阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

滅
集
類
智
生
時
無
捨
得
一。
滅
法
智
忍
滅
滅
法

法
智
忍
滅
集
法
智
生
時
無
捨
得
一。
集
類
智
忍

滅
苦
類
智
生
時。
皆
於
九
遍
知
無
捨
無
得。
集

得。
謂
苦
法
智
忍
滅
苦
法
智
生
時。
及
苦
類
智
忍

得
不。
答
有。
謂
住
本
性
有
勝
進
時
亦
無
捨

生。
但
依
聖
者
為
有。
聖
者
於
九
遍
知
無
捨

無
捨
無
得。
謂
諸
異
生。
問
此
中
問
答
不
依
異

如
是
九
遍
知
誰
捨
幾
誰
得
幾。
答
有
諸
有
情

結
蘊
第
二
中
一
行
納
息
第
二
之
八

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

三

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
六
十

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

品
染
時。
無
捨
無
得。
離
非
想
非
非
想
處
第
九

空
無
邊
處
一
品
染。
乃
至
離
非
想
非
非
想
處
八

解
脫
道
生
時
無
捨
得
一
謂
色
愛
盡
遍
知。
離

捨
無
得。
離
第
四
靜
慮
第
九
品
染。
無
間
道
滅

慮
一
品
染。
乃
至
離
第
四
靜
慮
八
品
染
時。
無

謂
捨
前
六
得
五
順
下
分
結
盡
遍
知。
離
初
靜

第
九
品
染
無
間
道
滅
解
脫
道
生
時
捨
六
得
一。

離
欲
界
一
品
乃
至
八
品
染
時。
無
捨
無
得。
離

皆
爾。
有
說。
後
五
三
法
智
位
不
得
遍
知。
聖
者

順
下
分
結
盡
遍
知。
此
中
有
說。
六
地
見
道
捨
得

入
正
性
離
生
者
捨
五
得
一。
謂
捨
前
五。
得
五

入
正
性
離
生
者
亦
無
捨
得
一。
若
已
離
欲
染

一。
道
類
智
忍
滅
道
類
智
生
時。
若
未
離
欲
染

無
捨
得
一。
道
法
智
忍
滅
道
法
智
生
時
無
捨
得

智
生
時
無
捨
得
一。
滅
類
智
忍
滅
滅
類
智
生
時

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

如
是
九
遍
知
問
幾
是
靜
慮
果。
答
九
是
靜
慮
及

捨
無
得。

欲
界
染
聖
者。
起
欲
界
纏
退
時。
於
九
遍
知
無

一
得
六。
謂
捨
五
順
下
分
結
盡。
得
前
六。
未
離

六。
未
離
色
界
染
不
還
者。
起
欲
界
纏
退
時。
捨

界
纏
退
時。
捨
二
得
六。
謂
捨
第
八
第
七。
得
前

時。
捨
一
無
得。
謂
捨
色
愛
盡
遍
知。
即
彼
起
欲

得
前
六。
已
離
色
界
染
不
還
者。
起
色
界
纏
退

彼
起
欲
界
纏
退
時。
捨
一
得
六。
謂
捨
第
九

界
纏
退
時
捨
一
得
一。
謂
捨
第
九
得
第
七。
即

一
得
二。
謂
捨
第
九
得
第
八
第
七。
即
彼
起
色

捨
得
此
義。
謂
阿
羅
漢
起
無
色
界
纏
退
時。
捨

盡
遍
知。
此
說
勝
進
時
遍
知
捨
得。
退
時
亦
有

捨
五
順
下
分
結
盡
及
色
愛
盡
遍
知。
得
一
切
結

品
染。
金
剛
喻
定
滅
初
盡
智
生
時
捨
二
得
一。
謂

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

答
五。
謂
第
二
第
四
第
六
及
後
二。
有
說
六。
謂
第

謂
第
一
第
三
第
五
及
後
三。
問
幾
是
類
智
品
果。

智
果。
答
二。
謂
後
二。
問
幾
是
法
智
品
果。
答
六

道
果。
問
幾
是
法
智
果。
答
三。
謂
後
三。
問
幾
是
類

說
如
見
道
果。
問
幾
是
智
果。
答
應
說
如
修

是
修
道
果。
答
三。
謂
後
三。
問
幾
是
忍
果。
答
應

見
道
果。
答
六。
謂
前
六。
有
說
七。
謂
前
七。
問
幾

答
一。
謂
第
八
是
空
無
邊
處
近
分
非
餘。
問
幾
是

本
無
色
果。
答
一。
謂
第
九。
問
幾
是
無
色
眷
屬
果。

定
非
餘。
靜
慮
中
間
如
根
本
靜
慮
說。
問
幾
是
根

除
第
七。
問
幾
是
靜
慮
眷
屬
果。
答
九。
謂
未
至

第
四
及
後
三
為
五。
尊
者
妙
音
說。
此
有
八。
謂

果。
答
五。
謂
第
二
第
四
第
六
及
後
二。
有
說。
第
二

果。
謂
色
愛
盡
及
一
切
結
盡。
問
幾
是
根
本
靜
慮

眷
屬
果。
問
幾
是
無
色
果。
答
二
是
無
色
及
眷
屬

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

三
界
見
修
所
斷
煩
惱
等
斷。
同
證
一
味
離
繫
得

在
前
時。
乃
得
此
色
愛
盡
遍
知。
謂
彼
爾
時
總
於

有
說
者。
彼
後
當
得
阿
羅
漢
果。
金
剛
喻
定
現

來
無
漏
諸
靜
慮
地
無
色
對
治
非
色
對
治
故。
復

對
治
故。
彼
亦
不
應
作
如
是
說。
爾
時
但
修
未

遍
知。
謂
彼
爾
時
修
未
來
無
漏
諸
靜
慮
地
彼
斷

說。
彼
後
若
離
空
無
邊
處
染。
爾
時
乃
得
色
愛
盡

時
未
起
一
念
向
道
現
前。
如
何
名
向。
有
餘
師

不
應
作
是
說。
非
住
果
時
名
住
向
故。
謂
得
果

得。
由
彼
爾
時
名
為
住
果
亦
住
向
故。
評
曰。
彼

色
愛
盡
遍
知。
尊
者
僧
伽
筏
蘇
說
曰。
道
類
智
時

問
若
已
離
色
染
入
正
性
離
生
者。
彼
何
時
得

力
得
一
切
故。

謂
第
七
第
八。
問
幾
是
無
漏
道
果。
答
九。
無
漏
道

二
第
四
第
六
及
後
三。
問
幾
是
世
俗
道
果。
答
二。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

若
先
已
離
欲
界
七
八
品
染。
入
正
性
離
生
道
類

生
道
類
智
時
得
預
流
果。
若
經
生
者
定
是
家
家。

理
趣
若
先
已
離
欲
界
三
四
品
染。
入
正
性
離

起
勝
果
道。
爾
時
方
名
得
色
愛
盡
遍
知。
由
此

勿
有
此
失
故。
必
應
許
諸
得
果
已
彼
定
從
果

若
生
遍
淨。
若
生
遍
淨
下。
若
聖
者
生
遍
淨
上。

若
爾
便
違
十
門
納
息。
如
說。
誰
成
就
樂
根。
答

第
四
靜
慮
或
無
色
界。
應
不
成
就
無
漏
樂
根。

三
果。
既
不
起
勝
果
道
現
在
前。
彼
若
命
終
生

慮
染。
依
下
地
入
正
性
離
生
道
類
智
時。
得
第

從
果
起
勝
果
道
現
在
前
者。
諸
已
離
第
三
靜

時。
方
乃
得
此
色
愛
盡
遍
知。
若
不
許
彼
決
定

知。
應
作
是
說。
彼
定
從
果
起
勝
進
道
現
在
前

一。
名
一
切
結
盡
遍
知。
如
何
說
得
色
愛
盡
遍

故。
彼
亦
不
應
作
如
是
說。
爾
時
諸
斷
總
集
為

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

斷
結
盡
非
九
所
攝。
謂
諸
聖
者
離
欲
界
一
品
乃

具
故。
具
見
世
尊
弟
子
未
離
欲
染。
欲
界
修
所

諸
斷
非
九
所
攝。
立
見
道
果
初
二
遍
知。
緣
未

時。
所
得
色
無
色
界
見
苦
所
斷
一
切
法
斷。
如
是

苦
所
斷
一
切
法
斷。
及
苦
類
智
忍
滅
苦
類
智
生

攝。
即
苦
法
智
忍
滅
苦
法
智
生
時。
所
得
欲
界
見

已
生
集
智
未
生。
三
界
見
苦
所
斷
結
盡
非
九
所

小
器。
非
小
器
能
覆
大
器。
不
攝
何
等。
謂
苦
智

九。
此
九
體
狹
故
不
能
攝
一
切。
如
大
器
能
覆

如
前
說。
一
切
者
此
及
餘
斷。
一
切
體
寬
故
能
攝

遍
知。
答
一
切
攝
九。
非
九
攝
一
切。
此
中
九
者

為
九
遍
知
攝
一
切
遍
知。
為
一
切
遍
知
攝
九

經
生
云
何
成
就
三
四
七
八
品
無
漏
對
治
根。

許
彼
得
聖
果
已
決
定
從
果
起
勝
果
道。
彼
若

智
時
得
一
來
果。
若
經
生
者
定
是
一
間。
若
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

論。
不
依
異
生。
以
九
遍
知
唯
在
聖
者
身
中

者。
當
知
此
義
有
餘。
復
次
此
中
但
依
聖
者
作

非
九
所
攝。
此
中
何
故
不
說。
答
應
說
而
不
說

離
無
所
有
處
九
品
見
修
所
斷
染。
所
得
諸
斷
亦

問
諸
異
生
者
離
欲
界
一
品
見
修
所
斷
染。
乃
至

攝。
立
修
道
果
第
三
遍
知
緣
未
具
故。

非
非
想
處
八
品
修
所
斷
染。
所
得
諸
斷
非
九
所

者
離
空
無
邊
處
一
品
修
所
斷
染。
乃
至
離
非
想

色
染。
無
色
界
修
所
斷
結
盡
非
九
所
攝。
謂
諸
聖

果
第
二
遍
知
緣
未
具
故。
已
離
色
染
未
離
無

八
品
修
所
斷
染。
所
得
諸
斷
非
九
所
攝。
立
修
道

離
初
靜
慮
一
品
修
所
斷
染。
乃
至
離
第
四
靜
慮

色
染。
色
界
修
所
斷
結
盡
非
九
所
攝。
謂
諸
聖
者

道
果
第
一
遍
知。
緣
未
具
故。
已
離
欲
染
未
離

至
八
品
修
所
斷
染。
所
得
諸
斷
非
九
所
攝。
立
修

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

種
實
體
亦
二。
預
流
果
一
來
向。
名
雖
有
二
實

有
八
實
體
唯
五。
謂
預
流
向
阿
羅
漢
果。
名
有
二

有
八
實
體
有
幾。
阿
毘
達
磨
諸
論
師
言。
此
名

向。
八
阿
羅
漢
果。
問
如
是
八
種
補
特
伽
羅。
名
既

向。
四
一
來
果。
五
不
還
向。
六
不
還
果。
七
阿
羅
漢

有
八
補
特
伽
羅。
一
預
流
向。
二
預
流
果。
三
一
來

故
不
說。

縛
異
生
入
聖
道
者。
彼
非
具
縛
而
入
聖
道。
是

故。
相
麤
者
說
不
說
細
者。
復
次
此
中
但
說
具

者。
當
知
此
義
有
餘。
復
次
此
中
略
顯
初
入
門

所
攝。
此
中
何
故
不
說
彼
耶。
答
應
說
而
不
說

至
未
得
見
修
道
果
斷
遍
知
名。
彼
斷
亦
非
此
九

生。
彼
先
所
得
諸
斷。
今
至
聖
位
隨
其
所
應。
乃

問
諸
已
離
欲
界
乃
至
無
所
有
處
染。
入
正
性
離

立
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

成
就。
問
不
還
向
成
就
一
來
果
不。
答
不
成
就。

生
智
論
言。
問
一
來
向
成
就
預
流
果
不。
答
不

補
特
伽
羅
故。
不
可
言
一
有
二
種
故。
彼
所
造

果
故。
名
阿
羅
漢
向
非
不
還
者。
以
依
根
立

果
故
名
不
還
者。
若
起
勝
彼
果
道
便
捨
不
還

諸
不
還
者
乃
至
未
起
勝
彼
果
道。
成
就
不
還

道
便
捨
一
來
果
故。
名
不
還
向
非
一
來
者。

道。
成
就
一
來
果
故
名
一
來
者。
若
起
勝
彼
果

向
非
預
流
者。
諸
一
來
者
乃
至
未
起
勝
彼
果

者。
若
起
勝
彼
果
道
便
捨
預
流
果
故。
名
一
來

未
起
勝
彼
果
道。
成
就
預
流
果
故
名
預
流

伽
羅
名
體
俱
有
八。
彼
作
是
說。
諸
預
流
者
乃
至

行
向
有
情
一
故。
尊
者
妙
音
作
如
是
說。
八
補
特

不
還
果
阿
羅
漢
向。
名
雖
有
二
實
體
唯
一。
帶
果

體
唯
一。
一
來
果
不
還
向。
名
雖
有
二
實
體
唯
一。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

身
成
就
亦
現
在
前。
於
不
還
向
未
得。
未
在
身

乃
至
未
起
勝
彼
果
道。
彼
一
來
果
得
而
亦
在

不
現
在
前。
名
一
來
向
非
預
流
果。
諸
一
來
者

就
亦
現
在
前。
於
預
流
果
得
而
不
在
身
成
就

勝
彼
果
道
現
在
前。
彼
一
來
向
得
而
亦
在
身
成

成
就
未
現
在
前。
名
預
流
果
非
一
來
向。
若
起

成
就
亦
現
在
前。
於
一
來
向
未
得。
未
在
身
未

至
未
起
勝
彼
果
道。
彼
預
流
果
得
而
亦
在
身

種
名。
答
依
道
現
行
故
立
八
種。
謂
預
流
者
乃

亦
爾。
問
若
八
實
體
唯
有
五
者。
云
何
建
立
此
八

差
別
體
差
別。
名
分
別
體
分
別。
名
覺
體
覺。
應
知

相
體
異
相。
名
異
性
體
異
性。
名
建
立
體
建
立。
名

八
實
體
唯
五。
如
名
體。
名
施
設
體
施
設。
名
異

曰。
應
作
是
說。
諸
有
漸
次
得
四
果
者。
彼
名
雖

問
阿
羅
漢
向
成
就
不
還
果
不。
答
不
成
就。
評

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

此
八
補
特
伽
羅
於
九
遍
知
幾
成
就。
幾
不
成
就。

決
定
無
阿
羅
漢
向
無
不
還
果。
故
體
有
七

一
來
向
無
預
流
果。
有
不
還
向
無
一
來
果。
唯

四
果
者。
即
名
有
八
體
有
七
種。
謂
見
道
中
有

不
還
果。
故
體
雖
五
而
名
有
八。
若
并
超
越
得

而
不
在
身
成
就
不
現
在
前。
名
阿
羅
漢
向
非

向
得
而
亦
在
身
成
就
亦
現
在
前。
於
不
還
果
得

羅
漢
向。
若
起
勝
彼
果
道
現
在
前。
彼
阿
羅
漢

在
身
未
成
就
未
現
在
前。
名
不
還
果
非
阿

在
身
成
就
亦
現
在
前。
於
阿
羅
漢
向
未
得。
未

還
者
乃
至
未
起
勝
彼
果
道。
彼
不
還
果
得
而
亦

成
就
不
現
在
前。
名
不
還
向
非
一
來
果。
諸
不

身
成
就
亦
現
在
前。
於
一
來
果
得
而
不
在
身

起
勝
彼
果
道
現
在
前。
彼
不
還
向
得
而
亦
在

未
成
就
未
現
在
前。
名
一
來
果
非
不
還
向。
若

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

三
界
見
苦
集
滅
所
斷
法
斷
四
遍
知
故。
成
就
五

四
者。
謂
滅
類
智
道
法
智
忍
位。
此
二
心
頃
成
就

斷。
及
欲
界
見
滅
所
斷
法
斷
三
遍
知
故。
成
就

智
忍
位。
此
二
心
頃
成
就
三
界
見
苦
集
所
斷
法

法
斷
二
遍
知
故。
成
就
三
者。
謂
滅
法
智
滅
類

法
智
忍
位。
此
二
心
頃
成
就
三
界
見
苦
集
所
斷

斷
法
斷
一
遍
知
故。
成
就
二
者。
謂
集
類
智
滅

類
智
忍
位。
此
二
心
頃
俱
成
就
欲
界
見
苦
集
所

緣
五
緣
俱
未
具
故。
成
就
一
者。
謂
集
法
智
集

此
五
心
頃
於
見
修
道
九
種
遍
知
皆
未
成
就。
四

五。
不
成
就
者。
謂
苦
法
智
忍
乃
至
集
法
智
忍
位。

有
多。
謂
預
流
向
或
不
成
就
或
成
就
一
二
三
四

遍
知
有
不
成
就
有
成
就
者。
此
成
就
者
有
少

為
門。
已
說
八
種
補
特
伽
羅。
今
說
此
八
於
九

乃
至
廣
說。
此
中
以
補
特
伽
羅
為
章
以
遍
知

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

五
心
頃。
或
成
就
一
二
三
四
五
即
見
道
後
十
心

性
離
生
者
如
預
流
向。
謂
或
不
成
就
即
見
道
初

所
斷
法
斷
六
遍
知。
不
還
向
若
已
離
欲
染
入
正

勝
彼
果
道。
名
一
來
果
俱
成
就
六。
即
三
界
見

道
類
智
或
離
欲
染
第
六
解
脫
道。
乃
至
未
起

離
欲
染
第
六
無
間
道。
皆
名
趣
一
來
果
者。
從

一
來
果
成
就
六。
謂
從
起
勝
預
流
果
道。
乃
至

第
二
二
剎
那。
若
從
預
流
果
趣
一
來
果
者。
及

成
就
一
二
三
四
五
即
見
道
後
十
心
頃。
如
其
次

如
預
流
向。
謂
或
不
成
就
即
見
道
初
五
心
頃。
或

遍
知
故。
一
來
向
若
倍
離
欲
染
入
正
性
離
生
者

未
起
勝
彼
果
道。
成
就
三
界
見
所
斷
法
斷
六

斷。
五
遍
知
故。
預
流
果
成
就
六。
謂
道
類
智
乃
至

界
見
苦
集
滅
所
斷
法
斷。
及
欲
界
見
道
所
斷
法

者。
謂
道
法
智
道
類
智
忍
位。
此
二
心
頃
成
就
三

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

法
斷
六
遍
知。
不
還
果
成
就
一。
謂
五
順
下
分
結

名
趣
不
還
果
者。
彼
成
就
六。
謂
三
界
見
所
斷

勝
一
來
果
道。
乃
至
離
欲
染
第
九
無
間
道。
皆

從
一
來
果
趣
不
還
果
者
成
就
六。
謂
從
起

法
智
時。
不
得
欲
界
見
所
斷
法
斷
三
遍
知。
若

上
五
地
道
非
欲
界
法
斷
對
治
故。
於
集
滅
道
三

二。
謂
色
無
色
界
見
苦
集
滅
所
斷
法
斷
遍
知。
以

斷
法
斷
遍
知。
從
滅
類
智
乃
至
道
類
智
忍
成
就

至
滅
類
智
忍
成
就
一。
謂
色
無
色
界
見
苦
集
所

乃
至
集
類
智
忍
未
成
就
遍
知。
從
集
類
智
乃

正
性
離
生
者
非
如
預
流
向。
謂
從
苦
法
智
忍

性
離
生
者
如
預
流
向
說。
若
依
上
五
地
入

說。
有
作
是
說。
若
已
離
欲
染
依
未
至
定
入
正

欲
染
依
六
地。
入
正
性
離
生
者
皆
如
預
流
向

頃。
如
其
次
第
二
二
剎
那。
此
中
有
說。
若
已
離

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

有
作
是
說。
如
預
流
向
初
五
心
頃。
全
未
成
就

薩
說。
問
菩
薩
聖
位
成
就
幾
耶。
答
且
見
道
中。

就
幾。
答
部
行
喻
者
如
聲
聞
說。
麟
角
喻
者
如
菩

漢。
俱
唯
成
就
第
九
遍
知。
問
獨
覺
學
位
為
成

界
一
切
法
斷
為
自
性
故。
獨
覺
大
覺
如
阿
羅

阿
羅
漢
果
成
就
一。
謂
一
切
結
盡
遍
知。
總
集
三

色
界
染
者
成
就
二。
謂
次
前
一
及
色
愛
盡
遍
知。

盡
成
就
一。
謂
五
順
下
分
結
盡
遍
知。
若
已
離

剛
喻
定
皆
名
阿
羅
漢
向。
彼
若
未
離
色
界
染

染
者
成
就
二。
謂
從
起
勝
不
還
果
道。
乃
至
金

成
就
二。
謂
未
離
色
染
者
成
就
一。
已
離
色

所
斷
斷
為
自
性
故。
阿
羅
漢
向
或
成
就
一
或

下
分
結
盡
遍
知。
總
三
界
見
所
斷
斷。
及
欲
界
修

未
起
勝
彼
果
道
名
不
還
果。
彼
成
就
一
五
順

盡。
從
道
類
智
或
離
欲
染
第
九
解
脫
道。
乃
至

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

有
說
者。
金
剛
喻
定
現
在
前
時
得
此
遍
知。
彼
亦

說
爾
時
但
修
無
色
對
治
道。
非
色
對
治
故。
復

初
無
間
道
時
得
此
遍
知。
彼
亦
不
應
作
如
是

得
果
向
故。
有
作
是
說。
離
非
想
非
非
想
處
染

得
此
遍
知。
評
曰。
彼
不
應
作
是
說。
無
一
念
頃

盡
遍
知。
尊
者
僧
伽
筏
蘇
說
曰。
初
道
類
智
位
即

謂
五
順
下
分
結
盡
遍
知。
問
菩
薩
何
時
得
色
愛

遍
知。
從
初
道
類
智
乃
至
金
剛
喻
定
皆
成
就
一。

集
滅
道
三
法
智
時。
不
得
欲
界
見
所
斷
法
斷
三

斷
遍
知。
第
四
靜
慮
非
欲
界
法
斷
對
治
故。
於

智
忍
成
就
二。
謂
色
無
色
界
見
苦
集
滅
所
斷
法

見
苦
集
所
斷
法
斷
遍
知。
從
滅
類
智
乃
至
道
類

集
類
智
乃
至
滅
類
智
忍
成
就
一。
謂
色
無
色
界

四
五
種。
復
有
說
者。
初
七
心
頃
全
未
成
就。
從

後
十
心
頃
如
其
次
第。
二
二
剎
那
成
就
一
二
三

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

逼
切。
生
已
不
知
此
結
過
患。
復
還
染
習
受
苦

母
胎
生
熟
藏
間。
住
冥
闇
處
種
種
不
淨
之
所

有
情
於
三
界
中
受
諸
苦
惱
輪
迴
生
死。
數
入

繫
縛
作
大
無
義
作
大
嶮
伏。
由
有
此
故
令
諸

種
苦。
謂
此
諸
結
於
生
死
中
與
諸
有
情。
作
大

論。
答
欲
顯
三
界
各
二
部
結
令
諸
有
情
受
種

解
章
義
既
領
會
已。
次
應
廣
釋。
問
何
故
作
此

三
界
各
有
二
部
結
謂
見
修
所
斷。
如
是
等
章
及

　
　
結
蘊
第
二
中
有
情
納
息
第
三
之
一

斷
對
治
故。

知。
及
色
愛
盡
遍
知
總
集
遍
知
故。
無
容
修
彼

聖
位
決
定
不
得
色
無
色
界
見
道
所
斷
法
斷
遍

遍
知。
如
何
今
時
得
色
愛
盡。
應
作
是
說。
菩
薩

所
斷
法
斷。
得
一
味
離
繫
得
名
得
一
切
結
盡

不
應
作
如
是
說。
爾
時
總
於
三
界
一
切
見
修

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

論。

毀
二
部
諸
結
種
種
過
患。
由
此
因
緣
故
作
斯

界
各
二
部
結
未
永
斷
故。
由
是
初
生
便
能
訶

已。
由
宿
愛
樂
多
聞
願
力
即
能
了
知。
皆
由
三

念。
何
緣
有
情
數
入
母
胎
受
如
是
苦。
作
是
念

答
以
彼
尊
者
在
母
胎
中
眾
苦
逼
切
便
作
是

有
出
期。
問
尊
者
何
故
於
初
生
時
作
如
是
語。

縛
故。
數
入
母
胎
受
諸
苦
惱。
輪
迴
生
死
難

各
有
見
修
所
斷
二
部
諸
結。
有
情
由
此
所
繫

忘
失。
如
慈
愛
子
初
生
之
時
便
作
是
說。
三
界

觀
察
訶
毀
諸
結
種
種
善
語
乃
至
經
生
亦
不

能
避。
若
覺
知
者
便
能
避
之。
故
應
思
惟
籌
量

死
苦。
如
不
覺
知
怨
家
繫
縛
無
義
嶮
伏
則
不

對
治
斷
此
諸
結
得
永
涅
槃。
不
復
輪
迴
受
生

無
窮。
欲
令
有
情
於
此
諸
結
知
見
覺。
已
勤
修

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

法
頓
得
智
見。
若
言
有
者
必
無
是
處。
決
定
經

語。
去
來
今
世
無
有
沙
門
婆
羅
門
等。
於
一
切

憶
為
我
說
之。
佛
言。
大
王。
我
憶
往
昔
曾
作
是

義
異
受
異
說。
喬
答
摩
尊
必
不
應
爾。
唯
願
審

佛
言。
不
憶。
復
白
佛
言。
世
或
有
人。
惡
受
文

若
言
有
者
必
無
是
處。
喬
答
摩
尊
憶
此
語
不。

無
有
沙
門
婆
羅
門
等。
於
一
切
法
具
實
智
見。

復
白
佛
言。
我
昔
聞
佛
曾
說
此
語。
去
來
今
世

慰
問
世
尊。
佛
亦
隨
宜
而
慰
喻
彼。
既
問
喻
已

到
已
頂
禮
世
尊
雙
足。
退
坐
一
面。
以
敬
愛
語

如
契
經
說
憍
薩
羅
主
勝
軍
大
王。
來
詣
佛
所。

顯
何
義。
答
顯
一
時
義。
云
何
知
然。
契
經
說
故。

如
是。
部
眾
群
聚
名
異
義
同。
問
此
中
頓
言
欲

芻
部
名
苾
芻
眾。
婆
羅
門
部
名
婆
羅
門
眾。
餘
亦

問
此
中
部
言
欲
顯
何
義。
答
欲
顯
眾
義。
如
苾

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

離
欲
染
位。
總
束
欲
界
見
修
所
斷
諸
煩
惱
結
以

離
繫
耶。
答
有。
謂
異
生
離
欲
染
時。
此
說
異
生

見
修
所
斷
九
品
諸
結
故
有
頓
得
此
繫。
頗
有
頓

九
品
纏
中
隨
起
何
品
令
生
相
續
皆
頓
得。
欲
界

先
頓
斷
故
今
還
頓
得。
又
上
二
界
沒
生
欲
界
時。

界
上
上
纏
退。
頓
得
欲
界
見
修
所
斷
九
品
諸
結。

見
修
所
斷
下
下
下
中
二
品
結
乃
至
若
起
欲

下
下
品
結。
若
起
欲
界
下
中
纏
退。
頓
得
欲
界

染。
若
起
欲
界
下
下
纏
退。
頓
得
欲
界
見
修
所
斷

色
無
色
界
沒
生
欲
界
時。
謂
諸
異
生
已
離
欲

答
有。
謂
已
離
欲
染
異
生。
從
離
欲
染
退
時
及

於
欲
界
見
修
所
斷
二
部
結
頗
有
頓
得
繫
耶。

見。
故
知
頓
者
欲
顯
一
時。

六
波
羅
蜜
多。
然
後
乃
能
於
一
切
法
具
實
智

於
三
無
數
劫
修
習
百
千
難
行
苦
行。
積
漸
具

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

染。
若
起
色
界
下
下
纏
退。
頓
得
色
界
見
修
所

無
色
界
沒
生
欲
色
界
時。
謂
諸
異
生
已
離
色

答
有。
謂
已
離
色
染
異
生
從
離
色
染
退
時。
及

於
色
界
見
修
所
斷
二
部
結
頗
有
頓
得
繫
耶。

斷
結。
故
有
漸
離
此
繫。

斷
欲
界
見
所
斷
結。
後
以
修
道
斷
欲
界
修
所

結。
後
離
彼
修
所
斷
結。
謂
諸
聖
者
先
以
見
道

離
繫
耶。
答
有。
謂
世
尊
弟
子
先
離
彼
見
所
斷

得
欲
界
見
所
斷
結。
故
無
漸
得
此
繫
頗
有
漸

修
所
斷
結。
亦
決
定
無
先
得
欲
界
修
所
斷
結。
後

謂
決
定
無
先
得
欲
界
見
所
斷
結。
後
得
欲
界

品
結。
故
有
頓
離
此
繫。
頗
有
漸
得
繫
耶
答
無。

以
上
上
品
無
間
道。
頓
斷
欲
界
見
修
所
斷
下
下

無
間
道。
頓
斷
欲
界
見
修
所
斷
上
上
品
結。
乃
至

為
九
品。
如
刈
草
法
品
品
頓
斷。
謂
以
下
下
品

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

頓
得
色
界
見
修
所
斷
九
品
諸
結。
有
作
是
說。
此

色
界
時。
九
品
纏
中
隨
起
何
品
令
生
相
續。
皆

異
先
頓
斷
故
今
還
頓
得。
又
無
色
界
沒
生
欲

界
纏
退。
皆
頓
得
色
界
見
修
所
斷
結。
其
義
無

說
地
故。
若
起
第
四
靜
慮
纏
退。
乃
至
若
起
欲

作
是
說。
所
以
者
何。
此
中
總
說
頓
得
界
繫
不

得
色
界
見
修
所
斷
二
部
諸
結。
評
曰。
彼
不
應

已
離
色
染
異
生
起
欲
界
及
梵
世
纏
退
時。
頓

見
修
所
斷
九
品
諸
結。
有
作
是
說。
此
中
應
言。

欲
界
九
品
結
中
一
一
退
時。
亦
皆
頓
得
色
界

退
時。
皆
頓
得
上
地
見
修
所
斷
九
品
諸
結。
若
起

結。
此
說
自
地。
若
起
彼
下
地
九
品
纏
中
一
一

色
界
上
上
纏
退。
頓
得
色
界
見
修
所
斷
九
品
諸

界
見
修
所
斷
下
下
下
中
二
品
結。
乃
至
若
起

斷
下
下
品
結。
若
起
色
界
下
中
纏
退。
頓
得
色

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

後
得
色
界
見
所
斷
結。
故
無
漸
得
此
繫。
頗
有

界
修
所
斷
結。
亦
決
定
無
先
得
色
界
修
所
斷
結。

無。
謂
決
定
無
先
得
色
界
見
所
斷
結。
後
得
色

品
結。
故
有
頓
離
此
繫。
頗
有
漸
得
繫
耶。
答

無
間
道
頓
斷
色
界
一
一
靜
慮
見
修
所
斷
下
下

一
靜
慮
見
修
所
斷
上
上
品
結。
乃
至
以
上
上
品

法
品
品
頓
斷。
謂
下
下
品
無
間
道
頓
斷
色
界
一

靜
慮
見
修
所
斷
諸
煩
惱
結
各
為
九
品。
如
刈
草

染
時
此
說
異
生
離
色
染
位。
總
束
色
界
一
一

得
此
繫
頗
有
頓
離
繫
耶。
答
有。
謂
異
生
離
色

得
色
界
見
修
所
斷
諸
結
其
義
無
異。
故
有
頓

地
故。
若
生
第
四
靜
慮
乃
至
若
生
欲
界。
皆
頓

是
說。
所
以
者
何
此
中
總
說
頓
得
界
繫
不
說

色
界
見
修
所
斷
二
部
諸
結。
評
曰。
彼
不
應
作

中
應
言。
無
色
界
沒
生
欲
界
及
梵
世
時。
頓
得

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

先
得
無
色
界
見
所
斷
結。
後
得
無
色
界
修
所
斷

此
應
知。
頗
有
漸
得
繫
耶。
答
無。
謂
決
定
無

中
意
所
顯
示。
故
無
頓
離
此
繫。
前
無
頓
得
准

不
約
地
故。
雖
約
地
說
有
頓
離
義。
而
非
此

決
定
無
頓
離
無
色
界
見
修
所
斷
結。
此
約
界
說

耶。
答
無。
謂
無
異
生
於
無
色
界
全
離
染
義
故

所
斷
結
義。
故
無
頓
得
此
繫。
頗
有
頓
離
繫

生
三
界
上
沒
生
三
界
時。
頓
得
無
色
界
見
修

纏
退
頓
得
無
色
界
見
修
所
斷
結
義。
亦
無
異

耶。
答
無。
謂
無
異
生
全
離
無
色
染。
後
起
自
下

於
無
色
界
見
修
所
斷
二
部
結。
頗
有
頓
得
繫

所
斷
結。
故
有
漸
離
此
繫。

道
斷
色
界
見
所
斷
結。
後
以
修
道
斷
色
界
修

斷
結。
後
離
彼
修
所
斷
結。
謂
諸
聖
者
先
以
見

漸
離
繫
耶。
答
有。
謂
世
尊
弟
子
先
離
彼
見
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

所
知
斷。
不
能
分
折
作
九
品
異。
故
一
品
道

脫
道
漸
離
九
品
染。
所
以
者
何。
異
生
道
鈍
於

間
解
脫
道
頓
離
九
品
染。
聖
者
以
九
品
無
間
解

品
染。
聖
者
亦
爾。
有
餘
師
說。
異
生
但
以
一
品
無

離
中
三
品
染。
以
上
品
無
間
解
脫
道
離
下
三

解
脫
道
離
上
三
品
染。
以
中
品
無
間
解
脫
道

無
間
道
三
解
脫
道
離
九
品
染。
謂
以
下
品
無
間

幾
解
脫
道
而
得
離
耶。
有
作
是
說。
異
生
但
以
三

問
異
生
聖
者
隨
離
何
地
九
品
染
時。
幾
無
間
道

修
所
斷
結。
故
有
漸
離
此
繫。

斷
無
色
界
見
所
斷
結。
後
以
修
道
斷
無
色
界

結
後
離
彼
修
所
斷
結。
謂
諸
聖
者。
先
以
見
道

離
繫
耶。
答
有。
謂
世
尊
弟
子
先
離
彼
見
所
斷

無
色
界
見
所
斷
結。
故
無
漸
得
此
繫。
頗
有
漸

結。
亦
決
定
無
先
得
無
色
界
修
所
斷
結。
後
得

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

問
異
生
聖
者
隨
離
何
地
九
品
染
時。
以
幾
加

者
差
別。

九
解
脫
道
漸
斷
九
品
修
所
斷
結。
是
謂
異
生
聖

一
解
脫
道。
頓
斷
九
品
見
所
斷
結。
以
九
無
間
道

品。
如
刈
草
法
品
別
頓
斷。
聖
者
以
一
無
間
道

道
九
解
脫
道。
總
束
見
修
所
斷
諸
結
以
為
九

若
爾。
異
生
聖
者
有
何
差
別。
答
異
生
以
九
無
間

不
皆
以
九
無
間
道
九
解
脫
道
離
九
品
染。
問

能
總
吐
誰
不
稱
善。
應
作
是
說。
異
生
聖
者
無

非
聖
者
劣
於
異
生。
如
多
服
毒
飲
少
藥
時
便

道
離
九
品
染。
聖
者
以
九
品
道
離
九
品
染。
豈

者。
翻
顯
聖
者
劣
於
異
生。
若
諸
異
生
以
一
品

應
作
是
說。
若
作
是
說
欲
顯
異
生
劣
於
聖

作
九
品
異。
故
九
品
道
而
漸
斷
之。
評
曰。
彼
不

而
頓
斷
之。
聖
者
道
利
於
所
知
斷。
能
善
分
折

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

色
無
色
界
染
不
止
息。
離
欲
界
染
或
止
息
或

無
色
界
染
或
止
息
或
不
止
息。
或
有
說
者
離

九
品
染。
有
餘
師
說。
離
欲
界
染
不
止
息。
離
色

事
不
定。
謂
異
生
聖
者
俱
或
止
息
或
不
止
息
離

異
生
或
止
息
或
不
止
息。
評
曰。
應
作
是
說。
此

或
止
息
或
不
止
息。
復
有
說
者。
聖
者
不
止
息。

為
不
止
息
耶。
有
作
是
說。
異
生
不
止
息。
聖
者

問
異
生
聖
者
隨
離
何
地
九
品
染
時。
為
止
息

加
行
以
九
入
定
離
九
品
染。

加
行
以
一
入
定
離
九
品
染。
或
有
乃
至
以
九

三
品。
評
曰。
應
作
是
說。
此
事
不
定。
或
有
以
一

離
中
三
品。
以
第
三
加
行
以
第
三
入
定
離
下

入
定
離
上
三
品。
以
第
二
加
行
以
第
二
入
定

行
以
三
入
定
離
九
品
染。
謂
以
初
加
行
以
初

行
以
幾
入
定
而
得
離
耶。
有
作
是
說。
以
三
加

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

堅
牢
染
法
難
得
故。
評
曰。
彼
不
應
作
是
說。
所

漏
定
力
任
持
相
續。
諸
無
漏
定
力
強
勝
故
淨
法

羸
劣
故
淨
不
堅
牢
染
法
易
得。
聖
者
亦
以
無

異
生
但
以
世
俗
定
力
任
持
相
續。
諸
世
俗
定
力

得
九
品
結。
聖
者
退
時
義
如
前
說。
所
以
者
何。

說
者。
異
生
於
九
品
中
隨
起
一
品
纏
退
時
皆

結。
乃
至
起
上
上
品
纏
退
時
得
九
品
結。
復
有

品
結
起
下
中
品
纏
退
時。
得
下
下
下
中
二
品

得
九
品
結。
聖
者
起
下
下
品
纏
退
時
得
下
下

下
中
六
品
結。
於
上
三
品
中
隨
起
一
纏
退
時

下
三
品
結。
於
中
三
品
中
隨
起
一
纏
退
時
得

是
說。
異
生
於
下
三
品
中
隨
起
一
纏
退
時
得

聖
者
起
纏
退
時
起
何
品
纏
得
何
品
結。
有
作

染
皆
或
止
息
或
不
止
息
而
離
九
品。
問
異
生

不
止
息。
評
曰。
應
作
是
說。
此
事
不
定。
離
三
界

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

一
纏
退
時。
得
欲
界
下
三
品
結。
若
起
欲
界
中

聖
者
差
別。
有
餘
師
說。
若
起
欲
界
下
三
品
中
隨

所
斷
九
品
結。
見
所
斷
結
無
退
得
義。
是
謂
異
生

二
品
結。
乃
至
若
起
上
上
品
纏
退
時。
唯
得
修

若
起
下
中
品
纏
退
時。
唯
得
修
所
斷
下
下
下
中

起
下
下
品
纏
退
時。
唯
得
修
所
斷
下
下
品
結。

品
纏
退
時。
頓
得
見
修
所
斷
九
品
結。
聖
者
若

見
修
所
斷
下
下
下
中
二
品
結。
乃
至
若
起
上
上

所
斷
下
下
品
結。
若
起
下
中
品
纏
退
時。
頓
得

別。
答
異
生
若
起
下
下
品
纏
退
時。
頓
得
見
修

九
品
結。
聖
者
亦
爾。
問
若
爾。
異
生
聖
者
有
何
差

下
下
中
二
品
結。
乃
至
若
起
上
上
品
纏
退
時
得

時
得
下
下
品
結。
若
起
下
中
品
纏
退
時。
得
下

致
死
者。
應
作
是
說。
異
生
若
起
下
下
品
纏
退

以
者
何。
異
生
聖
者
俱
未
曾
見
不
服
毒
藥
而

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

結。

品
結。
乃
至
若
起
上
上
品
纏
退
時。
皆
得
九
品

結
若
起
下
中
品
纏
退
時。
皆
得
下
下
下
中
二

惱
中。
若
起
下
下
品
纏
退
時。
皆
唯
得
下
下
品

惱
時
皆
由
定
故。
應
作
是
說。
三
界
九
地
諸
煩

染
法
難
得
故。
評
曰。
彼
不
應
作
是
說。
斷
煩

者
何。
欲
界
無
定
染
法
易
得。
色
無
色
界
有
定

結。
若
起
色
無
色
界
纏
退
時。
義
如
前
說。
所
以

起
欲
界
九
品
中
隨
一
纏
退
時。
皆
得
欲
界
九
品

上
品
纏
退
時。
得
彼
九
品
結。
或
有
說
者。
若

彼
下
下
下
中
二
品
纏
乃
至
若
起
色
無
色
界
上

下
品
結。
若
起
色
無
色
界
下
中
品
纏
退
時。
得

結
若
起
色
無
色
界
下
下
品
纏
退
時。
得
彼
下

起
欲
界
上
三
品
中
隨
一
纏
退
時。
得
欲
界
九
品

三
品
中
隨
一
纏
退
時。
得
欲
界
下
中
六
品
結。
若

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▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
六
十
三

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十三