|
1 |
既
遠,
人
始
溺
於
文
字,
有
入
海
算
沙
之
困,
而
於
|
者,
蓋
不
可
為
量
數。
至
於
像
法、
末
法
之
後,
去
聖
|
正
法
流
行
之
時,
人
有
聞
半
偈、
得
一
句
而
悟
入
|
所
說
經
總
十
二
部,
而
其
多
至
於
五
千
卷。
方
其
|
印
大
師
了
元
持
以
見
寄,
之
奇
為
之
言
曰:
佛
之
|
為
書
而
刻
之
板,
以
為
金
山
常
住。
金
山
長
老
佛
|
太
子
太
保
致
政
張
公
施
此
經,
而
眉
山
蘇
子
瞻
|
之
奇
嘗
苦
楞
伽
經
難
讀
又
難
得
善
本,
會
南
都
|
賜
紫
金
魚
袋
蔣
之
奇
撰
|
等
路
制
置
鹽
礬
兼
發
運
副
使
上
護
軍
|
朝
議
大
夫
直
龍
圖
閣
權
江
淮
荊
淛
| |
楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
序
|
| |
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
2 |
救
之;
學
禪
之
敝
至
於
馳
空
言、
玩
琦
辯
而
人
不
|
至
於
溺
經
文、
惑
句
義
而
人
不
體
玄,
則
言
禪
以
|
故
退
之。
說
豈
有
常
哉?
救
其
偏
而
已。
學
佛
之
敝
|
之
何?
其
聞
斯
行
之,
求
也
退
故
進
之,
由
也
兼
人
|
聞
斯
行
之。
子
路
問:
聞
斯
行
諸?
曰:
有
父
兄
在。
如
|
義,
則
其
近
之
矣。
冉
求
問:
聞
斯
行
諸?
孔
子
曰:
|
出
於
佛,
而
玄
出
於
義,
不
以
佛
廢
禪,
不
以
玄
廢
|
者
六
度
之
一
也,
顧
豈
異
於
佛
哉?
之
奇
以
為,
禪
|
二
家
之
徒
更
相
非
而
不
知
其
相
為
用
也。
且
禪
|
玄,
故
學
佛
者
必
詆
禪
而
諱
義
者,
亦
必
宗
玄
|
皆
此
意
也。
由
是
去
佛
而
謂
之
禪,
離
義
而
謂
之
|
故
雲
門
至
於
罵
佛,
而
藥
山
至
戒
人
不
得
讀
經,
|
語
之
頃,
而
上
根
利
器
之
人
已
目
擊
而
得
之
矣。
|
指
人
心
見
性
成
佛,
以
為
教
外
別
傳,
於
動
容
發
|
一
真
之
體
乃
漫
不
省
解,
於
是
有
祖
師
出
焉,
直
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
3 |
其
殆
神
先
受
之
甚
明
也。
之
奇
聞:
羊
叔
子
五
歲
|
楞
伽
經
也。
恍
然
覺
其
前
生
之
所
書,
筆
畫
宛
然,
|
一
日
入
琅
琊
僧
舍,
見
一
經
函
發
而
視
之,
乃
|
伽
因
緣。
始
張
公
自
三
司
使
翰
林
學
士
出
守
滁,
|
公
倡
之。
之
奇
過
南
都
謁
張
公,
親
聞
公
說
楞
|
於
世,
而
楞
伽
遂
無
傳
焉。
今
之
傳
者,
寔
自
張
|
是
持
金
剛
經
者
始
於
五
祖。
故
金
剛
以
是
盛
行
|
勸
僧
俗,
但
持
金
剛
經
即
自
見
性
成
佛
矣。
則
|
我
從
蘄
州
黃
梅
縣
東
五
祖
山
來。
五
祖
大
師
常
|
故
六
祖
聞
客
讀
金
剛
經
而
問
其
所
從
來。
客
云:
|
玄
與
義
俱
付
也。
至
五
祖
始
易
以
金
剛
經
傳
授,
|
門,
令
諸
眾
生
開
示
悟
入。
此
亦
佛
與
禪
並
傳
而
|
有
楞
伽
經
四
卷,
亦
用
付
汝。
即
是
如
來
心
地
要
|
矣。
昔
達
磨
西
來,
既
已
傳
心
印
於
二
祖,
且
云:
吾
|
了
義,
則
言
佛
以
救
之。
二
者
更
相
救,
而
佛
法
完
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
4 |
無
足
疑
者。
其
能
記
憶
前
世
之
事,
豈
不
謂
信
然
|
烈
事
業
播
人
耳
目,
則
其
前
身
嘗
為
大
善
知
識,
|
制
舉
登
侍
從,
秉
鈞
軸
出
入
朝
廷
逾
四
十
年,
風
|
不
昧
之
人
知
焉。
有
如
張
公
以
高
文
大
冊
再
中
|
然
以
淪
於
死
生,
神
識
疲
耗
不
能
復
記,
惟
圓
明
|
數,
雖
折
天
下
之
草
木
以
為
籌
箸,
不
能
算
之
矣。
|
不
滅
之
性,
而
死
生
去
來
於
天
地
之
間。
其
為
世
|
一
真
|
而
樂
天
固
自
以
為
宿
習
之
緣
矣。
人
之
以
是
|
歲
諳
識
聲
律,
史
氏
以
為
篤
於
才
章
蓋
天
稟,
然
|
始
生
七
月,
姆
指
之
無
兩
字,
雖
試
百
數
不
差;
九
|
母
具
言
之,
知
祜
之
前
身
為
李
氏
子
也。
白
樂
天
|
主
人
驚
曰:
此
吾
亡
兒
所
失
物
也。
云
何
持
去?
乳
|
物。
祜
即
自
詣
鄰
人
李
氏
東
垣
桑
木
中
探
得
之。
|
時,
令
乳
母
取
所
弄
金
鐶。
乳
母
謂
之:
汝
初
無
是
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
5 |
學
以
為
無
用,
非
愚
無
知,
則
狂
而
已。
近
歲
學
|
珠、
如
珠
走
盤,
無
不
可
者。
若
出
新
意,
而
棄
舊
|
皆
理、
字
字
皆
法。
後
世
達
者
神
而
明
之,
如
盤
走
|
印
心。
祖
祖
相
授,
以
為
心
法。
如
醫
之
難
經,
句
句
|
祖
曰:
吾
觀
震
旦
所
有
經
教,
惟
楞
伽
四
卷
可
以
|
實
了
義,
故
謂
之
佛
語
心
品。
祖
師
達
磨
以
付
二
|
楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經:
先
佛
所
說
微
妙
第
一
真
|
農
事
騎
都
尉
借
緋
蘇
軾
書
|
朝
奉
郎
新
差
知
登
州
軍
州
兼
管
內
勸
| |
楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
序
| |
|
云。
|
哉。
故
因
讀
楞
伽
新
經,
而
記
其
因
緣
於
經
之
端
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
6 |
細
視
筆
畫,
手
跡
宛
然。
悲
喜
太
息,
從
是
悟
入,
|
經,
入
手
恍
然
如
獲
舊
物。
開
卷
未
終,
夙
障
冰
解,
|
清
淨
覺。
慶
曆
中
嘗
為
滁
州,
至
一
僧
舍,
偶
見
此
|
太
子
太
保
樂
全
先
生
張
公
安
道,
以
廣
大
心,
得
|
心
者
乎?
此
其
所
以
寂
寥
於
世,
幾
廢
而
僅
存
也。
|
讀
者
或
不
能
句,
而
況
遺
文
以
得
義,
忘
義
以
了
|
古。
|
學
而
可,
豈
不
誤
哉!
楞
伽
義
輒
幽
,
文
字
簡
|
見
其
有
一
至
之
功,
或
捷
於
古
人,
因
謂
難
經
不
|
生,
則
與
知
經
學
古
者
不
可
同
日
語
矣。
世
人
徒
|
以
之
療
病,
非
不
或
中;
至
於
遇
病,
輒
應
懸
斷
死
|
法
微
矣。
譬
如
俚
俗
醫
師,
不
由
經
論
直
授
方
藥
|
者
為
名,
下
者
為
利,
餘
波
末
流
無
所
不
至,
而
佛
|
子
證,
至
使
婦
人
孺
子
抵
掌
嬉
笑
爭
談
禪
悅。
高
|
者
各
宗
其
師,
務
從
簡
便,
得
一
句
一
偈,
自
謂
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
7 |
一
切
佛
語
心
品
第
一
之
一
|
宋
天
竺
三
藏
求
那
跋
陀
羅
譯
| |
楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
一
| |
|
元
豐
八
年
九
月
九
日
|
塘,
求
善
工
刻
之
板,
遂
以
為
金
山
常
住。
|
無
盡。
軾
乃
為
書
之,
而
元
使
其
侍
者
曉
機
走
錢
|
佛
印
大
師
了
元
曰:
印
施
有
盡,
若
書
而
刻
之
則
|
以
錢
三
十
萬
使
印
施
於
江
淮
間。
而
金
山
長
老
|
憂
患
百
念
灰
冷。
公
以
為
可
教
者,
乃
授
此
經,
且
|
年
七
十
九,
幻
滅
都
盡,
惠
光
渾
圜,
而
軾
亦
老
於
|
十
年
矣,
今
年
二
月
過
南
都,
見
公
於
私
第。
公
時
|
常
以
經
首
四
偈
發
明
心
要。
軾
遊
於
公
之
門
三
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
8 |
遠
離
於
斷
常,
世
間
恒
如
夢,
|
智
不
得
有
無,
而
興
大
悲
心。
|
一
切
法
如
幻,
遠
離
於
心
識,
|
智
不
得
有
無,
而
興
大
悲
心。
|
世
間
離
生
滅,
猶
如
虛
空
華,
|
右
膝
著
地,
合
掌
恭
敬,
以
偈
讚
曰:
|
諸
佛
剎
土,
承
佛
神
力,
從
坐
而
起
偏
袒
右
肩,
|
通
達。
爾
時
大
慧
菩
薩
與
摩
帝
菩
薩,
俱
遊
一
切
|
門,
隨
類
普
現。
於
五
法
自
性、
識、
二
種
無
我,
究
竟
|
境
界,
善
解
其
義。
種
種
眾
生、
種
種
心
色,
無
量
度
|
訶
薩
而
為
上
首。
一
切
諸
佛
手
灌
其
頂,
自
心
現
|
無
量
三
昧
自
在
之
力,
神
通
遊
戲,
大
慧
菩
薩
摩
|
俱,
從
彼
種
種
異
佛
剎
來。
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩,
|
寶
華
以
為
莊
嚴,
與
大
比
丘
僧
及
大
菩
薩
眾
|
如
是
我
聞:
一
時
佛
住
南
海
濱
楞
伽
山
頂,
種
種
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
9 |
我
當
為
汝
說,
自
覺
之
境
界。
|
汝
等
諸
佛
子,
今
皆
恣
所
問,
|
觀
察
一
切
眾,
告
諸
佛
子
言:
|
世
間
解
之
士,
聞
彼
所
說
偈,
|
今
以
百
八
義,
仰
諮
尊
中
上。
|
我
名
為
大
慧,
通
達
於
大
乘,
|
爾
時
大
慧
菩
薩
偈
讚
佛
已,
自
說
姓
名:
|
是
名
為
不
取,
今
世
後
世
淨。
|
牟
尼
寂
靜
觀,
是
則
遠
離
生,
|
若
有
若
無
有,
是
二
悉
俱
離,
|
無
有
佛
涅
槃,
遠
離
覺
所
覺。
|
一
切
無
涅
槃,
無
有
涅
槃
佛,
|
常
清
淨
無
相,
而
興
大
悲
心。
|
知
人
法
無
我,
煩
惱
及
爾
炎,
|
智
不
得
有
無,
而
興
大
悲
心。
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
10 |
云
何
現
分
別?
云
何
生
諸
地?
|
云
何
所
作
生,
進
去
及
持
身?
|
云
何
為
想
滅?
何
因
從
定
覺?
|
云
何
無
色
定,
及
以
滅
正
受?
|
云
何
俱
異
說?
云
何
為
增
長?
|
緣
起
何
所
生?
云
何
作
所
作?
|
云
何
有
三
乘?
唯
願
為
解
說。
|
誰
縛
誰
解
脫?
何
等
禪
境
界?
|
何
故
名
佛
子?
解
脫
至
何
所?
|
云
何
無
受
欲?
何
故
名
無
受?
|
何
故
剎
土
化,
相
及
諸
外
道?
|
云
何
見
癡
惑?
云
何
惑
增
長?
|
云
何
淨
其
念?
云
何
念
增
長?
|
合
掌
恭
敬
以
偈
問
曰:
|
爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩,
承
佛
所
聽,
頂
禮
佛
足,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
11 |
何
因
如
幻
夢,
及
揵
闥
婆
城,
|
云
何
胎
藏
生?
云
何
世
不
動?
|
云
何
空
何
因?
云
何
剎
那
壞?
|
云
何
當
來
世,
種
種
諸
異
部?
|
云
何
佛
外
道,
其
相
不
相
違?
|
云
何
為
斷
見,
及
常
見
不
生?
|
云
何
無
眾
生?
云
何
世
俗
說?
|
云
何
建
立
相,
及
與
非
我
義?
|
云
何
為
種
姓,
非
種
及
心
量?
|
云
何
生
與
滅?
云
何
見
已
還?
|
云
何
名
為
藏?
云
何
意
及
識?
|
云
何
三
昧
心?
最
勝
為
我
說。
|
何
因
得
神
通,
及
自
在
三
昧?
|
往
生
何
所
至?
云
何
最
勝
子?
|
破
三
有
者
誰?
何
處
身
云
何?
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
12 |
成
為
有
幾
種?
云
何
名
為
論?
|
伽
陀
有
幾
種,
長
頌
及
短
頌?
|
明
處
及
伎
術,
誰
之
所
顯
示?
|
誰
生
諸
語
言,
眾
生
種
種
性?
|
誰
生
諸
寶
性,
摩
尼
真
珠
等?
|
諸
智
有
幾
種?
幾
戒
眾
生
性?
|
何
等
二
無
我?
云
何
爾
炎
淨?
|
何
因
度
諸
地?
誰
至
無
所
受?
|
如
實
有
幾
種?
幾
波
羅
蜜
心?
|
離
妄
想
者
誰?
云
何
虛
空
譬?
|
云
何
覺
世
間?
云
何
說
離
字?
|
云
何
不
生
滅,
世
如
虛
空
華?
|
云
何
國
土
亂?
云
何
作
有
見?
|
何
因
說
覺
支,
及
與
菩
提
分?
|
世
間
熱
時
炎,
及
與
水
月
光?
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
13 |
云
何
六
師
攝?
云
何
一
闡
提?
|
云
何
為
卑
陋?
何
因
而
卑
陋?
|
云
何
象
馬
鹿?
云
何
而
捕
取?
|
云
何
為
林
樹?
云
何
為
蔓
草?
|
云
何
空
風
雲?
云
何
念
聰
明?
|
云
何
施
設
量?
唯
願
最
勝
說。
|
自
性
及
與
心,
彼
復
各
幾
種?
|
魔
及
諸
異
學,
彼
各
有
幾
種?
|
佛
復
有
幾
種?
復
有
幾
種
生?
|
弟
子
有
幾
種?
云
何
阿
闍
梨?
|
解
脫
修
行
者,
是
各
有
幾
種?
|
云
何
名
為
地,
星
宿
及
日
月?
|
云
何
守
護
國?
諸
天
有
幾
種?
|
云
何
名
為
王,
轉
輪
及
小
王?
|
云
何
生
飲
食,
及
生
諸
愛
欲?
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
14 |
如
因
陀
羅
網,
或
悉
諸
珍
寶,
|
師
子
勝
相
剎,
側
住
覆
世
界,
|
云
何
日
月
形,
須
彌
及
蓮
華,
|
食
肉
諸
種
類,
何
因
故
食
肉?
|
云
何
不
食
肉?
云
何
制
斷
肉?
|
種
種
名
色
類,
最
勝
子
圍
遶?
|
如
來
云
何
於,
一
切
時
剎
現,
|
云
何
長
苦
仙?
彼
云
何
教
授?
|
云
何
甘
蔗
種?
無
上
尊
願
說。
|
云
何
為
釋
種?
何
因
有
釋
種?
|
云
何
為
財
富?
何
因
致
財
富?
|
眾
生
生
諸
趣,
何
相
何
像
類?
|
禪
師
以
何
法,
建
立
何
等
人?
|
云
何
修
行
退?
云
何
修
行
生?
|
男
女
及
不
男,
斯
皆
云
何
生?
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
15 |
僧
伽
有
幾
種?
云
何
為
壞
僧?
|
云
何
為
七
地?
唯
願
為
演
說。
|
云
何
世
俗
通?
云
何
出
世
間?
|
何
因
百
變
易?
云
何
百
無
受?
|
彼
諸
最
勝
子,
緣
覺
及
聲
聞,
|
毘
尼
比
丘
分,
云
何
何
因
緣?
|
悉
檀
及
與
見,
各
復
有
幾
種?
|
天
師
住
久
如,
正
法
幾
時
住?
|
善
逝
般
涅
槃,
誰
當
持
正
法?
|
何
故
色
究
竟,
離
欲
得
菩
提?
|
云
何
於
欲
界,
不
成
等
正
覺?
|
云
何
如
如
佛?
云
何
智
慧
佛?
|
云
何
為
化
佛?
云
何
報
生
佛?
|
或
離
日
月
光,
如
是
等
無
量?
|
箜
篌
細
腰
鼓,
狀
種
種
諸
華,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
16 |
如
汝
所
問
說。
生
及
與
不
生,
|
大
慧
善
諦
聽,
我
今
當
次
第,
|
善
哉
善
哉
問!
|
︵
此
心
如
樹
木
堅
實
心,
非
念
慮
心
也
︶
|
大
乘
諸
度
門,
諸
佛
心
第
一。
|
無
上
世
間
解,
聞
彼
所
說
偈,
|
無
量
寶
莊
嚴,
仙
闥
婆
充
滿?
|
雞
羅
及
鐵
圍,
金
剛
等
諸
山,
|
何
因
男
女
林,
訶
梨
阿
摩
勒,
|
而
復
為
眾
生,
分
別
說
心
量?
|
何
不
一
切
時,
演
說
真
實
義,
|
何
故
說
斷
常,
及
與
我
無
我?
|
迦
葉、
拘
留
孫、
拘
那
含
是
我?
|
何
故
大
牟
尼,
唱
說
如
是
言:
|
云
何
醫
方
論,
是
復
何
因
緣?
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
17 |
眾
生
有
無
有,
象
馬
諸
禽
獸,
|
荒
亂
及
一
佛,
智
爾
焰
得
向。
|
金
銀
摩
尼
等,
一
闡
提
大
種,
|
及
與
現
二
見,
乘
及
諸
種
性,
|
無
我
法
有
五,
自
性
想
所
想,
|
三
昧
起
心
說,
心
意
及
與
識,
|
諸
陰
身
往
來,
正
受
滅
盡
定。
|
覺
支
及
道
品,
諸
禪
定
無
量。
|
力
禪
三
摩
提,
滅
及
如
意
足,
|
外
道
天
修
羅,
解
脫
自
在
通,
|
洲
渚
剎
土
地,
星
宿
及
日
月,
|
如
是
種
種
事。
須
彌
巨
海
山,
|
緣
覺
諸
外
道,
及
與
無
色
行,
|
佛
諸
波
羅
蜜。
佛
子
與
聲
聞,
|
涅
槃
空
剎
那,
趣
至
無
自
性,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
18 |
名
為
一
賴
提。
幾
賴
提
摩
沙,
|
名
舍
梨
沙
婆。
幾
舍
梨
沙
婆,
|
是
各
有
幾
數。
為
有
幾
阿
,
|
勒
叉
及
舉
利,
乃
至
頻
婆
羅,
|
阿
羅

麥
幾,
獨
籠
那
佉
梨,
|
羊
毛

麥
塵,
缽
他
幾

麥,
|
半
由
延
由
延。
兔
毫
窗
塵
蟻,
|
弓
弓
數
有
幾,
肘
步
拘
樓
舍,
|
身
各
幾
微
塵,
一
一
剎
幾
塵,
|
巨
海
日
月
量。
下
中
上
眾
生,
|
伎
術
諸
明
處,
諸
山
須
彌
地,
|
百
變
百
無
受。
醫
方
工
巧
論,
|
心
量
不
現
有,
諸
地
不
相
至,
|
及
與
作
所
作,
鬱
林
迷
惑
通。
|
云
何
而
捕
取?
譬
因
成
悉
檀,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
19 |
金
剛
堅
固
山?
云
何
如
幻
夢,
|
種
種
諸
飲
食,
云
何
男
女
林,
|
如
汝
之
所
問。
眾
生
種
種
欲,
|
云
何
為
解
脫?
廣
說
及
句
說,
|
轉
輪
聖
帝
王,
云
何
王
守
護?
|
毛
孔
眉
毛
幾?
護
財
自
在
王,
|
風
阿

復
幾,
根
根
幾
阿
,
|
何
故
不
問
此?
火
焰
幾
阿
,
|
佛
及
最
勝
子,
身
各
有
幾
數。
|
何
須
問
餘
事?
聲
聞
辟
支
佛,
|
幾
波
羅
彌
樓。
是
等
所
應
請,
|
為
成
一
波
羅。
此
等
積
聚
相,
|
為
迦
梨
沙
那。
幾
迦
梨
沙
那,
|
名
為
陀
那
羅。
復
幾
陀
那
羅,
|
為
摩
沙
陀
那。
幾
摩
沙
陀
那,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
20 |
云
何
心
得
定?
言
說
及
諸
智,
|
及
種
種
異
身?
云
何
斷
常
見?
|
及
所
問
非
我?
云
何
為
胎
藏,
|
唯
願
廣
分
別。
所
問
相
云
何,
|
而
說
有
吾
我?
云
何
世
俗
說,
|
何
處
為
何
身?
云
何
無
眾
生,
|
云
何
三
昧
起?
破
三
有
者
誰?
|
及
轉
諸
所
作?
云
何
斷
諸
想?
|
云
何
淨
諸
覺?
云
何
諸
覺
轉,
|
及
非
有
無
因?
云
何
現
已
滅?
|
云
何
有
因
作?
有
因
無
因
作,
|
變
化
及
外
道?
云
何
無
因
作?
|
誰
縛
誰
解
脫?
云
何
禪
境
界,
|
揵
闥
婆
莊
嚴,
解
脫
至
何
所,
|
野
鹿
渴
愛
譬?
云
何
山
天
仙,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
21 |
所
問
皆
如
實,
此
及
餘
眾
多,
|
剎
土
離
光
明,
心
地
者
有
七。
|
佛
子
如
是
問,
箜
篌
腰
鼓
花,
|
平
等
智
慧
佛?
云
何
為
眾
僧?
|
云
何
為
報
佛?
云
何
為
如
如,
|
云
何
為
比
丘?
云
何
為
化
佛?
|
阿
迦
膩
吒
成?
云
何
俗
神
通?
|
云
何
人
修
行?
欲
界
何
不
覺、
|
從
何
師
受
學?
云
何
為
醜
陋?
|
仙
人
長
苦
行?
云
何
為
族
姓,
|
最
勝
子
所
問。
云
何
種
種
剎,
|
聰
明
廣
施
設?
云
何
樹
葛
縢?
|
斯
等
復
云
何?
云
何
為
飲
食,
|
云
何
師
弟
子,
種
種
諸
眾
生,
|
戒
種
性
佛
子,
云
何
成
及
論?
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
22 |
三
乘
句,
非
三
乘
句。
所
有
句,
無
所
有
句。
願
句,
非
|
句,
非
弟
子
句。
師
句,
非
師
句。
種
性
句,
非
種
性
句。
|
淨
句,
非
淨
句。
成
句,
非
成
句。
譬
句,
非
譬
句。
弟
子
|
愛
句,
非
愛
句。
方
便
句,
非
方
便
句。
巧
句,
非
巧
句。
|
緣
句,
非
緣
句。
因
句,
非
因
句。
煩
惱
句,
非
煩
惱
句。
|
梵
音
與
上
常
音
異
也
︶
|
中
句,
非
中
句。
常
句,
非
常
句
︵
凡
有
三
常,
此
常
|
性
句。
空
句,
不
空
句。
斷
句,
不
斷
句。
邊
句,
非
邊
句。
|
句,
非
住
異
句。
剎
那
句,
非
剎
那
句。
自
性
句,
離
自
|
不
生
句,
生
句。
常
句,
無
常
句。
相
句,
無
相
句。
住
異
|
如
諸
佛
所
說。
|
佛
子
善
諦
聽,
此
上
百
八
句,
|
我
今
當
顯
示,
次
第
建
立
句。
|
遠
離
諸
見
過,
悉
檀
離
言
說,
|
佛
子
所
應
問,
一
一
相
相
應。
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
23 |
句。
天
句,
非
天
句。
飲
食
句,
非
飲
食
句。
婬
欲
句,
非
|
句,
非
像
句。
輪
句,
非
輪
句。
揵
闥
婆
句,
非
揵
闥
婆
|
句。
幻
句,
非
幻
句。
夢
句,
非
夢
句。
焰
句,
非
焰
句。
像
|
非
爾
焰
句。
外
道
句,
非
外
道
句。
荒
亂
句,
非
荒
亂
|
生
句。
慧
句,
非
慧
句。
涅
槃
句,
非
涅
槃
句。
爾
焰
句,
|
自
性
句,
非
自
性
句。
陰
句,
非
陰
句。
眾
生
句,
非
眾
|
地
句,
非
地
句。
心
句,
非
心
句。
施
設
句,
非
施
設
句。
|
工
巧
伎
術
明
處
句,
非
明
處
句。
風
句,
非
風
句。
|
明
句,
非
明
句。
虛
空
句,
非
虛
空
句。
雲
句,
非
雲
句。
|
︵
此
數,
霜
縷
反
︶
|
數
句,
非
數
句
︵
此
物
之
數
也
︶
數
句,
非
數
句
|

句。
水
句,
非
水
句。
弓
句,
非
弓
句。
實
句,
非
實
句。
|
非
現
法
樂
句。
剎
土
句,
非
剎
土
句。
阿

句,
非
阿
|
非
有
品
句。
俱
句,
非
俱
句。
緣
自
聖
智
現
法
樂
句,
|
願
句。
三
輪
句,
非
三
輪
句。
相
句,
非
相
句。
有
品
句,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
24 |
非
毘
尼
句。
比
丘
句,
非
比
丘
句。
處
句,
非
處
句。
字
|
樹
藤
句。
雜
句,
非
雜
句。
說
句,
非
說
句。
毘
尼
句,
|
非
色
究
竟
句。
節
句,
非
節
句。
鬱
樹
藤
句,
非
鬱
|
為
句,
非
無
為
句。
因
果
句,
非
因
果
句。
色
究
竟
句,
|
非
動
句。
根
句,
非
根
句。
有
為
句,
非
有
為
句。
無
|
事
句,
非
事
句。
身
句,
非
身
句。
覺
句,
非
覺
句。
動
句,
|
句。
女
男
不
男
句,
非
女
男
不
男
句。
味
句,
非
味
句。
|
非
實
句。
記
句,
非
記
句。
一
闡
提
句,
非
一
闡
提
|
仙
句。
王
句,
非
王
句。
攝
受
句,
非
攝
受
句。
實
句,
|
句,
非
現
句。
護
句,
非
護
句。
族
句,
非
族
句。
仙
句,
非
|
句,
非
巧
明
處
句。
禪
句,
非
禪
句。
迷
句,
非
迷
句。
現
|
句,
非
治
句。
相
句,
非
相
句。
支
句,
非
支
句。
巧
明
處
|
句,
非
諦
句。
果
句,
非
果
句。
滅
起
句,
非
滅
起
句。
治
|
戒
句,
非
戒
句。
日
月
星
宿
句,
非
日
月
星
宿
句。
諦
|
婬
欲
句。
見
句,
非
見
句。
波
羅
蜜
句,
非
波
羅
蜜
句。
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
25 |
諸
虛
妄
滅,
則
一
切
根
識
滅。
大
慧!
是
名
相
滅。
|
是
分
別
事
識
因。
大
慧!
若
覆
彼
真
識,
種
種
不
實
|
是
現
識
因。
大
慧!
取
種
種
塵,
及
無
始
妄
想
薰,
|
壞,
相
展
轉
因。
大
慧!
不
思
議
薰
及
不
思
議
變,
|
復
如
是。
大
慧!
現
識
及
分
別
事
識,
此
二
壞
不
|
識。
大
慧!
譬
如
明
鏡,
持
諸
色
像;
現
識
處
現,
亦
|
說
有
八
相。
何
等
為
三?
謂
真
識、
現
識,
及
分
別
事
|
謂
轉
相、
業
相、
真
相。
大
慧!
略
說
有
三
種
識,
廣
|
二
種
滅:
謂
流
注
滅,
及
相
滅。
諸
識
有
三
種
相:
|
生,
及
相
生。
有
二
種
住:
謂
流
注
住,
及
相
住。
有
|
住
滅,
非
思
量
所
知。
諸
識
有
二
種
生:
謂
流
注
|
有
幾
種
生
住
滅?
佛
告
大
慧:
諸
識
有
二
種
生
|
爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言:
世
尊!
諸
識
|
菩
薩
摩
訶
薩,
應
當
修
學。
|
句,
非
字
句。
大
慧!
是
百
八
句
先
佛
所
說,
汝
及
諸
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
26 |
因,
非
眼
識
色
明
集
會
而
生,
更
有
異
因。
大
慧!
|
滅
者,
無
始
流
注
應
斷。
大
慧!
外
道
說
流
注
生
|
是
論,
謂:
攝
受
境
界
滅,
識
流
注
亦
滅。
若
識
流
注
|
不
異
外
道
斷
見
論
議。
大
慧!
彼
諸
外
道,
作
如
|
自
真
相
滅
者,
藏
識
則
滅。
大
慧!
藏
識
滅
者,
|
滅。
是
故,
大
慧!
非
自
真
相
識
滅,
但
業
相
滅。
若
|
異
者,
轉
識
滅
藏
識
亦
應
滅。
而
自
真
相
實
不
|
慧!
轉
識
藏
識
真
相
若
異
者,
藏
識
非
因;
若
不
|
若
不
異
者,
則
泥
團
微
塵
應
無
分
別。
如
是,
大
|
微
塵
異
者,
非
彼
所
成;
而
實
彼
成,
是
故
不
異。
|
非
不
異。
金
莊
嚴
具,
亦
復
如
是。
大
慧!
若
泥
團
|
見
等
識
境
妄
想。
大
慧!
譬
如
泥
團
微
塵,
非
異
|
所
依
故。
依
者,
謂
無
始
妄
想
薰。
緣
者,
謂
自
心
|
滅
及
所
緣
滅,
則
相
續
滅。
大
慧!
所
以
者
何?
是
其
|
大
慧!
相
續
滅
者,
相
續
所
因
滅,
則
相
續
滅,
所
從
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
27 |
云
何
外
道
論
惡
見
共?
所
謂:
自
境
界
妄
想
見,
不
|
建
立;
如
所
建
立,
不
與
外
道
論
惡
見
共。
大
慧!
|
間、
出
世
間、
出
世
間
上
上
法,
聖
慧
眼
入
自
共
相
|
義
心,
成
就
如
來
世
|
心;
念
慮
心
梵
音
云
質
多
也
︶
以
性
自
性
第
一
|
栗
大
宋
言
心,
謂
如
樹
木
心,
非
念
慮
|
覺,
性
自
性
第
一
義
心
︵
此
心
梵
音
肝
栗
大,
肝
|
大
慧!
此
是
過
去
未
來
現
在,
諸
如
來.
應
供.
等
正
|
界、
超
二
見
境
界、
超
子
地
境
界、
如
來
自
到
境
界。
|
一
義,
所
謂:
心
境
界、
慧
境
界、
智
境
界、
見
境
|
緣
性
自
性、
成
性
自
性。
復
次,
大
慧!
有
七
種
第
|
性
自
性、
相
性
自
性、
大
種
性
自
性、
因
性
自
性、
|
復
次,
大
慧!
有
七
種
性
自
性,
所
謂:
集
性
自
性、
|
微
塵。
|
彼
因
者
說
言:
若
勝
妙、
若
士
夫、
若
自
在、
若
時、
若
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
28 |
義。
大
慧!
彼
諸
外
道,
說
有
三
緣
合
生
者,
所
|
有
種
無
種
說
有
如
是
過,
所
作
事
業,
悉
空
無
|
應
生
毛,
沙
應
出
油。
汝
宗
則
壞,
違
決
定
義。
|
大
慧!
若
復
說
無
種
有
種
識,
三
緣
合
生
者,
龜
|
今
滅、
當
滅,
自
心
妄
想
見
無
因
故,
彼
無
次
第
生。
|
種,
不
作
牙
事。
如
是,
大
慧!
若
陰
界
入
性,
已
滅
|
非
分
故。
大
慧!
譬
如
破
瓶,
不
作
瓶
事;
亦
如
焦
|
論。
所
以
者
何?
以
此
現
前
不
可
得,
及
見
始
|
若
有、
若
涅
槃、
若
道、
若
業、
若
果、
若
諦,
破
壞
斷
滅
|
生
住,
或
言
生
已
滅。
大
慧!
彼
若
相
續、
若
事、
若
生、
|
令
無
種
有
種
因
果
現,
及
事
時
住,
緣
陰
界
入
|
境
隨
見。
今
當
說。
大
慧!
若
有
沙
門
婆
羅
門,
欲
|
妄
想
三
有
苦
滅,
無
知
愛
業
緣
滅,
自
心
所
現
幻
|
性、
無
性、
自
性、
第
一
義,
作
二
見
論。
復
次,
大
慧!
|
覺
識
自
心
所
現,
分
齊
不
通。
大
慧!
愚
癡
凡
夫,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
29 |
界,
解
三
界
如
幻,
分
別
觀
察,
當
得
如
幻
三
昧。
|
隨
入
無
相
處,
次
第
隨
入
從
地
至
地
三
昧
境
|
勤
因
緣,
遠
離
內
外
境
界,
心
外
無
所
見。
次
第
|
發
方
便。
大
慧!
彼
一
切
眾
生
界,
皆
悉
如
幻,
不
|
不
久
當
得
生
死
涅
槃
平
等,
大
悲
巧
方
便,
無
開
|
離
生
住
滅,
自
心
起
隨
入
分
別。
大
慧!
彼
菩
薩
|
識
境
界,
攝
受
及
攝
受
者
不
相
應。
無
所
有
境
界,
|
妄
想
說
所
說、
觀
所
觀,
受
用
建
立
身
之
藏
識。
於
|
想
無
始
虛
偽,
不
離
自
心。
妄
想
因
緣
滅
盡,
離
|
揵
闥
婆
城,
無
生、
幻、
焰、
水
月
及
夢,
內
外
心
現,
妄
|
若
復
諸
餘
沙
門
婆
羅
門,
見
離
自
性、
浮
雲、
火
輪
|
所
害,
邪
曲
迷
醉,
無
智
妄
稱
一
切
智
說。
大
慧!
|
習
氣,
作
如
是
說。
如
是,
大
慧!
愚
癡
凡
夫,
惡
見
|
相。
從
本
已
來
成
事
相
承,
覺
想
地
轉,
自
見
過
|
作
方
便
因
果
自
相,
過
去、
未
來、
現
在,
有
種、
無
種
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
30 |
和
合
顯
示,
一
切
說
成
真
實
相,
一
切
佛
語
心,
|
一
切
諸
佛
菩
薩
所
行,
自
心
見
等,
所
緣
境
界
不
|
白
佛
言:
世
尊
所
說
心
意
意
識、
五
法、
自
性
相,
|
大
慧!
自
悉
檀
善,
應
當
修
學。
爾
時
大
慧
菩
薩
復
|
化
身
隨
心
量
度,
諸
地
漸
次
相
續
建
立。
是
故
|
如
隨
眾
色
摩
尼,
隨
入
眾
生
微
細
之
心,
而
以
|
無
生,
到
自
覺
聖
趣,
自
心
自
在,
到
無
開
發
行。
|
虛
偽
過
妄
想
習
氣,
因
三
有
思
惟
無
所
有,
佛
地
|
方
便,
生
住
滅
妄
想
虛
偽。
唯
心
直
進,
觀
察
無
始
|
來
隨
入
身
者,
當
遠
離
陰
界
入
心,
因
緣
所
作
|
薩
漸
次
轉
身,
得
如
來
身。
大
慧!
是
故
欲
得
如
|
等
入
一
切
佛
剎,
外
道
入
處,
離
心
意
意
識。
是
菩
|
隨
入
如
如
化,
神
通
自
在,
慈
悲
方
便,
具
足
莊
嚴。
|
彼
生
所
作
方
便
金
剛
喻
三
摩
提,
隨
入
如
來
身。
|
度
自
心
現
無
所
有,
得
住
般
若
波
羅
蜜。
捨
離
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
31 |
界,
分
段
差
別,
謂
彼
轉。
如
修
行
者
入
禪
三
昧,
|
現,
妄
想
計
著
轉。
而
彼
各
各
壞
相
俱
轉,
分
別
境
|
因
彼
身
轉。
彼
不
作
是
念:
我
展
轉
相
因,
自
心
|
五
識
身,
俱
因
差
別
分
段
相
知,
當
知
是
意
識
|
能
了
知
色
等
自
性,
故
五
識
身
轉。
大
慧!
即
彼
|
因
所
作
相
異
不
異,
合
業
生
相,
深
入
計
著,
不
|
吹
大
海
水。
外
境
界
風,
飄
蕩
心
海,
識
浪
不
斷。
|
如
是。
譬
如
明
鏡,
現
眾
色
像。
大
慧!
猶
如
猛
風,
|
一
切
諸
根
微
塵
毛
孔
俱
生,
隨
次
境
界
生,
亦
復
|
因
緣
水
流
處,
藏
識
轉
識
浪
生。
大
慧!
如
眼
識,
|
著
識
性
自
性,
欲
見
種
種
色
相。
大
慧!
是
名
四
種
|
謂:
自
心
現
攝
受
不
覺,
無
始
虛
偽
過
色
習
氣,
計
|
大
慧
菩
薩
言:
四
因
緣
故,
眼
識
轉。
何
等
為
四?
|
如
來
所
歎
海
浪
藏
識
境
界
法
身。
爾
時,
世
尊
告
|
為
楞
伽
國
摩
羅
耶
山
海
中
住
處
諸
大
菩
薩,
說
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
32 |
譬
如
巨
海
浪,
斯
由
猛
風
起,
|
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:
|
大
慧!
諸
修
行
者,
應
當
親
近
最
勝
知
識。
爾
時
世
|
有
海,
業
愛
無
知,
如
是
等
因,
悉
以
超
度。
是
故,
|
意
意
識,
自
心
所
現
自
性
境
界
虛
妄
之
想,
生
死
|
自
在
力
神
通
三
昧。
諸
善
知
識
佛
子
眷
屬,
彼
心
|
能
見
自
心
妄
想
流
注,
無
量
剎
土
諸
佛
灌
頂,
得
|
離
自
心
現
妄
想
虛
偽,
宴
坐
山
林,
下
中
上
修,
|
慧、
巧
便
分
別、
決
斷
句
義。
最
勝
無
邊
善
根
成
熟,
|
昧
智
慧
之
力,
一
切
不
能
測
量
決
了
餘
地
相
智
|
來
及
住
地
菩
薩;
諸
聲
聞、
緣
覺、
外
道
修
行
所
得
三
|
滅。
大
慧!
如
是
微
細
藏
識
究
竟
邊
際,
除
諸
如
|
種
子
不
滅,
故
不
滅;
以
境
界
轉
攝
受
不
具,
故
|
後
入
禪
正
受。
實
不
識
滅
而
入
正
受,
以
習
氣
|
微
細
習
氣
轉
而
不
覺
知,
而
作
是
念:
識
滅
然
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
33 |
心
名
採
集
業,
意
名
廣
採
集,
|
諸
識
心
如
是,
異
亦
不
可
得。
|
譬
如
海
波
浪,
是
則
無
差
別;
|
不
壞
相
有
八,
無
相
亦
無
相。
|
謂
以
彼
意
識,
思
惟
諸
相
義,
|
謂
彼
藏
識
處,
種
種
諸
識
轉。
|
七
識
亦
如
是,
心
俱
和
合
生,
|
譬
如
海
水
變,
種
種
波
浪
轉;
|
七
識
亦
如
是,
心
俱
和
合
生。
|
非
異
非
不
異。
海
水
起
波
浪,
|
淡
味
眾
華
果,
日
月
與
光
明,
|
青
赤
種
種
色,
珂
乳
及
石
蜜,
|
種
種
諸
識
浪,
騰
躍
而
轉
生。
|
藏
識
海
常
住,
境
界
風
所
動,
|
洪
波
鼓
冥
壑,
無
有
斷
絕
時。
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
34 |
爾
時,
世
尊
以
偈
答
曰:
|
藏
與
業
如
是,
何
故
不
覺
知?
|
大
海
波
浪
性,
鼓
躍
可
分
別;
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
復
說
偈
言:
|
於
彼
現
諸
業,
譬
如
水
波
浪。
|
受
用
建
立
身,
是
眾
生
現
識,
|
所
攝
無
所
攝,
與
彼
波
浪
同。
|
彼
業
悉
無
有,
自
心
所
攝
離,
|
採
集
業
說
心,
開
悟
諸
凡
夫。
|
青
赤
諸
雜
色,
波
浪
悉
無
有,
|
爾
時,
世
尊
以
偈
答
曰:
|
如
浪
種
種
法,
云
何
唯
願
說。
|
青
赤
諸
色
像,
眾
生
發
諸
識,
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
以
偈
問
曰:
|
諸
識
識
所
識,
現
等
境
說
五。
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
35 |
布
彩
圖
眾
形,
我
說
亦
如
是。
|
譬
如
工
畫
師,
及
與
畫
弟
子,
|
五
則
以
顯
現,
無
有
定
次
第。
|
識
者
識
所
識,
意
者
意
謂
然,
|
境
界
不
具
故,
次
第
業
轉
生,
|
一
切
俱
時
現,
心
境
界
亦
然。
|
譬
如
海
波
浪,
鏡
中
像
及
夢,
|
若
說
真
實
者,
彼
心
無
真
實。
|
爾
時
世
尊
以
偈
答
曰:
|
已
分
部
諸
法,
何
故
不
說
實?
|
如
來
照
世
間,
為
愚
說
真
實,
|
日
出
光
等
照,
下
中
上
眾
生。
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
復
說
偈
言:
|
業
相
猶
波
浪,
依
彼
譬
類
通。
|
凡
夫
無
智
慧,
藏
識
如
巨
海,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
36 |
攝
受
及
攝
受
者
妄
想
境
界,
當
離
群
聚
習
俗
睡
|
復
次,
大
慧!
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
知
自
心
現
量、
|
哀
愍
者
所
說,
自
覺
之
境
界。
|
妄
想
非
境
界,
聲
聞
亦
非
分,
|
如
來
為
眾
生,
隨
心
應
量
說。
|
彼
彼
諸
病
人,
良
醫
隨
處
方,
|
所
說
非
所
應,
於
彼
為
非
說。
|
如
是
種
種
說,
隨
事
別
施
設,
|
種
種
皆
如
幻,
雖
現
無
真
實,
|
此
為
佛
子
說,
愚
者
廣
分
別。
|
真
實
自
悟
處,
覺
想
所
覺
離,
|
分
別
應
初
業,
修
行
示
真
實。
|
言
說
別
施
行,
真
實
離
名
字,
|
為
悅
眾
生
故,
綺
錯
繢
眾
像。
|
彩
色
本
無
文,
非
筆
亦
非
素,
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
37 |
修
學。
爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
知
大
菩
薩
眾
心
|
自
覺
聖
智
境
界。
是
故,
大
慧!
聖
智
三
相,
當
勤
|
名
聖
智
三
相。
若
成
就
此
聖
智
三
相
者,
能
到
|
得
如
幻
三
昧
身,
諸
佛
地
處
進
趣
行
生。
大
慧!
是
|
自
覺
聖
智
究
竟
相
者,
一
切
法
相
無
所
計
著,
|
慧!
自
願
處
相
者,
謂
諸
先
佛
自
願
處
修
生。
大
慧!
|
有
相
者,
謂
聲
聞、
緣
覺
及
外
道
相,
彼
修
習
生。
大
|
第
八
之
地,
則
於
彼
上
三
相
修
生。
大
慧!
無
所
|
行
得
此
已,
能
捨
跛
驢
心
慧
智
相,
得
最
勝
子
|
一
切
諸
佛
自
願
處
相、
自
覺
聖
智
究
竟
之
相。
修
|
等
為
聖
智
三
相
當
勤
修
學?
所
謂:
無
所
有
相、
|
智
慧
相
住
已,
於
上
聖
智
三
相,
當
勤
修
學。
何
|
心
現
妄
想
之
相。
復
次,
大
慧!
菩
薩
摩
訶
薩
建
立
|
見
經
論
言
說,
及
諸
聲
聞
緣
覺
乘
相;
當
通
達
自
|
眠,
初
中
後
夜
常
自
覺
悟
修
行
方
便;
當
離
惡
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
38 |
羅
驃
形
處
橫
法,
各
各
差
別。
見
已
計
著
無
兔
|
是。
大
慧!
復
有
餘
外
道
見
種、
求
那、
極
微、
陀
|
盡,
兔
無
角
想。
如
兔
無
角,
一
切
法
亦
復
如
|
有
一
種
外
道,
作
無
所
有
妄
想
計
著。
覺
知
因
|
究
竟
天
宮,
逮
得
如
來
常
住
法
身。
佛
告
大
慧:
|
超
幻
境
界,
昇
一
切
佛
剎、
兜
率
天
宮
乃
至
色
|
離
五
法
自
性。
諸
佛
如
來
法
身
智
慧,
善
自
莊
嚴,
|
樂,
觀
察
如
來
不
可
思
議
所
行
境
界,
畢
定
捨
|
諸
地,
超
越
一
切
聲
聞、
緣
覺
及
諸
外
道
諸
禪
定
|
善
知
周
遍
觀
察
人
法
無
我,
淨
除
妄
想,
照
明
|
相、
妄
想
自
性。
以
分
別
說
妄
想
自
性
故,
則
能
|
正
覺,
依
此
分
別
說
菩
薩
摩
訶
薩
入
自
相、
共
|
分
別
自
性
經,
百
八
句
分
別
所
依。
如
來.
應
供.
等
|
神
之
力
而
白
佛
言:
世
尊!
唯
願
為
說
聖
智
事
|
之
所
念,
名
聖
智
事
分
別
自
性
經,
承
一
切
佛
威
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
39 |
至
微
塵
分
析
推
求,
悉
不
可
得,
不
異
角
故。
彼
|
角
者,
則
不
因
角
生;
若
不
異
者,
則
因
彼
故。
乃
|
觀
察
不
生
妄
想
言
無
角。
大
慧!
若
復
妄
想
異
|
角
生
妄
想,
是
故
言
依
因,
故
離
異
不
異,
故
非
|
妄
想
者,
因
彼
生
故,
依
彼
角
生
妄
想。
以
依
|
告
大
慧:
非
觀
察
不
生
妄
想
言
無。
所
以
者
何?
|
想
已,
隨
比
思
量
觀
察
不
生
妄
想,
言
無
耶?
佛
|
摩
訶
薩
白
佛
言:
世
尊!
得
無
妄
想
者,
見
不
生
|
境
界
離,
不
應
作
牛
有
角
想。
爾
時,
大
慧
菩
薩
|
作
想,
乃
至
微
塵
分
別
事
性,
悉
不
可
得。
大
慧!
聖
|
角
想,
是
名
邪
想。
彼
因
待
觀,
故
兔
無
角,
不
應
|
不
應
作
想。
大
慧!
若
復
離
有
無
而
作
兔
無
|
想
限
量。
大
慧!
一
切
法
性
亦
復
如
是,
離
有
無,
|
解
心
量,
自
心
境
界
妄
想
增
長
身
受
用,
建
立
妄
|
角
橫
法,
作
牛
有
角
想。
大
慧!
彼
墮
二
見,
不
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
40 |
訶
薩,
當
思
惟
自
心
現
妄
想,
隨
入
為
一
切
剎
|
角
牛
角,
虛
空
形
色,
異
見
妄
想。
汝
等
諸
菩
薩
摩
|
爾
時
世
尊
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
言:
當
離
兔
|
無
耶?
若
言
觀
餘
物
者,
彼
法
亦
然。
|
又
分
別
微
塵,
剎
那
不
住,
彼
何
所
觀
故
而
言
|
有
角,
故
兔
無
角。
大
慧!
又
牛
角
者,
析
為
微
塵,
|
不
住
虛
空,
非
彼
無
虛
空。
如
是,
大
慧!
觀
牛
|
事,
分
別
當
知。
大
慧!
四
大
種
生
時,
自
相
各
別,
亦
|
大
慧!
色
是
虛
空
持
所
持
處
所
建
立,
性
色
空
|
起
分
齊
見
妄
想。
大
慧!
虛
空
是
色,
隨
入
色
種。
|
橫
法,
不
能
善
知
虛
空
分
齊,
言
色
離
虛
空,
|
成。
大
慧!
復
有
餘
外
道
見,
計
著
色
空
事
形
處
|
應
作
想。
大
慧!
不
正
因
故
而
說
有
無,
二
俱
不
|
慧!
若
無
故
無
角,
觀
有
故
言
兔
無
角
者,
不
|
亦
非
性,
二
俱
無
性
者,
何
法
何
故
而
言
無
耶?
大
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
41 |
現
流?
為
頓
為
漸
耶?
佛
告
大
慧:
漸
淨
非
頓。
|
來,
白
佛
言:
世
尊!
云
何
淨
除
一
切
眾
生
自
心
|
爾
時
大
慧
菩
薩
為
淨
自
心
現
流
故,
復
請
如
|
救
世
之
所
說,
自
覺
之
境
界。
|
覺
想
非
境
界,
聲
聞
亦
復
然,
|
心
量
安
立
處,
惡
見
所
不
樂。
|
微
塵
分
別
事,
不
起
色
妄
想,
|
以
無
故
成
有,
以
有
故
成
無。
|
長
短
有
無
等,
展
轉
互
相
生,
|
無
我
二
種
淨,
廣
說
者
所
說。
|
心
意
及
與
識,
自
性
法
有
五,
|
身
受
用
安
立,
識
藏
現
眾
生。
|
色
等
及
心
無,
色
等
長
養
心,
|
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:
|
土
最
勝
子,
以
自
心
現
方
便
而
教
授
之。
爾
時
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
42 |
界;
彼
諸
依
佛,
亦
復
如
是,
︵
依
者
胡
本
云
津
膩,
|
如
藏
識,
頓
分
別
知
自
心
現
及
身
安
立
受
用
境
|
復
如
是,
頓
為
顯
示
不
思
議
智
最
勝
境
界。
譬
|
切
色
像;
如
來
為
離
自
心
現
習
氣
過
患
眾
生,
亦
|
有
所
有
清
淨
境
界。
如
日
月
輪,
頓
照
顯
示
一
|
切
眾
生
自
心
現
流,
亦
復
如
是,
頓
現
無
相、
無
|
譬
如
明
鏡,
頓
現
一
切
無
相
色
像;
如
來
淨
除
一
|
一
切
眾
生
自
心
現
流,
亦
復
如
是,
漸
淨
非
頓。
|
音
樂
書
畫
種
種
伎
術,
漸
成
非
頓;
如
來
淨
除
|
自
心
現
流,
亦
復
如
是,
漸
淨
非
頓。
譬
如
人
學
|
漸
生
萬
物,
非
頓
生
也;
如
來
淨
除
一
切
眾
生
|
自
心
現
流,
亦
復
如
是,
漸
淨
非
頓。
譬
如
大
地
|
造
作
諸
器,
漸
成
非
頓;
如
來
淨
除
一
切
眾
生
|
自
心
現
流,
亦
復
如
是,
漸
淨
非
頓。
譬
如
陶
家
|
如
菴
羅
果,
漸
熟
非
頓;
如
來
淨
除
一
切
眾
生
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
43 |
緣
境
界,
建
立
施
作。
大
慧!
化
佛
者,
說
施、
戒、
忍、
精
|
說
法。
大
慧!
法
佛
者,
離
心
自
性
相,
自
覺
聖
所
|
大
慧!
是
為
妄
想
自
性
相
生。
大
慧!
是
名
依
佛
|
妄
想
心,
種
種
想
行
事
妄
想
相,
計
著
習
氣
妄
想。
|
如
是,
大
慧!
依
緣
起
自
性,
起
妄
想
自
性。
種
種
|
若
干
形
色,
起
種
種
妄
想。
彼
諸
妄
想
亦
無
真
實。
|
幻
師,
依
草
木
瓦
石
作
種
種
幻,
起
一
切
眾
生
|
計
著
緣
起
自
性,
生
妄
想
自
性
相。
大
慧!
如
工
|
因,
種
種
無
實
幻,
種
種
計
著,
不
可
得。
復
次,
大
慧!
|
相
共
相
自
心
現
習
氣
因,
相
續
妄
想
自
性
計
著
|
想,
照
令
除
滅。
大
慧!
法
依
佛,
說
一
切
法,
入
自
|
趣,
亦
復
如
是,
彼
於
法
相
有
性
無
性
惡
見
妄
|
竟
天。
譬
如
法
佛
所
作
依
佛,
光
明
照
曜。
自
覺
聖
|
熟
眾
生
所
處
境
界,
以
修
行
者
安
處
於
彼
色
究
|
謂
化
佛
是
真
佛
氣
分
也
︶
頓
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
44 |
非
滅
門
樂
正
受
樂,
顧
愍
眾
生
及
本
願
不
作
|
聲
聞。
大
慧!
得
自
覺
聖
差
別
樂
住
菩
薩
摩
訶
薩,
|
得
自
覺
聖
樂
住
聲
聞;
是
名
得
自
覺
聖
差
別
相
|
道
果
正
受
解
脫,
不
離
習
氣、
不
思
議
變
易
死,
|
如
實
知,
心
得
寂
止。
心
寂
止
已,
禪
定、
解
脫
三
昧,
|
真
諦
離
欲
寂
滅,
息
陰
界
入
自
共
相,
外
不
壞
相
|
自
覺
聖
差
別
相
聲
聞?
謂
無
常、
苦、
空、
無
我
境
界。
|
覺
聖
差
別
相,
及
性
妄
想
自
性
計
著
相。
云
何
得
|
復
次,
大
慧!
有
二
種
聲
聞
乘
通
分
別
相,
謂:
得
自
|
差
別
相,
當
勤
修
學,
自
心
現
見,
應
當
除
滅。
|
自
覺
聖
究
竟
差
別
相
建
立。
是
故,
大
慧!
自
覺
聖
|
諸
凡
夫、
聲
聞、
緣
覺、
外
道
計
著
我
相
所
著
境
界,
|
者,
離
攀
緣,
所
緣
離,
一
切
所
作
根
量
相
滅,
非
|
觀
察
建
立,
超
外
道
見,
無
色
見。
大
慧!
又
法
佛
|
進、
禪
定,
及
心
智
慧。
離
陰
界
入,
解
脫
識
相
分
別。
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
45 |
思
議?
|
常
不
思
議
不
因
自
相
成
者,
何
因
顯
現
常
不
|
以
者
何?
諸
外
道
常
不
思
議,
不
因
自
相
成。
若
|
佛
告
大
慧:
非
諸
外
道
因
緣
得
常
不
思
議。
所
|
界。
世
尊!
非
諸
外
道
所
說
常
不
思
議
因
緣
耶?
|
說
常
及
不
思
議,
自
覺
聖
趣
境
界
及
第
一
義
境
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言:
世
尊!
世
尊
所
|
性
妄
想
自
性
計
著
相。
|
無
我
相
見,
漸
次
諸
地
相
續
建
立;
是
名
諸
聲
聞
|
薩,
於
彼
應
知
應
捨,
隨
入
法
無
我
想,
滅
人
|
先
勝
善
說,
見
已,
於
彼
起
自
性
妄
想。
菩
薩
摩
訶
|
大
種:
青
黃
赤
白,
堅
濕
煖
動,
非
作
生
自
相
共
相。
|
學。
大
慧!
云
何
性
妄
想
自
性
計
著
相
聲
聞?
所
謂
|
摩
訶
薩,
於
彼
得
自
覺
聖
差
別
相
樂,
不
應
修
|
證。
大
慧!
是
名
聲
聞
得
自
覺
聖
差
別
相
樂。
菩
薩
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
46 |
兔
角。
此
常
不
思
議,
但
言
說
妄
想。
諸
外
道
輩,
有
|
外
道,
因
相
成
常
不
思
議,
因
自
相
性
非
性,
同
於
|
見
已,
自
覺
聖
境
界,
說
彼
常
無
因。
大
慧!
若
復
諸
|
慧!
我
亦
以
如
是
因
緣
所
作
者
性
非
性
無
常,
|
思
議,
於
所
作
性
非
性
無
常,
見
已
思
量
計
常。
大
|
非
自
作
因
相
力
故
常。
復
次,
大
慧!
諸
外
道
常
不
|
復
次,
大
慧!
外
道
常
不
思
議,
無
常
性。
異
相
因
故,
|
故
常
不
思
議
自
覺
聖
智
所
得
應
得
修
學。
|
大
慧!
此
常
不
思
議,
諸
如
來
自
覺
聖
智
所
得,
是
|
常。
如
是,
大
慧!
不
同
外
道
常
不
思
議
論。
如
是,
|
離
性
非
性
故。
譬
如
無
作
虛
空,
涅
槃
滅
盡
故
|
性,
得
自
覺
相
故
有
相。
第
一
義
智
因
故,
有
因
|
我
第
一
義
常
不
思
議。
第
一
義
因
相
成,
離
性
非
|
常。
由
作
者
因
相
故,
常
不
思
議
不
成。
大
慧!
|
復
次,
大
慧!
不
思
議
若
因
自
相
成
者,
彼
則
應
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
47 |
非
有
生
故。
大
慧!
一
切
性
不
生,
一
切
法
如
兔
馬
|
如
來
所
說。
所
以
者
何?
謂
自
心
現
性
非
性,
離
有
|
復
次,
大
慧!
一
切
法
不
生,
是
過
去
未
來
現
在
諸
|
自
心
現
境
界,
計
著
外
心
現
境
界,
生
死
輪
常
轉。
|
有。
是
故,
大
慧!
彼
不
知
過
去
未
來
現
在
諸
如
來
|
識
轉。
是
故,
凡
愚
說
有
三
乘,
說
心
量
趣
無
所
|
諸
根
境
界
休
息,
作
涅
槃
想,
非
自
覺
聖
智
趣
藏
|
不
知
生
死、
涅
槃
差
別
一
切
性
妄
想
非
性。
未
來
|
復
次,
大
慧!
諸
聲
聞
畏
生
死
妄
想
苦
而
求
涅
槃,
|
之
相,
去
得
自
覺
聖
智
境
界
相
遠。
彼
不
應
說。
|
量
計
常
不
思
議
常,
而
彼
不
知
常
不
思
議
自
因
|
無
常,
思
量
計
常。
大
慧!
若
復
外
性
非
性
無
常,
思
|
得
相
故,
離
所
作
性
非
性
故。
常
非
外
性
非
性
|
角,
自
因
相
非
分。
大
慧!
我
常
不
思
議,
因
自
覺
|
如
是
過。
所
以
者
何?
謂
但
言
說
妄
想,
同
於
兔
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
48 |
吼:
我
生
已
盡,
梵
行
已
立,
不
受
後
有。
如
實
知,
|
斷。
不
度
不
思
議
變
易
死,
度
分
段
死。
正
師
子
|
聞
無
間,
見
第
八
地,
起
煩
惱
斷,
習
氣
煩
惱
不
|
修
緣
起
發
悟
之
相、
是
名
聲
聞
乘
無
間
種
性。
聲
|
知
時,
舉
身
毛
孔
熙
怡
欣
悅
及
樂
修
相
智、
不
|
聞
乘
無
間
種
性?
若
聞
說
得
陰、
界、
入
自
共
相
斷
|
無
間
種
性、
不
定
種
性、
各
別
種
性。
云
何
知
聲
|
聞
乘
無
間
種
性、
緣
覺
乘
無
間
種
性、
如
來
乘
|
復
次,
大
慧!
有
五
無
間
種
性。
云
何
為
五?
謂:
聲
|
妄
想
生,
非
賢
聖
也。
大
慧!
於
彼
應
當
修
學。
|
夫
墮
生
住
滅
二
見,
悕
望
一
切
性
生。
有
非
有
|
財
建
立
趣
自
性
相。
大
慧!
藏
識
攝、
所
攝
相
轉,
愚
|
自
性
相
不
生,
非
彼
愚
夫
妄
想
二
境
界。
自
性
身
|
慧!
一
切
法
不
生,
自
覺
聖
智
趣
境
界
者,
一
切
性
|
等
角,
愚
癡
凡
夫
不
實
妄
想
自
性
妄
想
故。
大
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
49 |
勝
無
間
種
性。
大
慧!
若
聞
此
四
事
一
一
說
時,
|
相
法
無
間
種
性、
得
自
覺
聖
無
間
種
性、
外
剎
殊
|
無
間
種
性,
有
四
種,
謂:
自
性
法
無
間
種
性、
離
自
|
乘,
是
名
緣
覺
乘
無
間
種
性
相。
大
慧!
彼
如
來
乘
|
知
彼
緣
覺
乘
無
間
種
性
已,
隨
順
為
說
緣
覺
之
|
若
離
若
合,
種
種
變
化。
聞
說
是
時,
其
心
隨
入。
若
|
不
相
近
緣,
所
有
不
著。
種
種
自
身,
種
種
神
通,
|
若
聞
說
各
別
緣
無
間,
舉
身
毛
豎
悲
泣
流
淚,
|
見
故,
應
當
修
學。
大
慧!
緣
覺
乘
無
間
種
性
者,
|
聲
聞
乘
無
間
外
道
種
性,
不
出
出
覺。
為
轉
彼
惡
|
是
覺,
法
無
我
見
非
分,
彼
無
解
脫。
大
慧!
此
諸
|
由
作
者。
見
一
切
性
已,
言:
此
是
般
涅
槃。
作
如
|
作
如
是
覺
求
般
涅
槃。
復
有
異
外
道
說,
悉
|
無
間
者,
我
人
眾
生
壽
命
長
養
士
夫,
彼
諸
眾
生
|
修
習
人
無
我,
乃
至
得
般
涅
槃
覺。
大
慧!
各
別
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
50 |
諸
禪
無
量
等,
無
色
三
摩
提,
|
住
於
無
所
有,
何
建
立
三
乘?
|
第
一
義
法
門,
遠
離
於
二
教,
|
愚
夫
少
智
慧,
諸
聖
遠
離
寂。
|
三
乘
與
一
乘,
非
乘
我
所
說,
|
逮
得
阿
羅
漢,
是
等
心
惑
亂。
|
須
陀
槃
那
果,
往
來
及
不
還,
|
義,
說
偈
言:
|
當
得
如
來
最
勝
之
身。
爾
時
世
尊,
欲
重
宣
此
|
自
煩
惱
習
淨,
見
法
無
我,
得
三
昧
樂
住
聲
聞,
|
超
入
無
所
有
地
故,
作
是
建
立。
彼
自
覺
藏
者,
|
而
成。
大
慧!
此
是
初
治
地
者,
謂
種
性
建
立,
為
|
定
種
性
者,
謂:
說
彼
三
種
時,
隨
說
而
入,
隨
彼
|
驚
怖
者;
是
名
如
來
乘
無
間
種
性
相。
大
慧!
不
|
及
說
自
心
現
身
財
建
立
不
思
議
境
界
時,
心
不
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
51 |
故,
以
是
故
菩
薩
一
闡
提
不
般
涅
槃。
|
善
根
生。
所
以
者
何?
謂
如
來
不
捨
一
切
眾
生
|
切
善
根
一
闡
提
者,
復
以
如
來
神
力
故,
或
時
|
槃,
而
非
捨
一
切
善
根
一
闡
提
也。
大
慧!
捨
一
|
者,
知
一
切
法
本
來
般
涅
槃
已,
畢
竟
不
般
涅
|
云
何
畢
竟
不
般
涅
槃?
佛
告
大
慧:
菩
薩
一
闡
提
|
此
亦
到
一
闡
提
趣。
大
慧
白
佛
言:
世
尊!
此
中
|
般
涅
槃。
大
慧!
彼
般
涅
槃,
是
名
不
般
涅
槃
法
相。
|
薩
本
自
願
方
便
故,
非
不
般
涅
槃
一
切
眾
生
而
|
脫
之
說。
捨
一
切
善
根
故,
不
般
涅
槃。
二
者,
菩
|
薩
藏,
及
作
惡
言:
此
非
隨
順
修
多
羅、
毘
尼
解
|
無
始
眾
生
發
願。
云
何
捨
一
切
善
根?
謂
謗
菩
|
慧!
一
闡
提
有
二
種:
一
者,
捨
一
切
善
根,
及
於
|
大
慧!
彼
一
闡
提
非
一
闡
提,
世
間、
解
脫
誰
轉?
大
|
受
想
悉
寂
滅,
亦
無
有
心
量。
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
52 |
是
則
成
相。
|
名
相
覺
想,
自
性
二
相,
正
智
如
如,
|
偈
言:
|
自
性,
如
來
藏
心。
爾
時
世
尊,
欲
重
宣
此
義,
而
說
|
聖
智
所
得,
及
自
覺
聖
智
趣
所
行
境
界,
是
名
成
|
名
緣
起。
云
何
成
自
性?
謂
離
名
相、
事
相
妄
想,
|
計
著。
是
名
二
種
妄
想
自
性
相。
若
依
若
緣
生,
是
|
著。
事
相
計
著
相
者,
謂
即
彼
如
是
內
外
自
共
相
|
及
事
相
計
著
相。
名
相
計
著
相
者,
謂
內
外
法
計
|
如
來.
應
供.
等
正
覺
之
所
建
立,
謂
名
相
計
著
相,
|
相,
行
顯
現
事
相
相,
計
著
有
二
種
妄
想
自
性。
|
妄
想
自
性
從
相
生?
佛
告
大
慧:
緣
起
自
性
事
相
|
妄
想
自
性
從
相
生。
大
慧
白
佛
言:
世
尊!
云
何
|
自
性?
謂
妄
想
自
性、
緣
起
自
性、
成
自
性。
大
慧!
|
復
次,
大
慧!
菩
薩
摩
訶
薩,
當
善
三
自
性。
云
何
三
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
53 |
相。
不
實
妄
想
相、
妄
想
力,
是
凡
夫
生,
非
聖
賢
|
繩
縛,
展
轉
相
緣,
生
無
動
搖。
諸
法
亦
爾,
離
自
共
|
如,
陰.
界.
入
離
我
我
所。
陰.
界.
入
積
聚,
因
業
愛
|
智。
云
何
法
無
我
智?
謂
覺
陰.
界.
入
妄
想
相
自
性
|
幻
術
神
咒,
機
發
像
起。
善
彼
相
知,
是
名
人
無
我
|
習
氣
因
如
汲
水
輪。
生
死
趣
有
輪,
種
種
身
色,
|
不
淨
處
如
飛
蠅,
無
厭
足
如
風
火,
無
始
虛
偽
|
燈,
如
風,
如
雲,
剎
那
展
轉
壞。
躁
動
如
猿
猴,
樂
|
藏,
自
妄
想
相
施
設
顯
示。
如
河
流,
如
種
子,
如
|
等
攝
受
計
著
生
識,
一
切
諸
根
自
心
現
器
身
等
|
我?
謂
離
我
我
所、
陰.
界.
入
聚。
無
知
業
愛
生,
眼
色
|
二
種
無
我
相?
謂
人
無
我,
及
法
無
我。
云
何
人
無
|
次,
大
慧!
菩
薩
摩
訶
薩
善
觀
二
種
無
我
相。
云
何
|
所
行
境
界。
汝
等
諸
菩
薩
摩
訶
薩,
應
當
修
學。
復
|
大
慧!
是
名
觀
察
五
法
自
性
相
經,
自
覺
聖
智
趣
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
54 |
三
菩
提。
覺
已,
離
常
建
立、
斷
誹
謗
見,
不
謗
正
|
離
建
立
誹
謗
二
邊
惡
見,
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
|
誹
謗
相,
唯
願
說
之。
令
我
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩,
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言:
世
尊!
建
立
|
摩
訶
薩,
應
當
修
學。
|
見
法
無
我
故,
是
名
法
無
我
相。
汝
等
諸
菩
薩
|
地,
到
自
覺
聖
法
趣,
當
得
如
來
自
在
法
身。
|
佛
手
灌
頂,
如
轉
輪
聖
王
太
子
灌
頂。
超
佛
子
|
一
像
類
諸
最
勝
子
眷
屬
圍
繞,
從
一
切
佛
剎
來,
|
大
寶
宮
殿,
幻
自
性
境
界
修
習
生,
於
彼
而
坐。
同
|
雲
地。
於
彼
建
立
無
量
寶
莊
嚴
大
寶
蓮
華
王
像、
|
觀
察,
開
覺
歡
喜。
次
第
漸
進,
超
九
地
相,
得
法
|
訶
薩,
不
久
當
得
初
地
菩
薩
無
所
有
觀。
地
相
|
當
善
分
別
一
切
法
無
我。
善
法
無
我
菩
薩
摩
|
也,
心
意
識
五
法
自
性
離
故。
大
慧!
菩
薩
摩
訶
薩
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
55 |
士
夫
見
建
立,
是
名
非
有
見
建
立
相。
大
慧!
非
有
|
相
者,
若
彼
如
是
陰.
界.
入,
我
人
眾
生
壽
命
長
養
|
虛
偽
過,
種
種
習
氣
計
著
生。
大
慧!
非
有
見
建
立
|
名
非
有
相
建
立
相。
此
非
有
相
建
立
妄
想,
無
始
|
非
有
自
共
相
而
起
計
著,
此
如
是,
此
不
異。
是
|
相。
復
次,
大
慧!
云
何
非
有
相
建
立
相?
謂:
陰.
界.
入
|
所
得,
觀
察
非
分
而
起
誹
謗。
是
名
建
立
誹
謗
|
是
名
四
種
建
立。
又
誹
謗
者,
謂
於
彼
所
立
無
|
建
立、
非
有
見
建
立、
非
有
因
建
立、
非
有
性
建
立。
|
有
四
種
非
有
有
建
立。
云
何
為
四?
謂:
非
有
相
|
爾
時,
世
尊
於
此
偈
義
復
重
顯
示,
告
大
慧
言:
|
愚
癡
無
智
慧,
建
立
及
誹
謗。
|
身
受
用
建
立,
及
心
不
能
知,
|
建
立
及
誹
謗,
無
有
彼
心
量,
|
法。
爾
時,
世
尊
受
大
慧
菩
薩
請
已,
而
說
偈
言:
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
56 |
法
如
幻、
如
夢、
光
影、
水
月,
於
一
切
法,
離
生
滅
|
大
眾
集
會,
悉
於
其
中
聽
受
經
法。
所
謂
一
切
|
色
如
意
寶
珠,
普
現
一
切
諸
佛
剎
土,
一
切
如
來
|
種
類
像,
如
妄
想
自
性
處
依
於
緣
起。
譬
如
眾
|
自
性、
二
無
我
相,
趣
究
竟。
為
安
眾
生
故,
作
種
|
復
次,
大
慧!
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
心.
意.
意
識、
五
法、
|
故
離
建
立
誹
謗
惡
見,
應
當
修
學。
|
現
量,
非
賢
聖
也。
是
|
想,
不
善
觀
察
自
心
|
有,
是
名
非
有
性
建
立
相。
建
立
及
誹
謗,
愚
夫
妄
|
性,
一
切
法
如
兔
馬
等
角,
如
垂
髮
現,
離
有
非
|
虛
空、
滅、
般
涅
槃、
非
作,
計
著
性
建
立。
此
離
性
非
|
名
非
有
因
建
立
相。
大
慧!
非
有
性
建
立
相
者,
謂:
|
不
生。
眼
色
眼
界
念
前
生,
生
已
實
已
還
壞,
是
|
因
建
立
相
者,
謂:
初
識
無
因
生,
後
不
實、
如
幻、
本
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
57 |
說。
大
慧
白
佛
言:
善
哉!
世
尊!
唯
然
受
教。
佛
告
|
言:
諦
聽!
諦
聽!
善
思
念
之。
今
當
為
汝
廣
分
別
|
三
藐
三
菩
提。
爾
時,
世
尊
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
|
離
自
性
相
已,
離
有
無
妄
想,
疾
得
阿
耨
多
羅
|
相。
我
等
及
餘
諸
菩
薩
眾,
覺
悟
是
空、
無
生、
無
二、
|
尊
為
我
等
說
一
切
法
空、
無
生、
無
二、
離
自
性
|
爾
時,
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
請
佛
言:
唯
願
世
|
離
所
作
行,
得
力
神
通,
自
在
成
就。
|
心
量
世
間,
佛
子
觀
察,
種
類
之
身,
|
見。
爾
時,
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:
|
生,
分
別
演
說
外
性
無
性,
悉
令
遠
離
有
無
等
|
聲
聞、
菩
薩
大
眾
圍
繞,
以
自
心
現
量,
度
脫
眾
|
供
養
諸
佛。
生
諸
天
宮,
宣
揚
三
寶。
示
現
佛
身,
|
百
千
億
那
由
他
三
昧。
得
三
昧
已,
遊
諸
佛
剎
|
斷
常,
及
離
聲
聞、
緣
覺
之
法,
得
百
千
三
昧,
乃
至
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
58 |
大
空?
謂:
得
自
覺
聖
智,
一
切
見
過
習
氣
空,
是
|
一
切
法
離
言
說
空。
云
何
一
切
法
第
一
義
聖
智
|
妄
想
自
性
無
言
說,
故
一
切
法
離
言
說,
是
名
|
無
性,
是
名
無
行
空。
云
何
一
切
法
離
言
說
空?
謂:
|
行
空。
大
慧!
即
此
如
是
行
空,
展
轉
緣
起
自
性
|
謂:
陰
離
我
我
所,
因
所
成,
所
作
業
方
便
生。
是
名
|
切
法
性
自
性
空。
是
故
說
性
自
性
空。
云
何
行
空?
|
云
何
性
自
性
空?
謂:
自
己
性
自
性
不
生,
是
名
一
|
故
相
不
住,
是
故
說
一
切
性
相
空。
是
名
相
空。
|
聚
故;
分
別
無
性,
自
共
相
不
生。
自
他
俱
性
無
性,
|
空。
云
何
相
空?
謂:
一
切
性
自
共
相
空,
觀
展
轉
積
|
空、
一
切
法
離
言
說
空、
第
一
義
聖
智
大
空、
彼
彼
|
略
說
七
種
空。
謂:
相
空、
性
自
性
空、
行
空、
無
行
|
性
計
著
者,
說
空、
無
生、
無
二、
離
自
性
相。
大
慧!
彼
|
大
慧:
空
空
者,
即
是
妄
想
自
性
處。
大
慧!
妄
想
自
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
59 |
學。
爾
時,
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言:
|
亦
如
是。
是
故
空、
無
生、
無
二、
離
自
性
相,
應
當
修
|
因
有
性
故,
是
名
無
二。
如
涅
槃、
生
死,
一
切
法
|
非
於
涅
槃
彼
生
死,
非
於
生
死
彼
涅
槃。
異
相
|
冷
熱、
如
長
短、
如
黑
白。
大
慧!
一
切
法
無
二,
|
是
故
一
切
性
離
自
性。
云
何
無
二?
謂
一
切
法,
如
|
性
剎
那
相
續
流
注
及
異
性
現,
一
切
性
離
自
性,
|
住
三
昧,
是
名
無
生。
離
自
性,
即
是
無
生。
離
自
|
最
麤,
汝
當
遠
離。
大
慧!
不
自
生,
非
不
生,
除
|
是
名
彼
彼
空。
是
名
七
種
空。
彼
彼
空
者,
是
空
|
處
無
象
馬,
是
名
一
切
法
自
相。
彼
於
彼
無
彼,
|
空。
非
舍
舍
性
空,
亦
非
比
丘
比
丘
性
空,
非
餘
|
母
舍,
無
象
馬
牛
羊
等,
非
無
比
丘
眾,
而
說
彼
|
於
彼
無
彼
空,
是
名
彼
彼
空。
大
慧!
譬
如
鹿
子
|
名
一
切
法
第
一
義
聖
智
大
空。
云
何
彼
彼
空?
謂:
|
▲
▼ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |
|
60 |
|
|
楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
一
|
言
說。
是
故,
當
依
於
義,
莫
著
言
說。
|
諸
法,
為
令
愚
夫
發
歡
喜
故,
非
實
聖
智
在
於
|
著
水
性,
而
彼
水
無。
如
是
一
切
修
多
羅
所
說
|
於
言
說。
如
鹿
渴
想,
誑
惑
群
鹿。
鹿
於
彼
相,
計
|
望
心
故,
為
分
別
說,
顯
示
其
義,
而
非
真
實
在
|
凡
所
有
經,
悉
說
此
義。
諸
修
多
羅,
悉
隨
眾
生
悕
|
無
生、
無
二、
離
自
性
相,
普
入
諸
佛
一
切
修
多
羅。
|
爾
時,
世
尊
復
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
言:
大
慧!
空、
|
愚
夫
作
妄
想,
諸
聖
離
有
無。
|
虛
空
及
涅
槃,
滅
二
亦
如
是,
|
生
死
如
幻
夢,
而
彼
業
不
壞。
|
我
常
說
空
法,
遠
離
於
斷
常,
|
▲ |
|
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 |