|
1 |
攝。
幾
非
因
緣
生
非
世
所
攝。
幾
色
攝
幾
名
攝。
幾
|
有
為
幾
無
為。
幾
有
報
幾
無
報。
幾
因
緣
生
世
所
|
不
可
見。
幾
有
對
幾
無
對。
幾
有
漏
幾
無
漏。
幾
|
跡。
問
此
優
婆
塞
五
戒。
幾
色
幾
非
色。
幾
可
見
幾
|
偷
盜。
不
邪
婬。
不
妄
語。
不
飲
酒。
是
優
婆
塞
學
|
受
盡
形
壽
不
殺
生。
是
優
婆
塞
學
跡。
盡
形
壽。
不
|
戒
者。
謂
優
婆
塞
五
戒。
問
云
何
五。
答
謂。
優
婆
塞
|
戒
淨
果
通
種
斷
如
意
足
念
諦。
|
千
問
論
品
第
七
之
一
|
共
菩
薩
提
耶
舍
譯
|
宋
天
竺
三
藏
求
那
跋
陀
羅
|
尊
者
世
友
造
| |
眾
事
分
阿
毘
曇
論
卷
第
八
| |
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
2 |
有
三
處
漏
攝。
謂
欲
漏。
有
漏。
無
明
漏。
問
為
漏
處
|
無
記
處。
|
虛
空
非
數
滅。
問
為
無
記
處
攝
五
戒
為
五
戒
攝
|
有
七
處
無
記
攝。
謂
無
記
色
無
記
受
想
行
識
及
|
五
戒。
為
五
戒
攝
不
善
處。
|
攝。
謂
不
善
色。
不
善
受
想
行
識。
問
為
不
善
處
攝
|
為
善
處
攝
五
戒
為
五
戒
攝
善
處。
有
五
處
不
善
|
有
六
處
善
攝。
謂
善
色。
善
受
想
行
識
及
數
滅。
問
|
因
不
相
應。
|
有
上
幾
無
上。
幾
是
有
幾
非
是
有。
幾
因
相
應
幾
|
果。
幾
受
幾
不
受。
幾
四
大
造
幾
非
四
大
造。
幾
|
果
幾
非
有
果。
幾
果
亦
有
果。
幾
非
果
亦
非
有
|
應
修。
幾
穢
污
幾
不
穢
污。
幾
果
幾
非
果。
幾
有
|
知
幾
非
斷
知
知。
幾
斷
幾
不
斷。
幾
應
修
幾
不
|
內
入
攝
幾
外
入
攝。
幾
智
知
幾
非
智
知。
幾
斷
知
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
3 |
相
應
非
心
隨
轉。
幾
心
隨
轉
亦
想
行
相
應。
幾
非
|
亦
非
受
相
應。
幾
心
隨
轉
非
想
行
相
應。
幾
想
行
|
非
心
隨
轉。
幾
心
隨
轉。
亦
受
相
應。
幾
非
心
隨
轉
|
應。
幾
惟
心。
幾
心
隨
轉
非
受
相
應。
幾
受
相
應
|
斷。
幾
心。
幾
心
法。
幾
非
心。
幾
非
心
法。
幾
心
相
|
無
學。
幾
非
學
非
無
學。
幾
見
諦
斷。
幾
修
斷。
幾
不
|
繫。
幾
色
界
繫。
幾
無
色
界
繫。
幾
不
繫。
幾
學。
幾
|
非
未
來
非
現
在。
幾
善。
幾
不
善。
幾
無
記。
幾
欲
界
|
問
此
五
戒。
幾
過
去。
幾
未
來。
幾
現
在。
幾
非
過
去
|
處。
|
數
滅。
問
為
無
漏
處
攝
五
戒。
為
五
戒
攝
無
漏
|
有
六
處
無
漏
攝。
謂
無
漏
色。
無
漏
受
想
行
識
及
|
為
有
漏
處
攝
五
戒。
為
五
戒
攝
有
漏
處。
|
有
五
處
有
漏
攝。
謂
有
漏
色。
有
漏
受
想
行
識。
問
|
攝
五
戒。
為
五
戒
攝
漏
處。
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
4 |
善
亦
非
善
因。
幾
不
善
非
不
善
因。
幾
不
善
因
非
|
幾
善
非
善
因。
幾
善
因
非
善。
幾
善
亦
善
因。
幾
非
|
色
亦
非
有
對
色。
幾
甚
深
難
了。
幾
難
了
甚
深。
|
對
色
非
造
色
色。
幾
造
色
色
亦
有
對
色。
幾
非
造
|
色
色
亦
非
可
見
色。
幾
造
色
色
非
有
對
色。
幾
有
|
見
色
非
造
色
色。
幾
造
色
色
亦
可
見
色。
幾
非
造
|
非
業
亦
非
業
隨
轉。
幾
造
色
色
非
可
見
色。
幾
可
|
非
業
隨
轉。
幾
業
隨
轉
非
業。
幾
業
亦
業
隨
轉。
幾
|
報
非
業。
幾
業
亦
業
報。
幾
非
業
亦
非
業
報。
幾
業
|
見。
幾
非
身
見
因
亦
非
身
見。
幾
業
非
業
報。
幾
業
|
因
非
身
見。
幾
身
見
非
身
見
因。
幾
身
見
因
亦
身
|
非
見。
幾
見
亦
見
處。
幾
非
見
亦
非
見
處。
幾
身
見
|
非
覺。
隨
轉
亦
非
觀
相
應。
幾
見
非
見
處。
幾
見
處
|
幾
觀
相
應
非
覺
隨
轉。
幾
覺
隨
轉
亦
觀
相
應。
幾
|
心
隨
轉。
亦
非
想
行
相
應
幾
覺
隨
轉
非
觀
相
應。
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
5 |
一
切
是
色。
一
不
可
見。
四
分
別。
謂
四
作
可
見
無
|
問
此
優
婆
塞
五
戒。
幾
色
幾
非
色
者。
今
當
答。
謂
|
羅
廣
問。
|
流
亦
隨
流。
幾
非
流
亦
非
隨
流。
如
是
一
切
修
多
|
緣
緣
亦
非
增
上。
幾
流
非
隨
流。
幾
隨
流
非
流。
幾
|
非
增
上
緣
緣。
幾
增
上
亦
增
上
緣
緣。
幾
非
增
上
|
緣
緣
亦
非
有
緣。
幾
增
上
緣
緣
非
增
上。
幾
增
上
|
幾
有
緣
非
緣
緣
緣。
幾
緣
緣
緣
亦
有
緣。
幾
非
緣
|
幾
非
次
第
緣
緣
亦
非
次
第。
幾
緣
緣
緣
非
有
緣。
|
第。
幾
次
第
非
次
第
緣
緣。
幾
次
第
緣
緣
亦
次
第
|
因。
幾
非
因
緣
緣
亦
非
有
因。
幾
次
第
緣
緣
非
次
|
緣
非
有
因。
幾
有
因
非
因
緣
緣。
幾
因
緣
緣
亦
有
|
記
亦
無
記
因。
幾
非
無
記
亦
非
無
記
因。
幾
因
緣
|
因。
幾
無
記
非
無
記
因。
幾
無
記
因
非
無
記。
幾
無
|
不
善。
幾
不
善
亦
不
善
因。
幾
非
不
善
亦
非
不
善
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
6 |
非
心
隨
轉
非
想
行
相
應。
一
切
是
非
學
隨
轉
|
心
相
應。
一
切
是
非
心
隨
轉
非
受
相
應。
一
切
是
|
非
無
學。
一
切
是
修
斷。
一
切
是
非
心
非
心
法
非
|
現
在。
一
切
是
善。
一
切
是
欲
界
繫。
一
切
是
非
學
|
少
分。
無
漏
處
所
不
攝。
一
切
或
過
去
或
未
來
或
|
有
漏
一
處
少
分
攝
五
戒。
五
戒
亦
攝
有
漏
一
處
|
不
善
處
所
不
攝。
無
記
處
所
不
攝。
漏
處
所
不
攝。
|
善
一
處
少
分
攝
五
戒。
五
戒
亦
攝
善
一
處
少
分。
|
有。
一
切
因
不
相
應。
|
是
不
受。
一
切
是
四
大
造。
一
切
是
有
上。
一
切
是
|
是
應
修。
一
切
不
穢
污。
一
切
是
果
亦
有
果。
一
切
|
一
切
是
智
知。
一
切
是
斷
知
知。
一
切
是
斷
一
切
|
生
世
所
攝。
一
切
是
色
所
攝。
一
切
是
外
入
所
攝。
|
有
漏。
一
切
是
有
為。
一
切
是
有
報。
一
切
從
因
緣
|
作
不
可
見。
彼
一
切
作
有
對
無
作
無
對。
一
切
是
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
7 |
問
此
四
不
壞
淨。
幾
色
幾
非
色。
答
一
是
色。
三
非
|
法
不
壞
淨。
僧
不
壞
淨。
聖
戒
不
壞
淨。
|
淨
者。
謂
四
不
壞
淨。
問
云
何
四。
答
謂
佛
不
壞
淨
|
切
是
隨
流
非
流。
|
緣
緣
非
有
緣。
一
切
是
增
上
緣
緣
及
有
增
上。
一
|
有
因。
一
切
非
次
第
亦
非
次
第
緣
緣。
一
切
是
緣
|
一
切
非
無
記
亦
非
無
記
因。
一
切
是
因
緣
緣
亦
|
一
切
是
善
亦
善
因。
一
切
非
不
善
亦
非
不
善
因。
|
了
甚
深。
|
作
是
造
色
色
非
有
對
色。
一
切
是
甚
深
難
了
難
|
非
可
見
色。
一
切
若
作
是
造
色
色
有
對
色。
若
無
|
四
若
作
是
造
色
色
可
見
色。
若
無
作
是
造
色
色
|
非
業
隨
轉。
一
是
造
色
色
非
可
見
色。
四
分
別。
謂
|
身
見
亦
非
彼
因。
一
切
是
業
非
業
報。
一
切
是
業
|
非
觀
相
應。
一
切
是
見
處
非
見。
一
切
非
身
見
因
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
8 |
切
應
分
別。
佛
不
壞
淨。
或
學。
或
無
學。
云
何
學。
|
問
不
壞
淨。
幾
學
幾
無
學。
幾
非
學
非
無
學。
答
一
|
一
切
是
善。
一
切
是
不
繫。
|
處
及
一
處
少
分。
一
切
或
過
去
或
未
來
或
現
在。
|
處
少
分。
攝
四
不
壞
淨。
四
不
壞
淨
亦
攝
無
漏
一
|
漏
處
所
不
攝。
有
漏
處
所
不
攝。
無
漏
一
處。
及
一
|
善
二
處
少
分
不
善
處
所
不
攝。
無
記
處
所
不
攝。
|
應。
善
二
處
少
分
攝
四
不
壞
淨。
四
不
壞
淨
亦
攝
|
切
是
有
上。
一
切
是
非
有。
一
因
不
相
應。
三
因
相
|
一
切
是
不
受。
一
是
四
大
造。
三
非
四
大
造。
一
|
一
切
是
應
修。
一
切
不
穢
污。
一
切
是
果
及
有
果。
|
攝。
一
切
是
智
知。
一
切
非
斷
知
知。
一
切
是
不
斷。
|
攝。
一
是
色
所
攝。
三
是
名
所
攝。
一
切
是
外
入
所
|
切
是
有
為
一
切
是
無
報。
一
切
從
因
緣
生
世
所
|
色。
一
切
不
可
見。
一
切
是
無
對。
一
切
是
無
漏。
一
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
9 |
覺
無
觀
意
思
惟
相
應
佛
不
壞
淨。
如
佛
不
壞
淨。
|
意
思
惟
相
應
佛
不
壞
淨。
云
何
無
覺
無
觀。
謂
無
|
相
應
佛
不
壞
淨。
云
何
無
覺
有
觀。
謂
無
覺
有
觀
|
覺
無
觀。
云
何
有
覺
有
觀。
謂
有
覺
有
觀
意
思
惟
|
別
佛
不
壞
淨。
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
無
|
問
不
壞
淨。
幾
覺
隨
轉
非
觀
相
應。
答
一
切
應
分
|
其
自
性。
|
隨
轉
非
想
行
相
應。
三
心
隨
轉
亦
想
行
相
應。
除
|
心
隨
轉
非
受
相
應。
三
心
隨
轉
亦
受
相
應。
一
心
|
一
非
心
非
心
法
非
心
相
應。
三
心
法
心
相
應。
一
|
口
業。
云
何
無
學。
謂
無
學
身
口
業。
一
切
是
不
斷。
|
聖
戒
不
壞
淨。
或
學。
或
無
學
云
何
學。
謂
學
身
|
不
壞
淨
亦
如
是。
|
學
意
思
惟
相
應
佛
不
壞
淨。
如
佛
不
壞
淨。
法
僧
|
謂
學
意
思
惟
相
應
佛
不
壞
淨。
云
何
無
學。
謂
無
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
10 |
亦
非
次
第
緣
緣。
三
分
別。
佛
不
壞
淨。
或
次
第
非
|
問
不
壞
淨。
幾
次
第
非
次
第
緣
緣。
答
一
非
次
第
|
有
因。
|
一
切
非
無
記
亦
非
無
記
因。
一
切
是
因
緣
緣
亦
|
一
切
是
善
亦
善
因。
一
切
非
不
善
亦
非
不
善
因。
|
是
甚
深
難
了
難
了
甚
深。
|
色
非
有
對
色。
三
非
造
色
色
亦
非
有
對
色。
一
切
|
可
見
色。
三
非
造
色
色
亦
非
可
見
色。
一
是
造
色
|
業
亦
業
隨
轉。
三
業
隨
轉
非
業。
一
是
造
色
色
非
|
因。
一
是
業
非
業
報。
三
非
業
亦
非
業
報。
一
是
|
非
見
亦
非
見
處。
一
切
非
身
見
因
身
見
亦
非
彼
|
隨
轉
身
口
業。
餘
非
覺
隨
轉
亦
非
觀
相
應。
一
切
|
轉
亦
非
觀
相
應。
云
何
覺
隨
轉
非
觀
相
應。
謂
覺
|
聖
戒
不
壞
淨。
或
覺
隨
轉
非
觀
相
應。
或
非
覺
隨
|
法
僧
不
壞
淨
亦
如
是。
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
11 |
問
沙
門
果。
幾
有
為。
幾
無
為。
答
一
切
應
分
別。
謂
|
無
對。
一
切
是
無
漏。
|
攝
身
口
業
是
色。
餘
非
色。
一
切
不
可
見。
一
切
是
|
問
此
四
沙
門
果。
幾
色。
幾
非
色。
答
謂
沙
門
果
所
|
乃
至
阿
羅
漢
果。
|
果
者。
謂
四
沙
門
果。
問
云
何
四。
答
謂
須
陀
洹
果。
|
流。
|
切
是
增
上
緣
緣。
及
有
增
上。
一
切
非
流
亦
非
隨
|
一
是
緣
緣
緣
非
有
緣。
二
是
緣
緣
緣
亦
有
緣。
一
|
是。
|
佛
不
壞
淨。
如
佛
不
壞
淨。
法
僧
不
壞
淨
亦
如
|
者。
謂
除
未
來
現
前
必
起
佛
不
壞
淨。
若
餘
未
來
|
謂
過
去
現
在
佛
不
壞
淨
非
次
第
亦
非
次
第
緣
緣
|
來
現
前
必
起
佛
不
壞
淨。
次
第
亦
次
第
緣
緣
者。
|
次
第
緣
緣。
作
三
句。
次
第
非
次
第
緣
緣
者。
謂
未
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
12 |
善
六
處
少
分
攝
四
沙
門
果。
四
沙
門
果
亦
攝
善
|
不
相
應。
餘
因
相
應。
|
門
果
所
攝
身
口
業。
及
心
不
相
應
行。
及
數
滅。
因
|
有
為
是
有
上。
若
無
為
是
無
上。
一
切
是
非
有。
沙
|
門
果
所
攝
身
口
業。
是
四
大
造。
餘
非
四
大
造。
若
|
及
有
果。
若
無
為
是
果
非
有
果。
一
切
是
不
受。
沙
|
若
無
為
是
不
應
修。
一
切
不
穢
污。
若
有
為
是
果
|
智
知。
一
切
非
斷
知
知
及
不
斷。
若
有
為
是
應
修。
|
心
意
識。
是
內
入
所
攝。
餘
是
外
入
所
攝。
一
切
是
|
身
口
業。
是
色
所
攝。
餘
是
名
所
攝
沙
門
果
所
攝
|
攝。
若
無
為
非
因
緣
生
非
世
所
攝。
沙
門
果
所
攝
|
一
切
是
無
報
沙
門
果。
若
有
為
從
因
緣
生
世
所
|
數
滅。
如
須
陀
洹
果。
乃
至
阿
羅
漢
果
亦
如
是。
|
洹
果
有
為
五
陰。
云
何
無
為。
謂
須
陀
洹
果
所
攝
|
須
陀
洹
果。
或
有
為。
或
無
為。
云
何
有
為。
謂
須
陀
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
13 |
沙
門
果
所
攝
受
陰
想
陰。
彼
相
應
行
陰。
是
心
法
|
心
不
相
應
行。
及
數
滅。
非
心
非
心
法
非
心
相
應。
|
漢
無
為
果。
一
切
是
不
斷。
沙
門
果
所
攝
身
口
業。
|
謂
阿
羅
漢
有
為
果。
云
何
非
學
非
無
學。
謂
阿
羅
|
阿
羅
漢
果。
或
無
學。
或
非
學
非
無
學。
云
何
無
學。
|
那
含
果
亦
如
是。
|
謂
須
陀
洹
無
為
果。
如
須
陀
洹
果。
斯
陀
含
果
阿
|
云
何
學。
謂
須
陀
洹
有
為
果。
云
何
非
學
非
無
學。
|
切
應
分
別。
謂
須
陀
洹
果。
或
學。
或
非
學
非
無
學。
|
問
沙
門
果。
幾
學。
幾
無
學。
幾
非
學
非
無
學。
答
一
|
非
未
來
非
現
在。
一
切
是
善。
一
切
是
不
繫。
|
有
為
或
過
去
或
未
來
或
現
在。
若
無
為
非
過
去
|
四
沙
門
果。
四
沙
門
果
亦
攝
無
漏
六
處
少
分。
若
|
處
所
不
攝。
有
漏
處
所
不
攝。
無
漏
六
處
少
分
攝
|
六
處
少
分。
不
善
處
所
不
攝。
無
記
處
所
不
攝。
漏
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
14 |
轉
心
不
相
應
行。
若
餘
心
不
相
應
行。
及
數
滅。
如
|
心
心
法。
非
覺
隨
轉
亦
非
觀
相
應
者。
謂
除
覺
隨
|
轉
者。
謂
覺。
覺
隨
轉
亦
觀
相
應
者。
謂
覺
觀
相
應
|
轉
心
不
相
應
行。
及
覺
相
應
觀。
觀
相
應
非
覺
隨
|
覺
隨
轉
非
觀
相
應
者。
謂
覺
隨
轉
身
口
業。
覺
隨
|
問
須
陀
洹
果。
幾
覺
隨
轉
非
觀
相
應。
答
作
四
句。
|
如
是。
除
其
自
性。
|
陀
洹
果。
乃
至
阿
羅
漢
果
亦
如
是。
如
受
想
行
亦
|
心
不
相
應
行。
若
餘
心
不
相
應
行。
及
數
滅。
如
須
|
行
陰。
非
心
隨
轉
亦
非
受
相
應
者。
謂
除
心
隨
轉
|
心
意
識。
心
隨
轉
亦
受
相
應
者。
謂
想
陰
彼
相
應
|
轉
心
不
相
應
行
及
受。
受
相
應
非
心
隨
轉
者。
謂
|
心
隨
轉
非
受
相
應
者。
謂
心
隨
轉
身
口
業。
心
隨
|
問
須
陀
洹
果。
幾
心
隨
轉
非
受
相
應。
答
作
四
句。
|
心
相
應。
心
意
識
即
心
也。
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
15 |
是
見
非
見
處。
餘
非
見
亦
非
見
處。
一
切
非
身
見
|
阿
羅
漢
果。
所
攝
盡
智。
無
生
智
所
不
攝
無
漏
慧。
|
是。
|
見
處。
如
須
陀
洹
果。
斯
陀
含
果
阿
那
含
果
亦
如
|
須
陀
洹
果
所
攝
慧。
是
見
非
見
處。
餘
非
見
亦
非
|
阿
羅
漢
果
亦
如
是。
|
及
非
覺
觀
相
應
心
心
法。
及
數
滅。
如
阿
那
含
果。
|
不
相
應
行。
若
餘
心
不
相
應
行。
及
覺
不
相
應
觀。
|
除
覺
隨
轉
身
口
業。
若
餘
身
口
業。
除
覺
隨
轉
心
|
觀
相
應
心
心
法。
非
覺
隨
轉
亦
非
觀
相
應
者。
謂
|
應
觀
相
應
心
心
法。
覺
隨
轉
亦
觀
相
應
者。
謂
覺
|
相
應
觀。
觀
相
應
非
覺
隨
轉
者。
謂
覺。
若
覺
不
相
|
謂
覺
隨
轉
身
口
業。
覺
隨
轉
心
不
相
應
行。
及
覺
|
隨
轉
非
觀
相
應
作
四
句。
覺
隨
轉
非
觀
相
應
者。
|
須
陀
洹
果。
斯
陀
含
果
亦
如
是。
阿
那
含
果。
或
覺
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
16 |
亦
非
無
記
因。
沙
門
果。
若
有
為
是
因
緣
緣
及
有
|
善
因。
一
切
非
不
善
亦
非
不
善
因。
一
切
非
無
記
|
沙
門
果。
若
有
為
是
善
亦
善
因。
若
無
為
是
善
非
|
對
色。
一
切
是
甚
深
難
了
難
了
甚
深。
|
業。
是
造
色
色
非
有
對
色。
餘
非
造
色
色
亦
非
有
|
餘
非
造
色
色
亦
非
可
見
色。
沙
門
果
所
攝
身
口
|
是。
沙
門
果
所
攝
身
口
業。
是
造
色
色
非
可
見
色。
|
行。
及
數
滅。
如
須
陀
洹
果。
乃
至
阿
羅
漢
果
亦
如
|
者。
謂
除
業
隨
轉
心
不
相
應
行。
若
餘
心
不
相
應
|
轉
者。
謂
業
隨
轉
身
口
業。
非
業
亦
非
業
隨
轉
|
陰
識
陰。
若
思
所
不
攝
業
隨
轉
行
陰。
業
亦
業
隨
|
業
隨
轉
者。
謂
思
業。
業
隨
轉
非
業
者。
謂
受
陰
想
|
問
須
陀
洹
果。
幾
業
非
業
隨
轉。
答
作
四
句。
業
非
|
是
業
非
業
報。
餘
非
業
亦
非
業
報。
|
因
身
見
亦
非
彼
因。
沙
門
果
所
攝
身
口
業。
及
思。
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
17 |
未
來
禪。
中
間
禪。
及
三
無
色。
若
鈍
根
道。
云
何
苦
|
苦
速
通。
有
樂
遲
通。
有
樂
速
通。
云
何
苦
遲
通。
謂
|
通
者。
謂
四
通。
問
云
何
四。
答
謂。
有
苦
遲
通。
有
|
有
增
上。
一
切
非
流
亦
非
隨
流。
|
增
上
緣
緣。
及
有
增
上。
若
無
為
是
增
上
緣
緣
非
|
餘
者
是
緣
緣
緣
亦
有
緣。
沙
門
果。
若
有
為
是
|
口
業
心
不
相
應
行。
及
數
滅。
是
緣
緣
緣
非
有
緣。
|
不
相
應
行。
及
數
滅。
沙
門
果。
若
有
為
所
攝
身
|
必
起
心
心
法。
若
餘
未
來
心
心
法。
及
身
口
業
心
|
法。
非
次
第
亦
非
次
第
緣
緣
者。
謂
除
未
來
現
前
|
心
法。
次
第
亦
次
第
緣
緣
者。
謂
過
去
現
在
心
心
|
句。
次
第
非
次
第
緣
緣
者。
謂
未
來
現
前
必
起
心
|
別。
沙
門
果。
若
有
為
或
次
第
非
次
第
緣
緣。
作
三
|
問
沙
門
果。
幾
次
第
非
次
第
緣
緣。
答
一
切
應
分
|
因。
若
無
為
非
因
緣
緣
及
非
因。
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
18 |
善
處
所
不
攝。
無
記
處
所
不
攝。
漏
處
所
不
攝。
有
|
五
處
少
分
攝
四
通。
四
通
亦
攝
善
五
處
少
分。
不
|
口
業。
及
心
不
相
應
行。
因
不
相
應。
餘
因
相
應。
善
|
四
大
造。
一
切
是
有
上。
一
切
是
非
有。
通
所
攝
身
|
一
切
是
不
受。
通
所
攝
身
口
業。
是
四
大
造。
餘
非
|
一
切
是
應
修。
一
切
不
穢
污。
一
切
是
果。
及
有
果。
|
入
所
攝。
一
切
是
智
知。
一
切
非
斷
知
知。
及
不
斷。
|
名
所
攝。
通
所
攝
心
意
識。
是
內
入
所
攝。
餘
是
外
|
緣
生
世
所
攝。
通
所
攝
身
口
業。
是
色
所
攝
餘
是
|
是
無
漏。
一
切
是
有
為。
一
切
是
無
報。
一
切
從
因
|
是
色。
餘
非
色。
一
切
不
可
見。
一
切
是
無
對。
一
切
|
問
此
四
通。
幾
是
色。
幾
非
色。
答
通
所
攝
身
口
業
|
樂
速
通。
謂
根
本
四
禪。
若
利
根
道。
|
道。
云
何
樂
遲
通。
謂
根
本
四
禪。
若
鈍
根
道。
云
何
|
速
通。
謂
未
來
禪。
中
間
禪。
及
三
無
色。
若
利
根
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
19 |
相
應
行。
若
餘
心
不
相
應
行。
如
受。
想
行
亦
如
是。
|
非
心
隨
轉
亦
非
受
相
應
者。
謂
除
心
隨
轉
心
不
|
識。
心
隨
轉
亦
受
相
應
者。
謂
想
陰。
彼
相
應
行
陰。
|
不
相
應
行
及
受。
受
相
應
非
心
隨
轉
者。
謂
心
意
|
轉
非
受
相
應
者。
謂
心
隨
轉
身
口
業。
心
隨
轉
心
|
問
四
通。
幾
心
隨
轉
非
受
相
應。
答
作
四
句。
心
隨
|
應
心
意
識
即
心
也。
|
通
所
攝
受
陰
想
陰。
彼
相
應
行
陰。
是
心
法
心
相
|
身
口
業。
心
不
相
應
行。
非
心
非
心
法
非
心
相
應。
|
學。
謂
通
所
攝
無
學
五
陰。
一
切
是
不
斷。
通
所
攝
|
學。
或
無
學。
云
何
學。
謂
通
所
攝
學
五
陰。
云
何
無
|
問
四
通。
幾
學。
幾
無
學。
答
一
切
應
分
別。
通
或
|
在。
一
切
是
善。
一
切
是
不
繫。
|
攝
無
漏
五
處
少
分。
一
切
或
過
去
或
未
來
或
現
|
漏
處
所
不
攝。
無
漏
五
處
少
分
攝
四
通。
四
通
亦
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
20 |
相
應
者。
謂
覺
觀
相
應
心
心
法。
非
覺
隨
轉
亦
非
|
覺。
若
覺
不
相
應
觀
相
應
心
心
法。
覺
隨
轉
亦
觀
|
相
應
行。
及
覺
相
應
觀。
觀
相
應
非
覺
隨
轉
者。
謂
|
非
觀
相
應
者。
謂
覺
隨
轉
身
口
業。
覺
隨
轉
心
不
|
樂
遲
通。
或
覺
隨
轉
非
觀
相
應。
作
四
句。
覺
隨
轉
|
苦
遲
通。
苦
速
通
亦
如
是。
|
行。
及
覺
不
相
應
觀。
及
非
覺
觀
相
應
心
心
法。
如
|
口
業。
除
覺
隨
轉
心
不
相
應
行。
若
餘
心
不
相
應
|
亦
非
觀
相
應
者。
謂
除
覺
隨
轉
身
口
業。
若
餘
身
|
亦
觀
相
應
者。
謂
覺
觀
相
應
心
心
法。
非
覺
隨
轉
|
者。
謂
覺。
若
覺
不
相
應
觀
相
應
心
心
法。
覺
隨
轉
|
心
不
相
應
行。
及
覺
相
應
觀。
觀
相
應
非
覺
隨
轉
|
隨
轉
非
觀
相
應
者。
謂
覺
隨
轉
身
口
業。
覺
隨
轉
|
問
苦
遲
通。
幾
覺
隨
轉
非
觀
相
應。
答
作
四
句。
覺
|
除
其
自
性。
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
21 |
造
色
色
亦
非
可
見
色。
通
所
攝
身
口
業。
是
造
色
|
通
所
攝
身
口
業。
是
造
色
色
非
可
見
色。
餘
非
|
業
隨
轉
心
不
相
應
行。
若
餘
心
不
相
應
行。
|
謂
業
隨
轉
身
口
業。
非
業
亦
非
業
隨
轉
者。
謂
除
|
陰。
若
思
所
不
攝
業
隨
轉
行
陰。
業
亦
業
隨
轉
者。
|
轉
者。
謂
思
業。
業
隨
轉
非
業
者。
謂
受
陰
想
陰
識
|
問
四
通。
幾
業
非
業
隨
轉。
答
作
四
句。
業
非
業
隨
|
報。
餘
非
業
亦
非
業
報。
|
亦
非
彼
因。
通
所
攝
身
口
業
及
思。
此
是
業
非
業
|
見
處。
餘
非
見
亦
非
見
處。
一
切
非
身
見
因。
身
見
|
通
所
攝
盡
智
無
生
智。
所
不
攝
無
漏
慧。
是
見
非
|
通。
樂
速
通
亦
如
是。
|
覺
不
相
應
觀。
及
非
覺
觀
相
應
心
心
法。
如
樂
遲
|
除
覺
隨
轉
心
不
相
應
行。
若
餘
心
不
相
應
行。
及
|
觀
相
應
者。
謂
除
覺
隨
轉
身
口
業。
若
餘
身
口
業。
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
22 |
種
者。
謂
四
聖
種。
問
云
何
四。
答
一
謂
隨
乞
得
衣
|
增
上。
一
切
非
流
亦
非
隨
流。
|
者
是
緣
緣
緣
亦
有
緣。
一
切
是
增
上
緣
緣
及
有
|
攝
身
口
業
心
不
相
應
行。
是
緣
緣
緣
非
有
緣。
餘
|
餘
未
來
心
心
法。
及
身
口
業
心
不
相
應
行。
通
所
|
次
第
緣
緣
者。
謂
除
未
來
現
前
必
起
心
心
法。
若
|
第
緣
緣
者。
謂
過
去
現
在
心
心
法。
非
次
第
亦
非
|
緣
緣
者。
謂
未
來
現
前
必
起
心
心
法。
次
第
亦
次
|
通
或
次
第
非
次
第
緣
緣。
作
三
句。
次
第
非
次
第
|
問
四
通。
幾
次
第
非
次
第
緣
緣。
答
一
切
應
分
別。
|
有
因。
|
一
切
非
無
記
亦
非
無
記
因。
一
切
是
因
緣
緣
亦
|
一
切
是
善
亦
善
因。
一
切
非
不
善
亦
非
不
善
因。
|
是
甚
深
難
了
難
了
甚
深。
|
色
非
有
對
色。
餘
非
造
色
色
亦
非
有
對
色。
一
切
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
23 |
應
修。
一
切
不
穢
污。
一
切
是
果
及
有
果
一
切
是
不
|
知
知
及
斷。
若
無
漏。
非
斷
知
知
及
不
斷。
一
切
是
|
所
攝。
餘
是
外
入
所
攝。
一
切
是
智
知。
若
有
漏
斷
|
所
攝。
餘
是
名
所
攝。
聖
種
所
攝
心
意
識。
是
內
入
|
切
從
因
緣
生
世
所
攝。
聖
種
所
攝
身
口
業。
是
色
|
切
是
有
為。
若
有
漏。
彼
有
報。
若
無
漏。
彼
無
報
一
|
漏
五
陰。
云
何
無
漏。
謂
聖
種
所
攝
無
漏
五
陰。
一
|
種。
或
有
漏
或
無
漏。
云
何
有
漏。
謂
聖
種
所
攝
有
|
問
聖
種。
幾
有
漏。
幾
無
漏。
答
一
切
應
分
別。
聖
|
對。
|
業
是
色。
餘
非
色。
一
切
是
不
可
見。
一
切
是
無
|
問
此
四
聖
種。
幾
色。
幾
非
色。
答
聖
種
所
攝
身
口
|
種。
|
得
眠
臥
具
等
知
足
聖
種。
四
謂
樂
閑
靜
樂
修
聖
|
知
足
聖
種。
二
謂
隨
乞
得
食
知
足
聖
種。
三
謂
隨
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
24 |
五
陰。
非
無
漏
處
攝
亦
非
聖
種
者。
謂
聖
種
所
不
|
五
陰。
無
漏
處
攝
亦
聖
種
者。
謂
聖
種
所
攝
無
漏
|
數
滅。
聖
種
攝
非
無
漏
處
者。
謂
聖
種
所
攝
有
漏
|
四
句。
無
漏
處
攝
非
聖
種
者。
謂
虛
空。
及
數
滅
非
|
虛
空。
及
數
滅
非
數
滅。
或
無
漏
處
攝
非
聖
種。
作
|
所
攝
有
漏
五
陰。
非
有
漏
處
攝
亦
非
聖
種
者
謂
|
攝
無
漏
五
陰。
有
漏
處
攝
亦
聖
種
者。
謂
聖
種
|
攝
有
漏
五
陰。
聖
種
攝
非
有
漏
處
者。
謂
聖
種
所
|
種。
作
四
句。
有
漏
處
攝
非
聖
種
者。
謂
聖
種
所
不
|
處
所
不
攝。
漏
處
所
不
攝。
或
有
漏
處
攝
非
聖
|
聖
種
亦
攝
善
五
處
少
分。
不
善
處
所
不
攝。
無
記
|
不
相
應。
餘
因
相
應
善
五
處
少
分
攝
四
聖
種。
四
|
彼
非
有。
聖
種
所
攝
身
口
業。
及
心
不
相
應
行。
因
|
一
切
是
有
上。
聖
種。
若
有
漏。
彼
是
有。
若
無
漏。
|
受。
聖
種
所
攝
身
口
業。
是
四
大
造。
餘
非
四
大
造。
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
25 |
相
應
行
陰。
是
心
法
心
相
應
心
意
識
即
心
也。
|
心
非
心
法
非
心
相
應。
聖
種
所
攝
受
陰
想
陰。
彼
|
彼
不
斷。
聖
種
所
攝
身
口
業。
及
心
不
相
應
行。
非
|
所
攝
有
漏
五
陰。
聖
種。
若
有
漏
彼
修
斷。
若
無
漏。
|
種
所
攝
無
學
五
陰。
云
何
非
學
非
無
學。
謂
聖
種
|
云
何
學。
謂
聖
種
所
攝
學
五
陰。
云
何
無
學。
謂
聖
|
應
分
別。
聖
種。
或
學。
或
無
學。
或
非
學
非
無
學。
|
問
聖
種。
幾
學。
幾
無
學。
幾
非
學
非
無
學。
答
一
切
|
繫。
謂
無
漏
四
聖
種。
|
色
界
繫。
謂
聖
種
所
攝
無
色
界
繫
四
陰。
云
何
不
|
何
色
界
繫。
謂
聖
種
所
攝
色
界
繫
五
陰。
云
何
無
|
繫。
云
何
欲
界
繫。
謂
聖
種
所
攝
欲
界
繫
五
陰。
云
|
聖
種
或
欲
界
繫。
或
色
界
繫。
或
無
色
界
繫
或
不
|
切
是
善。
|
攝
有
漏
五
陰。
一
切
或
過
去。
或
未
來。
或
現
在。
一
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
26 |
及
覺
不
相
應
觀。
及
非
覺
觀
相
應
心
心
法。
|
業。
除
覺
隨
轉
心
不
相
應
行。
若
餘
心
不
相
應
行。
|
非
觀
相
應
者。
謂
除
覺
隨
轉
身
口
業。
若
餘
身
口
|
觀
相
應
者。
謂
覺
觀
相
應
心
心
法。
非
覺
隨
轉
亦
|
謂
覺。
若
覺
不
相
應
觀
相
應
心
心
法。
覺
隨
轉
亦
|
不
相
應
行。
及
覺
相
應
觀。
觀
相
應
非
覺
隨
轉
者。
|
轉
非
觀
相
應
者
謂
覺
隨
轉
身
口
業。
覺
隨
轉
心
|
問
聖
種。
幾
覺
隨
轉
非
觀
相
應。
答
作
四
句。
覺
隨
|
心
不
相
應
行。
如
受
想
行
亦
如
是
除
其
自
性。
|
業
若
餘
身
口
業。
除
心
隨
轉
心
不
相
應
行。
若
餘
|
非
心
隨
轉
亦
非
受
相
應
者。
謂
除
心
隨
轉
身
口
|
識。
心
隨
轉
亦
受
相
應
者。
謂
想
陰
彼
相
應
行
陰。
|
不
相
應
行
及
受。
受
相
應
非
心
隨
轉
者。
謂
心
意
|
轉
非
受
相
應
者。
謂
心
隨
轉
身
口
業。
心
隨
轉
心
|
問
聖
種
幾
心
隨
轉
非
受
相
應。
答
作
四
句。
心
隨
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
27 |
身
口
業。
是
造
色
色
非
可
見
色。
餘
非
造
色
色
亦
|
轉
心
不
相
應
行。
若
餘
心
不
相
應
行。
聖
種
所
攝
|
身
口
業。
非
業
亦
非
業
隨
轉
者。
謂
除
業
及
業
隨
|
不
攝
業
隨
轉
行
陰。
業
亦
業
隨
轉
者。
謂
業
隨
轉
|
業。
業
隨
轉
非
業
者。
謂
受
陰
想
陰
識
陰。
若
思
所
|
轉
者。
謂
除
業
隨
轉
身
口
業。
若
餘
身
口
業。
及
思
|
問
聖
種。
幾
業
非
業
隨
轉。
答
作
四
句。
業
非
業
隨
|
報。
|
口
業
及
思。
此
是
業
非
業
報。
餘
非
業
亦
非
業
|
一
切
非
身
見
因。
身
見
亦
非
彼
因。
聖
種
所
攝
身
|
不
攝
無
漏
四
聖
種。
|
處
者。
謂
世
俗
正
見。
非
見
亦
非
見
處
者。
謂
見
所
|
處
非
見
者。
謂
見
所
不
攝
有
漏
四
聖
種。
見
亦
見
|
謂
聖
種。
所
攝
盡
智
無
生
智。
所
不
攝
無
漏
慧。
見
|
問
聖
種。
幾
見
非
見
處。
答
作
四
句。
見
非
見
處
者。
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
28 |
有
緣。
餘
者
是
緣
緣
緣
亦
有
緣。
一
切
是
增
上
緣
|
聖
種
所
攝
身
口
業。
心
不
相
應
行。
是
緣
緣
緣
非
|
若
餘
未
來
心
心
法
及
身
口
業
心
不
相
應
行。
|
非
次
第
緣
緣
者。
謂
除
未
來
現
前
必
起
心
心
法。
|
次
第
緣
緣
者。
謂
過
去
現
在
心
心
法。
非
次
第
亦
|
第
緣
緣
者。
謂
未
來
現
前
必
起
心
心
法。
次
第
亦
|
聖
種。
或
次
第
非
次
第
緣
緣。
作
三
句。
次
第
非
次
|
問
聖
種。
幾
次
第
非
次
第
緣
緣。
答
一
切
應
分
別。
|
有
因。
|
一
切
非
無
記
亦
非
無
記
因。
一
切
是
因
緣
緣
亦
|
一
切
是
善
亦
善
因。
一
切
非
不
善
亦
非
不
善
因。
|
甚
深。
|
造
色
色
亦
非
有
對
色。
一
切
是
甚
深
難
了
難
了
|
聖
種
所
攝
身
口
業。
是
造
色
色
非
有
對
色。
餘
非
|
非
可
見
色。
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
29 |
無
報。
一
切
從
因
緣
生
世
所
攝。
一
切
是
名
所
攝。
|
一
切
是
有
為
念
處。
若
有
漏。
彼
有
報
若
無
漏。
彼
|
緣
身
慧。
如
緣
身
慧。
乃
至
緣
法
慧
亦
如
是。
|
相
應
緣
身
慧。
云
何
無
漏。
謂
無
漏
意
思
惟
相
應
|
慧
或
有
漏。
或
無
漏。
云
何
有
漏。
謂
有
漏
意
思
惟
|
問
念
處。
幾
有
漏。
幾
無
漏。
答
一
切
應
分
別。
緣
身
|
答
一
切
非
色
一
切
不
可
見。
一
切
是
無
對。
|
念
處。
謂
緣
法
慧。
問
此
四
念
處。
幾
色。
幾
非
色。
|
處。
謂
緣
受
慧。
云
何
心
念
處。
謂
緣
心
慧。
云
何
法
|
至
法
念
處。
云
何
身
念
處。
謂
緣
身
慧。
云
何
受
念
|
念
者。
謂
四
念
處。
問
云
何
四。
答
謂
身
念
處。
乃
|
如
是。
|
如
四
聖
種。
四
正
勤
四
如
意
足
善
聚
修
多
羅
亦
|
無
漏
非
流
亦
非
隨
流。
|
緣。
及
有
增
上。
聖
種。
若
有
漏。
彼
隨
流
非
流。
若
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
30 |
或
無
漏
處
攝
非
念
處。
作
四
句。
無
漏
處
攝
非
念
|
陰
想
陰
識
陰。
念
處
所
不
攝
無
漏
行
陰。
及
無
為。
|
處。
非
有
漏
處
攝
亦
非
念
處
者。
謂
無
漏
色
陰
受
|
漏
四
念
處。
有
漏
處
攝
亦
念
處
者。
謂
有
漏
四
念
|
所
不
攝。
有
漏
行
緣。
念
處
攝
非
有
漏
處
者。
謂
無
|
處
者。
謂
有
漏
色
陰。
有
漏
受
陰
想
陰
識
陰。
念
處
|
或
有
漏
處
攝
非
念
處。
作
四
句。
有
漏
處
攝
非
念
|
所
不
攝。
|
少
分。
不
善
處
所
不
攝。
無
記
處
所
不
攝。
漏
處
|
善
一
處
少
分
攝
四
念
處。
四
念
處
亦
攝
善
一
處
|
有
漏。
是
有。
若
無
漏。
非
是
有。
一
切
因
相
應。
|
不
受。
一
切
非
四
大
造。
一
切
是
有
上。
念
處。
若
|
應
修。
一
切
不
穢
污。
一
切
是
果
及
有
果。
一
切
是
|
知
知
及
斷。
若
無
漏。
非
斷
知
知
及
不
斷。
一
切
是
|
一
切
是
外
入
所
攝。
一
切
是
智
知。
若
有
漏。
斷
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
31 |
應
分
別
緣
身
慧。
或
學。
或
無
學。
或
非
學
非
無
學。
|
問
念
處。
幾
學。
幾
無
學。
幾
非
學
非
無
學。
答
一
切
|
慧。
乃
至
緣
法
慧
亦
如
是。
|
何
無
繫。
謂
無
漏
意
思
惟
相
應
緣
身
慧。
如
緣
身
|
色
界
繫。
謂
無
色
界
繫
意
思
惟
相
應
緣
身
慧。
云
|
界
繫。
謂
色
界
繫。
意
思
惟
相
應
緣
身
慧。
云
何
無
|
界
繫。
謂
欲
界
繫
意
思
惟
相
應
緣
身
慧。
云
何
色
|
界
繫。
或
色
界
繫。
或
無
色
界
繫。
或
不
繫。
云
何
欲
|
問
念
處。
幾
界
繫。
答
一
切
應
分
別。
緣
身
慧。
或
欲
|
過
去。
或
未
來。
或
現
在。
一
切
是
善。
|
陰
想
陰
識
陰。
念
處
所
不
攝
有
漏
行
陰。
一
切
或
|
處。
非
無
漏
處
攝
亦
非
念
處
者。
謂
有
漏
色
陰
受
|
漏
四
念
處。
無
漏
處
攝
亦
念
處
者。
謂
無
漏
四
念
|
攝
無
漏
行
陰。
及
無
為。
念
處
攝
非
無
漏
者。
謂
有
|
處
者。
謂
無
漏
色
陰
受
陰
想
陰
識
陰。
念
處
所
不
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
32 |
或
見
非
見
處。
作
四
句。
見
非
見
處
者。
謂
盡
智
無
|
問
念
處。
幾
見
非
見
處。
答
一
切
應
分
別。
緣
身
慧。
|
慧。
乃
至
緣
法
慧
亦
如
是。
|
觀。
謂
無
覺
無
觀
意
思
惟
相
應
緣
身
慧。
如
緣
身
|
無
覺
有
觀
意
思
惟
相
應
緣
身
慧。
云
何
無
覺
無
|
有
觀
意
思
惟
相
應
緣
身
慧。
云
何
無
覺
有
觀。
謂
|
覺
有
觀。
或
無
覺
無
觀。
云
何
有
覺
有
觀。
謂
有
覺
|
觀。
答
一
切
應
分
別。
緣
身
慧。
或
有
覺
有
觀。
或
無
|
隨
轉
想
行
相
應。
除
其
自
性。
問
念
處。
幾
有
覺
有
|
是
心
法
心
相
應。
一
切
心
隨
轉
受
相
應。
一
切
心
|
念
處。
若
有
漏。
彼
修
斷。
若
無
漏。
彼
不
斷。
一
切
|
至
緣
法
慧
亦
如
是。
|
學
謂
有
漏
意
思
惟
相
應
緣
身
慧。
如
緣
身
慧
乃
|
謂
無
學
意
思
惟
相
應
緣
身
慧。
云
何
非
學
非
無
|
云
何
學。
謂
學
意
思
惟
相
應
緣
身
慧。
云
何
無
學。
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
33 |
一
切
是
善
亦
善
因
一
切
非
不
善
亦
非
不
善
因。
一
|
甚
深
難
了
難
了
甚
深。
|
非
可
見
色。
一
切
非
造
色
色
非
有
對
色。
一
切
是
|
非
業
報。
一
切
是
業
隨
轉
非
業。
一
切
非
造
色
色
|
一
切
非
身
見
因
身
見
亦
非
彼
因。
一
切
非
業
亦
|
如
是。
|
漏
緣
受
慧。
如
無
漏
緣
受
慧。
緣
心
慧
緣
法
慧
亦
|
世
俗
正
見。
非
見
亦
非
見
處
者。
謂
見
所
不
攝
無
|
者。
謂
見
所
不
攝
有
漏
緣
受
慧。
見
亦
見
處
者。
謂
|
盡
智
無
生
智
所
不
攝
無
漏
緣
受
慧。
見
處
非
見
|
緣
受
慧。
或
見
非
見
處。
作
四
句。
見
非
見
處
者。
謂
|
謂
見
所
不
攝
無
漏
緣
身
慧。
|
見
亦
見
處
者。
謂
世
俗
正
見。
非
見
亦
非
見
處
者。
|
所
不
攝
有
漏
緣
身
慧。
及
五
識
身
相
應
緣
身
慧。
|
生
智
所
不
攝
無
漏
緣
身
慧。
見
處
非
見
者。
謂
見
|
▲
▼ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |
|
34 |
|
|
|
眾
事
分
阿
毘
曇
論
卷
第
八
|
流。
|
有
增
上。
若
有
漏。
彼
隨
流
非
流。
餘
非
流
亦
非
隨
|
一
切
是
緣
緣
緣
亦
有
緣。
一
切
是
增
上
緣
緣
及
|
慧
亦
如
是。
|
身
慧。
若
餘
未
來
緣
身
慧。
如
緣
身
慧。
乃
至
緣
法
|
第
亦
非
次
第
緣
緣
者。
謂
除
未
來
現
前
必
起
緣
|
第
亦
次
第
緣
緣
者。
謂
過
去
現
在
緣
身
慧。
非
次
|
非
次
第
緣
緣
者。
謂
未
來
現
前
必
起
緣
身
慧。
次
|
別。
緣
身
慧
或
次
第
非
次
第
緣
緣。
作
三
句。
次
第
|
問
念
處。
幾
次
第
非
次
第
緣
緣。
答
一
切
應
分
|
切
非
無
記
亦
非
無
記
因。
一
切
是
因
緣
緣
亦
有
因。
|
▲ |
|
眾事分阿毘曇論卷第八 |