阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

及
後
三
靜
慮
各
二
種。
初
靜
慮
三
種。
不
退
法
者

識。
此
後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
若
退
法
者
欲
界

善。
見
初
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無
記
眼

法
者
欲
界
第
四
靜
慮
各
二
種。
前
三
靜
慮
各
唯

識。
若
退
法
者
欲
界
三
種。
四
靜
慮
各
二
種。
不
退

起
無
覆
無
記
眼
識。
此
後
於
彼
復
起
分
別
意

即
彼
以
第
四
靜
慮
眼
見
欲
界
色
時。
於
彼
色

結
蘊
第
二
中
十
門
納
息
第
四
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

三

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
七
十

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

靜
慮
眼
見
五
地
色。
於
彼
色
起
無
覆
無
記
眼

四
靜
慮
三
種。
即
彼
若
已
離
第
四
靜
慮
染。
以
四

三
種。
不
退
法
者
欲
界
及
前
三
靜
慮
各
唯
善。
第

退
法
者
欲
界
及
前
三
靜
慮
各
二
種。
第
四
靜
慮

無
覆
無
記
眼
識。
此
後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
若

四
靜
慮
二
種。
見
第
四
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起

三
種。
不
退
法
者
欲
界
及
前
三
靜
慮
各
唯
善。
第

欲
界
及
初
第
二
第
四
靜
慮
各
二
種。
第
三
靜
慮

記
眼
識。
此
後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
若
退
法
者

二
種
見
第
三
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無

退
法
者
欲
界
及
前
三
靜
慮
各
唯
善。
第
四
靜
慮

初
第
三
第
四
靜
慮
各
二
種。
第
二
靜
慮
三
種。
不

此
後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
若
退
法
者
欲
界
及

第
二
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無
記
眼
識。

欲
界
及
前
三
靜
慮
各
唯
善。
第
四
靜
慮
二
種
見

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

前
二
靜
慮
二
種。
見
初
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起

眼
識。
此
後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
欲
界
三
種

靜
慮
眼
見
欲
界
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無
記

種
眼
識
所
起
分
別
如
前
應
知。
即
彼
以
第
二

別。
廣
說
如
前。
見
初
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
二

初
靜
慮
眼
見
欲
界
色
時。
於
彼
色
起
眼
識
分

即
彼
已
離
初
靜
慮
染。
未
離
第
二
靜
慮
染。
以

彼
復
起
分
別
意
識。
欲
界
二
種。
初
靜
慮
三
種。

初
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
三
種
眼
識。
此
後
於

復
起
分
別
意
識。
欲
界
三
種。
初
靜
慮
二
種
見

時。
於
彼
色
起
二
種
眼
識。
除
染
污。
此
後
於
彼

異
生
生
初
靜
慮。
未
離
初
靜
慮
染。
見
欲
界
色

色
起
眼
識
分
別。
准
前
易
了
故
不
復
說。
若
諸

離
初
靜
慮
染
等
以
欲
界
眼
見
諸
色
時。
於
彼

識。
及
五
地
分
別
意
識
多
少。
隨
相
應
知
此
中
已

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

染。
未
離
初
靜
慮
染。
以
欲
界
眼
見
諸
色
時。

欲
界
三
種
分
別。
即
彼
若
生
欲
界
已
離
欲
界

色
時。
於
彼
色
起
三
種
眼
識
此
後
於
彼
復
起

已
說
異
生。
若
諸
聖
者
未
離
欲
界
染。
見
欲
界

說
隨
相
應
知。

慮。
如
是
即
彼
生
第
二
第
三
第
四
靜
慮。
一
一
廣

起
眼
識
分
別。
准
前
應
知。
如
說
異
生
生
初
靜

第
四
靜
慮
染。
以
四
地
眼
見
五
地
色。
於
彼
色

離
第
三
靜
慮
染。
未
離
第
四
靜
慮
染。
或
已
離

離
第
三
靜
慮
染。
以
三
地
眼
見
四
地
色。
或
已

種。
第
二
靜
慮
三
種。
即
彼
已
離
第
二
靜
慮
染。
未

後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
欲
界
及
初
靜
慮
各
二

二
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無
記
眼
識。
此

界
及
第
二
靜
慮
各
二
種。
初
靜
慮
三
種。
見
第

無
覆
無
記
眼
識。
此
後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
欲

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

慮。
若
退
法
者
三
種。
不
退
法
者
唯
善。
即
彼
以
第

識。
此
後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
欲
界
唯
善
初
靜

善。
見
初
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無
記
眼

初
靜
慮
二
種。
不
退
法
者
欲
界
二
種。
初
靜
慮
唯

後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
若
退
法
者
欲
界
三
種。

見
欲
界
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無
記
眼
識。
此

初
靜
慮
染。
未
離
第
二
靜
慮
染。
以
初
靜
慮
眼

分
別
意
識。
初
靜
慮
三
種。
欲
界
唯
善。
即
彼
已
離

於
彼
色
起
無
覆
無
記
眼
識。
此
後
於
彼
復
起

退
法
者
三
種。
不
退
法
者
二
種
見
初
靜
慮
色
時。

後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
初
靜
慮
二
種。
欲
界
若

見
欲
界
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無
記
眼
識。
此

法
者
欲
界
初
靜
慮
各
二
種。
即
彼
以
初
靜
慮
眼

意
識。
若
退
法
者
欲
界
三
種。
初
靜
慮
二
種。
不
退

於
彼
色
起
二
種
眼
識。
此
後
於
彼
復
起
分
別

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

欲
界
眼
見
諸
色
時。
於
彼
色
起
眼
識
分
別。
准

分
別。
隨
相
應
知。
此
中
已
離
初
靜
慮
染
等。
以

慮
染。
以
四
地
眼
見
五
地
色。
於
彼
色
起
眼
識

三
靜
慮
染。
未
離
第
四
靜
慮
染。
或
已
離
第
四
靜

三
靜
慮
染
以
三
地
眼
見
四
地
色。
或
已
離
第

靜
慮
三
種。
即
彼
已
離
第
二
靜
慮
染。
未
離
第

彼
復
起
分
別
意
識。
欲
界
初
靜
慮
各
唯
善。
第
二

慮
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無
記
眼
識。
此
後
於

慮
若
退
法
者
三
種。
不
退
法
者
唯
善。
見
第
二
靜

起
分
別
意
識。
欲
界
唯
善。
第
二
靜
慮
二
種。
初
靜

時。
於
彼
色
起
無
覆
無
記
眼
識。
此
後
於
彼。
復

第
二
靜
慮
各
二
種。
初
靜
慮
唯
善。
見
初
靜
慮
色

欲
界
三
種。
前
二
靜
慮
各
二
種。
不
退
法
者
欲
界

記
眼
識。
此
後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
若
退
法
者

二
靜
慮
眼
見
欲
界
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

善。
第
二
靜
慮
三
種
即
彼
已
離
第
二
靜
慮
染。
未

眼
識。
此
後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
初
靜
慮
唯

別。
見
第
二
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無
記

記
眼
識。
此
後
於
彼
復
起
前
二
靜
慮
各
二
種
分

眼
見
欲
界
初
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無

復
起
前
二
靜
慮
二
種
分
別。
即
彼
以
第
二
靜
慮

靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
二
種
眼
識。
此
後
於
彼

時。
於
彼
色
起
眼
識
分
別。
准
前
應
知。
見
初

未
離
第
二
靜
慮
染。
以
初
靜
慮
眼
見
欲
界
色

復
起
初
靜
慮
三
種
分
別。
即
彼
已
離
初
靜
慮
染。

靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
三
種
眼
識。
此
後
於
彼

識。
此
後
於
彼
復
起
初
靜
慮
二
種
分
別。
見
初

初
靜
慮
染。
見
欲
界
色
時。
於
彼
色
起
二
種
眼

已
說
聖
者
生
欲
界。
即
彼
若
生
初
靜
慮。
未
離

前
易
了
故
不
復
說。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

眼
識。
此
後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
前
二
靜
慮
各

種。
見
第
三
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無
記

起
分
別
意
識。
前
二
靜
慮
各
唯
善。
第
三
靜
慮
二

時。
於
彼
色
起
無
覆
無
記
眼
識。
此
後
於
彼
復

慮
各
二
種。
第
二
靜
慮
唯
善。
見
第
二
靜
慮
色

眼
識。
此
後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
初
及
第
三
靜

見
欲
界
初
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無
記

各
唯
善。
第
三
靜
慮
二
種。
即
彼
以
第
三
靜
慮
眼

記
眼
識。
此
後
於
彼
復
起
分
別
意
識。
前
二
靜
慮

唯
善。
見
第
二
靜
慮
色
時。
於
彼
色
起
無
覆
無

分
別
意
識。
初
及
第
三
靜
慮
各
二
種。
第
二
靜
慮

於
彼
色
起
無
覆
無
記
眼
識。
此
後
於
彼
復
起

即
彼
以
第
二
靜
慮
眼
見
欲
界
初
靜
慮
色
時。

慮
色
時。
於
彼
色
起
眼
識
分
別
准
前
應
知。

離
第
三
靜
慮
染。
以
初
靜
慮
眼
見
欲
界
初
靜

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

現
在
前。
由
此
必
定
繫
屬
生
故。
眼
識
後
起
分

生
上
地。
無
覆
無
記
分
別
意
識
唯
生
自
地
容

善
及
染
污
分
別
意
識
生
自
下
地
容
現
在
前。
非

自
上
地。
無
覆
無
記
分
別
意
識
唯
能
緣
自
下
地。

能
緣
一
切
自
上
下
地。
染
污
分
別
意
識
唯
能
緣

現
在
前。
由
此
必
定
繫
屬
生
故。
善
分
別
意
識

眼
唯
無
覆
無
記。
善
染
污
眼
識
唯
生
自
地
容

謂
除
染
污。
緣
自
地
色
容
有
三
種。
若
依
上
地

此
中
眼
識
依
自
地
眼。
緣
下
地
色
容
有
二
種。

知。

彼
生
第
二
第
三
第
四
靜
慮。
一
一
廣
說
隨
相
應

隨
相
應
知。
如
說
聖
者
生
初
靜
慮。
如
是
即

四
地
眼
見
五
地
色
時。
於
彼
色
起
眼
識
分
別。

未
離
第
四
靜
慮
染。
或
已
離
第
四
靜
慮
染。
以

唯
善。
第
三
靜
慮
三
種。
即
彼
已
離
第
三
靜
慮
染。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

上
地
根
雖
不
同
地。
而
界
同
故
亦
依
彼
起。
或

等
諸
識
與
上
地
根
不
同
界
繫。
初
靜
慮
識
與

令
現
在
前。
有
餘
師
說。
彼
界
別
故。
謂
欲
界
繫
眼

欲
界
劣
故
生
在
勝
地。
不
欲
引
彼
眼
等
諸
識

令
現
在
前。
而
但
引
起
初
靜
慮
識。
有
作
是
說。

何
緣
生
在
後
三
靜
慮。
不
引
欲
界
眼
等
諸
識

尋
伺
故。
眼
等
五
識
恒
與
尋
伺
相
應
起
故。
問

作
是
說。
後
三
靜
慮
無
眼
等
識。
所
以
者
何。
無

等
諸
識
令
現
在
前。
評
曰。
彼
不
應
作
是
說。
應

不
爾
者。
云
何
生
上
作
巧
方
便。
引
初
靜
慮
眼

靜
慮
自
有
眼
等
識
依
自
地
根
了
自
下
境。
若

靜
慮
而
能
現
起
初
靜
慮
地
眼
等
諸
識。
然
後
三

初
靜
慮
眼
識
耶。
譬
喻
者
說。
誰
說
生
在
後
三

得
起
故。
問
何
緣
生
在
後
三
靜
慮。
而
得
現
起

別
意
識
非
唯
一
生。
設
經
多
生
緣
所
見
色
亦

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

謂
得
眼
已
或
腐
爛。
或
被
挑
或
蟲
食。
或
餘
緣
壞。

眼
者。
謂
羯
剌
藍
等
位
及
生
盲
者。
得
已
失
者。

界。
謂
生
欲
界
若
未
得
眼。
或
得
已
失。
未
得

眼
界
亦
成
就
色
界。
有
成
就
色
界
不
成
就
眼

問
諸
成
就
眼
界
亦
成
就
色
界
耶。
答
若
成
就

多
少。
耳
等
諸
識
准
此
應
知。

地
根
了
諸
地
色。
引
意
識
中
三
種
分
別
數
有

靜
慮
眼
等
諸
識
不
起
欲
界。
如
說
眼
識
依
諸

由
如
是
等
種
種
因
緣。
生
後
三
靜
慮
得
起
初

是
修
地
是
離
染
地
故。
依
上
地
根
亦
得
現
起。

上
地
根
不
得
現
起。
初
靜
慮
眼
等
識
是
定
界

界
眼
等
識
非
定
界
非
修
地。
非
離
染
地
故。
依

通
果
故。
依
上
地
根
亦
得
現
起。
復
有
說
者。
欲

上
地
根
不
得
現
起。
初
靜
慮
眼
等
識
是
修
果
是

有
說
者。
欲
界
眼
等
識
非
修
果
非
通
果
故。
依

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

界
非
不
成
就
色
界。
謂
生
欲
界
若
未
得
眼

不
成
就
色
界。
亦
不
成
就
眼
界。
有
不
成
就
眼

問
若
不
成
就
眼
界
亦
不
成
就
色
界
耶。
答
若

不
現
在
前。

就
眼
識
界。
謂
生
第
二
第
三
第
四
靜
慮。
眼
識
界

就
眼
識
界。
亦
成
就
色
界。
有
成
就
色
界
不
成

問
諸
成
就
色
界
亦
成
就
眼
識
界
耶。
答
若
成

成
就
眼
界。
亦
不
成
就
眼
識
界。
謂
生
無
色
界。

生
第
二
第
三
第
四
靜
慮
眼
識
界
現
在
前。
有
不

謂
生
欲
界
已
得
眼
而
不
失。
或
生
初
靜
慮。
或

眼
或
得
已
失。
有
成
就
眼
界
亦
成
就
眼
識
界。

就
眼
識
界
不
成
就
眼
界。
謂
生
欲
界
若
未
得

二
第
三
第
四
靜
慮。
眼
識
界
不
現
在
前。
有
成

四
句。
有
成
就
眼
界
不
成
就
眼
識
界。
謂
生
第

問
諸
成
就
眼
界
亦
成
就
眼
識
界
耶。
答
應
作

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

色
界
不
成
就。
得
成
就
眼
界
亦
爾。
有
眼
界
不

問
諸
眼
界
不
成
就。
得
成
就
亦
色
界
耶。
答
若

第
二
第
三
第
四
靜
慮
眼
識
界
不
現
在
前。

有
不
成
就
眼
識
界
非
不
成
就
色
界。
謂
生

界
耶。
答
若
不
成
就
色
界。
亦
不
成
就
眼
識
界。

現
在
前。
問
諸
不
成
就
色
界。
亦
不
成
就
眼
識

生
初
靜
慮。
或
生
第
二
第
三
第
四
靜
慮
眼
識
界

就
眼
識
界。
謂
生
欲
界
已
得
眼
而
不
失。
或

生
無
色
界。
有
非
不
成
就
眼
界
亦
非
不
成

前。
有
不
成
就
眼
界。
亦
不
成
就
眼
識
界。
謂

界。
謂
生
第
二
第
三
第
四
靜
慮
眼
識
界
不
現
在

得
已
失。
有
不
成
就
眼
識
界
非
不
成
就
眼

不
成
就
眼
識
界。
謂
生
欲
界
若
未
得
眼。
或

識
界
耶。
答
應
作
四
句。
有
不
成
就
眼
界
非

或
得
已
失。
問
諸
不
成
就
眼
界。
亦
不
成
就
眼

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

慮
眼
識
界
現
在
前。
或
從
彼
歿
生
欲
界
及
初
靜

就
得
成
就
非
色
界。
謂
生
第
二
第
三
第
四
靜

界
歿
生
第
二
第
三
第
四
靜
慮。
有
眼
識
界
不
成

有
色
界
不
成
就。
得
成
就
非
眼
識
界。
謂
無
色

不
成
就
得
成
就
亦
眼
識
界
耶。
答
應
作
四
句。

得
成
就
亦
非
眼
識
界。
謂
除
前
相。
問
諸
色
界

界
歿
生
欲
界
及
初
靜
慮。
有
眼
界
非
不
成
就

有
眼
界
不
成
就。
得
成
就
亦
眼
識
界。
謂
無
色

識
界
現
在
前。
或
從
彼
歿
生
欲
界
及
初
靜
慮。

成
就
非
眼
界。
謂
生
第
二
第
三
第
四
靜
慮
眼

或
生
欲
界
漸
得
眼
界。
有
眼
識
界
不
成
就。
得

眼
識
界。
謂
無
色
界
歿
生
第
二
第
三
第
四
靜
慮。

答
應
作
四
句。
有
眼
界
不
成
就
得
成
就
非

界。
問
諸
眼
界
不
成
就
得
成
就
亦
眼
識
界
耶。

成
就
得
成
就
非
色
界。
謂
生
欲
界
漸
得
眼

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

就
非
眼
界。
謂
欲
界
無
眼
者
歿
生
無
色
界。
或

靜
慮
歿
生
無
色
界。
有
眼
識
界
成
就
得
不
成

謂
生
欲
界
已
得
眼
而
失。
或
第
二
第
三
第
四

作
四
句。
有
眼
界
成
就
得
不
成
就
非
眼
識
界。

問
諸
眼
界
成
就
得
不
成
就
亦
眼
識
界
耶。
答
應

界
非
成
就
得
不
成
就
亦
非
色
界。
謂
除
前
相。

者
歿
生
無
色
界。
或
色
界
歿
生
無
色
界。
有
眼

有
眼
界
成
就
得
不
成
就
亦
色
界。
謂
欲
界
有
眼

成
就
非
眼
界。
謂
欲
界
無
眼
者
歿
生
無
色
界。

謂
生
欲
界
已
得
眼
而
失。
有
色
界
成
就。
得
不

作
四
句。
有
眼
界
成
就。
得
不
成
就
非
色
界。

問
諸
眼
界
成
就。
得
不
成
就
亦
色
界
耶。
答
應

就。
得
成
就
亦
非
眼
識
界。
謂
除
前
相。

色
界
歿
生
欲
界
及
初
靜
慮。
有
色
界
非
不
成

慮。
有
色
界
不
成
就。
得
成
就
亦
眼
識
界。
謂
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

是
耳
界
聲
界
耳
識
界
展
轉
相
對。
乃
至
意
界
法

如
眼
界
色
界
眼
識
界
展
轉
相
對
有
十
二
論
如

成
就
得
不
成
就
亦
非
眼
識
界。
謂
除
前
相。

界。
謂
欲
界
初
靜
慮
歿
生
無
色
界。
有
色
界
非

在
前
而
斷。
有
色
界
成
就
得
不
成
就
亦
眼
識

第
二
第
三
第
四
靜
慮。
或
即
住
彼
眼
識
界
已
現

就
得
不
成
就
非
色
界。
謂
欲
界
初
靜
慮
歿。
生

二
第
三
第
四
靜
慮
歿
生
無
色
界。
有
眼
識
界
成

句。
有
色
界
成
就
得
不
成
就
非
眼
識
界。
謂
第

界
成
就
得
不
成
就
亦
眼
識
界
耶。
答
應
作
四

得
不
成
就
亦
非
眼
識
界。
謂
除
前
相。
問
諸
色

界。
或
初
靜
慮
歿
生
無
色
界。
有
眼
界
非
成
就

不
成
就
亦
眼
識
界。
謂
欲
界
有
眼
者
歿
生
無
色

住
彼
眼
識
界
已
現
在
前
而
斷。
有
眼
界
成
就
得

欲
界
初
靜
慮
歿
生
第
二
第
三
第
四
靜
慮
或
即

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

一
切
即
十
二
處。
所
謂
眼
處
乃
至
法
處。
如
來
齊

施
設
此
一
切
言。
佛
告
生
聞
婆
羅
門
曰。
我
說

答
摩
尊。
常
為
眾
說
一
切。
云
何
一
切。
齊
何

掌
恭
敬
慰
問
佛
已
退
坐
一
面。
而
白
佛
言。
喬

聞
婆
羅
門。
來
詣
佛
所。
到
已
頂
禮
世
尊
雙
足。
合

論。
答
為
廣
分
別
契
經
義
故。
謂
契
經
說。
有
生

舌
處
味
處
身
處
觸
處
意
處
法
處。
問
何
故
作
此

十
二
處
者。
謂
眼
處
色
處
耳
處
聲
處
鼻
處
香
處

一
一
隨
相
應
知。

種
三
論。
身
界
觸
界
身
識
界
有
一
種
三
論。
如
是

識
界
有
三
種
三
論。
舌
界
味
界
舌
識
界
有
二

耳
界
聲
界
耳
識
界
有
四
種
三
論。
鼻
界
香
界
鼻

應
作
是
說。
眼
界
色
界
眼
識
界
有
五
種
三
論。

是
則
說
同
分
對
同
分。
若
不
同
分
對
不
同
分。

界
意
識
界
展
轉
相
對。
亦
各
應
有
十
二
論。
如

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

實
義。
非
佛
意
說
十
二
處
外
無
名
色
等
差
別
法

有
法。
不
攝
在
此
十
二
處
中。
彼
但
有
語
而
無

攝
入
此
十
二
處
中。
若
有
說
言。
我
能
施
設
別
更

義
施
設。
不
遮
文
施
設。
佛
意
說
言。
一
切
法
性
皆

語
而
無
實
義
答
此
中
遮
義
不
遮
於
文。
但
遮

說。
言
一
切
者
謂
名
與
色。
如
是
等
說
豈
但
有

言
一
切
者
謂
四
諦
及
虛
空
非
擇
滅。
或
作
是

是
說。
言
一
切
者
謂
五
蘊
及
無
為。
或
作
是
說。

論。
問
若
作
是
說。
言
一
切
者
謂
十
八
界。
或
作

論
所
依
根
本。
彼
不
說
者
今
欲
說
之。
故
作
斯

故。
契
經
雖
作
是
說
而
不
分
別
其
義。
經
是
此

了。
後
自
思
審
轉
生
迷
悶。
所
以
者
何。
非
彼
境

言。
彼
但
有
語
而
無
實
義。
若
還
問
之
便
不
能

說。
我
能
捨
佛
所
說
一
切。
別
更
施
設
有
一
切

此
施
設
一
切。
若
有
沙
門
婆
羅
門
等
作
如
是

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

一
身。
而
十
二
種
自
性
作
用
有
差
別
故
非
互

耶。
答
以
彼
自
性
作
用
別
故。
謂
十
二
處
雖
在

問
若
一
身
中
有
十
二
處。
云
何
建
立
十
二
處

身
影
像。
一
一
有
情
身
中
有
十
二
處
可
得

二
明
鏡
懸
在
諸
方。
若
入
其
中
便
現
十
二
自

焰
智
光。
復
現
十
二
實
義
影
像。
如
人
瑩
拭
十

十
二
處
教
觀
察
諸
法
所
有
性
相。
便
生
十
二
爾

諸
法
性
相。
當
依
如
是
十
二
處
教。
若
依
如
是

是
故
說
為
最
上
勝
妙。
故
作
是
言。
若
欲
觀
察

唯
佛
所
說
十
二
處
教
攝
諸
法
盡。
非
廣
非
略。

亦
不
能
攝
一
切
法。
以
蘊
不
攝
三
無
為
故。

難
可
受
持。
五
蘊
教
非
唯
略
說
難
可
解
了。
而

切
法
故。
十
八
界
教
雖
攝
一
切
法。
而
是
廣
說

問
何
故
此
教
最
上
勝
妙。
答
此
是
處
中
說
攝
一

門。
然
佛
所
說
十
二
處
教
最
上
勝
妙
非
餘
法
門。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

長
養
染
淨
相
續。
生
路
義
是
處
義
者。
如
道
路
中

是
所
依
及
所
緣
內
出
生
種
種
心
心
所
法。
由
此

城
邑
中
出
生
諸
物。
由
此
長
養
諸
有
情
身。
如

義
是
處
義
應
知。
此
中
生
門
義
是
處
義。
者
如

經
義
殺
處
義
田
義
池
義
流
義
海
義
白
義
淨

是
何
義。
答
生
門
義
是
處
義
生
路
義
藏
義
倉
義

已
說
處
自
性。
所
以
今
當
說。
問
何
故
名
處。
處

諸
處
自
性
我
物
自
體
相
分
本
性。

所
緣
故
者。
謂
立
色
處
乃
至
法
處。
如
是
名
為

處
乃
至
法
處。
所
依
故
者。
謂
立
眼
處
乃
至
意
處。

性。
二
以
所
依。
三
以
所
緣。
自
性
故
者。
謂
立
眼

色
等
六。
復
次
以
三
事
故
立
十
二
處。
一
以
自

十
二
處。
一
以
所
依。
即
眼
等
六。
二
以
所
緣。
即

一
室
而
有
十
二
自
性
作
用。
復
次
以
二
事
故
立

相
雜。
如
一
室
內
有
十
二
人
伎
藝
各
別。
雖
同

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

　
水
從
何
池
出
　
　
何
處
道
不
通

義
者。
如
有
問
言。

依
及
所
緣
內
生
長
種
種
心
心
所
法。
池
義
是
處

者。
如
在
田
中
有
無
量
種
苗
稼
生
長。
如
是
所

心
心
所
法。
為
無
常
滅
之
所
滅
壞。
田
義
是
處
義

令
墮
於
地。
如
是
所
依
及
所
緣
內
有
無
量
種

法。
殺
處
義
是
處
義
者。
如
戰
場
中
斷
百
千
頭

緯。
如
是
所
依
及
所
緣
上。
遍
布
種
種
心
心
所

法
積
集。
經
義
是
處
義
者。
如
織
經
上
編
布
諸

諸
穀
積
集。
如
是
所
依
及
所
緣
內
有
心
心
所
諸

法
積
集。
倉
義
是
處
義
者。
如

倉
中
有
稻
麥
等

寶
物
積
集。
如
是
所
依
及
所
緣
內
有
心
心
所
諸

淨
相
續。
藏
義
是
處
義
者。
如
庫
藏
中
有
金
銀
等

及
所
緣
內
通
生
種
種
心
心
所
法。
由
此
長
養
染

通
生
諸
物。
由
此
長
養
諸
有
情
身。
如
是
所
依

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

濤
波
自
制
抑
者
能
度
眼
海。
得
免
洄
澓
邏
剎

情
類
以
眼
為
海。
現
前
諸
色
是
彼
濤
波。
於
色

海
義
是
處
義
者。
如
世
尊
說。
苾
芻
當
知
諸
有

　
若
從
彼
已
流
　
　
淨
慧
能
偃
塞

　
諸
處
將
流
泄
　
　
正
念
能
制
防

世
尊
告
曰。

　
若
從
彼
已
流
　
　
誰
復
能
偃
塞

　
諸
處
將
流
泄
　
　
以
何
能
制
防

流
義
是
處
義
者。
如
有
問
言。

　
此
處
攝
世
間
　
　
苦
樂
等
皆
盡

　
水
從
此
池
出
　
　
此
處
道
不
通

　
此
攝
名
及
色
　
　
能
令
無
有
餘

　
眼
耳
鼻
舌
身
　
　
意
及
諸
餘
處

世
尊
告
曰。

　
何
處
攝
世
間
　
　
苦
樂
等
皆
盡

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

一
名
色
處
耶。
答
唯
此
一
處
色
相
麤
顯
易
見

爾。
問
若
十
色
處
法
處
少
分
皆
體
是
色。
何
故
唯

已
所
見
等
言
如
界
中
已
釋。
乃
至
法
處
應
知
亦

答
諸
色
為
眼
已
正
當
見
及
彼
同
分
是
名
色
處。

界
中
已
釋。
乃
至
意
處
應
知
亦
爾。
問
色
處
云
何。

當
見
及
彼
同
分
是
名
眼
處。
已
見
色
等
言
如

一
別
說
其
相。
問
眼
處
云
何。
答
諸
眼
於
色
已
正

動
心
心
所
故。
已
總
說
處
立
名
所
因。
今
當
一

義。
以
十
二
處
與
心
心
所
為
根
本
故
及
能
作

句。
勃
路
拏
聲
含
二
種
義。
一
根
本
義。
二
能
作

說。
喬
答
摩
說
諸
勃
路
拏。
皆
來
入
我
咒
術
章

外
論
說
此
名
勃
路
拏。
如
摩
健
地
迦
出
家
外
道

者。
謂
眼
等
處
貞
實
澄
潔。
是
謂
生
門
乃
至
淨
義。

是
處
義
者。
謂
眼
等
處
麤
顯
明
了。
淨
義
是
處
義

裟
等
種
種
嶮
難。
乃
至
意
法
廣
說
亦
爾。
白
義

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

南
缽
羅
奢
佉
等
位
復
次
若
可
施
設
為
方
隅
性

植
謂
羯
刺
藍
位。
增
謂
頞
部
曇
位。
長
謂
閉
尸
鍵

種
時。
增
謂
萌
芽
時。
長
謂
莖
葉
花
果
時。
內
分
種

非
色
處
種
植
增
長
通
內
外
分。
外
分
種
植
謂
下

可
種
植
增
長
易
了
立
色
處
名。
餘
處
不
爾
故

者
立
色
處
名。
餘
處
不
爾
故
非
色
處。
復
次
若

非
色
處。
復
次
若
形
相
大
及
可
積
聚
易
了
知

短
此
彼
方
處
可
了
立
色
處
名。
餘
處
不
爾
故

緣
立
色
處
名。
餘
處
不
爾。
復
次
若
有
麤
細
長

色
處。
是
故
尊
者
妙
音
說
曰。
若
二
眼
境
眼
識
所

名
復
次
唯
此
一
處
是
二
眼
境。
眼
識
所
緣
故
名

謂
肉
天
聖
慧
眼
故
名
色
處。
餘
處
不
爾
故
立
別

處
不
爾
故
立
別
名。
復
次
唯
此
一
處
是
三
眼
境。

唯
此
一
處
是
二
眼
境。
謂
肉
天
眼
故
名
色
處。
餘

易
了。
故
名
色
處
餘
處
不
爾。
故
立
別
名。
復
次

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

耶。
若
體
是
觸
故
名
觸
處。
大
種
造
色
非
觸
自

觸
處。
極
微
展
轉
既
不
相
觸。
如
何
觸
處
是
可
觸

何
失。
三
皆
有
過。
所
以
者
何。
若
是
可
觸
故
名

是
觸
故
名
觸
處。
為
觸
所
緣
故
名
觸
處。
設
爾

問
何
故
名
觸
處。
為
是
可
觸
故
名
觸
處。
為
體

色
處
名。
餘
處
不
爾
故
非
色
處。

色
處。
復
次
若
處
具
有
二
十
種
色
或
二
十
一
立

具
有
形
色
顯
色
立
色
處
名。
餘
處
不
爾
故
非

能
總
覆
蓋
諸
餘
色
法。
非
餘
處
故。
復
次
若
處

立
色
處
名。
餘
處
不
爾
故
非
色
處。
唯
有
色
處

處
故。
復
次
若
能
覆
蓋
諸
餘
色
法。
如
巾
帽
者

色
處。
唯
於
色
處
施
設
一
切
踰
繕
那
性。
非
餘

施
設
踰
繕
那
性
立
色
處
名。
餘
處
不
爾
故
非

施
設
一
切
方
隅
自
性。
非
餘
處
故。
復
次
若
可

立
色
處
名。
餘
處
不
爾
故
非
色
處。
唯
於
色
處

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

住
至
第
二
剎
那。
大
德
說
曰。
一
切
極
微
實
不

展
轉
互
相
觸
不。
答
互
不
相
觸。
若
相
觸
者
即
應

長
養
故
名
養
處。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
極
微

色
法
令
增
盛
故。
如
能
增
喜
名
為
喜
處。
此
能

復
次
此
名
觸
處
亦
名
養
處。
由
此
長
養
諸
餘

識。
此
是
勝
義
了
別
境
心
故。
此
所
緣
名
為
觸
處。

識
故
名
觸
處。
如
契
經
說。
身
觸
為
緣
生
於
身

名
可
知。
是
故
可
觸
故
名
觸
處。
復
次
緣
生
身

所
受
境
名
可
嘗。
身
所
受
境
名
可
觸。
意
所
受
境

見。
耳
所
受
境
名
可
聞。
鼻
所
受
境
名
可
嗅。
舌

俗
說
不
依
勝
義。
謂
世
共
說
眼
所
受
境
名
可

轉
既
不
相
觸。
如
何
觸
處
是
可
觸
耶。
答
依
世

應
作
是
說
此
是
可
觸
故
名
觸
處。
問
極
微
展

此
亦
是
餘
心
心
所
境。
如
何
但
說
觸
所
緣
耶。
答

性。
如
何
觸
處
體
是
觸
耶。
若
觸
所
緣
故
名
觸
處。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

體
皆
法。
而
但
於
一
立
法
寶
法
歸
名。
此
亦
如

但
於
一
立
法
無
礙
解
名。
又
如
三
寶
三
歸
雖

立
法
證
淨
名。
又
如
四
無
礙
解
雖
皆
緣
法。
而

念
住
名。
又
如
四
證
淨
雖
皆
緣
法。
而
但
於
一

名。
又
如
四
念
住。
雖
皆
緣
法。
而
但
於
一
立
法

如
六
隨
念。
雖
皆
緣
法。
而
但
於
一
立
法
隨
念

雖
皆
能
擇
法。
而
但
於
一
立
擇
法
覺
支
名。
又

皆
緣
法。
而
但
於
一
立
法
智
名。
又
如
七
覺
支。

雖
皆
法。
而
但
於
一
立
法
界
名。
又
如
十
智
雖

處
名
亦
無
有
失。
有
譬
喻
故。
如
十
八
界。
體

名。
答
雖
十
二
處
體
皆
是
法。
而
但
於
一
立
法

問
十
二
處
體
無
非
是
法。
何
故
唯
一
立
法
處

近
假
立
觸
名。

展
轉
實
不
相
觸
亦
非
無
間。
但
和
合
住
彼
此
相

相
觸。
但
由
無
間
假
立
觸
名。
有
作
是
說。
極
微

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

達
一
切
法
皆
空
非
我
空
解
脫
門。
在
此
處
攝
故

一
切
有
為
法
故。
及
能
通
證
無
為
法
故。
復
次

諸
法
故
名
法
處。
諸
煩
惱
業
及
定
慧
等。
能
生

窗
牖
通
風
行
故
名
風
行
處。
法
處
亦
爾。
通
生

彼
三
唯
在
此
處
攝
故
獨
名
法
處。
復
次
如
諸

名
句
文
身
詮
表
顯
示
諸
法
性
相
令
易
解
了

為
故。
彼
相
唯
在
此
處
攝
故
獨
名
法
處。
復
次

為
相
是
一
切
法
印
封

幟。
簡
別
有
為
異
無

生
相。
唯
在
此
處
攝
故
獨
名
法
處。
復
次
四
有

名
故
但
顯
共
名。
故
名
法
處。
復
次
生
有
為
法

處
等。
欲
令
易
了
顯
不
共
名。
法
處
更
無
不
共

名
者
謂
共
不
共
名。
共
名
如
前。
不
共
名
者
謂
眼

名。
一
名
者
謂
共
名。
以
十
二
處
皆
是
法
故。
二

名
亦
無
有
失。
復
次
法
處
有
一
名。
餘
處
有
二

是
雖
十
二
處
體
皆
是
法。
而
但
於
一
立
法
處

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

無
警
覺
法。
有
為
法
無
為
法。
餘
處
不
爾
故
別

有
所
緣
無
所
緣
法。
有
行
相
無
行
相
法。
有
警
覺

色
非
色
法。
相
應
不
相
應
法。
有
所
依
無
所
依
法。

多
法
故
名
法
處。
攝
多
法
者。
謂
於
此
處
有

故
名
法
處。
餘
處
不
爾
故
別
立
名。
復
次
此
攝

於
一
切
法
不
增
不
減
如
實
解
慧。
唯
此
處
攝

安
立
諸
法
自
相
共
相。
破
自
性
愚
及
所
緣
愚

攝
故
獨
名
法
處。
復
次
分
別
諸
法
自
相
共
相。

病
死
所
不
能
壞
是
勝
義
法。
彼
法
唯
在
此
處

法。
復
次
擇
滅
涅
槃
是
常
是
善
不
變
不
易。
生
老

名。
空
解
脫
門
證
法
實
相
是
故
此
處
依
彼
名

執。
不
稱
諸
法
實
相
而
解。
是
故
此
處
不
立
我

攝。
如
何
此
處
不
名
我
處。
答
薩
迦
耶
見
是
虛
妄

問
能
執
諸
法
為
我
我
所。
薩
迦
耶
見
亦
此
處

名
法
處。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

中
前
五
定
取
現
在
境
故
前
說。
意
處
取
境
不

是
故
後
說。
復
次
依
定
不
定
次
第
說
故。
六
內
處

外
處
中
色
處
最
麤。
是
故
前
說。
乃
至
法
處
最
細

最
麤。
是
故
前
說。
乃
至
意
處
最
細。
是
故
後
說
六

故。
復
次
隨
順
麤
細
次
第
法
故。
謂
六
內
處
眼
處

表
相
故。
復
次
隨
順
說
者
受
者
持
者
次
第
法

先
說
色
處。
乃
至
後
說
法
處。
答
隨
順
文
詞
詮

內
處
先
說
眼
處。
乃
至
後
說
意
處。
於
六
外
處

六
識
所
依
所
緣
次
第
說
故。
問
何
故
世
尊
於
六

問
何
故
世
尊
先
說
內
處
後
說
外
處。
答
以
依

別
說
諸
處
一
一
相
已。
今
應
復
說
諸
處
次
第。

一
名
法
處。

別
得
通
名。
由
如
是
等
種
種
因
緣
十
二
處
中

唯
對
色
等。
唯
有
意
處
對
一
切
法
故。
對
意
者

立
名。
復
次
此
處
對
意
故
名
法
處。
謂
眼
等
處

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
七
十
三

是。

等
事。
由
此
最
後
互
相
得
意
故。
十
二
處
次
第
如

言
論。
次
奉
香
花。
次
設
飲
食。
次
授
細
妙
臥
具

次
第
故
作
是
說。
謂
相
遇
時。
先
互
相
見。
次
與

處
應
知
亦
爾。
復
次
依
諸
有
情
展
轉
相
遇
禮
儀

處
故
最
後
說。
依
六
內
處
前
後
次
第
說。
六
外

次
下
鼻
處
次
下
舌
處
次
下
身
多
在
下。
意
無
方

處
上
下
次
第
說
故。
謂
一
身
中
眼
處
最
上。
耳
處

六
處
前
後
次
第
說。
外
六
處
次
第
亦
爾。
復
次
依

所
取
境
遠
速
明
者
前
說。
此
相
違
者
後
說。
依
內

所
造
色。
或
總
或
別
為
所
取
故。
前
四
處
中
於

前
說。
身
處
取
境
不
決
定
故
後
說。
謂
以
能
造
及

為
所
取
故。
前
五
處
中
前
四
定
取
所
造
色
故

決
定
故
後
說。
謂
以
三
世
及
無
為
法。
或
總
或
別

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十三