|
1 |
出
思
想
入
生
死。
出
生
死
入
識。
已
分
別
是。
乃
|
滅。
五
陰
亦
爾。
出
色
入
痛
痒。
出
痛
痒
入
思
想。
|
出
何
所
滅
何
所
者。
譬
如
念
石
出
石
入
木
石
便
|
為
有
斷
六
入
便
得
賢
明。
賢
謂
身。
明
謂
道
也。
知
|
便
墮
空
無
所
有
者。
謂
意
無
所
著
意
有
所
著
因。
|
謂
意
止
也。
見
觀
空
者。
行
道
得
觀
不
復
見
身。
|
入
息
欲
報
時
為
盡。
亦
計
萬
物
身
生
復
滅。
心
者
|
麤
細
遲
疾
也。
出
息
入
息
覺
盡
止
者。
謂
覺
出
|
後
為
知。
覺
者
謂
覺
息
長
短。
知
者
謂
知
息
生
滅
|
出
息
入
息
自
覺。
出
息
入
息
自
知。
當
時
為
覺。
以
|
後
漢
安
息
三
藏
安
世
高
譯
| |
佛
說
大
安
般
守
意
經
卷
下
| |
|
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
2 |
精
進
三
意
四
定
五
黠。
是
五
事
為
四
神
足。
念
為
|
意
可
得
六
通
盡
意。
謂
萬
物
意
不
欲
也。
一
信
二
|
盡
力
自
在
向
六
通。
為
道
人
四
神
足。
得
五
通
盡
|
者
定。
五
者
通
也。
四
神
足
念
不
盡
力
得
五
通。
|
得
神
足
有
五
意。
一
者
喜。
二
者
信。
三
者
精
進。
四
|
飛
行
故。
言
生
死
當
斷
也。
|
謂
意
有
所
念
為
生。
無
所
念
為
死。
得
神
足
者
能
|
緣
事。
亦
謂
思
為
念
惟
為
計
也。
斷
生
死
得
神
足。
|
思
惟。
思
亦
為
物
惟
為
解
意。
解
意
便
知
十
二
因
|
為。
故
言
思
惟
無
為
道。
若
計
有
所
為
所
著。
為
非
|
死
白
為
道。
道
無
所
有
已
分
別
無
所
有。
便
無
所
|
惟
無
為
道
也。
思
為
念
惟
為
分
別
白
黑。
黑
為
生
|
無
謂
不
念
萬
物。
為
者
如
說
行
道
為
得
故。
言
思
|
問
何
等
為
思
惟
無
為
道。
報
思
為
校
計
惟
為
聽
|
墮
三
十
七
品
經
也。
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
3 |
隨
止
是
為
止
惡
一
法。
惡
已
止
便
得
觀
故。
為
觀
|
制
不
著
意
為
止。
亦
為
得
息
想
隨
止。
得
息
想
|
盡
乃
得
觀
道
也。
止
惡
一
法
為
知
惡。
一
切
能
|
惡
已
盡。
止
觀
者
為
觀
道。
惡
未
盡
不
見
道。
惡
已
|
無。
在
所
因
緣
當
分
別
觀
也。
止
惡
一
法
觀
二
法
|
觀
身
有
時
觀
意
有
時
觀
喘
息
有
時
觀
有
有
時
觀
|
復
轉
為
得
觀
止
惡
一
法
為
坐
禪
觀
二
法。
有
時
|
道
人
行
道
未
得
觀。
當
校
計
得
觀。
在
所
觀
意
不
|
來
不
能
壞。
善
意
故
為
力
定
也。
|
不
能
勝
善
意。
滅
復
起
故
為
力。
力
定
者
惡
意
欲
|
便
生
想
不
能
得
勝。
謂
得
禪
是
因
為
力。
亦
謂
惡
|
定
謂
行
道
也。
為
種
故
有
根。
有
為
之
事。
皆
為
惡。
|
信
道。
從
力
定
謂
精
進。
從
意
定
謂
意
念
定。
從
施
|
念
精
進
從
定
從
黠。
是
為
屬
五
根
也。
從
喜
定
謂
|
力
者
凡
六
事
也。
從
信
為
屬
四
神
足
念。
從
喜
從
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
4 |
中。
從
諦
念
法
意
著
所
念。
是
便
生
是
求
生
死。
得
|
五
直
聲。
身
心
并
得
行
也。
從
諦
念
法
意
著
法
|
上
頭
行
俱
行
者。
所
行
事
已
行
不
分
別
說。
謂
行
|
無
日
月
萬
物
不
熟。
人
無
有
慧
癡
意
亦
不
熟
也。
|
色
萬
物。
為
見
身
諸
所
有
惡
露。
四
成
熟
萬
物。
設
|
冥。
謂
慧
能
壞
癡。
二
見
明。
謂
癡
除
獨
慧
在。
三
見
|
皆
當
滅。
是
為
盡
證
也。
譬
如
日
出
作
四
事。
一
壞
|
也。
盡
證
者。
謂
知
人
盡
當
老
病
死
證
者
知
萬
物
|
證
念
道。
識
從
苦
生。
不
得
苦
亦
無
有
識。
是
為
苦
|
何
等
為
盡
證。
謂
無
所
有。
道
者
明
識
苦
斷
習
盡
|
多
所
罣
礙
故
知
為
苦。
何
等
為
棄
習。
謂
不
作
事。
|
日
出
多
所
見
為
棄
諸
冥。
冥
為
苦。
何
以
知
為
苦。
|
經
言
從
道
得
脫
也。
去
冥
見
明
如
日
出
時。
譬
如
|
習。
知
盡
行
道。
如
日
出
時。
淨
轉
出
十
二
門
故。
|
二
法。
為
得
四
諦
為
行
淨。
當
復
作
淨
者。
識
苦
棄
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
5 |
三
十
七
品
經
法。
如
次
第
隨
行
意
不
入
邪
為
正
|
十
七
品
經。
行
道
非
一
時
端
故。
言
所
本
者。
謂
行
|
本
正
者
所
在。
外
為
物
本
為
福
所
在。
內
總
為
三
|
不
犯。
亦
謂
常
念
道
不
離。
是
為
意
著
法
中
也。
所
|
三
十
七
品
經
為
道
法。
意
著
法
中
者。
謂
制
五
陰
|
中
意
不
念
萬
物
為
墮
道
法
中。
五
陰
為
生
死
法。
|
盡
故
也。
意
著
法
中
者。
諦
意
念
萬
物
為
墮
外
法。
|
自
斷
不
念。
意
自
起
為
罪。
復
不
定
在
道
為
罪。
未
|
便
有
五
陰
所
起
意
當
斷。
斷
本
五
陰
便
斷。
有
時
|
意
者
謂
所
向
生
死
萬
事。
皆
本
從
意
起。
便
著
意
|
本
著
意。
法
正
者
謂
道
法。
從
諦
謂
四
諦。
本
起
著
|
道。
是
為
意
著
法
中
也。
是
名
為
法
正
從
諦
本
起
|
是
不
得。
是
便
卻
意
畏
不
敢
犯。
所
行
所
念
常
在
|
著
法
中
者。
從
四
諦
自
知
意
生。
是
當
得
是
不
生
|
生
死
求
道。
得
道
內
外
隨
所
起
意。
是
為
念
法
意
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
6 |
三
為
不
及
精
進。
十
四
為
驚
怖。
十
五
為
強
制
意。
|
十
為
他
念。
十
一
為
不
滿
念。
十
二
為
過
精
進。
十
|
疑。
七
為
不
受
行
相。
八
為
受
他
人
相。
九
為
不
念。
|
二
為
瞋
恚。
三
為
癡。
四
為
戲
樂。
五
為
慢。
六
為
|
安
般
守
意
有
十
八
惱。
令
人
不
隨
道。
一
為
愛
欲。
|
用
未
得
出
要
故
也。
|
是
四
種
譬
如
鑽
火
見
煙
不
能
熟
物。
得
何
等
喜
|
人
行
安
般
守
意。
得
數
得
相
隨
得
止
便
歡
喜。
|
陰
者
為
受
正。
正
者
道
自
正。
但
當
為
自
正
心
耳。
|
者
為
受
五
陰。
有
入
者
為
入
五
陰
中。
因
有
生
死
|
謂
法
定。
道
說
者
謂
說
所
從
因
緣
得
道。
見
陰
受
|
無
有
正。
為
無
所
有
也。
定
覺
受
身。
如
是
法
道
說
|
為
對
道。
以
無
有
為
對
亦
無
有
所。
亦
無
有
本。
亦
|
本。
以
不
求
為
對
正。
以
無
為
為
對
無
為。
以
不
常
|
故。
名
為
所
本。
正
所
本
正
各
自
異
行。
以
無
為
對
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
7 |
轉
得
相
隨。
止
觀
還
淨
亦
爾
也。
行
道
欲
得
止
意。
|
從
守
意
得
道。
何
緣
得
守
意。
從
數
轉
得
息。
息
|
為
能
言
語
從
道
屈
伸
力。
為
能
舉
重
瞋
恚
也。
要
|
為
風。
制
者
為
意
息。
為
命
守。
為
氣。
為
視
聽
風。
|
等
為
喘。
何
等
為
息。
何
等
為
氣。
何
等
為
力。
何
等
|
六
事
中。
謂
數
息
相
隨
止
觀
還
淨。
是
為
六
也。
何
|
經
以
亂
不
起。
是
為
強
制
意
也。
精
進
為
黠。
走
是
|
滿
念。
強
制
意
者。
謂
坐
亂
意
不
得
息。
當
經
行
讀
|
念。
不
滿
念
者。
謂
未
得
一
禪
便
念
二
禪。
是
為
不
|
念
者。
入
息
時
念
出
息。
出
息
時
念
入
息。
是
為
他
|
者。
謂
未
得
十
息
便
行
相
隨。
是
為
受
他
人
相。
他
|
不
念
三
十
七
品
經。
是
為
不
受
行
相。
受
他
人
相
|
便
得
道
也。
不
受
行
相
者。
謂
不
觀
三
十
二
物。
|
是
為
十
八
惱。
不
護
是
十
八
因
緣
不
得
道。
以
護
|
十
六
為
憂。
十
七
為
匆
匆。
十
八
為
不
度
意
行
愛。
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
8 |
定
意。
是
為
今
罪。
遂
不
安
隱
亂
意
起。
是
為
當
|
久
續
復
安
定。
是
為
過
去
福
也。
坐
禪
數
息
不
得
|
意。
是
為
今
福。
遂
安
隱
不
亂。
是
為
未
來
福。
益
|
身
行
是
四
事。
便
疾
得
息
也。
坐
禪
數
息
即
時
定
|
近
念
謂
計
身。
多
念
謂
一
心。
不
離
念
謂
不
離
念。
|
念
行。
是
六
事
疾
得
息
也。
要
經
言
一
念
謂
一
心。
|
三
事。
一
者
止
身
痛
痒。
二
者
止
口
聲。
三
者
止
意
|
一
者
觀
身。
二
者
念
一
心。
三
者
念
出
入
息。
復
有
|
作。
氣
滅
為
空。
覺
空
墮
道
也。
故
行
道
有
三
事。
|
知
無
所
有。
何
以
故。
息
不
報
便
死。
知
身
但
氣
所
|
滅
時
何
等
為
知
無
所
有。
意
定
便
知
空。
知
空
便
|
息
出
入。
三
者
出
息
入
息
念
滅
時
息
出
小
輕。
念
|
不
解
念
九
道
以
自
證。
二
者
自
當
內
視
心
中
隨
|
陰
行
有。
斷
五
陰
不
復
生。
譬
如
寄
託
須
臾
耳。
意
|
當
知
三
事。
一
者
先
觀
念
身
本
何
從
來。
但
從
五
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
9 |
內
無
為。
眼
不
觀
色。
耳
不
聽
聲。
鼻
不
受
香。
口
|
曰。
何
等
為
無
為。
報
無
為
有
二
輩。
有
外
無
為
有
|
分
別
五
陰
是
為
自
知。
不
疑
道
是
為
自
證
也。
問
|
數
息
也。
問
何
等
為
自
知。
何
等
為
自
證。
報
謂。
能
|
意。
人
不
能
制
意
故
令
數
息。
以
黠
能
制
意。
不
復
|
空
也。
可
守
身
中
意
者。
謂
意
在
身
觀。
是
為
身
中
|
曰。
息
中
無
五
色
貪
婬
瞋
恚
愚
癡
愛
欲。
是
亦
為
|
所
念
不
念
為
空
難
不
念
為
空。
何
以
故
念
息。
報
|
頭
髮
求
道。
三
者
坐
行
道。
四
者
得
息。
五
者
定
意
|
佛
說
有
五
信。
一
者
信
有
佛
有
經。
二
者
去
家
下
|
觀。
觀
止
復
行
息。
人
行
道
當
以
是
為
常
法
也。
|
意
喜
為
亂
意。
不
喜
為
道
意。
坐
禪
念
息
已
止
便
|
曲
數
息
不
得。
是
為
身
過
也。
坐
禪
自
覺
得
定
意。
|
有
身
過
意
過。
身
直
數
息
不
得。
是
為
意
過。
身
|
來
罪。
坐
禪
益
久
遂
不
安
定。
是
為
過
去
罪
也。
亦
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
10 |
故
也。
數
息
為
墮
十
二
品。
何
謂
十
二
品。
數
息
時
|
罪
會。
問
曰。
經
言
作
是
何
以
故
不
會。
報
用
作
是
|
佛。
何
況
罪
對。
在
十
方
積
如
山。
精
進
行
道
不
與
|
數
息
相
隨
止
觀
還
淨。
行
三
十
七
品
經
尚
得
作
|
不
能
滅
惡。
世
間
人
皆
不
得
道。
用
消
惡
故
得
道。
|
報
用
念
道
故
消
惡。
設
使
數
息
相
隨
止
觀
還
淨
|
不
可
卻。
數
息
行
三
十
七
品
經。
何
以
故
能
卻。
|
隨
止
觀
還
淨。
念
三
十
七
品
經
能
卻
難。
宿
命
對
|
問
設
使
宿
命
對
來
到。
當
何
以
卻。
報
行
數
息
相
|
名。
故
言
無
為
也。
|
為。
報
無
者
謂
不
念
萬
物。
為
者
隨
經
行
指
事
稱
|
雖
有
所
念
本
趣
無
為
也。
問
何
等
為
無。
何
等
名
|
有
所
念
何
以
為
無
為。
報
身
口
為
戒。
意
向
道
行。
|
為。
數
息
相
隨
止
觀
還
淨。
是
為
內
無
為
也。
問
現
|
不
味
味。
身
不
貪
細
滑。
意
不
志
念。
是
為
外
無
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
11 |
用
一
心
故
為
定
力。
亦
墮
黠
力。
用
前
分
別
四
意
|
念
力。
用
餘
意
不
能
攘
故
為
念
力。
亦
墮
定
力。
|
故
為
信
力。
亦
墮
進
力。
用
精
進
故
為
進
力。
亦
墮
|
意
解
結
故
為
黠
根
也。
數
息
亦
墮
信
力。
用
不
疑
|
墮
定
根。
用
意
安
故
為
定
根。
亦
墮
黠
根。
用
離
癡
|
故
為
墮
能
根。
亦
墮
識
根。
用
知
諦
故
為
識
根。
亦
|
根。
用
信
佛
意
喜
故
生
信
根。
亦
墮
能
根。
用
坐
行
|
墮
四
神
足。
用
從
信
故
為
神
足
也。
數
息
為
墮
信
|
意
止。
亦
墮
四
意
斷。
用
不
待
念
故
為
四
意
斷。
亦
|
十
七
品
經。
報
數
息
為
墮
四
意
止。
何
以
故。
為
四
|
數
息
亦
為
行
三
十
七
品
經。
問
何
以
故
為
行
三
|
觀
還
淨
行。
是
六
事
是
為
念
三
十
七
品
經
也。
行
|
問
何
等
為
念
三
十
七
品
經。
報
謂。
數
息
相
隨
止
|
有
時
為
墮
四
神
足。
是
為
墮
十
二
品
也。
|
墮
四
意
止。
息
不
亂
時
為
墮
四
意
念
斷。
得
十
息
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
12 |
直
定。
是
為
八
行。
何
等
為
魔
兵。
謂
色
聲
香
味
細
|
故
為
直
意。
亦
墮
直
定。
用
意
白
淨
壞
魔
兵
故
為
|
行
三
十
七
品
經
故
為
直
治。
亦
墮
直
意。
用
念
諦
|
見。
亦
墮
直
行。
用
向
道
故
為
直
行。
亦
墮
直
治。
用
|
墮
道
行
也。
數
息
亦
墮
直
見。
用
諦
觀
故
為
直
|
辱
在
意。
是
為
直
心。
所
謂
以
聲
息。
是
為
十
善
|
語
直
語
不
還
語。
是
為
直
語。
黠
在
意
信
在
意
忍
|
八
行。
定
意
慈
心
念
淨
法。
是
為
直
身。
至
誠
語
軟
|
故
為
守
覺
意
也。
數
息
亦
墮
八
行。
用
意
正
故
入
|
用
不
念
故
為
定
覺
意。
亦
墮
守
覺
意。
用
行
不
離
|
息
意
覺。
用
意
止
故
為
息
意
覺。
亦
墮
定
覺
意。
|
意。
亦
墮
愛
覺
意。
用
貪
樂
道
故
為
愛
覺
意。
亦
墮
|
為
法
覺
意。
亦
墮
力
覺
意。
用
棄
惡
故
為
力
覺
|
苦
故
為
覺
意。
亦
墮
法
識
覺
意。
用
知
道
因
緣
故
|
止
斷
神
足
故
為
黠
力
也。
數
息
亦
墮
覺
意。
用
識
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
13 |
觀
諦。
是
名
黠
根
為
道
意。
是
名
為
五
根
也。
|
諦
一
意。
從
諦
一
意
止。
是
名
定
根
為
正
意。
從
諦
|
為
精
進。
從
諦
念
遂
諦。
是
名
識
根
為
守
意。
從
|
為
信
根。
為
自
守
行
法。
從
諦
身
意
受。
是
名
能
根
|
為
四
收
苦。
得
四
神
足
念
也。
信
佛
意
喜。
是
名
|
當
為
墮
八
道
中。
道
人
當
念
是
八
道。
是
名
為
四
|
為
因
緣
生。
盡
者
萬
物
皆
當
敗
壞。
為
增
苦
習。
復
|
為
因
緣。
起
者
所
見
萬
物。
苦
習
者
本
為
苦。
從
苦
|
念
斷
也。
識
苦
者
本
為
苦。
為
苦
者
為
有
身。
從
苦
|
意
為
避
念
避
法。
不
墮
願
業
治
生。
是
名
為
四
意
|
四
意
止
也。
避
身
為
避
色。
避
痛
痒
為
避
五
樂。
避
|
他
人
意
止
癡。
自
觀
法
觀
他
人
法
得
道。
是
名
為
|
意。
自
觀
痛
痒
觀
他
人
痛
痒
止
瞋
恚。
自
觀
意
觀
|
斂。
設
自
觀
身
觀
他
人
身
止
婬。
不
亂
意
止
餘
|
滑。
是
為
魔
兵。
不
受
是
為
壞
魔
兵。
三
十
七
品
應
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
14 |
為
直
從
行
念
道。
從
諦
身
意
持。
是
名
直
治
法。
不
|
也。
從
諦
守
諦。
是
名
直
信
道。
從
諦
直
從
行
諦。
是
|
是
名
守
意
覺。
從
四
諦
觀
意。
是
名
為
七
覺
意
|
自
知
意
以
安
定
從
諦
自
在
意
在
所
行
從
觀。
|
息
意
覺
已
息
安
隱。
從
諦
一
念
意。
是
名
定
覺
意。
|
貪
道
法
行
道
行
道
法。
從
諦
意
得
休
息。
是
名
|
意。
持
道
不
失
為
力。
從
諦
足
喜
諦
是
名
愛
覺
意。
|
法
識
覺
意。
得
生
死
意。
從
諦
身
意
持
是
名
力
覺
|
諦
是
名
為
覺
意
得
道
意。
從
諦
觀
諦
是
名
法
名
|
黠
力。
念
出
入
盡
復
生。
是
名
為
五
力
也。
從
諦
念
|
力。
念
四
禪
從
諦
得
黠。
惡
意
不
能
壞
黠
意。
是
名
|
內
外
觀
從
諦
以
定。
惡
意
不
能
壞
善
意。
是
名
定
|
當
即
時
滅。
從
諦
是
意
無
有
能
壞
意。
是
名
念
力。
|
精
進。
惡
意
不
能
敗
精
進。
是
名
進
力。
惡
意
欲
起
|
從
諦
信
不
復
疑。
是
名
信
力。
棄
貪
行
道
從
諦
自
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
15 |
道
人
當
念
是
四
意
止。
一
者
為
我
前
世
愛
身
故
|
息
出
入。
四
意
止
為
念
法
因
緣。
是
為
四
意
止
也。
|
為
身
念
息。
二
意
止
為
念
痛
痒。
三
意
止
為
念
意
|
萬
物
意
墮
中
為
不
直
念
也。
四
意
止
者。
一
意
止
|
直
念。
謂
不
念
萬
物
意
不
墮
是
中。
是
為
直
念。
念
|
佛
阿
羅
漢
所
不
行
也。
第
一
行
為
直
念。
何
等
為
|
貪
欲。
第
八
行
為
直
定
正
心。
是
為
八
行。
佛
辟
支
|
倒。
第
六
行
為
直
治
斷
餘
意。
第
七
行
為
直
不
墮
|
見
信
道。
第
五
行
為
直。
行
不
隨
四
惡。
謂
四
顛
|
第
三
行
為
直
觀
屬
身
觀
身
內
外。
第
四
行
為
直
|
念
屬
心
常
念
道。
第
二
行
為
直
語
屬
口
斷
四
意。
|
子
八
行。
是
名
四
禪。
為
四
意
斷
也。
第
一
行
為
直
|
頭。
為
三
法
意
行。
俱
行
以
聲
身
心。
如
是
佛
弟
|
意
不
亂
意。
從
諦
一
心
意。
是
名
直
定。
為
一
心
上
|
欲
墮
四
惡
者。
謂
四
顛
倒。
從
諦
念
諦。
是
名
直
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
16 |
樂
意
止。
是
為
四
意
止。
一
切
天
下
事
皆
墮
身
痛
|
念
苦
身
意
止。
三
者
念
空
有
意
止。
四
者
念
不
淨
|
止
也。
四
意
止
有
四
輩。
一
者
念
非
常
意
止。
二
者
|
時
為
行
還
報
為
法。
亦
謂
作
是
得
是。
是
為
法
意
|
已
念
復
念
是
為
意
意
止。
何
等
為
法
意
止。
謂
往
|
所
不
可
意
是
為
痛
痒
意
止。
何
等
為
意
意
止。
謂
|
念
老
病
死
是
為
身
意
止。
何
等
為
痛
痒
意
止。
謂
|
不
離。
便
疾
得
四
意
止
也。
問
何
等
為
身
意
止。
謂
|
意
常
念
苦
空
非
身
不
淨
行
道
者。
常
念
是
四
事
|
用
不
念
苦
空
非
身
不
淨
故。
不
墮
四
意
止。
若
人
|
是
為
不
止
也。
問
人
何
以
故。
不
墮
四
意
止。
報
|
在
意
為
止
意。
不
在
法
為
止
意。
隨
色
誠
便
生。
|
止
者
意
不
在
身
為
止
意。
不
在
痛
痒
為
止
意。
不
|
愛
生。
當
斷
已
斷。
為
外
身
觀
止
也。
四
意
止
者。
意
|
不
得
脫。
二
者
今
有
劇
怨
家。
何
以
故。
所
欲
者
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
17 |
身
亦
爾。
意
不
在
身
為
心
意
不
在
痛
痒。
意
不
在
|
為
四
意
止
也。
意
不
墮
色
念
識
亦
不
生。
耳
鼻
口
|
法。
欲
言
行
是
身。
行
無
有
形
知
為
非
身。
得
是
計
|
意
未
來
意。
欲
言
法
是
身
復
非
身
有
過
去
未
來
|
身。
痛
無
有
數。
欲
言
意
是
身。
復
非
身
有
過
去
|
者
自
觀
身
觀
他
人
身。
何
等
為
身。
欲
言
痛
痒
是
|
他
人
亦
念
我
惡。
便
不
復
念
是
為
法
也。
身
意
止
|
意。
四
意
者
我
意
嫉
他
人
意
亦
嫉。
我
念
他
人
惡
|
他
人
意
亦
瞋。
我
意
轉
他
人
意
亦
轉。
便
不
復
轉
|
二
者
意
歡
喜
念
樂。
當
念
痛
痒
苦。
三
者
我
意
瞋
|
人
當
行
四
意
止。
一
者
眼
色。
當
校
計
身
中
惡
露。
|
者
眼
不
視
色
意
在
法
中。
是
名
為
四
意
止
也。
道
|
自
念
身
非
我
所
萬
物
皆
非
我
所。
便
不
復
向。
四
|
者
但
念
息
不
邪
念。
二
者
但
念
善
不
念
惡。
三
者
|
痒。
墮
法
都
盧
不
過
是
四
事
也。
四
意
止
者。
一
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
18 |
痛
癢。
三
者
自
觀
心
亦
復
觀
他
人
心。
四
者
自
觀
|
亦
復
觀
他
人
身。
二
者
自
觀
痛
痒
亦
復
觀
他
人
|
一
意
止。
便
得
四
意
止
也。
四
意
定。
一
者
自
觀
身
|
人
行
四
意
止。
意
起
念
生
即
時
識
對
行
藥。
得
|
貢
高。
止
意
者。
謂
止
不
瞋
恚。
止
法
者。
謂
不
疑
道
|
法。
止
身
者。
謂
見
色
念
不
淨。
止
痛
痒
者。
謂
不
自
|
有
四
因
緣。
一
止
身。
二
止
痛
痒。
三
止
意。
四
止
|
惡
便
善
意
生。
四
禪
為
四
意
定
為
止
意
也。
行
道
|
四
禪。
亦
隨
四
意
止。
隨
四
意
止
為
近
道。
不
著
|
謂
意
念
惡
制
使
不
起。
是
為
止
也。
四
意
止
亦
隨
|
起
痛
痒
意。
意
意
起
意
意。
法
意
起
法
意。
四
意
止
|
熱
意
知。
以
是
分
別
知
也。
身
意
起
身
意。
痛
痒
意
|
有
飢
飢
意
知。
有
渴
渴
意
知。
有
寒
寒
意
知。
有
熱
|
報
有
身
身
意
知。
痛
痒
痛
痒
意
知。
意
意
意
意
知
|
念
意
不
在
法
為
心
也。
問
誰
主
知
身
意
痛
痒
者。
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
19 |
著
便
轉
著
他
人
身。
觀
他
人
身
為
見
色
肥
白
黛
|
身
者
為
校
計
觀
他
人
身。
意
不
止
須
自
念
身
為
|
身。
有
時
不
可
自
觀
身。
亦
不
可
觀
他
人
身。
自
觀
|
身。
不
當
自
觀
身。
有
時
可
自
觀
身。
亦
可
觀
他
人
|
有
時
自
身
觀。
不
觀
他
人
身。
有
時
當
觀
他
人
|
自
觀
身
也。
|
身。
為
意
從
貪
轉
故
應
止。
若
意
貪
他
人
身。
當
還
|
何
以
為
止。
報
意
以
自
觀
身
貪。
便
使
觀
他
人
|
他
人
身。
便
自
觀
身。
如
是
為
意
止。
問
意
見
行
|
非
痛
痒
意
法
亦
爾
也。
自
貪
身
當
觀
他
人
身。
念
|
身
不
離
他。
便
為
觀
他
人
身
苦。
觀
他
人
身
為
|
內。
已
攝
意
為
外
棄
為
內
也。
觀
他
人
身。
謂
自
觀
|
是
是
為
四
意
定
也。
人
欲
止
四
意
棄
為
外
攝
為
|
內
外
因
緣
成
敗
之
事。
當
念
我
身。
亦
當
成
敗。
如
|
法
因
緣
亦
復
觀
他
人
法
因
緣。
如
是
身
一
切
觀
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
20 |
觀
有
二
事。
一
者
觀
外
諸
所
有
色。
二
者
觀
內
謂
|
已
得
觀。
便
捨
身
觀
物
也。
|
是
為
四
觀。
譬
如
人
守
物
盜
來
便
捨
物。
視
盜
人
|
四
一
者
身
觀。
二
者
意
觀。
三
者
行
觀。
四
者
道
觀。
|
得
道
未
得
道
為
聞
得
別
為
證
得
為
知
也。
觀
有
|
者
觀
九
道。
觀
白
見
黑
為
不
淨。
當
前
聞
以
學。
後
|
一
者
觀
身
四
色。
謂
黑
青
赤
白。
二
者
觀
生
死。
三
|
屬
外
觀
無
所
有
為
道。
是
為
內
觀
也。
觀
有
三
事。
|
外。
二
者
觀
內。
觀
身
有
三
十
六
物。
一
切
有
對
皆
|
觀
身
婬
當
念
四
斷
意
也。
觀
有
兩
輩。
一
者
觀
|
觀。
貪
當
念
非
常
敗。
婬
當
念
對
所
有
惡
露。
如
自
|
身
也。
觀
有
內
外。
嫉
恚
疑
當
內
觀。
貪
婬
當
外
|
正
赤。
校
計
身
諸
所
有。
以
得
是
意
便
轉。
不
復
愛
|
骨。
見
眉
黑
當
念
死
人
正
黑。
見
朱
脣
當
念
血
|
眉
赤
脣。
見
肥
當
念
死
人
脹。
見
白
當
念
死
人
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
21 |
四
者
道
神
足。
念
飛
念
不
欲
滅
不
隨
道
也。
四
伊
|
神
足。
一
者
身
神
足。
二
者
口
神
足。
三
者
意
神
足。
|
意
自
不
欲
向
惡
是
為
斷。
亦
謂
不
念
罪
斷
也。
四
|
善
念
止
便
惡
念
生
故。
為
不
斷
也。
四
意
斷
者。
|
謂
常
念
道。
善
念
生
便
惡
念
斷
故。
為
斷
息
道。
|
為
新
老
為
故。
死
為
身
體
壞
敗
為
盡
也。
四
意
斷。
|
新
斷
為
四
神
足。
知
足
不
復
求
守
意。
意
為
畢。
生
|
受
新
為
四
意
止。
故
畢
新
止
為
四
意
斷。
故
竟
|
作
現
在
罪
但
畢
故
罪。
是
為
四
意
斷
也。
畢
故
不
|
神
足。
尚
轉
五
力。
能
制
上
次
十
二
品
四
意
斷。
不
|
有
五
力
不
能
制。
但
有
五
力
無
有
五
根
不
生
得
四
|
斷。
人
墮
貪
貪
故。
行
四
神
足
飛。
但
有
五
根
無
|
世
間
事
當
行
四
意
止。
欲
除
四
意
止
當
行
四
意
|
意
無
所
有。
是
為
空。
亦
謂
四
棄
得
四
禪
也。
欲
斷
|
無
所
有。
觀
空
已
得
四
禪。
觀
空
無
所
有。
有
意
無
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
22 |
欲
飛
即
能
飛
也。
五
根
譬
如
種
物
堅
乃
生
根
不
|
意
也。
身
不
欲
行
道。
意
欲
行
便
行。
神
足
如
是
意
|
等
定。
飛
行。
何
等
為
不
轉
意。
謂
著
飛
行
不
轉
|
意。
何
等
為
信。
信
飛
行。
何
等
為
精
進。
飛
行。
何
|
因
緣。
一
者
信。
二
者
精
進。
三
者
定。
四
者
不
轉
|
神
足
也。
行
神
足
當
飛
意。
問
何
為
飛
意。
報
有
四
|
外
戒
堅
亦
為
神
足。
至
誠
亦
為
神
足。
忍
辱
亦
為
|
去
也。
神
足
九
輩。
謂
乘
車
馬
步
疾
走
亦
為
神
足。
|
從
受
經
道
故
去。
三
者
恐
怨
惡
人
誹
謗
得
罪
故
|
緣。
一
者
自
厭
其
身
臭
惡
故
去。
二
者
無
有
人
能
|
為
神
足
藥
也。
得
四
神
足
不
久
在
世
間
有
三
因
|
轉。
二
者
信。
三
者
念。
四
者
有
諦。
五
者
有
黠。
是
|
得
神
足
可
久
在
世
間。
不
死
有
藥。
一
者
意
不
|
有
時
精
進
坐
七
日
便
得。
或
七
日
或
七
歲
也。
|
提
缽。
四
為
數
伊
提
為
止
缽
為
神
足。
欲
飛
便
飛。
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
23 |
從
諦
身
意
持。
報
謂。
身
持
七
戒
意
持
三
戒。
是
為
|
意
是
為
隨
道。
覺
善
惡
是
為
墮
罪
也。
問
何
等
為
|
便
隨
道。
覺
有
覺
意
墮
罪
覺。
三
十
七
品
經
便
正
|
謂
萬
物
也。
覺
者
為
識
事。
便
隨
覺
意
也。
有
覺
意
|
道。
內
七
覺
意
者。
謂
三
十
七
品
經。
外
七
覺
意
者。
|
道
也。
外
七
覺
意
為
墮
生
死
內。
七
覺
意
為
隨
|
等
為
覺。
念
念
為
覺。
念
念
為
得。
覺
得
是
意
便
隨
|
意
上
三
覺
屬
口。
中
三
覺
屬
身。
下
一
覺
屬
意。
何
|
何
緣
有
陰。
報
以
泥
洹
無
陰。
餘
皆
有
陰
也。
七
覺
|
中
有
三
陰
者。
有
四
陰
者。
皆
有
陰。
問
是
道
行
|
五
根
五
力
七
覺
意。
中
有
一
陰
者。
中
有
二
陰
者。
|
也。
|
二
為
思
想。
三
為
識
陰。
定
根
中
有
一
陰。
謂
識
陰
|
為
根。
制
意
為
力
也。
信
根
中
有
三
陰。
一
為
痛
痒。
|
堅
無
有
根。
信
為
水
雨。
不
轉
意
為
力。
所
見
萬
物
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
24 |
身。
不
淨
計
為
淨。
是
為
不
直
見
也。
何
等
為
直
見。
|
常
人
計
為
常。
思
苦
為
樂。
空
計
為
有。
非
身
用
作
|
罪。
諦
為
道。
知
非
常
苦
空
非
身
不
淨
為
直
見。
非
|
在
內
也。
從
諦
守
諦
從
為
神
守。
為
護
謂
法
不
犯
|
為
嫉
妒
癡。
是
上
頭
三
法。
為
十
事
在
外
五
道
|
外。
身
為
殺
盜
婬。
聲
為
兩
舌
惡
口
妄
言
綺
語。
意
|
是
為
守
意
覺
者。
謂
諦
不
復
受
罪
也。
八
行
有
內
|
在
意。
在
所
行
從
諦
觀
者。
為
三
十
七
品
經
要。
|
四
神
足。
亦
可
五
根
五
力
七
覺
意
八
行。
是
為
自
|
謂
得
四
諦。
亦
可
念
四
意
止。
亦
可
四
意
斷。
亦
可
|
身
意
持
意
不
走
為
持。
從
諦
自
在
意
在
所
行。
|
十
息
身
安
隱
為
息
覺
意。
自
知
已
安
為
定
覺
意。
|
當
行
道
為
愛
覺
意。
持
道
不
失
為
力
覺
意。
已
得
|
休
者
為
止
息
為
思。
得
道
為
受
思
也。
貪
樂
道
法
|
身
意
持
也。
從
諦
意
得
休
息。
從
四
諦
意
因
緣
休。
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
25 |
三
十
七
品
經
為
外。
思
惟
為
內。
思
惟
生
道
故
為
|
墮
三
十
七
品
經
中。
譬
如
萬
川
四
流
皆
歸
大
海。
|
所
念
為
直。
有
所
念
為
不
直
也。
十
二
部
經
都
皆
|
慧
信
忍
辱
是
為
行
身。
意
持
是
名
為
直
治。
謂
無
|
有
行
行
八
直。
乃
得
出
要
身
不
犯
戒。
是
為
直
治。
|
者
八
業
行
具
已
行
具
足
便
行
道
也。
八
直
有
治
|
意
不
惑
亦
不
捨
行。
是
名
為
直
定。
如
是
行
令
賢
|
為
直
念。
常
向
經
戒。
是
名
為
直
念。
何
等
為
直
定。
|
中
止
不
捨
方
便。
是
名
為
直
精
進
方
便
也。
何
等
|
為
直
治
也。
何
等
為
直
精
進。
行
行
無
為
晝
夜
不
|
業
也。
何
等
為
直
治。
隨
得
道
者
教
戒
行。
是
名
|
語
也。
何
等
為
直
業。
身
應
行
不
犯
行。
是
名
為
直
|
為
直
語。
守
善
言
不
犯
法
如
應
受
言。
是
名
為
直
|
直
治。
分
別
思
惟
能
到
善
意。
是
為
直
治。
何
等
|
信
本
因
緣
知
從
宿
命
有。
是
名
為
直
見。
何
等
為
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
26 |
洹
為
有
不。
報
泥
洹
為
無
有。
但
為
苦
滅。
一
名
意
|
報
數
息
相
隨
鼻
頭
止
意。
有
所
著
不
為
泥
洹。
泥
|
向。
凡
四
十
事
皆
為
泥
洹。
問
數
息
為
泥
洹
非。
|
道
也。
泥
洹
有
四
十
輩。
謂
三
十
七
品
經
并
三
|
斷
神
足
屬
外。
五
根
五
力
屬
內。
七
覺
意
八
行
得
|
事
心
意
識
各
有
十
事。
故
為
三
十
七
品。
四
意
止
|
七
品
行
意。
可
不
順
從
數
息
相
隨
止
也。
身
口
七
|
念
從
是
得
道。
是
為
不
從
次
第。
道
人
能
得
三
十
|
七
覺
意
八
行。
是
為
從
次
第。
畏
世
間
惡
身
便
一
|
從
次
行
得
道。
謂
行
四
意
止
斷
神
足
五
根
五
力
|
至
佛
意
不
還
也。
亦
有
從
次
第
行
得
道。
亦
有
不
|
散
意。
行
從
願
願
亦
從
行。
行
道
所
向
意
不
離。
意
|
為
世
間。
意
念
是
為
應
道。
持
戒
為
制
身。
禪
為
|
三
十
七
品
經
亦
墮
世
間
亦
墮
道。
諷
經
口
說
是
|
內。
道
人
行
道
分
別
三
十
七
品
經。
是
為
拜
佛
也。
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
27 |
道
意。
有
道
善
有
世
間
善。
從
四
意
止
至
五
根
五
|
神
足
五
根
五
力。
是
為
善
意。
七
覺
意
八
行。
是
為
|
問
何
等
為
善
意。
何
等
為
道
意。
報
謂。
四
意
止
斷
|
力
為
不
轉
意。
七
覺
為
正
意。
八
行
為
直
意
也。
|
七
使
為
覺
意。
已
八
直
為
應
道
行。
五
根
堅
意。
五
|
故
名
為
根。
不
受
色
聲
香
味
細
滑
是
為
力。
不
墮
|
細
滑。
是
為
五
根。
何
以
故
名
為
根。
已
受
當
復
生
|
緣
相
應。
眼
受
色
耳
聞
聲
鼻
向
香
口
欲
味
身
貪
|
有
七
覺
意。
行
有
八
直
應
道
八
種。
隨
病
說
藥
因
|
道
有
五
根。
人
有
五
力
道
有
五
力。
人
有
七
使
道
|
故。
正
有
五
根
五
力
七
覺
意
八
行。
報
人
有
五
根
|
為
知
定
亂。
定
為
知
行。
亂
為
不
知
行
也。
問
何
以
|
神
足。
有
時
可
行
五
根
五
力
七
覺
意
八
行。
諦
者
|
可
行
四
意
止。
有
時
可
行
四
意
斷。
有
時
可
行
四
|
盡
難
泥
洹
為
滅
報
但
善
惡
滅
耳。
知
行
者。
有
時
|
▲
▼ |
|
佛說大安般守意經卷下 |
|
28 |
知
本
所
從
來。
五
為
知
往
生
何
所。
六
為
知
索
|
智。
一
為
神
足。
二
為
徹
聽。
三
為
知
他
人
意。
四
為
|
毒
以
斷。
是
為
三
也。
沙
羅
惰
怠
者
為
六
通
|
知
無
數
世
白
黑
長
短。
知
他
人
心
中
所
念。
三
者
|
有
三
智。
一
者
知
無
數
世
父
母
兄
弟
妻
子。
二
者
|
二
為
受
欲。
是
為
外
十
二
事
也。
術
闍
者
為
智。
凡
|
口。
八
為
味。
九
為
身。
十
為
細
滑。
十
一
為
意。
十
|
為
色。
三
為
耳。
四
為
聲。
五
為
鼻。
六
為
香。
七
為
|
為
淨。
是
為
內
十
二
事。
外
復
十
二
事。
一
為
目。
二
|
八
為
相
隨。
九
為
止。
十
為
觀。
十
一
為
還。
十
二
|
惡
不
受
為
禪。
一
心
內
意
十
二
事
智
慧。
七
為
數。
|
觀。
意
橫
意
走
便
責
對
得
制。
是
為
除
罪。
諸
來
|
諦
見。
萬
物
壞
敗
身
當
死。
以
不
用
為
憂。
是
為
諦
|
癡。
是
為
世
間
善。
諦
見
者。
知
萬
物
皆
當
滅。
是
為
|
力。
是
為
道
善。
不
婬
兩
舌
惡
口
妄
言
綺
語
貪
瞋
|
▲
▼ |
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佛說大安般守意經卷下 |
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29 |
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|
賢
焉。
|
往
往
多
有
不
可
分
處。
故
不
敢
擅
節。
以
遺
後
|
經
注
不
分
而
連
書
者
也。
義
當
節
而
注
之。
然
|
此
經
按
經
首
序
及
見
經
文。
似
是
書
者
之
錯
|
佛
說
大
安
般
守
意
經
卷
下
|
漏
盡。
是
為
六
也。
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佛說大安般守意經卷下 |