|
1 |
是
菩
薩
先
現
瑞
相。
|
等
正
覺
已。
當
為
一
切
眾
生。
普
盡
生
死
邊
際。
此
|
是
邊
際
生。
乃
作
是
念。
我
當
得
成
如
來
應
供
正
|
又
復
阿
難。
我
出
胎
未
久。
即
作
是
言。
今
我
此
身。
|
為
眾
生
演
說
四
聖
諦
法。
此
是
菩
薩
先
現
瑞
相。
|
作
是
念。
我
當
得
成
如
來
應
供
正
等
正
覺
已。
當
|
又
復
阿
難。
我
出
母
胎。
未
久
之
間。
即
觀
四
方。
乃
|
對
法
大
論
中
因
施
設
門
第
四
之
二
|
沙
門
臣
法
護
等
奉
詔
譯
|
試
光
祿
卿
傳
梵
大
師
賜
紫
|
西
天
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
| |
施
設
論
卷
第
三
| |
|
▼ |
|
施設論卷第三 |
|
2 |
門。
我
於
是
時。
出
宮
門
已。
漸
次
前
詣
重
重
宮
禁。
|
座
起。
詣
王
宮
門
志
欲
求
出。
時
有
聖
賢。
密
開
其
|
我
此
座。
是
即
最
後
所
處
之
座。
作
是
念
已。
從
床
|
乃
作
是
念。
從
今
已
往。
我
不
復
處
王
宮
之
座。
今
|
又
復
阿
難。
我
昔
宮
中。
與
諸
宮
屬
同
處
床
座。
|
聲
聞
十
方。
|
乃
作
是
念。
我
當
得
成
如
來
應
供
正
等
正
覺
已。
|
又
復
阿
難。
我
出
胎
未
久。
空
中
自
然
奏
天
音
樂。
|
相。
|
醫
藥。
諸
受
用
具。
悉
皆
豐
足。
此
是
菩
薩
先
現
瑞
|
覺
已。
具
大
智
慧。
具
大
福
德。
飲
食
衣
服。
床
座
|
天
花。
乃
作
是
念。
我
當
得
成
如
來
應
供
正
等
正
|
伽
花
等。
又
雨
眾
妙
沈
水
薰
陸
旃
檀
香
粖。
及
散
|
謂
優
缽
羅
花。
俱
母
陀
花。
缽
訥
摩
花。
奔
拏
利
|
又
復
阿
難。
我
出
胎
未
久。
空
中
自
然
雨
眾
天
花。
|
▲
▼ |
|
施設論卷第三 |
|
3 |
服
被
體。
|
今
此
是
我
最
後
所
棄
王
宮
之
服。
不
復
重
以
俗
|
汝
迦
尸
迦
衣。
汝
可
授
我
袈
裟
法
衣。
即
作
是
念。
|
調
善。
見
已
歡
喜。
前
詣
彼
所。
而
謂
之
曰。
我
今
奉
|
寶
髻。
不
復
重
生。
即
時
見
一
被
袈
裟
衣
者。
儀
相
|
斷
頂
髻。
斷
已
復
念。
今
此
是
我
最
後
自
斷
頂
髮
|
不
復
受
之。
阿
難
當
知。
我
時
即
持
妙
色
寶
劍。
自
|
念。
今
此
是
我
最
後
所
有
世
間
嚴
具。
而
悉
棄
置
|
迦
蹉
迦
馬
王
而
悉
不
受。
還
其
馭
者。
乃
起
是
|
最
後
所
乘
王
宮
寶
馬。
我
時
所
有
眾
莊
嚴
具。
及
|
已。
至
於
他
邦。
即
時
下
馬。
乃
作
是
念。
今
此
是
我
|
又
復
阿
難。
我
時
乘
彼
迦
蹉
迦
馬
王。
出
王
城
|
為
眾
生。
開
甘
露
門。
此
是
菩
薩
先
現
瑞
相。
|
作
是
念。
我
當
得
成
如
來
應
供
正
等
正
覺
已。
普
|
一
一
門
首。
皆
有
聖
賢。
為
開
其
門。
我
於
爾
時。
即
|
▲
▼ |
|
施設論卷第三 |
|
4 |
對
法
大
論
中
因
施
設
門
第
五
|
世
間
雜
染
中
生。
而
無
雜
染
心
意
所
行。
|
又
復
阿
難。
我
復
作
是
念。
我
今
快
得
善
利。
我
於
|
大
悲
心。
為
說
正
法。
而
化
度
之。
|
諸
缺
減
者。
彼
等
眾
生。
我
觀
見
已。
於
彼
彼
所。
起
|
下
根
者。
隨
其
行
相。
而
調
伏
之。
乃
至
不
聞
正
法
|
亦
世
間
老。
有
利
根
者。
有
中
根
者。
有
下
根
者。
其
|
又
復
阿
難。
我
成
佛
未
久。
觀
見
眾
生
世
間
所
生。
|
生。
吉
祥
安
樂。
|
無
明
卵
。
障
覆
慧
眼。
我
當
破
無
明
卵。
令
諸
眾
|
利。
何
以
故。
一
切
眾
生。
處
無
明
中。
住
著
無
明。
|
提
果。
誓
願
不
起
于
座。
又
作
是
念。
我
今
快
得
善
|
坐。
作
是
念
言。
我
若
不
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
|
詣
菩
提
樹
下。
自
敷
其
草。
端
身
正
念。
加
趺
而
|
又
復
阿
難。
其
後
我
於
吉
祥
長
者
所。
受
吉
祥
草。
|
▲
▼ |
|
施設論卷第三 |
|
5 |
又
問。
何
因
菩
薩
不
於
貧
族
中
生。
答
貧
族
生
者。
|
菩
薩
下
族
生
者。
即
起
謗
訕。
|
習
施
作。
是
故
菩
薩
決
定
於
其
上
族
中
生。
又
若
|
習
近
慢
心。
菩
薩
長
時。
遠
離
諸
慢。
親
近
善
法。
修
|
又
問。
何
因
菩
薩
不
於
下
族
中
生。
答
下
族
生
者。
|
家
之
者。
如
其
所
說。
即
是
不
能
受
欲
樂
故。
|
諸
菩
薩
眾。
未
有
不
發
大
菩
提
心。
而
能
正
信
出
|
熟
勝
妙
果
報。
現
前
克
成。
法
爾
如
是。
殑
伽
沙
等
|
長
時。
觀
諸
眾
生。
等
同
一
子。
勤
修
善
業。
長
養
成
|
不
發
大
菩
提
心。
而
能
正
信
出
家
者
邪。
答
菩
薩
|
又
問。
何
因
菩
薩
於
一
切
眾
生
中。
最
上
最
勝。
有
|
佛
從
定
起
入
涅
槃
最
後
大
衣
不
焚
爇
|
牛
貨
勝
身
俱
盧
洲
無
我
及
彼
欲
色
界
|
如
子
下
族
并
貧
族
賊
難
劫
初
至
十
歲
|
總
說
頌
曰。
|
▲
▼ |
|
施設論卷第三 |
|
6 |
八
萬
歲。
答
劫
初
時
人。
軟
品
根
性。
所
行
愚
鈍。
朴
|
又
問。
何
因
菩
薩
不
於
劫
初
時
生。
彼
時
人
壽。
始
|
法。
及
餘
最
上
無
漏
善
根。
|
謂
無
上
正
等
菩
提
緣
覺
菩
提
聲
聞
菩
提
到
彼
岸
|
大
威
德
者。
然
亦
不
能
發
起
最
上
無
漏
善
法。
所
|
其
大
國
中
生。
設
有
利
根
清
淨
眾
生。
值
遇
菩
薩
|
成
熟。
現
前
勝
妙
果
報
克
成。
是
故
菩
薩。
決
定
於
|
與
菩
薩
相
似
同
等。
而
菩
薩
者。
勤
修
諸
善。
長
養
|
惡
之
方。
答
邊
惡
國
土。
於
戒
於
見。
而
悉
艱
苦。
不
|
又
問。
何
因
菩
薩
不
生
極
邊
國
土。
及
多
賊
難
鄙
|
薩
生
貧
族
者。
即
起
謗
訕。
|
境。
不
歷
艱
苦。
自
他
平
等。
而
受
用
之。
又
若
菩
|
中
生。
謂
以
菩
薩
諸
有
所
得
色
聲
香
味
觸
等
諸
|
多
施
作。
無
慳
吝
法。
是
故
菩
薩。
決
定
於
其
富
族
|
習
近
慳
吝。
菩
薩
長
時。
離
慳
吝
垢。
親
近
修
習。
廣
|
▲
▼ |
|
施設論卷第三 |
|
7 |
善
法。
所
謂
無
上
正
等
菩
提
緣
覺
菩
提
聲
聞
菩
|
遇
菩
薩
大
威
德
者。
然
亦
不
能
發
起
最
上
無
漏
|
決
定
於
其
大
國
中
生。
設
有
利
根
清
淨
眾
生。
值
|
法。
長
養
成
熟。
現
前
勝
妙
果
報
克
成。
是
故
菩
薩。
|
菩
薩
相
似
同
等。
菩
薩
大
士
大
威
德
者。
勤
修
善
|
尼
洲
人。
軟
品
根
性。
所
行
愚
鈍。
朴
質
種
類。
不
與
|
又
問。
何
因
菩
薩
不
生
西
瞿
陀
尼
洲。
答
西
瞿
陀
|
十
歲
時
生。
|
薩
相
似
同
等。
是
故
菩
薩
大
威
德
者。
不
於
人
壽
|
人
壽
十
歲
之
時。
廣
多
罪
業。
廣
多
煩
惱。
不
與
菩
|
又
問。
何
因
菩
薩
不
於
人
壽
最
後
十
歲
時
生。
答
|
發
起
最
上
無
漏
善
法。
|
根
清
淨
眾
生。
值
遇
菩
薩
大
威
德
者。
然
亦
不
能
|
德
者。
於
長
時
中。
勤
修
善
法。
長
養
成
熟。
設
有
利
|
質
種
類。
不
與
菩
薩
相
似
同
等。
菩
薩
大
士
大
威
|
▲
▼ |
|
施設論卷第三 |
|
8 |
又
問。
何
因
菩
薩
不
生
欲
界
諸
天。
答
謂。
欲
界
中
|
所。
|
大
所
受
境
界。
咸
皆
悅
意。
平
等
無
差。
故
無
我
|
何
故
無
我
所
執
邪。
答
謂
以
眾
生
數
多
境
界
廣
|
俱
盧
洲
人。
無
我
所
執。
此
中
問
言。
北
俱
盧
洲
人。
|
亦
不
能
於
一
切
處
發
起
最
上
無
漏
善
根。
而
北
|
設
有
利
根
清
淨
眾
生。
值
遇
菩
薩
大
威
德
者。
然
|
妙
果
報
克
成。
是
故
菩
薩。
決
定
於
其
大
國
中
生。
|
者。
於
長
時
中。
勤
修
諸
善。
長
養
成
熟。
現
前
勝
|
辛。
不
與
菩
薩
相
以
同
等。
菩
薩
大
士
大
威
德
|
人。
軟
品
根
性。
所
行
愚
鈍。
朴
質
種
類。
隨
作
艱
|
又
問。
何
因
菩
薩
不
生
北
俱
盧
洲。
答
北
俱
盧
洲
|
尼
洲。
其
事
廣
說。
|
又
問。
何
因
菩
薩
不
生
東
勝
身
洲。
答
如
西
瞿
陀
|
提
到
彼
岸
法。
及
餘
最
上
無
漏
善
根。
|
▲
▼ |
|
施設論卷第三 |
|
9 |
聲
聞
眾。
先
入
涅
槃。
佛
乃
後
入。
答
以
諸
聲
聞。
長
|
又
問。
何
因
諸
佛
世
尊。
住
世
教
化。
何
故
賢
上
大
|
答
此
說
應
知
無
記
心
入。
|
又
問。
若
如
此
說
者。
不
善
心
入
邪。
無
記
心
入
邪。
|
色
相
正
受
處
故。
但
作
意
已。
正
入
涅
槃。
|
此
中
應
問。
何
故
色
界
天
中。
不
入
涅
槃。
答
謂。
無
|
利
益。
又
復
菩
薩。
不
於
色
界
諸
天
趣
證
涅
槃。
|
為
四
眾。
別
別
開
演
所
有
梵
行。
令
諸
天
人。
各
獲
|
諸
天
子
眾。
雖
能
修
持
少
分
梵
行。
而
亦
不
能
廣
|
又
問。
何
因
菩
薩
不
生
色
界
諸
天。
答
謂。
色
界
中
|
諸
天。
|
行。
令
諸
天
人。
各
獲
利
益。
以
是
緣
故。
不
生
欲
界
|
比
丘
尼
優
婆
塞
優
婆
夷
等
四
眾。
廣
大
宣
演
梵
|
似
同
等。
雖
能
修
持
少
分
梵
行。
不
能
廣
為
比
丘
|
諸
天
子
眾。
著
諸
境
界。
愛
樂
放
逸。
不
與
菩
薩
相
|
▲
▼ |
|
施設論卷第三 |
|
10 |
二
緣
及
彼
二
眾
出
聲
聞
三
千
大
千
界
|
總
說
頌
曰。
|
對
法
大
論
中
因
施
設
門
第
六
之
一
|
故。
|
不
燒。
一
者
內
身。
二
者
外
財。
當
知
皆
是
佛
神
力
|
以
諸
天
於
佛
世
尊。
極
生
淨
信。
又
復
二
種
制
止
|
衣
如
故。
若
內
若
外。
都
無
所
損。
答
天
威
力
故。
謂
|
又
問。
何
因
如
來
世
尊。
入
涅
槃
已。
聖
體
既
焚。
大
|
槃
邪。
或
復
起
邪。
答
若
有
所
起。
即
無
所
入。
|
動
地
中。
現
前
證
入。
此
中
應
問。
云
何
世
尊。
入
涅
|
如
其
所
說
入
涅
槃
者。
諸
佛
世
尊。
於
第
四
禪
不
|
尊。
所
有
賢
上
大
聲
聞
眾。
皆
先
涅
槃。
佛
乃
後
入。
|
報。
即
不
圓
成。
又
復
法
爾
殑
伽
沙
數
等。
諸
佛
世
|
克
成。
若
見
世
尊
入
涅
槃
者。
彼
諸
聲
聞。
所
有
勝
|
時
無
間。
勤
修
善
法。
長
養
成
熟。
現
前
勝
妙
果
報
|
▲
▼ |
|
施設論卷第三 |
|
11 |
樂
欲
親
近
恭
敬
瞻
睹
如
來。
由
是
因
故。
佛
與
緣
|
前
克
成。
無
所
願
求。
於
最
上
法。
無
復
施
作。
亦
不
|
諸
緣
覺
眾。
於
長
時
中。
修
緣
覺
法。
勝
妙
果
報
現
|
又
問。
何
因
佛
與
緣
覺。
於
一
時
中。
不
相
值
遇。
答
|
王。
如
來
應
供
正
等
正
覺。
皆
具
大
丈
夫
相。
|
行。
捨
家
出
家。
成
等
正
覺。
以
是
因
故。
轉
輪
聖
|
善
法。
普
施
世
間
一
切
眾
生。
廣
發
大
願。
如
願
所
|
救
度。
如
來
應
供
正
等
正
覺
者。
隨
諸
所
作
一
切
|
切
眾
生。
淨
持
戒
行。
世
間
癡
暗。
無
歸
救
者。
悉
為
|
常
起
是
念。
我
當
廣
行
布
施。
植
諸
勝
福。
長
養
一
|
轉
輪
聖
王
者。
往
昔
修
因。
其
事
廣
大。
於
長
時
中。
|
一
謂
如
來
應
供
正
等
正
覺。
二
謂
轉
輪
聖
王。
答
|
又
問。
何
因
佛
及
輪
王。
皆
具
三
十
二
大
丈
夫
相。
|
眾
中
差
別
所
行
中
如
象
王
住
地
獄
等
|
大
慈
大
悲
二
種
心
不
思
議
及
隨
順
法
|
▲
▼ |
|
施設論卷第三 |
|
12 |
又
問。
何
因
女
人
不
作
轉
輪
聖
王。
不
成
帝
釋。
不
|
來
應
供
正
等
正
覺。
不
同
出
世。
|
何。
答
二
難
並
故
以
是
因
故。
於
一
時
中。
二
佛
如
|
熟。
於
一
時
中。
無
二
果
報
現
前
所
起。
此
復
云
|
解
脫。
唯
一
所
尊。
唯
一
大
智。
作
諸
善
業。
長
養
成
|
一
師
教。
一
種
修
習。
作
諸
善
法。
隨
其
所
作。
同
一
|
出。
答
菩
薩
往
昔
修
因。
其
事
廣
大。
謂
於
長
時。
唯
|
又
問。
何
因
二
佛
如
來
應
供
正
等
正
覺。
不
同
時
|
二
轉
輪
王。
不
同
時
出。
|
作
一
切
善
業。
勝
願
果
報
現
前
克
成。
由
是
因
故。
|
子
想。
一
輪
王
出。
同
一
境
界。
尊
重
供
養。
隨
所
應
|
一
妙
蓋。
普
覆
一
切。
一
輪
王
出。
觀
諸
眾
生。
同
一
|
往
昔
修
因。
其
事
廣
大。
謂
於
長
時。
勤
修
諸
善。
同
|
又
問。
何
因
二
轉
輪
王。
不
同
時
出。
答
轉
輪
聖
王。
|
覺。
不
同
時
出。
|
▲
▼ |
|
施設論卷第三 |
|
13 |
千
世
界。
悉
令
曉
了。
答
以
佛
世
尊
成
道
未
久。
住
|
又
問。
何
因
佛
世
尊。
出
清
淨
妙
音。
普
聞
三
千
大
|
邊
辯
才。
|
極
勤
勇。
以
如
是
因
故。
佛
世
尊
具
無
邊
智
慧
無
|
多
施
作。
謂
聞
所
成
慧。
思
所
成
慧。
修
所
成
慧。
增
|
邊
辯
才。
答
菩
薩
長
時。
於
其
三
慧。
親
近
修
習。
廣
|
又
問。
何
因
佛
世
尊
者。
具
無
邊
智。
具
無
邊
慧
無
|
不
證
緣
覺
菩
提。
不
證
無
上
正
等
菩
提。
|
作
轉
輪
聖
王。
不
成
帝
釋。
不
成
梵
王。
不
成
魔
王。
|
極。
乃
能
獲
得
利
根
勝
業。
以
如
是
因
故。
女
人
不
|
利
根。
唯
彼
男
子
善
力
成
故。
又
彼
男
子
善
力
增
|
無
勢
力。
皆
是
男
子
善
業
因
作。
又
復
女
人。
無
其
|
樂
欲
根
力
之
所
建
立。
以
其
極
生
善
欲
心
故。
女
|
正
等
菩
提。
答
謂。
諸
女
人
善
力
劣
弱。
男
子
勝
善
|
成
梵
王。
不
成
魔
王。
不
證
緣
覺
菩
提。
不
證
無
上
|
▲
▼ |
|
施設論卷第三 |
|
14 |
|
|
|
|
|
施
設
論
卷
第
三
|
世
界。
|
明
曉
了。
此
是
如
來
清
淨
妙
音。
普
聞
三
千
大
千
|
如
是
頌
句。
一
一
世
界。
一
一
眾
生。
普
皆
得
聞。
分
|
即
能
斷
滅
生
死
輪
乃
盡
一
切
苦
邊
際
|
今
此
清
淨
正
法
律
不
放
逸
心
善
所
行
|
能
破
生
死
大
力
軍
猶
如
狂
象
在
草
舍
|
安
住
諸
佛
正
教
中
發
起
精
進
求
出
離
|
頌
曰。
|
梵
界
已。
普
令
親
近
得
聞
解
脫。
頌
句。
|
▲ |
|
施設論卷第三 |