| |
|
1 |
隨
世
習
俗，
不
變
欲
事，
是
為
依
福
學
也。
|
也。
又
依
福
卑
戒
者，
但
持
上
四
戒，
不
持
酒
戒，
|
又
承
法
具
戒
者，
純
五
戒，
信
審
罪
福，
奉
承
法
教
|
法；
三
曰、
能
化
度
人。
是
為
三
德，
號
真
學
者
也。
|
又
真
學
三
德
者，
一
曰、
戒
行
備
具；
二
曰、
多
知
經
|
其
行
三
事，
號
散
侍，
為
外
品。
|
其
受
卑
戒
學，
號
依
福
學，
為
下
品；
|
其
持
具
戒
學，
號
承
法，
為
中
品；
|
其
有
三
德
學，
號
真
學，
為
上
品；
|
宋
天
竺
三
藏
求
那
跋
陀
羅
譯
| |
四
品
學
法
經
|
| |
|
▼ |
|
|
|
四品學法經 |
| |
|
2 |
赴
誡
誨
即
解。
若
懈
怠
不
勤
者，
應
退
著
下
座，
|
若
失
威
儀
一
事
者，
常
自
學
如
法，
應
時
自
|
四
品
學
法
經
|
豪
尊，
世
世
受
福，
德
長
解
脫。
|
四
品
之
法，
長
離
三
惡
道，
展
轉
天
上，
下
生
人
中
|
得
為
人。
是
故
人
當
作
善，
奉
行
三
尊
之
教，
學
上
|
生；
畜
生
罪
竟，
乃
還
為
人。
畜
生
中
皆
畢
罪，
便
|
止
入
地
獄，
罪
竟
為
餓
鬼；
餓
鬼
罪
竟，
轉
為
畜
|
如
畜
生，
畜
生
或
勝
於
人。
所
以
者
何？
人
作
罪，
不
|
也，
散
侍
功
德
勝
凡
俗
百
倍
也。
凡
俗
之
人
或
不
|
功
德
勝
依
福
百
倍
也，
依
福
功
德
百
倍
勝
散
侍
|
侍
法
也。
真
學
功
德
勝
於
承
法
學
百
倍
也，
承
法
|
別，
無
師
無
所
承，
自
然
心
好，
無
所
拘
礙，
名
散
|
二
者、
供
養
法；
三、
名
於
同
學
法。
持
自
有
弓
分
|
又
散
侍
三
事，
非
戒
也。
何
謂
三？
一
者、
身
歸
法；
|
▲
▼ |
|
|
|
四品學法經 |
| |
|
3 |
勿
名，
是
為
散
侍
第
一
法。
又
散
侍
供
養
法
者，
|
行
善
者、
法
之
惡
者，
莫
用
好
言
識
也，
醜
語
|
遊
居
之
處
數
就
有
經
道
之
處，
若
見
世
俗
所
|
能
法
者
云
何？
雖
不
持
戒，
當
與
凡
俗
小
異；
|
三
事，
即
勝
作
凡
俗
時
百
倍
也。
又
散
侍
身
所
|
護
法，
二
者、
供
養
法，
三
者、
於
同
學
法。
行
此
|
三
事，
名
散
侍
法，
好
可
奉。
何
謂
三？
一
者、
身
所
|
不
耐
戒，
當
作
何
行
以
求
福
祥？
師
曰：
亦
有
|
問
曰：
若
有
善
男
子，
欲
入
正
道，
欲
依
大
道
而
|
散
侍
法
|
可
至
竟，
疾
成
大
願。
|
習
故
也。
若
諸
學
者，
承
用
此
律，
上
下
相
檢，
乃
|
法
未
滿
三
月
者，
其
有
所
犯，
先
不
應
問
也，
未
|
者，
應
便
彈
棄
莫
著
眾
中，
恐
敗
餘
人；
若
新
受
|
後
有
功
德
乃
更
復
之；
若
受
語
不
用
及
犯
戒
|
▲
▼ |
|
|
|
四品學法經 |
| |
|
4 |
|
|
|
|
之
不
休，
福
德
扶
持，
會
受
真
戒
號。
|
得
好
地，
所
種
乃
成，
收
歛
有
盈，
斯
亦
然
矣！
行
|
少
少，
以
續
其
時，
猶
勝
不
種
也。
種
業
不
廢，
會
|
未
即
度，
猶
如
地
多
石
多
草，
種
雖
不
好
故
得
|
忽，
是
為
散
侍
第
三
法。
師
曰：
行
者
三
事
雖
|
也；
若
行
路
者，
近
則
相
問，
遠
當
待
望，
慎
莫
背
|
輩
無
相
憍
慢，
坐
起
念
之，
出
入
參
之，
如
己
觀
|
二
法。
又
散
侍
於
同
學
法
者
云
何？
當
敬
愛
其
|
見
人
福
躬
親
佐
助，
心
代
其
歡，
是
為
散
侍
第
|
修
經
書。
若
居
貧
窮
無
用
供
養
者，
當
加
勤
仂，
|
云
何
當
侍
三
寶？
朝
夕
莫
懈，
心
常
歸
向，
並
|
▲ |
|
|
|
四品學法經 |