佛地經論卷第七

界
次
半
顯
示
大
圓
鏡
智。
次
半
顯
示
平
等
性
智。

總
結。
別
顯
相
中。
有
義
此
中
初
半
顯
示
清
淨
法

名
相
故。
於
四
頌
中
前
三
頌
半
別
顯
其
相。
後
半

法
界
攝
持。
皆
是
清
淨
法
界
之
相。
所
相
能
相
俱

相。
如
來
地
中
一
切
有
為
無
為
功
德。
皆
是
清
淨

論
曰。
當
說
四
頌
總
攝
上
義。
略
顯
佛
地
淨
法
界

經
曰。
爾
時
世
尊
而
說
頌
曰。

　
　
　
　
大
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
親
光
菩
薩
等
造

佛
地
經
論
卷
第
七

▼

佛地經論卷第七

絕
戲
論
故。
但
由
修
習
空
無
我
觀。
滅
障
真
如
我

我
法
空
無
我。
真
如
實
非
空
無
我
性。
離
分
別
故。

異。
體
唯
一
味。
隨
相
分
多
或
說
二
種。
謂
生
空
無

即
是
諸
法
實
性
無
顛
倒
性。
與
一
切
法
不
一
不

切
法
者。
謂
世
出
世
有
漏
無
漏
蘊
界
處
等。
真
如

能
為
一
切
善
法
所
依。
是
故
說
名
清
淨
法
界。
一

性
所
顯
真
如。
永
離
二
障
本
性
清
淨。
今
復
離
染

論
曰。
有
義
此
顯
清
淨
法
界。
謂
一
切
法
空
無
我

經
曰。
一
切
法
真
如
　
二
障
清
淨
相。

其
次
第
初
有
一
頌
餘
各
半
頌。

因
相
果
相
若
作
業
相
若
相
應
相
若
差
別
相。
如

界。
有
六
種
相。
總
攝
一
切
佛
地
功
德。
謂
自
性
相

所
成
三
身
差
別。
復
有
義
者。
此
中
顯
示
清
淨
法

半
顯
示
四
智
所
攝
眷
屬
功
德。
後
半
顯
示
五
法

次
半
顯
示
妙
觀
察
智。
次
半
顯
示
成
所
作
智。
次

▲
▼

佛地經論卷第七

種。
謂
九
品
道
除
九
品
障
所
顯
真
如。
或
說
十
種。

不
異。
不
來
不
去。
八
遣
相
門
所
顯
真
如。
或
說
九

實
性。
或
說
八
種。
謂
不
生
不
滅。
不
斷
不
常。
不
一

實
性。
七
正
行
真
如。
謂
諸
有
為
無
漏
善
法
道
諦

煩
惱
集
諦
實
性。
六
清
淨
真
如。
謂
善
無
為
滅
諦

真
如。
謂
有
漏
法
苦
諦
實
性。
五
邪
行
真
如
謂
業

性。
三
唯
識
真
如。
謂
一
切
法
唯
識
實
性。
四
安
立

性。
二
實
相
真
如。
謂
一
切
法
二
空
無
我
所
顯
實

種。
一
流
轉
真
如。
謂
一
切
行
無
始
世
來
流
轉
實

乃
至
無
為
真
如。
五
蘊
無
為
真
實
性
故。
或
說
七

是
五
法
真
實
性
故。
或
說
六
種。
謂
色
真
如
廣
說

或
說
五
種。
謂
心
真
如
廣
說
乃
至
無
為
真
如。
亦

種。
謂
三
界
繫
不
繫。
真
如
是
此
四
法
真
實
性
故。

不
善
無
記。
真
如
是
此
三
法
真
實
性
故。
或
說
四

我
所
執
而
證
得。
故
名
空
無
我。
或
說
三
種。
謂
善

▲
▼

佛地經論卷第七

障
者。
謂
執
遍
計
所
執
諸
法
薩
迦
耶
見
以
為
上

得
果。
皆
攝
在
中。
皆
以
煩
惱
為
根
本
故。
所
知

二
十
八
根
本
煩
惱。
及
隨
煩
惱。
若
所
發
業
若
所

惱
障
者。
謂
執
實
我
薩
迦
耶
見
以
為
上
首。
百

所
知
境
無
顛
倒
性。
令
不
顯
現。
名
所
知
障。
煩

二
所
知
障。
惱
亂
身
心
令
不
寂
靜。
名
煩
惱
障。
覆

假
名
勝
義。
如
是
廣
說。
言
二
障
者。
一
煩
惱
障。

真
假
名
實
際。
是
無
分
別
最
勝
聖
智
所
證
境
界。

推
求
諸
法
虛
假。
極
至
於
此
更
不
可
度。
唯
此
是

損
減
謗
假
名
實
有。
離
增
益
謗
假
名
空
無。
分
析

假
名
真
如。
能
為
一
切
善
法
所
依。
假
名
法
界。
離

多。
分
別
言
說
皆
不
能
辯。
由
離
一
切
虛
妄
顛
倒。

法
門
皆
是
真
如
差
別
之
相。
而
真
如
體
非
一
非

攝
大
乘
廣
辯
名
相。
如
是
增
數
乃
至
窮
盡。
一
切

謂
於
十
地
除
十
無
明
所
顯
真
如。
即
十
法
界。
如

▲
▼

佛地經論卷第七

空
觀。
我
執
未
曾
見
此
事
故。
是
故
有
漏
無
漏
善

無
我
解。
與
二
空
觀
為
前
方
便。
不
可
法
執
導
法

亦
應
爾。
又
諸
善
心
性
無
迷
執。
皆
信
等
俱
順

若
無
無
明
無
倒
執
故。
如
執
有
我
定
無
明
俱。
此

貪
瞋
無
瞋
等。
不
相
應
故。
不
可
法
執
不
與
癡
俱。

相
應。
癡
即
無
明
不
可
一
心
癡
無
癡
並
如
貪
無

心
相
應。
性
相
違
故。
又
善
心
品
必
與
無
癡
善
根

者
染
污。
二
不
染
污。
不
言
有
善。
不
可
非
善
善

有
二
種。
一
者
不
善。
二
者
無
記。
復
有
二
種。
一

不
善
無
記
有
漏
心
品。
瑜
伽
師
地。
說
諸
無
明
但

達
法
無
我
故。
皆
似
相
分
見
分
起
故。
有
義
唯
在

無
記。
有
漏
心
品
及
與
二
乘
無
漏
心
品。
皆
不
了

根
本
故。
有
義
法
執
及
無
明
等。
遍
在
一
切
善
惡

并
所
得
果。
皆
攝
在
中。
皆
以
法
執
及
無
明
等
為

首。
所
有
無
明
法
愛
恚
等
諸
心
心
法。
及
所
發
業

▲
▼

佛地經論卷第七

無
分
別
無
推
求
見。
不
能
計
我。
故
亦
不
能
計
度

唯
是
意
識。
故
知
五
識
不
緣
遍
計
所
執
自
性。
如

利
分
別
用
故。
不
推
求
故。
攝
大
乘
說。
能
遍
計
心

如
是
性
類
同
故。
於
五
識
中
亦
無
法
執。
無
有
猛

賴
耶
識
既
無
法
執。
餘
轉
識
中
異
熟
果
者。
亦
應

熏
習
鏡
智。
相
應
淨
識
非
無
記
故。
猶
未
得
故。
阿

依。
所
修
功
德
應
無
熏
習。
無
所
熏
故。
不
可
說
言

相
違
不
俱
行
故。
若
爾
所
餘
有
漏
種
子
應
無
所

此
事
故。
又
法
空
觀
初
現
前
時。
此
識
應
斷。
障
治

應
念
念
失。
不
須
對
治
則
成
大
過。
煩
惱
障
中
無

等
慧
等
攝
故。
又
若
此
識
有
法
執
者。
無
所
熏
故

明
等
阿
賴
耶
識。
不
應
唯
與
五
法
相
應。
見
無
明

別
力
劣
不
能
執
故。
若
有
倒
執
成
法
我
見。
有
無

一
切
異
熟
無
記
心
品
亦
無
法
執
及
無
明
等。
分

心。
決
定
不
與
二
執
無
明
愛
等
相
應。
違
教
理
故。

▲
▼

佛地經論卷第七

就
二
乘
說
無
覆
無
記。
四
無
記
中
何
無
記
攝。
異

俱
而
漸
次
斷。
聖
道
勢
力
有
分
齊
故。
若
所
知
障

用
多。
由
此
熏
生
一
種
子
體
亦
有
多
用。
起
時
雖

計
我
故。
體
雖
無
二
而
用
有
別。
如
一
識
體
取
境

煩
惱
障
中
有
所
知
障。
是
所
依
故。
必
執
有
法
而

障
亦
名
無
覆。
亦
名
有
覆。
一
體
二
名
所
望
別
故。

無
覆。
若
望
菩
薩
是
染
污
故。
亦
名
有
覆。
故
所
知

學
位
中
無
有
不
善
有
覆
無
記。
此
就
二
乘
名
為

亦
在
無
覆
無
記
心
中。
二
乘
無
學
亦
現
行
故。
無

善
有
覆
無
記
二
心
中
有。
若
法
執
等
所
知
障
體。

求
者
亦
在
五
識。
諸
我
執
等
煩
惱
障
體。
唯
在
不

在
第
六
第
七
意
識。
若
愛
恚
等
非
見
所
攝。
不
推

無
明
等
法
二
障
所
攝。
是
故
二
執
分
別
推
求。
唯

中
非
見
所
攝
愛
恚
等
起。
雖
無
有
見
而
有
愛
恚

諸
法。
然
由
意
識
計
我
計
法
起
愛
恚
等。
引
五
識

▲
▼

佛地經論卷第七

障
所
有
種
子。
猶
如
大
風
吹
煙
雲
等。
金
剛
喻
定

等
障
相
似
不
淨。
得
出
世
間
證
真
如
道
漸
除
二

此
真
如
本
性
清
淨。
二
障
所
覆。
如
淨
虛
空
煙
雲

非
相
應
品
且
止
廣
諍。
應
釋
本
文。
清
淨
相
者。
謂

執。
故
所
知
障
在
第
七
者。
遍
與
六
識
三
性
心
俱。

起
攝。
若
於
此
上
妄
計
心
外。
或
定
性
有
方
名
為

有
二
分。
云
何
非
執。
是
故
緣
生
相
分
見
分
依
他

云
何
不
名
法
執
所
攝。
諸
佛
菩
薩
無
漏
智
等
亦

中
法
執
俱
故。
不
達
法
空。
既
似
相
分
見
分
而
起。

識
中
我
執
俱
故。
不
達
生
空。
亦
應
由
與
第
七
識

無
我
執
云
何
不
能
了
達
生
空。
此
既
由
與
第
七

無
記
心
中
無
法
執
者。
云
何
不
能
了
達
法
空。
亦

心
不
堅
執
故。
非
普
遍
故。
無
二
障
體。
若
善
無
覆

熟
生。
如
增
上
緣
餘
所
不
攝
皆
此
攝
故。
威
儀
等

熟
生
攝。
以
從
異
熟
識
生
起
故。
若
爾
何
者
非
異

▲
▼

佛地經論卷第七

說
緣。
如
論
中
說
遍
計
所
執
唯
凡
智
境。
圓
成
實

計
所
執
但
是
凡
愚
妄
心
所
計
非
聖
智
境。
故
不

自
相
共
相。
依
他
起
性
圓
成
實
性
俱
為
境
故。
遍

性。
窮
生
死
際
內
證
彼
故。
此
說
鏡
智
緣
一
切
法

法
智
是
彼
所
緣。
大
圓
鏡
智
亦
緣
勝
義
圓
成
實

無
有
過。
法
智
用
彼
為
所
緣
故。
名
彼
所
緣。
非
謂

彼
謂
真
如
非
彼
法
智。
雖
復
隔
句
義
勢
相
應。
故

依
他
起
性。
現
彼
影
故。
不
迷
彼
故。
彼
所
緣
者。

性
緣
法
鏡
智
名
為
法
智。
大
圓
鏡
智
亦
緣
世
俗

論
曰。
有
義
此
顯
大
圓
鏡
智
法
者。
即
是
依
他
起

經
曰。
法
智
彼
所
緣
　
自
在
無
盡
相。

中
自
性
一
分
文
同
前
釋。

法
界。
有
義
此
顯
自
性
一
分
法
界
淨
相。
即
六
相

竟
轉
依。
名
清
淨
相。
如
是
已
顯
前
五
法
中
清
淨

現
在
前
時。
滅
離
一
切
障
種
子
盡。
得
淨
法
界
究

▲
▼

佛地經論卷第七

不
可
宣
說。
緣
生
法
性
不
增
不
減。
內
證
行
相
能

性。
遠
離
一
切
心
慮
分
別。
所
緣
能
緣
平
等
平
等

一
切
麤
重
所
依
阿
賴
耶
識。
轉
得
清
淨
依
他
起

為
功
德
法
者
即
是
大
圓
鏡
智。
由
對
治
力
轉
去

自
性
一
分。
佛
果
四
智
即
六
相
中
自
性
一
分。
有

故。
如
是
總
顯
前
五
法
中
大
圓
鏡
智。
有
義
此
顯

無
斷
相
續
常
故。
相
謂
所
相。
或
復
能
相。
表
自
體

自
在
妙
用
無
礙。
無
盡
相
者。
窮
生
死
際。
無
間

自
在
者。
大
圓
鏡
智
六
到
彼
岸
所
修
成
故。
具
十

雖
知
有
無
而
不
緣
彼。
遍
計
所
執
自
性
為
境。
言

無
依
他
起
攝。
真
如
理
無
圓
成
實
攝。
是
故
聖
智

顛
倒。
若
知
為
無
則
非
遍
計
所
執。
自
性
心
所
現

知
一
切。
彼
既
是
無
智
何
所
知。
若
知
為
有
則
成

遍
計
所
執
以
無
體
故。
非
聖
所
證。
若
爾
聖
智
不

性
唯
聖
智
境。
依
他
起
性
亦
凡
智
境。
亦
聖
智
境。

▲
▼

佛地經論卷第七

皆
從
緣
生。
說
名
清
淨
依
他
起
性。
皆
無
顛
倒
說

意
即
能
現
前。
數
起
無
窮
亦
名
無
盡。
相
謂
體
相

無
盡。
妙
觀
察
智
成
所
作
智。
雖
有
間
斷。
而
暫
作

名
無
盡。
大
圓
鏡
智
平
等
性
智。
常
無
間
斷
故
名

妙
用
無
礙。
故
名
自
在。
窮
生
死
際
常
用
不
息。
故

真
如
法
智。
為
所
緣
故
名
彼
所
緣。
如
是
四
智

別
似
所
緣
現。
分
別
自
內
所
證
能
證。
用
彼
上
說

真
如
及
法
智
等。
依
他
起
性
以
為
境
界。
無
執
分

起
性。
或
出
世
間。
或
世
出
世。
彼
後
所
得
緣
上

對
治
力
轉
去
世
間
分
別
六
識。
轉
得
清
淨
依
他

內
證
行
相
故
名
為
智。
彼
所
緣
者。
即
餘
二
智。
由

淨
依
他
起
性
緣
鏡
智
等
及
淨
法
界
平
等
平
等。

治
力
轉
去
執
著
眾
生
及
法
第
七
末
那。
轉
得
清

別
故。
總
說
名
法
智
者。
即
是
平
等
性
智。
由
對

現
一
切
諸
法
影
像。
於
一
切
境
普
能
照
了
無
分

▲
▼

佛地經論卷第七

彼
一
切
法
門。
聞
思
修
等
加
行
智
等
方
便
等
位

切
地。
修
道
位
中
無
分
別
智。
觀
餘
法
界
如
如。
於

一
分。
顯
初
法
界
智
種
增
長。
從
此
已
後
於
一

隨
煩
惱。
并
滅
見
斷
不
染
無
明
分
別
法
執
最
麤

見
道
三
心
斷
見
道
斷
百
一
十
二
根
本
煩
惱。
及

顯
六
中
因
相。
謂
初
地
中
無
分
別
智。
觀
初
法
界

平
等。
如
是
顯
示
前
五
法
中
平
等
性
智。
有
義
此

得
圓
滿。
究
竟
清
淨
證
法
界
等。
一
切
理
事
皆
悉

於
後
諸
地
漸
次
修
習
轉
勝
轉
淨。
乃
至
佛
地
證

時。
得
此
平
等
無
分
別
智。
觀
真
如
等
一
切
平
等。

論
曰。
有
義
此
顯
平
等
性
智。
謂
初
地
中
初
現
觀

經
曰。
普
遍
真
如
智
　
修
習
證
圓
滿。

為
相。

顯
現。
說
名
為
智。
如
是
等
義
能
表
自
體。
故
名

名
清
淨。
圓
成
實
性
皆
有
內
證。
照
境
作
用
似
境

▲
▼

佛地經論卷第七

與
其
樂
名
為
安
樂。
此
世
他
世
世
出
世
等。
應
知

令
其
攝
善
名
為
安
樂。
又
拔
其
苦
名
為
利
益。
施

益。
令
得
樂
果
名
為
安
樂。
又
令
離
惡
名
為
利
益。

立
一
切
眾
生。
利
益
安
樂。
令
修
善
因。
名
為
利

此
顯
六
中
果
相。
謂
淨
法
界
及
四
妙
智。
皆
能
安

智
果
故。
如
是
顯
示
前
五
法
中
妙
觀
察
智。
有
義

生
死
際。
常
作
不
絕。
故
言
無
盡。
此
即
名
果。
是

即
此
二
種
有
多
品
類。
故
名
諸
種。
如
是
二
事
窮

生
說
妙
法
等。
安
立
眾
生
利
益
安
樂。
故
名
為
二。

論
曰。
有
義
此
顯
妙
觀
察
智。
謂
此
妙
智
能
為
眾

經
曰。
安
立
眾
生
二
　
諸
種
無
盡
果。

長。
由
此
為
因
乃
至
佛
地。
證
得
法
界
四
智
圓
滿。

無
明
俱
生
法
執。
所
餘
諸
分。
顯
餘
法
界
智
種
增

六
煩
惱。
及
隨
煩
惱。
并
隨
所
應
漸
滅
修
斷
不
染

漸
次
修
習。
如
是
如
是
隨
其
所
應。
漸
伏
修
斷
十

▲
▼

佛地經論卷第七

類。
及
現
種
種
諸
本
生
事。
二
他
身
相
應。
謂
化
魔

種。
一
自
身
相
應。
謂
化
自
身
為
輪
王
等
種
種
形

便
業。
以
能
任
運
與
一
切
業
為
方
便
故。
身
化
三

機
宜
等
極
巧
便
故。
其
餘
二
智
及
淨
法
界
起
方

起
身
語
心
三
種
化
業。
妙
觀
察
智
起
善
巧
業。
觀

語
心
三
化
業。
及
與
善
巧
并
方
便
業。
成
所
作
智

此
顯
六
中
業
相。
謂
淨
法
界
及
四
妙
智。
能
起
身

三
化
業。
如
是
顯
示
前
五
法
中
成
所
作
智。
有
義

此
即
名
業。
或
復
此
智
善
巧
方
便。
能
起
身
語
心

化。
稱
順
機
宜
故
名
善
巧。
加
行
不
絕
故
名
方
便。

論
曰。
有
義
此
顯
成
所
作
智。
謂
智
能
起
身
語
心

經
曰。
身
語
及
心
化
　
善
巧
方
便
業。

由
此
起
故。

盡。
如
是
二
事
諸
種
無
盡。
是
淨
法
界
及
四
智
果。

亦
爾。
品
類
眾
多
故
名
諸
種。
窮
未
來
際
故
名
無

▲
▼

佛地經論卷第七

影
像
差
別。
二
他
身
相
應。
謂
令
他
心
亦
現
種
種。

一
自
身
相
應。
謂
自
心
上
化
現
種
種。
心
及
心
法

聲
說
大
法
等。
如
是
皆
名
變
化
語
業。
心
化
唯
二。

相
應。
謂
化
山
海
草
木
等
類。
乃
至
虛
空。
亦
出
音

妙
法。
皆
是
如
來
變
化
所
作。
非
彼
自
力。
三
非
身

深
法
等。
是
故
聲
聞
諸
菩
薩
等
說。
非
已
分
甚
深

謂
令
聲
聞
大
弟
子
等。
以
佛
梵
音
宣
說
大
乘
甚

遍
告
無
邊
諸
世
界
等。
種
種
語
業。
二
他
身
相
應。

亦
有
三
種。
一
自
身
相
應。
謂
佛
自
身
化
現
梵
音。

樂
諸
有
情
故。
一
切
皆
名
佛
化
身
業。
如
是
語
化

情
色
種
種
形
類。
動
地
放
光
風
香
等
事。
皆
為
利

無
邊
界。
如
是
等
類。
離
自
他
身
別
現
化
作。
情
非

為
七
寶
等。
或
現
無
量
佛
化
身
等。
或
放
光
明
照

示
現
種
種
變
化
形
類。
三
非
身
相
應。
謂
現
大
地

王
為
佛
身
等。
變
舍
利
子
為
天
女
等。
寄
他
身
上

▲
▼

佛地經論卷第七

情。
非
非
情
攝。
是
故
化
心
但
說
二
種。
如
前
已

相
分。
云
何
復
令
有
心
相
現。
若
心
相
現
則
名
有

爾
云
何
不
化
非
情
令
心
相
現。
非
情
已
是
心
等

但
有
相
現。
不
同
實
用。
又
就
下
類
故
作
是
說。
若

有
依
他
心。
但
諸
化
色
同
實
色
用。
化
根
及
心

類
皆
令
有
心。
云
何
上
說
諸
化
意
業。
云
何
經
說

聲
聞
及
傍
生
等
知
如
來
心。
云
何
經
說
化
無
量

化
現。
若
不
爾
者。
云
何
如
來
現
貪
瞋
等。
云
何

能
化
現
無
形
質
法。
諸
佛
菩
薩
不
思
議
定。
皆
能

此
就
二
乘
及
諸
異
生
定
力
而
說。
彼
定
力
劣
不

言。
心
無
形
故
不
可
變
化。
又
說
化
身
無
心
心
法。

念。
名
化
他
心。
然
心
無
化。
無
形
質
故。
如
論
說

有
情
令
愚
昧
者
解
深
細
法。
令
失
念
者
得
正
憶

義
定
力
能
令
自
心
解
非
分
法。
名
化
自
心。
加
被

心
及
心
法
影
像
差
別。
此
並
相
分
似
見
分
現。
有

▲
▼

佛地經論卷第七

眷
屬
一
一
具
二。
如
是
二
門
二
種
莊
嚴。
四
智
品

德。
後
五
波
羅
蜜
多
名
為
智
慧。
或
隨
所
應
自
性

修
所
成
故。
說
名
無
邊。
前
五
波
羅
蜜
多。
名
為
福

別
有
無
量
種。
八
萬
四
千
福
德
智
慧。
或
無
量
劫

門。
無
邊
二
者。
福
德
智
慧
二
種
莊
嚴。
於
中
差

功
德。
通
引
一
切
神
力
作
用
利
眾
生
事。
故
名
為

是
二
種
通
生
一
切
有
為
功
德。
通
顯
一
切
無
為

三
摩
地
門。
總
持
門
者。
八
萬
四
千
陀
羅
尼
門。
如

顯
六
種
相
中
相
應
之
相。
定
門
即
是
八
萬
四
千

論
曰。
有
義
此
顯
四
智
所
攝
眷
屬
功
德。
有
義
此

經
曰。
定
及
總
持
門
　
無
邊
二
成
就。

種
種
利
有
情
事。
名
方
便
業。

餘
二
智
及
淨
法
界。
與
諸
功
德
為
所
依
止。
能
起

能
觀
有
情
根
欲
性
等。
說
妙
法
藥
名
善
巧
業。
其

說。
妙
觀
察
智
能
觀
自
證
陀
羅
尼
門
三
摩
地
等。

▲
▼

佛地經論卷第七

等
所
依。
能
起
一
切
自
在
作
用。
一
切
白
法
增
上

又
法
身
者。
究
竟
轉
依
真
如
為
相。
一
切
佛
法
平

略
釋
三
身
名
義。

化
事
故。
體
義
依
義
眾
德
聚
義。
總
名
為
身。
如
是

後
變
化
身。
為
欲
利
益
安
樂
眾
生。
示
現
種
種
變

身。
能
令
自
他
受
用
種
種
大
法
樂
故。
變
化
即
是

德
法
所
依
止
故。
亦
名
法
身。
受
用
即
是
次
受
用

自
性
身
體
常
不
變。
故
名
自
性。
力
無
畏
等
諸
功

變
不
同。
故
名
差
別。
自
性
法
者。
即
是
如
來
初

法
界
體
性
無
有
差
別。
而
有
三
身
種
種
相
異
轉

顯
六
種
相
中
差
別
之
相。
雖
諸
如
來
所
依
清
淨

論
曰。
有
義
此
顯
五
法
所
成。
三
身
差
別。
有
義
此

經
曰。
自
性
法
受
用
　
變
化
差
別
轉。

與
淨
法
界
不
相
捨
離。
故
名
成
就。

中
一
一
具
足。
恒
共
相
應。
亦
復
依
止
清
淨
法
界。

▲
▼

佛地經論卷第七

間
二
種
攝
受
用
身。
成
所
作
智
攝
變
化
身。
經
說
真

又
前
五
法
攝
三
身
者。
有
義
前
二
攝
自
性
身。
中

三
界
脫
諸
惡
趣。
如
是
略
釋
三
身
相
用。

熟
下
位
菩
薩
二
乘
及
異
生
眾。
令
入
大
地。
出
離

微
妙
難
測。
居
淨
穢
土。
現
種
種
形
說
種
種
法。
成

用。
一
切
白
法
增
上
所
引。
一
切
如
來
各
別
化
用

為
相。
一
切
化
用
共
所
集
成。
示
現
一
切
自
在
作

大
菩
薩
亦
受
法
樂。
變
化
身
者。
一
切
神
變
圓
滿

盡
未
來
際
自
受
法
樂。
現
種
種
形
說
種
種
法。
令

來。
各
別
自
體
微
妙
難
測。
居
純
淨
土
任
運
湛
然。

一
切
自
在
作
用。
一
切
白
法
增
上
所
起。
一
切
如

切
功
德
圓
滿
為
相。
一
切
佛
法
共
所
集
成。
能
起

非
尋
思
境。
超
過
一
切
尋
思
戲
論。
受
用
身
者。
一

別
絕
諸
戲
論。
故
契
經
言。
諸
佛
法
身
不
應
尋
思。

所
顯。
一
切
如
來
平
等
自
性。
微
妙
難
測。
滅
諸
分

▲
▼

佛地經論卷第七

滅
故。
莊
嚴
論
說。
佛
自
性
身
本
性
常
故。
能
斷
金

淨
真
如
為
法
身
故。
讚
佛
論
說。
如
來
法
身
無
生

所
現。
一
分
麤
相
化
用
攝
變
化
身。
諸
經
皆
說
清

現。
一
分
細
相
攝
受
用
身。
若
為
地
前
諸
菩
薩
等

性
身。
四
智
自
性
相
應
共
有。
及
為
地
上
菩
薩
所

殊
勝
攝。
故
知
三
身
皆
得
有
智。
有
義
初
一
攝
自

故
知
中
二
攝
受
用
身。
又
佛
三
身
皆
十
義
中
智

用
說
法
斷
疑。
又
說
轉
去
諸
轉
識
故
得
受
用
身。

察
智
亦
如
論
說。
於
大
集
會
能
現
一
切
自
在
作

於
淨
土
隨
諸
菩
薩
所
樂。
示
現
種
種
佛
身。
妙
觀

故
知
後
一
攝
變
化
身。
平
等
性
智
如
餘
論
說。
能

作
智。
於
一
切
界
發
起
種
種
無
量
難
思
諸
變
化
事。

經
中
說。
成
所
作
智
起
諸
化
業。
莊
嚴
論
說。
成
所

大
圓
鏡
智
轉
第
八
得。
故
知
前
二
攝
自
性
身。
此

如
是
法
身
故。
論
說
轉
去
阿
賴
耶
識
得
自
性
身。

▲
▼

佛地經論卷第七

殊
勝
攝。
法
身
是
智
所
依
證
故。
化
身
是
智
所
起

成
所
作
智
能
起
化
業
非
即
化
身。
雖
三
種
身
智

界。
故
知
非
是
真
實
功
德。
但
是
化
用。
經
論
唯
說

為
化
地
前
眾
生
現
種
種
相。
既
是
地
前
眾
生
境

應
共
有。
及
一
分
化
為
受
用
身。
經
論
皆
說。
化
身

二
他
受
用。
為
諸
菩
薩
受
法
樂
故。
是
故
四
智
相

身
略
有
二
種。
一
自
受
用。
三
無
數
劫
修
所
成
故。

法
身。
非
說
鏡
智。
以
說
鏡
智
是
受
用
故。
又
受
用

說
轉
去
第
八
識
中
二
障
種
子。
顯
得
清
淨
轉
依

得
受
用
身。
然
說
轉
去
阿
賴
耶
識
得
法
身
者。
此

說。
大
圓
鏡
智
是
受
用
佛。
攝
大
乘
說。
轉
諸
轉
識

治
道。
故
知
法
身
唯
淨
法
界
真
如
為
性。
莊
嚴
論

竟
轉
依
以
為
法
身。
轉
依
即
是
清
淨
真
如。
非
對

為
證
得
因。
於
餘
二
身
為
生
因
故。
諸
經
論
說。
究

剛
般
若
論
說。
受
持
演
說
彼
經
功
德。
於
佛
法
身

▲
▼

佛地經論卷第七

見
是
無
常
故。
常
住
色
心
曾
不
見
故。

長
所
生
起
故。
生
者
皆
滅
一
向
記
故。
色
心
皆

常
住。
依
此
道
理
非
無
生
滅。
無
漏
種
子
修
習
增

相
續
故
說
名
為
常。
經
說
如
來
色
受
等
法。
一
切

二
身
雖
有
念
念
生
滅。
而
依
常
身
無
間
斷
故。
恒

身
雖
離
一
切
分
別
戲
論。
而
無
生
滅
故
說
名
常。

常。
謂
變
化
身。
沒
已
復
現
化
無
盡
故。
如
是
法

常。
謂
受
用
身。
恒
受
法
樂
無
間
斷
故。
三
相
續

常。
謂
自
性
身。
此
身
本
來
性
常
住
故。
二
不
斷

食。
故
說
名
常。
莊
嚴
論
說。
常
有
三
種。
一
本
性

方
界
數
數
現
化
無
斷
絕
故。
如
常
受
樂。
如
常
施

有
生
滅。
以
恒
受
用
種
種
法
樂
無
休
廢
故。
於
十

由
二
所
依
法
身
常
故。
又
受
用
身
及
變
化
身
雖

身
受
用
變
化
既
有
生
滅。
云
何
經
說
諸
佛
身
常。

用
故。
似
智
現
故
假
說
為
智。
亦
無
有
過。
如
是
三

▲
▼

佛地經論卷第七

感
色
業
中
最
殊
勝
故。
所
得
色
身
一
萬
六
千
瑜

勝。
所
得
色
身
形
量
漸
大。
乃
至
色
界
色
究
竟
天。

身
洲
善
業
次
勝。
身
長
八
肘。
如
是
善
業
漸
漸
增

部
洲
人
善
業
最
劣。
所
得
色
身
極
長
四
肘。
東
勝

阿
賴
耶
識
所
變
身
形
大
小
不
定。
且
如
此
界。
瞻

身
周
遍
法
界
稱
實
淨
土。
於
生
死
中
業
有
分
限。

色
身。
得
佛
無
漏
五
根
等
色。
無
量
相
好
莊
嚴。
其

無
數
劫
修
感
色
身
相
好
等
業。
轉
五
根
等
有
漏

有
二
種。
一
者
實
色。
二
者
化
色。
言
實
色
者。
三

若
就
依
身
及
所
知
境。
亦
得
說
言
遍
一
切
處。
色

色。
非
色
諸
法
無
形
質
故。
亦
不
可
說
形
量
大
小。

小
就
相
而
言。
遍
一
切
處。
受
用
身
者。
有
色
非

切
法
無
處
不
有。
猶
如
虛
空。
不
可
說
其
形
量
大

如
即
是
諸
法
實
性。
法
無
邊
際。
法
身
亦
爾。
遍
一

如
是
三
身。
云
何
形
量。
法
身
清
淨
真
如
為
體。
真

▲
▼

佛地經論卷第七

化
意
業。
力
無
畏
等
諸
功
德
相。
無
形
質
故
無
有

諸
有
情
故。
現
變
化
身。
通
色
非
色。
非
色
即
是
變

形
量
不
定。
變
化
身
者。
亦
非
願
力。
為
化
地
前

眾。
現
種
種
身
種
種
相
好
種。
種
言
音
依
種
種
土。

滿
故。
言
化
色
者。
由
悲
願
力。
為
入
大
地
諸
菩
薩

見
頂
相。
無
邊
法
音。
一
切
色
根
作
用
無
限
以
遍

證
一
切
所
受
境
界。
無
障
礙
故。
是
故
諸
佛
無

唯
佛
乃
知。
非
諸
菩
薩
五
根
所
證。
一
一
色
根
能

用
廣
大
喜
樂。
是
故
說
名
受
用
身
土。
如
是
身
土

障
礙。
盡
未
來
際
無
間
無
斷。
依
此
能
令
諸
佛
受

限
量
故。
諸
佛
識
變
同
處
同
時。
其
相
相
似
不
相

遍
實
淨
土。
大
圓
鏡
智
相
應
淨
識。
所
變
身
土
無

障
善
根
勢
力
量
無
邊
故。
所
得
色
身
充
滿
法
界

轉
大。
如
經
廣
說。
金
剛
喻
定
現
在
前
時。
滅
一
切

膳
那
量。
十
地
菩
薩
無
漏
善
根
所
資
熏
故。
身
形

▲
▼

佛地經論卷第七

差
別
功
德。
佛
受
用
身
具
足
一
切
色
心
等
法
真

德
真
實
性
故。
說
名
具
足
一
切
功
德。
無
有
色
心

一
切
雜
染
法
故。
一
切
功
德
所
依
止
故。
一
切
功

淨
真
如
轉
依
為
相
真
實
善
有
本
性
清
淨。
遠
離

如
是
三
身
為
有
各
別
諸
功
德
不。
如
來
法
身
清

樂
無
差
別
故。
共
作
事
業
無
差
別
故。

次
第
說
無
差
別。
所
依
法
界
無
差
別
故。
利
樂
意

切
諸
佛
由
所
依
止
意
樂
事
業。
於
三
種
身
如
其

利
樂
意
樂
事
業
平
等
說
無
差
別。
是
故
說
言。
一

感。
各
別
自
性
實
有
差
別。
但
無
別
執。
同
處
相
似

證
因
有
差
別
故。
假
說
差
別。
其
餘
二
身
各
別
因

身
實
性
一
切
如
來
皆
共
有
故。
無
有
差
別。
就
能

如
是
三
身。
一
切
如
來
為
有
差
別
為
無
差
別。
法

宜。
所
現
身
形
其
量
不
定。
如
經
廣
說。

形
量。
色
者
變
化
身
語
業
等。
隨
時
隨
處
隨
眾
所

▲
▼

佛地經論卷第七

經
說。
佛
涅
槃
時
觀
一
所
化。
現
在
非
想
非
非
想

涅
槃
時。
作
如
是
言。
我
所
應
度
皆
已
度
訖。
又
契

頌
讚
歎。
令
超
慈
氏
在
前
成
佛。
又
佛
將
欲
入

入
火
光
定。
令
釋
迦
見。
七
日
七
夜
不
下
一
足。
一

熟。
又
觀
慈
氏
因
行
先
滿
釋
迦
後
滿。
遂
於
一
處

釋
迦
所
化
有
情
善
根
先
熟。
慈
氏
所
化
善
根
後

故
如
來
底
沙
佛
時。
曾
與
慈
氏
同
為
弟
子。
佛
觀

有
義
不
共。
以
佛
所
化
諸
有
情
類
本
相
屬
故。
是

情
求
菩
提
故。
如
說
一
佛
所
化
有
情
即
一
切
佛。

平
等。
三
無
數
劫
勤
修
行
願。
同
為
拔
濟
一
切
有

一
一
佛
皆
能
化
度
一
切
有
情。
福
德
智
慧
一
切

一
切
如
來
所
化
有
情
為
共
不
共。
有
義
皆
共。
以

有
過
殑
伽
沙
數
量
功
德。

一
切
現
色
心
等
化
相
功
德。
是
故
三
身
皆
說
具

實
功
德。
及
為
他
現
化
相
功
德。
佛
變
化
身
唯
具

▲
▼

佛地經論卷第七

薩
不
應
發
弘
誓
願。
歷
事
諸
佛
修
學
大
乘
蘇
達

是
故
所
化
非
一
向
共。
若
所
化
生
一
向
不
共
菩

滅。
以
易
得
故。
誰
有
智
者
捨
易
就
難
然
燈
助
日。

大
乘。
以
無
用
故。
但
應
化
彼
令
得
三
乘
入
永
寂

佛
皆
應
入
永
寂
滅。
佛
亦
不
應
化
餘
眾
生
令
趣

一
切
生
故。
唯
應
一
佛
常
住
世
間
教
化
眾
生。
餘

度。
若
所
化
生
一
向
共
者。
何
須
多
佛。
一
佛
能
化

決
定。
或
共
不
共。
故
成
佛
已
或
共
化
度。
或
別
化

多
屬
一。
或
一
屬
多。
菩
薩
因
時
成
熟
有
情
亦
不

有
共
不
共。
無
始
時
來
種
性
法
爾
更
相
繫
屬。
或

化
相
屬
決
定。
是
故
諸
佛
所
化
不
共。
如
實
義
者。

化
身
方
沒
不
現。
又
諸
經
中
處
處
宣
說。
能
化
所

生
此
間。
佛
所
留
化
為
說
妙
法
成
阿
羅
漢。
爾
時

先
所
受
身
現
入
涅
槃。
彼
從
非
想
非
非
想
沒
來

處。
當
生
此
間
應
受
佛
化。
留
一
化
身
潛
住
此
界。

▲
▼

佛地經論卷第七

不
可
解
了。
又
自
性
身
寂
滅
安
樂。
正
屬
自
利
功

通
為
說
正
法。
如
是
等
事
不
可
思
議。
非
唯
識
理

上
緣。
令
所
化
生
識
如
是
變。
謂
見
一
佛
為
現
神

現
一
化。
其
狀
相
似
不
相
障
礙。
更
相
和
雜
為
增

餘
皆
止
息。
但
有
緣
佛
同
處
同
時。
後
得
智
上
各

前
而
化
彼
耶。
諸
佛
皆
有
悲
願
力
故。
不
可
一
化

化
待
亦
不
相
違。
若
諸
如
來
同
一
所
化。
何
佛
現

皆
度
訖。
生
非
想
者。
宜
見
釋
迦
化
相
得
度。
故
留

或
名
釋
迦
或
慈
氏
等。
隨
一
化
相
所
度
有
情
言

類。
而
隨
所
宜
現
種
種
化。
或
現
等
覺
或
現
涅
槃。

一
佛
盡
未
來
際。
常
住
世
間
教
化
無
量
諸
有
情

諸
有
情
於
無
緣
佛
不
肯
受
化。
亦
不
見
聞。
雖
一

一
向
不
共。
雖
一
一
佛
有
化
一
切
有
情
功
能。
然

化
付
囑
後
佛。
如
是
等
事
皆
悉
相
違。
是
故
不
應

那
等。
亦
不
應
事
多
善
知
識
諸
佛。
不
應
以
己
所

▲
▼

佛地經論卷第七

不
必
令
受
現
法
樂
故。
三
亦
受
用
亦
變
化。
謂
為

喜
或
令
怖
畏。
改
轉
不
定。
但
名
變
化
不
名
受
用。

化
身
為
化
地
前
雜
類
生
故。
或
麤
或
妙。
或
令
歡

化。
謂
自
利
分
實
受
用
身。
二
變
化
非
受
用。
謂
變

如
是
三
身
有
四
分
故。
得
為
四
句。
一
受
用
非
變

他
現
諸
化
相。
故
利
他
攝。

攝。
或
說
俱
攝。
皆
不
相
違。
變
化
身
者。
唯
為
利

二
分。
或
說
此
身
唯
自
利
攝。
或
說
此
身
唯
利
他

種
種
形
說
種
種
法。
令
諸
菩
薩
受
大
法
樂。
由
此

滿
足
所
證
色
等
化
身。
為
入
大
地
諸
菩
薩
眾。
現

喜
樂。
二
他
受
法
樂
分。
謂
三
無
數
劫
修
利
他
行。

自
利
行
滿
足
所
證
色
等
實
身。
令
自
受
用
微
妙

者。
具
有
二
分。
一
自
受
法
樂
分。
謂
三
無
數
劫
修

二
身
俱
利
功
德
為
所
依
故。
二
利
所
攝。
受
用
身

德
所
攝。
為
增
上
緣
益
眾
生
故。
兼
屬
利
他。
又
與

▲
▼

佛地經論卷第七

由
此
四
頌
略
說
佛
地
一
切
功
德。
及
前
廣
說。
應

地
五
種
功
德
三
身
差
別。
或
自
性
等
六
句
義
相。

論
曰。
如
是
如
來
清
淨
法
界
諸
佛
同
說。
具
足
佛

經
曰。
如
是
淨
法
界
　
諸
佛
之
所
說。

是
等
類
隨
相
應
知。

前
五
世
俗
後
五
勝
義。
隨
其
所
應
三
身
所
攝。
如

界
佛。
七
心
佛。
八
定
佛。
九
本
性
佛。
十
隨
樂
佛。

佛。
三
業
異
熟
佛。
四
住
持
佛。
五
變
化
佛。
六
法

又
餘
經
說。
有
十
種
佛。
一
現
等
覺
佛。
二
弘
誓
願

身
若
他
受
用。
俱
名
生
身。
隨
眾
所
宜
數
現
生
故。

德
法
所
依
止
故。
諸
功
德
法
所
集
成
故。
若
變
化

法
身。
若
自
性
身
若
實
受
用。
俱
名
法
身。
諸
功

自
性
身。
或
處
說
佛
有
二
種
身。
一
者
生
身。
二
者

故。
隨
時
改
轉
不
決
定
故。
四
非
受
用
非
變
化
謂

地
上
菩
薩
所
現
種
種
化
身。
令
諸
菩
薩
受
法
樂

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▼

佛地經論卷第七

　
願
此
相
續
盡
未
來
　
　
利
益
安
樂
諸
含
識

　
諸
有
書
寫
所
生
福
　
　
後
後
勝
善
等
流
果

　
功
德
普
施
諸
群
生
　
　
願
速
等
成
無
上
果

　
佛
地
甚
深
諸
句
義
　
　
我
今
隨
分
已
略
釋

安
樂
事
成。

異
不
相
障
礙。
上
亦
見
下
下
不
見
上。
各
各
利
益

變
化
二
土
同
處。
聽
法
徒
眾
所
聞
雖
同
所
見
各

受
奉
行。
諸
聲
聞
等
或
現
化
作
或
是
真
實。
受
用

善
根
成
熟。
似
彼
相
現。
謂
聞
佛
說
皆
生
歡
喜
信

識
悲
願
所
引。
變
似
契
經
增
上
緣
力。
時
眾
自
心

論
曰。
此
中
顯
示
聞
法
眾
會
依
教
奉
行。
由
佛
淨

聞
佛
所
說。
皆
大
歡
喜
信
受
奉
行。

等。
諸
大
聲
聞
世
間
天
人
阿
素
洛
等。
一
切
大
眾

經
曰。
時
薄
伽
梵
說
是
經
已。
妙
生
菩
薩
摩
訶
薩

知
總
名
聖
教
所
說。

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佛地經論卷第七

佛
地
經
論
卷
第
七

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佛地經論卷第七