涅槃經本有今無偈論

上
鹿
從
其
下
過。
知
是
杌
非
人。
若
見
舉
手
挑
衣

者。
如
遙
見
杌
疑
為
是
人
為
是
杌。
若
見
烏
鳥
集

別
相
生
疑
心。
二
見
別
相
不
見
同
相
故。
起
疑
心

何
純
陀
而
有
疑
心。
有
二
因
緣。
一
見
同
相
未
見

大
經。
受
大
功
德。
為
成
熟
故
來
拘
尸
那
城。
云

熟。
佛
為
純
陀
未
成
熟
故。
顯
示
大
般
涅
槃。
講
說

解
純
陀
疑
問。
論
曰。
多
弟
子
已
成
熟。
純
陀
未
成

　
　
涅
槃
經
三
世
義

　
　
　
　
陳
世
真
諦
三
藏
於
廣
州
譯

　
　
　
　
天
親
菩
薩
造

涅
槃
經
本
有
今
無
偈
論
一
卷

▼

涅槃經本有今無偈論

生
得。
聖
性
修
得。
煩
惱
縛
生
得。
解
縛
修
得。
生

佛
為
二
乘
故
說
偈。
煩
惱
生
得
聖
修
得。
凡
夫
性

　
無
有
是
處

　
本
有
今
無
　
　
本
無
今
有
　
　
三
世
有
法

盡。
為
釋
此
疑
故。
佛
說
偈。

說。
如
燈
盡
火
滅。
復
有
說。
佛
滅
後
有
盡
有
不

大
有
外
道
聚
集
有
外
道
說
佛
死
而
更
生。
復
有

此
疑。
如
此
大
菩
薩。
那
得
於
佛
生
疑。
於
此
大
會

不
為
此
二
種
故
起
疑
心。
為
欲
利
益
眾
生
故
生

起
疑
心。
聲
聞
緣
覺
為
無
生
法
故
起
疑
心。
純
陀

聞
緣
覺
為
別
相
故
起
疑
心。
凡
夫
為
有
生
法
故

住。
為
同
地
是
無
常。
凡
夫
為
同
相
故
起
疑
心。
聲

者
不
共
相。
於
聲
聞
不
共
相
生
疑。
為
同
空
是
常

不
共
相
是
常
住。
如
見
地
不
共
相
是
無
常。
聲
聞

者。
知
人
非
杌。
別
相
不
見
同
相
生
疑
心
者。
如
空

▲
▼

涅槃經本有今無偈論

惟
妨
礙。
因
緣
和
合
為
障
者。
是
義
不
然。
何
以

義。
若
本
無
礙。
現
在
時
中
誰
能
為
障。
若
汝
思

中
有
果。
譬
如
乳
有
酪
生
酥
等。
是
增
益
僧
佉
等

就。
於
此
二
義
不
明
了。
僧
佉
外
道
亦
如
是
說。
因

後
無
異
故。
俗
有
無
本
故。
是
故
真
俗
二
義
不
成

切
真
有
亦
無。
真
有
俗
有
亦
無。
何
以
故。
真
有
前

脫。
何
以
故。
性
不
定
住
故。
以
前
有
後
無
故。
一

不
成
就。
若
本
有
今
無
者。
一
切
如
來
等
則
無
解

有。
是
三
種
義
無
有。
無
有
是
處。
何
故
三
種
義

義
顯
了
別
義。
言
本
有
今
無。
本
無
今
有。
三
時

不
選
擇
思
惟
語
言。
為
修
行
大
乘
者
說。
過
三
種

大
乘。
是
故
我
等
依
義
選
擇。
思
惟
義
不
依
語
言。

說
是
謗
大
乘。
此
是
不
相
應
大
乘。
誰
能
令
相
應

為
二
乘
作
此
解
說
不
謗
大
乘。
為
大
乘
作
此
解

死
生
得
涅
槃
修
得。
本
生
今
修。
本
是
生
今
是
修。

▲
▼

涅槃經本有今無偈論

無
故。
是
義
無
道
理。
若
本
無
生。
而
今
得
生。
則

是
未
有。
何
故
因
緣
生
屋。
不
因
緣
生
花。
等
是

則
無
因。
是
義
不
然。
何
以
故。
如
屋
與
花
二
同

最
極
無
生
當
應
得
生。
如
空
生
花。
若
汝
思
惟
一

解
脫。
而
後
生
煩
惱
則
無
解
脫。
若
前
無
今
有
者。

有。
有
者
則
無
得
解
脫
者。
前
煩
惱
未
起。
則
是
離

者
則
無
道
理。
本
無
今
有
者。
若
前
是
無
本
而
今

為
本。
是
故
一
切
有
生
之
法。
說
本
無
因。
如
此
說

相
續
亦
不
定。
何
以
故。
分
分
不
定
故。
云
何
相
續

悉
已
破。
則
同
外
道
說
無
因
義。
若
相
續
為
本
者。

因
緣
所
生。
若
如
是
說
十
二
因
緣
法
如
如
義。
皆

初
起
為
本。
初
不
為
因
緣
所
生。
後
如
初。
亦
不
為

本
者。
以
何
法
為
本。
為
初
起
為
當
相
續
為
本。
若

何
道
理。
本
不
依
因
緣
生。
後
依
那
因
緣
滅。
所
言

故。
前
後
無
異
故。
若
今
不
障
本
時
何
故
不
障。
有

▲
▼

涅槃經本有今無偈論

來
分
分
無
窮。
若
時
依
義。
義
一
故
則
無
三
世。
離

三。
何
以
故。
相
妨
礙
故。
若
義
依
時。
則
過
去
未

不
然。
何
以
故。
若
一
義
遍
三
世
者。
不
得
一
世
有

遍
三
世。
為
一
一
義
各
各
三
世。
如
此
二
義
並
皆

三
時
有
者。
無
有
是
義。
若
有
是
三
世
者。
為
一
義

欲
安
立
因。
是
義
不
然。

因。
若
分
分
生
者。
亦
同
前
失。
是
故
本
無
今
有。

如
煮
熟
雞
而
復
作
聲
還
生。
若
具
足
者。
何
用
觀

不
可
分
別。
若
果
後
生。
因
在
前
滅。
誰
生
後
果。

為
一
時
生。
為
前
後
生。
若
一
時
生。
則
因
果
同
時

若
其
生
者
為
具
足
生。
為
分
分
生。
若
具
足
生
者。

緣
本
者。
是
故
不
過
本
故。
前
未
有
法
因
云
何
生。

是
亦
不
然。
何
以
故。
汝
意
欲
破
本
有
故。
欲
立
因

汝
思
惟
因
緣。
是
初
生
則
非
初。
是
故
生
非
是
本。

破
本
義。
是
義
不
然。
何
以
故。
初
生
是
本
故。
若

▲
▼

涅槃經本有今無偈論

則
時
節
義
不
成
就。
若
汝
思
惟
未
來
是
前。
現
在

誰
之
所
有。
若
有
因
生
難
則
無
窮。
若
無
因
生

重
生。
義
亦
不
然。
何
以
故。
義
不
定
故。
此
三
時

惟
為
時
節
有
能。
不
說
能。
知
芭
蕉
一
生
果
不
能

有
體。
一
則
有
能。
二
則
無
能。
是
義
不
然。
若
汝
思

能
說。
三
世
不
為
能
說。
三
世
不
為
體
說。
若
同

未
來
未
生。
云
何
起
用。
若
汝
思
惟
三
世
是
有
為

云
何
可
破
而
為
三
分。
若
為
用
說
有
者。
過
去
滅

有
者。
為
體
故
說
有。
為
用
故
說
有。
若
為
體
說
有。

不
能
生
過
去
未
來。
誰
斷
果
報。
言
過
去
未
來
是

意
不
能
生。
若
具
能
生。
則
無
一
人
得
解
脫
者。
若

者。
三
世
各
自
有
如
現
世
能
生
果。
過
去
未
來
何

成
就
故。
若
爾
生
死
涅
槃
則
是
一。
若
各
各
世
有

遍
三
世
者。
是
物
則
不
可
說
名。
何
以
故。
一
物
二

義
故
則
無
別
時。
是
故
三
時
皆
不
成
就。
若
一
物

▲
▼

涅槃經本有今無偈論

語
言
道
及
一
切
思
惟。
不
可
說
不
可
思
惟
攝
受。

得
清
淨
眼。
若
有
見
得
毒
惡
眼。
依
方
便
則
過

不
能
令
減。
若
修
慧
斷
惡
不
能
令
增。
若
有
見

法
不
能
染。
聖
人
法
不
能
清
淨。
若
起
四
重
五
逆

味
無
異。
不
依
生
因。
不
依
滅
因。
有
則
清
淨。
凡
夫

名
正
義。
本
有
今
有
者。
從
初
發
心
至
得
涅
槃。
一

於
義
說。
所
言
正
義
者。
本
有
今
有。
過
於
三
世。
是

立
正
義。
破
邪
義
者。
依
語
言
說。
立
正
義
者。
依

無
是
處。
破
小
乘
外
道
如
是。
偈
義
一
破
邪
義。
二

然。
無
無
是
處
者。
如
小
乘
說
無
是
處。
如
外
道
說

時。
處
所
別
故。
故
說
三
時
三
世
有
義。
是
故
不

就。
則
三
世
成
就。
是
義
不
然。
何
以
故。
水
是
同

來
水
逼
現
在
水。
現
在
水
逼
過
去
水。
若
一
世
成

逼
出
故
現
在。
現
在
力
逼
出
過
去。
如
恒
河
水。
未

是
中。
過
去
是
後。
作
三
世
者。
何
以
故。
未
來
力

▲
▼

涅槃經本有今無偈論

二
邊
是
真
十
二
因
緣。
若
能
善
解。
即
見
如
來
現

諦
相
待
故。
有
如
是
十
二
因
緣
真
實。
何
以
故。
離

見。
若
二
義
待
來
離
斷
常。
是
中
道。
如
是
俗
諦
真

若
本
有
今
有。
則
是
常
見。
若
過
三
世。
則
是
斷

體
故
清
淨。
對
生
死
故
常
樂
我。
復
次
有
二
種
義。

故
最
樂。
為
體
故
說
清
淨。
為
用
故
說
常
樂
我。
自

滅。
涅
槃
無
滅
故
常
住。
是
故
自
在。
以
自
在
故。
是

生
故。
不
可
分
別。
三
世
者。
未
生
得
生。
已
生
即

功
德。
何
者
過
三
世。
為
生
故
分
別
三
世。
涅
槃
無

受
一
切
寶
是
大
涅
槃。
過
三
世
者。
為
用
說
涅
槃

一
切
眾
生
應
當
受
用。
如
來
一
體
最
歸
依
處。
攝

心
地
是
金
剛
後
心
地。
破
一
切
見。
清
淨
一
切
見。

是
生
死。
若
順
是
涅
槃
地。
是
前
際
是
後
際。
是
發

諸
佛
如
來
境
界。
生
死
涅
槃
是
地
逆
順
故。
若
逆

因
果
非
因
非
果。
是
地
非
數
量
一
時
能
分
別。
是

▲
▼

涅槃經本有今無偈論

二
無
起
常
者。
依
前
際
非
本
無
今
有。
不
為
意
生

得
無
窮
之
果。
果
即
三
身
也。

法。
正
法
既
無
邊
際
無
窮
盡。
此
即
以
無
窮
之
因。

常。
因
無
邊
者。
無
量
劫
來
捨
身
命
財。
為
攝
持
正

常。
九
甘
露
寂
靜
遠
離
四
魔
故
常。
十
性
無
生
故

安
樂
清
涼
故
常。
八
行
於
世
間
八
法
不
能
染
故

無
邊
故
常。
五
慧
無
邊
故
常。
六
恒
在
定
故
常。
七

生
無
邊
故
常。
三
大
悲
無
邊
故
常。
四
四
如
意
足

無
變
常。
無
窮
常
者
有
十。
一
因
無
邊
故
常。
二
眾

一
無
窮
常。
二
無
起
常。
三
恒
在
常。
四
湛
然
常。
五

慈
悲。
五
常
義。

顯
示
實。
如
是
二
義。
是
如
來
事。
依
大
智
依。
大

偈
有
二
義。
一
則
對
因
義。
斷
於
邪
道。
二
理
得
義

真
俗
二
諦。
以
不
二
故。
是
十
二
緣
真
佛
道。
如
是

在
於
世。
是
故
如
來
說
十
二
因
緣
是
如
來
身。
於

▲
▼

涅槃經本有今無偈論

是
骨
肉
離
散
也。
三
變
異
者。
如
骨
色
初
白
後
變

如
百
年
報
盡
壽
命
失
滅
也。
二
相
離
無
常
者。
即

無
常。
四
有
分
無
常。
五
自
性
無
常。
所
言
失
滅
者。

滅
無
常。
二
相
離
無
常。
三
變
異
無
常。
亦
名
迴
轉

心
諸
行。
行
於
三
世
中
也。
無
常
自
有
五
義。
一
失

三
藏
闍
梨
解
旨
云。
諸
行
無
常
者。
諸
行
即
是
色

　
寂
滅
為
樂

　
諸
行
無
常
　
　
是
生
滅
法
　
　
生
滅
滅
已

得
名
為
無
變
常
者。
正
論
五
義
併
在
佛
地。

從
八
地
至
如
來
名
無
起。
從
九
地
至
如
來。
亦
分

離
病。
第
五
無
變
者。
初
地
至
如
來
地
通
名
無
窮。

業
果
報
所
變
異
故。
第
三
恒
在
離
死。
第
四
湛
然

病
所
破
壞
故。
五
無
變
常
者。
過
三
際
不
為
無
漏

死
壞
故。
四
湛
然
常
者。
依
中
際
不
為
無
明
煩
惱

身
所
生
故。
三
恒
在
常
者。
依
後
際
離
不
可
思
議

▲
▼

涅槃經本有今無偈論

為
樂。
即
其
義
也。
上
三
句
明
生
死
有
為
法
故
無

令
未
來
應
生
法
而
不
得
生。
乃
可
為
樂
耳。
寂
滅

常
者。
此
義
不
然。
生
必
有
滅。
故
非
常
也。
若
能

現
在
世
殘
故。
有
殘
故
非
樂
也。
若
言
未
來
生
是

滅
為
樂
者。
此
事
不
然。
何
以
故。
為
有
未
來
生
是

已
滅
法
為
殘。
以
有
殘
故
非
樂
也。
若
滅
現
在
生

樂。
此
義
不
然。
何
以
故。
為
有
現
在
滅
是
過
去。

生
滅
居
現
在
也。
言
寂
滅
為
樂
者。
若
言
滅
法
為

現
在
世
也。
而
現
在
攝
生
滅
者。
生
而
即
滅
故。
云

生
也。
滅
法
者。
是
過
去
世
已
滅
法
也。
生
滅
者
是

四
義
故。
名
為
自
性
無
常
也。
是
生
者。
是
未
來
世

塵
識
共
聚。
總
名
為
有
分
也。
五
自
性
者。
為
有
前

已
有
還
無
名
為
滅
壞。
即
是
已
有
還
無。
無
常
根

常。
如
根
塵
識
三
事
未
和
合
時。
名
為
本
無
無
常。

為
鴿
色
也。
迴
轉
者。
即
轉
白
為
鴿
色。
四
有
分
無

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▼

涅槃經本有今無偈論

涅
槃
經
本
有
今
無
偈
論

常。
後
一
句
辨
涅
槃。
是
無
為
法
故
常
住。

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涅槃經本有今無偈論