|
1 |
耶。
答
下
三
無
色
地
有
二
對
治
道。
一
者
世
俗。
二
|
不
捨
彼
斷。
問
既
捨
彼
道
如
何
不
捨
三
地
斷
|
者
云
何
捨
彼
道
而
不
捨
斷
耶。
答
應
作
是
說。
|
捨
彼
斷
云
何
不
成
就
彼
三
地
煩
惱。
若
不
捨
|
亦
捨
不。
設
爾
何
失。
二
俱
有
過。
所
以
者
何。
若
|
時。
既
捨
三
無
色
無
漏
對
治
道
於
三
地
斷
為
|
問
已
離
無
所
有
處
染
信
勝
解
轉
根
作
見
至
|
結
蘊
第
二
中
有
情
納
息
第
三
之
六
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
| |
八
|
阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
六
十
| |
|
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
2 |
染
命
終
生
非
想
非
非
想
處。
彼
於
欲
界
乃
至
|
成
就
彼
地
煩
惱。
如
諸
異
生
已
離
無
所
有
處
|
曰
應
作
是
說。
彼
雖
捨
道
亦
捨
彼
斷
而
不
|
想
處
染
而
轉
根
者。
雖
捨
彼
道
而
不
捨
斷。
評
|
或
復
全
退。
復
有
說
者。
亦
有
分
離
非
想
非
非
|
非
非
想
處
染
而
轉
根
者。
彼
若
轉
根
或
全
離
染
|
對
治
而
不
捨
斷。
有
作
是
說。
必
無
分
離
非
想
|
何
不
成
就
彼
地
煩
惱。
若
不
捨
者
云
何
捨
彼
|
處
修
所
斷
法
斷
為
捨
為
不
捨。
若
捨
彼
斷
云
|
染。
已
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
彼
非
想
非
非
想
|
不
捨
斷。
如
離
非
想
非
非
想
處
一
品
乃
至
八
品
|
不
捨
斷。
若
世
俗
道
無
作
用
處
學
轉
根
時
寧
|
彼
斷。
問
若
世
俗
道
有
作
用
處
學
轉
根
時
可
|
俗。
由
世
俗
得
持
彼
斷
故。
學
轉
根
時
不
失
|
者
無
漏。
學
轉
根
時
雖
捨
彼
無
漏
而
不
捨
世
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
3 |
易
可
轉
故。
應
作
是
說。
彼
但
用
一
加
行
道
一
|
評
曰
彼
不
應
作
是
說。
學
無
漏
根
非
久
修
習
|
用
一
加
行
道
九
無
間
道
九
解
脫
道
而
轉
根。
|
無
間
道
幾
解
脫
道
而
轉
根
耶。
有
作
是
說。
彼
|
問
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
用
幾
加
行
道
幾
|
結。
此
亦
如
是
故
不
應
難。
|
正
性
離
生。
得
不
還
果
已
必
不
退
起
先
所
斷
|
不
令
復
退。
如
異
生
位
已
離
無
所
有
處
染
入
|
離
彼
染
後
起
如
見
道
無
間
解
脫
持
彼
相
續
|
想
非
非
想
處
一
品
乃
至
八
品
染
已。
而
轉
根
者
|
道
斷。
云
何
不
成
就
已
所
斷
煩
惱。
答
分
離
非
|
煩
惱。
上
地
煩
惱
亦
依
下
身
學
轉
根
時
既
捨
|
惱
不
依
上
身
可
捨
道
斷。
而
不
成
就
下
地
|
彼
地
煩
惱。
此
亦
如
是
故
不
應
難。
問
下
地
煩
|
識
無
邊
處
若
道
若
斷。
雖
皆
捨
之
而
不
成
就
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
4 |
者。
爾
時
通
修
有
漏
無
漏。
問
時
解
脫
阿
羅
漢
轉
|
漏。
未
來
所
修
有
作
是
說。
亦
唯
無
漏。
復
有
說
|
漏。
未
來
所
修
亦
唯
無
漏
彼
解
脫
道
一
向
無
|
未
來
所
修
通
有
漏
及
無
漏。
彼
無
間
道
一
向
無
|
漏
為
無
漏
耶。
答
彼
加
行
道
或
有
漏
或
無
漏。
|
問
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
加
行
道
等
為
有
|
解
脫
道
而
轉
根
如
修
道
故。
|
造。
應
作
是
說。
彼
用
一
加
行
道
九
無
間
道
九
|
如
人
壞
舍
復
造
舍
時。
多
用
功
力
非
如
創
|
可
捨
故。
又
捨
重
果
更
得
重
果
多
用
功
故。
|
曰
彼
不
應
作
是
說。
以
無
學
根
是
久
修
習
難
|
用
一
加
行
道
一
無
間
道
一
解
脫
道
而
轉
根。
評
|
無
間
道
幾
解
脫
道
而
轉
根
耶。
有
作
是
說。
彼
|
解
脫
阿
羅
漢
轉
根
作
不
動
時。
用
幾
加
行
道
幾
|
無
間
道
一
解
脫
道
而
轉
根
如
見
道
故。
問
時
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
5 |
轉
根
作
不
動
時。
加
行
道
九
無
間
道
八
解
脫
道
|
解
道
攝。
解
脫
道
是
見
至
道
攝。
時
解
脫
阿
羅
漢
|
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
加
行
無
間
道
是
信
勝
|
得。
九
無
間
道
九
解
脫
道
唯
未
曾
得。
|
為
未
曾
得
耶。
答
彼
加
行
道
或
是
曾
得
或
未
曾
|
羅
漢
轉
根
作
不
動
時。
加
行
道
等
為
是
曾
得
|
曾
得。
無
間
解
脫
道
俱
唯
未
曾
得。
問
時
解
脫
阿
|
得
為
未
曾
得
耶。
答
彼
加
行
道
或
是
曾
得
或
未
|
問
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
加
行
道
等
為
是
曾
|
應
兼
修
三
界
諸
善
根
故。
|
來
所
修
通
有
漏
及
無
漏。
彼
於
爾
時
隨
其
所
|
來
所
修
亦
唯
無
漏。
第
九
解
脫
道
一
向
無
漏。
未
|
漏
及
無
漏。
九
無
間
道
八
解
脫
道
一
向
無
漏。
未
|
答
彼
加
行
道
或
有
漏
或
無
漏。
未
來
所
修
通
有
|
根
作
不
動
時。
加
行
道
等
為
有
漏
為
無
漏
耶。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
6 |
時。
彼
捨
思
法
根
得
護
法
根。
護
法
阿
羅
漢
轉
|
法
根
得
思
法
根。
思
法
阿
羅
漢
轉
根
作
護
法
|
動
法。
退
法
阿
羅
漢
轉
根
作
思
法
時。
彼
捨
退
|
六
種。
謂
退
法
思
法
護
法
安
住
法
堪
達
法
不
|
得
果
道。
無
學
位
無
勝
果
道
故。
阿
羅
漢
有
|
時
解
脫
阿
羅
漢
轉
根
作
不
動
時。
唯
捨
果
道
|
而
轉
根
者。
彼
捨
果
道
及
勝
果
道
唯
得
果
道。
|
而
轉
根
者。
彼
捨
果
道
得
果
道。
若
住
勝
果
道
|
勝
果
道
故。
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
若
住
果
|
動
時。
彼
加
行
無
間
解
脫
道
皆
是
果
道
攝。
彼
無
|
解
脫
道
是
果
道
攝。
時
解
脫
阿
羅
漢
轉
根
作
不
|
果
道
而
轉
根
者。
彼
加
行
無
間
道
是
勝
果
道
攝。
|
者。
彼
加
行
無
間
解
脫
道
皆
是
果
道
攝。
若
住
勝
|
攝。
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
若
住
果
而
轉
根
|
是
時
解
脫
道
攝。
第
九
解
脫
道
是
不
時
解
脫
道
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
7 |
為
轉
退
法
種
性
根
但
得
思
法
種
性
根。
漸
次
|
者。
為
轉
退
法
種
性
根
即
得
不
動
法
種
性
根。
|
問
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
若
住
退
法
種
性
|
六
種
性。
謂
學
退
法
種
性
乃
至
學
不
動
法
種
性。
|
脫
道
攝。
如
無
學
道
有
六
種
性。
修
道
亦
有
此
|
道。
皆
是
時
解
脫
道
攝。
第
九
解
脫
道
是
不
時
解
|
行
無
間
解
脫
道。
及
第
五
位
加
行
無
間
八
解
脫
|
捨。
謂
捨
退
法
等
根
得
思
法
等
根。
前
四
位
加
|
起
時
有
得
無
捨。
第
九
解
脫
道
起
時
有
得
有
|
道
而
得
轉
根。
彼
加
行
道
九
無
間
道
八
解
脫
道
|
五
位
一
一
皆
用
一
加
行
道
九
無
間
道
九
解
脫
|
動
法
時。
彼
捨
堪
達
法
根
得
不
動
法
根。
如
是
|
法
根
得
堪
達
法
根。
堪
達
法
阿
羅
漢
轉
根
作
不
|
安
住
法
阿
羅
漢
轉
根
作
堪
達
法
時。
彼
捨
安
住
|
根
作
安
住
法
時。
彼
捨
護
法
根
得
安
住
法
根。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
8 |
次
勝
進
方
至
不
動。
乃
至
若
住
安
住
法
種
性
|
性
者。
轉
退
法
種
性
根
但
得
思
法
種
性
根。
漸
|
由
漸
頓
而
有
差
別。
應
作
是
說。
若
住
退
法
種
|
作
是
說。
捨
得
難
易
但
由
無
間
解
脫
多
少。
不
|
次
乃
成。
學
位
不
爾
故
頓
轉
得。
評
曰
彼
不
應
|
異
無
學
位。
謂
無
學
位
難
捨
難
得
要
多
功
用
漸
|
不
由
漸
次
勝
進
方
得。
所
以
者
何。
學
位
轉
根
|
者。
轉
安
住
法
種
性
根
即
得
不
動
法
種
性
根。
|
由
漸
次
勝
進
方
得。
乃
至
若
住
安
住
法
種
性
|
者。
轉
退
法
種
性
根
即
得
不
動
法
種
性
根。
不
|
動
法
種
性
根
耶。
有
作
是
說。
若
住
退
法
種
性
|
達
法
種
性
根。
復
轉
堪
達
法
種
性
根
方
得
不
|
動
法
種
性
根。
為
轉
安
住
法
種
性
根
但
得
堪
|
住
法
種
性
者。
為
轉
安
住
法
種
性
根
即
得
不
|
勝
進
最
後
方
得
不
動
法
種
性
根。
乃
至
若
住
安
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
9 |
地
中
有
六
種
性
者。
謂
暖
頂
忍
世
第
一
法。
此
是
|
應
行
退
法
種
性。
乃
至
相
應
行
不
動
法
種
性。
此
|
位
有
六
種
性。
相
應
行
地
亦
有
此
六
種
性。
謂
相
|
續
要
至
修
道
方
有
更
起
餘
加
行
故。
如
見
道
|
者。
所
以
者
何。
見
道
速
疾
不
起
意
樂
一
起
相
|
種
性
乃
至
學
不
動
法
種
性。
然
見
道
位
無
轉
根
|
有
六
種
性。
見
道
位
亦
有
此
六
種
性。
謂
學
退
法
|
道
攝。
第
五
位
解
脫
道
是
見
至
道
攝。
如
修
道
位
|
解
脫
道。
及
第
五
位
加
行
無
間
道
皆
是
信
勝
解
|
種
性
根
得
思
法
等
種
性
根。
前
四
位
加
行
無
間
|
無
捨。
解
脫
道
起
時
有
得
有
捨。
謂
捨
退
法
等
|
解
脫
道
而
得
轉
根。
彼
加
行
無
間
道
起
時
有
得
|
如
是
五
位
一
一
皆
用
一
加
行
道
一
無
間
道
一
|
復
轉
堪
達
法
種
性
根
方
得
不
動
法
種
性
根
|
者。
轉
安
住
法
種
性
根
但
得
堪
達
法
種
性
根。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
10 |
惡
趣
諸
得
忍
性
者
於
諸
惡
趣
得
非
擇
滅。
菩
|
種
性
根
起
佛
忍
種
性
根
義。
所
以
者
何。
忍
違
|
性
根。
起
獨
覺
忍
種
性
根。
無
轉
聲
聞
獨
覺
忍
|
忍
種
性
根
起
不
動
法
忍
種
性
根。
轉
聲
聞
忍
種
|
性
根
起
思
法
忍
種
性
根。
漸
次
乃
至
轉
堪
達
法
|
暖
位
頂
位
亦
爾。
忍
位
有
異。
謂
轉
退
法
忍
種
|
聲
聞
獨
覺
暖
種
性
根
起
佛
暖
種
性
根。
如
說
|
根。
轉
聲
聞
暖
種
性
根
起
獨
覺
暖
種
性
根。
轉
|
性
根。
轉
堪
達
法
暖
種
性
根
起
不
動
法
暖
種
性
|
種
性
根。
轉
安
住
法
暖
種
性
根
起
堪
達
法
暖
種
|
法
暖
種
性
根
轉
護
法
暖
種
性
根
起
安
住
法
暖
|
起
思
法
暖
種
性
根。
轉
思
法
暖
種
性
根
起
護
|
相
應
行
地
亦
有
轉
根
義。
謂
轉
退
法
暖
種
性
根
|
定
同
見
道
故。
前
位
不
爾
故
不
立
六
種
性。
此
|
聖
道
近
加
行
故。
緣
諦
行
相
似
聖
道
故。
依
身
及
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
11 |
有
餘
師
說。
一
一
但
有
一
加
行
道
一
無
間
道
一
解
|
有
漏
種
性
難
捨
得
故。
如
無
學
位
轉
無
漏
根。
|
有
一
加
行
道
九
無
間
道
九
解
脫
道。
以
久
修
習
|
轉
退
法
等
種
性
起
思
法
等
種
性
時。
一
一
別
|
轉
根
者。
為
有
無
間
解
脫
道
不。
有
說
亦
有。
謂
|
理
故。
由
此
前
說
於
理
為
善。
問
相
應
行
地
諸
|
佛
義。
部
行
喻
者
暖
頂
位
中
轉
趣
佛
乘
不
違
|
應
作
是
說。
麟
角
喻
獨
覺
暖
頂
位
中
可
無
趣
|
中
間
相
續
不
起
異
心
獨
覺
亦
爾。
評
曰
彼
不
|
善
功
德
聚。
從
不
淨
觀
乃
至
發
起
盡
無
生
智
|
獨
覺
亦
爾。
如
佛
期
心
一
結
跏
坐
引
發
一
切
|
轉
趣
佛
義。
所
以
者
何。
如
佛
無
師
自
然
覺
悟
|
頂
位
有
轉
趣
獨
覺
及
佛
義。
獨
覺
暖
頂
位
無
|
二
乘
忍
位
無
趣
佛
乘
理。
有
餘
師
說。
聲
聞
暖
|
薩
有
時
乘
大
願
力
生
諸
惡
趣
饒
益
有
情
故。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
12 |
預
流
果
位
亦
有
六
種
性。
既
有
轉
根
亦
有
退
|
法
位
雖
有
六
種
性
然
不
轉
根
一
剎
那
故。
前
|
無
無
間
解
脫
時
經
久
遠
乃
成
辦
故。
世
第
一
|
久
遠
故
有
漏
加
行
難
成
辦
故。
若
轉
趣
餘
乘
|
脫
道
而
得
轉
根
亦
不
違
理。
修
習
暖
等
非
|
思
法
種
性
等
時。
用
多
加
行
引
一
無
間
一
解
|
不
現
行
故
亦
名
為
捨。
故
轉
退
法
種
性
等
起
|
雖
不
捨
劣
得
勝
品
根
而
得
勝
時
劣
品
種
性
|
須
無
間
及
解
脫
道。
評
曰
相
應
地
中
諸
轉
根
者。
|
二
品
無
漏
種
性
故。
得
勝
品
時
必
捨
劣
品
故。
|
時
不
捨
劣
故
非
如
聖
位。
諸
轉
根
者
無
成
就
|
得
勝
位
種
性。
無
無
間
道
及
解
脫
道。
以
得
勝
|
者。
但
起
加
行
數
數
修
習
厭
劣
欣
勝。
乃
至
轉
|
學
位
轉
無
漏
根。
復
有
說
者。
相
應
地
中
諸
轉
根
|
脫
道
修
習
暖
等。
非
久
遠
故
易
捨
易
得。
如
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
13 |
有
在
欲
界
死
生
非
受
欲
有。
謂
欲
界
沒
起
色
|
句。
在
欲
界
死
生
與
受
欲
有
互
有
寬
狹
故。
|
諸
在
欲
界
死
生
者
皆
受
欲
有
耶。
答
應
作
四
|
廣
說
之。
此
中
有
聲
顯
屬
眾
同
分
有
情
數
五
蘊。
|
故
作
斯
論。
所
說
有
聲
顯
多
種
義。
一
行
納
息
已
|
即
有
中
有。
為
止
彼
宗
顯
欲
色
界
皆
有
中
有
|
執。
欲
色
界
中
業
猛
利
者
即
無
中
有。
業
遲
鈍
者
|
宗
顯
無
色
界
無
諸
色
故
亦
無
中
有。
或
復
有
|
中
亦
有
色
故
亦
有
中
有
如
欲
色
界。
為
止
彼
|
色
界
定
有
中
有
無
色
界
無。
或
復
有
說。
無
色
界
|
有
說
三
界
死
生
皆
無
中
有。
為
止
彼
宗
顯
欲
|
問
何
故
作
此
論。
為
止
他
宗
顯
正
理
故。
謂
或
|
諸
在
欲
界
死
生
者
皆
受
欲
有
耶。
乃
至
廣
說。
|
不
成
就
見
所
斷
結
耶。
答
有。
謂
退
勝
種
性
時。
|
者。
故
有
於
彼
作
問
答
言。
頗
有
退
預
流
果
而
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
14 |
趣
皆
得
受
生。
聖
者
唯
於
人
天
有
受
生
義。
此
|
界
中
有
生
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
異
生
於
五
|
有
在
欲
界
死
生
亦
受
欲
有。
謂
欲
界
歿
起
欲
|
非
在
欲
界
生
者。
謂
欲
界
中
有
在
色
界
起
故。
|
非
在
欲
界
死
者。
謂
色
界
死
有
在
色
界
滅
故。
|
如
前。
此
中
受
欲
有
者。
謂
受
欲
界
中
有
諸
蘊。
|
中
有
在
色
界
起。
所
以
者
何。
法
應
如
是。
廣
說
|
死
生。
謂
色
界
歿
起
欲
界
中
有。
此
唯
異
生。
欲
界
|
即
受
色
界
中
有
諸
蘊。
有
受
欲
有
非
在
欲
界
|
有
在
欲
界
起
故。
非
受
欲
有
者。
謂
受
色
有
|
死
有
在
欲
界
滅
故。
在
欲
界
生
者。
謂
色
界
中
|
芽
生
法
應
爾
故。
此
中
在
欲
界
死
者。
謂
欲
界
|
蘊
滅。
即
於
此
處
中
有
蘊
生。
如
種
滅
處
即
有
|
界
起。
所
以
者
何。
法
應
如
是。
若
於
是
處
死
有
|
界
中
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
色
界
中
有
在
欲
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
15 |
死
者。
謂
色
界
中
有
在
色
界
滅
故。
非
在
欲
界
|
中
有
諸
蘊。
若
從
中
有
趣
生
有
時
非
在
欲
界
|
界
起
故。
非
受
欲
有
者。
謂
受
色
有
即
受
色
界
|
界
滅
故。
非
在
欲
界
生
者。
謂
色
界
中
有
在
色
|
中
有
時
非
在
欲
界
死
者。
謂
色
界
死
有
在
色
|
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
此
中
若
從
死
有
趣
|
色
界。
色
界
歿
生
色
界
者。
謂
生
中
有
及
生
生
|
有。
謂
色
界
歿
生
色
無
色
界。
無
色
界
歿
生
無
色
|
界
生
有
諸
蘊。
有
非
在
欲
界
死
生
亦
非
受
欲
|
欲
界
生
有
在
欲
界
起
故。
受
欲
有
者。
謂
受
欲
|
謂
欲
界
中
有
在
欲
界
滅
故。
在
欲
界
生
者。
謂
|
有
諸
蘊。
若
從
中
有
趣
生
有
時。
在
欲
界
死
者。
|
中
有
在
欲
界
起
故。
受
欲
有
者。
謂
受
欲
界
中
|
界
死
有
在
欲
界
滅
故。
在
欲
界
生
者。
謂
欲
界
|
中
若
從
死
有
趣
中
有
時
在
欲
界
死
者。
謂
欲
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
16 |
非
在
欲
界
生
者。
謂
色
界
中
有
在
色
界
起
故
|
欲
界
死
者。
謂
無
色
界
死
有
在
無
色
界
滅
故。
|
生
色
界
者。
謂
生
中
有
此
唯
異
生。
此
中
非
在
|
受
無
色
有
即
受
無
色
界
生
有
諸
蘊。
無
色
界
歿
|
無
色
界
生
有
在
無
色
界
起
故。
非
受
欲
有
者。
謂
|
界
死
有
在
無
色
界
滅
故。
非
在
欲
界
生
者。
謂
|
生
及
諸
聖
者。
此
中
非
在
欲
界
死
者。
謂
無
色
|
無
色
界
歿
生
無
色
界
者。
謂
生
生
有。
此
通
異
|
有
者。
謂
受
無
色
有
即
受
無
色
界
生
有
諸
蘊。
|
者。
謂
無
色
界
生
有
在
無
色
界
起
故。
非
受
欲
|
者。
謂
色
界
死
有
在
色
界
滅
故。
非
在
欲
界
生
|
故。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
此
中
非
在
欲
界
死
|
生
無
色
界
者。
謂
生
生
有
以
無
色
界
無
中
有
|
者。
謂
受
色
有
即
受
色
界
生
有
諸
蘊。
色
界
歿
|
生
者。
謂
色
界
生
有
在
色
界
起
故。
非
受
欲
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
17 |
起
色
界
中
有
生
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
異
生
|
起
故。
有
在
色
界
死
生
亦
受
色
有。
謂
色
界
歿
|
滅
故。
非
在
色
界
生
者。
謂
色
界
中
有
在
欲
界
|
諸
蘊。
非
在
色
界
死
者。
謂
欲
界
死
有
在
欲
界
|
在
欲
界
起。
此
中
受
色
有
者。
謂
受
色
界
中
有
|
起
色
界
中
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
色
界
中
有
|
蘊。
有
受
色
有
非
在
色
界
死
生。
謂
欲
界
歿
|
非
受
色
有
者。
謂
受
欲
有
即
受
欲
界
中
有
諸
|
故。
在
色
界
生
者。
謂
欲
界
中
有
在
色
界
起
故。
|
此
中
在
色
界
死
者。
謂
色
界
死
有
在
色
界
滅
|
欲
界
中
有
此
唯
異
生。
欲
界
中
有
在
色
界
起。
|
故。
有
在
色
界
死
生
非
受
色
有。
謂
色
界
歿
起
|
四
句。
在
色
界
死
生
與
受
色
有
互
有
寬
狹
|
蘊。
諸
在
色
界
死
生
者
皆
受
色
有
耶。
答
應
作
|
非
受
欲
有
者。
謂
受
色
有
即
受
色
界
中
有
諸
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
18 |
界
起
故。
非
受
色
有
者。
謂
受
欲
有
即
受
欲
|
界
滅
故。
非
在
色
界
生
者。
謂
欲
界
中
有
在
欲
|
時。
非
在
色
界
死
者。
謂
欲
界
死
者
有
在
欲
|
通
異
生
及
諸
聖
者。
此
中
若
從
死
有
趣
中
有
|
界。
欲
界
歿
生
欲
界
者。
謂
生
中
有
及
生
有。
此
|
界
歿
生
欲
界
無
色
界。
無
色
界
歿
生
無
色
界
欲
|
蘊。
有
非
在
色
界
死
生
亦
非
受
色
有。
謂
欲
|
在
色
界
起
故。
受
色
有
者。
謂
受
色
界
生
有
諸
|
有
在
色
界
滅
故。
在
色
界
生
者。
謂
色
界
生
有
|
從
中
有
趣
生
有
時
在
色
界
死
者。
謂
色
界
中
|
界
起
故。
受
色
有
者
謂
受
色
界
中
有
諸
蘊。
若
|
色
界
滅
故。
在
色
界
生
者
謂
色
界
中
有
在
色
|
有
趣
中
有
時
在
色
界
死
者。
謂
色
界
死
有
在
|
不
生
下
一
一
處
唯
受
一
生。
此
中
若
從
死
|
生
上
亦
生
下
一
一
處
容
受
多
生。
聖
者
生
上
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
19 |
謂
生
中
有
此
唯
異
生。
此
中
非
在
色
界
死
者。
|
受
無
色
界
生
有
諸
蘊。
無
色
界
歿
生
欲
界
者。
|
色
界
起
故。
非
受
色
有
者。
謂
受
無
色
有
即
|
滅
故。
非
在
色
界
生
者
謂
無
色
界
生
有
在
無
|
非
在
色
界
死
者。
謂
無
色
界
死
有
在
無
色
界
|
界
者。
謂
生
生
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
此
中
|
有
即
受
無
色
界
生
有
諸
蘊。
無
色
界
歿
生
無
色
|
有
在
無
色
界
起
故。
非
受
色
有
者。
謂
受
無
色
|
在
欲
界
滅
故。
非
在
色
界
生
者。
謂
無
色
界
生
|
諸
聖
者。
此
中
非
在
色
界
死
者。
謂
欲
界
死
有
|
界
歿
生
無
色
界
者。
謂
生
生
有。
此
通
異
生
及
|
色
有
者。
謂
受
欲
有
即
受
欲
界
生
有
諸
蘊。
欲
|
界
生
者。
謂
欲
界
生
有
在
欲
界
起
故。
非
受
|
界
死
者。
謂
欲
界
中
有
在
欲
界
滅
故。
非
在
色
|
界
中
有
諸
蘊。
若
從
中
有
趣
生
有
時
非
在
色
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
20 |
無
色
界
起
故。
|
滅
故。
而
在
無
色
界
生
者。
謂
無
色
界
生
有
在
|
在
無
色
界
死
者。
謂
欲
色
界
死
有
在
欲
色
界
|
中
受
無
色
有
者
謂
受
無
色
界
生
有
諸
蘊。
非
|
無
色
界
唯
生
生
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
此
|
無
色
界
死
而
在
無
色
界
生。
謂
欲
色
界
歿
生
|
生
下
一
一
處
唯
受
一
生
有。
受
無
色
有
非
在
|
上
亦
生
下
一
一
處
容
受
多
生。
聖
者
生
上
不
|
生
不
受
彼
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
異
生
生
|
故。
無
下
中
有
在
彼
起
義。
故
不
可
說
在
彼
死
|
界
死
生
者
皆
受
無
色
有。
謂
無
色
界
無
諸
色
|
色
界
死
生
者
皆
受
無
色
有
耶。
答
諸
在
無
色
|
者
謂
受
欲
有
即
受
欲
界
中
有
諸
蘊。
諸
在
無
|
生
者。
謂
欲
界
中
有
在
欲
界
起
故。
非
受
色
有
|
謂
無
色
界
死
有
在
無
色
界
滅
故。
非
在
色
界
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
21 |
諸
非
在
欲
界
死
生
者
皆
非
受
欲
有
耶。
答
應
|
中
有
不
在
無
色
界
起。
故
此
唯
二
不
得
說
四。
|
有
必
依
色
處
起
故。
無
色
界
歿
生
欲
色
界
者
|
死
生
者
有
幾
耶。
答
二。
謂
無
色
界
異
生
聖
者
中
|
界
起。
故
此
唯
三。
不
得
說
五。
諸
在
無
色
界
|
者。
無
色
界
生
有
不
依
色
故
不
可
說
彼
在
色
|
異
生
聖
者
通
中
有
生
有。
色
界
歿
生
無
色
界
|
色
界
異
生
聖
者。
此
中
欲
界
異
生
唯
中
有。
色
界
|
在
色
界
死
生
者
有
幾
耶。
答
三。
謂
欲
界
異
生
|
界
生
不
依
色
處。
故
不
可
言
在
欲
界
起。
諸
|
界
死
處。
是
故
此
唯
有
四。
不
得
說
六。
無
色
|
欲
界
歿
生
無
色
界
者。
無
色
界
生
有
不
在
欲
|
界
異
生
聖
者
唯
中
有。
生
有
不
在
欲
界
起
故。
|
生
聖
者。
此
中
欲
界
異
生
聖
者
通
中
有
生
有。
色
|
諸
在
欲
界
死
生
者
有
幾
耶。
答
四。
謂
欲
色
界
異
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
22 |
不
在
無
色
界
死
者。
謂
在
無
色
界
死
故。
而
|
此
中
非
受
無
色
有
者。
謂
受
欲
色
有
故。
非
|
界。
此
唯
異
生。
無
色
界
歿
生
欲
色
界
中
有
諸
蘊。
|
死
而
非
在
無
色
界
生。
謂
無
色
界
歿
生
欲
色
|
界
生
故。
有
非
受
無
色
有
非
不
在
無
色
界
|
皆
非
受
無
色
有。
謂
受
無
色
有
者
必
在
無
色
|
非
受
無
色
有
耶。
答
諸
非
在
無
色
界
死
生
者
|
諸
義
如
前
應
知。
諸
非
在
無
色
界
死
生
者
皆
|
三
句
作
此
第
四
句。
第
四
句
作
此
第
三
句。
此
中
|
句
中
初
句
作
此
第
二
句。
第
二
句
作
此
初
句。
第
|
有
耶。
答
應
作
四
句
乃
至
廣
說。
謂
前
色
界
四
|
前
應
知。
諸
非
在
色
界
死
生
者
皆
非
受
色
|
此
第
四
句。
第
四
句
作
此
第
三
句。
此
中
諸
義
如
|
作
此
第
二
句。
第
二
句
作
此
初
句。
第
三
句
作
|
作
四
句
乃
至
廣
說。
謂
前
欲
界
四
句
中
初
句
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
23 |
為
一。
餘
有
欲
界
異
生
色
界
聖
者
各
為
一
故
|
者。
此
二
雖
別
而
無
色
界
聖
者
種
類
同
故
合
說
|
生
無
色
界
聖
者。
及
無
色
界
歿
生
無
色
界
聖
|
而
無
色
界
異
生
種
類
同
故
合
說
為
一。
色
界
歿
|
生。
及
無
色
界
歿
生
無
色
界
異
生。
此
二
雖
別
|
種
類
同
故
合
說
為
一。
色
界
歿
生
無
色
界
異
|
色
界
歿
生
色
界
異
生。
此
二
雖
別
而
色
界
異
生
|
故
但
說
有
五。
謂
色
界
歿
生
色
界
異
生。
及
無
|
色
界
異
生。
如
是
有
八
寧
說
五
耶。
答
種
類
同
|
無
色
界
歿
生
無
色
界
異
生
聖
者。
無
色
界
歿
生
|
生
無
色
界
異
生
聖
者。
色
界
歿
生
欲
界
異
生。
|
說
五。
謂
色
界
歿
生
色
界
異
生
聖
者。
色
界
歿
|
異
生
色
無
色
界
異
生
聖
者。
問
此
應
有
八
云
何
|
諸
非
在
欲
界
死
生
者
有
幾
耶。
答
五。
謂
欲
界
|
非
在
無
色
界
生
者。
謂
在
欲
色
界
生
故。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
24 |
一
故
足
前
為
六。
諸
非
在
無
色
界
死
生
者
有
|
一。
餘
有
欲
界
聖
者
色
界
異
生
及
聖
者
各
為
|
此
二
雖
別
而
無
色
界
聖
者
種
類
同
故
合
說
為
|
無
色
界
聖
者。
及
無
色
界
歿
生
無
色
界
聖
者。
|
無
色
界
異
生
種
類
同
故
合
說
為
一。
欲
界
歿
生
|
生。
及
無
色
界
歿
生
無
色
界
異
生。
此
二
雖
別
而
|
生
種
類
同
故
合
說
為
一。
欲
界
歿
生
無
色
界
異
|
無
色
界
歿
生
欲
界
異
生。
此
二
雖
別
而
欲
界
異
|
同
故
但
說
有
六。
謂
欲
界
歿
生
欲
界
異
生。
及
|
生
欲
界
異
生。
如
是
有
九
寧
說
六
耶。
答
種
類
|
者。
無
色
界
歿
生
無
色
界
異
生
聖
者。
無
色
界
歿
|
色
界
異
生
聖
者。
欲
界
歿
生
無
色
界
異
生
聖
|
六。
謂
欲
界
歿
生
欲
界
異
生
聖
者。
欲
界
歿
生
|
六。
謂
三
界
異
生
聖
者。
問
此
應
有
九
云
何
說
|
足
前
為
五
諸
非
在
色
界
死
生
者
有
幾
耶。
答
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
25 |
頗
有
欲
界
死
不
生
欲
界
耶。
答
有。
謂
起
欲
色
|
謂
遮
生
有
故
說
不
生。
設
起
中
有
亦
說
不
生。
|
生
欲
界
耶
乃
至
廣
說。
此
中
所
說
與
前
異
者。
|
餘
有
欲
界
聖
者
足
前
為
四。
頗
有
欲
界
死
不
|
此
二
雖
別
而
色
界
聖
者
種
類
同
故
合
說
為
一。
|
界
歿
生
色
界
聖
者。
及
色
界
歿
生
色
界
聖
者。
|
二
雖
別
而
色
界
異
生
種
類
同
故
合
說
為
一。
欲
|
歿
生
色
界
異
生。
及
色
界
歿
生
色
界
異
生。
此
|
雖
別
而
欲
界
異
生
種
類
同
故
合
說
為
一。
欲
界
|
生
欲
界
異
生
及
色
界
歿
生
欲
界
異
生。
此
二
|
寧
說
四
耶。
答
種
類
同
故
但
說
有
四。
謂
欲
界
歿
|
異
生
聖
者。
色
界
歿
生
欲
界
異
生。
如
是
有
七
|
欲
界
歿
生
色
界
異
生
聖
者。
色
界
歿
生
色
界
|
七
云
何
說
四。
謂
欲
界
歿
生
欲
界
異
生
聖
者。
|
幾
耶。
答
四。
謂
欲
色
界
異
生
聖
者。
問
此
應
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
26 |
說。
若
欲
色
界
歿
生
無
色
界。
及
無
色
歿
生
無
色
|
無
色
界
歿
生
無
色
界
者
云
何
可
爾。
應
作
是
|
亦
不
應
作
如
是
說。
所
以
者
何
若
作
是
說
從
|
歿
生
無
色
界
即
在
彼
方
處
中
有
現
在
前。
彼
|
處。
何
緣
遠
至
第
四
靜
慮。
有
餘
師
說。
若
從
彼
|
界
有
方
處
者
可
作
是
說。
然
無
色
界
無
有
方
|
慮。
評
曰
彼
不
應
作
是
說。
所
以
者
何。
若
無
色
|
彼
二
中
有
何
處
現
在
前。
有
作
是
說。
在
第
四
靜
|
廣
釋
准
前
應
知。
問
無
色
界
歿
生
欲
色
界
者。
|
者
便
般
涅
槃。
永
不
生
故
說
不
生
欲
界。
餘
文
|
說
不
生
欲
界。
般
涅
槃
者。
謂
欲
界
歿
諸
漏
盡
|
謂
欲
界
歿
生
無
色
界
生
有。
彼
不
在
欲
界
故
|
起
非
生
有
故
說
不
生
欲
界。
生
無
色
界
者。
|
有
者。
謂
欲
界
歿
起
欲
色
界
中
有。
雖
在
欲
界
|
界
中
有
生
無
色
界
或
般
涅
槃。
起
欲
色
界
中
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
27 |
界
異
生
聖
者。
即
欲
界
歿
生
欲
色
界
中
有
中
者。
|
欲
界
死
不
生
三
界
者
有
幾
耶。
答
四。
謂
欲
色
|
作
論
故。
起
中
有
及
般
涅
槃
者
皆
名
不
生。
諸
|
界
中
有
或
般
涅
槃
乃
至
廣
說。
此
中
亦
遮
生
有
|
頗
有
欲
界
死
不
生
三
界
耶。
答
有。
謂
起
欲
色
|
知。
|
數
不
可
施
設
補
特
伽
羅
故
此
不
說。
後
准
應
|
羅
而
興
問
答。
般
涅
槃
者
捨
有
情
數
墮
於
法
|
故
此
不
說。
復
次
此
納
息
內
依
諸
有
情
補
特
伽
|
次
此
中
說
死
更
受
生
者。
般
涅
槃
者
死
已
不
生
|
者。
答
應
說
而
不
說
者
當
知
此
義
有
餘。
復
|
界
異
生
聖
者
乃
至
廣
說。
問
何
故
不
說
般
涅
槃
|
諸
欲
界
死
不
生
欲
界
者
有
幾
耶。
答
六。
謂
三
|
即
當
生
處
而
現
在
前。
|
界
者。
彼
無
色
界
歿
生
欲
色
界
時。
彼
二
中
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
28 |
知
未
離
下
染
不
得
生
上。
答
下
地
煩
惱
障
|
於
此
等
問
不
生
迷
惑
遮
生
有
故。
問
如
何
得
|
離
此
地
染
命
終
不
生
此
及
下
地。
若
信
中
有
|
論
者
撥
無
中
有
於
此
等
問
極
生
迷
惑。
謂
未
|
下
地
諸
煩
惱
盡
方
得
上
生
故
作
斯
論。
分
別
|
者
為
遮
彼
意。
顯
伏
煩
惱
不
得
上
生。
要
斷
|
故。
謂
或
有
說
唯
伏
煩
惱
亦
得
上
生。
如
譬
喻
|
說。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他
宗
顯
正
理
|
頗
有
未
離
欲
染
命
終
不
生
欲
界
耶
乃
至
廣
|
生。
|
界
中
有
中
者。
聖
者
不
生
下
界
地
故
唯
說
異
|
耶。
答
二
謂
欲
色
界
異
生。
即
無
色
界
歿
生
欲
色
|
中
有
中
者。
諸
無
色
界
死
不
生
三
界
者
有
幾
|
界
異
生
色
界
異
生
聖
者。
即
色
界
歿
生
欲
色
界
|
諸
色
界
死
不
生
三
界
者
有
幾
耶。
答
三。
謂
欲
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
|
29 |
生
欲
界
異
生。
如
是
有
七
寧
說
四
耶。
答
種
類
|
異
生
聖
者。
色
界
歿
生
色
界
異
生
聖
者。
色
界
歿
|
欲
界
沒
生
欲
界
異
生
聖
者。
欲
界
歿
生
色
界
|
色
界
異
生
聖
者。
問
此
應
有
七
云
何
說
四。
謂
|
染
命
終
不
生
欲
色
界
者
有
幾
耶。
答
四。
謂
欲
|
但
有
欲
界
住
中
有
中
異
生
聖
者。
諸
未
離
色
|
二。
謂
欲
界
異
生
聖
者
未
離
欲
染
不
上
生
故。
|
諸
未
離
欲
染
命
終
不
生
欲
界
者
有
幾
耶。
答
|
修
慧
故。
|
聞
思
慧
以
聞
思
慧
分
別
諸
法
伏
諸
煩
惱
勝
|
起
故。
非
修
慧
力
伏
諸
煩
惱
令
不
現
行。
勝
|
界
九
地。
聞
思
慧
力
能
伏
三
界
九
地
煩
惱
令
不
|
以
欲
界
聞
思
慧
力
伏
煩
惱
者
彼
應
不
生
三
|
生
彼
故。
若
執
唯
伏
下
地
煩
惱
即
得
上
生。
諸
|
礙
上
地
諸
功
德
故。
未
得
上
地
根
本
功
德
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
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30 |
欲
界
歿
生
欲
界
異
生。
及
色
無
色
歿
生
欲
界
|
有
九
寧
說
四
耶。
答
種
類
同
故
但
說
有
四。
謂
|
生
色
界
異
生
無
色
界
歿
生
欲
界
異
生。
如
是
|
異
生
聖
者。
色
界
歿
生
欲
界
異
生。
無
色
界
歿
|
欲
界
沒
生
色
界
異
生
聖
者。
色
界
歿
生
色
界
|
九
云
何
說
四。
謂
欲
界
沒
生
欲
界
異
生
聖
者。
|
幾
耶。
答
四。
謂
欲
色
界
異
生
聖
者。
問
此
應
有
|
為
四。
諸
未
離
無
色
染
命
終
不
生
三
界
者
有
|
種
類
同
故
合
說
為
一。
餘
有
欲
界
聖
者
足
前
|
色
界
歿
生
色
界
聖
者。
此
二
雖
別
而
色
界
聖
者
|
種
類
同
故
合
說
為
一。
欲
界
歿
生
色
界
聖
者
及
|
色
界
歿
生
色
界
異
生。
此
二
雖
別
而
色
界
異
生
|
種
類
同
故
合
說
為
一。
欲
界
歿
生
色
界
異
生。
及
|
色
界
歿
生
欲
界
異
生。
此
二
雖
別
而
欲
界
異
生
|
同
故
但
說
有
四。
謂
欲
界
歿
生
欲
界
異
生。
及
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |
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31 |
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|
|
|
說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
六
十
八
|
來
生
言
皆
說
中
有
依
遮
生
有
而
作
論
故。
|
故
合
說
為
一。
餘
有
欲
界
聖
者
足
前
為
四。
前
|
生
色
界
聖
者。
此
二
雖
別
而
色
界
聖
者
種
類
同
|
合
說
為
一。
欲
界
歿
生
色
界
聖
者。
及
色
界
歿
|
色
界
異
生。
此
三
雖
別
而
色
界
異
生
種
類
同
故。
|
為
一。
欲
界
歿
生
色
界
異
生。
及
色
無
色
歿
生
|
異
生。
此
三
雖
別
而
欲
界
異
生
種
類
同
故
合
說
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阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八 |