1
心。
或
有
生
疑。
如
是
二
說
俱
不
了
義。
或
俱
心
但
有
身
故。
此
入
出
息
一
說
依
身
一
說
入
出
息
不
轉
耶。
謂
入
出
息
由
心
力
轉。
死
者
本
繫
屬
身
依
身
而
轉。
施
設
論
說。
何
緣
死
謂
契
經
說。
佛
告
長
者。
此
入
出
息
是
身
法
身
說。
問
何
故
作
此
論。
答
為
令
疑
者
得
決
定
息
出
息
當
言
依
身
轉
耶。
依
心
轉
耶。
乃
至
蘊
第
一
中
補
特
伽
羅
納
息
第
三
之
四
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
二
十
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
2
無
色
界
有
情
入
出
息
亦
應
轉。
彼
界
四
事
一
息
不
轉。
若
入
出
息
但
依
心
轉
不
依
身
轉。
心
現
前
以
無
心
故
雖
有
三
事
而
闕
一
事
身。
風
道
亦
通
毛
孔
亦
開。
唯
無
入
出
息
地
盡
定
位
入
出
息
亦
應
轉。
彼
有
入
出
息
所
入
出
息
但
依
身
轉
不
依
心
轉。
則
在
無
想
定
此
故
說
如
所
應
言。
為
顯
此
義
復
作
是
說
入
出
息
地
麤
心
現
前。
必
具
此
四
入
出
息
轉。
轉。
一
有
息
所
依
身。
二
風
道
通。
三
毛
孔
開。
者。
由
四
事
故
名
如
所
應。
謂
入
出
息
由
四
出
息
小
時
下
品
壯
時
中
品
老
時
上
品。
如
是
所
應。
有
作
是
說。
於
下
中
上
如
其
所
應。
謂
身
轉
亦
依
心
轉
如
其
所
應。
云
何
名
為
如
息
當
言
依
身
轉
耶。
依
心
轉
耶。
答
應
言
亦
義。
欲
顯
此
二
真
實
義
趣
故
作
斯
論。
入
息
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
3
第
四
靜
慮
以
上
諸
地
心
內
門
轉
故
息
不
轉。
息
不
轉。
復
次
內
門
轉
故
謂
息
必
依
外
門
心
依
麤
心
轉
第
四
靜
慮
以
上
諸
地
心
極
微
細
第
四
靜
慮
息
不
轉
耶。
答
彼
心
細
故。
謂
入
出
雖
有
一
事
而
闕
三
事
故
息
不
轉。
問
何
故
風
道
未
通
毛
孔
未
開。
唯
有
息
地
麤
心
現
乃
至
諸
根
未
滿
未
熟。
爾
時
未
有
息
所
依
身
應
散
壞。
然
在
卵
及
母
胎
中。
從
羯
剌
答
彼
身
爾
時
風
道
未
通
毛
孔
未
開。
若
息
轉
部
曇
閉
尸
鍵
南
諸
根
未
滿
未
熟
位
息
不
轉
答
彼
稀
薄
故
若
息
轉
者
彼
應
流
動。
問
何
故
入
出
息
亦
應
轉。
問
何
故
羯
剌
藍
位
息
不
轉
曇
閉
尸
鍵
南
諸
根
未
滿
未
熟。
并
在
第
四
靜
如
所
應。
則
在
卵
及
母
胎
中。
羯
刺
藍
頞
皆
無
故
息
不
轉。
若
入
出
息
但
依
身
心
轉
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
4
麤
重。
由
麤
重
故
入
出
息
轉。
第
四
靜
慮
一
切
靜
慮
有
喜。
第
三
靜
慮
有
樂。
由
此
發
生
身
界
中
有
麤
欲
貪。
初
靜
慮
地
有
尋
有
伺。
第
四
靜
慮
一
切
麤
重
皆
息
滅
故
息
不
復
轉。
謂
動
法
皆
息
滅
故
尊
者
妙
音
作
如
是
說。
入
不
動。
身
不
動
故
息
不
復
轉。
入
彼
定
時
一
曰。
入
第
四
靜
慮
心
便
不
動。
心
不
動
故
身
故
非
息
所
依。
由
此
爾
時
息
不
復
轉。
大
德
靜
慮
微
妙
大
種
令
諸
毛
孔
一
切
密
合
無
竅
入
第
四
靜
慮
便
得
轉
依。
謂
所
依
身。
有
第
心
極
寂
靜
故
息
不
轉。
尊
者
世
友
作
如
是
塵
心
若
躁
動
起
入
出
息。
第
四
靜
慮
以
上
諸
故。
謂
息
必
依
躁
動
心
轉。
如
人
涉
路
躁
則
以
上
諸
地
心
內
事
轉
故
息
不
轉。
復
次
極
寂
次
內
事
轉
故。
謂
息
必
依
外
事
心
轉。
第
四
靜
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
5
如
所
應。
是
故
下
從
無
間
地
獄
上
至
遍
淨。
名
為
息。
以
入
出
息
亦
依
身
轉
亦
依
心
轉
說
生
彼
雖
有
風
界
而
無
前
說
四
種
事
故
名
為
入
息
出
息。
以
於
彼
身
不
入
出
故。
彼
無
息
轉
耶。
答
第
四
靜
慮
雖
有
風
界
而
慮
亦
有
風
界
以
四
大
種
不
相
離
故。
何
緣
先
在
此
間
入
彼
靜
慮
後
方
生
彼。
問
第
四
次
已
說
入
彼
定
當
知
亦
說
生
彼。
如
契
經
不
復
轉。
而
不
說
者
應
知
此
是
有
餘
之
說。
故。
乃
至
廣
說
復
次
亦
應
說
生
第
四
靜
慮
不
說
生
第
四
靜
慮
耶。
答
是
作
論
者
意
欲
不
轉。
問
何
故
但
說
在
第
四
靜
慮
息
不
復
息
地
麤
心
現
前。
雖
有
二
事
而
闕
二
事
故
唯
有
息
所
依
身
及
風
道
通
然
毛
孔
不
開
亦
無
故
息
不
轉。
如
是
若
在
下
地
入
第
四
靜
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
6
轉。
要
生
有
入
出
息
地
及
有
入
出
息
地
心
及
有
入
出
息
心
現
在
前。
若
不
如
所
應
息
亦
出
息
地
心
現
在
前
息
亦
不
轉。
生
有
入
出
息
地
心
現
在
前
息
便
不
轉。
生
無
入
出
息
地。
有
四
靜
慮
及
四
無
色。
生
有
入
出
息
地。
無
入
出
謂
欲
界
及
下
三
靜
慮。
無
入
出
息
地
者。
謂
身。
出
息
者
謂
息
風
出
身。
有
入
出
息
地
入
出
息
地
無
入
出
息
地。
入
息
者。
謂
息
風
事
次
後
自
說
應
知
此
中
有
入
息
有
出
息。
卵
根
未
滿
熟。
顯
風
道
通
毛
孔
開
義。
身
心
為
諸
根
滿
熟。
有
說
諸
根
滿
熟
言
者。
簡
處
名
滿。
熟
謂
作
用
即
前
四
事
具
足
有
用。
是
故
熟
義。
謂
前
四
事
能
發
息
故
說
之
為
根。
具
諸
根
滿
熟
言
顯
前
四
事
具
足。
不
說
眼
等
根
中
有
情
諸
根
滿
熟
入
息
出
息
依
身
心
轉。
此
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
7
若
初
靜
慮
心
現
在
前。
彼
初
靜
慮
身
初
靜
慮
二
第
三
靜
慮
心
轉。
即
此
心
所
觀。
生
初
靜
慮
靜
慮
心
現
在
前。
彼
欲
界
身
欲
界
入
出
息。
隨
彼
依
擇
滅
說
故
無
相
違
失。
即
彼
若
第
二
第
爾
時
滅。
隨
初
靜
慮
心
轉
者
爾
時
現
在
前。
復
界
心
轉。
有
隨
初
靜
慮
心
轉。
隨
欲
界
心
轉
時
最
後
無
間
道
滅。
答
欲
界
入
出
息。
有
隨
說
當
云
何
通。
如
說
欲
界
入
出
息
離
欲
界
隨
初
靜
慮
心
轉。
即
此
心
所
觀
問
若
爾
施
設
若
初
靜
慮
心
現
在
前。
彼
欲
界
身
欲
界
入
出
欲
界
入
出
息
隨
欲
界
心
轉。
即
此
心
所
觀。
即
彼
說
生
欲
界
者
若
欲
界
心
現
在
前。
彼
欲
界
說。
隨
身
地
繫。
諸
有
欲
令
入
出
息
隨
身
地
繫
入
出
息。
何
地
繫
隨
身
繫
耶
隨
心
繫
耶。
有
作
在
前。
如
其
所
應
息
方
得
轉。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
8
若
欲
界
初
二
靜
慮
心
現
在
前。
彼
第
三
靜
慮
入
出
息。
隨
第
三
靜
慮
心
轉
即
此
心
所
觀。
即
三
靜
慮
心
現
在
前。
彼
第
三
靜
慮
身
第
三
靜
靜
慮
心
轉。
即
此
心
所
觀
生
第
三
靜
慮
者。
若
前。
彼
第
二
靜
慮
身
第
二
靜
慮
入
出
息。
隨
第
心
轉
非
此
心
所
觀。
即
彼
若
第
三
靜
慮
心
現
二
靜
慮
身
第
二
靜
慮
入
出
息。
隨
欲
界
初
靜
心
所
觀。
即
彼
若
欲
界
初
靜
慮
心
現
在
前。
彼
身
第
二
靜
慮
入
出
息。
隨
第
二
靜
慮
心
轉。
即
靜
慮
者。
若
第
二
靜
慮
心
現
在
前。
彼
第
二
靜
隨
第
二
第
三
靜
慮
心
轉
即
此
心
所
觀。
生
第
靜
慮
心
現
在
前。
彼
初
靜
慮
身
初
靜
慮
入
出
欲
界
心
轉。
非
此
心
所
觀。
即
彼
若
第
二
第
界
心
現
在
前。
彼
初
靜
慮
身
初
靜
慮
入
出
息。
出
息
隨
初
靜
慮
心
轉。
即
此
心
所
觀。
即
彼
若
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
9
第
二
第
三
靜
慮
心
轉。
即
此
心
所
觀
生
初
靜
在
前。
彼
欲
界
身
初
第
二
第
三
靜
慮
入
出
息
隨
即
此
心
所
觀。
即
彼
若
初
第
二
第
三
靜
慮
心
現
在
前。
彼
欲
界
身
欲
界
入
出
息
隨
欲
界
心
息
隨
心
地
繫
者。
彼
說
生
欲
界
者。
若
欲
界
地
繫。
有
餘
師
說。
隨
心
地
繫
諸
有
欲
令
入
而
轉
必
不
離
心
故
作
是
說
不
言
此
息
隨
力
轉
死
者
無
心
但
有
身
故。
答
顯
入
出
息
隨
說
何
緣
死
者
入
出
息
不
轉
耶
謂
入
出
息
由
若
入
出
息
隨
身
地
繫。
施
設
論
說
當
云
何
通。
觀。
第
三
靜
慮
入
出
息
唯
第
三
靜
慮
心
所
觀。
息
三
地
心
所
觀。
第
二
靜
慮
入
出
息
二
地
心
彼
說
欲
界
入
出
息
四
地
心
所
觀。
初
靜
慮
入
此
心
所
觀。
諸
有
欲
令
入
出
息
隨
身
地
繫
第
三
靜
慮
入
出
息。
隨
欲
界
初
二
靜
慮
心
轉。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
10
入
出
息。
隨
第
三
靜
慮
心
轉。
即
此
心
所
觀。
三
靜
慮
心
現
在
前。
彼
第
三
靜
慮
身
第
三
靜
慮
心
轉。
即
此
心
所
觀。
生
第
三
靜
慮
者。
若
彼
第
二
靜
慮
身
第
三
靜
慮
入
出
息
隨
第
三
轉。
即
此
心
所
觀。
即
彼
若
第
三
靜
慮
心
現
在
慮
身
欲
界
初
靜
慮
入
出
息。
隨
欲
界
初
靜
慮
觀
即
彼
若
欲
界
初
靜
慮
心
現
在
前。
彼
第
二
二
靜
慮
入
出
息。
隨
第
二
靜
慮
心
轉。
即
此
心
者。
若
第
二
靜
慮
心
現
在
前。
彼
第
二
靜
慮
身
二
第
三
靜
慮
心
轉。
即
此
心
所
觀。
生
第
二
靜
前。
彼
初
靜
慮
身
第
二
第
三
靜
慮
入
出
息。
隨
心
轉。
即
此
心
所
觀。
若
第
二
第
三
靜
慮
心
現
心
現
在
前。
彼
初
靜
慮
身
欲
界
入
出
息
隨
欲
入
出
息。
隨
初
靜
慮
心
轉。
即
此
心
所
觀。
若
欲
者。
若
初
靜
慮
心
現
在
前。
彼
初
靜
慮
身
初
靜
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
11
中
有
息
風
起
流
散
上
下。
開
諸
毛
孔
方
出
輪
漸
漸
流
散。
遍
諸
支
節。
有
說。
先
出。
謂
臍
喉
流
至
心
胸。
復
從
心
胸
流
至
臍
輪。
復
從
入。
謂
此
息
風
先
入
口
鼻。
流
至
咽
喉
復
從
入
出
息
風
為
先
入
耶。
為
先
出
耶。
答
應
說
此
入
出
息
隨
身
地
繫
是
身
分
故。
前
說
為
善
離
身
故
作
是
說。
不
言
此
息
隨
身
地
繫。
評
身
依
身
而
轉。
答
顯
入
出
息
由
身
力
轉
必
說
佛
告
長
者。
此
入
出
息
是
身
法
身
為
本
繫
若
入
出
息
隨
心
地
繫。
契
經
所
說
當
云
何
通。
至
第
三
靜
慮
入
出
息
唯
第
三
靜
慮
心
所
觀。
地
繫
者。
彼
說
欲
界
入
出
息。
唯
欲
界
心
所
觀。
心
轉。
即
此
心
所
觀。
諸
有
欲
令
入
出
息
隨
身
欲
界
初
二
靜
慮
入
出
息。
隨
欲
界
初
二
靜
彼
若
欲
界
初
二
靜
慮
心
現
在
前
彼
第
三
靜
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
12
息
風
先
出
息
風
出
已
名
已
出
定。
評
曰。
此
中
息
風
後
入
不
復
更
出
名
已
入
定。
將
出
定
名
已
出
定。
有
餘
師
說。
諸
有
欲
入
第
四
靜
名
已
入
定。
將
出
定
時
息
風
先
入
息
風
入
諸
有
欲
入
第
四
靜
慮
息
風
後
出
不
復
更
如
說。
云
何
使
我
常
活
令
我
入
息
恒
得
出
將
欲
死
時
息
風
後
入
不
復
更
出
名
為
已
臨
欲
生
時
息
風
先
出。
息
風
出
已
名
為
已
名
為
已
死。
由
此
可
觀
生
死
分
齊。
有
餘
師
名
為
已
生
將
欲
死
時
息
風
後
出。
不
復
更
位
息
風
方
轉。
謂
將
生
時
息
風
先
入。
息
風
入
至
何
分
位
入
出
息
轉。
答
至
具
色
根
六
處
孔
開
已
乃
有
息
風
於
中
入
出。
問
於
胎
卵
孔
故。
應
作
是
說。
有
業
生
風
開
諸
毛
孔。
外。
評
曰。
彼
不
應
作
是
說。
息
風
不
能
開
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
13
但
顯
前
後
無
間
斷
義。
不
說
後
箭
觸
前
箭
於
前
箭
後
觸
前
筈
是
此
中
義。
有
說
此
筈
筈
相
續
者
是
何
義
耶。
答
如
以
後
箭
調
入
出
息。
是
故
世
尊
說
為
飲
食。
問
如
射
調
入
出
息。
亦
無
麤
惡
飲
食
損
身。
如
無
方
能
損
益
故。
謂
無
上
妙
飲
食
益
身。
如
有
方
飲
食。
問
何
故
世
尊
說
入
出
息
名
飲
食
耶。
相
續
調
入
出
息
令
不
亂
者。
應
知
彼
名
殊
等
流
如
契
經
說。
佛
告
阿
難。
若
如
射
箭
筈
中
雖
有
異
熟
生
風
及
長
養
風。
然
入
出
息
唯
長
養。
為
是
異
熟。
為
是
等
流。
答
唯
是
等
流。
受
風
而
入
出
息
是
無
執
受。
問
此
入
出
息
為
為
無
執
受
耶。
答
是
無
執
受。
身
中
雖
有
有
情
數
耶。
答
是
有
情
數。
問
此
入
出
息
為
有
執
說
為
善。
問
此
入
出
息
為
是
有
情
數
為
非
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
14
如
除
色
想
慧
為
自
性。
然
彼
聚
中
想
力
增
念
慧
為
自
性。
然
彼
聚
中
念
力
增
故
說
名
為
增
故
說
名
為
念。
如
四
念
住
及
宿
住
念
本
性
息
念
自
性
是
何。
答
慧
為
自
性。
然
此
聚
中
念
修
若
習
若
多
所
作。
名
修
持
來
持
去
念。
問
此
來
持
去
念。
即
於
此
念
及
此
相
應
俱
有
諸
法。
持
去。
評
曰。
此
中
初
說
為
善。
能
緣
彼
念
名
息
名
持
去。
復
有
說
者。
上
息
名
持
來。
下
息
入
息
名
持
去
有
餘
師
說。
煖
息
名
持
來。
隨
入
出。
此
亦
如
是。
有
作
是
說。
出
息
名
持
風
出
外
名
持
去。
如
鍜
金
師
囊。
囊
開
合
謂
出
息
如
施
設
論
說。
吸
風
入
內
名
持
來。
持
來
持
去
念。
此
中
持
來
者。
謂
入
息。
持
去
說。
有
持
來
有
持
去
有
持
來
持
去
念
有
又
不
定
說
如
以
後
箭
射
前
箭
義
如
契
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
15
事
名
身
念
住。
又
說。
若
觀
此
中
有
受
能
引
觀
通
四
念
住。
如
說
若
觀
青
淤
膿
爛
蟲
食
何
故
不
說
四
念
住
耶。
答
亦
有
經
說。
此
不
故
作
如
是
說。
問
不
淨
觀
亦
能
引
起
四
念
說。
持
息
念
通
四
念
住。
答
此
能
引
起
四
念
念
住
說
是
身
念
住
緣
色
法
故。
問
何
故
契
是
身
念
住
加
行。
非
根
本
念
住。
若
依
汎
爾
行
相
者。
非
聖
行
相。
所
緣
者。
緣
息
風。
念
住
依
欲
色
界
非
無
色
界。
然
初
起
時
必
依
欲
所
依
者。
唯
依
欲
界。
非
色
無
色
界。
有
餘
師
者。
彼
說
此
念
通
八
地。
謂
前
五
及
下
三
靜
分。
諸
有
欲
令
下
三
根
本
靜
慮
地
亦
有
捨
地
者
五
地
謂
欲
界
靜
慮
中
間
及
下
三
靜
慮
其
自
性。
此
持
息
念。
界
者
謂
欲
色
界
非
無
色
說
名
為
想。
此
亦
如
是。
若
并
眷
屬
四
蘊
五
蘊
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
16
如
說
此
骨
為
女
為
男
障
礙
空
觀。
不
能
引
四
念
住。
是
故
偏
說。
若
不
淨
觀
增
有
情
以
持
息
念
增
益
法
想
是
空
觀
本。
由
此
速
多
經
說
持
息
念
通
四
念
住
非
不
淨
觀。
復
念
住。
言
非
處
者。
謂
諸
造
色
相
不
定
故。
由
失
念
煩
惱
現
行
不
能
依
之
速
伏
煩
惱
引
決
定
故。
若
不
淨
觀
非
處
串
習
性
不
牢
固。
或
四
念
住。
如
人
怖
賊
速
走
歸
城
處
謂
大
種
使
失
念
煩
惱
現
行
速
可
依
之
伏
諸
煩
惱
意
耶。
答
以
持
息
念
依
處
串
習
牢
固
可
恃。
量
經
說
持
息
念
通
四
念
住。
非
不
淨
觀
有
住。
問
雖
此
一
經
說
不
淨
觀
通
四
念
住。
而
觀
貪
瞋
癡
斷
離
染
起
明
得
眾
苦
盡
名
法
意
憐
愍
一
切
遍
諸
方
域
名
心
念
住。
又
說。
貪
亦
令
止
息
名
受
念
住。
又
說。
若
觀
無
損
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
17
無
學。
見
所
斷
修
所
斷
不
斷
者
唯
修
所
斷。
緣
無
學。
緣
學
無
學
非
學
非
無
學
者
唯
緣
非
學
欲
色
界
繫。
學
無
學
非
學
非
無
學
者
唯
非
學
緣
無
記。
繫
不
繫
者
欲
色
界
繫。
緣
繫
不
繫
者
世。
善
不
善
無
記
者
唯
善。
緣
善
不
善
無
記
者
現
在
未
來。
若
生
法
緣
未
來。
若
不
生
法
緣
世
者。
通
三
世。
緣
世
者
過
去
緣
過
去。
現
在
智。
三
摩
地
者
非
三
摩
地。
俱
根
者
一
捨
根。
相
引
四
念
住
是
故
不
說。
此
持
息
念。
智
者
一
世
是
故
偏
說。
若
不
淨
觀
外
道
亦
起。
不
能
速
唯
內
道
起
不
共
外
道。
由
此
速
能
引
四
念
淨
觀
與
此
相
違
是
故
不
說。
復
次
以
持
息
而
轉。
由
此
速
能
引
四
念
住
是
故
偏
說。
若
憐
近
無
種
種
相。
無
定
次
第
不
依
有
情
任
疾
引
四
念
住
是
故
不
說。
復
次
以
持
息
念
所
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
18
隨
者
繫
心
隨
息
從
外
入
內。
謂
從
口
鼻
流
又
如
是
觀
顯
於
生
死
先
入
後
出
非
顛
倒
時
息
出
故。
又
如
是
觀
身
心
安
隱
非
顛
倒
耶。
答
先
數
入
息。
後
數
出
息。
以
生
時
息
入
數
為
五
出。
問
為
先
數
入
息
為
先
數
出
數。
淨
數
者。
於
五
入
息
數
為
五
入。
於
五
出
入
名
為
亂
數。
復
有
說
者。
數
無
次
第
故
名
者。
謂
數
過
十。
有
餘
師
說。
於
入
謂
出
於
出
為
一
等。
增
數
者
謂
於
一
等
數
為
二
等。
亂
數
者。
謂
從
一
數
至
十。
減
數
者。
謂
於
二
等
種。
一
滿
數
二
減
數
三
增
數
四
亂
數
五
淨
數。
其
相。
一
數
二
隨
三
止
四
觀
五
轉
六
淨。
數
有
緣
自
相
續。
復
次
此
持
息
念
由
六
因
故
應
者
唯
緣
義。
緣
自
相
續
他
相
續
非
相
續
者
所
斷
修
所
斷
不
斷
者
唯
緣
修
所
斷。
緣
名
緣
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
19
此
入
出
息
觀
起
身
念
住。
展
轉
乃
至
起
法
念
者。
觀
息
為
先
展
轉
遍
能
觀
五
取
蘊。
轉
者。
造
色。
此
所
造
色
是
心
心
所
所
依
止
處。
如
是
作
是
念。
此
風
聚
中
有
四
大
種。
此
四
大
種
生
是
展
轉
乃
至
足
指
亦
審
觀
察。
觀
息
風
已。
至
口
鼻
能
審
觀
察。
若
至
咽
喉
亦
審
觀
察。
息
遍
住
身
中
如
珠
中
縷。
觀
者。
謂
此
息
風
指。
隨
息
所
止
心
住
觀
之。
有
說。
止
者。
住
心
喉。
次
住
心
胸
次
住
臍
輪。
展
轉
乃
至
後
住
皆
隨
逐。
止
者。
謂
觀
息
風
初
住
口
鼻。
次
住
半
尋
一
尋。
乃
至
廣
說。
隨
根
勢
力。
息
去
近
遠
一
指
節。
半
指
一
指。
半
手
一
手。
半
肘
一
息
從
內
出
外。
半
麻
一
麻。
半
麥
一
麥。
半
指
臍
輪。
如
是
展
轉
乃
至
足
指
心
皆
隨
逐
心
復
咽
喉。
復
從
咽
喉
流
至
心
胸。
復
從
心
胸
流
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
20
餘
依
涅
槃
界。
二
能
證
無
餘
依
涅
槃
界。
有
餘
惱。
二
能
淨
智
見。
有
說。
淨
作
二
事。
一
能
證
諦。
二
能
入
聖
道。
有
說。
淨
作
二
事。
一
能
捨
捨
煩
惱。
二
能
淨
智
見。
淨
作
二
事。
一
能
觀
異
生
性。
二
能
得
聖
性。
有
說。
轉
作
二
事。
一
息
觀。
二
能
入
諦
觀。
有
說。
轉
作
二
事。
一
能
心
心
所
法
相
無
所
遺
漏。
轉
作
二
事。
一
能
能
住
等
持。
觀
作
二
事。
一
能
觀
入
出
息。
二
能
能
捨
出
離。
依
尋
止
作
二
事。
一
能
止
住
息。
捨
耽
嗜。
依
尋
隨
作
二
事。
一
能
隨
入
出
息。
復
次
此
中
數
作
二
事。
一
能
數
入
出
息。
二
有
煩
惱
故
未
名
為
淨。
盡
智
起
後
方
名
為
說。
從
四
念
住
位
乃
至
金
剛
喻
定
皆
是
轉
是
轉
攝。
淨
謂
始
從
苦
法
智
忍
乃
至
無
學。
淨
者
從
煖
乃
至
無
學。
有
說。
四
種
順
決
擇
分
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
21
諸
餘
聲
聞
名
為
不
滿。
復
有
說
者。
三
乘
無
或
有
說
者。
聲
聞
乘
中
到
彼
岸
者
亦
名
為
有
餘
師
說。
佛
及
獨
覺
俱
名
為
滿
聲
聞
不
有
作
是
說。
佛
名
為
滿。
獨
覺
聲
聞
俱
名
不
此
頌
中。
說
息
念
滿
者
誰
名
為
滿。
誰
不
滿
彼
能
明
照
世
如
日
出
重
雲
善
修
息
念
滿
漸
習
隨
佛
教
薄
伽
梵
於
契
經
中
為
所
化
生
說
伽
他
曰。
缽
舍
那
品。
或
有
一
切
皆
是
奢
摩
他
品。
或
有
一
切
皆
是
那
品。
後
三
是
奢
摩
他
品。
如
是
說
者。
此
不
決
三
是
毘
缽
舍
那
品。
復
有
說
者。
前
三
是
毘
缽
舍
那
品
耶。
有
作
是
說。
前
三
是
奢
摩
他
品。
槃
界。
問
此
六
息
念。
幾
是
奢
摩
他
品。
幾
是
毘
說。
淨
作
二
事。
一
能
證
現
法
樂
住。
二
能
證
二
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
22
毀
謗
佛
言。
此
喬
答
摩。
好
處
闠
鬧
愛
多
言
宴
坐
耶。
有
說。
為
遮
外
道
謗
故。
謂
諸
外
作
如
是
念。
如
來
猶
故
多
時
宴
坐。
我
輩
寧
得
化
諸
有
情
故。
謂
未
來
世
所
化
有
情
聞
是
事
策
退
杜
多
行
諸
苾
芻
故。
有
說。
哀
愍
未
來
有
說。
欲
為
他
界
有
情
說
妙
法
故。
有
說。
慢
緩
苾
芻
放
逸
心
故。
有
說
為
觀
病
苾
芻
如
是
言。
欲
為
諸
天
說
密
法
故。
有
說。
為
過
殑
伽
沙
法
爾
皆
應
如
是
宴
坐。
尊
者
世
友
室
宴
坐
問
世
尊
何
故
久
宴
坐
耶。
答
去
來
諸
須
參
問。
唯
除
送
食
布
灑
他
時。
於
是
世
尊
契
經
說
佛
告
苾
芻。
吾
欲
兩
月
宴
坐。
汝
等
說
名
為
滿。
若
不
具
者
名
為
不
滿。
異
生
不
滿。
如
是
說
者。
諸
有
具
上
所
說
六
皆
名
為
滿。
學
名
不
滿。
或
復
有
說。
聖
者
名
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
23
出
梵
音
聲。
復
有
說
者。
化
作
苾
芻
前
後
圍
繞
令
地
微
動。
有
餘
師
說。
放
勝
光
明。
或
有
說
詣
佛
所。
問
世
尊。
爾
時
現
何
等
相。
有
作
是
到
迥
處
敷
座
而
坐
現
如
是
相。
令
諸
苾
芻
彼
經
說。
過
二
月
已。
爾
時
世
尊。
從
宴
坐
起
故。
脅
尊
者
言。
為
他
於
法
生
渴
仰
故。
坐。
一
者
自
受
大
法
樂
故。
二
者
哀
愍
諸
有
故。
大
德
說
曰。
由
二
因
緣
如
來
經
於
兩
月
證
得
無
上
菩
提
而
深
敬
重
猶
如
今
時
初
證
任
持
難
行
苦
行
所
勞
身
故。
有
說。
欲
現
雖
樂
故。
有
說。
為
觀
所
證
微
妙
諸
佛
法
故。
有
圓
滿
仍
須
經
久
宴
坐
任
持。
有
說。
為
受
妙
種
樹
已
須
更
修
治。
菩
提
分
樹
亦
復
如
是
雖
多
時
宴
坐。
有
說。
任
持
菩
提
分
法
功
德
樹
故。
捨
離
閑
居
寂
靜
之
樂。
為
止
此
等
種
種
謗
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
24
不
退。
問
佛
宴
坐
時
遍
入
一
切
靜
慮
解
脫
等
外
道
輩
來
詣
佛
所
恭
敬
受
法。
是
諸
苾
芻
心
不
敬
重
欲
歸
外
道
更
求
異
法。
因
佛
此
言
背
捨
故。
謂
有
苾
芻
初
入
佛
法
學
持
息
念
行。
復
次
為
欲
守
護
新
學
苾
芻
令
於
佛
法
息
念
生
希
有
心。
來
詣
佛
所。
佛
為
說
法
彼
信
彼
法
所
化
有
情。
聞
佛
世
尊
二
月
宴
坐
入
道
等
所
化
有
情
入
佛
法
故。
謂
有
外
道
及
性。
世
尊
何
故
作
是
說
耶。
答
為
欲
引
攝
諸
問
諸
外
道
輩
尚
不
知
有
持
息
念
名
況
知
二
月
宴
坐
入
何
等
定。
應
答
彼
言
入
持
息
世
尊
告
曰。
若
有
外
道
來
問
汝
言。
汝
等
大
所。
到
已
頂
禮
世
尊
雙
足
問
訊
起
居
退
坐
一
慚
愧。
我
等
何
為
不
早
詣
佛。
便
相
告
命
共
往
訊
恭
侍。
時
諸
苾
芻
見
已
知
佛
從
宴
坐
起
深
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
25
長。
問
此
觀
息
風
從
鼻
而
入
還
從
鼻
出。
何
疾。
後
至
平
道
息
便
安
住。
故
入
出
息
先
短
已
息
便
安
住。
如
人
擔
重
經
嶮
難
處
其
息
施
設
論
說。
菩
薩
初
入
定
時
其
息
速
疾。
久
入
為
先
長
後
短
耶。
答
先
短
後
長。
云
何
知
然。
我
已
止
身
行
入
出
息。
問
入
出
息。
為
先
短
後
已
覺
遍
身
入
出
息。
我
已
止
身
行
入
出
息
了
念
長
入
出
息。
我
已
覺
遍
身
入
出
息
了
知
念
短
入
出
息。
我
已
念
長
入
出
息
了
知
我
已
念
入
出
息。
我
已
念
短
入
出
息
了
知
我
契
經
說
佛
告
苾
芻。
我
已
念
入
出
息
了
知
後
眷
屬
是
故
世
尊
說
持
息
念。
偏
說。
復
次
靜
慮
解
脫
等
持
等
至
皆
是
息
念
慮
解
脫
等
持
等
至
而
持
息
念
是
彼
上
首
是
等
至。
何
故
但
說
入
持
息
念。
答
雖
入
一
切
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
26
彼
經
說。
我
已
覺
喜
入
出
息
了
知
我
已
覺
喜
慮。
止
身
行
者
是
第
四
靜
慮。
長
息
者
是
第
二
靜
慮。
覺
遍
身
者
是
第
三
息
者
是
欲
界
持
息
念。
念
短
息
者
是
初
靜
慮。
者
是
總。
念
短
入
出
息
等
是
別。
復
次
念
入
風
漸
漸
微
細
乃
至
不
生。
應
知
此
中
念
入
出
不
名
出
定
此
亦
應
爾。
止
身
行
者。
謂
令
如
病
如
癰
如
箭
不
淨
以
不
捨
離。
緣
息
風
切
大
種
造
色
所
合
成
身。
皆
是
無
常
苦
空
無
故
無
有
過。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
如
觀
雖
作
此
觀
而
不
出
定。
亦
以
意
樂
加
行
未
出
定
耶。
答
意
樂
加
行
俱
未
息
故。
如
菩
薩
如
藕
根
息
風
周
遍
於
中
入
出。
問
若
爾
何
故
入
出
息
從
鼻
入
出。
息
念
成
已
觀
身
毛
孔
乃
說
我
覺
遍
身
入
出
息
耶。
答
息
念
未
成
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
27
常
斷
離
滅
入
出
息。
了
知
我
已
隨
觀
無
常
斷
如
是
事
故
復
重
觀
又
彼
經
說。
我
已
隨
觀
佛
雖
不
復
令
心
歡
喜
攝
持
解
脫。
然
菩
薩
時
知
此
中
覺
心
者。
謂
觀
識
體。
令
心
歡
喜
等
解
脫
入
出
息。
了
知
我
已
令
心
解
脫
入
出
息。
出
息。
了
知
我
已
令
心
攝
持
入
出
息。
我
已
令
知
我
已
令
心
歡
喜
入
出
息。
我
已
令
心
攝
持
我
已
覺
心
入
出
息。
我
已
令
心
歡
喜
入
出
息。
至
不
生。
又
彼
經
說。
我
已
覺
心
入
出
息。
了
觀
想
及
思。
止
心
行
者
謂
令
心
行
漸
漸
微
細
地
喜。
覺
樂
者
觀
第
三
靜
慮
地
樂。
覺
心
行
行
入
出
息。
應
知
此
中
覺
喜
者。
觀
初
二
靜
入
出
息。
我
已
止
心
行
入
出
息
了
知
我
已
止
息。
我
已
覺
心
行
入
出
息
了
知
我
已
覺
心
出
息。
我
已
覺
樂
入
出
息
了
知
我
已
覺
樂
入
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
28
問
此
中
何
者
是
深
細
定。
有
說
第
四
靜
慮。
有
今
我
此
定
猶
為
麤
淺
我
應
更
入
餘
深
細
苦。
隨
觀
滅
者
觀
五
取
蘊
不
轉
寂
滅。
又
彼
經
斷
者
觀
五
取
蘊
空
無
我。
隨
觀
離
者
觀
五
取
大
德
說
曰。
隨
觀
無
常
者
觀
五
取
蘊
無
常。
隨
離
者
觀
樂
受
斷。
隨
觀
滅
者
觀
不
苦
不
樂
受
造
色
等
皆
是
無
常。
隨
觀
斷
者
觀
苦
受
斷。
隨
者
觀
未
來
結
斷。
有
說。
隨
觀
無
常
者
觀
大
觀
過
去
結
斷。
隨
觀
離
者
觀
現
在
結
斷。
隨
觀
斷。
有
說。
隨
觀
無
常
者
觀
色
身
無
常
隨
觀
斷
結
斷。
隨
觀
離
者
觀
愛
結
斷
隨
觀
滅
者
觀
餘
觀
無
常
者
觀
四
大
種
無
常。
隨
觀
斷
者
觀
無
者
觀
愛
結
斷。
隨
觀
滅
者
觀
結
法
斷。
有
說。
謂
觀
息
風
無
常。
隨
觀
斷
者
觀
八
結
斷。
隨
觀
滅
入
出
息。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
隨
觀
無
常
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
29
正
答
言。
謂
持
息
念。
所
以
者
何
此
持
息
念
能
梵
住。
云
何
佛
住。
云
何
學
住。
云
何
無
學
住。
芻。
若
有
問
言。
云
何
聖
住。
云
何
天
住。
云
此
非
已
死
乃
至
廣
說。
又
彼
經
說
佛
告
如
是
定。
身
心
不
動
後
時
還
出
故
作
是
當
命
過。
若
利
根
者
曾
見
諸
佛
及
聖
弟
子
沙
門
猶
有
煖
氣
身
不
爛
壞。
雖
非
已
死
作
業
必
已
命
過。
若
中
根
者
作
如
是
念。
此
念。
此
大
沙
門
無
入
出
息
身
不
動
搖
無
答
是
欲
界
天
根
品
異
故。
謂
鈍
根
者
作
如
住
勝
定
寂
靜
如
是。
問
彼
是
何
天
寧
作
異
當
命
過。
第
三
天
言
此
非
已
死
亦
非
當
死。
至
我
所。
第
一
天
言
此
已
命
過。
第
二
天
言
彼
經
說。
時
有
三
天
端
嚴
殊
妙
過
於
夜
分
無
色。
有
說
滅
定。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六
30
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
二
十
六
學
無
學
住。
答
學
無
學
者
身
中
有
故。
樂。
問
此
持
息
念
是
非
學
非
無
學。
何
故
名
者。
一
出
家
樂。
二
遠
離
樂。
三
寂
靜
樂。
四
三
菩
由
此
住
四
種
樂
故
名
得
現
法
樂
住。
四
種
此
能
證
阿
羅
漢
果
故
名
證
所
未
證。
無
學
學
所
有
能
引
無
學
性
故
名
無
學
住。
學
者
所
有
能
引
聖
性
故
名
聖
住。
廣
說
乃
至。
是
脫
故
名
得
現
法
樂
住。
有
說。
此
持
息
念。
是
故
名
證
所
未
證
無
學
者
由
此
得
不
動
心
無
學
住
學
者
由
此
得
勝
現
觀
斷
除
煩
名
佛
住。
學
所
得
故
名
為
學
住。
無
學
得
故
故
名
天
住。
自
性
寂
靜
故
名
梵
住
諸
佛
多
住
此
持
息
念
不
雜
煩
惱
故
名
聖
住。
自
性
光
學
者
證
所
未
證。
能
令
無
學
者
得
現
法
樂
阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十六