1
佛
作
是
說。
頗
勒
窶
那。
識
為
食
故
後
有
生
起。
觸。
是
名
名
色
緣
觸。
復
次
教
誨
頗
勒
窶
那
經
所
生
受
想
行
識。
名
為
名。
如
是
名
色
為
緣
生
合
故
生
觸。
此
中
諸
意
識
所
了
色。
名
為
色。
即
名
色
為
緣
觸。
乃
至
意
及
法
為
緣
生
意
識。
三
想
行
識。
名
為
名。
如
是
名
色
為
緣
生
眼
觸。
是
合
故
生
觸。
此
中
眼
及
色。
名
為
色。
即
彼
所
生
何
名
色
緣
觸。
謂
眼
及
色
為
緣
生
眼
識。
三
緣
起
品
第
二
十
一
之
餘
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
尊
者
大
目
乾
連
造
毘
達
磨
法
蘊
足
論
卷
第
十
二
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
2
感
人
趣
身
語
意
妙
行。
此
中
身
語
妙
行。
名
為
一
類。
於
人
趣
樂。
繫
心
希
求。
因
此
希
求。
造
色
緣
觸。
如
說
地
獄。
傍
生
鬼
界。
應
知
亦
爾。
復
為
緣。
身
壞
命
終。
墮
於
地
獄。
諸
觸
生
起。
是
名
惡
行。
名
為
色。
意
惡
行。
名
為
名。
由
此
惡
行
名
癡
纏
縛
心
故。
造
身
語
意
三
種
惡
行。
此
中
身
生
起。
是
名
名
色
緣
六
處。
復
有
一
類。
由
貪
時
非
理
作
意
俱
生
名
色
為
緣。
母
胎
藏
中。
諸
託
胎。
名
為
色。
即
彼
所
生
受
想
行
識
名
為
名。
母
胎
藏。
廣
說
乃
至。
此
識
無
間。
入
母
胎
藏。
此
復
次
教
誨
莎
底
經
中。
佛
作
是
說。
三
事
和
合。
為
緣。
母
胎
藏
中。
諸
觸
生
起。
是
名
名
色
緣
受
想
行
識。
名
為
名。
爾
時
非
理
作
意
俱
生
名
和
合。
此
羯
剌
藍
自
體
和
合。
名
為
色。
即
彼
所
識
云
何。
謂
健
達
縛。
廣
說
乃
至。
與
羯
剌
藍
自
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
3
為
可
施
設
有
對
觸
不。
不
也
世
尊。
若
名
色
身。
不
也
世
尊。
若
依
止
此
相。
施
設
色
身。
此
相
若
施
設
名
身。
此
相
若
無
為
可
施
設
增
語
觸
佛
言
有
緣。
此
謂
名
色。
廣
說
乃
至。
若
依
止
此
大
因
緣
經
中。
尊
者
慶
喜
問
佛。
諸
觸
為
有
緣
至
非
想
非
非
想
天。
隨
其
所
應。
當
知
亦
爾。
復
生
起。
是
名
名
色
緣
觸。
如
說
梵
眾
天
梵
輔
天
為
緣。
身
壞
命
終。
生
梵
眾
天
眾
同
分
中。
諸
淨。
名
為
色。
即
彼
所
生
受
想
行
識。
名
為
名。
由
具
足
住。
於
此
定
中。
諸
身
律
儀。
語
律
儀。
命
求。
勤
修
加
行。
離
欲
惡
不
善
法。
乃
至
初
靜
爾。
復
有
一
類。
於
梵
眾
天。
繫
心
悕
求。
因
此
人
趣。
四
大
王
眾
天。
乃
至
他
化
自
在
天。
應
知
終。
生
於
人
趣。
諸
觸
生
起。
是
名
名
色
緣
觸。
如
意
妙
行。
名
為
名。
由
此
妙
行
名
色
為
緣。
身
壞
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
4
觸。
以
意
法
意
識
為
緣。
是
名
六
處
緣
觸。
復
次
意
及
法
為
緣
生
意
識。
三
和
合
故
生
觸。
此
中
合
故
生
觸。
此
中
眼
觸。
以
眼
色
眼
識
為
緣。
乃
名
六
處
緣
觸。
復
次
眼
及
色
為
緣
生
眼
識。
三
生
觸。
此
中
意
為
內
緣。
法
為
外
緣。
生
意
觸。
生
眼
觸。
乃
至
意
及
法
為
緣
生
意
識。
三
和
合
識。
三
和
合
故
生
觸。
此
中
眼
為
內
緣。
色
為
外
生
觸。
是
名
六
處
緣
觸。
復
次
眼
及
色
為
緣
生
故
生
觸。
乃
至
意
及
法
為
緣
生
意
識。
三
和
合
何
六
處
緣
觸。
謂
眼
及
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
觸。
故
起
等
起
生
等
生。
聚
集
出
現。
故
名
名
色
是
諸
觸。
名
色
為
緣。
名
色
為
依。
名
色
為
建
慶
喜。
諸
觸
皆
以
名
色
為
緣。
是
名
名
色
緣
觸。
無
所
有
為
可
施
設
有
諸
觸
不。
不
也
世
尊。
是
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
5
法
為
緣
生
意
識。
三
和
合
故
生
觸。
或
順
樂
受。
苦
不
樂
受
觸
為
緣。
生
不
苦
不
樂
受。
乃
至
意
觸
為
緣
生
樂
受。
順
苦
受
觸
為
緣
生
苦
受。
順
順
樂
受。
或
順
苦
受。
或
順
不
苦
不
樂
受。
順
樂
復
次
眼
及
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
生
觸。
三
和
合
故
生
觸。
觸
為
緣
故
生
受。
是
名
觸
緣
生
觸。
觸
為
緣
生
受。
乃
至
意
及
法
為
緣
生
意
何
觸
緣
受。
謂
眼
及
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
處
緣
觸。
為
建
立。
故
起
等
起
生
等
生。
聚
集
出
現。
故
名
處
緣
觸。
如
是
諸
觸。
六
處
為
緣。
六
處
為
依。
六
意
識。
皆
非
是
觸。
由
三
和
合。
而
有
觸
生。
是
名
及
法
為
緣
生
意
識。
三
和
合
故
生
觸。
此
中
意
眼
識。
皆
非
是
觸。
由
三
和
合。
而
有
觸
生
乃
至
及
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
生
觸。
此
中
眼
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
6
不
苦
不
樂
受
不。
不
也
世
尊。
乃
至
若
無
意
觸。
至。
若
無
眼
觸。
為
有
眼
觸
為
緣。
生
內
樂
受
苦
諸
受
為
有
緣
不。
佛
言
有
緣。
此
緣
謂
觸。
廣
說
名
觸
緣
受。
復
次
大
因
緣
經
中。
尊
者
慶
喜
問
為
緣。
生
不
苦
不
樂
受。
餘
五
三
界。
廣
說
亦
爾。
觸。
名
順
不
苦
不
樂
受
觸。
此
順
不
苦
不
樂
受
順
不
苦
不
樂
受
二
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
生
觸。
名
順
苦
受
觸。
此
順
苦
受
觸
為
緣
生
苦
緣
生
樂
受。
順
苦
受
二
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
三
和
合
故
生
觸。
名
順
樂
受
觸。
此
順
樂
受
觸
界。
眼
識
界。
自
體
各
別。
順
樂
受
二
為
緣
生
眼
契
經
說。
尊
者
慶
喜。
告
瞿
史
羅
長
者
言。
眼
界。
觸
為
緣。
生
不
苦
不
樂
受。
是
名
觸
緣
受。
復
次
樂
受。
順
苦
受
觸
為
緣
生
苦
受。
順
不
苦
不
樂
順
苦
受。
或
順
不
苦
不
樂
受。
順
樂
受
觸
為
緣
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
7
當
知。
我
於
色
味。
已
審
尋
思。
諸
有
於
色。
或
已
是
名
受
緣
愛。
復
次
取
蘊
經
中。
佛
作
是
說。
苾
故。
數
復
於
意。
起
貪
等
貪。
執
藏
防
護
堅
著
愛
意
味
受
為
緣
故。
數
復
於
意。
隨
順
而
住。
由
隨
復
於
眼。
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
愛
染。
乃
受
為
緣
故。
數
復
於
眼
隨
順
而
住。
由
隨
順
故。
生
受。
受
為
緣
生
愛。
是
名
受
緣
愛。
復
次
眼
及
法
為
緣
生
意
識。
三
和
合
故
生
觸。
觸
為
緣
生
觸。
觸
為
緣
故
生
受。
受
為
緣
故
生
愛。
乃
至
何
受
緣
愛。
謂
眼
及
色
為
緣
生
眼
識。
三
和
合
故
起
等
起
生
等
生。
聚
集
出
現。
故
名
觸
緣
受。
觸
緣
受。
如
是
諸
受。
觸
為
緣。
觸
為
依。
觸
為
建
也
世
尊。
是
故
慶
喜。
諸
受
無
不
以
觸
為
緣。
是
不
也
世
尊。
若
全
無
觸
為
可
施
設。
有
諸
受
不。
有
意
觸
為
緣。
生
內
樂
受
苦
受
不
苦
不
樂
受
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
8
染。
彼
以
識
味
受
為
緣
故。
數
復
於
識。
隨
順
而
起
染。
以
諸
識
中
非
都
無
味。
是
故
有
情。
於
識
染。
乃
至
若
諸
識
中。
都
無
味
者。
有
情
不
應
於
順
故。
數
復
於
色。
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
以
色
味
受
為
緣
故。
數
復
於
色。
隨
順
而
住。
由
以
諸
色
中
非
都
無
味。
是
故
有
情
於
色
起
染。
知。
若
諸
色
中。
都
無
味
者。
有
情
不
應
於
色
起
名
受
緣
愛。
復
次
取
蘊
經
中。
世
尊
又
說。
苾
芻
數
復
於
識。
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
愛
染。
受
為
緣
故。
數
復
於
識。
隨
順
而
住。
由
隨
順
味。
或
今
起
味。
我
以
正
慧。
審
見
審
知。
彼
以
識
至
我
於
識
味。
以
審
尋
思。
諸
有
於
識。
或
已
數
復
於
色。
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
愛
染。
味
受
為
緣
故。
數
復
於
色。
隨
順
而
住。
由
隨
順
味。
或
今
起
味。
我
以
正
慧。
審
見
審
知。
彼
以
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
9
復
於
眼。
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
愛
染。
乃
受
為
緣
故。
數
復
於
眼。
隨
順
而
住。
由
隨
順
故。
中
非
都
無
味。
是
故
有
情。
於
眼
起
染。
彼
以
眼
眼
中。
都
無
味
者。
有
情
不
應
於
眼
起
染。
以
諸
愛。
復
次
六
處
經
中。
世
尊
又
說。
苾
芻
當
知。
若
意。
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
愛
染。
是
名
受
緣
故。
數
復
於
意。
隨
順
而
住。
由
隨
順
故。
數
復
今
起
味。
我
以
正
慧。
審
見
審
知。
彼
以
意
味。
受
我。
於
意
味。
已
審
尋
思。
諸
有
於
意。
或
已
起
味。
復
於
眼。
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
愛
染。
乃
受
為
緣
故。
數
復
於
眼。
隨
順
而
住。
由
隨
順
故。
或
今
起
味。
我
以
正
慧。
審
見
審
知。
彼
以
眼
知。
我
於
眼
味。
已
審
尋
思。
諸
有
於
眼。
或
已
起
名
受
緣
愛。
復
次
六
處
經
中。
佛
作
是
說。
苾
芻
由
隨
順
故。
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
愛
染。
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
10
若
諸
色
中。
都
無
味
者。
有
情
不
應
於
色
起
受
緣
愛。
復
次
六
處
經
中。
世
尊
又
說。
苾
芻
當
復
於
法。
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
愛
染。
是
受
為
緣
故。
數
復
於
法。
隨
順
而
住。
由
隨
順
故。
或
今
起
味。
我
以
正
慧。
審
見
審
知。
彼
以
法
至
我
於
法
味。
已
審
尋
思。
諸
有
於
法。
或
已
起
數
復
於
色。
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
愛
染。
味
受
為
緣
故。
數
復
於
色。
隨
順
而
住。
由
隨
順
起
味。
或
今
起
味。
我
以
正
慧
審
見
審
知。
彼
以
芻
當
知。
我
於
色
味。
已
審
尋
思。
諸
有
於
色。
或
是
名
受
緣
愛。
復
次
六
處
經
中。
世
尊
復
說。
故。
數
復
於
意。
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
愛
意
味
受
為
緣
故。
數
復
於
意。
隨
順
而
住。
由
隨
諸
意
中
非
都
無
味。
是
故
有
情。
於
意
起
味。
彼
若
諸
意
中。
都
無
味
者。
有
情
不
應
於
意
起
染。
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
11
隨
順
而
住。
由
隨
順
故。
數
復
於
色。
起
貪
等
貪
染。
煩
惱
纏
縛。
彼
以
色
味
受
為
緣
故。
數
復
於
執。
故
有
有
情。
為
求
樂
故。
於
諸
色
中。
起
貪
向
苦。
彼
亦
是
樂。
是
樂
所
隨。
是
樂
喜
受
之
所
諸
色
中。
起
貪
起
染。
煩
惱
纏
縛。
大
名
以
色。
非
非
樂
喜
受
之
所
纏
執。
應
無
有
情
為
求
樂
故。
說。
大
名
當
知。
若
色
一
向
是
苦
非
樂。
非
樂
所
著
愛
染。
是
名
受
緣
愛。
復
次
佛
為
大
名
離
呫
由
隨
順
故。
數
復
於
法
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
染。
彼
以
法
味
受
為
緣
故。
數
復
於
法。
隨
順
而
起
染。
以
諸
法
中
非
都
無
味。
是
故
有
情。
於
法
染。
乃
至
若
諸
法
中。
都
無
味
者。
有
情
不
應
於
順
故。
數
復
於
色。
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
以
色
味
受
為
緣
故。
數
復
於
色。
隨
順
而
住。
由
以
諸
色
中
非
都
無
味。
是
故
有
情。
於
色
起
染。
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
12
執
藏
防
護
堅
著
愛
染。
是
名
受
緣
愛。
復
次
大
數
復
於
識。
隨
順
而
住。
由
隨
順
故。
起
貪
等
故。
起
樂
生
喜。
是
名
識
味。
彼
以
識
味
受
為
緣
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
愛
染。
乃
至
識
為
數
復
於
色。
隨
順
而
住。
由
隨
順
故。
數
復
於
故。
起
樂
生
喜。
是
名
色
味。
彼
以
色
味
受
為
緣
復
次
滿
月
經
中。
佛
作
是
說。
苾
芻
當
知。
色
為
起
貪
等
貪
執
藏
防
護
堅
著
愛
染。
是
名
受
緣
數
復
於
識。
隨
順
而
住。
由
隨
順
故。
數
復
於
起
貪
起
染。
煩
惱
纏
縛。
彼
以
識
味
受
為
緣
受
之
所
纏
執。
故
有
有
情。
為
求
樂
故。
於
諸
識
以
識。
非
一
向
苦。
彼
亦
是
樂。
是
樂
所
隨。
是
樂
求
樂
故。
於
諸
色
中。
起
貪
起
染。
煩
惱
纏
縛。
大
非
樂
所
隨。
非
樂
喜
受
之
所
纏
執。
應
無
有
情
藏
防
護
堅
著
愛
染。
乃
至
若
識
一
向
是
苦
非
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
13
不。
不
也
世
尊。
是
故
諸
求。
愛
為
由
緒。
愛
為
其
於
愛。
愛
為
緣
故。
而
有
諸
求。
此
愛
若
無。
為
有
受
為
緣。
而
得
生
起。
廣
說
乃
至。
如
是
諸
求。
皆
故
防
護
攝
受
為
由
緒。
攝
受
為
因。
攝
受
為
集。
而
有
防
護。
攝
受
若
無。
有
防
護
不。
不
也
世
尊。
緣。
而
得
生
起。
如
是
防
護。
因
於
攝
受。
攝
受
為
防
護
為
由
緒。
防
護
為
因。
防
護
為
集。
防
護
阿
難
陀
曰。
不
也
世
尊。
是
故
執
持
刀
仗
等
防
護
為
緣。
有
如
是
事。
防
護
若
無。
有
此
事
競。
諂
詐
虛
誑。
生
無
量
種
惡
不
善
法。
皆
因
防
量
種
惡
不
善
法。
佛
告
慶
喜。
執
持
刀
仗。
鬥
訟
防
護
故。
執
持
刀
仗。
鬥
訟
諍
競。
諂
詐
虛
誑。
生
緣
故
慳。
慳
為
緣
故
攝
受。
攝
受
為
緣
故
防
護。
得
為
緣
故
集。
集
為
緣
故
著。
著
為
緣
故
貪。
貪
緣
經
中。
佛
告
慶
喜。
愛
為
緣
故
求。
求
為
緣
故
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
14
所
起
纏。
說
名
為
愛。
後
所
起
纏。
轉
名
為
取。
纏
增
上
轉
增
上。
猛
利
轉
猛
利。
圓
滿
轉
圓
滿。
察。
起
色
貪
纏。
或
無
色
貪
纏。
彼
從
此
纏。
復
起
緣
取。
復
如
有
一。
於
諸
色
境。
或
無
色
境。
繫
心
起
纏。
說
名
為
愛。
後
所
起
纏。
轉
名
為
取。
是
名
增
上
轉
增
上。
猛
利
轉
猛
利。
圓
滿
轉
圓
滿。
前
繫
心
觀
察。
起
欲
貪
纏。
彼
從
此
纏
復
起
餘
轉
名
為
取。
此
復
如
何。
謂
如
有
一。
於
諸
欲
何
愛
緣
取。
謂
彼
初
生。
說
名
為
愛。
愛
增
盛
故
起
等
起
生
等
生。
聚
集
出
現。
故
名
受
緣
愛。
如
是
諸
愛。
受
為
緣。
受
為
依。
受
為
建
依
受
而
有。
受
若
無
者。
二
愛
亦
無
是
名
受
愛
有
二
種。
一
者
欲
愛。
二
者
有
愛。
此
二
種
愛
為
其
集。
愛
為
其
緣。
而
得
生
起。
慶
喜
當
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
15
此
能
生
受。
以
誰
為
緣。
用
誰
為
集。
是
誰
種
以
受
為
緣。
用
受
為
集。
是
受
種
類。
從
受
而
類。
從
誰
而
生。
謂
無
明
觸
所
生
諸
受。
此
所
生
而
生。
此
能
生
愛。
以
誰
為
緣。
用
誰
為
集。
是
誰
所
生
行。
以
彼
為
緣。
用
彼
為
集。
是
彼
種
類。
從
從
誰
而
生。
謂
無
明
觸
所
生
諸
受。
為
緣
生
愛。
我。
此
能
觀
行。
以
誰
為
緣。
用
誰
為
集。
是
誰
種
漏
盡。
復
有
一
類。
於
我
所
說
色
蘊
法
中
等
隨
我
所
說。
能
住
猛
利
信
愛
恭
敬。
彼
速
證
得
無
彼
遲
證
得
無
上
漏
盡。
復
有
一
類
懷
聰
叡
者。
類
懷
愚
癡
者。
於
我
所
說。
不
住
猛
利
信
愛
恭
聖
道。
如
是
宣
說
簡
擇
諸
蘊
正
法
要
時。
而
有
四
正
勝。
四
神
足。
五
根
五
力。
七
等
覺
支。
八
等
諸
苾
芻
眾。
宣
說
簡
擇
諸
蘊
法
要。
謂
四
念
名
愛
緣
取。
復
次
險
坑
經
中。
佛
作
是
說。
吾
為
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
16
隨
觀。
受
想
行
識
為
我
有
不
等
隨
觀。
受
想
觀。
我
在
色
中
有
不
等
隨
觀。
我
在
色
中
而
觀。
色
是
我
所
有
不
等
隨
觀。
色
是
我
所
而
等
觀。
我
有
諸
色
有
不
等
隨
觀。
我
有
諸
色
而
等
取。
是
名
愛
緣
取。
有
不
於
色
等
隨
觀
我
而
等
圓
滿。
前
所
起
纏。
說
名
為
愛。
後
所
起
纏。
轉
名
復
起
餘
纏。
增
上
轉
增
上。
猛
利
轉
猛
利。
圓
滿
觀。
色
為
我
者。
是
有
身
見。
現
所
起
纏。
彼
從
此
行。
亦
無
常
有
為。
是
所
造
作。
從
眾
緣
生。
此
等
有
為。
是
所
造
作。
從
眾
緣
生。
如
是
觸
受。
愛
能
集。
是
六
處
種
類。
從
六
處
而
生。
如
是
六
處。
無
謂
六
處。
此
所
生
觸。
以
六
處
為
緣。
用
六
處
以
誰
為
緣。
用
誰
為
集。
是
誰
種
類。
從
誰
而
用
觸
為
集。
是
觸
種
類。
從
觸
而
生。
此
能
生
從
誰
而
生。
謂
無
明
觸。
此
所
生
受。
以
觸
為
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
17
猛
利。
圓
滿
轉
圓
滿。
前
所
起
纏。
說
名
為
愛。
後
彼
從
此
纏。
復
起
餘
纏。
增
上
轉
增
上。
猛
利
從
眾
緣
生。
如
是
我
慢。
是
有
身
見。
所
起
慢
如
是
觸
受
愛
我
慢
行。
亦
無
常
有
為。
是
所
造
如
是
六
處。
無
常
有
為。
是
所
造
作。
從
眾
緣
緣。
用
彼
為
集。
是
彼
種
類。
從
彼
而
生。
廣
說
乃
觸
所
生。
諸
受
為
緣
生
愛。
此
所
生
行。
以
彼
緣。
用
誰
為
集。
是
誰
種
類。
從
誰
而
生。
謂
無
隨
觀。
我
及
我
所。
而
起
我
慢。
此
我
慢
行。
以
誰
見。
有
不
起
有
見
無
有
見。
而
不
離
我
慢。
故
由
識
中
而
起
疑
惑。
有
不
起
疑
惑。
而
起
有
見
無
我
在
受
想
行
識
中
有
不
等
隨
觀。
我
在
受
想
所
有
不
等
隨
觀。
受
想
行
識
是
我
所
而
等
隨
觀。
我
有
受
想
行
識
而
等
隨
觀。
受
想
行
識
是
識
為
我
而
等
隨
觀。
我
有
受
想
行
識
有
不
等
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
18
增
上
轉
增
上。
猛
利
轉
猛
利。
圓
滿
轉
圓
滿。
前
皆
是
邪
見。
現
所
起
纏。
彼
從
此
纏。
復
起
餘
無
一
切
行
無
常。
無
一
切
法
無
我。
無
涅
槃
寂
至
非
隨
法
行。
或
執
無
苦
無
集
無
滅
無
道。
或
乃
至
非
智
者
內
證。
執
佛
弟
子
非
具
足
妙
行
等
覺
乃
至
非
天
人
師。
執
佛
正
法
非
善
說
現
取。
是
名
愛
緣
取。
復
次
有
執
世
尊
非
如
來
應
滿。
前
所
起
纏。
說
名
為
愛。
後
所
起
纏。
轉
名
起
餘
纏。
增
上
轉
增
上。
猛
利
轉
猛
利。
圓
滿
轉
非
有。
皆
是
邊
執
見。
現
所
起
纏。
彼
從
此
纏。
死
後
是
有。
或
非
有。
或
亦
有
亦
非
有。
或
非
有
邊
非
無
邊。
執
命
者
即
身。
執
命
者
異
身。
執
如
世
間
有
邊。
或
無
邊。
或
亦
有
邊
亦
無
邊。
或
非
常。
或
無
常。
或
亦
常
亦
無
常。
或
非
常
非
無
常。
起
纏。
轉
名
為
取。
是
名
愛
緣
取。
復
次
有
執
世
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
19
是
天
人
師。
為
非
天
人
師。
於
佛
正
法。
而
起
來
應
正
等
覺。
為
非
如
來
應
正
等
覺。
乃
至
愛
緣
取。
復
次
有
於
世
尊
而
起
猶
預。
為
是
起
纏。
說
名
為
愛。
後
所
起
纏。
轉
名
為
取。
是
上
轉
增
上。
猛
利
轉
猛
利。
圓
滿
轉
圓
滿。
前
戒
禁
取。
現
所
起
纏。
彼
從
此
纏。
復
起
餘
纏。
解
脫。
能
出
離。
能
超
苦
樂。
至
超
苦
樂
處。
皆
起
戒
禁
取。
謂
此
戒
此
禁
此
戒
禁。
能
清
淨。
是
名
愛
緣
取。
復
次
有
起
戒
取。
或
起
禁
取。
滿。
前
所
起
纏。
說
名
為
愛。
後
所
起
纏。
轉
名
為
餘
纏。
增
上
轉
增
上。
猛
利
轉
猛
利。
圓
滿
轉
迷
謬。
皆
是
見
取。
現
所
起
纏。
彼
從
此
纏。
復
是
無
常。
乃
至
如
來
死
後
非
有
非
非
有。
此
實
愛
緣
取。
復
次
有
執
世
間
是
常。
此
實
餘
迷
謬。
起
纏。
說
名
為
愛。
後
所
起
纏。
轉
名
為
取。
是
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
20
惱
纏。
是
名
欲
取。
云
何
見
取。
謂
有
身
見。
邊
何
欲
取。
謂
欲
界
繫。
除
諸
見
餘
結
縛
隨
眠
隨
取。
一
欲
取。
二
見
取。
三
戒
禁
取。
四
我
語
取。
為
緣。
用
愛
為
集。
是
愛
種
類。
從
愛
而
生。
何
等
名
為
取。
是
名
愛
緣
取。
復
次
一
切
四
取。
皆
以
滿
轉
圓
滿。
前
所
起
纏。
說
名
為
愛。
後
所
起
纏。
此
纏。
復
起
餘
纏。
增
上
轉
增
上。
猛
利
轉
猛
利。
靜。
為
非
涅
槃
寂
靜。
此
皆
是
疑。
現
所
起
纏。
彼
為
一
切
法
無
我。
為
非
一
切
法
無
我。
為
涅
槃
而
起
猶
預。
為
一
切
行
無
常。
為
非
一
切
行
無
是
苦。
為
非
苦。
乃
至
為
是
道。
為
非
道。
於
三
法
隨
法
行。
為
非
隨
法
行。
於
四
聖
諦。
而
起
猶
預。
預。
為
是
具
足
妙
行。
為
非
具
足
妙
行。
乃
至
為
智
者
內
證。
為
非
智
者
內
證。
於
佛
弟
子。
而
起
預。
為
是
善
說
現
見。
為
非
善
說
現
見。
乃
至
為
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
21
有。
謂
欲
有
色
有
無
色
有。
云
何
說
能
感
後
有
分
五
蘊
名
有。
云
何
說
三
界
五
蘊
名
有。
如
說
界
五
蘊
名
有。
或
說
能
感
後
有
業
名
有。
或
說
何
取
緣
有。
謂
取
為
緣
施
設
多
有。
謂
佛
或
說
集
出
現。
故
名
愛
緣
取。
為
緣。
愛
為
依。
愛
為
建
立。
故
起
等
起
生
等
生。
取
皆
以
愛
為
其
緣。
是
名
愛
緣
取。
如
是
諸
取。
為
可
施
設。
有
諸
取
不。
不
也
世
尊。
是
故
慶
喜。
佛
言
有
緣。
此
緣
謂
愛。
廣
說
乃
至。
若
全
無
大
因
緣
經
中。
尊
者
慶
喜
問
佛。
諸
取
為
有
緣
見
餘
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏。
是
名
我
語
取。
復
名
戒
禁
取。
云
何
我
語
取。
謂
色
無
色
界
繫。
除
淨
能
解
脫
能
出
離
能
超
苦
樂
至
超
苦
樂
處。
戒
禁
取。
謂
有
一
類。
取
戒
取
禁
取
戒
禁。
為
能
見。
邪
見。
見
取。
如
是
四
見。
是
名
見
取。
云
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
22
生
鬼
界。
應
知
亦
爾。
復
有
一
類。
於
人
趣
樂。
繫
生。
此
生
緣
有
故
起。
是
名
有
緣
生。
如
說
地
獄。
入
出
現。
蘊
得
界
得
處
得
諸
蘊
生
命
根
起。
說
因
緣。
身
壞
命
終。
墮
於
地
獄。
於
彼
諸
生
等
生。
身
語
意
三
種
惡
行。
此
三
惡
行。
說
名
業
有。
由
何
有
緣
生。
謂
有
一
類。
由
貪
瞋
癡
纏
縛
心
故。
名
取
緣
有。
取
為
建
立。
故
起
等
起
生
等
生。
聚
集
出
現。
緣。
是
名
取
緣
有。
如
是
諸
有。
取
為
緣。
取
為
有
不。
不
也
世
尊。
是
故
慶
喜。
諸
有
皆
以
取
為
緣
謂
取。
廣
說
乃
至。
若
全
無
取
為
可
施
設
有
尊
者
慶
喜
問
佛。
諸
有
為
有
緣
不。
佛
言
有
緣。
那。
識
為
食
故。
後
有
生
起。
復
次
大
因
緣
經
有。
云
何
說
生
分
五
蘊
名
有。
如
世
尊
告
頗
勒
名
有。
如
世
尊
告
阿
難
陀
言。
若
業
能
感
後
有
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
23
爾。
復
有
一
類。
於
無
想
天。
繫
心
希
求。
彼
作
是
生。
如
說
梵
眾
天。
梵
輔
天
乃
至
廣
果
天。
應
知
至
命
根
起。
說
名
生。
此
生
緣
有
故
起。
是
名
有
命
終。
生
梵
眾
天
眾
同
分
中。
於
彼
諸
生
等
生。
語
律
儀。
命
清
淨。
說
名
業
有。
由
此
因
緣。
身
生
喜
樂。
初
靜
慮
具
足
住。
於
此
定
中。
諸
身
律
希
求。
勤
脩
加
行。
離
欲
惡
不
善
法。
有
尋
有
伺。
彼
作
是
念。
願
我
當
生
梵
眾
天
眾
同
分
中。
因
應
知
亦
爾。
復
有
一
類。
於
梵
眾
天。
繫
心
希
如
說
人
趣。
四
大
王
眾
天。
乃
至
他
化
自
在
命
根
起
說
名
生。
此
生
緣
有
故
起。
是
名
有
緣
終。
生
於
人
趣
眾
同
分
中。
於
彼
諸
生
等
生。
乃
妙
行。
此
三
妙
行。
說
名
業
有。
由
此
因
緣。
身
壞
眾。
同
受
快
樂。
因
此
希
求。
造
能
感
人
趣
身
語
希
求。
彼
作
是
念。
願
我
當
生
人
趣
同
分。
與
諸
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
24
等
生。
乃
至
命
根
起。
說
名
生。
此
生
緣
有
故
起。
身
壞
命
終。
生
空
無
邊
處
眾
同
分
中。
於
彼
諸
思
性
思
類。
造
心
意
業。
說
名
業
有。
由
此
因
於
此
定
中。
諸
思
等
思。
現
前
等
思。
已
思
當
不
思
惟
種
種
想。
入
無
邊
空
空
無
邊
處
具
足
因
此
希
求。
勤
修
加
行。
超
諸
色
想。
滅
有
對
彼
作
是
念。
願
我
當
生
空
無
邊
處
天
眾
同
分
有
緣
生。
復
有
一
類。
於
空
無
邊
處
天。
繫
心
希
乃
至
命
根
起。
說
名
生。
此
生
緣
有
故
起。
是
壞
命
終。
生
無
想
天
眾
同
分
中。
於
彼
諸
生
等
語
律
儀。
命
清
淨。
說
名
業
有。
由
此
因
緣。
住
無
想
時。
名
無
想
定。
入
此
定
時。
諸
身
律
離。
由
此
思
惟。
能
滅
諸
想。
安
住
無
想。
彼
諸
想
加
行。
思
惟
諸
想。
是
麤
苦
障。
思
惟
無
想
是
靜
願
我
當
生
無
想
天
眾
同
分
中。
因
此
希
求。
勤
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
25
闇
鈍。
根
熟
變
壞。
諸
行
故
敗。
朽
壞
羸
損。
說
名
背
僂。
喘
息
逾
急。
扶
杖
而
行。
肢
體
斑
黑。
衰
生
命
根
起。
說
名
生。
髮
落
髮
白。
皮
緩
面
皺。
身
中。
諸
生
等
生。
趣
入
出
現。
蘊
得
界
得
處
得
諸
何
生
緣
老
死。
謂
彼
彼
有
情。
即
於
彼
彼
有
情
等
生。
聚
集
出
現。
故
名
有
緣
生。
諸
生。
有
為
緣。
有
為
依。
有
為
建
立。
故
起
等
起
慶
喜。
諸
生
皆
以
有
為
其
緣。
是
名
有
緣
生。
如
全
無
有
為
可
施
設。
有
諸
生
不。
不
也
世
尊。
是
於
彼
彼
聚
生
等
生
等。
為
得
有
不。
不
也
世
尊。
香
諸
天
人
等。
無
足
二
足。
多
足
異
類。
彼
彼
有
乃
至。
若
無
業
有。
魚
鳥
蛇
蝎。
那
伽
藥
叉
部
多。
佛。
諸
生
為
有
緣
不。
佛
言
有
緣。
此
緣
謂
有。
廣
處。
應
知
亦
爾。
復
次
大
因
緣
經
中。
尊
者
慶
喜
名
有
緣
生。
如
說
空
無
邊
處。
乃
至
非
想
非
非
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
26
因
財
位
一
切
喪
失。
便
發
自
身
猛
利
剛
獷
切
心
兄
弟
姊
妹
師
友
死
故。
或
因
親
族
滅
亡
都
盡。
何
發
生
愁
歎
苦
憂
擾
惱。
謂
有
一
類。
或
因
父
生。
聚
集
出
現。
故
名
生
緣
老
死。
死。
生
為
緣。
生
為
依。
生
為
建
立。
故
起
等
起
生
老
死
皆
以
生
為
其
緣。
是
名
生
緣
老
死。
如
是
生。
為
可
施
設
有
老
死
不。
不
也
世
尊。
是
故
慶
彼
聚。
所
有
老
死。
為
得
有
不。
不
也
世
尊。
若
全
天
人
等。
無
足
二
足。
多
足
異
類。
彼
彼
有
情。
於
無
有
生。
魚
鳥
蛇
蝎。
那
伽
藥
叉
部
多。
食
香
為
有
緣
不。
佛
言
有
緣。
此
緣
謂
生。
廣
說
乃
至。
老
死。
復
次
大
因
緣
經
中。
尊
者
慶
喜
問
佛。
老
殞
逝。
說
名
死。
如
是
老
死。
緣
生
故
起。
是
名
生
失
別
離。
壽
暖
識
滅。
命
根
不
轉。
諸
蘊
破
壞。
夭
彼
彼
有
情。
即
於
彼
彼
諸
有
情
聚。
移
轉
壞
沒。
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
27
次
無
明
苦
蘊
為
緣。
起
行
苦
蘊。
行
苦
蘊
為
緣。
積
集
一
類
大
災
大
橫
具
大
過
患
眾
苦
蘊
聚。
何
如
是
便
集
純
大
苦
蘊。
謂
於
如
是
老
死
位
生
如
是
種
種
愁
歎
苦
憂
擾
惱。
惱。
擾
惱
性。
擾
惱
類。
說
名
擾
惱。
於
老
死
位。
應
不
平
等
受。
說
名
憂。
諸
心
擾
惱。
已
擾
惱。
當
名
歎。
五
識
相
應
不
平
等
受。
說
名
苦。
意
識
忽
至
於
此。
其
中
所
有
傷
怨
言
詞。
種
種
語
業。
我
父
我
母。
廣
說
乃
至。
我
財
我
位。
如
何
一
心
中
愁
箭。
由
此
緣
故。
而
傷
歎
言。
苦
哉
苦
時。
心
熱
等
熱。
內
熱
遍
熱。
便
發
於
愁。
已
愁
當
自
身
猛
利
剛
獷
切
心
奪
命
辛
楚
苦
受。
彼
於
有
一
類。
或
因
父
母
兄
弟
姊
妹
師
友
死
等。
便
便
發
於
愁。
已
愁
當
愁。
心
中
愁
箭。
說
名
愁。
命
辛
楚
苦
受。
彼
於
爾
時。
心
熱
等
熱。
內
熱
遍
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
28
桴
金
鼓
於
大
千。
聲
玉
螺
於
百
億。
摘
藏
海
之
所
製
矣。
鏡
六
通
之
妙
慧。
晢
三
達
之
智
洪
源
也。
無
上
等
覺
入
室
之
神
足。
摩
訶
目
乾
蘊
足
論
者。
蓋
阿
毘
達
磨
之
權
輿。
一
切
有
部
沙
門
靖
邁
製
法
蘊
足
論
後
序
一
切
有
部
法
蘊
足
論
卷
第
十
二
擾
惱
苦
蘊。
故
總
說
言
如
是
便
集
純
大
苦
蘊。
起
老
死
苦
蘊。
由
老
死
故。
發
生
種
種
愁
歎
苦
有
苦
蘊。
有
苦
蘊
為
緣。
起
生
苦
蘊。
生
苦
蘊
為
苦
蘊。
愛
苦
蘊
為
緣。
起
取
苦
蘊
取
苦
蘊
為
緣。
觸
苦
蘊
為
緣。
起
受
苦
蘊。
受
苦
蘊
為
緣。
起
為
緣。
起
六
處
苦
蘊。
六
處
苦
蘊
為
緣。
起
觸
苦
識
苦
蘊。
識
苦
蘊
為
緣。
起
名
色
苦
蘊。
名
色
苦
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
29
以
簡
殊
也。
一
切
有
部
者。
對
十
七
以
標
異
也。
宗
見
負
弘
致
者
也。
題
稱
阿
毘
達
磨
者。
形
二
鑒
斯
洪
範。
故
使
耆
德
婆
藪
屈
我
眾
賢
上
坐
正
理
以
析
疑。
顯
真
宗
以
副
惑。
莫
不
鏡
此
彝
溟
渤
者。
亦
塘
於
群
澍。
諒
其
然
矣。
矧
乎
衢
而
布
武。
是
知
登
崑
閬
者。
必
培
塿
於
眾
山。
涓
波。
分
斯
片
玉。
遂
得
駕
群
部
而
高
蹈。
接
之
場。
五
百
應
真
馳
譽
於
廣
說
之
苑。
斯
皆
挹
本
弘
基
永
者
歟。
至
如
八
種
揵
度
鶩
徽
於
發
妙
高
之
處
宏
海。
猶
朗
月
之
冠
眾
星
者。
豈
不
俱
稱
照
乘
之
珍。
唯
一
切
有
部。
卓
乎
迥
秀。
五
分
之
殊。
解
開
二
九
之
異。
雖
各
擅
連
城
之
而
為
此
論
也。
是
以
佛
泥
越
後。
百
有
餘
年。
疊
永
樹。
眾
邪
息
蕃
蘺
之
望。
諸
子
騁
遊
戲
之
奇
玩。
鳩
教
山
之
勝
珍。
欲
使
天
鏡
常
懸。
法
阿毘達磨法蘊足論卷第十二
30
光
筆
受
靖
邁
飾
文。
詔
於
大
慈
恩
寺
弘
法
苑
譯
訖。
大
慈
恩
寺
沙
門。
師。
以
皇
唐
顯
慶
四
年
九
月
十
四
日。
奉
七。
皆
與
對
法
為
依。
故
目
之
為
足。
三
藏
玄
奘
法。
法
有
積
集。
崇
聚
為
蘊。
此
論
攸
宗。
法
聚
蘊
足
者。
顯
此
論
之
勝
名
也。
能
持
自
性。
軌
範
阿毘達磨法蘊足論卷第十二