
佛
地。
以
佛

生
與
無
上
樂。
一
切
智
人
樂
為
求
佛
道
者。
皆
作

果
故。
不
為
涅
槃
故。
阿
難。
是
諸
菩
薩
等。
利
益
眾

厭
足
故。
不
為
離
欲
故。
不
為
智
慧
故。
不
為
沙
門

故。
阿
難。
是
人
樂
具
皆
是
有
為
相
違
之
法。
不
為

利
益
安
樂
之
事。
算
數
譬
喻
不
可
為
比。
何
以

達
多
菩
薩
等
利
益
眾
生。
是
人
利
益
眾
生。
是
二

言
所
說。
阿
難。
我
今
實
說
是
跋
陀
婆
羅
加
羅
訶

能
與
眾
生
樂
不。
阿
難
言
世
尊。
是
人
所
利
益
非

得
成
就
世
間
第
一
快
樂。
阿
難。
是
人
為
能
有
恩

▲
▼

持世經卷第四　

子
等。
亦
於
後
世
後
五
百
歲。
以
是
教
化
方
便
力

佛
種
不
斷
一
切
智
慧
種
故。
住
於
世
間。
是
善
男

訶
達
多
等
五
百
人
是。
如
是
善
男
子
等。
為
不
斷

實
問
何
等
是
諸
菩
薩
種。
當
言
跋
陀
婆
羅
伽
羅

婆
羅
伽
羅
訶
達
多
等
五
百
菩
薩
是。
阿
難。
若
人

菩
薩
父
母
救
舍
依
洲
生。
諸
菩
薩
當
說
是
跋
陀

慧
樂
故
勤
行
精
進。
阿
難。
若
人
實
說。
何
等
是
諸

阿
難。
是
跋
陀
婆
羅
等。
為
與
眾
生
佛
樂
一
切
智

三
菩
提。

化
力
故
具
足
佛
法。
亦
皆
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐

亦
復
教
化
無
數
百
千
萬
億
眾
生
令
住
佛
道。
教

佛。
皆
使
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
從
是
以
後

是
諸
菩
薩
世
世
護
持
教
化
成
就
百
千
萬
億
諸

薩
本
行
菩
薩
道
時。
已
令
無
量
諸
佛
住
於
佛
道。

劫。
皆
使
有
佛
亦
不
斷
絕。
何
以
故。
阿
難。
是
諸
菩

▲
▼

持世經卷第四　

羅
三
藐
三
菩
提
記。
若
於
後
世
後
五
百
歲。
生
信

是
深
經。
信
解
而
發
誓
願
我
皆
與
受
阿
耨
多

人
近
一
切
種
智。
有
人
於
後
末
世
乃
至
得
聞
如

經
讀
誦
通
利
為
人
廣
說。
當
知
是
善
男
子
善
女

為
斷
一
切
眾
生
疑
故。
若
人
於
後
末
世。
受
持
是

方
千
佛。
講
說
法
時
常
所
讚
嘆。
阿
難
我
已
印
可。

子
等。
一
切
天
人
世
間
所
應
禮
事。
阿
難。
是
人
十

祇
國
土
中
現
在
諸
佛
之
所
護
念。
阿
難。
是
善
男

集
法
寶
囑
累
是
人。
是
善
男
子
等。
為
無
量
阿
僧

子
等
能
受
護
持。
阿
難。
我
今
以
是
無
量
億
劫
所

無
量
百
千
萬
億
阿
僧
祇
劫
所
集
法
藏。
是
善
男

子
等。
成
就
如
是
不
可
思
議
功
德。
阿
難。
我
於

是
善
男
子
等
功
德
不
可
得
盡。
何
以
故。
是
善
男

無
量
百
千
眾
生
住
菩
薩
乘。
阿
難。
若
干
千
佛
說

故。
以
樂
因
緣
令
諸
眾
生
不
墮
三
惡
道
中。
亦
令

▲
▼

持世經卷第四　

有。
一
切
眾
生
慈
心
相
向。
佛
護
念
已
告
持
世
菩

神
力
令
此
三
千
大
千
世
界
香
氣
遍
滿。
所
未
曾

是
法
故。
勤
行
精
進。
爾
時
世
尊
護
念
是
經。
即
以

若
於
後
世
得
聞
是
法
心
淨
喜
樂。
亦
為
具
足
如

益
諸
菩
薩
摩
訶
薩
故。
護
念
是
經。
菩
薩
摩
訶
薩

爾
時
持
世
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊。
惟
願
利

　
　
持
世
經
囑
累
品
第
十
二

行
精
進。
當
知
是
人
善
根
猛
利。

女
人
等。
若
於
後
世
後
五
百
歲
時。
於
是
法
中
勤

以
本
願
故
出
家
學
道。
阿
難
當
知。
是
善
男
子
善

如
是
法
受
持
信
解。
是
人
皆
為
彌
勒
佛
所
授
記。

受
記。
後
當
得
值
彌
勒
佛
會。
若
求
佛
道
者。
聞

之。
若
聲
聞
人
信
受
如
是
深
法。
心
無
違
逆
我
與

我
今
亦
以
是
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法
而
囑
累

解
心
勤
行
精
進
護
持
是
經。
是
善
男
子
善
女
人。

▲
▼

持世經卷第四　

蜜
相
應。
是
人
不
為
魔
事
所
覆。
不
為
業
障
所

得
值
是
經
及
餘
深
經。
菩
薩
藏
所
攝
與
諸
波
羅

三
藐
三
菩
提
法。
持
世。
若
諸
菩
薩
於
後
末
世
時。

福
德
因
緣。
亦
能
與
諸
菩
薩。
具
足
助
阿
耨
多
羅

世。
是
經
後
世
能
與
眾
生。
作
大
法
明
大
智
慧
光

就
不
斷
念。
乃
至
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
持

一
切
法
章
句。
亦
疾
得
念
力
亦
疾
得
轉
身
成

無
為
法
方
便。
亦
疾
得
諸
法
實
相。
亦
疾
得
分
別

四
念
處
五
根
八
聖
道
分。
世
間
出
世
間
法
有
為

當
疾
得
五
陰
方
便
十
二
入
十
八
界
十
二
因
緣

讀
誦
是
法
印
品
經。
思
惟
廣
為
人
說。
是
人
不
久

具
足
一
切
智
慧
故。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
若
受
持

切
智
慧。
惟
除
本
願。
我
今
亦
與
是
人
受
記。
疾
得

持
世。
若
有
能
受
持
讀
誦
是
經
者。
不
久
當
得
一

薩。
持
世。
我
今
護
念
是
法
印
品
經
斷
一
切
疑
故。

▲
▼

持世經卷第四　

中
法
亂
眾
生
亂
時。
我
等
守
護
法
故
其
心
不
亂。

世
正
法
壞
時。
能
持
法
藏
為
此
難
事。
於
後
惡
世

於
後
恐
怖
惡
世
守
護
法
故。
行
大
精
進。
於
後
惡

經
而
發
誓
願。
何
等
為
四。
諸
菩
薩
作
是
念。
我
等

世
菩
薩
摩
訶
薩
復
見
四
利。
於
後
末
世
護
持
是

法
藏
人。
亦
為
無
量
諸
佛
所
見
讚
歎。
是
名
四。
持

生
大
善
根。
亦
為
諸
佛
護
持
正
法。
亦
作
諸
佛
持

作
是
念。
我
當
疾
得
無
量
無
邊
功
德。
亦
令
眾
生

護
持
如
是
等
經
而
發
誓
願。
何
等
為
四。
諸
菩
薩

故。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
見
四
利
故。
於
後
末
世

薩
眾。
持
世。
我
今
說
是
法
印
為
斷
後
世
一
切
疑

得
淨
佛
國
土。
疾
得
無
量
聲
聞
眾。
疾
得
無
量
菩

得
無
生
法
忍
者。
於
一
切
法
中
疾
得
自
在
力。
疾

記。
於
當
來
世
第
二
第
三
佛。
當
得
無
生
法
忍。
已

惱。
持
世。
若
是
人
未
得
無
生
法
忍
者。
我
與
受

▲
▼

持世經卷第四　

人
廣
宣
流
布。
即
時
跋
陀
婆
羅
伽
羅
訶
達
多
等。

量
百
千
萬
億
阿
僧
祇
劫
所
集
法
寶
藏。
為
諸
天

如
來
今
者。
請
汝
等
佛
子
住
佛
所
住。
我
於
是
無

令
不
斷
絕。
汝
等
還
當
然
大
法
炬。
諸
善
男
子。

藏
善
開
與
人。
廣
為
四
眾
分
別
解
說
此
正
法
種

囑
累
汝
等。
於
後
末
世
當
以
是
無
量
劫
所
集
法

邊
憂
悲
苦
惱。
亦
捨
無
量
無
邊
歡
喜
快
樂。
今
以

藐
三
菩
提
大
法
寶
藏
甚
為
難
集。
受
諸
無
量
無

男
子。
我
於
無
量
阿
僧
祇
劫
所
集
阿
耨
多
羅
三

深
法
者。
佛
以
右
手
皆
摩
其
頭。
作
如
是
言。
諸
善

法
印
品
經。
佛
前
合
掌。
於
後
惡
世
發
願
護
持
是

伽
羅
訶
達
多
等
五
百
菩
薩。
及
餘
菩
薩
得
聞
是

惡
世。
護
持
如
是
等
深
經
而
發
誓
願。
跋
陀
婆
羅

名
四。
持
世。
菩
薩
摩
訶
薩
見
是
四
利
故。
於
後

爾
時
當
得
具
足
忍
辱。
以
無
瞋
道
守
護
於
法。
是

▲
▼

持世經卷第四　

持
世
經
卷
第
四

人
阿
修
羅
等。
聞
佛
所
說
皆
大
歡
喜。

伽
羅
訶
達
多
等。
及
餘
菩
薩
并
諸
四
眾。
一
切
天

菩
提
記。
佛
說
是
經
已。
持
世
菩
薩
及
跋
陀
婆
羅

羅
三
藐
三
菩
提
心。
畢
定
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三

根
成
就。
亦
有
無
量
百
千
萬
億
眾
生。
發
阿
耨
多

印
品
經
時。
無
量
無
邊
阿
僧
祇
一
生
諸
菩
薩。
善

威
神。
當
於
後
世
廣
宣
流
布
是
法
寶
藏。
說
是
法

即
禮
佛
足
作
如
是
言。
我
等
隨
力
所
能
亦
承
佛

▲

持世經卷第四　