|
1 |
耶。
若
修
痛
痛
觀
意
止
彼
修
心
耶。
設
修
心
彼
修
|
若
修
身
身
觀
意
止
彼
修
法
耶。
設
修
法
彼
修
身
|
修
身
身
觀
意
止
彼
修
心
耶。
設
修
心
彼
修
身
耶。
|
身
身
觀
意
止
彼
修
痛
耶。
設
修
痛
彼
修
身
耶。
若
|
四
意
止。
身
身
觀
意
止。
痛
心
法
法
觀
意
止。
若
修
|
意
止
跋
渠
第
一
|
意
止
欲
想
緣
智
見
偈
品
在
後
|
見
犍
度
第
八
|
共
竺
佛
念
譯
|
符
秦
罽
賓
三
藏
僧
伽
提
婆
|
迦
旃
延
子
造
| |
阿
毘
曇
八
犍
度
論
卷
第
二
十
九
| |
|
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
2 |
樂
戇。
依
樂
出
要。
依
苦
出
要。
依
不
苦
不
樂
出
要
|
食。
不
苦
不
樂
不
食。
依
樂
戇
依
苦
戇。
依
不
苦
不
|
不
樂
心。
樂
食
苦
食
不
苦
不
樂
食。
樂
不
食
苦
不
|
道
智。
樂
身
苦
身
不
苦
不
樂
身。
樂
心
苦
心
不
苦
|
知
不
苦
不
樂
痛
痛。
此
智
當
言
法
智。
當
言
乃
至
|
道
智。
苦
痛
痛
時
知
苦
痛
痛。
不
苦
不
樂
痛
痛
時。
|
痛
時
知
樂
痛
痛。
此
智
當
言
法
智
耶。
當
言
乃
至
|
痛
心
法
法
觀
意
止
亦
如
是。
又
世
尊
言。
彼
樂
痛
|
言
欲
界
繫
緣。
色
無
色
界
繫
緣。
當
言
不
繫
緣
耶。
|
當
言
樂
根
相
應
喜
根
護
根
空
無
願
無
相
耶。
當
|
有
觀
耶。
當
言
無
覺
有
觀
耶。
當
言
無
覺
無
觀
耶。
|
他
人
心
智。
等
智
苦
智
習
盡
道
智
耶。
當
言
有
覺
|
彼
修
心
耶。
身
身
觀
意
止。
當
言
法
智
未
知
智
知
|
修
痛
耶。
若
修
心
心
觀
意
止
彼
修
法
耶。
設
修
法
|
痛
耶。
若
修
痛
痛
觀
意
止
彼
修
法
耶。
設
修
法
彼
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
3 |
如
實
知
之。
如
未
生
內
貪
欲
便
生
已
生
便
盡
已
|
內
貪
欲
如
實
知
之。
不
實
內
貪
欲
無
此
內
貪
欲
|
意
緣
法
生
內
貪
欲。
彼
比
丘
實
彼
內
貪
欲。
有
此
|
當
言
法
智。
當
言
乃
至
道
智。
耳
鼻
舌
身
亦
如
是。
|
已
生。
便
盡
已
盡
便
不
生。
彼
亦
如
實
知
之。
此
智
|
結
無。
此
內
結
如
實
知
之。
如
未
生
內
結。
便
生
|
丘
實
彼
內
結
有。
此
內
結
如
實
知
之。
不
實
彼
內
|
言
乃
至
道
智。
又
世
尊
言。
眼
緣
色
生
內
結。
彼
比
|
解
脫
心
解
脫
心
如
實
知
之。
此
智
當
言
法
智。
當
|
定。
不
定
有
解
脫
心
無
解
脫
心
如
實
知
之。
無
|
污。
無
染
污
有
亂。
無
亂
有
怠。
無
怠
少
多。
修
不
修
|
智。
無
欲
有
瞋
恚。
無
瞋
恚
有
愚
癡。
無
愚
癡
有
染
|
欲
心
如
實
知
之。
此
智
當
言
法
智。
當
言
乃
至
道
|
當
言
乃
至
道
智。
又
世
尊
言。
彼
有
欲
心
彼
有
|
痛
痛
時。
知
不
苦
不
樂
出
要。
此
痛
智
當
言
法
智。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
4 |
般
涅
槃。
如
來
入
定
般
涅
槃。
起
般
涅
槃
四
有。
本
|
然
後
佛
世
尊。
又
世
尊
言。
入
不
移
動
三
昧
如
來
|
般
涅
槃。
以
何
等
故。
佛
世
尊
先
二
弟
子
般
涅
槃。
|
識
識。
阿
羅
漢
當
言
善
心
般
涅
槃。
當
言
無
記
心
|
何
死
時
痛
齊
何
處。
死
時
痛
死
時
痛
何
入
攝。
幾
|
觀
婬
瞋
恚
愚
癡
薄。
彼
云
何
婬
瞋
恚
愚
癡
薄。
云
|
癡
盛。
彼
云
何
婬
瞋
恚
愚
癡
盛。
又
世
尊
言。
彼
自
|
護
覺
意
亦
如
是。
又
世
尊
言。
彼
自
觀
婬
瞋
恚
愚
|
當
言
法
智。
當
言
乃
至
道
智
耶。
法
精
進
喜
猗
定
|
不
忘
不
退
益
廣
思
惟
滿。
此
亦
如
實
知
之。
此
智
|
如
實
知
之。
如
未
生
內
念
覺
意。
便
生
已
生
便
住。
|
意
如
實
知
之。
不
實
內
念
覺
意
無。
此
內
念
覺
意
|
念
覺
意。
彼
比
丘
實
彼
內
念
覺
意
有。
此
內
念
覺
|
乃
至
道
智
耶。
瞋
恚
睡
眠
調
戲
疑
亦
如
是。
生
內
|
盡。
不
生
彼
亦
如
實
知
之。
此
智
當
言
法
智。
當
言
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
5 |
是
時
修
身
身
觀
意
止
現
在
前。
若
本
不
得
心。
若
|
現
在
前。
若
本
不
得
痛
痛
觀
意
止
現
在
前。
不
得
|
身
非
痛。
云
何
痛
非
身。
答
曰。
本
得
痛
痛
觀
意
止
|
身
非
痛。
答
曰。
本
得
身
身
觀
意
止
現
在
前。
是
謂
|
身
身
觀
意
止。
彼
修
痛
耶。
答
曰。
或
身
非
痛。
云
何
|
四
意
止
身
身
觀
意
止。
痛
心
法
法
觀
意
止。
若
修
|
演
說。
|
有
五
行。
四
行
三
行
二
行
一
行
耶。
此
章
義
願
具
|
有
四
行
耶。
設
有
四
行
彼
一
切
無
色
有
耶。
頗
|
行
彼
一
切
色
有
無
想
天
耶。
諸
無
色
有
彼
一
切
|
耶。
諸
色
有
無
想
天。
彼
一
切
有
二
行
耶。
設
有
二
|
彼
一
切
有
五
行
耶。
設
有
五
行
彼
一
切
色
有
想
天
|
行
耶。
設
有
五
行
彼
一
切
欲
有
耶。
諸
色
有
想
天
|
有。
云
何
中
有。
云
何
生
有。
諸
欲
有
彼
一
切
有
五
|
時
有
死
有
中
有
生
有。
彼
云
何
本
時
有。
云
何
死
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
6 |
非
身。
云
何
身
心。
答
曰。
本
不
得
身。
得
是
時
心。
|
不
得
法。
得
是
時
修
心
心
觀
意
止
非
身。
是
謂
心
|
前。
不
得
是
時
修
身
身
觀
意
止。
若
本
不
得
痛
本
|
心
觀
意
止
現
在
前。
若
本
不
得
心
心
觀
意
止
現
在
|
在
前。
是
謂
身
非
心。
云
何
心
非
身。
答
曰。
本
得
心
|
非
心。
云
何
身
非
心。
答
曰。
本
得
身
身
觀
意
止
現
|
非
痛。
若
修
身
身
觀
意
止
彼
修
心
耶。
答
曰。
或
身
|
定
無
想
天。
非
修
身
身
觀
意
止
非
痛。
是
謂
非
身
|
現
在
前。
一
切
染
污
心
無
記
心。
入
無
想
定
滅
盡
|
法
觀
意
止
現
在
前。
不
得
是
時
修
身
痛
痛
觀
意
止
|
非
身
非
痛。
答
曰。
本
得
心
本
得
法。
若
本
不
得
法
|
法。
得
是
時
身
修
痛
痛
觀
意
止。
是
謂
身
痛。
云
何
|
若
本
不
得
痛
得
是
時
身。
若
本
不
得
心
本
不
得
|
痛
非
身。
云
何
身
痛。
答
曰。
本
不
得
身
得
是
時
痛。
|
本
不
得
法。
得
是
時
修
痛
痛
觀
意
止
非
身。
是
謂
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
7 |
得
心。
得
是
時
修
身
法
法
觀
意
止。
是
謂
身
法。
云
|
法。
若
本
不
得
法
得
是
時
身。
若
本
不
得
痛
本
不
|
法
非
身。
云
何
身
法。
答
曰。
本
不
得
身
得
是
時
|
本
不
得
心。
得
是
時
修
法
法
觀
意
止
非
身。
是
謂
|
在
前。
不
得
是
時
修
身
身
觀
意
止。
若
本
不
得
痛。
|
法
觀
意
止
現
在
前。
若
本
不
得
法
法
觀
意
止
現
|
前。
是
謂
身
非
法。
云
何
法
非
身。
答
曰。
本
得
法
|
法。
云
何
身
非
法。
答
曰。
本
得
身
身
觀
意
止
現
在
|
心。
若
修
身
身
觀
意
止。
彼
修
法
耶。
答
曰。
或
身
非
|
無
想
天。
非
修
身
身
觀
意
止
非
心。
是
謂
非
身
非
|
一
切
染
污
心
無
記
心。
入
無
想
三
昧
滅
盡
三
昧
|
觀
意
止
現
在
前。
不
得
是
時
修
身
心
心
觀
意
止。
|
非
身
非
心。
答
曰。
本
得
痛
本
得
法。
本
不
得
法
法
|
法。
得
是
時
修
身
心
心
觀
意
止。
是
謂
身
心。
云
何
|
若
本
不
得
心
得
是
時
身。
若
本
不
得
痛
本
不
得
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
8 |
心。
是
謂
非
痛
非
心
也。
若
修
痛
痛
觀
意
止。
彼
修
|
三
昧
滅
盡
三
昧
無
想
天。
非
修
痛
痛
觀
意
止
非
|
痛
心
心
觀
意
止。
一
切
染
污
心
無
記
心。
入
無
想
|
若
本
不
得
法
法
觀
意
止
現
在
前。
不
得
是
時
修
|
謂
痛
心。
云
何
非
痛
非
心。
答
曰。
本
得
身
本
得
法。
|
得
身。
本
不
得
法。
得
是
時
修
痛
心
心
觀
意
止。
是
|
得
痛。
得
是
時
心。
本
不
得
心
得
是
時
痛。
若
本
不
|
現
在
前。
是
謂
心
非
痛。
云
何
痛
心。
答
曰。
本
不
|
痛
非
心。
云
何
心
非
痛。
答
曰。
本
得
心
心
觀
意
止
|
痛
非
心。
答
曰。
本
得
痛
痛
觀
意
止
現
在
前。
是
謂
|
痛
痛
觀
意
止。
彼
修
心
耶。
答
曰。
或
痛
非
心。
云
何
|
不
修
身
身
觀
意
止
非
法。
是
謂
非
身
非
法。
若
修
|
污
心
無
記
心。
入
無
想
三
昧
滅
盡
三
昧
無
想
天。
|
現
在
前。
不
得
是
時
修
身
法
法
觀
意
止。
一
切
染
|
何
非
身
非
法。
答
曰。
本
得
痛
本
得
心
心
觀
意
止
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
9 |
止
現
在
前。
若
本
不
得
法
法
觀
意
止
現
在
前。
不
|
謂
心
非
法。
云
何
法
非
心。
答
曰。
本
得
法
法
觀
意
|
何
心
非
法。
答
曰。
本
得
心
心
觀
意
止
現
在
前。
是
|
心
心
觀
意
止。
彼
修
法
耶。
答
曰。
或
心
非
法。
云
|
不
修
痛
痛
觀
意
止
非
法。
是
謂
非
痛
非
法。
若
修
|
污
心
無
記
心。
入
無
想
三
昧
滅
盡
三
昧
無
想
天。
|
止
現
在
前。
不
得
是
時
修
痛
法
法
觀
意
止。
一
切
染
|
云
何
非
痛
非
法。
答
曰。
本
得
身
本
得
心
心
觀
意
|
不
得
心。
得
是
時
修
痛
法
法
觀
意
止。
是
謂
痛
法。
|
是
時
得
法。
本
不
得
法
是
時
得
痛。
本
不
得
身
本
|
意
止。
是
謂
法
非
痛。
云
何
痛
法。
答
曰。
本
不
得
痛
|
得
法
法
觀
意
止
現
在
前。
不
得
是
時
修
痛
痛
觀
|
非
痛。
答
曰。
本
得
法
法
觀
意
止
現
在
前。
若
本
不
|
得
痛
痛
觀
意
止
現
在
前。
是
謂
痛
非
法。
云
何
法
|
法
耶。
答
曰。
或
痛
非
法。
云
何
痛
非
法。
答
曰。
本
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
10 |
道
智。
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
無
覺
無
觀。
|
或
彼
法
智
未
知
智
知
他
人
心
智。
等
智
苦
智
習
|
痛
觀
意
止。
當
言
法
智
耶。
答
曰。
痛
痛
觀
意
止。
|
無
願。
或
欲
界
繫
緣。
或
色
界
繫
緣。
或
不
繫
緣。
痛
|
覺
無
觀。
或
樂
根
相
應。
或
喜
根
或
護
根。
或
空
或
|
習
智
道
智。
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
無
|
曰。
身
身
觀
意
止。
或
彼
法
智
未
知
智。
等
智
苦
智
|
是
謂
非
心
非
法。
身
身
觀
意
止
當
言
法
智
耶。
答
|
昧
滅
盡
三
昧
無
想
天。
非
修
心
心
觀
意
止
非
法。
|
心
法
法
觀
意
止。
一
切
染
污
心
無
記
心。
入
無
想
三
|
得
身
本
得
痛
痛
觀
意
止
現
在
前。
不
得
是
時
修
|
法
觀
意
止。
是
謂
心
法。
云
何
非
心
非
法。
答
曰。
本
|
時
得
心。
本
不
得
身
本
不
得
痛。
得
是
時
修
心
法
|
法。
答
曰。
本
不
得
心
是
時
得
法。
若
本
不
得
法
是
|
得
是
時
修
心
心
觀
意
止。
是
謂
法
非
心。
云
何
心
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
11 |
苦
不
樂
無
食。
四
智
法
智
未
知
智
等
智
道
智。
依
|
食
樂
食
不
苦
不
樂
食
苦
無
食。
一
等
智
樂
無
食
不
|
不
苦
不
樂
心。
四
智
法
智
未
知
智
等
智
道
智。
苦
|
智。
樂
身
苦
身
不
苦
不
樂
身
苦
心
一
等
智。
樂
心
|
知
不
苦
不
樂
痛
痛。
四
智
法
智
未
知
智
等
智
道
|
痛
痛
時
知
苦
痛
痛
一
等
智。
不
苦
不
樂
痛
痛
時。
|
時
知
樂
痛
痛。
四
智
法
智
未
知
智
等
智
道
智。
苦
|
無
色
界
繫
緣。
或
不
繫
緣。
又
世
尊
言。
彼
樂
痛
痛
|
或
護
根。
或
空
無
願
無
相。
或
欲
界
繫
緣。
或
色
|
無
覺
有
觀。
或
無
覺
無
觀。
或
樂
根
相
應
或
喜
根
|
心
智。
等
智
苦
智
習
盡
道
智。
或
有
覺
有
觀。
或
|
答
曰。
法
法
觀
意
止。
或
彼
法
智
未
知
智
知
他
人
|
心
觀
意
止
亦
如
是。
法
法
觀
意
止。
當
言
法
智
耶。
|
欲
界
繫
緣。
或
色
無
色
界
繫
緣。
或
不
繫
緣。
心
|
或
樂
根
相
應。
或
喜
根
或
護
根。
或
空
或
無
願。
或
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
12 |
生
內
結。
彼
比
丘
實
內
結
有。
此
內
結
如
實
知
之
|
智
法
智
未
知
智
等
智
道
智。
又
世
尊
言。
眼
緣
色
|
智
未
知
智
等
智
道
智。
無
解
脫
一
等
智。
解
脫
四
|
智
未
知
智
等
智
道
智。
不
定
一
等
智。
定
四
智
法
|
智
未
知
智
等
智
道
智。
不
修
一
等
智。
修
四
智
法
|
法
智
未
知
智
等
智
道
智。
少
一
等
智。
多
四
智
法
|
智
道
智。
有
亂
一
等
智。
有
怠
一
等
智。
無
怠
四
智
|
智
未
知
智
等
智
道
智
無。
亂
四
智
法
智
未
知
智
等
|
智
等
智
道
智。
有
染
污
一
等
智。
無
染
污
四
智
法
|
道
智。
有
愚
癡
一
等
智。
無
愚
癡
四
智
法
智
未
知
|
道
智。
有
瞋
恚
一
等
智。
無
瞋
恚
三
智
法
智
等
智
|
實
知
之。
一
等
智。
無
欲
四
智
法
智
未
知
智
等
智
|
知
智
等
智
道
智。
又
世
尊
言。
有
欲
心
有
欲
心
如
|
智。
依
樂
出
要
依
不
苦
不
樂
出
要。
四
智
法
智
未
|
樂
戇。
依
苦
戇。
依
不
苦
不
樂
戇。
依
苦
出
要。
一
等
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
13 |
住。
不
忘
不
退
增
益
思
惟
廣
滿。
彼
亦
如
實
知
之。
|
知
之
一
等
智。
如
未
生
內
念
覺
意。
便
生
已
生
便
|
智
道
智。
不
實
內
念
覺
意
無。
此
內
念
覺
意
如
實
|
此
內
念
覺
意
如
實
知
之。
四
智
法
智
未
知
智
等
|
亦
如
是
生。
內
念
覺
意。
彼
比
丘
實
內
念
覺
意。
有
|
法
智
等
智
道
智。
舌
味
貪
欲
瞋
恚
睡
眠
調
戲
疑
|
智。
如
生
便
盡
已
盡
不
生
此
亦
如
實
知
之。
三
智
|
道
智。
如
未
生
內
結
便
生。
此
亦
如
實
知
之
一
等
|
實
內
結
無。
此
內
結
如
實
知
之。
三
智
法
智
等
智
|
比
丘
實
內
結
有。
此
內
結
如
實
知
之
一
等
智。
不
|
耳
聲
身
細
滑
意
法
亦
如
是。
鼻
緣
香
生
內
結。
彼
|
此
亦
如
實
知
之。
四
智
法
智
未
知
智
等
智
道
智。
|
亦
如
實
知
之。
彼
一
等
智。
如
生
便
盡
已
盡
不
生
|
法
智
未
知
智
等
智
道
智。
如
未
生
內
結
便
生。
彼
|
一
等
智。
不
實
內
結
無。
此
內
結
如
實
知
之。
四
智
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
14 |
二
弟
子
般
涅
槃
後
佛
世
尊。
又
世
尊
言。
入
不
移
|
報。
彼
莫
使
空
無
果
無
報。
復
次
佛
世
尊
常
法
先
|
槃。
後
佛
世
尊。
答
曰。
彼
尊
者
長
夜
作
無
斷
行
受
|
記
心
般
涅
槃。
以
何
等
故
佛
世
尊
先
二
弟
子
般
涅
|
善
心
般
涅
槃。
無
記
心
般
涅
槃。
答
曰。
阿
羅
漢
無
|
識
意
識。
支
節
疼
先
身
識
後
意
識。
阿
羅
漢
當
言
|
疼。
命
行
盡
死
時
痛
一
入
攝
細
滑
入。
二
識
識
身
|
節
疼。
若
命
行
盡
齊
何
處
死
時
痛。
答
曰。
齊
支
節
|
如
是
婬
瞋
恚
愚
癡
薄。
云
何
死
時
痛。
答
曰。
諸
節
|
瞋
恚
愚
癡
薄。
答
曰。
增
婬
瞋
恚
愚
癡
中
中
便
少。
|
又
世
尊
言。
彼
自
觀
婬
瞋
恚
愚
癡
薄。
彼
云
何
婬
|
愚
癡。
處
中
中
便
增
上。
如
是
婬
瞋
恚
愚
癡
盛。
|
癡
盛。
彼
云
何
婬
瞋
恚
愚
癡
盛。
答
曰。
少
婬
瞋
恚
|
護
覺
意
亦
如
是。
又
世
尊
言。
彼
自
觀
婬
瞋
恚
愚
|
四
智
法
智
未
知
智
等
智
道
智。
法
精
進
喜
猗
定
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
15 |
定
諸
有。
是
謂
欲
有
彼
有
五
行。
云
何
非
欲
有
彼
|
行。
答
曰。
欲
界
眾
生
自
住
心
不
入
無
想
定
滅
盡
|
有。
是
謂
有
五
行
彼
非
欲
有。
云
何
欲
有
彼
有
五
|
想
定
滅
盡
定。
諸
有
若
色
界
無
想
天
不
得
無
想
諸
|
彼
非
欲
有。
答
曰。
色
界
想
天
自
住
心。
不
入
無
|
定
諸
有。
是
謂
欲
有
彼
有
非
五
行。
云
何
有
五
行
|
行。
答
曰。
欲
界
眾
生
不
自
住
心。
入
無
想
定
滅
盡
|
曰。
或
欲
有
彼
有
非
五
行。
云
何
欲
有
彼
有
非
五
|
五
陰。
是
謂
生
有。
諸
欲
有
彼
一
切
有
五
行
耶。
答
|
曰。
中
有
五
陰。
是
謂
中
有。
云
何
生
有。
答
曰。
生
|
死
有。
答
曰。
死
五
陰。
是
謂
死
有。
云
何
中
有。
答
|
五
陰。
於
此
中
間
齊
是
諸
有。
是
謂
本
時
有。
云
何
|
有
死
有
中
有
生
有。
云
何
本
時
有。
答
曰。
死
生
際
|
涅
槃。
答
曰。
如
來
起
般
涅
槃
非
入
定。
四
有
本
時
|
動
三
昧
如
來
般
涅
槃。
如
來
入
定
般
涅
槃
起
般
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
16 |
色
界
無
想
天
得
無
想。
諸
有
若
無
色
界
有。
是
謂
|
界
眾
生
不
自
住
心。
入
無
想
定
滅
盡
定。
諸
有
若
|
五
行。
云
何
非
色
有
想
天
彼
有
非
五
行。
答
曰。
欲
|
入
無
想
定
滅
盡
定。
諸
有
是
謂
色
有
想
天。
彼
有
|
有
想
天
彼
有
五
行。
答
曰。
色
界
想
天
自
住
心。
不
|
想。
諸
有
是
謂
有
五
行
彼
非
色
有
想
天。
云
何
色
|
無
想
定
滅
盡
定。
諸
有
若
色
界
無
想
天
不
得
無
|
彼
非
色
有
想
天。
答
曰。
欲
界
眾
生
自
住
心
不
入
|
有
是
謂
色
有
想
天
彼
有
非
五
行。
云
何
有
五
行
|
曰。
色
界
想
天
不
自
住
心。
入
無
想
定
滅
盡
定。
諸
|
彼
有
非
五
行。
云
何
色
有
想
天
彼
有
非
五
行。
答
|
有
想
天
彼
一
切
有
五
行
耶。
答
曰。
或
色
有
想
天
|
若
無
色
界
有。
是
謂
非
欲
有
彼
有
非
五
行。
諸
色
|
定
滅
盡
定。
諸
有
若
色
界
無
想
天
得
無
想。
諸
有
|
有
非
五
行。
答
曰。
色
界
想
天
不
自
住
心。
入
無
想
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
17 |
有
彼
有
盡
四
行
耶。
答
曰。
如
是。
諸
有
四
行
彼
盡
|
是
謂
非
色
有
無
想
天
彼
有
非
二
行。
諸
無
色
界
|
自
住
心
不
入
無
想
定
滅
盡
定。
諸
有
無
色
界
有。
|
住
心
不
入
無
想
定
滅
盡
定。
諸
有
若
色
界
想
天。
|
色
有
無
想
天
彼
有
非
二
行。
答
曰。
欲
界
眾
生
自
|
想
諸
有。
是
謂
色
有
無
想
天
彼
有
二
行。
云
何
非
|
有
無
想
天
彼
有
二
行。
答
曰。
色
界
無
想
天
得
無
|
諸
有。
是
謂
有
二
行
彼
非
色
有
無
想
天。
云
何
色
|
諸
有
色
界
想
天
不
自
住
心。
入
無
想
定
滅
盡
定
|
答
曰。
欲
界
眾
生
不
自
住
心。
入
無
想
定
滅
盡
定。
|
彼
有
非
二
行。
云
何
有
二
行。
彼
非
色
有
無
想
天。
|
界
無
想
天
不
得
無
想
諸
有。
是
謂
色
有
無
想
天。
|
二
行。
云
何
色
有
無
想
天
彼
有
非
二
行。
答
曰。
色
|
一
切
有
二
行
耶。
答
曰。
或
色
有
無
想
天。
彼
有
非
|
非
色
有
想
天
彼
有
非
五
行。
諸
色
有
無
想
天。
彼
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
18 |
阿
毘
曇
見
犍
度
中
欲
跋
渠
第
二
|
二
十
二
言
︶
|
十
五
首
盧
秦
四
千
六
百
|
阿
毘
曇
意
止
品
第
三
十
九
竟
︵
梵
本
三
百
一
|
行
耶。
答
曰
有。
無
色
界
眾
生
不
自
住
心
諸
有。
|
定。
諸
有
色
界
無
想
天
得
無
想
天
諸
有。
頗
有
一
|
定。
諸
有
色
界
想
天
不
自
住
心。
入
無
想
定
滅
盡
|
答
曰
有。
欲
界
眾
生
不
自
住
心
入
無
想
定
滅
盡
|
諸
有
頗
有
三
行
耶。
答
曰
無。
有
三
行。
頗
有
二
行。
|
有
頗
有
四
行
耶。
答
曰
有。
無
色
界
眾
生
自
住
心。
|
定
滅
盡
定。
諸
有
若
色
界
無
想
天
不
得
無
想。
諸
|
盡
定
諸
有
也。
色
界
有
想
天
自
住
心
不
入
無
想
|
耶。
答
曰
有。
欲
界
眾
生
自
住
心
不
入
無
想
定
滅
|
曰。
有
無
色
界
眾
生
不
自
住
心。
諸
有
頗
有
五
行
|
無
色
界
有。
頗
無
色
界
有
彼
有
非
四
行
耶。
答
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
19 |
前。
彼
一
切
棄
色
界
有。
受
欲
界
有
耶。
若
棄
色
界
|
法
現
在
前
耶。
設
盡
色
界
繫
法。
欲
界
繫
法
現
在
|
界
有。
受
欲
界
有。
彼
一
切
盡
色
界
繫
法。
欲
界
繫
|
在
前。
彼
一
切
棄
色
界
有。
受
色
界
有
耶。
若
棄
色
|
繫
法
現
在
前
耶。
設
盡
色
界
繫
法。
色
界
繫
法
現
|
色
界
有。
受
色
界
有。
彼
一
切
盡
色
界
繫
法。
色
界
|
在
前。
彼
一
切
棄
欲
界
有。
受
無
色
界
有
耶。
若
棄
|
繫
法
現
在
前。
設
盡
欲
界
繫
法。
無
色
界
繫
法
現
|
有
受
無
色
界
有。
彼
一
切
盡
欲
界
繫
法。
無
色
界
|
前。
彼
一
切
棄
欲
界
有。
受
色
界
有
耶。
若
棄
欲
界
|
繫
法
現
在
前
耶。
設
盡
欲
界
繫
法
色
界
繫
法
現
在
|
欲
界
有
受
色
界
有。
彼
一
切
盡
欲
界
繫
法。
色
界
|
法
現
在
前。
彼
一
切
棄
欲
界
有
受
欲
界
有。
若
棄
|
欲
界
繫
法
現
在
前
耶。
設
盡
欲
界
繫
法。
欲
界
繫
|
若
棄
欲
界
有
受
欲
界
有。
彼
一
切
盡
欲
界
繫
法。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
20 |
欲
界
無
色
界
所
使。
以
何
等
故
無
色
界
使
非
欲
|
使
非
色
界
無
色
界
所
使。
以
何
等
故
色
界
使
非
|
切
棄
無
色
界
有。
受
色
界
有
耶。
以
何
等
故
欲
界
|
耶。
設
盡
無
色
界
繫
法。
色
界
繫
法
現
在
前。
彼
一
|
有。
彼
一
切
盡
無
色
界
繫
法。
色
界
繫
法
現
在
前
|
色
界
有。
受
欲
界
有
耶。
若
棄
無
色
界
有。
受
色
界
|
無
色
界
繫
法。
欲
界
繫
法
現
在
前。
彼
一
切
棄
無
|
切
盡
無
色
界
繫
法。
欲
界
繫
法
現
在
前
耶。
設
盡
|
受
無
色
界。
有
若
棄
無
色
界
有。
受
欲
界
有。
彼
一
|
法。
無
色
界
繫
法
現
在
前。
彼
一
切
棄
無
色
界
有。
|
繫
法。
無
色
界
繫
法
現
在
前
耶。
設
盡
無
色
界
繫
|
棄
無
色
界
有。
受
無
色
界
有。
彼
一
切
盡
無
色
界
|
現
在
前。
彼
一
切
棄
色
界
有。
受
無
色
界
有
耶。
若
|
繫
法
現
在
前
耶。
設
盡
色
界
繫
法。
無
色
界
繫
法
|
有
受
無
色
界
有。
彼
一
切
盡
色
界
繫
法。
無
色
界
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
21 |
諸
法
因
無
明
彼
法
緣
明
耶。
設
法
緣
明
彼
法
因
|
法
因
明
彼
法
緣
明
耶。
設
法
緣
明
彼
法
因
明
耶。
|
法
緣
無
明
耶
設
法
緣
無
明。
彼
法
因
無
明
耶。
諸
|
時
耶。
無
瞋
恚
無
害
覺
亦
如
是。
諸
法
因
無
明
彼
|
念
出
要
覺
耶。
設
意
所
念
出
要
覺。
彼
出
要
覺
覺
|
耶。
瞋
恚
害
覺
亦
如
是。
若
出
要
覺
覺
時
彼
意
所
|
彼
意
所
念
欲
覺
耶。
設
意
所
念
欲
覺
彼
欲
覺
覺
|
修
無
常
想
耶。
乃
至
盡
想
亦
如
是。
若
欲
覺
覺
時
|
想
彼
意
所
念
無
常
想
耶。
設
意
所
念
無
常
想
彼
|
可
樂
想。
死
想
斷
想
無
婬
想
盡
想。
若
修
無
常
|
苦
想
苦
無
我
想。
不
淨
想
觀
食
想
一
切
世
間
不
|
切
使。
非
一
切
無
色
界
所
使。
十
想
無
常
想
無
常
|
非
一
切
色
界
所
使。
以
何
等
故
無
色
界
非
遍
一
|
一
切
欲
界
所
使。
以
何
等
故
色
界
非
遍
一
切
使。
|
界
色
界
所
使。
以
何
等
故
欲
界
非
遍
一
切
使。
非
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
22 |
界
繫
法。
色
界
繫
法
現
在
前。
彼
非
棄
欲
界
有。
非
|
一
切
盡
欲
界
繫
法。
色
界
繫
法
現
在
前。
頗
盡
欲
|
現
在
前。
答
曰。
如
是。
若
棄
欲
界
有
受
色
界
有。
彼
|
有
受
色
界
有。
彼
一
切
盡
欲
界
繫
法。
色
界
繫
法
|
盡
欲
界
繫
法。
欲
界
繫
法
現
在
前
也。
若
棄
欲
界
|
棄
欲
界
有。
不
受
欲
界
有
耶。
答
曰
有。
如
未
命
終
|
在
前。
頗
盡
欲
界
繫
法。
欲
界
繫
法
現
在
前。
彼
非
|
受
欲
界
有。
彼
一
切
盡
欲
界
繫
法。
欲
界
繫
法
現
|
欲
界
繫
法
現
在
前
耶。
答
曰。
如
是。
若
棄
欲
界
有
|
若
棄
欲
界
有
受
欲
界
有。
彼
一
切
盡
欲
界
繫
法。
|
彼
法
非
不
因
有
因
耶。
此
章
義
願
具
演
說。
|
設
法
善
彼
法
因
明
耶。
頗
法
不
因
明
不
因
無
明。
|
法
不
善
彼
法
因
無
明
耶。
諸
法
因
明
彼
法
善
耶。
|
明
彼
法
因
明
耶。
諸
法
因
無
明
彼
法
不
善
耶。
設
|
無
明
耶。
諸
法
因
明
彼
法
緣
無
明
耶。
設
法
緣
無
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
23 |
頗
盡
色
界
繫
法。
欲
界
繫
法
現
在
前。
彼
非
棄
色
|
界
有。
彼
一
切
盡
色
界
繫
法。
欲
界
繫
法
現
在
前。
|
繫
法
現
在
前。
答
曰。
如
是。
若
棄
色
界
有
受
欲
|
界
有。
受
欲
界
有。
彼
一
切
盡
色
界
繫
法。
欲
界
|
終
盡
色
界
繫
法。
色
界
繫
法
現
在
前
也。
若
棄
色
|
非
棄
色
界
有。
非
受
色
界
有
耶。
答
曰
有。
如
未
命
|
在
前
也。
頗
盡
色
界
繫
法。
色
界
繫
法
現
在
前。
彼
|
受
色
界
有。
彼
一
切
盡
色
界
繫
法。
色
界
繫
法
現
|
法。
色
界
繫
法
現
在
前。
答
曰。
如
是。
若
棄
色
界
有
|
是。
若
棄
色
界
有
受
色
界
有。
彼
一
切
盡
色
界
繫
|
前。
彼
一
切
棄
欲
界
有。
受
無
色
界
有
耶。
答
曰。
如
|
答
曰。
如
是。
設
盡
欲
界
繫
法。
無
色
界
繫
法
現
在
|
有。
彼
一
切
盡
欲
界
繫
法。
無
色
界
繫
法
現
在
前。
|
色
界
繫
法
現
在
前
也。
若
棄
欲
界
有
受
無
色
界
|
受
色
界
有
耶。
答
曰
有。
如
未
命
終
盡
欲
界
繫
法。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
24 |
繫
法
現
在
前。
若
棄
無
色
界
有
受
欲
界
有。
彼
一
|
耶。
答
曰
有。
如
未
命
終
盡
無
色
界
繫
法。
無
色
界
|
法
現
在
前。
彼
不
棄
無
色
界
有。
不
受
無
色
界
有
|
界
繫
法
現
在
前。
頗
盡
無
色
界
繫
法。
無
色
界
繫
|
有。
受
無
色
界
有。
彼
一
切
盡
無
色
界
繫
法。
無
色
|
無
色
界
繫
法
現
在
前。
答
曰。
如
是。
若
棄
無
色
界
|
色
界
有
受
無
色
界
有。
彼
一
切
盡
無
色
界
繫
法。
|
盡
色
界
繫
法。
無
色
界
繫
法
現
在
前
也。
若
棄
無
|
色
界
有。
不
受
無
色
界
有。
答
曰
有。
如
未
命
終
|
頗
盡
色
界
繫
法。
無
色
界
繫
法
現
在
前。
彼
非
棄
|
有。
彼
一
切
盡
色
界
繫
法。
無
色
界
繫
法
現
在
前。
|
法
現
在
前。
答
曰。
如
是。
若
棄
色
界
有
受
無
色
界
|
受
無
色
界
有。
彼
一
切
盡
色
界
繫
法。
無
色
界
繫
|
界
繫
法。
欲
界
繫
法
現
在
前
也。
若
棄
色
界
有
|
界
有。
非
受
欲
界
有
耶。
答
曰
有。
如
未
命
終
盡
色
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
25 |
非
欲
界
色
界
所
使。
答
曰。
則
界
壞。
然
彼
非
此
緣。
|
則
界
壞。
色
界
無
愛
無
知。
以
何
等
故
無
色
界
使
|
此
緣。
以
何
等
故
色
界
使
非
無
色
界
所
使。
答
曰。
|
故
色
界
使
非
欲
界
所
使。
答
曰。
則
界
壞。
然
彼
非
|
答
曰。
則
界
壞。
若
欲
界
無
愛
無
知
也。
以
何
等
|
也。
以
何
等
故
欲
界
使。
非
色
無
色
界
所
使
耶。
|
如
未
命
終
盡
無
色
界
繫
法。
色
界
繫
法
現
在
前
|
前。
彼
不
棄
無
色
界
有。
非
受
色
界
有。
答
曰
有。
|
法
現
在
前。
頗
盡
無
色
界
繫
法。
色
界
繫
法
現
在
|
有
受
色
界
有。
彼
一
切
盡
無
色
界
繫
法。
色
界
繫
|
法。
色
界
繫
法
現
在
前。
答
曰。
如
是。
若
棄
無
色
界
|
棄
無
色
界
有
受
色
界
有。
彼
一
切
盡
無
色
界
繫
|
一
切
棄
無
色
界
有。
受
欲
界
有
耶。
答
曰。
如
是。
若
|
如
是。
設
盡
無
色
界
繫
法。
欲
界
繫
法
現
在
前。
彼
|
切
盡
無
色
界
繫
法。
欲
界
繫
法
現
在
前
耶。
答
曰。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
26 |
常
想
彼
意
所
念
無
常
想
耶。
答
曰。
如
緣
無
常
想
|
意
所
念
無
常
想。
彼
非
修
無
常
想
也。
云
何
修
無
|
修
無
常
想。
答
曰。
猶
如
餘
意
所
念
無
常
想。
是
謂
|
非
意
所
念
無
常
想。
云
何
意
所
念
無
常
想
彼。
非
|
答
曰。
猶
如
餘
緣
修
無
常
想。
是
謂
修
無
常
想。
彼
|
無
常
想。
云
何
修
無
常
想。
彼
非
意
所
念
無
常
想。
|
念
無
常
想
耶。
答
曰。
或
修
無
常
想。
彼
非
意
所
念
|
死
想
斷
想
無
婬
想
盡
想。
若
修
無
常
想
彼
意
所
|
無
我
想
不
淨
想。
觀
食
想
一
切
世
間
不
可
樂
想。
|
切
有。
彼
亦
非
此
緣。
十
想
無
常
想
無
常
苦
想
苦
|
一
切
遍
使。
非
一
切
無
色
界
所
使
耶。
答
曰。
遍
一
|
遍
一
切
有。
彼
亦
非
此
緣。
以
何
等
故
無
色
界
非
|
色
界
非
一
切
遍
使。
非
一
切
色
界
所
使
耶。
答
曰。
|
使。
答
曰。
遍
一
切
有。
彼
亦
非
此
緣。
以
何
等
故
|
以
何
等
故
欲
界
非
一
切
遍
使。
非
一
切
欲
界
所
|
▲
▼ |
|
阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
|
27 |
所
念
出
要
覺。
云
何
出
要
覺
覺
時。
彼
非
意
所
念
|
所
念
出
要
覺
耶。
答
曰。
或
出
要
覺
覺
時。
彼
非
意
|
所
事
瞋
恚
害
覺
亦
如
是。
若
出
要
覺
覺
時。
彼
意
|
非
欲
覺
覺
時。
彼
非
意
所
念
欲
覺。
答
曰。
除
上
爾
|
覺
時。
是
謂
欲
覺
覺
時
彼
意
所
念
欲
覺
也。
云
何
|
時。
彼
意
所
念
欲
覺
耶。
答
曰。
猶
如
欲
覺
緣
欲
覺
|
謂
意
所
念
欲
覺
彼
非
欲
覺
覺
時。
云
何
欲
覺
覺
|
彼
非
欲
覺
覺
時。
答
曰。
猶
如
餘
意
所
念
欲
覺。
是
|
覺
時
彼
非
意
所
念
欲
覺
也。
云
何
意
所
念
欲
覺。
|
欲
覺
耶。
答
曰。
猶
如
餘
緣
欲
覺
覺
時。
是
謂
欲
覺
|
非
意
所
念
欲
覺。
云
何
欲
覺
覺
時。
彼
非
意
所
念
|
覺
時。
彼
意
所
念
欲
覺
耶。
答
曰。
或
欲
覺
覺
時
彼
|
答
曰。
除
上
爾
所
事。
乃
至
盡
想
亦
如
是。
若
欲
覺
|
也。
云
何
非
修
無
常
想。
彼
非
意
所
念
無
常
想
耶。
|
修
無
常
想。
是
謂
修
無
常
想。
彼
意
所
念
無
常
想
|
▲
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阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
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28 |
有
初
明
若
有
漏
行
也。
諸
法
因
無
明
彼
法
緣
明
|
法
緣
明
也。
頗
法
緣
明
彼
法
不
因
明
耶。
答
曰。
|
法
因
明
彼
法
緣
明
耶。
答
曰。
如
是。
諸
法
因
明
彼
|
除
無
明
報
諸
餘
不
隱
沒
無
記
行
若
善
行
也。
諸
|
無
明。
頗
法
緣
無
明
彼
法
不
因
無
明
耶。
答
曰
有。
|
緣
無
明
耶。
答
曰。
如
是。
諸
法
因
無
明
彼
法
緣
|
事。
無
瞋
恚
不
害
覺
亦
如
是。
諸
法
因
無
明
彼
法
|
覺
覺
時。
彼
非
意
所
念
出
要
覺。
答
曰。
除
上
爾
所
|
要
覺
覺
時。
彼
意
所
念
出
要
覺
也。
云
何
非
出
要
|
覺。
答
曰。
猶
如
出
要
覺
緣
出
要
覺
覺
時。
是
謂
出
|
覺
覺
時
也。
云
何
出
要
覺
覺
時。
彼
意
所
念
出
要
|
所
念
出
要
覺。
是
謂
意
所
念
出
要
覺。
彼
非
出
要
|
念
出
要
覺。
彼
非
出
要
覺
覺
時。
答
曰。
猶
如
餘
意
|
出
要
覺
覺
時。
彼
非
意
所
念
出
要
覺。
云
何
意
所
|
出
要
覺
耶。
答
曰。
猶
如
餘
緣
出
要
覺
覺
時。
是
謂
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阿毘曇八犍度論卷第二十九 |
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29 |
首
盧
秦
二
千
九
百
五
|
阿
毘
曇
欲
品
第
四
十
竟
︵
梵
本
一
百
八
十
六
|
記
行。
初
明
若
善
有
漏
行
也。
|
非
不
因
耶。
答
曰
有。
除
無
明
報
諸
餘
不
隱
沒
無
|
若
善
有
漏
行
也。
頗
法
不
因
明
不
因
無
明。
彼
法
|
法
善
也。
頗
法
善
彼
法
不
因
明
耶。
答
曰
有。
初
明
|
諸
法
因
明
彼
法
善
耶。
答
曰。
如
是。
諸
法
因
明
彼
|
明
彼
法
非
不
善
耶。
答
曰
有。
無
明
報
染
污
行
也。
|
曰。
如
是。
諸
法
不
善
彼
法
因
無
明
也。
頗
法
因
無
|
明
若
有
漏
行
也。
諸
法
因
無
明
彼
法
不
善
耶。
答
|
也。
頗
法
緣
無
明
彼
法
不
因
明
耶。
答
曰
有。
初
|
緣
無
明
耶。
答
曰。
如
是。
諸
法
因
明
彼
法
緣
無
明
|
餘
不
隱
沒
無
記
行。
若
善
行
也。
諸
法
因
明
彼
法
|
緣
明
彼
法
不
因
無
明
耶。
答
曰。
有
除
無
明
報。
諸
|
耶。
答
曰。
如
是。
諸
法
因
無
明
彼
法
緣
明
也
頗
法
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阿
毘
曇
八
犍
度
論
卷
第
二
十
九
|
十
六
言
︶
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阿毘曇八犍度論卷第二十九 |