1
日
世
尊
觀
見
稻
。告
諸
苾
芻
而
說
是
語。
汝
上。
時
慧
命
舍
利
子
問
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩
言。
薩
經
行
處。
其
慈
氏
菩
薩
與
舍
利
子。
俱
坐
盤
薩
眾。
爾
時
慧
命
舍
利
子。
往
至
慈
氏
菩
薩
摩
大
苾
芻
僧
千
二
百
五
十
人
俱。
及
大
菩
薩
摩
是
我
聞。
一
時
婆
伽
梵。
住
王
舍
城
鷲
峰
山
中。
三
藏
沙
門
不
空
奉
詔
譯
諡
大
鑒
正
號
大
廣
智
大
興
善
寺
肅
國
公
食
邑
三
千
戶
賜
紫
贈
司
空
開
府
儀
同
三
司
特
進
試
鴻
臚
卿
氏
菩
薩
所
說
大
乘
緣
生
稻
喻
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經
2
生
無
作
無
為
無
對
無
礙。
見
自
性
寂
靜
即
見
生
常
住。
無
人
無
我
無
眾
生
無
壽
命
不
顛
倒。
之
法。
是
名
為
佛。
云
何
見
緣
生。
如
來
說
此
切
法
故。
以
聖
慧
眼
證
於
涅
槃。
見
作
菩
提
所
道
果
得
涅
槃。
是
名
為
法。
云
何
是
佛。
覺
悟
說
此
是
為
緣
生。
云
何
是
法。
如
來
略
說
八
支
愛。
愛
緣
取
取
緣
有。
有
緣
生
生
緣
老
死。
如
緣
名
色。
名
色
緣
六
處
六
處
緣
觸。
觸
緣
受
受
法
即
見
佛。
緣
生
者
所
謂
無
明
緣
行。
行
緣
識
常
為
苾
芻
說
如
此
義。
若
見
緣
生
即
見
法。
若
語
已。
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩
告
舍
利
子
言。
薄
伽
云
何
見
緣
生
即
見
法。
云
何
見
法
即
見
佛。
說
有
何
義。
云
何
是
緣
生。
云
何
是
法。
云
何
是
伽
梵
如
是
說
已
默
然
而
住。
如
來
所
說
是
經
苾
芻
若
見
緣
生
即
是
見
法。
若
見
法
即
見
佛。
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經
3
至
有
花
生
果。
其
種
不
作
是
念。
我
能
生
芽。
芽
生。
乃
至
無
花
果
亦
無
所
從
生。
有
種
故
生
芽
幹。
從
幹
生
花。
從
花
生
果。
若
無
種
子
芽
無
從
芽
生
葉。
從
葉
生
枝。
從
枝
生
莖。
從
莖
內
外
緣
生
者
繫
屬
因
云
何。
所
謂
從
種
子
生
二
者
繫
屬
緣。
其
緣
生
法
應
知
二
種。
所
謂
生
者
由
二
種
因
起。
云
何
為
二。
一
者
繫
屬
實
不
異。
實
不
顛
倒
不
錯
謬
為
如
是
等。
復
次
住
法
位。
順
於
緣
生
真
如
不
顛
倒
如
不
異
如
故
能
生
是
果。
若
如
來
出
世
及
不
出
世。
法
性
生。
而
於
此
中
如
來
略
說
緣
生
之
相。
由
是
者
是
何
義。
答
言
有
因
有
緣。
非
無
因
緣
名
為
後
即
見
法
身。
得
見
如
來
現
證
正
智。
又
問
緣
命
不
顛
倒。
無
生
無
對
無
礙
是
即
見
法。
從
此
若
見
如
是
種
類
常
住。
無
人
無
我
無
眾
生
無
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經
4
子。
空
界
不
作
是
念
我
能
令
種
子
作
無
障
礙。
我
能
成
就
種
子。
風
界
不
作
是
念
我
能
增
長
界
不
作
是
念
我
能
滋
潤
種
子。
火
界
不
作
是
子
生
芽。
其
地
界
不
作
是
念
我
能
攝
持
種
子。
闕
地
界
不
闕
水
火
風
空
時
界。
則
一
切
和
合
子
變
易
名
為
時
界。
若
無
眾
緣
子
不
生
芽。
若
名
為
風
界。
令
種
子
作
無
障
礙
名
為
空
界。
令
水
界。
令
種
子
成
就
名
為
火
界。
令
種
子
增
界。
令
種
子
攝
持
名
為
地
界。
令
種
子
滋
潤
名
和
合
緣
生
繫
屬
於
緣。
云
何
地
界
水
火
風
空
合
緣
生
繫
屬
於
緣。
云
何
六
界
地
水
火
風
空
屬
於
因。
云
何
外
緣
生
繫
屬
於
緣。
所
謂
六
界
故
生
芽。
乃
至
有
花
生
果。
如
是
外
緣
生
應
知
能
生
果。
果
亦
不
作
是
念
我
從
花
生。
然
有
種
不
作
是
念
我
從
種
生。
乃
至
花
亦
不
作
是
念
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經
5
得
生。
云
何
為
二
種。
一
者
繫
屬
因
二
者
繫
屬
是
外
緣
生
法
五
種
應
知。
云
何
內
緣
生。
有
二
實
多。
相
似
相
續
者。
隨
其
植
種
收
果
亦
爾。
者。
種
子
芽
為
異
故。
因
少
果
多
者。
種
子
少
壞。
如
是
種
壞
和
合
生
牙
名
為
不
斷。
不
移
名
不
常。
云
何
不
斷。
先
不
壞
種
而
生
芽
亦
非
種
而
得
生。
芽
實
種
壞
故
而
生。
以
種
壞
芽
生
不
常。
種
子
芽
異
故。
不
即
是
種
是
芽。
亦
不
以
不
移
轉。
因
少
果
多。
相
似
相
續
不
生
異
物。
云
合
故。
而
生
此
外
緣
生
法。
應
知
五
種
不
常
不
者
無
因
得
生。
如
是
種
子
以
地
水
火
風
空
時
在
天
作。
不
時
變
易
作。
不
自
性
生。
不
繫
屬
子
生
芽。
其
芽
不
自
作
不
他
作
不
二
俱
作。
不
是
念。
我
從
眾
緣
而
得
生
芽。
然
假
如
是
緣
界
不
作
是
念
我
能
變
易
種
子。
其
種
子
亦
不
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經
6
若
無
六
界
則
不
成
身。
若
不
闕
內
地
界。
不
名
色
如
束
蘆。
五
識
相
應
有
漏
意
識
名
為
識
令
身
中
成
竅
隙
名
為
空
界。
云
何
識
界。
令
風
界。
令
身
中
作
出
入
息
名
為
風
界。
云
何
空
云
何
火
界。
令
身
中
食
飲
成
就
名
為
火
界。
云
名
為
地
界。
云
何
水
界。
令
身
作
攝
持
名
為
水
合
緣
生
繫
屬
於
緣。
云
何
地
界。
令
身
聚
合
堅
生。
云
何
六
界
和
合。
所
謂
地
水
火
風
空
識
界。
屬
於
因。
云
何
內
緣
生
法
繫
屬
於
緣。
六
界
和
生。
乃
至
有
生
即
有
老
死
生。
如
是
內
緣
生
法
生
不
作
是
念
我
能
生
老
死。
然
有
無
明
即
有
念
我
能
生
行。
行
不
作
是
念
我
從
無
明
生。
乃
有
行。
乃
至
有
生
緣
老
死
得
生。
其
無
明
不
作
至
生
緣
老
死。
若
無
無
明
則
無
行。
然
有
無
明
內
緣
生
法
繫
屬
於
因
云
何。
所
謂
無
明
緣
行。
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經
7
無
明
境
界
生
貪
瞋
癡。
於
彼
貪
瞋
癡
生
行。
於
者
想。
生
如
是
種
種
無
知
名
為
無
明。
於
如
是
想
眾
生
想
命
想
壽
者
想
意
生
想
儒
童
想
吾
我
此
六
界
起
一
想
合
想
常
想
堅
想
常
恒
想
樂
想
女
無
男
無
非
男
女
無
吾
我
無
餘。
云
何
無
明。
亦
無
我
無
人
無
命
無
壽
者
無
意
生
無
儒
童
男
無
非
男
女
無
吾
我。
亦
無
餘
水
火
風
空
識
我
無
人
無
命
無
壽
者
無
意
生
無
儒
童。
無
女
緣
所
生。
然
有
如
是
眾
緣
而
生
其
身。
是
地
界
轉
名
色
猶
如
束
蘆。
其
身
亦
不
作
是
念。
我
被
我
能
令
身
中
成
竅
隙。
識
界
亦
不
作
是
念。
我
就。
風
界
不
念
我
能
令
身
作
出
入
息。
空
界
不
令
身
作
攝
持。
火
界
不
念
我
能
令
身
中
食
飲
界
不
念
我
能
令
身
聚
合
堅
體。
水
界
不
念
我
水
火
風
空
識
界。
則
一
切
和
合
能
生
其
身。
其
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經
8
造
作。
福
近
行
行
非
福
近
行
行
不
動
近
行
行。
真
實
行
名
邪
行。
無
知
名
無
明。
有
無
明
故
種
憂。
逼
迫
身
故
名
為
苦。
不
稱
情
故
名
惱。
不
死。
哀
慼
故
名
愁。
悵
怏
故
名
歎。
意
不
悅
故
為
有。
能
生
故
名
生。
根
熟
故
名
老。
滅
壞
故
愛
故
名
為
愛。
取
著
故
名
為
取。
取
復
生
有
故
名
為
六
處。
觸
境
故
名
為
觸。
領
納
故
名
受。
別
名
為
識。
互
相
攝
持
名
為
名
色。
依
處
所
煩
惱
故
名
為
惱。
愚
闇
名
無
明。
造
作
名
為
行。
為
歎。
五
識
身
相
應
名
為
苦。
意
不
悅
故
名
憂。
惑
貪
著
熱
惱
故
名
愁。
追
感
往
事
言
音
哀
慼
作
因
生
蘊。
蘊
熟
故
名
老。
蘊
壞
故
名
死。
於
愛
著
故
生
愛。
愛
廣
大
故
名
為
取。
取
復
生
有。
業
諸
根。
則
六
處
三
法
和
合
名
為
觸。
觸
生
受。
受
事
施
設
名
為
識。
其
識
生
四
蘊。
彼
名
色
所
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經
9
使
緣
生
不
間
斷
隨
轉
如
河
駛
流。
是
十
二
支
法。
無
始
來
流
轉
不
間
斷。
隨
轉
如
河
駛
流
造
作。
無
思
亦
無
緣
生
無
盡
法
無
離
欲
法
無
老
死。
如
是
名
為
十
二
緣
生。
迭
互
為
因
不
常
轉。
名
為
有
緣
生。
從
生
蘊
令
熟
壞
滅。
名
生
身
於
語
於
意。
是
故
名
為
取
緣
有。
從
業
生
五
求。
故
名
為
愛
緣
取。
如
是
營
求
復
生
有
起
業
故
名
為
受
緣
愛。
愛
耽
著
樂
故
愛
不
捨
數
數
同
類
受。
是
故
觸
緣
受。
於
受
差
別
耽
著
喜
悅。
六
處
身
轉。
是
故
名
為
六
處
緣
觸。
同
類
觸
名
色
增
長
作
六
處
門。
是
故
名
為
名
色
緣
六
動
近
行
行
者
亦
是
於
識。
是
故
名
為
識
緣
名
亦
即
是
識。
是
故
名
行
緣
識。
起
不
動
近
行
行
為
無
明
緣
行。
起
非
福
近
行
行
非
福
近
行
行
福
近
行
行
非
福
近
行
行
者
故
名
為
識。
是
故
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經
10
種
緣
生
眼
識。
云
何
五
種
眼
緣
色
明
虛
空
從
生。
於
無
主
無
我
授
法
如
幻
相
因
緣
不
闕。
從
緣
相
應
相
續
生。
是
識
種
子
於
母
腹
中。
名
色
無
因
亦
不
生。
然
復
從
父
母
和
合
時
相
應。
及
在
天
作
不
時
變
易
作。
不
從
自
性
生
不
繫
屬
芽。
其
名
色
芽
不
自
作
不
他
作
不
二
俱
作。
不
立
業
煩
惱。
以
愛
令
沃
潤。
以
無
明
土
覆
生
名
亦
不
作
是
念
我
從
眾
緣
而
生。
然
實
識
種
子
潤。
無
明
不
作
是
念
我
令
識
種
子
開
發。
識
種
識
種
子
作
田。
愛
不
作
是
念
我
與
識
種
子
作
潤
無
明
識
令
種
子
開
發。
其
業
不
作
是
念
我
種
子。
如
是
業
識
作
種
子
田。
愛
識
作
種
子。
因。
無
明
愛
煩
惱
自
性
為
因。
業
煩
惱
識
能
愛
業
識。
是
識
種
子
自
性
為
因。
業
田
自
性
生
四
支
和
合
而
作
轉
因。
云
何
為
四
所
謂
無
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經
11
果
感
招
因
緣
不
闕
故。
譬
如
月
輪
去
地
四
萬
因
緣
不
闕
故。
如
是
不
從
此
滅
至
於
餘
處。
有
面
像
不
移
轉
至
於
鏡
中。
而
此
鏡
中
有
其
面
報
施
設
因
緣
不
闕
故。
譬
如
明
鏡
現
其
面
像。
知。
實
無
有
法。
不
從
此
世
移
轉
至
於
彼。
有
生。
然
有
眾
多
緣
而
生
眼
識。
餘
四
根
者
應
如
識
作
審
慮。
又
眼
識
不
作
是
念
我
為
眾
多
緣
與
眼
識
為
無
礙
緣。
所
生
意
不
作
是
念
我
與
作
是
念
我
與
眼
識
作
照
緣。
虛
空
不
作
是
念
依。
其
色
不
作
是
念
我
與
眼
識
為
所
緣。
光
明
合
能
生
眼
識。
其
眼
不
作
是
念
我
與
眼
識
作
作
意。
則
眼
識
不
生。
如
是
五
緣
不
闕
則
一
切
緣
眼
識
不
生。
若
闕
內
眼
處
如
是
色
光
明
虛
虛
空
作
無
礙
從
彼
生
作
意
以
為
審
慮。
若
無
生
作
意。
眼
識
作
依
止
色
作
所
緣。
光
明
以
為
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經
12
因
少
果
多。
於
此
身
作
少
善
惡
業。
於
來
生
身
何
不
移
轉。
然
於
異
類
轉
先
名
不
移
轉。
云
彼
時
而
生
中
有
蘊。
如
秤
不
低
昂
名
為
不
斷。
邊
蘊。
而
起
生
邊
蘊。
亦
非
不
滅
於
死
邊
蘊。
即
邊
蘊
起。
是
故
不
常。
云
何
不
斷。
不
先
滅
於
即
死
邊
蘊
是
彼
生
邊
蘊。
然
死
邊
蘊
滅
於
彼
生。
云
何
不
常。
從
此
邊
蘊
死
於
餘
處
邊
蘊
生。
應
知。
不
常
不
斷
不
移
轉
因
少
果
多
相
似
相
緣
如
幻
相。
自
性
法
因
緣
不
闕。
內
緣
生
法
五
芽
轉。
如
是
無
主
無
我
法
無
所
攝
法。
互
為
生。
業
煩
惱
所
生
識
種
子。
從
彼
生
處
相
續
名
因
緣
不
闕
故。
譬
如
無
薪
火
則
不
生。
有
薪
則
影
現
如
是。
不
從
此
滅
生
於
餘
處。
有
業
報
相
從
彼
謝
至
於
全
器
少
水
中
現。
然
有
眾
緣
和
旬。
於
全
器
中
而
有
少
水
則
現
月
像。
而
實
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經
13
見
繫
希
望
吉
祥
繫。
若
以
正
見
相
應
於
此
時。
中
異
見。
所
謂
我
見
繫
眾
生
見
繫
壽
者
繫
情
於
此
歿
復
往
何
處。
所
有
沙
門
婆
羅
門
世
有
耶。
誰
謂
我
今
有
耶。
云
何
謂
我
今
有
耶。
此
未
來
云
何
不
有
耶。
復
於
中
際
不
流
轉。
我
於
於
未
來
不
有
耶。
誰
謂
我
於
未
來
不
有
耶。
我
謂
我
未
來
當
有
耶。
我
於
未
來
當
云
何
有
耶。
有
耶。
復
於
後
際
流
轉。
謂
我
於
未
來
當
有
耶。
耶。
誰
為
我
過
去
曾
為
有
耶。
我
於
過
去
云
無
我
性。
則
前
際
不
流
轉。
謂
我
於
過
去
為
曾
性
空
寂
不
堅
如
痛
如
癰
質
礙
無
常
性
苦
性
空
無
為
無
礙
無
所
緣
寂
靜
無
畏
無
奪
無
盡
如
幻
眼。
長
時
修
無
人
無
我
不
顛
倒
不
生
不
滅
無
即
於
來
生
受
報。
若
是
此
緣
生
法。
如
實
以
正
受
善
惡
報。
云
何
相
似
相
續。
猶
如
現
受
身
作
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經
14
氏
菩
薩
所
說
大
乘
緣
生
稻
喻
經
此
而
起
禮
慈
氏
菩
薩
足
歡
喜
奉
行。
慈
氏
菩
薩
說
是
經
已。
心
大
忻
悅
深
生
隨
喜
蘇
囉
嚕
拏
緊
那
囉
摩
護
囉
人。
及
非
人。
菩
提
記。
具
壽
舍
利
子
并
天
龍
藥
叉
彥
達
婆
伽
梵。
與
彼
善
男
子
善
女
人。
授
無
上
等
覺
慧
通
達。
永
斷
耶
見
說
法
無
畏。
大
德
舍
利
即
能
頓
滅
無
始
時
來
極
重
業
障。
廣
集
福
德
於
此
經
中
若
須
臾
頃。
審
諦
觀
察
緣
生
義
理
廣
作
無
邊
利
樂
有
情
事。
若
有
善
男
子
善
女
於
勝
義。
於
諸
趣
長
時
悟
不
生
不
滅。
得
成
就
斷
諸
結
證
得
遍
知。
如
斷
多
羅
樹。
無
所
有
性
慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經