|
1 |
非
等
無
間
非
等
無
間
緣。
三
應
分
別。
謂
佛
證
淨。
|
因
緣
亦
有
因。
幾
等
無
間
非
等
無
間
緣
等
者。
一
|
記
非
無
記
為
因。
幾
因
幾
非
有
因
等
者。
一
切
是
|
善
為
因。
幾
無
記
非
無
記
為
因
等
者。
一
切
非
無
|
幾
不
善
非
不
善
為
因
等
者。
一
切
非
不
善
非
不
|
見。
幾
善
非
善
為
因
等
者。
一
切
是
善
亦
善
為
因。
|
見
故
甚
深
等
者。
一
切
難
見
故
甚
深。
甚
深
故
難
|
造
色
非
有
對
色。
三
非
所
造
色
非
有
對
色。
幾
難
|
此
四
證
淨。
幾
所
造
色
非
有
對
色
等
者。
一
是
所
|
辯
千
問
品
第
七
之
二
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
尊
者
世
友
造
| |
阿
毘
達
磨
品
類
足
論
卷
第
十
一
| |
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
2 |
無
對。
幾
有
漏
等
者。
一
切
是
無
漏。
幾
有
為
等
者。
|
有
見
等
者。
一
切
是
無
見。
幾
有
對
等
者。
一
切
是
|
謂
沙
門
果
所
攝
身
語
業。
是
有
色。
餘
皆
無
色。
幾
|
漢
果。
此
四
沙
門
果。
幾
有
色
等
者。
一
切
應
分
別。
|
四
沙
門
果
者。
謂
預
流
果。
一
來
果。
不
還
果。
阿
羅
|
暴
流
非
順
暴
流
等
者。
一
切
非
暴
流
非
順
暴
流。
|
非
有
增
上
等
者。
一
切
是
增
上
緣。
亦
有
增
上。
幾
|
非
有
所
緣。
三
是
所
緣
緣
亦
有
所
緣。
幾
增
上
緣
|
淨
亦
爾。
幾
所
緣
緣
非
有
所
緣
等
者。
一
是
所
緣
緣
|
現
前
正
起
佛
證
淨。
諸
餘
未
來
佛
證
淨
法
僧
證
|
證
淨。
云
何
非
等
無
間
非
等
無
間
緣。
謂
除
未
來
|
云
何
是
等
無
間
亦
等
無
間
緣。
謂
過
去
現
在
佛
|
無
間
非
等
無
間
緣。
謂
未
來
現
前
正
起
佛
證
淨。
|
無
間
緣。
或
非
等
無
間
非
等
無
間
緣。
云
何
是
等
|
或
是
等
無
間
非
等
無
間
緣。
或
是
等
無
間
亦
等
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
3 |
修。
若
無
為
沙
門
果。
不
應
修。
幾
染
污
等
者。
一
切
|
應
修
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
有
為
沙
門
果。
是
應
|
斷
遍
知
所
遍
知。
幾
應
斷
等
者。
一
切
不
應
斷。
幾
|
此
四
沙
門
果。
幾
斷
遍
知
所
遍
知
等
者。
一
切
非
|
智
遍
知
所
遍
知。
|
皆
是
外
處
攝。
幾
智
遍
知
所
遍
知
等
者。
一
切
是
|
應
分
別。
謂
沙
門
果
所
攝
心
意
識。
是
內
處
攝。
餘
|
業。
是
色
攝。
餘
皆
是
名
攝。
幾
內
處
攝
等
者。
一
切
|
色
攝
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
沙
門
果
所
攝
身
語
|
攝。
若
無
為
沙
門
果。
非
緣
生
非
因
生
非
世
攝。
幾
|
應
分
別。
謂
有
為
沙
門
果。
是
緣
生
是
因
生
是
世
|
異
熟
等
者。
一
切
無
異
熟。
幾
是
緣
生
等
者。
一
切
|
果
所
攝
擇
滅。
一
來
不
還
阿
羅
漢
果
亦
爾。
幾
有
|
有
為。
謂
預
流
果
所
攝
五
蘊。
云
何
無
為。
謂
預
流
|
一
切
應
分
別。
謂
預
流
果。
或
有
為
或
無
為。
云
何
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
4 |
與
五
有
漏
處
相
攝
者。
互
不
相
攝。
與
八
無
漏
處
|
攝
者。
互
不
相
攝。
與
三
漏
處
相
攝
者。
互
不
相
攝。
|
五
不
善
處
相
攝
者。
互
不
相
攝。
與
七
無
記
處
相
|
攝
四
沙
門
果。
四
沙
門
果
亦
攝
六
善
處
少
分。
與
|
此
四
沙
門
果。
與
六
善
處
相
攝
者。
六
善
處
少
分
|
相
應。
|
語
業。
心
不
相
應
行。
及
擇
滅
因
不
相
應。
餘
皆
因
|
因
相
應
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
沙
門
果
所
攝
身
|
為
沙
門
果
是
無
上。
幾
是
有
等
者。
一
切
非
有。
幾
|
者。
一
切
應
分
別。
謂
有
為
沙
門
果
是
有
上。
若
無
|
業。
是
大
種
所
造。
餘
皆
非
大
種
所
造。
幾
有
上
等
|
所
造
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
沙
門
果
所
攝
身
語
|
非
有
果。
幾
有
執
受
等
者。
一
切
無
執
受。
幾
大
種
|
為
沙
門
果。
是
果
亦
有
果。
若
無
為
沙
門
果。
是
果
|
不
染
污。
幾
果
非
有
果
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
5 |
應。
若
受
蘊
想
蘊。
及
相
應
行
蘊。
是
心
所
與
心
相
|
業。
心
不
相
應
行
及
擇
滅。
非
心
非
心
所
非
心
相
|
非
心
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
沙
門
果
所
攝
身
語
|
此
四
沙
門
果
幾
見
所
斷
等
者。
一
切
非
所
斷。
幾
|
為
阿
羅
漢
果。
|
學。
謂
有
為
阿
羅
漢
果。
云
何
非
學
非
無
學。
謂
無
|
爾。
阿
羅
漢
果。
或
無
學
或
非
學
非
無
學。
云
何
無
|
非
學
非
無
學。
謂
無
為
預
流
果。
一
來
不
還
果
亦
|
或
非
學
非
無
學。
云
何
學。
謂
有
為
預
流
果。
云
何
|
不
繫。
幾
學
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
預
流
果。
或
學
|
幾
善
等
者。
一
切
是
善。
幾
欲
界
繫
等
者。
一
切
是
|
現
在。
若
無
為
沙
門
果。
非
過
去
非
未
來
非
現
在。
|
切
應
分
別。
謂
有
為
沙
門
果。
或
過
去
或
未
來
或
|
門
果
亦
攝
八
六
無
漏
處
少
分。
幾
過
去
等
者。
一
|
相
攝
者。
八
六
無
漏
處
少
分
攝
四
沙
門
果。
四
沙
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
6 |
應。
謂
預
流
果
所
攝
尋
伺
相
應
心
心
所
法。
或
非
|
隨
尋
轉。
謂
預
流
果
所
攝
尋。
或
隨
尋
轉
亦
伺
相
|
業。
及
隨
尋
轉
心
不
相
應
行。
并
伺
或
伺
相
應
非
|
句。
或
隨
尋
轉
非
伺
相
應。
謂
預
流
果
所
攝
身
語
|
非
伺
相
應
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
預
流
果
有
四
|
一
切
應
分
別。
謂
除
自
性。
如
受
應
知。
幾
隨
尋
轉
|
阿
羅
漢
果
亦
爾。
幾
隨
心
轉
非
想
行
相
應
等
者。
|
餘
預
流
果
攝
心
不
相
應
行
及
擇
滅。
一
來
不
還
|
相
應。
謂
除
預
流
果
攝
隨
心
轉
心
不
相
應
行。
諸
|
流
果
攝
想
蘊。
及
相
應
行
蘊。
或
非
隨
心
轉
非
受
|
流
果
所
攝
心
意
識。
或
隨
心
轉
亦
受
相
應。
謂
預
|
心
不
相
應
行。
并
受
或
受
相
應
非
隨
心
轉。
謂
預
|
非
受
相
應。
謂
預
流
果
所
攝
身
語
業。
及
隨
心
轉。
|
者。
一
切
應
分
別。
謂
預
流
果
有
四
句。
或
隨
心
轉
|
應。
若
心
意
識。
唯
是
心。
幾
隨
心
轉
非
受
相
應
等
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
7 |
爾。
阿
羅
漢
果
所
攝
盡
無
生
智。
所
不
攝
慧。
是
見
|
見
非
見
處。
餘
皆
非
見
非
見
處。
一
來
不
還
果
亦
|
見
處
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
預
流
果
所
攝
慧
是
|
伺
心
心
所
法。
并
擇
滅。
阿
羅
漢
果
亦
爾。
幾
見
非
|
應
行。
及
不
還
果
所
攝
尋
不
相
應
伺。
若
無
尋
無
|
不
相
應
行。
諸
餘
不
還
果
所
攝
身
語
業。
心
不
相
|
伺
相
應。
謂
除
不
還
果
所
攝
隨
尋
轉
身
語
業。
心
|
果
所
攝
尋
伺
相
應
心
心
所
法。
或
非
隨
尋
轉
非
|
相
應
心
心
所
法。
或
隨
尋
轉
亦
伺
相
應。
謂
不
還
|
非
隨
尋
轉。
謂
不
還
果
所
攝
尋。
及
尋
不
相
應
伺
|
隨
尋
轉
心
不
相
應
行。
并
尋
相
應
伺。
或
伺
相
應
|
非
伺
相
應。
謂
不
還
果
所
攝
隨
尋
轉
身
語
業。
及
|
擇
滅。
一
來
果
亦
爾。
不
還
果
有
四
句。
或
隨
尋
轉
|
心
不
相
應
行。
諸
餘
預
流
果
所
攝
心
不
相
應
行
及
|
隨
尋
轉
非
伺
相
應。
謂
除
預
流
果
所
攝
隨
尋
轉
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
8 |
此
四
沙
門
果。
幾
所
造
色
非
有
對
色
等
者。
一
切
|
造
色
非
有
見
色。
餘
皆
非
所
造
色。
非
有
見
色。
|
者。
一
切
應
分
別。
謂
沙
門
果
所
攝
身
語
業。
是
所
|
不
還
阿
羅
漢
果
亦
爾。
幾
所
造
色
非
有
見
色
等
|
諸
餘
預
流
果
所
攝
心
不
相
應
行。
及
擇
滅。
一
來
|
業
轉。
謂
除
預
流
果
所
攝
隨
業
轉
心
不
相
應
行。
|
隨
業
轉。
謂
預
流
果
所
攝
身
語
業。
或
非
業
非
隨
|
受
想
識
蘊。
及
思
所
不
攝
隨
業
轉
行
蘊。
或
業
亦
|
流
果
所
攝
思。
或
隨
業
轉
非
業。
謂
預
流
果
所
攝
|
分
別。
謂
預
流
果
有
四
句。
或
業
非
隨
業
轉。
謂
預
|
非
業
非
業
異
熟。
幾
業
非
隨
業
轉
等
者。
一
切
應
|
門
果
所
攝
身
語
業
及
思。
是
業
非
業
異
熟。
餘
皆
|
見
因。
幾
業
非
業
異
熟
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
沙
|
有
身
見
因
等
者。
一
切
非
有
身
見
為
因
非
有
身
|
非
見
處。
餘
皆
非
見
非
見
處。
幾
有
身
見
為
因
非
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
9 |
所
法。
是
等
無
間
亦
等
無
間
緣
者。
謂
過
去
現
在
|
間
緣
者。
謂
未
來
現
前
正
起
沙
門
果
所
攝
心
心
|
或
非
等
無
間
非
等
無
間
緣。
是
等
無
間
非
等
無
|
無
間
非
等
無
間
緣。
或
是
等
無
間
亦
等
無
間
緣。
|
無
間
緣
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
沙
門
果。
或
是
等
|
無
為
沙
門
果。
非
因
緣
非
有
因。
幾
等
無
間
非
等
|
切
應
分
別。
若
有
為
沙
門
果。
是
因
緣
亦
有
因。
若
|
非
無
記
非
無
記
為
因。
幾
因
緣
非
有
因
等
者。
一
|
非
不
善
為
因。
幾
無
記
非
無
記
為
因
等
者。
一
切
|
為
因。
幾
不
善
非
不
善
為
因
等
者。
一
切
非
不
善
|
果。
是
善
亦
善
為
因。
若
無
為
沙
門
果。
是
善
非
善
|
善
非
善
為
因
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
有
為
沙
門
|
甚
深
等
者。
一
切
難
見
故
甚
深。
甚
深
故
難
見。
幾
|
有
對
色。
餘
皆
非
所
造
色
非
有
對
色。
幾
難
見
故
|
應
分
別。
謂
沙
門
果
所
攝
身
語
業。
是
所
造
色
非
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
10 |
皆
是
無
色。
幾
有
見
等
者。
一
切
是
無
見。
幾
有
對
|
一
切
應
分
別。
謂
通
行
所
攝
身
語
業
是
有
色。
餘
|
遲
通
行。
有
樂
速
通
行。
此
四
通
行。
幾
有
色
等
者。
|
四
通
行
者。
謂
有
苦
遲
通
行。
有
苦
速
通
行。
有
樂
|
流。
|
幾
暴
流
非
順
暴
流
等
者。
一
切
非
暴
流
非
順
暴
|
有
增
上。
若
無
為
沙
門
果。
是
增
上
緣
非
有
增
上。
|
者。
一
切
應
分
別。
謂
有
為
沙
門
果。
是
增
上
緣
亦
|
是
所
緣
緣
亦
有
所
緣。
幾
增
上
緣
非
有
增
上
等
|
不
相
應
行。
及
擇
滅。
是
所
緣
緣
非
有
所
緣。
餘
皆
|
緣
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
沙
門
所
攝
身
語
業
心
|
語
業
心
不
相
應
行。
并
擇
滅。
幾
所
緣
緣
非
有
所
|
所
法。
諸
餘
未
來
沙
門
果
所
攝
心
心
所
法。
及
身
|
緣
者。
謂
除
未
來
現
前
正
起
沙
門
果
所
攝
心
心
|
沙
門
果
所
攝
心
心
所
法。
非
等
無
間
非
等
無
間
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
11 |
造。
餘
皆
非
大
種
所
造。
幾
有
上
等
者。
一
切
是
有
|
一
切
應
分
別。
謂
通
行
所
攝
身
語
業。
是
大
種
所
|
有
執
受
等
者。
一
切
無
執
受。
幾
大
種
所
造
等
者。
|
染
污。
幾
果
非
有
果
等
者。
一
切
是
果
亦
有
果。
幾
|
修
等
者。
一
切
是
應
修。
幾
染
污
等
者。
一
切
不
|
遍
知
所
遍
知。
幾
應
斷
等
者。
一
切
不
應
斷。
幾
應
|
此
四
通
行。
幾
斷
遍
知
所
遍
知
等
者。
一
切
非
斷
|
是
智
遍
知
所
遍
知。
|
攝。
餘
皆
外
處
攝。
幾
智
遍
知
所
遍
知
等
者。
一
切
|
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
通
行
所
攝
心
意
識
內
處
|
所
攝
身
語
業
是
色
攝。
餘
皆
是
名
攝。
幾
內
處
攝
|
生
是
世
攝。
幾
色
攝
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
通
行
|
切
無
異
熟。
幾
是
緣
生
等
者。
一
切
是
緣
生
是
因
|
幾
有
為
等
者。
一
切
是
有
為。
幾
有
異
熟
等
者。
一
|
等
者。
一
切
是
無
對。
幾
有
漏
等
者。
一
切
是
無
漏。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
12 |
心
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
通
行
所
攝
身
語
業。
心
|
此
四
通
行
幾
見
所
斷
等
者。
一
切
非
所
斷。
幾
非
|
云
何
學。
謂
學
五
蘊。
云
何
無
學。
謂
無
學
五
蘊。
|
學
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
四
通
行。
或
學
或
無
學。
|
者。
一
切
是
善。
幾
欲
界
繫
等
者。
一
切
是
不
繫。
幾
|
過
去
等
者。
一
切
或
過
去
或
未
來
或
現
在。
幾
善
等
|
無
漏
處
攝
四
通
行。
四
通
行
亦
攝
五
無
漏
處。
幾
|
處
相
攝
者。
互
不
相
攝。
與
八
無
漏
處
相
攝
者。
五
|
相
攝。
與
三
漏
處
相
攝
者。
互
不
相
攝。
與
五
有
漏
|
相
攝
者。
互
不
相
攝。
與
七
無
記
處
相
攝
者。
互
不
|
通
行。
四
通
行
亦
攝
五
善
處
少
分。
與
五
不
善
處
|
此
四
通
行
與
六
善
處
相
攝
者。
五
善
處
少
分
攝
四
|
因
不
相
應。
餘
皆
因
相
應。
|
切
應
分
別。
謂
通
行
所
攝
身
語
業。
心
不
相
應
行。
|
上。
幾
是
有
等
者。
一
切
非
有。
幾
因
相
應
等
者。
一
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
13 |
應
非
隨
尋
轉。
謂
苦
遲
通
行
所
攝
尋。
及
尋
不
相
|
轉
身
語
業
心
不
相
應
行。
及
尋
相
應
伺。
或
伺
相
|
或
隨
尋
轉
非
伺
相
應。
謂
苦
遲
通
行
所
攝
隨
尋
|
相
應
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
苦
遲
通
行
有
四
句。
|
分
別。
謂
除
其
自
性。
如
受
應
知。
幾
隨
尋
轉
非
伺
|
相
應
行。
幾
隨
心
轉
非
想
行
相
應
等
者。
一
切
應
|
攝
隨
心
轉
心
不
相
應
行。
諸
除
通
行
所
攝
心
不
|
應
行
蘊。
或
非
隨
心
轉
非
受
相
應。
謂
除
通
行
所
|
或
隨
心
轉
亦
受
相
應。
謂
通
行
所
攝
想
蘊
及
相
|
受。
或
受
相
應
非
隨
心
轉。
謂
通
行
所
攝
心
意
識。
|
通
行
所
攝
身
語
業。
及
隨
心
轉
心
不
相
應
行
并
|
謂
諸
通
行。
各
有
四
句。
或
隨
心
轉
非
受
相
應。
謂
|
是
心
幾
隨
心
轉
非
受
相
應
等
者。
一
切
應
分
別。
|
蘊
相
應
行
蘊。
是
心
所
與
心
相
應。
若
心
意
識。
唯
|
不
相
應
行。
非
心
非
心
所
非
心
相
應。
若
受
蘊
想
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
14 |
切
應
分
別。
謂
通
行
所
攝
盡
無
生
智
所
不
攝
慧。
|
心
所
法。
樂
速
通
行
亦
爾。
幾
見
非
見
處
等
者。
一
|
行
所
攝
身
語
業
心
不
相
應
行。
及
無
尋
無
伺
心
|
攝
隨
尋
轉
身
語
業
心
不
相
應
行。
諸
餘
樂
遲
通
|
法。
或
非
隨
尋
轉
非
伺
相
應。
謂
除
樂
遲
通
行
所
|
伺
相
應。
謂
樂
遲
通
行
所
攝
尋
伺
相
應
心
心
所
|
非
隨
尋
轉。
謂
樂
遲
通
行
所
攝
尋。
或
隨
尋
轉
亦
|
隨
尋
轉
身
語
業
心
不
相
應
行
及
伺。
或
伺
相
應
|
四
句。
或
隨
尋
轉
非
伺
相
應。
謂
樂
遲
通
行
所
攝
|
伺
心
心
所
法。
苦
速
通
行
亦
爾。
樂
遲
通
行
亦
有
|
語
業
心
不
相
應
行。
及
尋
不
相
應
伺。
并
無
尋
無
|
身
語
業
心
不
相
應
行。
諸
餘
苦
遲
通
行
所
攝
身
|
尋
轉
非
伺
相
應。
謂
除
苦
遲
通
行
所
攝
隨
尋
轉
|
苦
遲
通
行
所
攝
尋
伺
相
應
心
心
所
法。
或
非
隨
|
應
伺
相
應
心
心
所
法。
或
隨
尋
轉
亦
伺
相
應。
謂
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
15 |
分
別。
謂
通
行
所
攝
身
語
業。
是
所
造
色
非
有
對
|
此
四
通
行。
幾
所
造
色
非
有
對
色
等
者。
一
切
應
|
造
色
非
有
見
色。
餘
皆
非
所
造
色
非
有
見
色。
|
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
通
行
所
攝
身
語
業。
是
所
|
通
行
所
攝
心
不
相
應
行。
幾
所
造
色
非
有
見
色
|
轉。
謂
除
通
行
所
攝
隨
業
轉
心
不
相
應
行。
諸
餘
|
隨
業
轉。
謂
通
行
所
攝
身
語
業。
或
非
業
非
隨
業
|
受
想
識
蘊。
及
思
所
不
攝
隨
業
轉
行
蘊。
或
業
亦
|
謂
通
行
所
攝
思。
或
隨
業
轉
非
業。
謂
通
行
所
攝
|
應
分
別。
謂
諸
通
行。
各
有
四
句。
或
業
非
隨
業
轉。
|
皆
非
業
非
業
異
熟。
幾
業
非
隨
業
轉
等
者。
一
切
|
謂
通
行
所
攝
身
語
業
及
思。
是
業
非
業
異
熟。
餘
|
有
身
見
因。
幾
業
非
業
異
熟
等
者。
一
切
應
分
別。
|
因
非
有
身
見
因
等
者。
一
切
非
有
身
見
為
因
非
|
是
見
非
見
處。
餘
皆
非
見
非
見
處。
幾
有
身
見
為
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
16 |
及
通
行
所
攝
身
語
業
心
不
相
應
行。
幾
所
緣
緣
|
攝
心
心
所
法。
諸
餘
未
來
通
行
所
攝
心
心
所
法。
|
非
等
無
間
緣
者。
謂
除
未
來
現
前
正
起
通
行
所
|
謂
過
去
現
在
通
行
所
攝
心
心
所
法。
非
等
無
間
|
行
所
攝
心
心
所
法。
是
等
無
間
亦
等
無
間
緣
者。
|
等
無
間
非
等
無
間
緣
者。
謂
未
來
現
前
正
起
通
|
間
亦
等
無
間
緣。
或
非
等
無
間
非
等
無
間
緣。
是
|
諸
通
行。
或
是
等
無
間
非
等
無
間
緣。
或
是
等
無
|
幾
等
無
間
非
等
無
間
緣
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
|
因。
幾
因
緣
非
有
因
等
者。
一
切
是
因
緣
亦
有
因。
|
記
非
無
記
為
因
等
者。
一
切
非
無
記
非
無
記
為
|
善
為
因
等
者。
一
切
非
不
善
非
不
善
為
因。
幾
無
|
為
因
等
者。
一
切
是
善
亦
善
為
因。
幾
不
善
非
不
|
者。
一
切
難
見
故
甚
深。
甚
深
故
難
見。
幾
善
非
善
|
色。
餘
皆
非
所
造
色
非
有
對
色。
幾
難
見
甚
深
等
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
17 |
若
有
漏
有
異
熟。
若
無
漏
無
異
熟。
幾
是
緣
生
等
|
有
為。
幾
有
異
熟
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
諸
聖
種。
|
云
何
無
漏。
謂
無
漏
五
蘊。
幾
有
為
等
者。
一
切
是
|
漏。
或
無
漏。
云
何
有
漏。
謂
聖
種
所
攝
有
漏
五
蘊。
|
對。
幾
有
漏
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
諸
聖
種。
或
有
|
見
等
者。
一
切
是
無
見。
幾
有
對
等
者。
一
切
是
無
|
聖
種
所
攝
身
語
業
是
有
色。
餘
皆
是
無
色。
幾
有
|
聖
種。
此
四
聖
種。
幾
有
色
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
|
喜
足
聖
種。
隨
所
得
臥
具
喜
足
聖
種。
樂
斷
樂
修
|
四
聖
種
者。
謂
隨
所
得
衣
喜
足
聖
種。
隨
所
得
食
|
流
等
者。
一
切
非
暴
流
非
順
暴
流。
|
者。
一
切
是
增
上
緣
亦
有
增
上。
幾
暴
流
非
順
暴
|
是
所
緣
緣
亦
有
所
緣。
幾
增
上
緣
非
有
增
上
等
|
語
業
心
不
相
應
行。
是
所
緣
緣
非
有
所
緣。
餘
皆
|
非
有
所
緣
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
通
行
所
攝
身
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
18 |
有
上。
幾
是
有
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
諸
聖
種。
若
|
所
造。
餘
皆
非
大
種
所
造。
幾
有
上
等
者。
一
切
是
|
者。
一
切
應
分
別。
謂
聖
種
所
攝
身
語
業。
是
大
種
|
有
執
受
等
者。
一
切
無
執
受。
幾
大
種
所
造
等
|
污。
幾
果
非
有
果
等
者。
一
切
是
果
亦
有
果。
幾
|
修
等
者。
一
切
是
應
修。
幾
染
污
等
者。
一
切
不
染
|
諸
聖
種。
若
有
漏
是
應
斷。
若
無
漏
不
應
斷。
幾
應
|
斷
遍
知
所
遍
知。
幾
應
斷
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
|
諸
聖
種。
若
有
漏
是
斷
遍
知
所
遍
知。
若
無
漏
非
|
聖
種。
幾
斷
遍
知
所
遍
知
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
|
知
所
遍
知
等
者。
一
切
是
智
遍
知
所
遍
知。
此
四
|
種
所
攝
心
意
識
內
處
攝。
餘
皆
外
處
攝。
幾
智
遍
|
皆
是
名
攝。
幾
內
處
攝
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
聖
|
一
切
應
分
別。
謂
聖
種
所
攝
身
語
業
是
色
攝。
餘
|
者。
一
切
是
緣
生
是
因
生
是
世
攝。
幾
色
攝
等
者。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
19 |
非
無
漏
處
非
聖
種。
謂
聖
種
所
不
攝
有
漏
五
蘊。
|
四
聖
種。
或
無
漏
處
亦
聖
種。
謂
無
漏
四
聖
種。
或
|
種。
謂
虛
空
及
二
滅。
或
聖
種
非
無
漏
處。
謂
有
漏
|
八
無
漏
處
相
攝
者。
應
作
四
句。
或
無
漏
處
非
聖
|
聖
種。
或
非
有
漏
處
非
聖
種。
謂
虛
空
及
二
滅。
與
|
無
漏
四
聖
種。
或
有
漏
處
亦
聖
種。
謂
有
漏
四
|
聖
種
所
不
攝
有
漏
五
蘊。
或
聖
種
非
有
漏
處。
謂
|
漏
處
相
攝
者。
應
作
四
句。
或
有
漏
處
非
聖
種。
謂
|
不
相
攝。
與
三
漏
處
相
攝
者。
互
不
相
攝。
與
五
有
|
處
相
攝
者。
互
不
相
攝。
與
七
無
記
處
相
攝
者。
互
|
四
聖
種。
四
聖
種
亦
攝
五
善
處
少
分。
與
五
不
善
|
此
四
聖
種。
與
六
善
處
相
攝
者。
五
善
處
少
分
攝
|
不
相
應。
餘
皆
因
相
應。
|
應
分
別。
謂
聖
種
所
攝
身
語
業
心
不
相
應
行
因
|
有
漏
是
有。
若
無
漏
非
有。
幾
因
相
應
等
者。
一
切
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
20 |
蘊
想
蘊
相
應
行
蘊。
是
心
所
與
心
相
應。
聖
種
所
|
相
應
行。
非
心
非
心
所
非
心
相
應。
聖
種
所
攝
受
|
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
聖
種
所
攝
身
語
業
心
不
|
聖
種。
若
有
漏
修
所
斷。
若
無
漏
非
所
斷。
幾
非
心
|
此
四
聖
種
幾
見
所
斷
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
諸
|
無
學。
謂
聖
種
所
攝
有
漏
五
蘊。
|
學
五
蘊。
云
何
無
學。
謂
無
學
五
蘊。
云
何
非
學
非
|
聖
種。
或
學
或
無
學。
或
非
學
非
無
學。
云
何
學。
謂
|
繫。
謂
無
漏
五
蘊。
幾
學
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
諸
|
無
色
界
繫。
謂
聖
種
所
攝
無
色
界
四
蘊。
云
何
不
|
蘊。
云
何
色
界
繫。
謂
聖
種
所
攝
色
界
五
蘊。
云
何
|
繫。
或
不
繫。
云
何
欲
界
繫。
謂
聖
種
所
攝
欲
界
五
|
別。
謂
諸
聖
種。
或
欲
界
繫。
或
色
界
繫。
或
無
色
界
|
善
等
者。
一
切
是
善。
幾
欲
界
繫
等
者。
一
切
應
分
|
幾
過
去
等
者。
一
切
或
過
去
或
未
來
或
現
在。
幾
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
21 |
應。
謂
聖
種
所
攝
尋
伺
相
應
心
心
所
法。
或
非
隨
|
不
相
應
伺
相
應
心
心
所
法。
或
隨
尋
轉
亦
伺
相
|
伺。
或
伺
相
應
非
隨
尋
轉。
謂
聖
種
所
攝
尋。
及
尋
|
所
攝
隨
尋
轉
身
語
業
心
不
相
應
行。
及
尋
相
應
|
聖
種。
各
有
四
句。
或
隨
尋
轉
非
伺
相
應。
謂
聖
種
|
幾
隨
尋
轉
非
伺
相
應
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
諸
|
應
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
除
其
自
性。
如
受
應
知。
|
攝
身
語
業
心
不
相
應
行。
幾
隨
心
轉
非
想
行
相
|
除
聖
種
所
攝
身
語
業
心
不
相
應
行。
諸
餘
聖
種
所
|
想
蘊。
及
相
應
行
蘊。
或
非
隨
心
轉
非
受
相
應。
謂
|
攝
心
意
識。
或
隨
心
轉
亦
受
相
應。
謂
聖
種
所
攝
|
相
應
行
及
受。
或
受
相
應
非
隨
心
轉。
謂
聖
種
所
|
非
受
相
應。
謂
聖
種
所
攝
隨
心
轉
身
語
業
心
不
|
一
切
應
分
別。
謂
諸
聖
種。
各
有
四
句。
或
隨
心
轉
|
攝
心
意
識
唯
是
心。
幾
隨
心
轉
非
受
相
應
等
者。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
22 |
種
所
攝
身
語
業
及
思。
或
隨
業
轉
非
業。
謂
聖
種
|
業
轉。
謂
除
聖
種
所
攝
隨
業
轉
身
語
業。
諸
餘
聖
|
一
切
應
分
別。
謂
諸
聖
種。
各
有
四
句。
或
業
非
隨
|
熟。
餘
皆
非
業
非
業
異
熟。
幾
業
非
隨
業
轉
等
者。
|
分
別。
謂
聖
種
所
攝
身
語
業
及
思。
是
業
非
業
異
|
因
非
有
身
見
因。
幾
業
非
業
異
熟
等
者。
一
切
應
|
見
為
因
非
有
身
見
因
等
者。
一
切
非
有
身
見
為
|
見
非
見
處。
謂
見
所
不
攝
無
漏
四
聖
種。
幾
有
身
|
種。
或
見
亦
見
處。
謂
聖
種
所
攝
世
間
正
見。
或
非
|
無
漏
慧。
或
見
處
非
見。
謂
見
所
不
攝
有
漏
四
聖
|
各
有
四
句。
或
見
非
見
處。
謂
盡
無
生
智
所
不
攝
|
法。
幾
見
非
見
處
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
諸
聖
種。
|
相
應
行。
及
尋
不
相
應
伺。
并
無
尋
無
伺
心
心
所
|
業
心
不
相
應
行。
諸
餘
聖
種
所
攝
身
語
業
心
不
|
尋
轉
非
伺
相
應。
謂
除
聖
種
所
攝
隨
尋
轉
身
語
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
23 |
為
因。
幾
因
緣
非
有
因
等
者。
一
切
是
因
緣
亦
有
|
幾
無
記
非
無
記
為
因
等
者。
一
切
非
無
記
非
無
記
|
非
不
善
為
因
等
者。
一
切
非
不
善
非
不
善
為
因。
|
非
善
為
因
等
者。
一
切
是
善
亦
善
為
因。
幾
不
善
|
等
者。
一
切
難
見
故
甚
深。
甚
深
故
難
見。
幾
善
|
色。
餘
皆
非
所
造
色
非
有
對
色。
幾
難
見
故
甚
深
|
分
別。
謂
聖
種
所
攝
身
語
業。
是
所
造
色
非
有
對
|
此
四
聖
種
幾
所
造
色
非
有
對
色
等
者。
一
切
應
|
非
有
見
色。
|
身
語
業。
是
所
造
色
非
有
見
色。
餘
皆
非
所
造
色
|
色
非
有
見
色
等
者。
一
切
應
分
別
謂
聖
種
所
攝
|
相
應
行。
諸
餘
聖
種
所
攝
心
不
相
應
行。
幾
所
造
|
非
業
非
隨
業
轉。
謂
除
聖
種
所
攝
隨
業
轉
心
不
|
業
亦
隨
業
轉。
謂
聖
種
所
攝
隨
業
轉
身
語
業。
或
|
所
攝
受
想
識
蘊。
及
思
所
不
攝
隨
業
轉
行
蘊。
或
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
24 |
順
暴
流
非
暴
流。
若
無
漏
非
暴
流
非
順
暴
流。
如
|
暴
流
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
諸
聖
種。
若
有
漏
是
|
等
者。
一
切
是
增
上
緣
亦
有
增
上。
幾
暴
流
非
順
|
皆
是
所
緣
緣
亦
有
所
緣。
幾
增
上
緣
非
有
增
上
|
身
語
業
心
不
相
應
行。
是
所
緣
緣
非
有
所
緣。
餘
|
緣
非
有
所
緣
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
聖
種
所
攝
|
法。
及
聖
種
所
攝
身
語
業
心
不
相
應
行。
幾
所
緣
|
所
攝
心
心
所
法。
諸
餘
未
來
聖
種
所
攝
心
心
所
|
間
非
等
無
間
緣
者。
謂
除
未
來
現
前
正
起
聖
種
|
者。
謂
過
去
現
在
聖
種
所
攝
心
心
所
法。
非
等
無
|
聖
種
所
攝
心
心
所
法。
是
等
無
間
亦
等
無
間
緣
|
是
等
無
間
非
等
無
間
緣
者。
謂
未
來
現
前
正
起
|
無
間
亦
等
無
間
緣。
或
非
等
無
間
非
等
無
間
緣。
|
謂
諸
聖
種。
或
是
等
無
間
非
等
無
間
緣。
或
是
等
|
因。
幾
等
無
間
非
等
無
間
緣
等
者。
一
切
應
分
別。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
25 |
名
攝。
幾
內
處
攝
等
者。
一
切
外
處
攝。
幾
智
遍
知
|
是
緣
生
是
因
生
是
世
攝。
幾
色
攝
等
者。
一
切
是
|
有
異
熟。
若
無
漏
無
異
熟。
幾
是
緣
生
等
者。
一
切
|
有
異
熟
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
諸
念
住。
若
有
漏
|
緣
受
心
法
慧
亦
爾。
幾
有
為
等
者。
一
切
有
為。
幾
|
緣
身
慧。
云
何
無
漏。
謂
無
漏
作
意
相
應
緣
身
慧。
|
或
有
漏。
或
無
漏。
云
何
有
漏。
謂
有
漏
作
意
相
應
|
無
對。
幾
有
漏
等
者。
一
切
應
分
別。
諸
緣
身
慧。
|
色。
幾
有
見
等
者。
一
切
無
見。
幾
有
對
等
者。
一
切
|
有
漏
無
漏
慧。
此
四
念
住。
幾
有
色
等
者。
一
切
無
|
緣
心
善
有
漏
無
漏
慧。
法
念
住
云
何。
謂
緣
法
善
|
云
何。
謂
緣
受
善
有
漏
無
漏
慧。
心
念
住
云
何。
謂
|
身
念
住
云
何。
謂
緣
身
善
有
漏
無
漏
慧。
受
念
住
|
四
念
住
者。
謂
身
念
住
受
念
住
心
念
住
法
念
住。
|
四
聖
種。
四
正
斷
四
神
足
亦
爾。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |
|
26 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
說
一
切
有
部
品
類
足
論
卷
第
十
一
|
所
遍
知
等
者。
一
切
是
智
遍
知
所
遍
知。
|
▲ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十一 |