阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

無
臭
穢
諸
煩
惱
業
故
名
涅
槃。
復
次
槃
名
稠

趣
故
名
涅
槃。
復
次
槃
名
為
臭
涅
名
為
無。
永

亦
名
涅
槃。
答
槃
名
為
趣
涅
名
為
出。
永
出
諸

樂。
亦
名
近。
亦
名
妙。
亦
名
出
離。
問
何
故
擇
滅

羅
漢。
亦
名
不
親
近。
亦
名
不
修
習。
亦
名
可
愛

聚。
亦
名
非
顯。
亦
名
最
勝。
亦
名
通
達。
亦
名
阿

如
是
擇
滅
亦
名
涅
槃。
亦
名
不
同
類。
亦
名
非

雜
蘊
第
一
中
愛
敬
納
息
第
四
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

二

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

復
次
顯
名
毀
呰
涅
槃
功
德
究
竟
圓
滿。
如

如
說。
此
八
技
術
無
邊
不
可
稱
讚
故
名
非
顯。

名
非
顯。
復
次
涅
槃
功
德
無
邊
際
故
不
可
稱
讚。

顯
謂
稱
讚
涅
槃
功
德
智
者
極
成。
不
待
稱
讚
故

異
彼
故
名
非
聚。
問
何
故
擇
滅
亦
名
非
顯。
答

界
諸
趣
諸
生
諸
蘊
諸
世
諸
苦
皆
名
為
聚。
擇
滅

有
為
法
必
五
類
共
聚。
謂
自
體
及
四
相。
復
次
諸

謂
自
體
及
三
相。
若
說
有
為
有
住
相
者。
彼
說

有
為
無
住
相
者。
彼
說
有
為
法
必
四
類
共
聚。

問
何
故
擇
滅
亦
名
非
聚。
答
離
諸
聚
故。
謂
說

答
無
同
類
因
故。
亦
非
同
類
因
故。
餘
如
前
說。

涅
槃。
餘
如
前
說。
問
何
故
擇
滅
亦
名
不
同
類。

永
無
煩
惱
業
縷。
不
織
生
死
異
熟
果
絹
故
名

故
名
涅
槃。
復
次
槃
名
為
織
涅
名
為
不。
此
中

林
涅
名
永
離。
永
離
一
切
三
火
三
相
諸
蘊
稠
林

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

者
妙
音
作
如
是
說。
擇
滅
涅
槃
於
諸
法
中
是

衣
服
飲
食
莊
嚴
具
等
名
為
最
勝。
涅
槃
亦
爾。
尊

故
擇
滅
亦
名
最
勝。
答
以
上
妙
故。
如
世
上
妙

色
轉
亦
可
顯
現。
涅
槃
不
然
故
名
非
顯。
問
何

有
為
法
或
體
是
色
其
相
顯
現
或
雖
非
色
而
依

相
可
以
顯
示。
故
名
非
顯。
復
次
顯
謂
顯
現。
諸

利
等
種
姓
差
別
可
以
顯
示。
亦
無
青
黃
赤
白
等

顯
復
次
顯
謂
顯
示。
涅
槃
寂
靜
無
婆
羅
門
剎
帝

因。
涅
槃
無
為
無
因
無
果
不
可
顯
說
故
名
非

可
得
以
因
顯
說
其
果。
亦
得
以
果
顯
說
其

顯
說
故
名
非
顯。
復
次
諸
有
為
法
有
因
有
果。

顯。
復
次
顯
謂
顯
說
涅
槃
是
聖
現
量
所
證
不
可

減。
隨
所
置
處
即
便
安
住
不
可
毀
呰
故
名
非

次
涅
槃
功
德
究
竟
安
住。
如
末
尼
珠
體
無
增

末
尼
珠
周
圓
光
淨
不
可
毀
呰
故
名
非
顯。
復

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

為
法
者
以
貪
其
果。
如
貪
蔭
涼
花
葉
果
等
親

亦
名
不
親
近。
答
離
親
近
本
故。
謂
有
親
近
有

煩
惱
怨
賊。
是
故
擇
滅
名
阿
羅
漢。
問
何
故
擇
滅

羅
漢
名
賊。
亦
名
為
怨。
阿
之
言
無。
涅
槃
中
無

涅
槃
於
諸
界
趣
不
應
流
轉
故
名
不
應。
復
次

槃
不
應
受
者。
復
次
羅
漢
名
應。
阿
之
言
不。
擇
滅

羅
漢
總
目
應
義
無
有
世
間
上
妙
供
具
擇
滅
涅

故
擇
滅
亦
名
阿
羅
漢。
答
應
受
供
養
故。
謂
阿

通
達。
如
天
眼
耳
是
通
果
故
亦
名
為
通。
問
何

故
說
名
故
業。
復
次
擇
滅
涅
槃
是
通
達
果
故
名

遍
知
是
智
果
故
亦
名
遍
知。
亦
如
六
處
是
業
果

答
通
達
謂
慧
涅
槃
是
慧
果
故
亦
名
通
達。
如
九

最
勝
果。
故
名
最
勝。
問
何
故
擇
滅
亦
名
通
達。

最
勝
事。
於
諸
理
中
是
最
勝
理。
於
諸
果
中
是

最
勝
法。
於
諸
義
中
是
最
勝
義。
於
諸
事
中
是

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

聖
厭
破
戒。
彼
無
破
戒
故
聖
愛
樂。
謂
涅
槃
中
永

聖
愛
樂。
謂
涅
槃
中
永
離
一
切
流
轉
事
故。
復
次

苦
聖
者
愛
樂。
復
次
聖
厭
生
死。
彼
無
生
死
故

聖
所
愛
樂
故。
謂
諸
聖
者
怖
畏
眾
苦。
涅
槃
離

涅
槃
有
修
習
義。
問
何
故
擇
滅
亦
名
可
愛
樂。
答

答
以
涅
槃
得
依
心
起
故
名
在
心
中。
非
謂

　
不
久
履
道
跡
　
　
涅
槃
在
心
中

　
喬
答
摩
樹
下
　
　
靜
慮
不
放
逸

習。
問
若
爾
頌
說
當
云
何
通。

漸
增
進。
名
可
修
習。
涅
槃
不
爾
故
亦
名
不
修

習。
答
不
在
相
續
故。
若
在
相
續
數
數
現
前
漸

其
果
故
亦
名
不
親
近。
問
何
故
擇
滅
亦
名
不
修

弟
子。
彼
應
解
了
及
起
得
證
故
名
親
近。
非
貪

何
故
說
涅
槃
智
者
應
親
近。
答
智
者。
謂
佛
及
佛

近
於
樹。
涅
槃
無
果
可
令
彼
貪
名
不
親
近。
問

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

故
擇
滅
名
近。
謂
現
在
世
說
名
為
近。
依
現
在

云
何
近
法。
謂
現
在
法
及
諸
無
為。
復
次
依
近
得

得。
如
品
類
足
說。
云
何
遠
法。
謂
過
去
未
來
法。

復
次
如
近
事
故
擇
滅
名
近。
謂
隨
在
處
皆
可
證

現
在
前
時。
由
勝
解
力
如
對
目
前
明
了
觀
故。

次
由
勝
解
故
擇
滅
名
近。
謂
諸
聖
者
滅
忍
滅
智

在
城
邑
或
阿
練
若
修
習
聖
道
皆
得
涅
槃。
復

槃。
復
次
不
選
處
所
而
證
得
故
擇
滅
名
近。
謂

名
近。
謂
剎
帝
利
婆
羅
門
等
能
修
道
者
皆
證
涅

跡
及
近
涅
槃。
復
次
不
選
相
續
而
證
得
故。
擇
滅

如
契
經
說。
精
進
成
就
十
五
法
者。
名
履
學

何
故
擇
滅
亦
名
為
近
答
得
聖
道
者
現
證
得
故

此
亦
名
時
愛
解
脫
待
時
愛
樂
得
涅
槃
故
問

名
聖
所
愛
戒。
此
戒
能
證
得
離
破
戒
滅
故。
由

離
一
切
破
戒
事
故。
由
涅
槃
故
佛
說
無
漏
戒。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

出
離。
答
涅
槃
是
出
離
非
有
出
離
故。
聖
道

善
定。
并
學
無
學
擇
滅
無
為。
何
故
涅
槃
獨
名

云
何
出
離
法。
謂
欲
界
善
戒。
及
色
無
色
界
離
生

法。
如
品
類
足
說。

等。
涅
槃
不
爾
故
獨
名
妙。
問
聖
道
亦
是
出
離
之

次
聖
道
雖
妙
有
能
對
治。
厭
患
善
法
謂
空
空

聖
道
雖
妙
而
雜
無
常。
涅
槃
不
爾
故
獨
名
妙。
復

涅
槃
獨
名
為
妙。
答
以
涅
槃
是
妙
中
妙
故
復
次

說。
云
何
妙
法。
謂
學
無
學
法
及
擇
滅
無
為。
何
故

能
修
道
者
皆
證
得
故。
問
聖
道
亦
妙。
如
品
類
足

次
聖
道
所
依
各
有
差
別。
涅
槃
無
定
故
名
為
近。

尊
者
曰。
勤
修
道
者
直
趣
涅
槃。
故
名
為
近。
復

此
近
法
而
入
涅
槃。
是
故
涅
槃
亦
名
為
近。
脅

近
入
故
擇
滅
名
近。
謂
現
在
世
說
名
近
法。
捨

世
起
離
繫
得
證
得
擇
滅
故
名
為
近。
復
次
捨

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

於
彼
能
緣
心
心
所
法。
由
緣
闕
故
畢
竟
不
生。

如
對
一
方。
餘
方
所
有
色
聲
香
味
觸
等
境
滅。

擇
滅。
問
若
爾
此
滅
由
何
而
得。
答
由
緣
闕
故。

次。
此
滅
不
要
由
數
數
決
擇
苦
等
得
故。
名
非

行
一
向
功
用
簡
擇
諸
法
得
故。
名
非
擇
滅。
復

非
擇
果
故。
復
次
此
滅
不
由
一
向
劬
勞
一
向
加

滅
耶。
答
不
由
擇
慧
得
此
滅
故
名
非
擇
滅。

問
已
知
非
擇
滅
體
非
離
繫。
應
說
何
故
名
非
擇

出
離
無
色。
以
涅
槃
出
離
一
切
有
為
法。

說。
以
色
出
離
欲
以
無
色
出
離
色。
以
聖
道

離。
復
次
涅
槃
是
究
竟
出
離
功
德
故。
如
契
經

而
有
棄
捨。
唯
有
擇
滅
二
捨
俱
無。
名
真
出

捨。
一
斷
捨。
二
棄
捨。
無
漏
有
為
雖
無
斷
捨

復
次
涅
槃
是
真
出
離
法
故。
謂
有
漏
法
有
二
種

是
出
離
亦
是
有
出
離。
般
涅
槃
時
出
離
彼
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

何。
此
滅
本
欲
遮
有
為
法
令
永
不
生。
若
法
不

評
曰。
此
非
擇
滅
唯
於
未
來
不
生
法
得。
所
以
者

彼
非
擇
滅
得
已
捨
故。
然
非
擇
滅
無
如
是
義。

若
爾
此
滅
得
已
應
捨。
謂
未
來
法
入
現
在
時。

去
諸
法
已
在
身
行。
現
在
諸
法
在
身
行
故。
問

來
法
得
非
擇
滅。
非
過
去
現
在。
所
以
者
何。
過

得。
然
非
擇
滅
無
如
是
義。
或
有
說
者。
唯
於
未

捨
現
在
諸
法
入
過
去
時。
彼
非
擇
滅
捨
已
復

復
得。
謂
未
來
法
入
現
在
時。
彼
非
擇
滅
得
已
還

行
故。
問
若
爾
此
滅
應
一
一
念
得
已
還
捨
捨
已

諸
法
得
非
擇
滅
非
於
現
在。
以
現
在
法
在
身

不
得
復
有
何
異
有
餘
師
說。
但
於
過
去
未
來

滅。
是
有
為
故。
問
若
爾
於
何
不
得
此
滅。
得
與

擇
滅
耶。
有
作
是
說。
於
三
世
諸
法
皆
得
非
擇

由
此
不
生
得
非
擇
滅。
問
於
何
世
諸
法
得
非

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

不
生
無
漏
法。
有
法
於
彼
得
擇
滅
亦
得
非
擇

法。
有
法
於
彼
得
非
擇
滅
不
得
擇
滅。
謂
未
來

得
非
擇
滅。
謂
過
去
現
在
及
未
來
可
生
有
漏

依
得
者。
應
作
四
句。
有
法
於
彼
得
擇
滅
不

生
應
不
得
非
擇
滅。
二
滅
自
性
多
少
雖
爾
而

有
漏
法
數
量
故。
若
不
爾
者
諸
可
生
法
若
得
不

所
以
者
何
非
擇
滅
如
有
為
法
數
量。
擇
滅
但
如

漏
法
得。
評
曰。
應
作
是
說。
非
擇
滅
多
擇
滅
少。

何。
非
擇
滅
通
於
有
漏
無
漏
法
得。
擇
滅
唯
於
有

得
故。
有
餘
師
說。
非
擇
滅
多。
擇
滅
少。
所
以
者

滅
通
於
三
世
法
得。
非
擇
滅
唯
於
未
來
不
生
法

有
作
是
說。
擇
滅
多。
非
擇
滅
少。
所
以
者
何。
擇

法
不
得
此
滅
問
擇
滅
與
非
擇
滅
何
者
為
多。

行
過
去
已
行
未
來
當
行
皆
有
生
義。
故
於
彼

生
此
得
便
起。
如
與
欲
法
繫
屬
有
情。
現
在
正

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

彼
不
能
厭
生
死
故。
有
雖
於
一
施
一
團
食

惡
趣
不
得
非
擇
滅。
如
吠
邏
摩
屈
路
羅
等
由

滅。
由
布
施
者。
有
雖
十
二
年
開
門
大
施
而
於

慧
或
由
修
慧。
諸
修
行
者
於
諸
惡
趣
得
非
擇

答
或
由
布
施。
或
由
持
戒。
或
由
聞
慧。
或
由
思

問
由
何
善
法
諸
修
行
者
於
諸
惡
趣
得
非
擇
滅。

如
住
一
趣。
一
界
一
地
一
處
亦
爾。

等
境
念
念
滅
時。
緣
彼
眼
識
等
畢
竟
不
生
故。

一
趣。
於
餘
趣
法。
剎
那
剎
那
得
非
擇
滅。
以
色

於
不
共
法
非
擇
滅
則
各
別
得。
諸
異
生
類
若
住

耶。
答
此
不
決
定。
於
共
有
法
非
擇
滅
則
共
得。

問
諸
有
情
類。
於
非
擇
滅
為
皆
共
得
不
共
得

生
無
漏
法。

滅
亦
不
得
非
擇
滅
謂
過
去
現
在
及
未
來
可

滅
謂
未
來
不
生
有
漏
法。
有
法
於
彼
不
得
擇

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

故。
即
煖
頂
忍
極
鈍
根
者。
得
下
品
忍
時。
於
諸

習
少
分
觀
門
而
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
如
前
說

滅。
如
前
說
故。
即
是
外
道
猛
喜
子
等。
有
雖
修

雖
具
得
八
地
世
俗
定
而
於
惡
趣
不
得
非
擇

不
淨
觀
持
息
念
等
及
諸
念
住。
由
修
慧
者。
有

分
觀
法
而
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
如
前
說
故。
即

趣
不
得
非
擇
滅。
如
前
說
故。
有
雖
思
惟
少

由
思
慧
者。
有
雖
具
思
惟
外
內
書
論
而
於
惡

四
句
頌
而
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
如
前
說
故。

趣
不
得
非
擇
滅。
如
前
說
故。
有
雖
解
了
一

由
聞
慧
者。
有
雖
具
解
了
三
藏
文
義
而
於
惡

晝
夜
戒
而
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
如
前
說
故。

趣
不
得
非
擇
滅。
如
前
說
故。
有
雖
能
持
一

由
持
戒
者
有
雖
盡
壽
持
別
解
脫
戒
而
於
惡

而
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
由
彼
深
能
厭
生
死
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

擇
滅。
增
上
忍
時
唯
除
欲
界
人
天
七
生。
色
無

不
定。
已
說
惡
趣
得
非
擇
滅。
當
說
善
趣
得
非

決
擇
分
耶。
評
曰。
應
作
是
說
忍
位
總
得。
前
位

或
總。
順
決
擇
分
得
必
總
得。
問
天
授
豈
不
得
順

師
說。
施
戒
聞
等。
若
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
或
別

頓
得
非
擇
滅。
問
既
除
一
生。
豈
非
別
得。
有
餘

於
地
獄
唯
除
一
生。
餘
一
切
生
與
二
惡
趣
皆

如
何
已
得
二
惡
趣
非
擇
滅
非
地
獄
耶。
答
彼

別
得
耶。
有
作
是
說。
必
一
時
得。
問
若
爾
天
授

得
非
擇
滅。
問
三
惡
趣
非
擇
滅
為
一
時
得。
為

應
作
是
說。
或
施
或
戒
乃
至
下
忍。
皆
於
惡
趣

一
劫
不
墮
惡
趣。
豈
由
以
無
漏
慧
覺
知
緣
起。

諸
惡
趣
故。
評
曰。
彼
不
應
作
是
說。
菩
薩
九
十

緣
起
方
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
離
聖
道
不
能
越

惡
趣
皆
得
非
擇
滅。
大
德
說
曰
要
無
漏
慧
覺
知

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

應
知
亦
爾。
不
退
法
者
離
非
想
非
非
想
處
染
時。

得
非
擇
滅。
可
退
生
故。
乃
至
離
無
所
有
處
染

第
九
無
間
道
時。
得
初
靜
慮
一
切
生
擇
滅。
不

者
離
初
靜
慮
染
時。
若
起
定。
若
不
起
定。
俱
至

滅
爾
時
於
初
靜
慮
一
切
生
皆
得
擇
滅。
若
退
法

至
第
九
無
間
道
時。
於
初
靜
慮
二
生
得
非
擇

時。
於
初
靜
慮
二
生
得
非
擇
滅。
若
起
定
者
要

不
退
法
者
離
初
靜
慮
染
時。
不
起
定
者
加
行
道

欲
一
生
得
非
擇
滅。
爾
時
得
欲
界
一
切
生
擇
滅。

非
擇
滅。
若
起
定
者
要
至
第
九
無
間
道
時。
於

不
還
果
時。
不
起
定
者
加
行
道
時。
於
欲
一
生
得

無
間
道
時。
於
欲
六
生
得
非
擇
滅。
一
來
者
趣

於
欲
六
生
得
非
擇
滅。
若
起
定
者
要
至
第
六

滅。
預
流
者
趣
一
來
果
時。
不
起
定
者
加
行
道
時。

色
界
一
一
處
各
一
生。
於
餘
一
切
生
皆
得
非
擇

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

若
不
起
定。
隨
至
彼
彼
無
間
道
時。
得
彼
煩
惱

煩
惱
擇
滅。
若
退
法
者
離
欲
染
時。
若
起
定。

隨
至
彼
彼
無
間
道
時
得
非
擇
滅。
爾
時
得
彼

於
欲
界
修
所
斷
煩
惱
得
非
擇
滅。
若
起
定
者

不
退
法
者。
離
欲
染
時。
不
起
定
者
加
行
道
時。

至
見
道
中
隨
無
間
道
得
彼
擇
滅。
聖
於
修
道

增
上
忍
時。
於
三
界
見
所
斷
煩
惱
得
非
擇
滅。

已
說
生
處
得
非
擇
滅。
當
說
煩
惱
得
非
擇
滅。

地
生
得
非
擇
滅。
爾
時
於
一
切
生
皆
得
擇
滅。

擇
滅。
若
起
定
者
要
至
第
九
無
間
道
時。
於
八

染
時。
不
起
定
者
加
行
道
時。
於
八
地
生
得
非

切
生
皆
得
擇
滅。
若
退
法
者
離
非
想
非
非
想
處

於
非
想
非
非
想
處
一
生
得
非
擇
滅。
爾
時
於
一

得
非
擇
滅。
若
起
定
者
要
至
第
九
無
間
道
時。

不
起
定
者
加
行
道
時。
於
非
想
非
非
想
處
一
生

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

間
道
現
在
前
時。
彼
品
染
污
眼
等
五
識。
及
相
應
法

斷
煩
惱
等。
若
退
法
者
離
欲
界
前
八
品
染。
隨
無

滅
及
擇
滅。
謂
不
退
法
者
若
起
定
離
三
界
修
所

者
離
三
界
修
所
斷
煩
惱
等。
有
法
俱
時
得
非
擇

惱
等。
有
法
先
得
擇
滅
後
得
非
擇
滅。
謂
退
法

煩
惱。
及
不
退
法
者
不
起
定
離
三
界
修
所
斷
煩

有
法
先
得
非
擇
滅
後
得
擇
滅。
謂
三
界
見
所
斷

滅。
亦
得
彼
擇
滅
耶。
答
應
作
四
句。

於
彼
煩
惱
得
非
擇
滅。
問
若
時
於
彼
得
非
擇

作
是
說。
若
得
決
定
不
復
退。
起
彼
煩
惱
時。

於
修
所
斷
已
斷
煩
惱
得
非
擇
滅。
評
曰。
應

解
練
根
得
見
至
時。
時
解
脫
練
根
得
不
動
時。

修
所
斷
煩
惱
得
非
擇
滅。
有
作
是
說。
信
勝

處
染。
隨
所
應
當
說。
問
諸
退
法
者。
何
時
於

擇
滅。
不
得
彼
非
擇
滅。
乃
至
離
非
想
非
非
想

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

得
非
擇
滅。
時
解
脫
者
若
決
定
依
時
解
脫
道
得

道
得
非
擇
滅。
見
至
者
於
信
勝
解
時
解
脫
道

解
者
若
決
定
依
信
勝
解
道
得
無
學
果。
於
見
至

於
隨
信
行
信
勝
解
時
解
脫
道
得
非
擇
滅。
信
勝

隨
信
行
者
於
隨
法
行
道
得
非
擇
滅。
隨
法
行
者

已
說
煩
惱
得
非
擇
滅。
當
說
聖
道
得
非
擇
滅。

滅。
有
法
或
時
於
二
滅
俱
不
得。
謂
除
前
相。

及
相
應
法
等。
於
現
所
緣
得
非
擇
滅
及
彼
擇

染
無
間
道
時。
彼
品
染
污
及
善
無
記
眼
等
三
識。

所
緣。
得
非
擇
滅
及
彼
擇
滅。
離
初
靜
慮
第
九
品

前
時。
彼
品
染
污
眼
等
三
識
及
相
應
法
等。
於
現

彼
擇
滅。
離
初
靜
慮
前
八
品
染。
隨
無
間
道
現
在

等
五
識。
及
相
應
法
等。
於
現
所
緣
得
非
擇
滅
及

第
九
品
染
無
間
道
時。
彼
品
染
污
及
善
無
記
眼

等。
於
現
所
緣
得
非
擇
滅
及
彼
擇
滅
離
欲
界

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

於
惡
趣
等
得
非
擇
滅。
若
為
此
滅
而
修
道
者。

為
涅
槃
及
為
離
染
勤
修
於
道。
以
修
道
故

何
故
非
道
果
耶。
答
不
為
此
滅
而
修
道
故。
謂

道
得
非
擇
滅。
問
若
勝
進
時
得
非
擇
滅。
此
滅

道
於
下
四
道
得
非
擇
滅。
不
動
種
性
於
下
五

堪
達
種
性
若
依
堪
達
道
至
究
竟
者。
於
上
一

竟
者。
於
上
四
道
及
下
一
道
得
非
擇
滅。
乃
至

五
道
得
非
擇
滅。
思
法
種
性
若
依
思
道
至
究

種
性
退
法
種
性
若
依
退
道
至
究
竟
者。
於
上

於
獨
覺
聲
聞
道
得
非
擇
滅。
阿
羅
漢
果
有
六

道
得
非
擇
滅。
佛
種
性
於
佛
道
得
決
定
時。

獨
覺
種
性
於
獨
覺
道
得
決
定
時。
於
佛
聲
聞

聲
聞
道
得
決
定
時。
於
佛
獨
覺
道
得
非
擇
滅。

脫
者
於
時
解
脫
道
得
非
擇
滅。
聲
聞
種
性
於

究
竟
者。
於
不
時
解
脫
道
得
非
擇
滅。
不
時
解

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

現
在。
於
此
等
法
非
擇
滅
得
亦
漸
增
長。
然
難

身
等
非
擇
滅
得
漸
漸
增
長。
亦
有
意
識
定
緣

中
漸
漸
增
長。
答
若
生
欲
界
於
欲
界
繫
五
識

隨
所
依
力
起
此
得
故。
問
非
擇
滅
得
於
何
法

即
彼
地
繫。
唯
是
無
覆
無
記
性
攝。
唯
是
等
流。

生
色
無
色
應
知
亦
然。
非
擇
滅
得
隨
生
何
地

於
三
界
繫
不
繫
法
得。
生
欲
界
者
於
四
法
得。

此
得
是
彼
心
果。
問
於
何
法
得
非
擇
滅
耶。
答

曰。
應
作
是
說。
隨
住
何
心
得
非
擇
滅。
即
說

分
心
果。
有
餘
師
說。
此
滅
得
是
續
生
心
果。
評

滅
得
是
何
心
果。
有
作
是
說。
此
滅
得
是
引
眾
同

及
擇
滅。
云
何
非
果
法。
謂
虛
空
非
擇
滅。
問
非
擇

果。
如
品
類
足
論
說。
云
何
果
法。
謂
一
切
有
為
法

患
可
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
故
非
擇
滅
不
名
道

於
惡
趣
等
不
得
此
滅。
非
於
生
死
不
深
厭

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

心
品
及
所
起
法。
并
初
靜
慮
依
上
地
起
四
識
身

除
欲
界
初
靜
慮。
依
上
地
起
上
三
靜
慮
果
變
化

界
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
欲
界
沒
生
第
二
靜
慮

品
及
所
起
法。
於
餘
欲
界
法。
及
依
欲
界
起
色

界
沒
生
初
靜
慮。
除
欲
界
依
上
地
起
變
化
心

色
界。
於
欲
色
界
何
法
得
非
擇
滅
耶。
答
若
欲

遍
處
法
中
非
擇
滅
得
漸
漸
增
長。
問
聖
者
生

等。
及
於
無
量
解
脫
勝
處
遍
處
等
法。
於
無
色
界

色
界
於
欲
界
繫
五
識
身
等。
於
色
界
繫
三
識
身

無
色
界
遍
處
法
中
非
擇
滅
得
漸
漸
增
長。
生
無

三
識
身
等。
及
於
無
量
解
脫
勝
處
遍
處
等
法。
於

繫
五
識
身
等。
非
擇
滅
得
漸
漸
增
長。
於
色
界
繫

中
非
擇
滅
得
漸
漸
增
長。
若
生
色
界
於
欲
界

無
量
解
脫
勝
處
遍
處
等
法。
於
無
色
界
遍
處
法

知
故
不
別
顯
示。
於
色
界
繫
三
識
身
等
及
於

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

靜
慮
沒
生
第
三
靜
慮。
除
第
二
靜
慮
依
上
地

初
二
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
第
二

上
地
起
四
識
身
等。
於
餘
初
二
靜
慮
法。
及
依

二
靜
慮
果。
變
化
心
品
及
所
起
法。
并
初
靜
慮
依

沒
生
第
三
靜
慮。
除
初
二
靜
慮
依
上
地
起
上

靜
慮
起
色
界
上
地
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
初
靜
慮

身
等。
於
餘
欲
界
初
二
靜
慮
法。
及
依
欲
界
初
二

化
心
品
及
所
起
法。
并
初
靜
慮
依
上
地
起
四
識

除
欲
界
初
二
靜
慮。
依
上
地
起
上
二
靜
慮
果
變

地
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
欲
界
沒
生
第
三
靜
慮。

識
身
等。
於
餘
初
靜
慮
法
及
依
初
靜
慮
起
上
下

變
化
心
品
及
所
起
法。
并
初
靜
慮
依
上
地
起
四

第
二
靜
慮
除
初
靜
慮。
依
上
地
起
上
三
靜
慮
果

起
色
界
上
地
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
初
靜
慮
沒
生

等。
於
餘
欲
界
初
靜
慮
法。
及
依
欲
界
初
靜
慮

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

二
第
三
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
第

品
及
所
起
法。
於
餘
第
二
第
三
靜
慮
法
及
依
第

三
靜
慮
依
第
四
靜
慮
起
第
四
靜
慮
果
變
化
心

擇
滅
若
第
二
靜
慮
沒
生
第
四
靜
慮。
除
第
二
第

慮
法。
及
依
初
三
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆
得
非

靜
慮
依
第
四
靜
慮
起
四
識
身
等。
於
餘
初
三
靜

慮
起
第
四
靜
慮
果
變
化
心
品
及
所
起
法。
并
初

慮
沒
生
第
四
靜
慮。
除
初
三
靜
慮。
依
第
四
靜

三
靜
慮
起
第
四
靜
慮
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
初
靜

識
身
等。
於
餘
欲
界
初
三
靜
慮
法。
及
依
欲
界
初

心
品
及
所
起
法。
并
初
靜
慮
依
第
四
靜
慮
起
四

初
三
靜
慮。
依
第
四
靜
慮
起
第
四
靜
慮
果
變
化

得
非
擇
滅
若
欲
界
沒
生
第
四
靜
慮。
除
欲
界

二
靜
慮
法
及
依
第
二
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆

起
上
二
靜
慮
果
變
化
心
品
及
所
起
法。
於
餘
第

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

得
非
擇
滅。
若
欲
界
沒
乃
至
生
非
想
非
非
想
處。

第
四
靜
慮
法。
及
依
第
四
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆

得
非
擇
滅。
若
第
四
靜
慮
沒
生
空
無
邊
處。
於

後
二
靜
慮
法。
及
依
上
二
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆

得
非
擇
滅。
若
第
三
靜
慮
沒
生
空
無
邊
處。
於

後
三
靜
慮
法。
及
依
上
三
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆

得
非
擇
滅。
若
第
二
靜
慮
沒
生
空
無
邊
處。
於

於
四
靜
慮
法
及
依
四
靜
慮
起
上
下
界
法。
皆

界
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
初
靜
慮
沒
生
空
無
邊
處。

空
無
邊
處。
於
欲
色
界
法
及
依
欲
色
界
起
無
色

無
色
界
何
法
得
非
擇
滅
耶。
答
若
欲
界
沒
生

法。
皆
得
非
擇
滅。
問
聖
者
生
無
色
界。
於
欲
色

於
餘
第
三
靜
慮
法。
及
依
第
三
靜
慮
起
上
下
地

四
靜
慮
起
第
四
靜
慮
果
變
化
心
品
及
所
起
法。

三
靜
慮
沒
生
第
四
靜
慮。
除
第
三
靜
慮。
依
第

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

涅
槃
者
得
非
擇
滅
多。
慈
氏
佛
時
般
涅
槃
者
得

寂
佛
時
般
涅
槃
者
得
非
擇
滅
少。
能
寂
佛
時
般

少。
如
飲
光
佛
時
般
涅
槃
者
得
非
擇
滅
多。
能

槃
者
得
非
擇
滅
多。
後
般
涅
槃
者
得
非
擇
滅

為
後
般
涅
槃
者
得
非
擇
滅
多
耶。
答
前
般
涅

先
已
得
故。
問
為
先
般
涅
槃
者
得
非
擇
滅
多。

無
色
上
地
已
得
下
地
法
非
擇
滅
不。
答
不
得。

法
非
擇
滅
不。
答
不
得。
先
已
得
故。
問
聖
者
生

得
非
擇
滅。
問
聖
者
生
無
色
界
已
得
欲
色
界

無
所
有
處
法。
及
依
無
所
有
處
起
有
頂
法。
皆

滅。
乃
至
若
無
所
有
處
沒
生
非
想
非
非
想
處。
於

依
色
界
下
三
無
色
起
上
下
地
法。
皆
得
非
擇

生
非
想
非
非
想
處。
於
色
界
下
三
無
色
法。
及

色
起
有
頂
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
初
靜
慮
沒
乃
至

於
欲
色
界
下
三
無
色
法。
及
依
欲
色
界
下
三
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

界
阿
羅
漢
若
決
定
般
涅
槃
時。
除
未
來
世
正

答
雖
非
今
得
而
名
成
就。
先
已
得
故。
謂
無
色

不
相
續
永
滅
蘊
界
處。
豈
非
不
得
非
擇
滅
耶。

擇
滅
者。
問
無
色
界
阿
羅
漢
住
最
後
心
時。
於

何。
無
有
蘊
界
處
不
相
續
永
滅
於
彼
不
得
非

不
得
非
擇
滅。
評
曰。
彼
不
應
作
是
說。
所
以
者

雖
有
無
量
蘊
界
處
不
相
續
永
滅。
而
於
彼
畢
竟

滅
耶。
答
有。
謂
無
色
界
阿
羅
漢
住
最
後
心
時。

頗
有
蘊
界
處
不
相
續
永
滅。
於
彼
不
得
非
擇

猶
現
在
前
名
多
成
就。
有
餘
於
此
作
問
答
言。

得。
今
始
得
非
擇
滅
者。
而
有
無
量
非
擇
滅
得

最
多。
一
切
色
法
不
現
行
故。
爾
時
雖
無
先
未

無
色
界。
阿
羅
漢
住
最
後
心
時。
成
就
非
擇
滅

就
非
擇
滅
最
多。
欲
界
耶。
色
界
耶。
無
色
界
耶。
答

非
擇
滅
少。
問
何
等
阿
羅
漢
住
最
後
心
時。
成

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

涅
槃
界
是
無
漏。
為
遮
彼
執
顯
二
種
涅
槃
界
皆

性。
或
復
有
執。
有
餘
依
涅
槃
界
是
有
漏。
無
餘
依

無
自
性。
為
遮
彼
執
顯
二
種
涅
槃
界
皆
有
自

有
執。
有
餘
依
涅
槃
界
有
自
性。
無
餘
依
涅
槃
界

此
二
差
別。
復
次
為
止
他
宗
顯
正
義
故。
謂
或

槃
有
二
種。
一
有
餘
依。
二
無
餘
依。
今
欲
分
別

何
擇
滅。
謂
諸
滅
是
離
繫。
此
離
繫
是
涅
槃。
然
涅

所
不
分
別
者
今
皆
應
分
別
之。
復
次
前
說。
云

云
何
無
餘
依
涅
槃
界。
彼
是
此
論
所
依
根
本。
彼

雖
作
是
說
而
不
廣
辨。
云
何
有
餘
依
涅
槃
界。

界。
一
有
餘
依
涅
槃
界。
二
無
餘
依
涅
槃
界。
契
經

為
廣
分
別
契
經
義
故。
謂
契
經
說。
有
二
涅
槃

無
餘
依
涅
槃
界。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答

如
契
經
說。
有
二
涅
槃
界。
謂
有
餘
依
涅
槃
界。
及

起
剎
那。
於
餘
蘊
界
處
皆
得
非
擇
滅。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

緣
故
作
斯
論。
云
何
有
餘
依
涅
槃
界。
答
若
阿
羅

種
涅
槃
界
皆
非
學
非
無
學。
由
此
所
說
種
種
因

餘
依
涅
槃
界
非
學
非
無
學。
為
遮
彼
執
顯
二

是
諦
攝。
或
復
有
執。
有
餘
依
涅
槃
界
是
無
學。
無

槃
界
非
諦
攝。
為
遮
彼
執
顯
二
種
涅
槃
界
皆

或
復
有
執
有
餘
依
涅
槃
界
是
諦
攝。
無
餘
依
涅

道
果。
為
遮
彼
執
顯
二
種
涅
槃
界
俱
是
道
果。

執。
有
餘
依
涅
槃
界
是
道
果。
無
餘
依
涅
槃
界
非

遮
彼
執
顯
二
種
涅
槃
界
皆
是
道
果。
或
復
有

是
道
非
道
果。
無
餘
依
涅
槃
界
是
道
果
非
道。
為

涅
槃
界
皆
是
善
性。
或
復
有
執。
有
餘
依
涅
槃
界

無
餘
依
涅
槃
界
是
無
記。
為
遮
彼
執
顯
二
種

界
皆
是
無
為。
或
復
有
執。
有
餘
依
涅
槃
界
是
善。

餘
依
涅
槃
界
是
無
為。
為
遮
彼
執
顯
二
種
涅
槃

是
無
漏。
或
復
有
執。
有
餘
依
涅
槃
界
是
有
為。
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

根。
是
根
心
相
續
是
覺
此
身
根
覺
相
續
未
斷。
諸

有
餘
依
涅
槃
界。
有
作
是
說。
大
種
造
色
是
身
五

說。
如
是
諸
法
相
續
未
斷
所
得
諸
結
永
盡。
名

等
不
相
應
行。
難
了
知
故
屬
前
法
故。
不
別
顯

身
依
五
根
身
心
相
續
者
顯
心
心
所。
亦
有
生

起。
心
是
主
故。
此
中
偏
說
大
種
造
色
者
總
顯
色

之。
依
此
大
種
所
造
色
生。
依
所
造
色
心
心
所

有
餘
色
心
等
轉。
於
中
大
種
是
所
依
故。
最
初
說

引
業
果。
命
根
一
向
是
異
熟
故。
此
中
偏
說。
依
此

知
此
義
有
餘。
復
次
以
命
根
眾
同
分
俱
是
牽

欲
爾
故。
乃
至
廣
說。
復
次
應
說
而
不
說
者。
當

根。
問
何
故
不
說
眾
同
分
耶。
答
是
作
論
者
意

獲
觸
證
名
有
餘
依
涅
槃
界。
此
中
壽
命
者。
謂
命

依
五
根
身
心
相
續
轉。
有
餘
依
故。
諸
結
永
盡
得

漢
諸
漏
永
盡。
壽
命
猶
存。
大
種
造
色
相
續
未
斷。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

相
續。
不
說
生
等
義
如
前
說。
有
作
是
說。
大

斷。
依
五
根
身
心
不
復
轉
者。
顯
心
心
所
不
復

分
大
種
造
色
相
續。
已
斷
者
總
顯
色
身
相
續
已

牽
引
業
果
故。
且
舉
命
根。
當
知
亦
即
說
眾
同

中
壽
命
已
滅
者
顯
命
根
及
眾
同
分
已
滅。
俱
是

轉。
無
餘
依
故。
諸
結
永
盡
名
無
餘
依
涅
槃
界。
此

已
滅
大
種
造
色
相
續
已
斷。
依
五
根
身
心
不
復

無
餘
依
涅
槃
界。
答
即
阿
羅
漢
諸
漏
永
盡。
壽
命

槃
界。
得
獲
觸
證。
文
字
雖
別
同
顯
一
義。
云
何

有
不
染
污
依
故。
所
得
諸
結
永
盡
名
有
餘
依
涅

依。
二
不
染
污
依。
此
阿
羅
漢
雖
無
染
污
依
而

惱
依
而
有
生
身
依。
復
次
依
有
二
種。
一
染
污

種。
一
煩
惱
依。
二
生
身
依。
此
阿
羅
漢
雖
無
煩

未
斷
名
有
餘
依
涅
槃。
有
餘
依
故
者。
依
有
二

結
永
盡
名
有
餘
依
涅
槃
界。
如
契
經
說。
身
根
覺

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

依
補
特
伽
羅
故
施
設
得
獲
觸
證。
此
中
無
有

在
得
說
得
等
言。
現
在
得
斷
是
故
不
說。
復
次

問
此
中
何
故
不
說
得
獲
觸
證
言
耶。
答
依
現

污
依
無
餘
依
故
諸
結
永
盡。
名
無
餘
依
涅
槃
界。

二
無
生
身
依
復
次
一
無
染
污
依。
二
無
不
染

入
涅
槃。
無
餘
依
故
者
無
二
種
依。
一
無
煩
惱
依。

心
所
法
不
相
續
故。
命
根
等
斷。
命
等
斷
故
名

損
減
故
心
心
所
法
無
所
依
止
不
復
相
續。
心

大
種
損
減。
大
損
減
故
造
色
諸
根
亦
隨
損
減
根

起
食
欲。
無
食
欲
故
不
復
飲
食。
不
飲
食
故

內
火
羸
劣。
火
羸
劣
故
所
食
不
消。
食
不
消
故
不

將
般
涅
槃。
身
中
風
起
令
不
調
適。
不
調
適
故

斷。
諸
結
永
盡
名
無
餘
依
涅
槃
界。
謂
阿
羅
漢

顯
覺。
如
是
色
身
心
心
所
法。
或
身
根
覺
相
續
已

種
造
色
者
顯
身。
五
根
身
者
顯
根。
心
相
續
者

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

若
作
是
說
則
生
三
界
阿
羅
漢。
若
有
色
身。
若

依
涅
槃
界。
答
即
阿
羅
漢
壽
命
已
滅
諸
結
永
盡。

漢
壽
命
猶
存
諸
結
永
盡
得
獲
觸
證。
云
何
無
餘

文
應
作
是
說。
云
何
有
餘
依
涅
槃
界。
答
若
阿
羅

界。
有
色
身
故
非
住
無
餘
依
涅
槃
界。
有
說。
此

根
阿
羅
漢。
不
具
五
根
故
非
住
有
餘
依
涅
槃

色
身
故
非
住
無
餘
依
涅
槃
界。
生
欲
界
不
具

滅
盡
定。
已
無
心
轉
故
非
住
有
餘
依
涅
槃
界。
有

非
住
無
餘
依
涅
槃
界。
生
有
色
界
阿
羅
漢
入

無
色
身
故
非
住
有
餘
依
涅
槃
界。
有
心
轉
故

無
者
名
無
餘
依
涅
槃
界。
生
無
色
界
阿
羅
漢。

中
說
具
有
三
事
者
名
有
餘
依
涅
槃
界。
三
事
皆

耶。
答
理
雖
無
有
而
依
此
中
所
說
亦
有。
謂
此

漢
不
住
有
餘
依
涅
槃
界。
及
無
餘
依
涅
槃
界

補
特
伽
羅
唯
有
法
性。
是
故
不
說。
頗
有
阿
羅

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

餘
依
涅
槃
界。
有
時
名
無
餘
依
涅
槃
界。

離
名
滅
名
諦
名
遍
知。
名
沙
門
果。
有
時
名
有

無
餘
依
涅
槃
界。
若
諸
無
學
所
得
離
繫。
名
斷
名

位
不
名
沙
門
果。
不
名
有
餘
依
涅
槃
界。
不
名

遍
知。
有
位
不
名
遍
知。
有
位
名
沙
門
果。
有

學
所
得
離
繫。
名
斷
名
離
名
滅
名
諦。
有
位
名

有
餘
依
涅
槃
界。
不
名
無
餘
依
涅
槃
界。
若
諸
有

名
滅
名
諦。
不
名
遍
知。
不
名
沙
門
果。
不
名

槃
界
攝。
謂
諸
異
生
所
得
離
繫。
但
應
名
斷
名
離

得
離
繫。
彼
是
何
等
涅
槃
界
攝。
答
彼
非
二
種
涅

子
眾
令
易
解
故
作
如
是
說。
問
異
生
有
學
所

是
說。
而
不
爾
者
是
本
論
師
為
欲
饒
益
諸
弟

界。
壽
命
滅
已
皆
名
住
無
餘
依
涅
槃
界。
應
作

不
具
五
根。
但
有
壽
命
皆
名
住
有
餘
依
涅
槃

無
色
身。
若
有
心
轉。
若
無
心
轉。
若
具
五
根。
若

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

而
寫
之

　
忍
或
戒
乃
至
下
︵
等
︶
凡
三
十
六
行
文
進

決
定
︵
乃
至
︶
或

　
則
宋
本
錯
將
不
共
得
耶。
︵
之
下
︶
答
此
不

　
皆
於
惡
趣
得
非
擇
滅
︵
等
︶
今
撿
國
丹
二
本

︵
之
下
便
云
︶
忍

　
滅
︵
等
︶
三
者
第
十
幅
初
四
行
不
共
得
耶

法
得
非
擇

　
戒
乃
至
不
︵
之
下
便
云
︶
於
過
去
未
來
諸

或
忍
或

　
此
不
決
定
︵
等
︶
二
者
第
八
幅
十
四
五
行

一
便
云
︶
答

　
絕。
一
者
第
七
幅
初
三
行
有
餘
師
說
但
︵
之

　
此
卷
宋
本
第
七
幅
已
下
有
三
處
文。
文
斷
義

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
二

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二

　
十
二
行
者
亦
錯
重
寫
耳
故
今
不
取。

耶
︵
等
︶
凡

　
來
得
非
擇
滅
︵
乃
至
︶
為
皆
共
得
不
共
得

於
過
去
未

　
本
中
第
九
幅
十
七
行
乃
至
下
忍
︵
之
下
︶

　
是
三
處
文
斷。
今
依
二
本
進
退
而
正
之。
又
國

　
下
字
為
不
字
又
錯
重
寫
其
忍
字
致
使
如

︵
字
之
上
︶
又
錯

　
文
退
而
寫
之
于
或
戒
乃
至
下
︵
之
下
︶
忍

凡
三
十
五
行

　
法
得
非
擇
滅
︵
乃
至
︶
不
共
得
耶
︵
等
︶

於
過
去
未
來
諸

　
于
餘
師
說
但
︵
之
下
︶
卻
將
說
但
︵
之
下
︶

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二