十住毘婆沙論卷第四

行。
應
遠
離
如
是
法。
若
不
失
菩
提
法。
不
忘

名
若
今
世
若
後
世
忘
菩
提
心。
不
復
隨
順
修

遠
離
名
除
滅
惡
法
不
令
入
心。
若
入
疾
滅。
失

　
應
一
心
修
行
　
　
不
失
菩
提
法

　
菩
薩
應
遠
離
　
　
失
菩
提
心
法

提
心
法。
是
則
必
成。
是
故
偈
說。

心
行。
失
菩
提
心
法。
是
則
不
成。
若
行
不
失
菩

云
何
為
成。
云
何
不
成。
答
曰。
若
菩
薩
發
菩
提

問
曰。
如
上
品
說。
三
發
心
必
成。
餘
四
不
必
成。

　
　
調
伏
心
品
第
七

　
　
　
　
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

　
　
　
　
聖
者
龍
樹
造

十
住
毘
婆
沙
論
卷
第
四

▼

十住毘婆沙論卷第四

突
吉
羅。
有
屬
波
夜
提。
有
屬
偷
蘭
遮。
有
屬

生
者。
於
此
法
中
未
得
謂
得。
妄
語
者。
有
屬

六
波
羅
蜜。
若
菩
薩
十
地。
如
是
等
及
諸
餘
從
修

得
未
證
謂
證。
空
無
相
無
願。
若
無
生
忍
法。
若

法
能
失
菩
提
心。
慢
心
者。
自
高
其
心。
未
得
謂

讚
歎。
不
生
希
有
想
難
得
想
寶
物
想
滿
願
想。
是

如
來
所
用
教
法。
於
此
法
中
不
恭
敬
供
養
尊
重

名
諸
佛
所
說
上
中
下
乘。
取
要
言
之。
是
諸
佛

發
願。
菩
薩
行
法
不
復
在
前。
不
恭
敬
法
者。
法

忘
失
菩
提
心。
不
能
自
知
我
是
菩
薩。
不
復

有
是
四
法
者。
若
於
今
世
死
時。
若
次
後
世。
則

　
三
妄
語
無
實
　
　
四
不
敬
知
識

　
一
不
敬
重
法
　
　
二
有
憍
慢
心

提
心。
答
曰。

菩
提
心。
應
常
一
心
勤
行。
問
曰。
何
等
法
失
菩

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

分
別
故。
則
有
輕
重。
雖
輕
妄
語
習
久
則
重。
能

故。
事
分
別
故。
時
分
別
故。
五
眾
罪
分
別
故。
住
處

說
者。
此
論
中
說
是
總
相
妄
語。
以
有
眾
生
分
別

論
通
在
家
出
家。
答
曰。
凡
知
事
實
爾。
而
異
知

問
曰。
是
妄
語
者。
但
在
比
丘
不
在
白
衣。
而
此

時
自
知
有
小
罪。
不
得
向
他
說。
即
自
心
悔。

入
四
種
罪
餘
妄
語
是。
自
心
除
滅
者。
若
說
戒

以
無
根
僧
伽
婆
尸
沙
事
謗。
屬
突
吉
羅
者。
除

以
有
根
無
根
事
謗
而
說
不
成。
屬
波
夜
提
者。

中。
以
一
一
有
根
無
根
事
謗。
屬
偷
蘭
遮
者。
欲

伽
婆
尸
沙
者。
若
口
言
若
形
示。
於
彼
比
丘
四
事

若
口
言
若
形
示。
趣
以
方
便
現
有
此
德。
屬
僧

重。
第
六
者
最
輕。
屬
波
羅
夷
者。
自
無
過
人
法。

六
妄
語。
是
妄
語
心
生
懺
悔。
上
五
妄
語
初
輕
後

僧
伽
婆
尸
沙。
有
屬
波
羅
夷。
或
有
人
言。
有
第

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

菩
薩
義
先
已
說。
此
人
無
過
而
妄
加
其
罪。
若
實

乘。
謗
諸
菩
薩
者。
無
罪
而
言
有
罪
名
為
謗。

貪
樂
小
乘
者。
不
得
大
乘
滋
味
故。
貪
樂
二

利
者。
貪
著
利
養
恐
與
己
等
故。
祕
惜
不
說。

吝
惜
要
法
者。
師
所
知
甚
深
難
得
之
義。
多
所

　
謗
毀
諸
菩
薩
　
　
輕
賤
坐
禪
者

　
吝
惜
最
要
法
　
　
貪
樂
於
小
乘

提
心。
更
有
餘
法。
答
曰。

四
法。
則
失
菩
提
心。
問
曰。
但
是
四
法
能
失
菩

恭
敬
善
知
識
者。
不
生
恭
敬
畏
難
想。
多
行
此

重。
住
處
分
別
者。
僧
中
妄
語
若
證
時
則
重。
不

五
眾
罪
分
別
者。
如
波
羅
夷
僧
伽
婆
尸
沙
罪
則

人
法
破
僧
是。
時
分
別
者。
出
家
人
妄
語
則
重。

餘
深
煩
惱
者。
是
則
為
重。
事
分
別
者。
若
說
過

失
菩
提
心。
眾
生
分
別
者。
斷
善
根
邪
見
者。
及

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

不
覺
魔
事
者。
若
不
知
諸
魔
事。
則
不
能
制

　
業
障
及
法
障
　
　
亦
失
菩
提
心

　
不
覺
諸
魔
事
　
　
菩
提
心
劣
弱

起
善
根。
如
惡
色
染
衣
更
不
受
好
色。
復
次。

利
樂
稱
譽。
以
此
法
壞
質
直
心
故。
不
能
深

媚。
曲
者
身
口
業
現
有
所
作。
貪
利
養
等
者。
貪
著

者
生
嫌
恨
心。
如
嫌
父
母
得
重
罪。
諂
者
心
佞

諸
利
養
等。
善
知
識
義
先
已
說。
於
此
教
化
說
法

若
於
善
知
識
其
心
懷
結
恨。
亦
有
諂
曲
心。
貪

威
德。
無
智
之
人
而
輕
賤
之。
則
得
重
罪。
復
次

道
法。
此
人
或
不
善
論
議。
或
無
才
辯。
或
無
重

惱
故
勤
行
精
進。
為
遮
一
切
煩
惱
集
助
佛

應
說。
輕
賤
坐
禪
者。
若
在
家
出
家
為
斷
諸
煩

故。
經
說。
諸
菩
薩
若
實
有
罪
若
無
有
罪。
皆
不

有
罪
而
論
說
者。
此
雖
有
罪
比
前
為
輕。
何
以

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

具
醫
藥
資
生
之
物。
心
則
散
亂
失
般
若
波
羅
蜜。

仗
憎
愛
苦
樂
父
母
兄
弟
男
女
妻
子
衣
服
飲
食
臥

謂
說
方
國
聚
落
城
邑
園
林
帥
事
賊
事。
兵
甲
器

時。
欲
樂
說
餘
種
種
事。
破
散
般
若
波
羅
蜜。
所

自
調
度
經
中
求
薩
婆
若。
若
書
讀
解
說
聽
受
等

去。
捨
大
乘
所
說
諸
波
羅
蜜。
及
於
聲
聞
辟
支
佛

生
處。
是
故
不
欲
聞
法
不
得
滋
味
從
座
而

受
記
心
不
清
淨。
亦
不
說
我
城
邑
聚
落
居
家

達
實
義。
從
座
而
去
作
是
念。
我
於
此
中
無
有

事
妄
念
戲
笑。
互
相
譏
論
兩
不
和
合。
不
能
通

說
論
議
聽
受
等。
傲
慢
自
大
其
心
散
亂。
緣
想
餘

樂
說。
若
樂
說
於
其
中
間
餘
緣
散
亂。
若
書
讀
解

慧
波
羅
蜜
時。
及
說
大
乘
所
攝
深
義
時。
不
疾

魔
事。
答
曰。
說
應
布
施
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智

伏。
若
不
制
伏
則
失
菩
提
心。
問
曰。
何
等
是
諸

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

樂。
稱
讚
色
無
色
界
功
德
快
善。
生
此
中
者
是

早
取
涅
槃
是
最
為
利。
又
稱
讚
世
間
尊
貴
富

種
種
過
惡。
說
諸
生
死
多
有
憂
患
汝
於
此
身

槃
是
最
為
利。
說
畜
生
無
量
苦
惱
餓
鬼
阿
修
羅

時
有
說
地
獄
諸
苦。
不
如
此
身
盡
苦
早
取
涅

而
說
者
不
樂
為
說。
說
者
樂
說
聽
者
不
樂。
或

利
養。
聽
者
無
有
與
心。
聽
者
信
心
樂
欲
聞
法。

說
者
樂
說
而
聽
者
欲
至
餘
方。
說
者
多
欲
貪
諸

怠
各
有
餘
緣。
聽
者
須
法
而
說
者
欲
至
餘
方。

本
所
習。
聽
法
之
人
不
樂
聽
受。
說
法
者
其
心
懈

經
因
緣
令
得
而
作
是
言。
汝
應
習
學
是
經
捨

悅。
若
魔
化
作
比
丘
比
丘
尼
形。
以
聲
聞
辟
支
佛

火
風
五
欲
富
貴
及
利
養
等
世
間
諸
事。
令
心
喜

愁
戲
笑
經
書
文
頌
往
世
古
事
國
主
帝
王
地
水

又
說
貪
恚
癡
怨
家
親
屬
好
時
惡
時
歌
舞
伎
樂
憂

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

是
法
障
者
樂
行
不
善
法。
惡
空
無
相
無
願
及
諸

種
種
業
障。
此
中
說
能
令
求
大
乘
人
退
轉
者。

多
羅
三
藐
三
菩
提
志
願
永
絕。
業
障
者
誰
有

煩
惱
有
力
故。
道
心
劣
弱
無
有
勢
力。
於
阿
耨

法
有
障
閡
者
皆
是
魔
事。
菩
提
心
劣
弱
者。
諸

當
知
是
等
悉
是
魔
事。
取
要
言
之
於
一
切
善

法
得
證
實
際。
如
是
等
種
種
因
緣
兩
不
和
合。

經
法。
我
所
說
者
是
佛
經
法。
若
菩
薩
能
行
是

聽
受。
於
深
法
中
令
生
疑
惑。
此
非
諸
佛
所
說

法
者
貴
敬
檀
越
數
行
問
訊。
使
聽
法
者
不
得

用
隨
我
至
此
諸
國。
即
生
厭
懈
而
不
隨
逐。
說

欲
至
飢
亂
不
安
隱
國
土。
語
聽
者
言。
汝
今
何

法
者
樂
於
眷
屬。
聽
法
者
不
欲
隨
從。
說
法
者

利。
汝
於
此
身
證
此
諸
果。
是
汝
大
利。
又
說

為
大
利。
稱
讚
須
陀
洹
乃
至
阿
羅
漢
果
功
德
之

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

令
生
疑
悔。
瞋
大
乘
人
者。
有
人
乘
大
乘
無

相
而
言
大
罪。
若
破
正
命
威
儀
若
破
正
見
皆

悔。
令
生
疑
悔
者。
此
人
實
不
破
戒。
有
少
罪

物
供
養
法
故
則
以
與
師。
若
無
無
咎
無
有
疑

世
間
外
道
法。
佛
法
中
從
師
得
經
法。
若
有
財

不
與。
若
與
非
時
與
非
處
與
不
如
法
與。
此
是

施
師
不
與
者。
應
施
師
物
若
許
若
未
許
而
後

　
如
此
四
黑
法
　
　
則
失
菩
提
心

　
於
諸
共
事
中
　
　
心
多
行
諂
曲

　
呵
罵
說
惡
名
　
　
處
處
廣
流
布

　
信
樂
大
乘
者
　
　
深
加
重
瞋
恚

　
人
無
有
疑
悔
　
　
強
令
生
疑
悔

　
許
施
師
而
誑
　
　
其
罪
甚
深
重

復
次。

波
羅
蜜
等
諸
深
妙
法。
如
是
四
法
能
失
菩
提
心。

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

　
乃
至
失
身
命
　
　
轉
輪
聖
王
位

願。
答
曰。

何
等
法
世
世
增
長
菩
提
願。
又
後
復
能
更
發
大

妄
語。
深
尊
重
善
知
識。
餘
應
如
是
知。
問
曰。
以

者
轉
上
五
四
法。
所
謂
恭
敬
法
破
慢
心
遠
離

習
行。
世
世
不
忘
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
轉

五
四
合
為
二
十
法。
是
失
菩
提
心。
轉
此
法
修

　
如
是
則
不
失
　
　
無
上
菩
提
心

　
轉
此
五
四
法
　
　
世
世
修
善
行

名
垢
穢
不
淨。
能
失
菩
提
心。
如
說。

故。
乃
至
未
曾
所
識
亦
行
諂
曲。
四
黑
法
者。
黑

梨
諸
善
知
識
所。
不
以
直
心
親
近。
習
行
曲
心

名
令
廣
流
布。
共
事
諂
曲
心
者。
於
和
上
阿
闍

者
於
此
人
中
深
生
瞋
恚
呵
罵
譏
論。
說
其
惡

上
乘
如
來
乘
大
人
乘
一
切
智
人
乘。
乃
至
初
發
心

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

致
應
說
其
相。
是
惟
越
致
是
阿
惟
越
致。
答
曰。

問
曰。
是
諸
菩
薩
有
二
種。
一
惟
越
致。
二
阿
惟
越

　
　
阿
惟
越
致
相
品
第
八

乘。

尊
重
稱
讚
如
佛
無
異。
又
當
隨
力
令
住
大

曲。
又
從
初
發
心
已
來。
一
切
菩
薩
生
恭
敬
心。

緣
而
不
實
語。
又
於
眷
屬
及
諸
外
人
離
於
諂

及
失
天
王
位。
猶
應
實
說
不
應
妄
語。
況
小
因

生
清
淨
大
願。
若
以
實
語
故。
死
失
轉
輪
王
位。

菩
薩
以
是
法
世
世
增
長
菩
提
願。
又
復
能

　
世
世
得
增
長
　
　
無
上
菩
提
願

　
若
有
人
能
行
　
　
如
是
之
善
法

　
於
諸
菩
薩
眾
　
　
而
生
恭
敬
心

　
能
令
諸
世
間
　
　
一
切
眾
生
類

　
於
此
尚
不
應
　
　
妄
語
行
諂
曲

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

珍
寶
村
邑
聚
落
國
城
男
女
等。
於
此
施
中
不

若
他
得
衣
服
飲
食
臥
具
醫
藥
房
舍
產
業
金
銀

差
別。
是
故
汝
不
應
致
難。
不
嫉
他
利
養
者。

此
三
種
眾
生
中。
等
心
利
益
欲
度
脫
故
無
有

薩
如
怨
賊。
有
視
如
父
母。
有
視
如
中
人。
於

應
疑
難。
於
眾
生
等
心
者。
若
有
眾
生
視
菩

於
一
切
眾
生
等
心
無
二。
答
曰。
說
各
有
義
不

諸
佛
菩
薩
恭
敬
供
養。
餘
亦
不
爾。
云
何
言

菩
薩
應
生
第
一
敬
心。
餘
則
不
爾。
又
言
親
近

無
差
別。
是
名
阿
惟
越
致。
問
曰。
如
說
於
諸
佛

等
心
眾
生
者。
眾
生
六
道
所
攝。
於
上
中
下
心

　
具
足
此
五
法
　
　
是
阿
惟
越
致

　
信
樂
深
妙
法
　
　
不
貪
於
恭
敬

　
乃
至
失
身
命
　
　
不
說
法
師
過

　
等
心
於
眾
生
　
　
不
嫉
他
利
養

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

　
若
無
有
志
幹
　
　
好
樂
下
劣
法

致。
問
曰。
所
說
敗
壞
者
其
相
云
何。
答
曰。

有
二
種。
或
敗
壞
者。
或
漸
漸
轉
進
得
阿
惟
越

越
致。
與
此
相
違
名
惟
越
致。
是
惟
越
致
菩
薩

羅
三
藐
三
菩
提
不
退
轉
不
懈
廢。
是
名
阿
惟

有
異。
具
此
五
法
者。
如
上
所
說。
於
阿
耨
多

達
諸
法
實
相
故。
於
名
譽
毀
辱
利
與
不
利
等
無

樂。
於
深
經
中
得
滋
味
故。
不
貪
恭
敬
者。
通

法
一
心
信
樂
無
所
疑
惑。
於
餘
事
中
無
如
是

願
及
諸
深
經。
如
般
若
波
羅
蜜
菩
薩
藏
等。
於
此

諸
惡
事。
信
樂
深
妙
法
者。
深
法
名
空
無
相
無

法。
乃
至
失
命
因
緣。
尚
不
出
其
過
惡。
何
況
加

六
波
羅
蜜
若
四
功
德
處
若
菩
薩
十
地
等
諸
大
乘

過
者。
若
有
人
說
應
大
乘
空
無
相
無
作
法
若

生
嫉
妒。
又
不
懷
恨
而
心
欣
悅。
不
說
法
師

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

名
為
下。
非
以
惡
也。
其
餘
惡
事
亦
名
為
下。
二

者。
除
佛
乘
已
餘
乘
比
於
佛
乘。
小
劣
不
如
故

名
為
志
幹
耳。
是
故
汝
難
非
也。
好
樂
下
劣
法

雖
復
身
色
醜
陋
形
如
餓
鬼。
能
修
善
除
惡
乃

修
集
善
法
除
滅
惡
法
者。
名
為
無
志
幹
也。

志
幹。
雖
復
身
若
天
王
光
如
日
月。
若
不
能

修
集
善
法
除
滅
惡
法。
於
此
事
中
有
力
名
為

端
正
而
已。
志
幹
者
所
謂
威
德
勢
力。
若
有
人
能

內
有
功
德
故
身
有
威
德。
不
但
說
身
色
顏
貌

是
何
謂
耶。
答
曰。
斯
言
有
謂
不
應
致
疑。
我
說

以
身
相
威
德
是
阿
惟
越
致
相。
而
作
此
說

無
有
志
幹
者。
顏
貌
無
色
威
德
淺
薄。
問
曰。
非

　
但
貴
諸
言
說
　
　
是
名
敗
壞
相

　
吝
護
於
他
家
　
　
不
信
樂
空
法

　
深
著
名
利
養
　
　
其
心
不
端
直

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

法
不
信
不
樂
不
以
為
貴。
心
不
通
達
故。
但

諸
佛
三
種
說
空
法。
所
謂
三
解
脫
門。
於
此
空

養
生
嫉
妒
心
嫌
恨
檀
越。
不
信
樂
空
法
者。

妒
憂
愁
不
悅。
心
不
清
淨
計
我
深
故。
貪
著
利

入
家。
見
有
餘
人
得
利
養
恭
敬
讚
歎。
即
生
嫉

性
諂
曲
喜
行
欺
誑。
吝
護
他
家
者。
是
人
隨
所

得
清
淨
法
味
故
貪
樂
此
事。
心
不
端
直
者。
其

利
供
養
稱
讚
事
中。
深
心
繫
念
善
為
方
便。
不

法
故
名
為
樂
下
法。
深
著
名
利
者。
於
布
施
財

外
道
論
議。
一
切
增
長
生
死。
是
為
下
法。
行
此

名
惡
事。
所
謂
五
欲
又
斷
常
等
六
十
二
見
一
切

樂
二
乘
遠
離
大
乘
故
亦
名
樂
下
法。
復
次
下

二
乘。
是
為
樂
下
法。
是
人
雖
樂
上
事。
以
信

槃
故
不
名
為
惡。
是
故
若
人
遠
離
佛
乘
信
樂

乘
所
得
於
佛
為
下
耳。
俱
出
世
間
入
無
餘
涅

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

　
得
名
大
菩
薩
　
　
成
阿
惟
越
致

　
不
以
相
見
佛
　
　
以
此
五
功
德

　
不
分
別
說
法
　
　
亦
不
得
菩
提

　
菩
薩
不
得
我
　
　
亦
不
得
眾
生

今
可
解
說。
答
曰。

壞
菩
薩
已
解
說。
漸
漸
精
進
後
得
阿
惟
越
致
者。

敗
壞
菩
薩。
二
者
漸
漸
精
進
後
得
阿
惟
越
致。
敗

曰。
汝
說
在
惟
越
致
地
中。
有
二
種
菩
薩。
一
者

作
敗
壞
菩
薩
者。
當
除
惡
法
隨
法
受
名。
問

亦
如
是。
但
有
空
名
無
有
實
行。
若
人
不
欲

名
為
敗
壞。
但
有
馬
名
無
有
馬
用。
敗
壞
菩
薩

是
敗
壞
菩
薩。
敗
壞
名
不
調
順。
譬
如
最
弊
惡
馬

敗
壞
相。
若
人
發
菩
提
心。
有
如
是
相
者。
當
知

有
口
說
不
能
信
解
諸
法
得
其
趣
味。
是
名

貴
言
說
者。
但
樂
言
辭
不
能
如
說
修
行。
但

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

　
如
乳
中
有
蠅
　
　
陰
則
異
於
我

　
若
我
中
有
陰
　
　
如
器
中
有
果

　
如
床
上
聽
者
　
　
我
應
異
於
陰

　
若
陰
中
有
我
　
　
如
房
中
有
人

　
是
故
我
有
陰
　
　
我
即
異
於
陰

　
異
物
共
合
故
　
　
此
事
名
為
有

　
如
世
間
常
言
　
　
牛
異
於
牛
主

　
若
我
有
五
陰
　
　
我
即
離
五
陰

　
云
何
當
以
受
　
　
而
異
於
受
者

　
若
離
陰
有
我
　
　
陰
外
應
可
得

　
云
何
當
以
受
　
　
而
即
作
受
者

　
若
陰
是
我
者
　
　
我
即
生
滅
相

十
八
界
中
求
我
不
可
得。
作
是
念。

者。
離
我
著
故。
是
菩
薩
於
內
外
五
陰
十
二
入

菩
薩
行
此
五
功
德。
直
至
阿
惟
越
致。
不
得
我

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

一
切
法
不
二
故
無
差
別
故
一
相
故
作
是
念。

薩
亦
不
得
彼。
不
分
別
說
法
者。
是
菩
薩
信
解

不
可
得。
彼
亦
不
可
得
故
無
彼
亦
無
我。
是
故
菩

彼
可
為
他
因
有
我
故
以
彼
為
他。
而
實
求
我

者。
離
貪
我
見
故
作
是
念。
若
他
人
實
有
我
者。

不
得
我。
不
得
眾
生
者。
眾
生
名
異
於
菩
薩

菩
薩
如
是
思
惟
即
離
我
見。
遠
離
我
見
故
則

　
當
知
如
是
人
　
　
不
得
佛
法
味

　
若
說
我
有
定
　
　
及
諸
法
異
相

　
一
切
瓶
衣
等
　
　
皆
當
如
是
知

　
如
是
染
染
者
　
　
煩
惱
煩
惱
者

　
五
陰
中
無
我
　
　
我
中
無
五
陰

　
我
非
陰
離
陰
　
　
我
亦
無
有
陰

　
然
無
有
可
然
　
　
然
可
然
中
無

　
如
可
然
非
然
　
　
不
離
可
然
然

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

　
實
義
亦
非
空
　
　
亦
復
非
不
空

　
不
得
不
有
言
　
　
假
言
以
說
空

　
隨
以
何
法
空
　
　
是
法
不
可
說

　
若
諸
法
性
空
　
　
諸
法
即
無
性

　
云
何
有
智
人
　
　
而
與
言
者
言

　
為
欲
說
何
事
　
　
為
以
何
言
說

　
若
性
寂
滅
者
　
　
非
有
亦
非
無

　
言
者
可
言
言
　
　
是
皆
寂
滅
相

　
如
是
實
義
者
　
　
終
不
可
得
說

　
亦
非
有
文
字
　
　
亦
不
離
文
字

　
非
亦
有
亦
無
　
　
非
非
有
非
無

　
實
性
則
非
有
　
　
亦
復
非
是
無

因
緣
法
不
隨
他
慧。

薩
滅
諸
分
別
無
諸
衰
惱。
即
入
無
上
第
一
義

一
切
法
皆
從
邪
憶
想
分
別
生
虛
妄
欺
誑。
是
菩

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

　
無
佛
無
菩
提
　
　
不
得
即
斷
滅

　
有
佛
有
菩
提
　
　
佛
得
即
為
常

　
諸
果
及
餘
法
　
　
皆
亦
復
如
是

　
佛
不
得
菩
提
　
　
非
佛
亦
不
得

凡
夫
所
得
菩
提。
不
如
是
得
作
是
念。

別。
不
得
菩
提
者。
是
菩
薩
信
解
空
法
故。
如

菩
薩
如
是
觀
信
解
通
達
於
說
法
中。
無
所
分

　
非
言
不
宣
實
　
　
言
說
則
有
過

　
無
灰
衣
不
淨
　
　
灰
亦
還
污
衣

　
皆
是
寂
滅
相
　
　
無
取
亦
無
捨

　
因
及
從
因
生
　
　
如
是
一
切
法

　
是
為
悉
捨
離
　
　
諸
所
有
分
別

　
而
實
無
所
有
　
　
亦
非
無
所
有

　
非
虛
亦
非
實
　
　
非
說
非
不
說

　
亦
非
空
不
空
　
　
非
非
空
不
空

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

　
若
捨
諸
貪
著
　
　
名
之
為
無
相

　
若
言
修
無
相
　
　
即
非
修
無
相

　
若
觀
無
相
法
　
　
無
相
即
為
相

　
寂
滅
是
無
相
　
　
即
為
是
有
相

　
一
切
若
無
相
　
　
一
切
即
有
相

作
是
念。

不
以
相
見
佛
者。
是
菩
薩
信
解
通
達
無
相
法。

　
是
二
寂
滅
故
　
　
一
切
皆
寂
滅

　
是
故
佛
寂
滅
　
　
菩
提
亦
寂
滅

　
離
二
更
無
三
　
　
云
何
而
得
成

　
佛
及
與
菩
提
　
　
異
共
俱
不
成

　
菩
提
不
異
佛
　
　
是
故
二
無
合

　
凡
諸
一
切
法
　
　
以
異
故
有
合

　
若
一
異
不
成
　
　
云
何
有
和
合

　
離
佛
無
菩
提
　
　
離
菩
提
無
佛

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

　
是
故
寂
滅
語
　
　
及
寂
滅
語
者

　
是
有
相
寂
滅
　
　
同
無
相
寂
滅

　
何
處
先
有
然
　
　
而
後
有
滅
者

　
何
處
先
有
法
　
　
而
後
不
滅
者

　
雖
言
心
不
著
　
　
是
則
無
有
過

　
若
用
有
與
無
　
　
亦
遮
亦
應
聽

　
云
何
言
無
性
　
　
即
為
是
無
相

　
若
法
無
有
性
　
　
此
即
無
相
者

　
若
無
有
性
者
　
　
此
即
無
有
相

　
若
法
相
因
成
　
　
是
即
為
無
性

　
共
離
俱
不
有
　
　
是
皆
名
寂
滅

　
取
者
所
用
取
　
　
及
以
可
取
法

　
誰
取
取
何
事
　
　
名
之
以
為
捨

　
凡
以
有
取
故
　
　
因
取
而
有
捨

　
取
是
捨
貪
相
　
　
則
為
無
解
脫

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

二
不
分
別
無
有
疑
悔。
當
知
是
阿
惟
越
致。
阿

若
菩
薩
觀
凡
夫
地
聲
聞
地
辟
支
佛
地
佛
地。
不

　
般
若
已
廣
說
　
　
阿
惟
越
致
相

致。
阿
惟
越
致
有
何
相
貌。
答
曰。

阿
惟
越
致
地。
問
曰。
已
知
得
此
法
是
阿
惟
越

受
想
行
識。
菩
薩
於
此
五
種
中
不
取
相。
得
至

受
想
行
識
中
有
佛。
非
佛
中
有
色。
非
佛
中
有

有
色。
非
佛
有
受
想
行
識。
非
色
中
有
佛。
非

非
離
色
有
佛。
非
離
受
想
行
識
有
佛。
非
佛

相
見
佛。
答
曰。
非
色
是
佛。
非
受
想
行
識
是
佛。

曰。
云
何
不
以
色
相
見
佛。
不
以
受
想
行
識

以
色
相
見
佛。
不
以
受
想
行
識
相
見
佛。
問

是
菩
薩
如
是
通
達
無
相
慧
故
無
有
疑
悔。
不

　
亦
非
寂
不
寂
　
　
非
非
寂
不
寂

　
先
亦
非
寂
滅
　
　
亦
非
不
寂
滅

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

以
此
福
德
具
足
諸
波
羅
蜜。
於
世
技
術
與
眾

深
法
中
無
所
諍
競。
一
心
聽
法
常
欲
在
前。

不
貴
利
養
衣
服
飲
食
臥
具
醫
藥
資
生
之
物。
於

身
心
清
淨
閑
靜
少
事。
心
不
諂
曲
不
懷
慳
嫉。

憶
念
堅
固。
身
無
諸
虫。
衣
服
臥
具
淨
潔
無
垢。

少
於
眠
睡
行
來
進
止
心
不
散
亂。
威
儀
庠
雅

生
疑
悔。
少
於
語
言
利
安
語
和
悅
語
柔
軟
語。

脫
眾
生。
所
得
果
報
與
眾
生
共。
若
聞
深
法
不

不
善
道。
身
口
意
業
所
種
善
根。
皆
為
安
樂
度

示
教
利
喜。
乃
至
夢
中
不
捨
十
善
道。
不
行
十

身。
常
自
修
十
善
道。
亦
教
他
令
行。
常
以
善
法

蓋
供
養。
不
宗
事
餘
師。
不
墮
惡
道
不
受
女

即
知
應
見
便
見。
不
禮
事
餘
天。
不
以
華
香
幡

短
好
醜。
不
悕
望
外
道
沙
門
有
所
言
說。
應
知

惟
越
致。
有
所
言
說
皆
有
利
益。
不
觀
他
人
長

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

礙。
若
在
居
家
不
染
著
五
欲。
以
厭
離
心
受

還
起
欲
界
法。
除
破
憍
慢
不
貴
稱
讚
心
無
瞋

欲
入
初
禪
第
二
第
三
第
四
禪
而
不
隨
禪
生

懈
廢。
而
是
菩
薩
倍
加
精
進
深
行
慈
悲。
意
若

虛
空。
若
聞
如
是
惑
亂
其
心
欲
令
退
轉
疲
厭

地
亦
空
可
度
眾
生
亦
空
諸
法
無
所
有
亦
如

能
覺
知
一
切
魔
事。
若
聞
薩
波
若
空
大
乘
十

阿
羅
漢
得
諸
禪
定
說
法
度
人
心
亦
不
退。
常

善
根
而
退
轉
者。
其
心
不
沒。
又
聞
菩
薩
退
為

苦
惱
而
無
驚
畏。
聞
菩
薩
於
阿
僧
祇
劫
修
集

心
無
有
異。
常
依
法
相
不
隨
於
他。
於
生
死

惡
魔
復
言。
摩
訶
衍
經
非
佛
所
說。
聞
是
語
時

菩
提
心
者
當
生
此
中。
見
是
怖
畏
而
心
不
捨。

八
大
地
獄
化
作
菩
薩
而
語
之
言。
汝
若
不
捨

殊
絕。
觀
一
切
法
皆
順
法
性。
乃
至
惡
魔
變
現

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

佛
身。
語
言
汝
應
證
阿
羅
漢。
我
今
為
汝
說
法。

轉
身
不
生
聲
聞
辟
支
佛
心。
乃
至
惡
魔
現
作

自
知
是
阿
惟
越
致。
種
種
魔
事
覺
而
不
隨。
乃
至

終
不
自
疑
我
是
阿
惟
越
致
非
阿
惟
越
致。
決
定

佛。
聞
他
方
現
在
有
佛
願
欲
往
生。
常
生
中
國

波
羅
蜜
法
令
得
增
益。
離
諸
鬥
訟
常
願
見

歌
舞
伎
樂。
但
樂
說
應
諸
波
羅
蜜
義。
樂
說
應
諸

大
海
中
事。
如
是
等
事
悉
不
樂
說。
不
往
觀
聽

土
疆
界。
戰
鬥
器
仗
衣
物
酒
食。
女
人
事
古
昔
事

占
相
吉
凶
不
樂
說
眾
事。
所
謂
帝
王
臣
民
國

害
物。
不
好
鬥
諍
不
自
高
身
不
卑
他
人。
不

諸
根
具
足
無
所
缺
少。
不
為
咒
術
惡
藥
伏
人

家。
密
跡
金
剛
常
隨
侍
衛
人
及
非
人
不
能
壞
亂。

緣
惱
亂
於
他。
但
為
眾
生
得
安
樂
故
處
在
居

如
病
服
藥。
不
以
邪
命
自
活。
不
以
自
活
因

▲
▼

十住毘婆沙論卷第四

十
住
毘
婆
沙
論
卷
第
四

越
致
相。

諸
地
修
集
善
根。
隨
善
根
轉
深
故。
得
是
阿
惟

足
者。
何
者
是
未
久
入
阿
惟
越
致
地
者。
隨
後

成
就
此
相
者。
當
知
是
阿
惟
越
致。
或
有
未
具

難。
無
有
闕
失。
如
是
等
事
名
阿
惟
越
致
相。
能

不
惜
身
命
常
行
精
進。
若
說
法
時
無
有
疑

即
於
此
中
成
阿
羅
漢。
亦
不
信
受。
為
護
法
故

▲

十住毘婆沙論卷第四