|
1 |
執
著
心。
三
而
積
諸
障。
四
隨
順
惡
友
之
所
傾
動。
|
棄
背
有
情
於
生
死
苦
不
能
安
受。
二
於
世
富
樂
有
|
復
有
異
門。
從
正
遍
知
而
退
還
者。
有
其
六
因。
一
|
滿
及
顯
利
他
滿
也。
|
糧
障。
五
積
集
一
切
資
糧。
六
所
集
資
糧
為
自
利
|
攝
取
有
情
界。
三
於
自
斷
資
糧
障。
四
於
他
斷
資
|
復
有
異
門。
一
於
苦
時
攝
取
有
情
界。
二
於
樂
時
|
攝
一
切
菩
提
資
糧。
六
彼
果
正
智
及
真
如
也。
|
慈
力
清
淨。
三
自
性
清
淨。
四
令
知
他
所
作
障。
五
|
當
知
此
陀
羅
尼
經
以
六
義
故。
說
一
慧
圓
滿。
二
|
世
親
菩
薩
造
| |
六
門
陀
羅
尼
經
論
︵
附
廣
釋
︶
|
| |
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
2 |
及
於
解
脫
而
非
加
行
清
淨
果
耶。
是
故
經
言。
我
|
加
行
清
淨
者
即
是
解
脫。
所
謂
轉
依。
無
上
之
智
|
多
相
應
善
根
而
起
加
行。
淨
心
果
者
無
上
之
智。
|
除
彼
增
長
因。
加
行
清
淨
者
當
知。
即
於
波
羅
蜜
|
因
麤
重
之
果
能
生
之
力
而
不
隨
順。
四
而
能
斷
|
時
而
不
起
於
有
情
之
見
迷
等
雜
染。
三
與
不
清
淨
|
故。
顛
倒
有
情
及
流
轉
苦
而
不
傾
動。
二
於
富
盛
|
復
有
異
門。
以
四
淨
心
而
當
開
示。
一
了
法
無
我
|
生
行
故。
是
名
住
於
盡
生
死
際。
|
不
共
之
果
清
淨
法
身
無
超
過
故。
而
能
行
於
利
|
故。
即
能
成
就
自
彼
之
二。
第
六
顯
示
聲
聞
獨
覺
|
有
情。
第
五
即
能
成
熟
佛
法。
第
三
第
四
斷
除
障
|
第
一
第
二
而
則
顯
其
苦
分
位
不
捨
有
情
成
熟
|
心
及
未
著
心。
對
治
彼
故。
隨
其
次
第
而
說
六
門。
|
五
不
集
資
糧。
六
而
於
諸
有
圓
滿
等
法。
有
習
近
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
3 |
若
有
菩
薩
具
足
如
是
善
根
之
者。
一
流
轉
生
死
|
向。
如
是
所
修
六
行
之
者。
得
六
功
德。
如
其
次
第。
|
而
迴
向
之。
是
故
此
則
名
為
所
有
善
根
廣
大
迴
|
是
大
功
德
故。
菩
薩
所
有
一
切
善
根
應
當
如
是
|
智
慧
大
悲
所
攝。
謂
即
彼
法
之
所
成
故。
為
取
如
|
復
名
為
而
不
住
於
流
轉
涅
槃。
又
彼
二
因
平
等
|
若
不
如
是。
所
修
淨
心
而
空
其
果。
又
即
彼
二
亦
|
向
即
得
正
智。
及
於
如
來
諸
餘
功
德
是
彼
因
故。
|
竟
故。
謂
由
所
有
一
切
資
糧
無
所
得
心
修
習
迴
|
二
之
果
二
俱
所
攝。
淨
心
加
行
更
互
相
待
為
究
|
類
同
故。
無
上
之
智
當
知
即
是
淨
心
果
也。
又
彼
|
無
上
智
果。
是
故
說
彼
名
為
波
羅
蜜
多
之
果。
種
|
說。
波
羅
蜜
多
若
有
圓
滿。
唯
清
淨
心
不
能
生
長
|
根。
願
諸
有
情
皆
當
速
證
無
上
智
果
等。
作
如
是
|
諸
所
有
波
羅
蜜
多
所
攝
一
切
世
及
出
世
廣
大
善
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
4 |
槃
時
世
尊
告
曰。
我
滅
度
後。
汝
等
善
男
子
當
結
|
不
如
是
不
相
連
故。
即
便
輕
賤
不
生
恭
敬。
又
涅
|
為
欲
顯
示
如
來
所
說
諸
餘
經
等
相
連
故
也。
若
|
經
曰。
如
是
我
聞
一
時
者。
此
即
是
其
集
經
者
辭。
|
并
能
具
足
六
神
通
然
後
廣
開
六
門
義
|
敬
禮
圓
滿
六
度
乘
及
以
善
巧
六
處
者
|
智
威
造
|
六
門
陀
羅
尼
經
論
廣
釋
尊
者
|
六
門
陀
羅
尼
經
論
一
卷
|
界
及
有
情
界
現
利
生
事
成
就
彼
故。
|
五
速
成
資
糧
及
能
證
得
成
種
智
定。
六
盡
諸
世
|
四
於
諸
菩
薩
而
不
見
有
微
細
忘
誤。
善
觀
斷
除。
|
以
無
障
礙
速
攝
善
根。
於
善
歡
喜
及
有
勝
得
解。
|
富
貴
世
樂。
及
能
成
熟
無
量
無
邊
有
情
之
果。
三
|
微
薄
受
苦。
彼
不
能
壞。
二
而
常
唯
受
無
盡
廣
大
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
5 |
令
得
增
上
之
生
及
解
脫
故。
|
無
數
及
數
無
數
也。
言
利
益
安
樂
有
情
者。
為
欲
|
央
數
菩
薩
眾
者。
有
二
因
緣。
菩
薩
無
數。
謂
功
德
|
薩。
為
表
此
法
不
與
聲
聞
等
而
共
有
故。
言
與
無
|
法
非
是
異
生
同
共
有
故。
何
故
而
偏
告
於
菩
|
為
諸
端
嚴
而
莊
飾
故。
何
故
住
此
處
耶。
為
顯
此
|
在
色
究
竟
上
空
界
住
故。
言
眾
妙
七
寶
莊
嚴
者。
|
在
及
大
自
在
諸
天
子
等
所
住
處
也。
為
彼
宮
殿
|
淨
居
天
上
依
空
而
住
者。
謂
於
何
處
與
十
地
自
|
法
時
言
薄
伽
梵
者。
而
能
降
伏
貪
等
故
也。
言
在
|
聞
者。
耳
識
持
故。
言
一
切
者。
謂
於
一
時
聞
此
|
言
如
是
者。
是
答
辭
也。
言
我
者。
非
轉
聞
故。
言
|
言。
汝
何
所
聞
當
如
是
說。
菩
薩
答
言。
如
是
我
聞。
|
順
先
言
教
故。
為
結
集
時。
勸
請
菩
薩
而
有
請
|
集
法。
應
置
如
是
我
聞
等
辭
結
集
一
切。
今
欲
隨
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
6 |
盡
於
惡
趣
染
污
及
盡
於
業。
是
故
經
曰。
我
所
作
|
斯
樂。
言
三
自
性
清
淨
者。
謂
自
心
清
淨。
當
知
|
故
經
曰。
我
有
所
受
富
貴
世
樂。
願
諸
有
情
同
受
|
乃
可
名
為
慈
力
清
淨。
非
唯
願
樂。
離
苦
解
脫。
是
|
品
不
屈
伏
故。
爾
時
於
自
所
有
諸
樂。
願
樂
施
他。
|
者。
慈
即
力
故。
故
言
慈
力。
彼
清
淨
者。
謂
對
治
|
是
說。
願
勿
無
知。
明
了
證
悟。
言
二
慈
力
清
淨
|
切
有
情
真
如
之
性。
彼
所
受
苦
無
知
之
相。
作
如
|
諸
有
情
願
證
平
等。
言
一
切
有
情
平
等
者。
謂
一
|
是
故
經
曰。
謂
我
流
轉
於
生
死
中
諸
所
受
苦。
於
|
也。
言
一
慧
力
圓
滿
者。
當
知
證
得
了
於
真
如。
|
攝
菩
提
資
糧。
六
彼
果。
果
有
二
種。
正
智
及
真
如
|
慈
力
圓
滿。
三
自
性
清
淨。
四
令
知
所
作
障。
五
|
以
六
義
故
說。
云
何
為
六。
論
曰。
一
慧
圓
滿。
二
|
此
陀
羅
尼
總
攝
義
者。
論
曰。
當
知
此
陀
羅
尼
經
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
7 |
彼
菩
提
資
糧
果
也。
言
正
智
及
真
如
者。
示
彼
果
|
上
正
等
菩
提
乃
能
成
故。
言
六
彼
果
者。
謂
|
波
羅
蜜
多
相
依
故
也。
所
有
波
羅
蜜
多
迴
向
無
|
證
無
上
智
果。
言
波
羅
蜜
多
所
攝
一
切
者。
謂
與
|
一
切
世
及
出
世
廣
大
善
根。
願
諸
有
情
皆
當
速
|
修
習
也。
是
故
經
曰。
我
諸
所
有
波
羅
蜜
多
所
攝
|
等
菩
提
一
切
資
糧。
即
是
因
也。
攝
彼
一
切
者。
謂
|
也。
言
五
攝
一
切
菩
提
資
糧
者。
謂
是
無
上
正
|
知
也。
眾
魔
業
者。
當
知
即
是
而
能
障
於
善
法
者
|
悟。
言
無
上
覺
知
者。
即
如
諸
佛
及
諸
菩
薩
如
理
|
有
眾
魔
之
業
若
未
先
覺。
以
無
上
覺
知
願
令
覺
|
障
者。
知
彼
於
我
作
如
是
障。
是
故
經
曰。
我
諸
所
|
所
作
障
者。
謂
他
所
作
近
所
作
也。
令
知
所
作
|
懺
悔
者。
當
知
即
是
無
所
得
心。
言
四
令
知
他
|
惡
若
先
未
悔。
以
無
上
懺
悔
願
懺
悔
之。
言
無
上
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
8 |
了
知
故。
猶
如
念
性。
即
是
其
念
此
則
顯
其
彼
所
|
證
平
等
者。
謂
無
所
了。
當
知
非
得。
言
證
者。
謂
|
富
貴
世
樂。
願
諸
有
情
同
受
斯
樂。
於
諸
有
情
不
|
經
我
所
受
苦。
於
諸
有
情
願
證
平
等。
我
有
所
受
|
知
即
於
苦
時
樂
時
攝
取
有
情
界。
隨
次
應
知。
如
|
論
言
復
有
異
門
者。
謂
第
一
第
二
經
之
文
者。
當
|
多
果
除
彼。
更
無
餘
果
故
也。
|
如
來
清
淨
法
身
是
故
建
立
彼
即
是
其
諸
波
羅
蜜
|
槃
真
如。
於
真
如
界
無
有
差
別
當
知
彼
則
是
諸
|
及
以
涅
槃
無
別
異
故。
如
經
說
言。
生
死
真
如
涅
|
死
及
涅
槃
者。
當
知
即
是
真
如
之
性。
彼
於
生
死
|
證
得
遠
離
煩
惱
所
知
障
智。
有
此
意
趣。
不
住
生
|
槃。
隨
次
應
知。
此
中
離
障
智
者。
謂
是
解
脫。
願
速
|
解
脫
亦
願
有
情
皆
得
解
脫。
勿
令
住
著
生
死
涅
|
也。
依
等
流
果
及
離
繫
果
而
宣
說
故。
如
經
我
證
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
9 |
施
戒
福
資
糧
智
資
糧
是
慧
|
糧。
彼
謂
應
知
即
六
度
性。
如
有
說
言。
|
言
一
切
資
糧
者。
當
知
即
是
福
之
資
糧
及
智
資
|
言
五
積
集
一
切
資
糧
者。
謂
集
一
切
諸
資
糧
故。
|
別
心
識。
而
從
於
彼
所
起
障
者
名
於
他
也。
論
|
無
上
覺
知
願
令
覺
悟。
謂
諸
天
魔
而
離
於
自
是
|
他
斷
資
糧
障
者。
如
經
我
諸
所
有
眾
魔
之
業。
以
|
有
諸
障。
以
無
上
懺
悔
而
斷
除
故。
論
言
四
於
|
無
上
懺
悔
願
懺
悔
之。
謂
自
造
罪
從
於
自
生
所
|
自
斷
資
糧
障
者。
如
經
我
所
作
惡
若
未
先
悔。
以
|
此
則
名
為
於
受
樂
時
攝
有
情
界。
論
曰
三
於
|
時。
於
自
所
有
富
樂
之
事
悉
樂
施
與
諸
有
情
者。
|
知
於
受
苦
時
攝
取
有
情
界。
所
受
世
間
富
樂
之
|
有
情
等
同
一
想。
為
由
此
事
而
迴
向
故。
是
故
當
|
受
苦
所
有
無
知
願
勿
生
起。
謂
自
所
受
苦
與
諸
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
10 |
經
曰。
我
所
受
苦
於
諸
有
情
願
證
平
等。
於
諸
有
|
死
苦
不
能
安
受
者。
此
是
初
因。
對
治
此
故。
是
故
|
因。
釋
曰。
云
何
為
六。
所
謂
論
言
棄
背
有
情
於
生
|
論
曰。
復
有
異
門
從
正
遍
知
而
退
還
者
有
其
六
|
次
應
知。
言
顯
者。
與
上
諸
門
一
一
相
合。
|
利
有
情
事。
諸
染
污
法
而
攝
持
故。
為
無
身
故。
隨
|
著
生
死
涅
槃。
若
住
生
死
或
住
涅
槃。
而
不
能
作
|
有
情
解
脫
因
故。
言
顯
他
利
滿
者。
如
經
勿
令
住
|
證
解
脫
令
離
煩
惱
所
知
諸
障。
為
彼
即
是
一
切
|
我
證
解
脫
亦
願
有
情
皆
得
解
脫。
謂
由
依
彼
所
|
滿
及
顯
他
利
滿
者。
此
中
且
初
依
自
利
者。
如
經
|
當
速
證
無
上
智
果。
論
言
六
所
集
資
糧
為
自
利
|
是
故
經
曰。
我
諸
所
有
波
羅
蜜
多
所
攝
善
根。
皆
|
如
是
當
知
所
集
資
糧
悉
皆
迴
向
無
上
正
等
菩
提
|
餘
三
二
種
攝
五
亦
智
資
糧
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
11 |
曰。
於
諸
有
圓
滿
等
法。
有
習
近
心
及
未
著
心。
|
智
果。
此
亦
顯
集
智
資
糧
故。
第
六
因
者。
論
|
曰。
我
有
所
攝
根
願
諸
有
情
皆
當
速
證
無
上
|
資
糧。
謂
不
具
足
雜
資
糧
也。
對
治
此
故。
是
故
經
|
無
上
覺
知
願
令
覺
悟。
第
五
因
者。
論
曰。
不
集
|
是
故
經
曰。
我
諸
所
有
眾
魔
之
業
若
未
先
覺。
以
|
魔。
言
傾
動
者。
謂
令
作
惡
障
礙
於
善。
對
治
此
故。
|
傾
動。
言
隨
順
者。
謂
無
覺
悟。
言
惡
友
者。
謂
諸
天
|
不
可
懺
故。
第
四
因
者。
論
曰。
隨
順
惡
友
之
所
|
若
未
先
悔。
以
無
上
懺
悔
願
懺
悔
之。
謂
異
熟
障
|
及
諸
業
障。
對
治
此
故。
是
故
經
曰。
我
所
作
惡
|
有
情
同
受
斯
樂。
第
三
因
者。
論
曰。
而
積
煩
惱
|
治
此
故。
是
故
經
曰。
我
有
所
受
富
貴
世
樂
願
諸
|
受。
第
二
因
者。
論
曰。
於
世
富
樂
有
執
著
心。
對
|
情
心
平
等
者。
應
知
乃
能
於
生
死
苦
而
能
安
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
12 |
苦
分
位
不
捨
有
情。
自
所
有
樂
樂
施
一
切
諸
有
|
忍
受
其
苦
作
饒
益
事。
是
故
當
知
第
一
能
顯
於
|
情。
云
何
知
然。
如
是
彼
欲
斷
除
一
切
有
情
苦
故。
|
第
二
而
則
顯
其
苦
樂
分
位
不
捨
有
情
成
熟
有
|
苦
及
我
有
所
受
富
貴
世
樂
也。
是
故
論
言。
第
一
|
論
言
第
一
第
二
等。
為
顯
異
門。
如
經
我
諸
受
|
此
中
說
故。
此
陀
羅
尼
名
為
六
門。
|
故。
以
此
六
門
證
遍
知。
故
如
是
六
門
證
得
遍
知
|
第
而
說
六
門
者。
謂
有
六
種
退
還
之
因。
對
治
彼
|
生
死
涅
槃。
隨
次
應
知。
論
言。
對
治
彼
故
隨
其
次
|
曰。
我
證
解
脫
亦
願
有
情
皆
得
解
脫。
勿
令
住
著
|
愛
及
自
利
愛
有
未
著
心。
對
治
此
故。
是
故
經
|
近
者。
於
圓
滿
法
有
悕
望
也。
當
知
彼
即
以
諸
有
|
人
所
攝
等
聲。
即
攝
聲
聞
獨
覺
圓
滿
法
也。
言
習
|
言
諸
有
圓
滿
者。
謂
身
資
具
相。
當
知
即
是
天
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
13 |
皆
得
解
脫
也。
言
聲
聞
獨
覺
不
共
之
果
清
淨
法
|
也。
論
言
第
六
者。
如
經
我
證
解
脫
亦
願
有
情
|
者。
謂
成
熟
有
情。
及
能
成
熟
諸
佛
之
法。
能
成
故
|
自
他
所
生
罪
障
故
也。
言
即
能
成
就
自
彼
之
二
|
眾
魔
之
業
也。
言
斷
除
障
故
者。
謂
能
斷
除
從
於
|
就
自
彼
之
二
者。
如
經
我
所
作
惡
及
我
諸
所
有
|
菩
提
故
得。
論
言
第
三
第
四
斷
除
障
故
即
能
成
|
用
故
也。
彼
得
即
由
所
修
波
羅
蜜
多
悉
皆
迴
向
|
佛
法
者
所
謂
力
等。
成
熟
彼
者。
謂
能
證
得
作
|
者。
如
經
我
諸
所
有
波
羅
蜜
多
所
攝
善
根
也。
言
|
有
情
善
根
增
盛。
論
言
第
五
即
能
成
熟
佛
法
|
由
生
故。
云
何
名
為
成
熟
之
相。
言
成
熟
者。
令
諸
|
於
闕
資
緣
及
苦
所
逼
諸
有
情
所。
殊
勝
善
心
無
|
苦
令
彼
受
樂。
是
則
名
為
成
熟
有
情。
若
不
如
是。
|
情
故。
是
故
第
二
於
樂
分
位
不
捨
有
情。
能
除
彼
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
14 |
雜
染
者。
此
是
第
二。
如
經
我
有
所
受
富
貴
世
樂
|
論
曰
二
於
富
盛
時
而
不
起
於
有
情
之
見
迷
等
|
情
而
樂
彼
故。
彼
亦
了
法
無
我
之
時
乃
能
得
故。
|
流
轉
一
切
諸
苦
不
傾
動
者。
亦
如
上
說
為
利
有
|
等
性
故。
彼
亦
若
無
了
法
無
我
即
不
如
是。
生
等
|
而
不
傾
動。
顛
倒
有
情
不
傾
動
者。
謂
得
自
他
平
|
於
了
法
無
我。
是
故
論
曰。
顛
倒
有
情
及
流
轉
苦
|
受
苦
於
諸
有
情
願
證
平
等。
此
言
云
何
而
能
表
|
故
論
曰。
一
了
法
無
我
故。
此
是
第
一。
如
經
我
所
|
論
言
以
四
淨
心
而
當
開
示。
釋
曰。
云
何
為
四。
是
|
論
曰
復
有
異
門
者。
此
則
示
其
第
五
異
門。
是
故
|
死
際
者。
經
言
勿
令
住
著
生
死
涅
槃
故。
|
脫
故。
言
而
能
行
於
利
生
行
故
是
名
住
於
盡
生
|
說
故。
言
無
超
過
故
者。
經
言
願
諸
有
情
皆
解
|
身
者。
謂
一
切
種
智
及
於
真
如。
以
解
脫
聲
而
宣
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
15 |
有
波
羅
蜜
多
攝
所
善
根。
如
是
具
說
因
圓
滿
也。
|
波
羅
蜜
多
相
應
善
根
而
起
加
行。
如
經
我
諸
所
|
正
等
菩
提。
是
故
論
曰。
加
行
清
淨
者
當
知。
即
於
|
故
當
知
有
四
淨
心。
唯
獨
淨
心
而
不
能
證
無
上
|
願
令
覺
悟。
言
彼
聲
者。
引
麤
重
也。
餘
文
可
知。
是
|
我
諸
所
有
眾
魔
之
業
若
未
先
覺。
以
無
上
覺
知
|
四
而
能
斷
除
彼
增
長
因
者。
此
是
第
四。
如
經
|
不
隨
順
彼
因
者。
當
知
即
是
懺
悔
之
法。
論
曰
|
能
生
力
者。
謂
能
引
其
等
流
異
熟
之
果
力
能
也。
|
及
異
熟
果。
即
此
名
為
處。
不
淨
因
彼
處
自
果。
|
願
懺
悔
之。
言
麤
重
者。
謂
從
罪
生
能
引
等
流
|
三。
如
經
我
所
作
惡
若
未
先
悔。
以
無
上
懺
悔
|
因
麤
重
之
果
能
生
之
力
而
不
隨
順
者。
此
是
第
|
染
等
聲。
即
攝
業
雜
染
也。
論
曰
三
與
不
清
淨
|
願
諸
有
情
同
受
斯
樂。
言
迷
雜
染
者。
謂
煩
惱
雜
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
16 |
羅
蜜
多
之
果。
謂
諸
經
說
故。
論
說
言
種
類
同
故。
|
淨
心
不
能
生
長
無
上
智
果。
是
故
說
彼
名
為
波
|
相
違。
是
故
論
曰。
波
羅
蜜
多
若
不
圓
滿。
唯
清
|
智
果
言
淨
心
果
者。
與
理
相
違。
雖
作
是
說。
無
有
|
皆
當
速
證
無
上
智
果
等。
作
如
是
說。
是
故
無
上
|
多
所
攝
一
切
世
及
出
世
廣
大
善
根。
願
諸
有
情
|
心
之
果。
論
曰。
是
故
經
言。
我
諸
所
有
波
羅
蜜
|
淨
果
耶
者。
謂
當
說
彼。
是
其
果
也。
云
何
是
彼
淨
|
解
脫。
論
云
無
上
之
智
及
於
解
脫
而
非
加
行
清
|
依
阿
賴
耶
識。
如
經
我
證
解
脫
亦
願
有
情
皆
得
|
其
相
云
何。
論
曰
所
謂
轉
依。
謂
轉
煩
惱
所
知
障
|
果。
論
言
加
行
清
淨
者
即
是
解
脫
者。
為
顯
果
也。
|
一
切
正
遍
知
也。
如
經
說
言。
彼
當
速
證
無
上
智
|
如
上
說
四
種
淨
心。
彼
之
果
者
是
無
上
智。
即
是
|
果
圓
滿
者。
論
曰。
淨
心
果
者
無
上
之
智
也。
謂
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
17 |
決
定
應
如
是
知。
若
不
如
是。
所
修
淨
心
而
空
其
|
知
因
故。
如
是
顯
其
淨
心
加
行
彼
一
切
果。
是
故
|
言。
由
迴
向
也。
論
言
若
不
如
是
者。
施
等
不
成
遍
|
習
故。
謂
不
染
著
我
法
故
也。
言
淨
心
者。
如
論
說
|
名
加
行。
言
無
所
得
心
修
習
者。
無
染
善
心
而
修
|
有
彼
二
果
也。
言
一
切
資
糧
者。
所
謂
諸
度
此
|
來
諸
餘
功
德
是
彼
因
故
者。
此
亦
顯
其
二
俱
皆
|
資
糧
無
所
得
心
修
習
迴
向
即
得
正
智。
及
於
如
|
有。
無
上
正
等
菩
提
因
故。
論
言。
謂
由
所
有
一
切
|
相
待
為
究
竟
故。
謂
獨
淨
心
或
唯
加
行
於
彼
無
|
二
果
也。
此
復
云
何。
是
故
論
言。
淨
心
加
行
更
互
|
俱
所
攝
者。
謂
前
各
各
別
說
其
果。
今
說
二
俱
具
|
故
理
合。
是
彼
如
行
之
果。
論
言
又
彼
二
之
果
二
|
是
心
心
所
種
類
因
果
故
也。
應
知
解
脫
事
用
得
|
無
上
之
智
當
知
即
是
淨
心
果
也。
言
種
類
同
者。
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
18 |
功
德
故。
論
言
是
故
此
則
名
為
所
有
善
根
廣
大
|
迴
向
之
者。
謂
欲
取
證
不
住
流
轉
及
以
涅
槃
諸
|
大
功
德
故
菩
薩
所
有
一
切
善
根
應
當
如
是
而
|
二
果
法
不
住
流
轉
及
涅
槃
也。
論
言
為
取
如
是
|
法
之
所
成
故
者。
謂
智
悲
平
等
性
之
所
成
故。
彼
|
槃。
是
故
當
知
彼
二
平
等
不
住
於
二。
言
謂
即
彼
|
不
捨
流
轉。
如
是
智
惠
增
多
而
無
悲
者
即
般
涅
|
彼
二
攝
者。
謂
具
足
也。
若
無
有
智
唯
悲
偏
增
|
者。
謂
智
及
悲
平
等
之
性。
即
名
智
悲
平
等
性
故。
|
彼
二
因
者。
謂
淨
心
加
行。
般
若
大
悲
平
等
所
攝
|
般
若
大
悲
平
等
所
攝。
謂
即
彼
法
之
所
成
故。
言
|
生
死
涅
槃。
云
何
知
然。
是
故
論
言。
又
彼
二
因
|
種
果
法
而
不
住
於
流
轉
涅
槃。
如
經
勿
令
住
著
|
不
住
於
流
轉
涅
槃
者。
謂
如
上
說
智
及
解
脫
二
|
果。
此
我
不
欲。
論
言
又
即
彼
二
亦
復
名
為
而
|
▲
▼ |
|
六門陀羅尼經論(附廣釋) |
|
19 |
加
行
也。
論
曰
四
於
諸
菩
薩
而
不
見
有
微
細
忘
|
中
於
善
歡
喜
者。
謂
淨
心
也。
於
善
有
勝
解
者。
謂
|
喜
及
有
勝
解
者。
第
三
果
利。
如
經
我
所
作
惡。
此
|
而
攝
受
故。
論
曰
以
無
障
礙
速
攝
善
根
於
善
歡
|
受
富
貴
世
樂。
此
中
成
熟
有
情
界
者。
即
彼
世
樂
|
能
成
熟
有
情
之
界
者。
第
二
果
利。
如
經
我
有
所
|
故。
論
曰
二
而
常
唯
受
無
盡
廣
大
富
貴
世
樂
及
|
利。
如
經
我
所
受
苦。
言
彼
不
能
壞
者。
謂
不
屈
伏
|
一
流
轉
生
死
微
薄
受
苦
彼
不
能
壞
者。
此
初
果
|
如
是
善
根
之
者。
謂
具
迴
向
善
根
故
也。
論
曰
|
德。
乃
至
第
六
獲
第
六
故。
論
言
若
有
菩
薩
具
足
|
六
德
故。
論
言
如
其
次
第
者。
第
一
獲
得
第
一
之
|
六
功
德
者。
謂
如
所
說
六
種
加
行
所
證
善
根
證
|
勝
義
而
加
行
故。
論
曰
如
是
所
修
六
門
之
者
得
|
迴
向
者。
謂
如
所
說
以
迴
向
故。
名
大
迴
向。
於
殊
|
▲
▼ |
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六門陀羅尼經論(附廣釋) |
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20 |
寺
集
譯
訖
故
□
|
︵
癸
丑
年
十
月
上
旬
八
日
於
沙
州
永
康
|
六
門
陀
羅
尼
經
論
廣
釋
一
卷
|
轉
及
涅
槃
故。
|
言
成
就
彼
故
者。
為
欲
成
其
利
有
情
事
不
住
流
|
不
分
別
有
情
界
故。
言
及
有
界
者。
謂
所
化
生。
|
六
果
利。
如
經
我
證
解
脫
等。
言
盡
諸
世
界
者。
謂
|
世
界
及
有
情
界
現
利
生
事
成
熟
彼
果
者。
第
|
資
糧
圓
滿
乃
能
生
長。
非
從
餘
得。
論
曰
六
盡
諸
|
次
而
證
種
智。
當
知
即
是
金
剛
喻
定。
彼
亦
而
從
|
所
攝
善
根。
言
及
能
證
得
成
種
智
定
者。
謂
以
其
|
智
定
者。
第
五
果
利。
如
經
我
諸
所
有
波
羅
蜜
多
|
對
治
法
也。
論
曰
速
成
資
糧
及
能
證
得
成
種
|
魔
之
業。
言
善
觀
斷
除
者。
謂
善
知
已
而
修
忘
誤
|
誤
善
觀
斷
除
者。
第
四
果
利。
如
經
我
諸
所
有
眾
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六門陀羅尼經論(附廣釋) |
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21 |
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|
之
也
︶
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六門陀羅尼經論(附廣釋) |