|
1 |
有
上。
幾
是
有
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
諸
念
住。
若
|
等
者。
一
切
非
大
種
所
造。
幾
有
上
等
者。
一
切
是
|
幾
有
執
受
等
者。
一
切
無
執
受。
幾
大
種
所
造
|
不
染
污。
幾
果
非
有
果
等
者。
一
切
是
果
亦
有
果。
|
幾
應
修
等
者。
一
切
是
應
修。
幾
染
污
等
者。
一
切
|
別。
謂
諸
念
住。
若
有
漏
是
應
斷。
若
無
漏
不
應
斷。
|
漏
非
斷
遍
知
所
遍
知。
幾
應
斷
等
者。
一
切
應
分
|
別。
謂
諸
念
住。
若
有
漏
是
斷
遍
知
所
遍
知。
若
無
|
此
四
念
住
幾
斷
遍
知
所
遍
知
等
者。
一
切
應
分
|
辯
千
問
品
第
七
之
三
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
尊
者
世
友
造
| |
阿
毘
達
磨
品
類
足
論
卷
第
十
二
| |
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
2 |
謂
有
漏
四
念
住。
或
無
漏
處
亦
念
住。
謂
無
漏
|
所
不
攝
無
漏
行
蘊。
并
無
為。
或
念
住
非
無
漏
處。
|
無
漏
處
非
念
住。
謂
無
漏
色
受
想
識
蘊。
及
念
住
|
蘊。
并
無
為。
與
八
無
漏
處
相
攝
者。
應
作
四
句。
或
|
謂
無
漏
色
受
想
識
蘊。
及
念
住
所
不
攝
無
漏
行
|
亦
念
住。
謂
有
漏
四
念
住。
或
非
有
漏
處
非
念
住。
|
或
念
住
非
有
漏
處。
謂
無
漏
四
念
住。
或
有
漏
處
|
有
漏
色
受
想
識
蘊。
及
念
住
所
不
攝
有
漏
行
蘊。
|
漏
處
相
攝
者。
應
作
四
句。
或
有
漏
處
非
念
住。
謂
|
不
相
攝。
與
三
漏
處
相
攝
者。
互
不
相
攝。
與
五
有
|
處
相
攝
者。
互
不
相
攝。
與
七
無
記
處
相
攝
者。
互
|
四
念
住。
四
念
住
亦
攝
一
善
處
少
分。
與
五
不
善
|
此
四
念
住。
與
六
善
處
相
攝
者。
一
善
處
少
分
攝
|
因
相
應。
|
有
漏
是
有。
若
無
漏
非
有。
幾
因
相
應
等
者。
一
切
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
3 |
此
四
念
住。
幾
見
所
斷
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
諸
|
心
法
慧
亦
爾。
|
非
學
非
無
學。
謂
有
漏
作
意
相
應
緣
身
慧。
緣
受
|
慧。
云
何
無
學。
謂
無
學
作
意
相
應
緣
身
慧。
云
何
|
或
非
學
非
無
學。
云
何
學。
謂
學
作
意
相
應
緣
身
|
學
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
緣
身
慧。
或
學
或
無
學。
|
無
漏
作
意
相
應
緣
身
慧。
緣
受
心
法
慧
亦
爾。
幾
|
繫。
謂
無
色
界
作
意
相
應
緣
身
慧。
云
何
不
繫。
謂
|
界
繫。
謂
色
界
作
意
相
應
緣
身
慧。
云
何
無
色
界
|
何
欲
界
繫。
謂
欲
界
作
意
相
應
緣
身
慧。
云
何
色
|
或
欲
界
繫。
或
色
界
繫。
或
無
色
界
繫。
或
不
繫。
云
|
是
善。
幾
欲
界
繫
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
緣
身
慧。
|
一
切
或
過
去
或
未
來
或
現
在。
幾
善
等
者。
一
切
|
識
蘊。
及
念
住
所
不
攝
有
漏
行
蘊。
幾
過
去
等
者。
|
四
念
住。
或
非
無
漏
處
非
念
住。
謂
有
漏
色
受
想
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
4 |
見。
或
非
見
非
見
處。
謂
見
所
不
攝
無
漏
緣
身
慧
|
謂
五
識
身
相
應
善
慧。
或
見
亦
見
處。
謂
世
間
正
|
盡
無
生
智
所
不
攝
無
漏
緣
身
慧。
或
見
處
非
見。
|
切
應
分
別。
謂
緣
身
慧。
有
四
句。
或
見
非
見
處。
謂
|
慧。
緣
受
心
法
慧
亦
爾。
幾
見
非
見
處
等
者。
一
|
云
何
無
尋
無
伺。
謂
無
尋
無
伺
作
意
相
應
緣
身
|
尋
唯
伺。
謂
無
尋
唯
伺
作
意
相
應
緣
身
慧。
|
有
伺。
謂
有
尋
有
伺
作
意
相
應
緣
身
慧。
云
何
無
|
有
伺。
或
無
尋
唯
伺。
或
無
尋
無
伺。
云
何
有
尋
|
伺
相
應
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
緣
身
慧。
或
有
尋
|
切
隨
心
轉
亦
行
相
應。
除
其
自
性。
幾
隨
尋
轉
非
|
非
想
行
相
應
等
者。
一
切
隨
心
轉
亦
想
相
應。
一
|
相
應
等
者。
一
切
隨
心
轉
亦
受
相
應。
幾
隨
心
轉
|
等
者。
一
切
是
心
所
與
心
相
應。
幾
隨
心
轉
非
受
|
念
住。
若
有
漏
修
所
斷。
若
無
漏
非
所
斷。
幾
非
心
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
5 |
為
因
等
者。
一
切
非
無
記
非
無
記
為
因。
幾
因
緣
|
者。
一
切
非
不
善
非
不
善
為
因。
幾
無
記
非
無
記
|
一
切
是
善
亦
善
為
因。
幾
不
善
非
不
善
為
因
等
|
見
故
甚
深。
甚
深
故
難
見。
幾
善
非
善
為
因
等
者。
|
造
色
非
有
對
色。
幾
難
見
故
甚
深
等
者。
一
切
難
|
此
四
念
住
幾
所
造
色
非
有
對
色
等
者。
一
切
非
所
|
等
者。
一
切
非
所
造
色
非
有
見
色。
|
等
者。
一
切
隨
業
轉
非
業。
幾
所
造
色
非
有
見
色
|
熟
等
者。
一
切
非
業
非
業
異
熟。
幾
業
非
隨
業
轉
|
切
非
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因。
幾
業
非
業
異
|
慧
亦
爾。
幾
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因
等
者。
一
|
非
見
處
者。
謂
見
所
不
攝
無
漏
緣
受
慧。
緣
心
法
|
漏
緣
受
慧。
見
亦
見
處
者。
謂
世
間
正
見。
非
見
|
非
見
處
見
非
見
處
者。
謂
盡
無
生
智
所
不
攝
無
|
緣
受
慧。
或
見
非
見
處。
或
見
亦
見
處。
或
非
見
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
6 |
受
念
住
云
何。
謂
六
受
身。
心
念
住
云
何。
謂
六
識
|
復
次
身
念
住
云
何。
謂
十
色
處。
及
法
處
所
攝
色。
|
若
無
漏
非
暴
流
非
順
暴
流。
|
應
分
別。
謂
諸
念
住。
若
有
漏
是
順
暴
流
非
暴
流。
|
上
緣
亦
有
增
上。
幾
暴
流
非
順
暴
流
等
者。
一
切
|
有
所
緣。
幾
增
上
緣
非
有
增
上
等
者。
一
切
是
增
|
幾
所
緣
緣
非
有
所
緣
等
者。
一
切
是
所
緣
緣
亦
|
緣
身
慧。
諸
餘
未
來
緣
身
慧。
緣
受
心
法
慧
亦
爾。
|
等
無
間
非
等
無
間
緣
者。
謂
除
未
來
現
前
正
起
|
無
間
亦
等
無
間
緣
者。
謂
過
去
現
在
緣
身
慧。
非
|
等
無
間
緣
者。
謂
未
來
現
前
正
起
緣
身
慧。
是
等
|
間
緣。
或
非
等
無
間
非
等
無
間
緣。
是
等
無
間
非
|
是
等
無
間
非
等
無
間
緣。
或
是
等
無
間
亦
等
無
|
非
等
無
間
緣
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
緣
身
慧。
或
|
非
有
因
等
者。
一
切
是
因
緣
亦
有
因。
幾
等
無
間
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
7 |
住。
或
有
為
或
無
為。
云
何
有
為。
謂
想
行
蘊。
云
|
無
為。
幾
有
為
等
者。
三
有
為。
一
應
分
別。
謂
法
念
|
有
漏
想
行
蘊。
云
何
無
漏。
謂
無
漏
想
行
蘊。
及
三
|
住
亦
爾。
法
念
住
或
有
漏
或
無
漏。
云
何
有
漏。
謂
|
受
蘊。
云
何
無
漏。
謂
無
漏
作
意
相
應
受
蘊。
心
念
|
或
有
漏
或
無
漏。
云
何
有
漏。
謂
有
漏
作
意
相
應
|
及
一
處
少
分。
云
何
無
漏。
謂
一
處
少
分。
受
念
住
|
謂
身
念
住。
或
有
漏
或
無
漏。
云
何
有
漏。
謂
十
處
|
無
對。
謂
一
處
少
分。
幾
有
漏
等
者。
一
切
應
分
別。
|
念
住。
或
有
對
或
無
對。
云
何
有
對。
謂
十
處。
云
何
|
處
少
分。
幾
有
對
等
者。
三
無
對。
一
應
分
別。
謂
身
|
見。
云
何
有
見。
謂
一
處。
云
何
無
見。
謂
九
處。
及
一
|
者。
三
無
見。
一
應
分
別。
謂
身
念
住。
或
有
見
或
無
|
念
住
幾
有
色
等
者。
一
有
色
三
無
色。
幾
有
見
等
|
身。
法
念
住
云
何。
謂
受
所
不
攝
非
色
法
處。
此
四
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
8 |
漏
非
斷
遍
知
所
遍
知。
幾
應
斷
等
者。
一
切
應
分
|
別。
謂
諸
念
住。
若
有
漏
是
斷
遍
知
所
遍
知。
若
無
|
此
四
念
住
幾
斷
遍
知
所
遍
知
等
者。
一
切
應
分
|
一
切
是
智
遍
知
所
遍
知。
|
外
處。
及
一
外
處
少
分。
幾
智
遍
知
所
遍
知
等
者。
|
攝。
云
何
內
處
攝。
謂
五
內
處。
云
何
外
處
攝。
謂
五
|
處
攝。
一
應
分
別。
謂
身
念
住。
或
內
處
攝
或
外
處
|
攝。
三
名
攝。
幾
內
處
攝
等
者。
一
內
處
攝。
二
外
|
為
非
緣
生
非
因
生
非
世
攝。
幾
色
攝
等
者。
一
色
|
法
念
住。
若
有
為
是
緣
生
是
因
生
是
世
攝。
若
無
|
等
者。
三
是
緣
生
是
因
生
是
世
攝。
一
應
分
別。
謂
|
無
記
無
漏
色
蘊。
受
心
法
念
住
亦
爾。
幾
是
緣
生
|
有
異
熟。
謂
不
善
善
有
漏
色
蘊。
云
何
無
異
熟。
謂
|
分
別。
謂
身
念
住。
或
有
異
熟
或
無
異
熟。
云
何
|
何
無
為。
謂
三
無
為。
幾
有
異
熟
等
者。
一
切
應
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
9 |
受
或
無
執
受。
云
何
有
執
受。
謂
自
體
所
攝
色
蘊。
|
等
者。
三
無
執
受。
一
應
分
別。
謂
身
念
住。
或
有
執
|
蘊。
非
果
非
有
果
者。
謂
虛
空
非
擇
滅。
幾
有
執
受
|
果
非
有
果
者。
謂
擇
滅。
是
果
亦
有
果
者。
謂
想
行
|
果
非
有
果。
或
是
果
亦
有
果。
或
非
果
非
有
果。
是
|
者。
三
是
果
亦
有
果。
一
應
分
別。
謂
法
念
住。
或
是
|
無
覆
色
蘊。
受
心
法
念
住
亦
爾。
幾
果
非
有
果
等
|
染
污。
云
何
染
污。
謂
有
覆
色
蘊。
云
何
不
染
污。
謂
|
污
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
身
念
住。
或
染
污
或
不
|
不
應
修。
謂
不
善
無
記
想
行
蘊。
及
三
無
為。
幾
染
|
應
修
或
不
應
修。
云
何
應
修。
謂
善
想
行
蘊。
云
何
|
謂
不
善
無
記
色
蘊。
受
心
念
住
亦
爾。
法
念
住
或
|
或
不
應
修。
云
何
應
修。
謂
善
色
蘊。
云
何
不
應
修。
|
幾
應
修
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
身
念
住。
或
應
修
|
別。
謂
諸
念
住
若
有
漏
是
應
斷。
若
無
漏
不
應
斷。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
10 |
少
分
亦
攝
五
不
善
處
與。
七
無
記
處
相
攝
者。
七
|
處
相
攝
者。
五
不
善
處
攝
四
念
住
少
分。
四
念
住
|
住
少
分。
四
念
住
少
分
亦
攝
六
善
處。
與
五
不
善
|
此
四
念
住
與
六
善
處
相
攝
者。
六
善
處
攝
四
念
|
心
所
因
不
相
應。
|
一
應
分
別。
謂
法
念
住。
若
是
心
所
因
相
應。
若
非
|
非
有。
幾
因
相
應
等
者。
一
因
不
相
應。
二
因
相
應。
|
一
切
應
分
別。
謂
諸
念
住。
若
有
漏
是
有。
若
無
漏
|
虛
空
非
擇
滅。
云
何
無
上。
謂
擇
滅。
幾
是
有
等
者。
|
念
住。
或
有
上
或
無
上。
云
何
有
上。
謂
想
行
蘊
及
|
處
少
分。
幾
有
上
等
者。
三
有
上。
一
應
分
別。
謂
法
|
謂
九
處。
及
二
處
少
分。
云
何
非
大
種
所
造。
謂
一
|
或
大
種
所
造。
或
非
大
種
所
造。
云
何
大
種
所
造。
|
造
等
者。
三
非
大
種
所
造。
一
應
分
別。
謂
身
念
住。
|
云
何
無
執
受。
謂
非
自
體
所
攝
色
蘊。
幾
大
種
所
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
11 |
意
相
應
受
蘊。
心
念
住
亦
爾。
法
念
住。
或
善
或
不
|
謂
不
善
作
意
相
應
受
蘊。
云
何
無
記。
謂
無
記
作
|
無
記。
云
何
善。
謂
善
作
意
相
應
受
蘊。
云
何
不
善。
|
謂
八
處
及
二
處
少
分。
受
念
住。
或
善
或
不
善
或
|
或
無
記。
云
何
善
不
善。
謂
三
處
少
分。
云
何
無
記。
|
善
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
身
念
住。
或
善
或
不
善
|
來
或
現
在。
若
無
為
非
過
去
非
未
來
非
現
在。
幾
|
在。
一
應
分
別。
謂
法
念
住。
若
有
為
或
過
去
或
未
|
漏
處。
幾
過
去
等
者。
三
或
過
去。
或
未
來。
或
現
|
漏
處
攝
四
念
住
少
分。
四
念
住
少
分
亦
攝
八
無
|
分
亦
攝
五
有
漏
處。
與
八
無
漏
處
相
攝
者。
八
無
|
相
攝
者。
五
有
漏
處
攝
四
念
住
少
分。
四
念
住
少
|
少
分。
一
念
住
少
分
亦
攝
三
漏
處。
與
五
有
漏
處
|
無
記
處。
與
三
漏
處
相
攝
者。
三
漏
處
攝
一
念
住
|
無
記
處
攝
四
念
住
少
分。
四
念
住
少
分
亦
攝
七
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
12 |
繫。
謂
無
漏
想
行
蘊。
及
無
為
法。
幾
學
等
者。
一
切
|
蘊。
云
何
無
色
界
繫。
謂
無
色
界
想
行
蘊。
云
何
不
|
繫
謂
欲
界
想
行
蘊。
云
何
色
界
繫。
謂
色
界
想
行
|
繫
或
色
界
繫
或
無
色
界
繫
或
不
繫。
云
何
欲
界
|
作
意
相
應
受
蘊。
心
念
住
亦
爾。
法
念
住。
或
欲
界
|
謂
無
色
界
作
意
相
應
受
蘊。
云
何
不
繫。
謂
無
漏
|
繫。
謂
色
界
作
意
相
應
受
蘊。
云
何
無
色
界
繫。
|
何
欲
界
繫。
謂
欲
界
作
意
相
應
受
蘊。
云
何
色
界
|
或
欲
界
繫
或
色
界
繫
或
無
色
界
繫
或
不
繫。
云
|
謂
九
處
少
分。
云
何
不
繫。
謂
一
處
少
分。
受
念
住。
|
何
欲
界
繫。
謂
二
處
及
九
處
少
分。
云
何
色
界
繫
|
別。
謂
身
念
住。
或
欲
界
繫
或
色
界
繫
或
不
繫。
云
|
蘊
及
虛
空
非
擇
滅。
幾
欲
界
繫
等
者。
一
切
應
分
|
不
善。
謂
不
善
想
行
蘊。
云
何
無
記。
謂
無
記
想
行
|
善
或
無
記。
云
何
善。
謂
善
想
行
蘊
及
擇
滅。
云
何
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
13 |
復
云
何。
謂
見
所
斷
八
十
八
隨
眠
相
應
受
蘊。
云
|
斷。
謂
受
念
住
隨
信
隨
法
行。
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
|
住。
或
見
所
斷
或
修
所
斷
或
非
所
斷。
云
何
見
所
|
及
一
處
少
分。
云
何
非
所
斷。
謂
一
處
少
分。
受
念
|
住。
或
修
所
斷
或
非
所
斷。
云
何
修
所
斷。
謂
十
處
|
此
四
念
住
幾
見
所
斷
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
身
念
|
非
學
非
無
學。
謂
有
漏
想
行
蘊
及
無
為
法。
|
謂
學
想
行
蘊。
云
何
無
學。
謂
無
學
想
行
蘊。
云
何
|
法
念
住。
或
學
或
無
學
或
非
學
非
無
學。
云
何
學。
|
非
無
學。
謂
有
漏
作
意
相
應
受
蘊。
心
念
住
亦
爾。
|
云
何
無
學。
謂
無
學
作
意
相
應
受
蘊。
云
何
非
學
|
或
非
學
非
無
學。
云
何
學。
謂
學
作
意
相
應
受
蘊。
|
學。
謂
十
處
及
一
處
少
分。
受
念
住。
或
學
或
無
學
|
學。
云
何
學
無
學。
謂
一
處
少
分。
云
何
非
學
非
無
|
應
分
別。
謂
身
念
住。
或
學
或
無
學
或
非
學
非
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
14 |
非
心
相
應。
幾
隨
心
轉
非
受
相
應
等
者。
一
隨
心
|
緣
是
心
所
與
心
相
應。
若
無
所
緣
非
心
非
心
所
|
應。
一
唯
是
心。
一
應
分
別。
謂
法
念
住。
若
有
所
|
一
非
心
非
心
所
非
心
相
應。
一
是
心
所
與
心
相
|
所
斷。
謂
無
漏
想
行
蘊。
及
無
為
法。
幾
非
心
等
者。
|
心
不
相
應
行。
若
不
染
污
有
漏
想
行
蘊。
云
何
非
|
修
所
斷
十
隨
眠。
及
彼
相
應
想
行
蘊。
若
彼
等
起
|
所
斷。
謂
法
念
住
學
見
跡
修
所
斷。
此
復
云
何。
謂
|
相
應
想
行
蘊。
并
彼
等
起
心
不
相
應
行。
云
何
修
|
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
所
斷
八
十
八
隨
眠。
及
彼
|
何
見
所
斷。
謂
法
念
住。
隨
信
隨
法
行。
現
觀
邊
忍
|
爾。
法
念
住。
或
見
所
斷
或
修
所
斷
或
非
所
斷。
云
|
漏
受
蘊。
云
何
非
所
斷。
謂
無
漏
受
蘊。
心
念
住
亦
|
何。
謂
修
所
斷
十
隨
眠
相
應
受
蘊。
及
不
染
污
有
|
何
修
所
斷。
謂
受
念
住
學
見
跡
修
所
斷。
此
復
云
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
15 |
相
應。
受
念
住。
或
有
尋
有
伺。
或
無
尋
唯
伺。
或
|
謂
隨
尋
轉
身
語
業。
諸
餘
色
蘊。
非
隨
尋
轉
非
伺
|
或
非
隨
尋
轉
非
伺
相
應。
隨
尋
轉
非
伺
相
應
者。
|
一
切
應
分
別。
謂
身
念
住。
或
隨
尋
轉
非
伺
相
應。
|
其
自
性。
如
受
應
知。
幾
隨
尋
轉
非
伺
相
應。
等
者。
|
行。
及
無
為
法。
幾
隨
心
轉
非
想
行
相
應
等
者。
除
|
者。
謂
除
隨
心
轉
心
不
相
應
行。
諸
餘
心
不
相
應
|
者。
謂
想
蘊
及
相
應
行
蘊。
非
隨
心
轉
非
受
相
應
|
者。
謂
隨
心
轉
心
不
相
應
行。
隨
心
轉
亦
受
相
應
|
應。
或
非
隨
心
轉
非
受
相
應。
隨
心
轉
非
受
相
應
|
住。
或
隨
心
轉
非
受
相
應。
或
隨
心
轉
亦
受
相
|
身
語
業。
諸
餘
色
蘊
非
隨
心
轉
非
受
相
應。
法
念
|
非
受
相
應。
隨
心
轉
非
受
相
應
者。
謂
隨
心
轉
|
謂
身
念
住。
或
隨
心
轉
非
受
相
應。
或
非
隨
心
轉
|
轉
非
受
相
應。
一
受
相
應
非
隨
心
轉。
二
應
分
別。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
16 |
若
有
漏
是
見
處
非
見。
若
無
漏
非
見
非
見
處。
心
|
謂
一
處。
非
見
非
見
處
者。
謂
一
處
少
分。
受
念
住。
|
處
非
見
者。
謂
九
處
及
一
處
少
分。
見
亦
見
處
者。
|
或
見
處
非
見。
或
見
亦
見
處。
或
非
見
非
見
處。
見
|
法。
幾
見
非
見
處
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
身
念
住。
|
尋
不
相
應
伺。
若
無
尋
無
伺
非
受
心
所。
若
無
為
|
除
隨
尋
轉
心
不
相
應
行。
諸
餘
心
不
相
應
行。
及
|
尋
伺
相
應
想
行
蘊。
或
非
隨
尋
轉
非
伺
相
應。
謂
|
相
應
伺
相
應
想
行
蘊。
或
隨
尋
轉
亦
伺
相
應。
謂
|
尋
相
應
伺。
或
伺
相
應
非
隨
尋
轉。
謂
尋
及
尋
不
|
隨
尋
轉
非
伺
相
應。
謂
隨
尋
轉
心
不
相
應
行。
及
|
意
相
應
受
蘊。
心
念
住
亦
爾。
法
念
住
有
四
句。
或
|
意
相
應
受
蘊。
云
何
無
尋
無
伺。
謂
無
尋
無
伺
作
|
相
應
受
蘊。
云
何
無
尋
唯
伺。
謂
無
尋
唯
伺
作
|
無
尋
無
伺。
云
何
有
尋
有
伺。
謂
有
尋
有
伺
作
意
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
17 |
見
為
因
亦
有
身
見
因
者。
謂
前
所
除
受
蘊。
非
有
|
未
來
有
身
見
相
應
受
蘊。
諸
餘
染
污
受
蘊。
有
身
|
過
去
現
在
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
受
蘊。
亦
除
|
除
過
去
現
在
見
苦
所
斷
隨
眠
相
應
受
蘊。
亦
除
|
有
身
見
因。
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因
者。
謂
|
身
見
為
因
亦
有
身
見
因。
或
非
有
身
見
為
因
非
|
因。
受
念
住。
或
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因。
或
有
|
身
見
因。
若
不
染
污
非
有
身
見
為
因
非
有
身
見
|
應
分
別。
謂
身
念
住。
若
染
污
有
身
見
為
因
非
有
|
為
法。
幾
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因
等
者。
一
切
|
處。
謂
無
漏
想
蘊。
及
見
所
不
攝
無
漏
行
蘊。
并
無
|
見
處。
謂
五
染
污
見。
及
世
間
正
見。
或
非
見
非
見
|
有
漏
想
蘊。
及
見
所
不
攝
有
漏
行
蘊。
或
是
見
亦
|
盡
無
生
智
所
不
攝
無
漏
慧。
或
是
見
處
非
見。
謂
|
念
住
亦
爾。
法
念
住
有
四
句。
或
是
見
非
見
處。
謂
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
18 |
異
熟
非
業
者。
謂
業
異
熟
生
色
蘊。
非
業
非
業
異
|
非
業
非
業
異
熟。
業
非
業
異
熟
者。
謂
身
語
業。
業
|
謂
身
念
住。
或
業
非
業
異
熟。
或
業
異
熟
非
業。
或
|
及
無
為
法。
幾
業
非
業
異
熟
等
者。
一
切
應
分
別。
|
身
見
為
因
非
有
身
見
因
者。
謂
不
染
污
想
行
蘊。
|
為
因
亦
有
身
見
因
者。
謂
前
所
除
想
行
蘊。
非
有
|
應
法
生
老
住
無
常。
諸
餘
染
污
想
行
蘊。
有
身
見
|
身
見
相
應
想
行
蘊。
亦
除
未
來
有
身
見
及
彼
相
|
行
隨
眠
及
彼
相
應
俱
有
想
行
蘊。
亦
除
未
來
有
|
俱
有
等
想
行
蘊。
亦
除
過
去
現
在
見
集
所
斷
遍
|
者。
謂
除
過
去
現
在
見
苦
所
斷
隨
眠
及
彼
相
應
|
為
因
非
有
身
見
因。
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因
|
因。
或
有
身
見
為
因
亦
有
身
見
因。
或
非
有
身
見
|
念
住
亦
爾。
法
念
住。
或
有
身
見
為
因
非
有
身
見
|
身
見
為
因
非
有
身
見
因
者。
謂
不
染
污
受
蘊。
心
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
19 |
及
思
所
不
攝
隨
業
轉
行
蘊。
或
非
業
非
隨
業
轉。
|
或
業
非
隨
業
轉。
謂
思
或
隨
業
轉
非
業。
謂
想
蘊
|
及
隨
業
轉
色
蘊。
諸
餘
色
蘊。
法
念
住
有
三
句。
|
隨
業
轉
身
語
業。
或
非
業
非
隨
業
轉。
謂
除
業
|
轉
身
語
業。
諸
餘
身
語
業。
或
業
亦
隨
業
轉。
謂
|
謂
身
念
住
有
三
句。
或
業
非
隨
業
轉。
謂
除
隨
業
|
業
非
隨
業
轉
等
者。
二
隨
業
轉
非
業。
二
應
分
別。
|
及
業
異
熟
想
行
蘊。
諸
餘
想
行
蘊。
及
無
為
法。
幾
|
熟。
謂
業
異
熟
生
思。
或
非
業
非
業
異
熟。
謂
除
業
|
謂
思
所
不
攝
業
異
熟
生
想
行
蘊。
或
業
亦
業
異
|
業
異
熟。
謂
業
異
熟
所
不
攝
思。
或
業
異
熟
非
業。
|
業
異
熟。
心
念
住
亦
爾。
法
念
住
有
四
句。
或
業
非
|
非
業
者。
謂
業
異
熟
生
受
蘊。
諸
餘
受
蘊。
非
業
非
|
住。
或
業
異
熟
非
業。
或
非
業
非
業
異
熟。
業
異
熟
|
熟
者。
謂
除
業
及
業
異
熟
色
蘊。
諸
餘
色
蘊。
受
念
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
20 |
善
色
蘊。
或
非
善
非
善
為
因。
謂
除
善
異
熟
生
色
|
因
非
善。
謂
善
異
熟
生
色
蘊。
或
善
亦
善
為
因
謂
|
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
身
念
住
有
三
句。
或
善
為
|
切
難
見
故
甚
深。
甚
深
故
難
見。
幾
善
非
善
為
因
|
謂
九
處
及
一
處
少
分。
幾
難
見
故
甚
深
等
者。
一
|
非
所
造
色。
謂
一
處
少
分。
或
所
造
色
亦
有
對
色。
|
或
所
造
色
非
有
對
色。
謂
一
處
少
分。
或
有
對
色
|
造
色
非
有
對
色。
一
應
分
別。
謂
身
念
住
有
三
句。
|
此
四
念
住
幾
所
造
色
非
有
對
色
等
者。
三
非
所
|
一
處
少
分。
|
亦
有
見
色。
謂
一
處。
或
非
所
造
色
非
有
見
色。
謂
|
色
非
有
見
色。
謂
八
處
及
二
處
少
分。
或
所
造
色
|
有
見
色。
一
應
分
別。
謂
身
念
住
有
三
句。
或
所
造
|
法。
幾
所
造
色
非
有
見
色
等
者。
三
非
所
造
色
非
|
謂
除
業
及
隨
業
轉
行
蘊。
諸
餘
行
蘊。
及
無
為
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
21 |
邊
執
見
相
應
受
蘊。
諸
餘
無
記
及
善
受
蘊。
心
念
|
因。
謂
除
不
善
異
熟
生
受
蘊。
及
除
欲
界
有
身
見
|
不
善
為
因。
謂
不
善
受
蘊。
或
非
不
善
非
不
善
為
|
及
欲
界
有
身
見
邊
執
見
相
應
受
蘊。
或
不
善
亦
|
句。
或
不
善
為
因
非
不
善。
謂
不
善
異
熟
生
受
蘊。
|
熟
生
色
蘊。
諸
餘
無
記
及
善
色
蘊。
受
念
住
有
三
|
善
色
蘊。
或
非
不
善
非
不
善
為
因。
謂
除
不
善
異
|
不
善
異
熟
生
色
蘊。
或
不
善
亦
不
善
為
因。
謂
不
|
別。
謂
身
念
住
有
三
句。
或
不
善
為
因
非
不
善。
謂
|
非
擇
滅。
幾
不
善
非
不
善
為
因
等
者。
一
切
應
分
|
生
想
行
蘊。
諸
餘
無
記。
及
不
善
想
行
蘊。
并
虛
空
|
謂
善
想
行
蘊。
或
非
善
非
善
為
因。
謂
除
善
異
熟
|
因
非
善。
謂
善
異
熟
生
想
行
蘊。
或
善
亦
善
為
因。
|
念
住
有
四
句。
或
善
非
善
為
因。
謂
擇
滅。
或
善
為
|
蘊
諸
餘
無
記。
及
不
善
色
蘊。
受
心
念
住
亦
爾。
法
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
22 |
行
蘊。
及
擇
滅。
幾
因
緣
非
有
因
等
者。
三
是
因
緣
|
無
記
想
行
蘊。
或
非
無
記
非
無
記
為
因。
謂
善
想
|
無
記。
謂
不
善
想
行
蘊。
或
無
記
亦
無
記
為
因。
謂
|
非
無
記
為
因。
謂
虛
空
非
擇
滅。
或
無
記
為
因
非
|
色
蘊。
受
心
念
住
亦
爾。
法
念
住
有
四
句。
或
無
記
|
因。
謂
無
記
色
蘊。
或
非
無
記
非
無
記
為
因。
謂
善
|
為
因
非
無
記。
謂
不
善
色
蘊。
或
無
記
亦
無
記
為
|
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
身
念
住
有
三
句。
或
無
記
|
及
善
想
行
蘊。
并
三
無
為。
幾
無
記
非
無
記
為
因
|
邊
執
見
并
彼
相
應
俱
有
等
想
行
蘊。
諸
餘
無
記
|
謂
除
不
善
異
熟
生
想
行
蘊。
及
除
欲
界
有
身
見
|
為
因。
謂
不
善
想
行
蘊。
或
非
不
善
非
不
善
為
因。
|
見。
并
彼
相
應
俱
有
等
想
行
蘊。
或
不
善
亦
不
善
|
謂
不
善
異
熟
生
想
行
蘊。
及
欲
界
有
身
見
邊
執
|
住
亦
爾。
法
念
住
有
三
句。
或
不
善
為
因
非
不
善。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
23 |
心
所。
或
非
等
無
間
非
等
無
間
緣。
謂
除
未
來
現
|
羅
漢
命
終
時
非
受
心
所。
諸
餘
過
去
現
在
非
受
|
定。
或
等
無
間
亦
等
無
間
緣。
謂
除
過
去
現
在
阿
|
羅
漢
命
終
時。
非
受
心
所。
并
已
生
正
起
無
想
滅
|
謂
未
來
現
前
正
起
非
受
心
所。
及
過
去
現
在
阿
|
亦
爾。
法
念
住。
有
三
句。
或
等
無
間
非
等
無
間
緣。
|
未
來
現
前
正
起
受
蘊。
諸
餘
未
來
受
蘊
心
念
住
|
去
現
在
受
蘊。
或
非
等
無
間
非
等
無
間
緣。
謂
除
|
謂
除
過
去
現
在
阿
羅
漢
命
終
時
受
蘊。
諸
餘
過
|
阿
羅
漢
命
終
時
受
蘊。
或
等
無
間
亦
等
無
間
緣。
|
間
緣。
謂
未
來
現
前
正
起
受
蘊。
及
過
去
現
在
|
應
分
別。
謂
受
念
住
有
三
句。
或
等
無
間
非
等
無
|
等
無
間
緣
等
者。
一
非
等
無
間
非
等
無
間
緣。
三
|
亦
有
因。
若
無
為
非
因
緣
非
有
因。
幾
等
無
間
非
|
亦
有
因。
一
應
分
別。
謂
法
念
住。
若
有
為
是
因
緣
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
24 |
及
無
為
法。
|
四
暴
流。
或
非
暴
流
非
順
暴
流。
謂
無
漏
想
行
蘊。
|
暴
流
所
不
攝
有
漏
行
蘊。
或
暴
流
亦
順
暴
流。
謂
|
住
有
三
句。
或
順
暴
流
非
暴
流。
謂
有
漏
想
蘊
及
|
無
漏
非
暴
流
非
順
暴
流。
受
心
念
住
亦
爾。
法
念
|
應
分
別。
謂
身
念
住。
若
有
漏
順
暴
流
非
暴
流。
若
|
上
緣
非
有
增
上。
幾
暴
流
非
順
暴
流
等
者。
一
切
|
住。
若
有
為
是
增
上
緣
亦
有
增
上。
若
無
為
是
增
|
等
者。
三
增
上
緣
亦
有
增
上。
一
應
分
別。
謂
法
念
|
所
是
所
緣
緣
非
有
所
緣。
幾
增
上
緣
非
有
增
上
|
念
住。
若
是
心
所
是
所
緣
緣
亦
有
所
緣。
若
非
心
|
有
所
緣。
二
所
緣
緣
亦
有
所
緣。
一
應
分
別。
謂
法
|
為
法。
幾
所
緣
緣
非
有
所
緣
等
者。
一
所
緣
緣
非
|
等
無
間
心
不
相
應
行。
諸
餘
心
不
相
應
行。
并
無
|
前
正
起
非
受
心
所。
諸
餘
未
來
非
受
心
所。
及
除
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
25 |
無
記
苦
諦。
集
聖
諦
亦
爾。
幾
是
緣
生
等
者。
三
是
|
云
何
有
異
熟。
謂
善
不
善
苦
諦。
云
何
無
異
熟。
謂
|
熟。
二
應
分
別。
謂
苦
聖
諦。
或
有
異
熟
或
無
異
熟。
|
者。
三
有
為。
一
無
為。
幾
有
異
熟
等
者。
二
無
異
|
亦
爾。
幾
有
漏
等
者。
二
有
漏
二
無
漏。
有
為
等
|
云
何
有
對。
謂
十
處。
云
何
無
對。
謂
二
處。
集
聖
諦
|
二
無
對。
二
應
分
別。
謂
苦
聖
諦。
或
有
對
或
無
對。
|
何
無
見。
謂
十
一
處。
集
聖
諦
亦
爾。
幾
有
對
等
者。
|
聖
諦。
或
有
見
或
無
見。
云
何
有
見。
謂
一
處。
云
|
是
無
色。
幾
有
見
等
者。
二
無
見。
二
應
分
別。
謂
苦
|
聖
諦
亦
爾。
道
聖
諦
所
攝
身
語
業。
是
有
色。
餘
皆
|
一
處
少
分。
云
何
無
色。
謂
一
處。
及
一
處
少
分。
集
|
苦
聖
諦。
或
有
色
或
無
色。
云
何
有
色。
謂
十
處
及
|
此
四
聖
諦。
幾
有
色
等
者。
一
無
色。
三
應
分
別。
謂
|
四
聖
諦
者。
謂
苦
聖
諦
集
聖
諦
滅
聖
諦
道
聖
諦。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |
|
26 |
|
|
|
|
說
一
切
有
部
品
類
足
論
卷
第
十
二
|
遍
知
所
遍
知
等
者。
一
切
是
智
遍
知
所
遍
知。
|
聖
諦
所
攝
心
意
識
內
處
攝。
餘
皆
外
處
攝。
幾
智
|
內
處。
云
何
外
處
攝。
謂
六
外
處。
集
聖
諦
亦
爾。
道
|
聖
諦。
或
內
處
攝
或
外
處
攝。
云
何
內
處
攝。
謂
六
|
攝。
幾
內
處
攝
等
者。
一
外
處
攝。
三
應
分
別。
謂
苦
|
亦
爾。
道
聖
諦
所
攝
身
語
業
是
色
攝。
餘
皆
是
名
|
少
分。
云
何
名
攝。
謂
一
處
及
一
處
少
分。
集
聖
諦
|
諦。
或
色
攝
或
名
攝。
云
何
色
攝。
謂
十
處
及
一
處
|
攝。
幾
色
攝
等
者。
一
名
攝。
三
應
分
別。
謂
苦
聖
|
緣
生
是
因
生
是
世
攝。
一
非
緣
生
非
因
生
非
世
|
▲ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十二 |