1
盡
有
情
界。
普
遍
行
慈
亦
復
如
是。
乃
至
等
虛
切
有
情。
如
來
於
一
有
情
行
其
慈
已。
於
餘
一
言。
善
男
子。
如
來
成
就
大
慈
無
量
平
等。
普
及
障
菩
薩
受
教
而
聽。
菩
薩
白
佛
言。
善
哉
世
尊。
願
樂
欲
聞。
於
是
除
諦
聽。
我
今
為
汝。
略
說
如
來
廣
大
威
德。
除
蓋
威
德。
願
佛
世
尊
為
說
少
分
佛
言。
善
男
子。
汝
時
除
蓋
障
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
所
有
如
來
廣
奉
詔
譯
卿
傳
梵
大
師
賜
紫
沙
門
臣
法
護
等
西
天
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚
說
除
蓋
障
菩
薩
所
問
經
卷
第
十
佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六
2
善
男
子。
如
來
成
就
禪
定
無
礙
境
界。
正
使
一
辯
才
究
盡
之
相。
栗
多
中
皆
悉
能
答。
然
實
不
能
得
知
如
來
應
義。
問
佛
世
尊。
如
來
於
一
剎
那
一
臘
縛
一
牟
在
於
有
情
數
者。
同
時
各
以
種
種
差
別
名
句
善
男
子。
如
來
成
就
無
量
問
答。
若
諸
有
情
乃
能
為
說
法。
然
實
不
能
得
知
如
來
說
法
邊
際。
情
若
干
種
類。
名
言
各
異
理
趣
不
同。
如
來
同
一
劫
百
劫
千
劫。
乃
至
無
量
無
數
劫
中。
爾
所
善
男
子。
如
來
成
就
說
法
無
盡。
如
所
成
就。
若
盡
有
情
界
所
行
亦
然。
為
彼
有
情
廣
作
利
益。
菩
薩
同
等。
如
來
於
一
有
情
行
大
悲
已。
於
餘
普
善
男
子。
如
來
成
就
大
悲
功
德。
不
與
一
切
聲
界
所
行
亦
然。
而
實
不
能
得
知
如
來
大
慈
邊
佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六
3
界
充
滿
其
中。
如
前
所
說
一
切
有
情。
彼
如
是
善
男
子。
如
來
成
就
無
量
天
耳
境
界
若
無
邊
來
悉
能
一
一
觀
見。
如
觀
掌
中
菴
摩
勤
果。
諸
有
情
類。
超
過
算
數
思
惟
較
計。
是
等
世
界。
具
天
眼
光
明
非
肉
眼
者
盡
有
情
界。
彼
如
是
善
男
子。
如
來
成
就
無
量
天
眼
境
界。
若
有
有
如
來
於
剎
那
中。
悉
現
種
種
別
異
之
身。
如
來
身。
若
諸
有
情
應
以
別
異
色
相
而
得
度
臘
縛
一
牟
呼
栗
多
中。
各
各
能
於
彼
彼
之
前
應
以
如
來
色
相
而
得
度
者。
如
來
於
一
剎
那
善
男
子。
如
來
成
就
無
量
色
身
化
門。
若
諸
有
所
有
三
摩
地
門
及
三
摩
地
境
界。
所
入
三
摩
地
各
各
別
異。
然
亦
不
能
得
知
如
千
三
摩
地
門。
如
是
入
時
經
于
無
數
億
百
千
有
情
悉
住
十
地。
彼
等
有
情。
同
時
俱
入
無
數
佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六
4
一
切
善
法。
是
故
如
來
已
斷
煩
惱。
離
諸
塵
染
子。
若
有
煩
惱
心
即
散
亂。
心
散
亂
故。
不
能
積
已
斷
一
切
煩
惱
故。
如
來
寂
靜
極
寂
靜
故。
善
如
來
無
失
念
故。
諸
根
不
散
亂
故。
無
異
思
惟
如
來
常
住
三
摩
呬
多。
不
離
三
摩
呬
多。
何
以
以
其
三
世
無
礙
清
淨
智
力
而
悉
能
知。
善
男
是
計
度。
此
類
有
情
造
如
是
業
得
如
是
果。
如
悉
能
了
知
此
類
有
情
如
是
思
惟。
此
類
有
情
不
同。
如
來
於
一
剎
那
一
臘
縛
一
牟
呼
栗
多
各
計
度。
隨
其
種
種
思
惟
計
度。
各
各
造
業
差
盡
有
情
界
等
虛
空
界
諸
有
情
類。
各
各
思
惟
善
男
子。
如
來
成
就
無
量
勝
智。
假
使
無
量
無
各
各
解
了。
曲
各
各
差
別。
如
來
悉
能
同
時
聞
彼
一
一
音
諸
有
情
類。
同
於
一
剎
那
中。
俱
時
發
聲
音
韻
佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六
5
是
人
具
大
福
德
者。
作
諸
善
業
者。
斷
諸
業
障
大
威
德。
若
人
聞
已。
能
生
淨
信
歡
喜
適
悅。
當
蓋
障
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
如
是
所
說
如
來
者
之
所
能
入。
薩
得
入
一
切
法
平
等
者。
方
入
劫
數。
非
初
發
積
集。
非
三
阿
僧
祇
劫
所
能
積
集。
何
以
故。
若
來
境
界
不
思
議
故。
若
住
不
可
思
議
菩
薩。
方
阿
僧
祇
劫
積
集
功
德
耶。
佛
言。
不
也
善
男
子。
時
除
蓋
障
菩
薩。
白
佛
言。
世
尊。
豈
非
如
來
於
可
量
不
可
稱。
不
可
思
不
可
計。
於
無
數
劫
積
集
功
德。
是
故
如
來
所
有
功
德。
行
無
失。
況
復
一
三
摩
呬
多。
善
男
子。
如
來
如
道。
一
一
三
摩
地
常
所
修
行。
乃
至
入
涅
槃
時
摩
缽
底
境
界
勝
行
善
男
子。
如
來
於
一
一
威
諸
漏
盡。
獲
一
切
法
平
等
自
在。
成
辦
三
摩
地
佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六
6
蓋
障
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
或
有
人
聞
宣
說
亦
得
如
來
為
現
其
前。
或
有
所
減。
但
能
專
注
一
心
者。
是
人
臨
命
終
想。
即
於
是
夜
得
見
如
來。
若
復
不
能
依
其
法
種
種
供
養
之
具。
著
新
淨
衣
起
清
淨
心
現
前
信
解。
隨
其
悟
入
過
七
晝
夜
已。
應
當
嚴
潔
敷
惟
如
來
廣
大
威
德。
隨
所
思
惟。
深
固
作
意
深
女
人。
能
於
七
晝
夜
中。
專
注
繫
念
心
不
散
亂。
威
德
已。
勿
生
疑
惑
勿
起
猶
豫。
若
彼
善
男
子
重
恭
敬。
是
故
若
善
男
子
善
女
人。
聞
說
如
來
彼
人
當
得
諸
佛
攝
護
深
種
善
根。
於
多
佛
所
威
德
出
生。
佛
言。
如
是
如
是。
善
男
子。
如
汝
所
者。
必
知
是
人
不
久
應
當
得
如
是
等
如
來
廣
法
中。
聞
已
受
持
讀
誦
通
利。
復
能
廣
為
他
人
廣
多
信
解
者。
是
人
得
近
菩
提。
況
復
有
能
於
佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六
7
會。
如
是
次
第
周
廣
遍
覆。
攝
其
舌
相
旋
復
如
及
聲
聞
眾。
乃
至
帝
釋
梵
王
護
世
天
等
一
切
已
周
匝
覆
於
師
子
之
座。
次
第
覆
於
菩
薩
眾
輪
已
次
覆
頂
輪。
覆
頂
輪
已
旋
覆
身
輪。
覆
身
時
世
尊。
即
乃
舒
其
清
淨
舌
相
遍
覆
面
輪。
覆
已
曾
聞
故。
子。
如
佛
所
說
若
人
得
聞
此
正
法
者。
是
人
先
生。
而
此
眾
會
之
中。
亦
復
得
聞
如
來
功
德。
善
如
來
如
是
廣
大
威
德
之
法。
世
世
已
來
至
于
想。
起
師
尊
想。
如
是
之
人。
決
定
於
先
世
中。
曾
威
德
時
生
淨
信
心。
於
彼
說
法
師
所
起
善
知
終
墮
地
獄
中。
善
男
子。
若
復
有
人
聞
說
如
來
於
其
說
法
師
所
起
惡
友
想。
以
是
緣
故。
身
壞
情
聞
說
如
來
大
威
德
已。
起
麤
惡
意
極
損
害
來
大
威
德
時。
生
不
信
不。
佛
言。
善
男
子。
亦
有
佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六
8
水
火
風
空
識
界。
於
勝
義
諦
中
識
界
不
可
得
勝
義
諦
中
地
界
不
可
得
亦
無
取
著。
雖
復
施
蘊
不
可
得
亦
無
取
著。
二
者
雖
復
施
設
地
界。
著。
雖
復
施
設
受
想
行
識
等
蘊。
於
勝
義
諦
中
施
設
色
蘊。
於
勝
義
諦
中。
色
蘊
不
可
得
亦
無
修
十
種
法
者。
善
知
世
俗。
何
等
為
十。
一
者
雖
時
世
尊。
復
告
除
蓋
障
菩
薩
言。
善
男
子。
菩
薩
三
藐
三
菩
提
心。
數
有
情。
先
未
曾
發
菩
提
心
者。
皆
發
阿
耨
多
無
數
百
千
有
情。
遠
塵
離
垢
得
法
眼
淨。
復
有
是
法
時。
會
中
八
萬
四
千
菩
薩。
得
無
生
法
樂。
增
上
清
淨
信
心。
當
令
汝
等
於
長
夜
中
得
大
是
舌
相。
表
佛
如
來
言
無
虛
妄。
汝
等
應
當
各
普
告
眾
會
而
作
是
言。
諸
善
男
子。
汝
觀
如
來
佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六
9
義
諦
亦
不
離
世
俗
法
有。
若
無
世
俗
之
法。
即
善
男
子。
名
相
施
設
此
說
是
為
世
俗
之
法。
而
諦
中。
菩
提
不
可
得
亦
無
取
著。
復
無
得
菩
提
可
得
亦
無
取
著。
十
者
雖
復
施
設
菩
提。
於
勝
著。
九
者
雖
復
施
設
佛
法。
於
勝
義
諦
中。
佛
法
世
間
法。
於
勝
義
諦
中。
世
間
法
不
可
得
亦
無
諦
中。
世
間
不
可
得
亦
無
取
著。
八
者
雖
復
施
可
得
亦
無
取
著。
七
者
雖
復
施
設
世
間。
於
勝
士
夫
補
特
伽
羅
摩
拏
迦。
於
勝
義
諦
中。
皆
不
可
得
亦
無
取
著。
六
者
雖
復
施
設
壽
者
養
取
著。
五
者
雖
復
施
設
有
情。
於
勝
義
諦
中。
有
雖
復
施
設
於
我。
而
勝
義
諦
中。
我
不
可
得
亦
處。
於
勝
義
諦
中。
意
處
不
可
得
亦
無
取
著。
四
處
不
可
得
亦
無
取
著。
雖
復
施
設
耳
鼻
舌
身
無
取
著。
三
者
雖
復
施
設
眼
處。
於
勝
義
諦
中。
佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六
10
說
除
蓋
障
菩
薩
所
問
經
卷
第
十
六
如
是
十
種
法
者。
善
知
世
俗。
是
即
名
為
善
解
世
俗
之
法。
善
男
子。
菩
薩
若
能
得
從
勝
義
諦。
若
菩
薩
於
如
是
處
了
知
世
佛說除蓋障菩薩所問經卷第十六