|
1 |
根。
此
二
十
二
根。
幾
學
幾
無
學
幾
非
學
非
無
學。
|
精
進
根
念
根
定
根
慧
根。
未
知
根
已
知
根
無
知
|
根
女
根
命
根。
樂
根
苦
根
喜
根
憂
根
護
根。
信
根
|
二
十
二
根。
眼
根
耳
根
鼻
根
舌
根
身
根
意
根。
男
|
阿
毘
曇
根
跋
渠
第
一
|
始
發
魚
因
緣
|
二
十
二
根
有
更
樂
始
心
等
|
根
犍
度
第
六
|
共
竺
佛
念
譯
|
符
秦
罽
賓
三
藏
僧
伽
提
婆
|
迦
旃
延
子
造
| |
阿
毘
曇
八
犍
度
論
卷
第
二
十
一
| |
|
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
2 |
耶。
諸
根
此
法
彼
根
凡
夫
人
耶。
設
根
凡
夫
人
彼
|
共
緣
相
緣
乎。
幾
不
共
緣
相
緣
非
不
共
緣
相
緣
|
幾
共
緣
相
緣。
幾
不
共
緣
相
緣。
幾
共
緣
相
緣
不
|
相
應
因
不
相
應
耶。
幾
不
因
相
應
非
因
不
相
應。
|
色
界
繫。
幾
不
繫。
幾
因
相
應。
幾
因
不
相
應。
幾
因
|
根
幾
憂
根
幾
護
根
幾
欲
界
繫。
幾
色
界
繫。
幾
無
|
有
觀。
幾
無
覺
無
觀。
幾
樂
根
相
應。
幾
苦
根
幾
喜
|
斷
幾
不
斷。
幾
見
幾
不
見。
幾
有
覺
有
觀。
幾
無
覺
|
斷
幾
不
斷。
幾
見
苦
斷
幾
見
習
見
盡
見
道
思
惟
|
幾
無
記。
幾
有
報
幾
無
報
耶。
幾
見
諦
斷
幾
思
惟
|
學
非
無
學
乎。
此
二
十
二
根
幾
善
幾
不
善
乎
|
無
學
人
根
乎。
設
根
非
學
非
無
學
人。
彼
根
非
|
學
根
乎。
諸
根
非
學
非
無
學。
彼
根
非
學
非
|
諸
根
無
學
彼
無
學
人
根
乎。
設
無
學
人
根
彼
無
|
諸
根
學
彼
根
學
人
乎。
設
學
人
根
彼
學
根
乎
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
3 |
乃
至
已
知
根
幾
緣
緣。
此
章
義
願
具
演
說。
二
十
|
幾
緣
緣
無
知
根
彼
無
知
根
幾
緣
緣
無
知
根。
眼
根
|
根
耶。
眼
根
彼
眼
根
幾
緣
緣
眼
根。
乃
至
無
知
根
|
生
無
知
根
耶。
頗
緣
無
知
根
生
眼
根。
乃
至
已
知
|
耶。
頗
緣
眼
根
乃
至
生
無
知
根
耶。
頗
緣
無
知
根
|
頗
緣
根
不
根
生
根
不
根
耶。
頗
緣
眼
根
生
眼
根
|
緣
根
不
根
生
根
耶。
頗
緣
根
不
根
生
不
根
耶。
|
頗
緣
不
根
生
根
耶。
頗
緣
不
根
生
根
不
根
耶。
頗
|
耶。
頗
緣
根
生
根
不
根
耶。
頗
緣
不
根
生
不
根
耶
|
持
幾
入
幾
陰。
頗
緣
根
生
根
耶。
頗
緣
根
生
不
根
|
陰。
無
根
法
攝
幾
持
幾
入
幾
陰。
根
無
根
法
攝
幾
|
記
根
攝
幾
持
幾
入
幾
陰。
根
法
攝
幾
持
幾
入
幾
|
陰。
隱
沒
無
記
根
攝
幾
持
幾
入
幾
陰。
不
隱
沒
無
|
善
根
攝
幾
持
幾
入
幾
陰。
不
善
根
攝
幾
持
幾
入
幾
|
根
此
法
耶。
色
陰
攝
幾
根。
痛
想
行
識
陰
攝
幾
根。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
4 |
學
家
成
就。
是
謂
學
家
根
彼
根
非
學。
云
何
學
根
|
何
學
家
根
彼
根
非
學。
答
曰。
諸
非
學
非
無
學
根
|
學
學
家
不
成
就。
是
謂
根
學
彼
根
非
學
家
也。
云
|
非
學
家。
云
何
學
根
彼
根
非
學
家
耶。
答
曰。
諸
根
|
如
是。
諸
根
學
彼
學
家
根
耶。
答
曰。
或
學
根
彼
根
|
也。
樂
根
喜
根
護
根
信
根
精
進
念
定
慧
根
亦
復
|
有
漏
意
所
念
諸
意
根
相
應。
是
謂
非
學
非
無
學
|
根
相
應。
是
謂
無
學
也。
云
何
非
學
非
無
學。
答
曰。
|
應。
是
謂
學。
云
何
無
學。
答
曰。
無
學
意
所
念
諸
意
|
學
非
無
學。
云
何
學。
答
曰。
學
意
所
念
諸
意
根
相
|
學
非
無
學。
九
當
分
別。
意
根
或
學
或
無
學
或
非
|
幾
無
學
幾
非
學
非
無
學。
答
曰。
二
學
一
無
學
十
非
|
根。
未
知
根
已
知
根
無
知
根。
於
此
二
十
二
根
幾
學
|
樂
根
苦
根
喜
根
憂
根
護
根。
信
根
精
進
念
定
慧
|
二
根
眼
根
耳
鼻
舌
身
根
意
根。
男
根
女
根
命
根。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
5 |
彼
根
非
學
非
無
學
家
根
乎。
答
曰。
如
是。
諸
根
|
非
無
學
根
彼
根
非
無
學
家。
諸
根
非
學
非
無
學。
|
學
根
諸
非
學
非
無
學
根。
無
學
家
不
成
就。
是
謂
|
彼
根
也。
云
何
非
無
學
根
彼
根。
非
無
學
家。
答
曰。
|
諸
無
學
根
無
學
家
成
就。
是
謂
無
學
根
無
學
家
|
非
無
學。
云
何
無
學
根
無
學
家
彼
根
乎。
答
曰。
|
無
學
根。
無
學
家
成
就。
是
謂
無
學
家
根。
彼
根
|
云
何
無
學
家
根
彼
根
非
無
學。
答
曰。
諸
非
學
非
|
無
學
家
不
成
就。
是
謂
無
學
根
彼
根
非
無
學
家。
|
云
何
無
學
根
彼
根
非
無
學
家。
答
曰。
諸
無
學
根
|
家
彼
根
乎。
答
曰。
或
無
學
根
彼
根
非
無
學
家。
|
是
謂
非
學
根
彼
根
非
學
家
也。
諸
無
學
根
無
學
|
答
曰。
無
學
根。
諸
非
學
非
無
學
根。
學
家
不
成
就。
|
學
根
彼
根
學
家。
云
何
非
學
根
彼
根
非
學
家
乎。
|
彼
根
學
家
乎。
答
曰。
諸
學
根
學
家
成
就。
是
謂
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
6 |
無
報。
云
何
有
報。
答
曰。
不
善
善
有
漏
意
根。
是
謂
|
一
有
報
十
一
無
報
十
當
分
別。
意
根
或
有
報
或
|
也。
於
此
二
十
二
根。
幾
有
報
幾
無
報
乎。
答
曰。
|
善。
答
曰。
不
善
心
所
念
諸
憂
根
相
應。
是
謂
不
善
|
答
曰。
善
心
所
念
諸
憂
根
相
應
是
謂
善。
云
何
不
|
根
護
根
亦
復
如
是。
憂
根
或
善
或
不
善。
云
何
善。
|
所
念
諸
意
根
相
應
是
謂
無
記
也。
樂
根
苦
根
喜
|
相
應。
是
謂
不
善
也。
云
何
無
記。
答
曰。
無
記
心
|
是
謂
善。
云
何
不
善。
答
曰。
不
善
心
所
念
諸
意
根
|
記。
云
何
善
乎。
答
曰。
善
心
所
念
諸
意
根
相
應
|
善
八
無
記。
六
當
分
別。
意
根
或
善
或
不
善
或
無
|
二
十
二
根。
幾
善
幾
不
善
幾
無
記
乎。
答
曰。
八
|
非
學
非
無
學
根。
非
學
非
無
學
家
不
成
就。
於
此
|
學
非
無
學。
彼
根
非
學
非
無
學
家。
答
曰。
有
諸
|
非
學
非
無
學
家。
非
學
非
無
學
彼
根
也。
彼
根
非
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
7 |
斷
或
思
惟
斷
或
不
斷
云
何
見
諦
斷
耶。
答
曰。
諸
|
漏
意
根
是
謂
無
斷。
護
根
亦
如
是。
樂
根
或
見
諦
|
染
意
根
有
漏。
是
謂
思
惟
斷。
云
何
不
斷。
答
曰。
無
|
思
惟
斷。
何
者
思
惟
斷。
十
使
諸
意
根
相
應。
亦
無
|
謂
見
諦
斷
也。
云
何
思
惟
斷。
答
曰。
諸
學
見
跡
|
忍
斷。
何
者
見
諦
斷。
八
十
八
使
諸
意
根
相
應。
是
|
云
何
見
諦
斷
乎。
答
曰。
諸
意
根
堅
信
堅
法
行
|
十
當
分
別。
意
根
或
見
諦
斷
或
思
惟
斷
或
不
斷。
|
幾
思
惟
斷
幾
無
斷。
答
曰。
九
思
惟
斷
三
不
斷
|
無
漏
是
謂
無
報。
於
此
二
十
二
根。
幾
見
諦
斷
|
根
精
進
根
念
根
定
根
慧
根。
諸
有
漏
彼
有
報
諸
|
報。
云
何
無
報。
答
曰。
無
記
苦
根。
是
謂
無
報。
信
|
或
無
報。
云
何
有
報。
答
曰。
不
善
善
苦
根。
是
謂
有
|
無
報。
樂
根
喜
根
護
根
亦
復
如
是。
苦
根
或
有
報
|
有
報
也。
云
何
無
報。
答
曰。
無
記
無
漏
意
根。
是
謂
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
8 |
斷
乎。
答
曰。
諸
學
見
跡
思
惟
斷。
何
者
思
惟
斷。
|
十
六
使
諸
憂
根
相
應。
是
謂
見
諦
斷。
云
何
思
惟
|
答
曰。
諸
憂
根
堅
信
堅
法
行
忍
斷。
何
者
見
諦
斷。
|
斷
也。
憂
根
或
見
諦
斷
或
思
惟
斷。
云
何
見
諦
斷。
|
惟
斷。
云
何
不
斷
乎。
答
曰。
無
漏
喜
根
是
謂
不
|
六
使
諸
喜
根
相
應。
亦
無
染
有
漏
喜
根。
是
謂
思
|
思
惟
斷。
答
曰。
諸
學
見
跡
思
惟
斷。
何
者
思
惟
斷。
|
斷。
五
十
二
使
諸
喜
根
相
應。
是
謂
見
諦
斷。
云
何
|
斷。
答
曰。
諸
喜
根
堅
信
堅
法
行
忍
斷。
何
者
見
諦
|
喜
根
或
見
諦
斷
或
思
惟
斷
或
不
斷。
云
何
見
諦
|
惟
斷。
云
何
不
斷。
答
曰。
無
漏
樂
根
是
謂
不
斷
也。
|
五
使
諸
樂
根
相
應。
亦
無
染
有
漏
樂
根。
是
謂
思
|
惟
斷。
答
曰。
諸
學
見
跡
思
惟
斷。
何
者
思
惟
斷。
|
十
八
使
諸
樂
根
相
應。
是
謂
見
諦
斷
也。
云
何
思
|
樂
根
堅
信
堅
法
行
忍
斷。
何
者
見
諦
斷。
答
曰。
二
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
9 |
堅
信
堅
法
行
忍
斷。
何
者
見
苦
斷。
九
使
諸
樂
根
|
道
思
惟
斷
或
不
斷。
云
何
見
苦
斷。
答
曰。
諸
樂
根
|
不
斷。
護
根
亦
如
是。
樂
根
或
見
苦
斷。
或
見
習
盡
|
謂
思
惟
斷
也。
云
何
不
斷。
答
曰。
無
漏
意
根
是
謂
|
惟
斷。
十
使
諸
意
根
相
應。
亦
無
染
有
漏
意
根。
是
|
思
惟
斷。
答
曰。
諸
意
根
學
見
跡
思
惟
斷。
何
者
思
|
二
十
二
使
諸
意
根
相
應。
是
謂
見
諦
斷
也。
云
何
|
相
應
見
習
斷。
十
九
使
見
盡
斷。
十
九
使
見
道
斷。
|
堅
法
行
忍
斷。
何
者
見
苦
斷。
二
十
八
使
諸
意
根
|
斷
或
不
斷。
云
何
見
苦
斷。
答
曰。
諸
意
根
堅
信
|
十
當
分
別。
意
根
或
見
苦
斷。
或
見
習
盡
道
思
惟
|
盡
道
思
惟
斷
幾
不
斷。
答
曰。
九
思
惟
斷
三
不
斷
|
彼
不
斷。
於
此
二
十
二
根。
幾
見
苦
斷。
幾
見
習
|
信
精
進
念
定
慧
根。
諸
有
漏
彼
思
惟
斷。
諸
無
漏
|
二
使
諸
憂
根
相
應。
亦
無
染
憂
根。
是
謂
思
惟
斷。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
10 |
何
者
見
苦
斷。
四
使
諸
憂
根
相
應
見
習
斷
四
見
|
云
何
見
苦
斷。
答
曰。
諸
憂
根
堅
信
堅
法
行
忍
斷。
|
謂
不
斷。
憂
根
或
見
苦
斷
或
見
習
盡
道
思
惟
斷。
|
根
是
謂
思
惟
斷。
云
何
不
斷。
答
曰。
無
漏
喜
根
是
|
者
思
惟
斷。
六
使
諸
喜
根
相
應。
亦
無
染
有
漏
喜
|
諦
斷。
云
何
思
惟
斷。
答
曰。
諸
學
見
跡
思
惟
斷。
何
|
斷。
十
一
見
道
斷。
十
三
使
諸
喜
根
相
應
是
謂
見
|
苦
斷。
十
七
使
諸
喜
根
相
應
見
習
斷。
十
一
見
盡
|
斷
耶。
答
曰。
諸
喜
根
堅
信
堅
法
行
忍
斷。
何
者
見
|
見
苦
斷
或
見
習
盡
道
思
惟
斷
或
不
斷。
云
何
見
苦
|
何
不
斷。
答
曰。
無
漏
樂
根
是
謂
不
斷。
喜
根
或
|
樂
根
相
應。
亦
無
染
有
漏
樂
根
是
謂
思
惟
斷。
云
|
答
曰。
諸
學
見
跡
思
惟
斷。
何
者
思
惟
斷。
五
使
諸
|
諸
樂
根
相
應
是
謂
見
諦
斷。
云
何
思
惟
斷
乎。
|
相
應
見
習
斷。
六
使
見
盡
斷。
六
使
見
道
斷。
七
使
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
11 |
無
生
智
是
謂
不
見。
於
此
二
十
二
根。
幾
有
覺
有
|
見。
云
何
不
見
乎。
答
曰。
無
知
根
攝
八
根
盡
智
|
乎。
答
曰。
盡
智
無
生
智
不
攝
無
知
根
攝
慧
是
謂
|
已
知
根
亦
如
是。
無
知
根
或
見
或
不
見。
云
何
見
|
見。
云
何
不
見。
答
曰。
未
知
根
攝
八
根
是
謂
不
見。
|
或
見
或
不
見。
云
何
見。
答
曰。
未
知
根
攝
慧
是
謂
|
身
相
應。
善
慧
盡
智
無
生
智
是
謂
不
見。
未
知
根
|
身
相
應
善
慧
是
謂
見。
云
何
不
見
耶。
答
曰。
五
識
|
或
不
見。
云
何
見。
答
曰。
盡
智
無
生
智
不
攝。
意
識
|
乎。
答
曰。
一
見
十
七
不
見
四
當
分
別。
慧
根
或
見
|
諸
無
漏
彼
不
斷。
於
此
二
十
二
根。
幾
見
幾
不
見
|
思
惟
斷。
信
精
進
念
定
慧
根。
諸
有
漏
彼
思
惟
斷。
|
思
惟
斷。
二
使
諸
憂
根
相
應。
亦
無
染
憂
根
是
謂
|
云
何
思
惟
斷
乎。
答
曰。
諸
學
見
跡
思
惟
斷。
何
者
|
盡
斷
四
見
道
斷。
四
使
憂
根
相
應
是
謂
見
諦
斷。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
12 |
此
二
十
二
根。
幾
欲
界
繫。
幾
色
界
繫。
幾
無
色
界
|
九
根
少
入
相
應。
苦
根
憂
根
六
根
少
入
相
應。
於
|
是
謂
無
覺
無
觀。
喜
根
亦
如
是。
樂
根
喜
根
護
根
|
無
覺
無
觀。
答
曰。
無
覺
無
觀
心
所
念
樂
根
相
應。
|
觀
心
所
念
諸
樂
根
相
應。
是
謂
有
覺
有
觀。
云
何
|
無
覺
無
觀。
云
何
有
覺
有
觀
乎。
答
曰。
有
覺
有
|
知
根
無
知
根
亦
復
如
是。
樂
根
或
有
覺
有
觀
或
|
無
覺
無
觀。
護
根
信
精
進
念
定
慧
根
未
知
根
已
|
觀。
答
曰。
無
覺
無
觀
心
所
念
諸
意
根
相
應。
是
謂
|
念
諸
意
根
相
應。
是
謂
無
覺
有
觀。
云
何
無
覺
無
|
覺
有
觀。
云
何
無
覺
有
觀。
答
曰。
無
覺
有
觀
心
所
|
答
曰。
有
覺
有
觀
心
所
念
諸
意
根
相
應。
是
謂
有
|
觀
或
無
覺
有
觀
或
無
覺
無
觀。
云
何
有
覺
有
觀。
|
觀。
八
無
覺
無
觀。
十
二
當
分
別。
意
根
或
有
覺
有
|
觀。
幾
無
覺
有
觀。
幾
無
覺
無
觀。
答
曰。
二
有
覺
有
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
13 |
繫
壽
是
謂
欲
界
繫
也。
云
何
色
界
繫
乎。
答
曰。
|
繫
或
無
色
界
繫。
云
何
欲
界
繫
乎。
答
曰。
欲
界
|
念
定
慧
根
亦
復
如
是。
命
根
或
欲
界
繫
或
色
界
|
心
所
念
諸
意
根
相
應。
是
謂
不
繫。
護
根
信
精
進
|
應。
是
謂
無
色
界
繫。
云
何
不
繫
乎。
答
曰。
無
漏
|
色
界
繫
乎。
答
曰。
無
色
界
繫
心
所
念
諸
意
根
相
|
繫
心
所
念
諸
意
根
相
應。
是
謂
色
界
繫。
云
何
無
|
應。
是
謂
欲
界
繫。
云
何
色
界
繫
乎。
答
曰。
色
界
|
欲
界
繫
乎。
答
曰。
欲
界
繫
心
所
念
諸
意
根
相
|
欲
界
繫
或
色
界
繫
或
無
色
界
繫
或
不
繫。
云
何
|
是
謂
色
界
繫。
耳
鼻
舌
身
根
亦
復
如
是。
意
根
或
|
云
何
色
界
繫
乎。
答
曰。
色
界
繫
四
大
造
諸
眼
根。
|
繫。
答
曰。
欲
界
繫
四
大
造
諸
眼
根。
是
謂
欲
界
繫。
|
當
分
別。
眼
根
或
欲
界
繫
或
色
界
繫。
云
何
欲
界
|
繫。
幾
不
繫
乎。
答
曰。
四
欲
界
繫。
三
不
繫。
十
五
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
14 |
十
三
也。
幾
不
共
緣
相
緣。
非
不
共
緣
相
緣。
答
曰。
|
一
十
三
少
入。
幾
共
緣
相
緣
不
共
緣
相
緣。
答
曰。
|
緣
乎。
答
曰。
十
三
少
入。
幾
不
共
緣
相
緣。
答
曰。
|
應。
少
因
非
不
相
應。
於
此
二
十
二
根。
幾
共
緣
相
|
相
應
非
不
因
相
應。
答
曰。
彼
十
四
少
因
不
相
|
曰。
彼
十
四
少
因
相
應。
少
因
不
相
應。
幾
因
不
|
乎。
答
曰。
八。
幾
因
相
應。
幾
因
不
相
應
乎。
答
|
二
十
二
根。
幾
因
相
應。
答
曰。
十
四。
幾
因
不
相
應
|
諸
樂
根
相
應。
是
謂
不
繫。
喜
根
亦
如
是。
於
此
|
謂
色
界
繫。
云
何
不
繫
乎。
答
曰。
無
漏
心
所
念
|
繫
乎。
答
曰。
色
界
繫
心
所
念
諸
樂
根
相
應。
是
|
心
所
念
諸
樂
根
相
應。
是
謂
欲
界
繫。
云
何
色
界
|
或
色
界
繫
或
不
繫。
云
何
欲
界
繫。
答
曰。
欲
界
繫
|
無
色
界
繫
壽。
是
謂
無
色
界
繫。
樂
根
或
欲
界
繫
|
色
界
繫
壽。
是
謂
色
界
繫。
云
何
無
色
界
繫。
答
曰。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
15 |
也。
頗
緣
眼
根
生
眼
根。
答
曰。
生
也。
頗
緣
眼
根
乃
|
曰。
生
也。
頗
緣
根
不
根
生
根
不
根
乎。
答
曰。
生
|
根
生
根。
答
曰。
生
也。
頗
緣
根
不
根
生
不
根。
答
|
也。
頗
緣
不
根
生
根
不
根。
答
曰。
生
也。
頗
緣
根
不
|
根
生
不
根。
答
曰。
生
也。
頗
緣
不
根
生
根。
答
曰。
生
|
曰。
生。
頗
緣
根
生
根
不
根。
答
曰。
生
也。
頗
緣
不
|
緣
根
生
根
耶。
答
曰。
生
也。
頗
緣
根
生
不
根。
答
|
入
三
陰。
根
無
根
法
攝
十
八
持
十
二
入
五
陰。
頗
|
根
法
攝
十
三
持
七
入
四
陰。
無
根
法
攝
六
持
六
|
入
二
陰。
不
隱
沒
無
記
根
攝
十
三
持
七
入
四
陰
|
根
攝
八
持
二
入
二
陰。
隱
沒
無
記
根
攝
六
持
二
|
一
根
三
根
少
入。
善
根
攝
八
持
二
入
三
陰。
不
善
|
想
陰
不
攝
根。
行
陰
攝
六
根
三
根
少
入。
識
陰
攝
|
非
此
法。
色
陰
攝
七
根。
痛
陰
攝
五
根
三
根
少
入。
|
八
也。
諸
根
此
法
彼
根
非
凡
夫。
諸
根
凡
夫
彼
根
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
16 |
身
根
因
增
上。
餘
緣
增
上。
男
根
亦
如
是。
命
根
彼
|
因
增
上。
男
根
命
根
苦
根
眼
耳
鼻
舌
根
一
增
上。
|
根
信
精
進
念
定
慧
根
亦
復
如
是。
女
根
彼
女
根
|
第
增
上
無
緣。
餘
因
次
第
緣
增
上。
樂
根
喜
根
護
|
上。
苦
根
因
次
|
次
第
緣
增
上。
命
根
八
︵
五
情
男
女
命
︶
因
增
|
根
因
|
舌
根
一
增
上。
餘
緣
增
上
︵
身
竟
︶
意
根
彼
意
|
上
男
根
女
根
亦
因
增
上。
命
根
苦
根
眼
根
耳
鼻
|
增
上。
耳
鼻
舌
根
亦
復
如
是。
身
根
彼
身
根
因
增
|
鼻
舌
身
根
男
根
女
根
命
根
苦
根
一
增
上。
餘
緣
|
增
上
耳
|
至
已
知
根。
答
曰。
生
︵
生
竟
︶
眼
根
彼
眼
根
因
|
知
根
乎。
答
曰。
生
也。
頗
緣
無
知
根
生
眼
根
乃
|
至
生
無
知
根。
答
曰。
生
也。
頗
緣
無
知
根
生
無
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
17 |
第
緣
增
上。
|
一
增
上。
憂
根
未
知
根
已
知
根
緣
增
上。
餘
因
次
|
根
彼
無
知
根
因
次
第
緣
增
上。
命
根
八
及
苦
根
|
憂
根
未
知
根
緣
增
上。
餘
因
次
第
緣
增
上。
無
知
|
根
亦
因
次
第
緣
增
上。
命
根
八
及
苦
根
一
增
上。
|
增
上。
已
知
根
彼
已
知
根
因
次
第
緣
增
上。
無
知
|
八
及
苦
根
一
增
上。
憂
根
緣
增
上。
餘
因
次
第
緣
|
次
第
緣
增
上。
無
知
根
因
緣
增
上
無
次
第。
命
根
|
未
知
根
彼
未
知
根
因
次
第
緣
增
上。
已
知
根
亦
因
|
第
增
上。
無
緣
無
漏
緣
增
上。
餘
因
次
第
緣
增
上。
|
根
因
次
第
緣
增
上。
命
根
八
因
增
上
苦
根
因
次
|
緣
增
上
無
次
第。
餘
因
次
第
緣
增
上。
憂
根
彼
憂
|
無
次
第。
命
根
八
因
增
上。
無
漏
緣
增
上
樂
根
因
|
一
增
上。
餘
緣
增
上。
苦
根
彼
苦
根
因
增
上。
無
緣
|
命
根
因
增
上。
苦
根
眼
根
耳
鼻
舌
身
根
男
根
女
根
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
18 |
就
當
言
不
成
就。
諸
根
取
須
陀
洹
果。
彼
根
為
何
|
那
含
阿
羅
漢
果。
已
得
阿
羅
漢
果。
此
根
當
言
成
|
根
當
言
成
就。
當
言
不
成
就。
諸
根
取
斯
陀
含
阿
|
漢
果
耶。
諸
根
取
須
陀
洹
果
已
得
須
陀
洹
果。
此
|
根
取
須
陀
洹
果。
幾
根
取
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
|
耶。
幾
根
曉
了
欲
界。
幾
根
曉
了
色
界
無
色
界。
幾
|
界
曉
了
幾
根
乎。
曉
了
色
界
無
色
界
曉
了
幾
根
|
念
法。
曉
了
無
色
界
曉
了
欲
界
色
界
耶。
曉
了
欲
|
色
界
曉
了
欲
界
無
色
界
乎。
頗
無
色
界
繫
意
所
|
曉
了
色
無
色
界
耶。
頗
色
界
繫
意
所
念
法。
曉
了
|
根
最
初
得
行。
頗
欲
界
繫
意
所
念
法
曉
了
欲
界。
|
受
欲
界
有。
幾
根
最
初
得
行。
受
色
無
色
界
有。
幾
|
阿
毘
曇
根
犍
度
有
跋
渠
第
二
|
四
首
盧
秦
四
千
四
十
二
言
︶
|
二
十
二
根
品
第
二
十
七
竟
︵
梵
本
三
百
一
十
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
19 |
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
果
攝。
此
根
為
何
繫
結
滅。
|
根
須
陀
洹
果
攝。
此
根
為
何
繫
結
滅
耶。
諸
根
斯
|
結
滅。
此
根
為
何
繫
結
滅。
此
根
為
何
果
攝。
諸
|
滅。
此
根
為
何
果
攝
耶。
諸
根
斯
陀
含
阿
那
含
|
為
何
果
攝。
諸
根
須
陀
洹
結
滅。
此
根
為
何
繫
結
|
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢。
彼
根
為
何
繫
結
滅。
此
根
|
根
為
何
繫
結
滅。
此
根
為
何
果
攝。
諸
根
成
就
斯
|
繫
結
滅。
此
根
為
何
果
攝。
諸
根
成
就
須
陀
洹。
彼
|
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
果
得
諸
根。
彼
根
為
何
|
得
諸
根。
彼
根
為
何
繫
結
滅。
此
根
為
何
果
攝。
取
|
彼
根
為
何
繫
結
滅。
此
根
何
果
攝。
取
須
陀
洹
果
|
何
果
攝。
取
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
果。
棄
諸
根。
|
取
須
陀
洹
果
諸
根
棄
彼
根。
為
何
繫
結
滅。
此
根
|
阿
羅
漢
果。
彼
根
為
何
繫
結
滅。
此
根
為
何
果
攝。
|
繫
結
滅。
彼
根
何
果
攝。
諸
根
取
斯
陀
含
阿
那
含
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
20 |
以
無
礙
道
取
須
陀
洹
果
證。
此
道
當
言
法
智
相
|
根
乎。
一
切
結
盡。
當
言
得
學
根
得
無
學
根
耶。
|
無
學
根
耶。
無
疑
意
解
脫。
當
言
得
學
根
得
無
學
|
未
知
智
亦
復
如
是。
等
意
解
脫
當
言
得
學
根
得
|
界
繫
緣。
當
言
色
界
無
色
界
繫
緣。
當
言
不
繫
緣。
|
根
喜
根
護
根
空
無
相
無
願
相
應
耶。
當
言
欲
|
覺
有
觀
耶。
無
覺
有
觀
耶。
無
覺
無
觀
耶。
當
言
樂
|
人
心
智
等
智
苦
智
習
智
盡
智
道
智。
當
言
有
|
無
色
界
繫
緣。
法
智
當
言
法
智
耶。
未
知
智
知
他
|
智
相
應
耶。
設
諸
無
漏
根
未
知
智
相
應。
彼
根
色
|
界
繫
緣。
諸
無
漏
根
色
無
色
界
繫
緣。
此
根
未
知
|
根
法
智
相
應
耶。
設
無
漏
根
法
智
相
應。
彼
根
欲
|
道
無
漏
智。
是
道
智
耶。
諸
無
漏
根
欲
界
繫
緣。
此
|
乎。
諸
習
智
盡。
智
道
智
是
道
無
漏
智
耶。
設
是
|
諸
苦
智
彼
苦
無
漏
智
耶。
設
苦
無
漏
智
是
苦
智
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
21 |
會
生
二。
身
根
命
根
也。
化
生
或
六
七
八。
無
形
六。
|
受
欲
界
有
幾
根
最
初
得
行。
答
曰。
卵
生
胎
生
合
|
說。
|
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
果
耶。
此
章
義
願
具
演
|
起。
當
言
得
須
陀
洹
果
耶。
幾
根
斷
盡
起。
當
言
得
|
言
色
無
色
界
繫
緣。
當
言
不
繫
緣。
幾
根
斷
盡
|
喜
根
護
根
空
無
相
無
願。
當
言
欲
界
繫
緣
耶。
當
|
無
覺
有
觀
耶。
無
覺
無
觀
耶。
當
言
樂
根
相
應
耶。
|
等
智
苦
智
習
智
盡
智
道
智。
當
言
有
覺
有
觀
耶。
|
證。
此
道
當
言
法
智
相
應。
未
知
智
知
他
人
心
智。
|
繫
緣。
以
無
礙
道
取
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
果
|
當
言
欲
界
繫
緣。
當
言
色
無
色
界
繫
緣。
當
言
不
|
觀
耶。
當
言
樂
根
相
應
喜
根
護
根
空
無
相
無
願。
|
道
智。
當
言
有
覺
有
觀
耶。
無
覺
有
觀
耶。
無
覺
無
|
應。
未
知
智
知
他
人
心
智。
等
智
苦
智
習
智
盡
智
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
22 |
界
乎。
答
曰。
|
乎。
答
曰。
八
︵
五
根
意
命
護
也
︶
幾
根
曉
了
欲
|
幾
根
|
根
耶。
答
曰。
五
︵
五
情
︶
曉
了
無
色
界
為
曉
了
|
為
曉
了
幾
|
了
幾
根
乎。
答
曰。
四
︵
男
女
憂
苦
︶
曉
了
色
界
|
了。
曉
了
色
界
乎。
答
曰。
曉
了。
曉
了
欲
界
為
曉
|
界
乎。
答
曰。
曉
了。
曉
了
欲
界
乎。
答
曰。
不
曉
|
曰。
不
曉
了。
頗
無
色
界
繫
心
所
念
法
曉
了
無
色
|
曉
了
欲
界
耶。
答
曰。
曉
了。
曉
了
無
色
界
乎。
答
|
色
界
繫
心
所
念
法
曉
了
色
界
乎。
答
曰。
曉
了。
|
不
曉
了。
曉
了
色
界
無
色
界
耶。
答
曰。
不
曉
了。
頗
|
一。
頗
欲
界
繫
心
所
念
法
曉
了
欲
界
乎。
答
曰。
|
曰。
六。
受
無
色
界
有
幾
根
最
初
得
行
耶。
答
曰。
|
一
形
七。
二
形
八。
受
色
界
有
幾
根
最
初
得
行。
答
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
23 |
洹
果。
已
得
須
陀
洹
果。
當
言
成
就
此
根
不
成
就
|
根
取
須
陀
|
取
阿
羅
漢
果
乎。
答
曰。
十
一
︵
數
皆
如
上
︶
諸
|
含
果。
以
世
俗
道
取
阿
那
含
果
七
無
漏
八。
幾
根
|
含
果。
答
曰。
若
欲
愛
盡
越
次
取
證
九。
若
得
斯
陀
|
世
俗
道
取
斯
陀
含
果
七
無
漏
八。
幾
根
取
阿
那
|
曰。
若
倍
欲
盡
越
次
取
證
九。
若
得
須
陀
洹
果。
以
|
斯
陀
含
果
乎。
答
|
乎。
答
曰。
九
︵
意
護
未
知
已
知
五
根
︶
幾
根
取
|
陀
洹
果
|
無
色
界
耶。
答
曰。
十
一
︵
加
無
知
︶
幾
根
取
須
|
幾
根
曉
了
|
乎。
答
曰。
凡
夫
人
七。
無
垢
人
十
︵
加
樂
喜
也
︶
|
知
也
︶
幾
根
曉
了
色
界
|
凡
夫
人
七
︵
五
根
意
護
︶
無
垢
人
八
︵
加
已
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
24 |
無
處
所。
取
須
陀
洹
果
棄
諸
根。
此
根
為
何
繫
結
|
取
阿
羅
漢
果。
此
根
何
果
攝。
答
曰。
阿
羅
漢
果。
或
|
此
根
何
果
攝。
答
曰。
阿
那
含
果。
或
無
處
所。
諸
根
|
答
曰。
斯
陀
含
果。
或
無
處
所。
諸
根
取
阿
那
含
果。
|
或
無
處
所。
諸
根
取
斯
陀
含
果。
此
根
何
果
攝
耶。
|
須
陀
洹
果。
此
根
何
果
攝
乎。
答
曰。
須
陀
洹
果
|
結
滅
耶。
答
曰。
或
無
色
界
繫。
或
無
處
所。
諸
根
取
|
界
繫。
或
無
處
所。
諸
根
取
阿
羅
漢
果。
此
根
何
繫
|
此
根
為
何
繫
結
滅。
答
曰。
或
欲
界
繫
或
色
無
色
|
界
繫。
或
無
處
所。
諸
根
取
斯
陀
含
果
阿
那
含
果。
|
根
為
何
繫
結
滅
乎。
答
曰。
或
色
界
繫。
或
無
色
|
道
不
成
就。
解
脫
道
成
就。
諸
根
取
須
陀
洹
果。
此
|
果。
當
言
成
就
此
根
不
成
就
乎。
答
曰。
無
礙
|
根
取
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
果。
已
得
阿
羅
漢
|
乎。
答
曰。
無
礙
道
不
成
就。
解
脫
道
成
就
也。
諸
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
25 |
洹
果。
取
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
果
獲
諸
根。
此
|
須
陀
洹
果
獲
諸
根。
此
根
為
何
果
攝。
答
曰。
須
陀
|
果
獲
諸
根。
此
根
為
何
繫
結
滅。
答
曰。
無
處
所。
取
|
結
滅。
答
曰。
無
處
所。
取
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
|
或
無
處
所。
取
須
陀
洹
果
獲
諸
根。
此
根
為
何
繫
|
漢
果
棄
諸
根。
此
根
為
何
果
攝。
答
曰。
阿
那
含
果。
|
為
何
果
攝。
答
曰。
斯
陀
含
果。
或
無
處
所。
取
阿
羅
|
陀
洹
果
或
無
處
所。
取
阿
那
含
果
棄
諸
根。
此
根
|
取
斯
陀
含
果
棄
諸
根。
此
根
為
何
果
攝。
答
曰。
須
|
陀
洹
果
棄
諸
根。
此
根
為
何
果
攝。
答
曰。
無
處
所。
|
答
曰。
或
色
界
繫。
或
無
色
界
繫。
或
無
處
所。
取
須
|
處
所。
取
阿
羅
漢
果
棄
諸
根。
此
根
為
何
繫
結
滅。
|
繫
結
滅。
答
曰。
或
欲
界
繫。
或
色
無
色
界
繫。
或
無
|
處
所。
取
斯
陀
含
阿
那
含
果
棄
諸
根。
此
根
為
何
|
滅
乎。
答
曰。
或
欲
界
繫
或
色
無
色
界
繫。
或
無
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
26 |
攝。
答
曰。
無
處
所
也。
諸
根
斯
陀
含
阿
那
含
結
滅。
|
無
色
界
繫
也。
諸
根
須
陀
洹
結
滅。
此
根
為
何
果
|
根
阿
那
含
結
滅。
此
根
為
何
繫
結
滅。
答
曰。
或
色
|
含
結
滅。
此
根
為
何
繫
結
滅。
答
曰。
欲
界
繫
也。
諸
|
此
根
為
何
繫
結
滅。
答
曰。
欲
界
繫
也。
諸
根
斯
陀
|
答
曰。
阿
羅
漢
果。
或
無
處
所。
諸
根
須
陀
洹
結
滅。
|
含
阿
那
含
阿
羅
漢
成
就
諸
根。
此
根
為
何
果
攝。
|
為
何
果
攝。
答
曰。
或
須
陀
洹
果。
或
無
處
所。
斯
陀
|
滅。
答
曰。
無
處
所
也。
須
陀
洹
成
就
諸
根。
此
根
|
或
無
處
所。
阿
羅
漢
成
就
諸
根。
此
根
為
何
繫
結
|
為
何
繫
結
滅。
答
曰。
或
色
界
繫
或
無
色
界
繫。
|
或
欲
界
繫。
或
無
處
所。
阿
那
含
成
就
諸
根。
此
根
|
所。
斯
陀
含
成
就
諸
根。
此
根
為
何
繫
結
滅。
答
曰。
|
根。
此
根
為
何
繫
結
滅。
答
曰。
或
欲
界
繫。
或
無
處
|
根
為
何
果
攝。
答
曰。
阿
羅
漢
果。
須
陀
洹
成
就
諸
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
27 |
繫
緣。
此
根
非
法
智
相
應
乎。
答
曰。
苦
法
忍
彼
|
界
繫
緣。
此
根
非
法
智
相
應。
云
何
無
漏
根
欲
界
|
繫
緣
此
根。
法
智
相
應
乎。
答
曰。
或
無
漏
根
欲
|
無
漏
智
彼
是
道
智。
答
曰。
如
是。
無
漏
諸
根
欲
界
|
諸
道
智
彼
是
道
無
漏
智
乎。
答
曰。
如
是。
設
道
|
曰。
如
是。
設
盡
無
漏
智
彼
是
盡
智
答
曰。
如
是。
|
有
諸
習
苦
智
也。
諸
盡
智
彼
是
盡
無
漏
智
乎。
答
|
無
漏
智
也。
頗
習
無
漏
智
彼
非
習
智
乎。
答
曰。
|
是
習
無
漏
智
乎。
答
曰。
如
是。
諸
習
智
彼
是
習
|
智
非
苦
智
乎。
答
曰。
有
諸
苦
習
智
也。
諸
習
智
彼
|
答
曰。
如
是。
諸
苦
智
是
苦
無
漏
智
也。
頗
苦
無
漏
|
滅。
答
曰。
無
處
所
也。
諸
苦
智
是
苦
無
漏
智
乎。
|
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
果
攝。
此
根
為
何
繫
結
|
果
攝。
此
根
為
何
繫
結
滅。
答
曰。
無
處
所
也。
諸
根
|
此
根
為
何
果
攝。
答
曰。
無
處
所
也。
諸
根
須
陀
洹
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
28 |
智
相
應
乎。
答
曰。
或
無
漏
根
色
無
色
界
繫
緣。
|
智
相
應。
諸
無
漏
根
色
無
色
界
繫
緣。
彼
根
未
知
|
根。
是
謂
無
漏
根。
此
根
非
欲
界
繫
緣。
彼
根
非
法
|
相
應
根。
道
法
智
道
未
知
忍
道
未
知
智
彼
相
應
|
智
盡
未
知
忍
盡
未
知
智
彼
相
應
根。
道
法
忍
彼
|
習
未
知
智
彼
相
應
根。
盡
法
忍
彼
相
應
根。
盡
法
|
曰。
苦
未
知
忍
苦
未
知
智
彼
相
應
根。
習
未
知
忍
|
云
何
無
漏
根
非
欲
界
繫
緣。
非
法
智
相
應
乎。
答
|
相
應。
是
謂
無
漏
根
欲
界
繫
緣。
彼
根
法
智
相
應。
|
彼
根
法
智
相
應。
答
曰。
諸
根
緣
苦
緣
習
法
智
|
應。
此
根
非
欲
界
繫
緣。
云
何
無
漏
根
欲
界
繫
緣。
|
諸
根
緣
盡
緣
道
法
智
相
應。
是
謂
無
漏
根
法
智
相
|
何
無
漏
根
法
智
相
應。
此
根
非
欲
界
繫
緣。
答
曰。
|
謂
無
漏
根
欲
界
繫
緣。
此
根
非
法
智
相
應
也。
云
|
相
應
根。
苦
法
智
習
法
忍。
彼
相
應
根
習
法
智。
是
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
29 |
道
法
智
彼
相
應
根。
道
未
知
忍
彼
相
應
根
道
未
知
|
法
智
盡
未
知
忍
彼
相
應
根。
盡
未
知
智
道
法
忍
|
相
應
根。
習
法
忍
習
法
智
彼
相
應
根。
盡
法
忍
盡
|
彼
根
非
未
知
智
相
應。
答
曰。
苦
法
忍
苦
法
智
彼
|
未
知
智
相
應。
云
何
無
漏
根
非
色
無
色
界
繫
緣。
|
知
智
相
應。
是
謂
無
漏
根
色
無
色
界
繫
緣。
彼
根
|
彼
根
未
知
智
相
應
乎。
答
曰。
諸
根
緣
苦
緣
習
未
|
色
無
色
界
繫
緣。
云
何
無
漏
根
色
無
色
界
繫
緣。
|
知
智
相
應。
是
謂
無
漏
根
未
知
智
相
應。
彼
根
非
|
根
非
色
無
色
界
繫
緣。
答
曰。
諸
根
緣
盡
緣
道
未
|
未
知
智
相
應
也。
云
何
無
漏
根
未
知
智
相
應。
彼
|
未
知
智。
是
謂
無
漏
根
色
無
色
界
繫
緣。
彼
根
非
|
彼
相
應
根。
苦
未
知
智
習
未
知
忍。
彼
相
應
根
習
|
繫
緣。
彼
根
非
未
知
智
相
應
乎。
答
曰。
苦
未
知
忍
|
彼
根
非
未
知
智
相
應。
云
何
無
漏
根
色
無
色
界
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
30 |
學
根。
答
曰。
若
始
得
無
疑。
當
言
得
學
根
得
無
學
|
根
得
無
學
根。
無
疑
意
解
脫。
當
言
得
學
根
得
無
|
得
學
根
得
無
學
根。
答
曰。
等
意
解
脫。
當
言
得
學
|
意
解
脫。
當
言
|
或
色
無
色
界
繫
緣。
不
繫
緣
︵
未
知
智
盡
︶
等
|
覺
無
觀
或
樂
根
相
應。
喜
根
護
根
空
無
相
無
願。
|
智
盡
智
道
智。
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
無
|
未
知
智
當
言
未
知
智。
或
知
他
人
心
智。
苦
智
習
|
知
智。
答
曰。
|
繫
緣。
或
不
繫
緣
︵
法
智
盡
︶
未
知
智
當
言
未
|
樂
根
相
應。
或
喜
根
護
根
空
無
相
無
願。
或
欲
界
|
智。
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
無
覺
無
觀。
或
|
言
法
智。
或
彼
知
他
人
心
智。
苦
智
習
智
盡
智
道
|
非
未
知
智
相
應
法。
智
當
言
法
智。
答
曰。
法
智
當
|
智。
是
謂
無
漏
根。
彼
根
非
色
無
色
界
繫
緣。
彼
根
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
31 |
願。
或
欲
界
繫
緣
或
不
繫
緣
︵
往
還
竟
︶
以
無
|
當
言
有
覺
有
觀。
當
言
護
根
相
應。
或
空
無
相
無
|
此
道
當
言
法
智
相
應。
或
苦
智
習
智
盡
智
道
智。
|
繫
緣。
若
得
須
陀
洹
果。
以
無
漏
道
取
斯
陀
含
果。
|
智
相
應。
當
言
有
覺
有
觀
護
根
相
應。
當
言
欲
界
|
陀
洹
果。
以
世
俗
道
取
斯
陀
含
果。
此
道
當
言
等
|
言
護
根
相
應
無
願
相
應。
當
言
不
繫
緣。
若
得
須
|
次
取
證。
此
道
當
言
忍
相
應。
當
言
有
覺
有
觀。
當
|
倍
欲
盡
越
|
緣
︵
道
跡
竟
︶
以
無
礙
道
取
斯
陀
含
果
證。
若
|
覺
有
觀。
當
言
護
根
相
應
無
願
相
應。
當
言
不
繫
|
道
取
須
陀
洹
果
證。
此
道
當
言
忍
相
應。
當
言
有
|
曰。
一
切
結
盡
當
言
得
學
根
得
無
學
根。
以
無
礙
|
根。
一
切
結
盡。
當
言
得
學
根。
得
無
學
根
乎。
答
|
根。
若
等
意
解
脫
阿
羅
漢。
得
無
疑。
當
言
得
無
學
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
32 |
或
空
無
相
願。
或
無
色
界
繫
緣
或
不
繫
緣。
若
依
|
智
習
盡
道
智。
當
言
有
覺
有
觀。
當
言
護
根
相
應。
|
阿
羅
漢
果。
此
道
或
法
智
相
應。
或
未
知
智。
或
苦
|
取
阿
羅
漢
果
證。
若
依
未
來
有
覺
有
觀
三
昧。
取
|
以
無
礙
道
|
願
相
應。
或
欲
界
繫
緣
或
不
繫
緣
︵
不
還
竟
︶
|
當
言
有
覺
有
觀。
當
言
護
根
相
應。
或
空
無
相
無
|
含
果。
此
道
當
言
法
智
相
應。
或
苦
智
習
盡
道
智。
|
欲
界
繫
緣。
若
得
斯
陀
含
果。
以
無
漏
道
取
阿
那
|
智
相
應。
當
言
有
覺
有
觀。
當
言
護
根
相
應。
當
言
|
陀
含
果。
以
世
俗
道
取
阿
那
含
果。
此
道
當
言
等
|
觀。
或
樂
根
喜
根
護
根
相
應。
無
願
相
應。
若
得
斯
|
忍
相
應。
或
有
覺
有
觀
或
無
覺
有
觀
或
無
覺
無
|
阿
那
含
果
證。
若
欲
愛
盡
越
次
取
證。
此
道
當
言
|
礙
道
取
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
33 |
智
習
盡
道
智。
當
言
無
覺
無
觀。
當
言
護
根
相
應。
|
阿
羅
漢
果。
此
道
或
法
智
相
應。
或
未
知
智。
或
苦
|
相
願。
或
無
色
界
繫
緣
或
不
繫
緣。
若
依
四
禪
取
|
道
智。
當
言
無
覺
無
觀。
當
言
樂
根
相
應。
或
空
無
|
果。
此
道
或
法
智
相
應。
或
未
知
智。
或
苦
智
習
盡
|
或
無
色
界
繫
緣
或
不
繫
緣。
若
依
三
禪
取
阿
羅
漢
|
言
無
覺
無
觀。
當
言
喜
根
相
應。
或
空
無
相
無
願。
|
或
法
智
相
應。
或
未
知
智
或
苦
智
習
盡
道
智。
當
|
繫
緣
或
不
繫
緣。
若
依
二
禪
取
阿
羅
漢
果。
此
道
|
有
觀。
當
言
護
根
相
應。
或
空
無
相
願。
或
無
色
界
|
相
應。
或
未
知
智
或
苦
智
習
盡
道
智。
當
言
無
覺
|
繫
緣。
若
依
禪
中
間
取
阿
羅
漢
果。
此
道
或
法
智
|
根
相
應。
或
空
無
相
無
願。
或
無
色
界
繫
緣
或
不
|
智。
或
苦
智
習
盡
道
智。
當
言
有
覺
有
觀。
當
言
喜
|
初
禪
取
阿
羅
漢
果。
此
道
或
法
智
相
應
或
未
知
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
34 |
起
︵
如
已
知
︶
當
言
得
斯
陀
含
果
也。
幾
根
滅
|
洹
果。
以
無
漏
道
取
斯
陀
含
果。
根
不
悉
滅
八
盡
|
不
悉
滅
七
盡
起。
當
言
得
斯
陀
含
果。
若
得
須
陀
|
也。
若
得
須
陀
洹
果。
以
世
俗
道
取
斯
陀
含
果。
根
|
盡
起
一
滅
不
起
一
起
不
盡。
當
言
得
斯
陀
含
果
|
耶。
答
曰。
若
倍
欲
盡
越
次
取
證。
根
不
悉
滅
七
|
須
陀
洹
果
也。
幾
根
滅
盡
起
當
言
得
斯
陀
含
果
|
︵
已
知
︶
當
言
得
|
悉
滅
七
盡
起。
一
滅
不
起
︵
未
知
︶
一
起
不
盡
|
曰。
根
不
|
︵
真
人
竟
︶
幾
根
滅
盡
起
得
須
陀
洹
果
乎。
答
|
相
應。
或
空
無
相
願。
或
無
色
界
繫
緣。
或
不
繫
緣
|
或
苦
智
習
盡
道
智。
當
言
無
覺
無
觀。
當
言
護
根
|
無
色
定
取
阿
羅
漢
果。
此
道
當
言
未
知
智
相
應。
|
或
空
無
相
願。
或
無
色
界
繫
緣
或
不
繫
緣。
若
依
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
35 |
阿
那
含
果
也。
幾
根
滅
盡
起。
當
言
得
阿
羅
漢
果
|
一
起
不
盡
︵
或
樂
喜
︶
當
言
得
|
盡
起
︵
五
根
意
已
知
︶
一
滅
不
起
︵
護
根
︶
|
言
得
阿
那
含
果
也。
若
禪
現
在
前
四
根
悉
滅
七
|
阿
那
含
果。
禪
不
現
在
前
四
根
悉
滅
八
盡
起。
當
|
得
阿
那
含
果
也。
若
得
斯
陀
含
果。
以
無
漏
道
取
|
當
言
|
也。
六
盡
起
︵
五
根
竟
︶
一
滅
不
起
一
起
不
盡。
|
起
當
言
得
阿
那
含
果。
若
禪
現
在
前
四
根
悉
滅
|
男
女
︶
七
盡
|
取
阿
那
含
果。
禪
不
現
在
前
四
根
悉
滅
︵
憂
苦
|
言
得
阿
那
含
果
也。
若
得
斯
陀
含
果。
以
世
俗
道
|
證。
根
不
悉
滅
七
盡
起。
一
滅
不
起
一
起
不
盡。
當
|
言
得
阿
那
含
果
乎。
答
曰。
若
欲
愛
盡
越
次
取
|
盡
起。
當
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
36 |
明
非
無
明
更。
愛
更
恚
更。
樂
痛
更。
苦
痛
更。
不
苦
|
十
六
更
樂
有
對
更
增
語
更。
明
更
無
明
更
非
|
阿
毘
曇
根
犍
度
更
樂
跋
渠
第
三
|
秦
言
四
千
二
百
七
十
二
言
︶
|
有
品
第
二
十
八
竟
︵
梵
本
三
百
二
十
八
首
盧
|
是
︵
三
禪
樂
根
︶
|
盡
起。
當
言
得
阿
羅
漢
果
也。
二
禪
三
禪
亦
復
如
|
起
不
盡
一
|
二
根
悉
滅
︵
命
護
︶
六
滅
盡
起
一
滅
不
起
一
|
禪
無
色
定
亦
復
如
是。
若
依
初
禪
取
阿
羅
漢
果。
|
間
第
四
|
起
不
盡
︵
無
知
︶
當
言
得
阿
羅
漢
果。
初
禪
中
|
起
︵
已
知
︶
一
|
漢
果。
一
根
悉
滅
︵
命
也
︶
七
滅
盡
起
一
滅
不
|
乎。
答
曰。
若
依
未
來
有
覺
有
觀
三
昧。
取
阿
羅
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
37 |
慧
根
得
斷
智
時。
幾
根
得
斷
智。
眼
根
得
盡
證
時。
|
幾
根
乎。
眼
根
得
斷
智
時。
幾
根
得
斷
智。
乃
至
|
堅
法
信
解
脫
見
到。
身
證
慧
解
脫
俱
解
脫
成
就
|
加
夷
天。
光
音。
遍
淨。
果
實
天。
中
陰。
無
色。
堅
信
|
三
十
三
天。
炎
摩
兜
術
化
自
在
他
化
自
在
天。
梵
|
定。
閻
浮
提
拘
耶
尼
弗
于
逮
鬱
單
曰。
四
天
王
身
|
獄
幾
根
成
就。
畜
生
餓
鬼
斷
善
本
邪
定
等
定
不
|
彼
成
就
此
種
眼
根
乎。
耳
鼻
舌
根
亦
復
如
是。
地
|
根。
彼
成
就
此
種
身
根
乎。
設
成
就
此
種
身
根。
|
更
因
乃
至
意
更
因
亦
復
如
是。
諸
此
種
成
就
眼
|
更
此
根
相
應
乎。
設
根
有
對
更
相
應。
彼
根
有
對
|
乃
至
意
更
幾
根
相
應
耶。
諸
根
有
對
更
因
有
對
|
更。
乃
至
意
更
攝
幾
更
乎。
有
對
更
幾
根
相
應。
|
等
有
對
更
乃
至
意
更
為
何
等
耶。
有
對
更
攝
幾
|
不
樂
痛
更。
眼
更
耳
更
鼻
更
舌
更
身
更
意
更。
何
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
38 |
樂
乎。
答
曰。
不
苦
不
樂
痛
相
應
更
樂。
何
謂
眼
|
樂。
答
曰。
苦
痛
相
應
更
樂。
何
謂
不
苦
不
樂
痛
更
|
樂
痛
更
樂。
答
曰。
樂
痛
相
應
更
樂。
何
謂
苦
痛
更
|
更
樂。
云
何
恚
更
樂。
答
曰。
瞋
恚
相
應
更
樂。
何
謂
|
染
污
有
漏
更
樂。
云
何
愛
更
樂
乎。
答
曰。
欲
相
應
|
曰。
染
污
更
樂。
云
何
非
明
非
無
明
更
樂。
答
曰。
無
|
更
樂。
答
曰。
無
漏
更
樂。
云
何
無
明
更
樂
乎。
答
|
語
更
樂
乎。
答
曰。
意
識
身
相
應
更
樂。
云
何
明
|
對
更
樂
乎。
答
曰。
五
識
身
相
應
更
樂。
云
何
增
|
更
樂
鼻
更
樂
舌
更
樂
身
更
樂
意
更
樂。
云
何
有
|
更
樂
苦
痛
更
樂。
不
苦
不
樂
痛
更
樂。
眼
更
樂
耳
|
更
樂。
非
明
非
無
明
更
樂。
愛
更
樂
恚
更
樂。
樂
痛
|
十
六
更
樂
有
對
更
樂
增
語
更
樂。
明
更
樂
無
明
|
證。
此
章
義
願
具
演
說。
|
幾
根
得
盡
證。
乃
至
慧
根
得
盡
證
時。
幾
根
得
盡
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
39 |
應
八
根
少
入。
明
更
樂
三
根
相
應
九
根
少
入。
無
|
更
樂
一
根
相
應
八
根
少
入。
增
語
更
樂
五
根
相
|
復
如
是。
意
更
樂
攝
三
更
樂
七
更
樂
少
入。
有
對
|
樂
攝
眼
更
樂
八
更
樂
少
入。
耳
鼻
舌
身
更
樂
亦
|
樂
攝
不
苦
不
樂
痛
更
樂
十
三
更
樂
少
入。
眼
更
|
攝
苦
痛
更
樂
十
一
更
樂
少
入。
不
苦
不
樂
痛
更
|
更
樂
攝
樂
痛
更
樂
十
二
更
樂
少
入。
苦
痛
更
樂
|
少
入。
恚
更
樂
攝
恚
更
樂
十
一
更
樂
少
入。
樂
痛
|
十
一
更
樂
少
入。
愛
更
樂
攝
愛
更
樂
十
一
更
樂
|
更
樂
少
入。
非
明
非
無
明
攝
非
明
非
無
明
更
樂
|
更
樂
四
更
樂
少
入。
無
明
更
樂
攝
三
更
樂
十
一
|
語
更
樂
攝
三
更
樂
七
更
樂
少
入。
明
更
樂
攝
明
|
應
更
樂。
有
對
更
樂
攝
六
更
樂
七
更
樂
少
入。
增
|
樂
亦
如
是。
何
謂
意
更
樂
乎。
答
曰。
意
識
身
相
|
更
樂
耶。
答
曰。
眼
識
身
相
應
更
樂。
耳
鼻
舌
身
更
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
40 |
更
樂
乎。
答
曰。
如
是。
諸
根
因
非
明
非
無
明
|
乎。
答
曰。
如
是。
諸
根
明
更
樂
相
應
彼
根
因
明
|
除
二
更
樂。
諸
根
因
明
更
樂
此
根
明
更
樂
相
應
|
有
對
更
樂
報
生
無
緣
乃
至
因
意
更
樂
亦
復
如
是。
|
有
諸
根
因
有
對
更
樂
諸
餘
更
樂
相
應。
若
根
因
|
根
因
有
對
更
樂。
此
根
非
有
對
更
樂
相
應。
答
曰。
|
是。
諸
根
有
對
更
樂
相
應。
彼
根
因
有
對
更
樂。
頗
|
有
對
更
樂。
有
對
更
樂
此
根
相
應
乎。
答
曰。
如
|
復
如
是。
意
更
樂
五
根
相
應
八
根
少
入。
諸
根
因
|
少
入
相
應。
耳
更
樂
鼻
更
樂
舌
更
樂
身
更
樂
亦
|
樂
痛
更
樂
一
根
相
應
九
根
少
入。
眼
更
樂
九
根
|
少
入。
苦
痛
更
樂
二
根
相
應
六
根
少
入。
不
苦
不
|
樂
四
根
少
入
相
應。
樂
痛
更
樂
二
根
相
應
九
根
|
一
根
少
入
相
應。
愛
更
樂
四
根
少
入
相
應。
恚
更
|
明
更
樂
六
根
少
入
相
應。
非
明
非
無
明
更
樂
十
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
41 |
種
成
就
眼
根。
非
此
種
身
根
乎。
答
曰。
生
無
色
|
是
謂
此
種
成
就
眼
根
此
種
身
根
也。
云
何
非
此
|
種
身
根。
答
曰。
生
欲
界
得
眼
根
不
失
若
生
色
界。
|
身
根
非
此
種
眼
根
也。
云
何
此
種
成
就
眼
根
此
|
得
眼
根。
設
得
便
失
不
得
天
眼。
是
謂
此
種
成
就
|
種
成
就
身
根
非
此
種
眼
根
乎。
答
曰。
生
欲
界
不
|
眼。
是
謂
此
種
成
就
眼
根
非
此
種
身
也。
云
何
此
|
乎。
答
曰。
生
欲
界
不
得
眼
根。
設
得
便
失
得
天
|
此
種
身
根。
云
何
此
種
成
就
眼
根
非
此
種
身
根
|
成
就
此
種
身
根
乎。
答
曰。
或
此
種
成
就
眼
根
非
|
非
無
明
更
樂
報
生
無
緣。
諸
此
種
成
就
眼
根。
彼
|
明
非
無
明
更
樂
相
應
乎。
答
曰。
有
諸
根
因
非
明
|
無
明
更
樂。
頗
根
因
非
明
非
無
明
更
樂。
此
根
非
|
諸
根
非
明
非
無
明
更
樂
相
應。
此
根
因
非
明
非
|
更
樂。
此
根
非
明
非
無
明
更
樂
相
應。
答
曰。
如
是。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
42 |
六
若
極
少
十
五。
光
音
天
亦
復
如
是。
遍
淨
天
若
|
他
化
自
在
天
亦
復
如
是。
梵
加
夷
天
若
極
多
十
|
極
少
十
七。
三
十
三
天
炎
天
兜
術
天
化
自
在
天
|
十
八
若
極
少
十
三。
四
天
王
身
若
極
多
十
九
若
|
提
拘
耶
尼
弗
于
逮
亦
復
如
是。
鬱
單
曰
若
極
多
|
極
少
十
一。
不
定
若
極
多
十
九
若
極
少
八。
閻
浮
|
定
若
極
多
十
九
若
極
少
八。
等
定
若
極
多
十
九
若
|
鬼
亦
如
是。
斷
善
根
若
極
多
十
三
若
極
少
八。
邪
|
若
極
少
八。
畜
生
若
極
多
十
九。
若
極
少
十
三。
餓
|
如
是。
地
獄
成
就
幾
根。
答
曰。
若
極
多
成
就
十
九。
|
答
曰。
有
生
欲
界
不
得
鼻
根。
設
得
便
失。
舌
根
亦
|
成
就
身
根。
頗
此
種
成
就
身
根
非
此
種
鼻
根
耶。
|
根
乎。
答
曰。
如
是。
若
此
種
成
就
鼻
根。
彼
此
種
|
根
亦
如
是。
若
此
種
成
就
鼻
根。
彼
此
種
成
就
身
|
界。
是
謂
非
此
種
成
就
眼
根。
非
此
種
身
根
也。
耳
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
43 |
復
如
是。
意
根
盡
作
證
時
得
阿
羅
漢。
十
九
根
盡
|
證
得
阿
羅
漢。
十
九
根
盡
作
證。
耳
鼻
舌
身
根
亦
|
得
斷
智。
眼
根
盡
作
證
時
到
色
愛
盡。
五
根
盡
作
|
斷
智。
喜
根
得
斷
智
時
到
光
音
愛
盡。
即
彼
喜
根
|
是。
樂
根
得
斷
智
時
到
遍
淨
愛
盡。
即
彼
樂
根
得
|
時
到
欲
愛
盡。
四
根
得
斷
智
苦
根
憂
根
亦
復
如
|
信
精
進
念
定
慧
根
亦
如
是。
男
根
女
根
得
斷
智
|
斷
智
時
到
無
色
愛
盡。
八
根
得
斷
智
命
根
護
根
|
五
根
得
斷
智
耳
鼻
舌
身
根
亦
復
如
是。
意
根
得
|
十
八
若
極
少
十
一。
眼
根
得
斷
智
時
到
色
愛
盡。
|
九
若
極
少
十
一。
身
證
慧
解
脫
俱
解
脫
若
極
多
|
多
十
九
若
極
少
十
三。
信
解
脫
見
到
若
極
多
十
|
無
色
若
極
多
十
一
若
極
少
八。
堅
信
堅
法
若
極
|
若
極
少
十
三。
中
陰
若
極
多
十
九
若
極
少
十
三。
|
極
多
十
六
若
極
少
十
四。
果
實
天
若
極
多
十
六
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |
|
44 |
|
|
|
|
阿
毘
曇
八
犍
度
論
卷
第
二
十
一
|
百
一
言
︶
|
十
一
首
盧
秦
言
一
千
九
|
阿
毘
曇
更
樂
品
第
二
十
九
竟
︵
梵
本
一
百
四
|
漢。
十
九
根
盡
作
證
也。
|
證
時
到
光
音
愛
盡。
即
彼
喜
根
盡
作
證
得
阿
羅
|
作
證
得
阿
羅
漢。
十
九
根
盡
作
證
也。
喜
根
盡
作
|
是。
樂
根
盡
作
證
時
到
遍
淨
愛
盡。
即
彼
樂
根
盡
|
得
阿
羅
漢。
十
九
根
盡
作
證。
苦
根
憂
根
亦
復
如
|
男
根
女
根
盡
作
證
時
到
欲
愛
盡。
四
根
盡
作
證
|
作
證。
命
根
護
根
信
精
進
念
定
慧
根
亦
復
如
是。
|
▲ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十一 |