阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

慈
定
者
起
勝
分
心。
非
勝
分
心
有
死
生
故。
大

通
境
界。
所
有
威
德
不
思
議
故。
復
作
是
說。
住

作
是
說。
修
靜
慮
者
靜
慮
境
界。
具
神
通
者
神

三
摩
地
為
饒
益
他。
諸
天
善
神
皆
擁
衛
故。
復

作
是
說。
慈
三
摩
地
威
勢
大
故。
復
作
是
說。
慈

友
作
如
是
說。
以
慈
三
摩
地
是
不
害
法
故。
復

必
無
災
橫
而
致
命
終。
問
何
故
爾
耶。
尊
者
世

如
契
經
說。
住
慈
定
者。
刀
毒
水
火
皆
不
能
害。

結
蘊
第
二
中
十
門
納
息
第
四
之
十
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

三

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
八
十

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

定
加
行。
而
犯
王
法
時
法
司
者
執
送
見
王。
白

則
不
爾
是
故
偏
說。
曾
聞
有
人
雖
得
欲
界
慈

等
根
本
雖
不
可
害。
而
加
行
時
則
可
傷
害。
慈

害
而
皮
有
損。
慈
定
不
爾
是
故
偏
說。
復
次
悲

定
不
爾
是
故
偏
說。
復
次
住
悲
等
定
雖
不
可

悲
等
定
雖
不
可
害。
而
出
定
時
身
有
微
苦。
慈

初。
若
說
慈
定
應
知
已
說
悲
喜
捨
定。
復
次
住

知
亦
說
悲
喜
捨
定
種
類
同
故。
復
次
慈
定
在

不
說
者。
當
知
此
義
有
餘。
復
次
既
說
慈
定。
應

不
可
害。
問
若
爾。
此
經
何
故
不
說。
答
應
說
而

者
經
何
故
不
說。
答
應
作
是
說。
悲
喜
捨
定
亦

俱
無
量
攝。
而
獨
慈
定
不
可
害
耶。
若
不
可
害

為
可
害
不。
若
可
害
者。
何
故
慈
定
與
悲
喜
捨

所
依
身
堅
密
如
石。
故
不
可
害。
問
悲
喜
捨
定

德
說
曰。
若
住
慈
定。
色
界
大
種
遍
身
分
生。
令

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

斷
諸
結。
若
不
能
斷
者。
此
經
云
何
通。
答
應

定
蘊
所
說
當
云
何
通。
如
說
慈
悲
喜
捨
皆
不
能

非
處
瞋。
問
無
量
為
能
斷
煩
惱
不。
若
能
斷
者。

對
治
捶
打
瞋。
復
次
慈
對
治
是
處
瞋。
捨
對
治

所
對
治
瞋
有
何
差
別。
答
慈
對
治
斷
命
瞋。
捨

不
樂。
修
捨
斷
貪
瞋。
問
既
說
慈
捨
俱
對
治
瞋。

如
契
經
說。
修
慈
斷
瞋。
修
悲
斷
害。
修
喜
斷

此
故
知
修
慈
加
行
亦
不
可
害。
悲
等
不
爾

惡
心
者
不
能
為
害。
王
因
懺
謝
遂
釋
放
之。
由

人
答
言
我
無
異
術。
見
王
瞋
故
遂
起
慈
心。
令

見
驚
怖
問
罪
人
言。
汝
有
何
術
能
為
此
事。
其

所

矛
還
趣
王
所。
去
王
不
遠
而
投
於
地。
王

遂
大
瞋
以
矛

彼。
其
人
見
已
便
起
慈
心。
令

已
遣
人
撿
王
法
律。
知
其
所
犯
王
應
手
害。
王

言。
此
人
犯
應
死
罪。
時
王
乘
象
欲
出
城
遊。
見

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

筏。
或
說
為
山
石。
或
說
為
水
華。
一
一
引
經
如

說
為
燈。
或
說
為
信
精
進
念
定
慧。
或
說
為
船

說
為
想。
或
說
為
受。
或
說
為
思。
或
說
為
意。
或

聖
道
名
慈
等
心
定。
如
諸
經
中
佛
於
聖
道。
或

廣
說
乃
至
修
捨
心
定。
應
知
亦
爾。
答
彼
經
說

如
說
苾
芻。
修
慈
心
定。
若
不
勝
進
住
不
還
果。

問
若
四
無
量
不
斷
煩
惱。
餘
經
所
說
復
云
何
通。

諸
纏
斷。
害
隨
眠
斷。
應
知
亦
爾。

無
隨
縛
斷。
有
分
斷
無
分
斷。
制
伏
斷
拔
根
斷。
伏

斷。
有
影
斷
無
影
斷。
有
餘
斷
無
餘
斷。
有
隨
縛
斷

二
說
善
通。
如
暫
斷
畢
竟
斷。
如
是
有
片
斷
無
片

說
能
斷。
依
畢
竟
斷
定
蘊
說
不
斷。
如
是
經
論

二
種。
一
暫
時
斷。
二
畢
竟
斷。
依
暫
時
斷
此
經

通
定
蘊
所
說。
此
經
所
說
當
云
何
通。
答
斷
有

作
是
說。
無
量
不
能
斷
諸
煩
惱。
問
若
爾。
善

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

容
儀
貪。
復
次
修
不
淨
觀
對
治
形
貌
貪。
修
捨

次
修
不
淨
觀
對
治
細
觸
貪。
修
捨
無
量
對
治

觀
對
治
顯
色
貪。
修
捨
無
量
對
治
形
色
貪。
復

欲
貪。
修
捨
無
量
對
治
境
界
貪。
復
次
修
不
淨

亦
斷
欲
貪。
此
二
何
別。
答
修
不
淨
觀
對
治
婬

如
契
經
說。
修
不
淨
觀
能
斷
欲
貪。
修
捨
無
量

定
得
不
還
果。
亦
不
違
理。

時。
得
慈
等
定
及
不
還
果。
依
此
故
說
修
慈
等

得
不
還
果
者
是
慈
等
力。
若
是
聖
者
離
欲
染

入
正
性
離
生。
證
預
流
果
或
一
來
果。
彼
後
證

果。
若
彼
先
時
於
欲
界
染
未
得
全
離。
後
時
得

染
得
慈
等
定。
於
後
得
入
正
性
離
生
證
不
還

者。
或
見
異
生
或
是
聖
者。
若
是
異
生
先
離
欲

不
違
理。
復
次
為
求
慈
等
四
種
梵
住
離
欲
染

餘
處
說。
彼
經
亦
爾。
於
無
漏
道
說
慈
等
聲。
亦

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

修
捨
能
斷
貪
瞋。
二
由
寂
靜。
謂
於
有
情
無
分

說
曰。
由
二
因
緣
捨
最
為
勝。
一
由
所
作。
謂
若

說
者。
捨
最
為
勝。
所
以
者
何。
斷
貪
瞋
故。
大
德

說
者。
喜
最
為
勝。
所
以
者
何。
斷
不
樂
故。
復
有

勝。
所
以
者
何。
佛
以
大
悲
說
正
法
故。
或
有

勝。
所
以
者
何。
不
可
害
故。
有
餘
師
說。
悲
最
為

問
四
無
量
中
何
者
最
勝。
有
作
是
說。
慈
最
為

而
起。
故
說
為
俱
而
實
不
並。

起
覺
支。
覺
支
無
間
引
起
無
量。
無
量
覺
支
相
雜

伏
其
心。
令
心
質
直
有
所
堪
能。
從
此
無
間
引

無
漏
俱。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
由
四
無
量
調

如
是。
問
無
量
有
漏。
覺
支
無
漏。
云
何
有
漏
與

止
無
欲。
依
止
滅。
迴
向
於
捨。
悲
喜
捨
三
說
亦

如
契
經
說。
與
慈
俱
修
念
等
覺
支。
依
止
離。
依

無
量
對
治
有
情
貪。
是
謂
差
別。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

靜
慮。
大
悲
唯
在
第
四
靜
慮。
復
次
悲
是
無
量

瞋
不
善
根。
大
悲
對
治
癡
不
善
根。
復
次
悲
在
四

性。
大
悲
以
無
癡
善
根
為
自
性。
復
次
悲
對
治

為
悲。
名
大
悲
故。
復
次
悲
以
無
瞋
善
根
為
自

問
悲
與
大
悲
有
何
差
別。
答
名
即
差
別。
謂
名

大
捨
言。

故
不
應
問。
而
諸
經
中
亦
有
處
說
大
慈
大
喜
及

性。
即
是
大
悲
可
為
此
問。
然
悲
大
悲
自
性
各
別。

故。
然
於
此
中
不
應
為
問。
所
以
者
何。
若
悲
自

有
情
心
所
起
故。
於
諸
有
情
善
心
平
等
相
續
轉

拔
濟
無
量
有
情
心
所
起
故。
為
欲
哀
愍
無
量

大
故。
為
欲
饒
益
無
量
有
情
心
所
起
故。
為
欲

捨。
答
皆
應
說
大。
以
佛
身
中
一
切
功
德
皆
是

問
世
尊
何
故
但
說
大
悲。
不
說
大
慈
大
喜
大

別
轉。
故
捨
最
勝。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

情。
大
悲
緣
現
法
及
後
法
苦
所
苦
有
情。
復
作
是

苦
有
情。
復
作
是
說。
悲
但
緣
現
法
苦
所
苦
有

說。
悲
但
緣
身
苦
所
苦
有
情。
大
悲
緣
身
心
苦
所

苦
所
苦
有
情。
大
悲
緣
三
苦
所
苦
有
情。
復
作
是

緣
麤
細
苦
所
苦
有
情。
復
作
是
說。
悲
但
緣
苦

情。
復
作
是
說。
悲
但
緣
麤
苦
所
苦
有
情。
大
悲

緣
欲
界
苦
所
苦
有
情。
大
悲
緣
三
界
苦
所
苦
有

濟
之。
大
悲
亦
爾。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
悲
但

救
之
悲
亦
如
是。
第
二
悲
念
投
身
入
水
而
救

人
為
水
所
溺
一
唯
扼
手
悲
嗟
而
已
不
能

悲
亦
復
能
救。
如
有
二
人
住
大
河
岸。
見
有
一

身
成
就。
復
次
悲
但
能
悲
而
不
能
救。
大
悲
能

在
聲
聞
獨
覺
及
佛
身
中
成
就。
大
悲
唯
在
佛

中
成
就。
大
悲
唯
在
聖
者
身
中
成
就。
復
次
悲

攝。
大
悲
非
無
量
攝。
復
次
悲
在
異
生
聖
者
身

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

三
乘
菩
提
種
子。
如
是
等
事
皆
由
大
悲。
復
次
大

貌
端
嚴
眾
所
愛
敬。
輪
王
帝
釋
魔
王
等
果。
及
種

修
身
語
意
三
種
妙
行
感
大
尊
貴
多
饒
財
寶。
形

大
安
樂
事
攝
有
情
類。
故
名
大
悲。
謂
令
有
情

置
聖
道
及
聖
道
果。
故
名
大
悲。
復
次
以
大
利
益

苦。
復
次
拔
濟
沈
溺
三
毒
淤
泥
諸
有
情
類。
安

情
類。
故
名
大
悲。
大
苦
者
謂
地
獄
傍
生
鬼
界
中

問
以
何
義
故
名
為
大
悲。
答
拔
濟
大
苦
諸
有

不
能
緣
色
無
色
界。
悲
與
大
悲
是
謂
差
別。

平
等
而
轉。
悲
與
異
生
聲
聞
獨
覺
皆
等
成
就。
定

行
能
遍
隨
行。
普
於
一
切
怨
親
中
品。
諸
有
情
類

是
佛
第
四
靜
慮
不
共
住
法。
能
遠
隨
行
能
細
隨

情。
大
悲
緣
三
世
苦
所
苦
有
情。
大
德
說
曰。
大
悲

苦
有
情。
復
作
是
說。
悲
但
緣
現
在
苦
所
苦
有

說
悲
但
緣
近
苦
所
苦
有
情。
大
悲
緣
近
遠
苦
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

身
方
得
現
起。
故
名
大
悲。
復
次
捨
大
法
樂
故

體
身
真
金
色
圓
光
一
尋
觀
無
厭
足。
依
如
是

十
二
大
丈
夫
相
所
莊
嚴
身。
八
十
隨
好
間
飾
支

菩
提
依
下
劣
身
亦
得
現
起。
大
悲
要
依
具
三

復
次
依
大
身
住
故
名
大
悲。
非
如
獨
覺
聲
聞

修
習
百
千
難
行
苦
行
然
後
乃
得。
故
名
大
悲。

唯
經
百
劫
修
加
行
得。
如
來
大
悲
三
無
數
劫。

聲
聞
菩
提
唯
六
十
劫
修
加
行
得。
獨
覺
菩
提

乃
得
大
悲。
復
次
大
加
行
得
故
名
大
悲。
非
如

發
勝
思
願
方
名
樹
彼
大
悲
種
子。
由
斯
展
轉

上
妙
樂
具
施
諸
有
情。
乃
至
身
命
都
無
吝
惜。

大
悲
要
由
經
多
時
分。
於
一
切
處
以
一
切
種

便
名
樹
彼
菩
提
種
子。
由
斯
展
轉
得
彼
菩
提。

一
齋
日
以
一
摶
食。
施
與
一
人
發
勝
思
願。

價
所
得
故
名
大
悲。
非
如
獨
覺
聲
聞
菩
提。
於

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

生
受
苦。
那
羅
延
身
雖
極
堅
固
難
可
搖
動。
而

佛
前
住
而
不
視
之。
若
起
大
悲。
乃
至
見
一
眾

使
一
切
世
界
有
情
皆
被
燒
然
如
乾
薪
聚。
雖

一
者
大
捨。
二
者
大
悲。
若
佛
大
捨
現
在
前
時。
假

令
不
安
住。
故
名
大
悲。
佛
有
二
種
不
共
住
法。

作
事。
故
名
大
悲。
復
次
由
此
勢
力
動
大
捨
山

掉
舉。
為
化
眾
生
現
廣
長
舌。
作
如
是
等
極
難

鬘。
雖
具
慚
愧。
為
化
女
人
現
陰
藏
相。
雖
離

人。
或
引
難
陀
遍
遊
五
趣。
或
現
近
遠
而
化
指

士。
或
作
樂
人。
或
作
獵
師。
或
作
婬
女。
或
作
乞

尊
為
眾
生
故
捨
尊
貴
位。
或
作
陶
師。
或
作
力

力
能
令
大
士
作
難
作
事。
故
名
大
悲。
謂
佛
世

他
說
法
不
辭
勞
倦。
故
名
大
悲。
復
次
由
此
勢

法
樂。
數
數
踰
越
無
量
百
千
俱
胝
輪
圍
山
等。
為

名
大
悲。
謂
佛
棄
捨
最
上
勝
妙
圓
滿
清
淨
不
共

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

情。
而
諸
有
情
不
即
得
樂。
問
若
爾。
善
通
前
所

而
起
普
慈。
復
有
說
者。
佛
雖
以
普
慈
慈
蔭
有

令
得
樂。
若
觀
彼
業
不
可
轉
者。
佛
不
緣
彼

何
通。
答
佛
觀
有
情
業
可
轉
者。
普
慈
緣
彼
即

樂。
問
若
爾。
善
通
伽
他
所
說。
前
所
設
難
當
云

有
作
是
說。
佛
以
普
慈
慈
蔭
有
情
亦
令
得

惡
意
向
人
即
令
苦
怖。
佛
心
慈
蔭
寧
不
得
樂。

　
雖
未
觸
害
身
　
　
而
已
生
苦
怖

　
鬼
神
以
惡
意
　
　
欲
來
趣
向
人

伽
他
所
說
當
云
何
通。
如
說。

諸
有
情
類。
由
佛
慈
蔭
而
不
離
苦。
若
不
得
樂

不。
若
得
樂
者。
何
故
地
獄
傍
生
鬼
界。
及
餘
苦
厄

問
諸
有
情
類
由
佛
普
慈
慈
蔭
之
時
為
得
樂

柰
耶
說。
佛
以
普
慈
慈
蔭
有
情
而
為
說
法。

猶
猛
風
吹
芭
蕉
葉。
由
此
等
義
故
名
大
悲。
毘

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

空。
佛
於
空
中
化
作
大
石。
周
匝
猛
焰
將
欲
墮

右。
化
作
高
牆
俱
欲
頹
壓。
象
見
惶
懼。
仰
視
虛

廣
各
百
千
肘。
象
見
轉
怖
便
顧
左
右。
佛
於
左

怖
反
顧
避
之。
佛
於
其
後
化
作
大
坑。
其
坑
深

來
申
舉
右
手。
於
五
指
端
化
五
師
子。
象
見
驚

故。
縱
極
狂
醉
護
財
大
象
欲
害
如
來。
爾
時
如

眾
入
王
舍
城。
未
生
怨
王
惡
友
天
授
所
教
化

家
設
大
施
會。
佛
日
初
分
著
衣
持
缽
與
苾
芻

邊
竹
林
精
舍。
時
有
居
士
請
佛
及
僧。
欲
往
其

多。
現
神
通
者。
曾
聞
佛
住
王
舍
大
城
鶖
鷺
池

藥。
或
現
妙
觸。
或
現
樂
影。
如
是
所
現
其
類
極

現
種
種
事
者。
或
現
神
通。
或
現
愛
事。
或
現
妙

現
可
畏
事。
方
令
苦
怖
非
唯
慈
心。
世
尊
所

蔭
他
故。
現
種
種
事
乃
令
得
樂。
鬼
神
亦
應

設
難。
伽
他
所
說
當
云
何
通。
答
佛
以
普
慈
慈

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

百
古
大
金
錢。
充
邑
家
用。
時
有
力
士
名
曰
盧

言。
我
等
皆
應
同
詣
佛
所。
若
不
往
者。
當
罰
五

村
住
彼
村
邊。
尺
蠖
林
內
力
士
聞
已
共
集
議

曾
聞
佛
欲
般
涅
槃
時。
遊
力
士
邑
至
播
波

此
中
慈
蔭
謂
現
神
通。
佛
於
餘
處
復
現
神
通。

宮。
時
世
皆
言
護
財
大
象。
佛
慈
蔭
故
狂
醒
生
天。

所。
佛
為
說
法
見
四
聖
諦。
禮
敬
佛
已
還
自
天

命
終
生
在
三
十
三
天
念
荷
佛
恩。
來
詣
佛

象
聞
法
已
起
敬
信
心。
厭
離
象
身
不
復
飲
食。

汝
應
於
我
起
敬
信
心。
不
久
必
得
脫
傍
生
趣。

語
而
為
說
法。
諸
行
無
常
諸
法
無
我
涅
槃
寂
靜。

足。
佛
以
百
福
莊
嚴
相
手。
摩
彼
象
頂。
便
以
象

悟。
佛
知
調
伏
滅
五
師
子。
象
前
以
鼻
摩
世
尊

火。
唯
佛
足
邊
清
涼
安
靜。
象
既
見
已
醉
心
醒

落。
象
見
驚
惶
周
慞
遍
顧。
佛
又
處
處
化
作
猛

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

言。
盧
遮
力
士
佛
慈
蔭
故
令
信
三
寶。
此
中
慈
蔭

佛。
佛
為
說
法。
心
生
信
已
即
受
三
歸。
時
世
皆

已
定
生
此
中。
盧
遮
見
聞
身
心
戰
懼。
便
歸
投

聲。
盧
遮
力
士。
若
不
信
佛
聽
受
法
者。
彼
命
終

一
坑
屍
糞
充
滿
臭
煙
蓬
勃
猛
火
洞
然。
其
中
出

說
法
卒
未
能
解。
佛
愍
彼
故
為
現
神
通。
化
作

法
要。
佛
作
是
念。
此
愛
行
人
貪
著
五
欲。
若
為

佛
言。
盧
遮
力
士
不
信
三
寶。
唯
願
世
尊
為
說

制
約。
阿
難
以
手
牽
盧
遮
臂。
前
詣
佛
所
而
白

難
言。
我
來
見
佛
非
自
心
願。
但
不
能
違
親
友

當
往
娑
羅
林
間
入
大
寂
滅。
盧
遮
性
直
白
阿

遮
曰。
汝
來
見
佛
甚
為
善
哉。
無
上
福
田
不
久

佛
所。
頂
禮
佛
足
卻
住
一
面。
爾
時
阿
難
謂
盧

錢。
但
不
能
違
親
友
制
約。
遂
與
邑
人
同
詣

遮。
豪
望
多
財
心
不
信
佛。
竊
作
是
念。
我
不
惜

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

國
住
誓
多
林
給
孤
獨
園。
有
一
梵
志。
稻
田
成

事。
佛
於
餘
處
復
現
愛
事。
曾
聞
佛
往
室
羅
筏

搋。
佛
慈
蔭
故
狂
醒
見
諦。
此
中
慈
蔭
謂
現
愛

息。
佛
為
說
法
見
四
聖
諦。
時
世
皆
言。
此
婆
斯

通。
化
作
六
子
在
其
前
住。
彼
見
歡
喜
憂
惱
便

沙
佛
為
說
法。
亦
不
能
解。
佛
愍
彼
故
為
現
神

是
念
此
婆
斯
搋
心
沒
憂
海。
假
使
今
者
過
殑
伽

受
教
取
衣
與
之。
彼
著
衣
已
禮
佛
而
坐。
佛
作

取
衣
與
梵
志
婦。
吾
欲
為
彼
說
正
法
要。
阿
難

羞
慚
曲
躬
而
坐。
爾
時
佛
告
尊
者
阿
難。
汝
可

後
圍
繞
而
為
說
法。
狂
者
見
佛
法
爾
便
醒。
彼
既

遇
來
入
此
菴
羅
林
中。
遙
見
世
尊
多
百
千
眾。
前

喪
失
六
子
心
遂
狂
亂。
追
念
子
故
露
形
馳
走。

大
自
在
天
菴
羅
林
內。
有
梵
志
婦
名
婆
斯
搋。

謂
現
神
通。
現
愛
事
者。
曾
聞
佛
住
彌
絺
羅
邑

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

方
須
服
肉
汁。
時
看
病
者
往
居
士
家。
具
以
上

芻
服
吐
下
藥。
吐
下
過
量
因
致
風
虛。
醫
人
處

人
俱
信
三
寶。
恒
以
資
具
恣
佛
及
僧。
有
一
苾

士
名
曰
大
軍。
彼
居
士
婦
亦
名
大
軍。
夫
婦
二

至
婆
羅

斯。
住
施
鹿
林
仙
人
墮
處。
有
一
居

事。
現
妙
藥
者。
曾
聞
世
尊
遊
迦
尸
邑。
展
轉
來

門。
佛
慈
蔭
故
狂
醒
見
諦。
此
中
慈
蔭
謂
現
愛

便
息。
佛
為
說
法
見
四
聖
諦。
時
世
皆
言。
此
婆
羅

現
神
通。
化
作
稻
田
及
所
愛
子。
彼
見
歡
喜
憂
惱

殑
伽
沙
佛
為
說
法。
亦
不
能
解。
佛
愍
彼
故
為

佛
作
是
念。
此
婆
羅
門
心
沒
憂
海。
假
使
今
者
過

狂
者
見
佛
法
爾
便
醒。
前
禮
佛
足
退
坐
一
面。

中。
遙
見
世
尊
多
百
千
眾
前
後
圍
繞
而
為
說
法。

亡。
梵
志
發
狂
露
形
馳
走。
遇
來
入
此
誓
多
林

熟
垂
當
收
刈
令
一
子
守。
忽
遇
災
雹
田
壞
子

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

眾
說
法。
瞻
仰
尊
顏
瞋
心
便
止
竊
作
是
念。
未

知
量。
尋
往
佛
所
欲
白
世
尊。
正
值
如
來
為

慚
愧。
如
何
受
施
不
知
時
宜。
施
雖
無
厭
受
應

入
室
見
婦
呻
吟
遂
發
瞋
忿。
沙
門
釋
子
極
無

外
來
問
其
所
在。
家
人
因
以
先
事
具
白
居
士。

婦
苦
痛
所
逼。
呻
吟
在
室
不
任
自
安。
居
士

已
不
作
憶
念。
因
即
服
之
所
患
便
愈。
時
居
士

肉
持
與
使
者。
令
辦
肉
汁
施
病
苾
芻。
病
者
得

學
菩
薩
行。
即
入
靜
室
手
執
利
刀。
自
割
髀

昔
菩
薩
位。
為
救
他
命
數
捨
身
肉。
今
我
亦
應

藥
須
肉
汁。
今
既
不
獲
或
因
致
死。
復
念。
世
尊

婦
知
已
念
言。
我
恣
佛
僧
諸
資
身
具。
彼
病
苾
芻

中
一
日
斷
殺。
使
者
遍
城
求
肉
不
得。
時
居
士

肉。
時
彼
國
王
名
為
梵
授。
生
子
歡
喜
普
敕
城

事
告
居
士
婦。
彼
居
士
婦
遣
使
持
錢
向
市
買

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

佛
所
頂
禮
雙
足。
佛
為
說
法
俱
見
聖
諦。
時
世

止
乎
復
如
本。
夫
妻
喜
躍
倍
加
敬
信。
共
詣

力
不
可
思
議。
纔
聞
世
尊
令
仁
喚
我。
瘡
苦
痛

室
告
其
妻
言。
大
悲
世
尊
令
我
喚
汝。
妻
曰。
佛

藥。
封
塗
其
瘡
令
止
苦
痛。
平
復
如
本。
居
士
入

知
外
緣
起
事。
即
以
神
力
引
香
山
中
療
刀
瘡

今
令
喚
汝。
佛
非
唯
解
內
緣
起
法。
亦
善
能

在
室
病
苦。
佛
告
居
士
汝
可
語
之。
大
悲
世
尊

敷
座
而
坐。
知
而
故
問。
家
母
在
何。
居
士
答
言。

以
日
初
分。
著
衣
持
缽
將
苾
芻
僧。
往
居
士
家。

遣
使
白
佛。
營
供
已
訖
惟
聖
知
時。
爾
時
世
尊

默
然
許
之。
居
士
還
家
夜
辦
供
具。
晨
朝
敷
座

即
從
坐
起
請
佛
及
僧。
明
當
受
供。
佛
知
請
意

乃
可
具
白。
遂
前
禮
佛
退
坐
一
面。
佛
說
法
竟。

應
白
佛。
先
當
請
佛
及
苾
芻
僧。
因
至
家
中

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

令
天
授
頭
痛
即
止。
天
授
頭
痛
應
聲
便
止。
遂

於
天
授
慈
心
憐
愍。
與
羅
怙
羅
等
無
異
者。
當

鷲
峰
山。
摩
天
授
頂
現
細
妙
觸。
發
誠
諦
言。
我

難
愍
彼
具
白
世
尊。
佛
申
右
手
如
象
王
鼻
穿

婆
達
多
居
鷲
峰
北。
晝
夜
頭
痛
不
能
寢
食。
阿

現
妙
藥。
現
妙
觸
者。
曾
聞
佛
住
鷲
峰
山
南。
提

至
惡
賊。
佛
慈
蔭
故
苦
止
見
諦。
此
中
慈
蔭
謂

為
說
法。
賊
聞
法
已
見
四
聖
諦。
時
世
皆
言。
乃

香
山
中
療
刀
瘡
藥。
封
塗
其
瘡
令
止
苦
痛。
因

緣
起
法。
亦
善
能
知
外
緣
起
事。
即
以
神
力
引

大
喚。
唯
願
世
尊
垂
哀
救
苦。
佛
非
唯
解
內

缽
為
乞
食
故
將
欲
入
城。
彼
賊
見
佛
舉
聲

王
斷
賊
手
足
棄
城
塹
中。
世
尊
爾
時
著
衣
持

蔭
謂
現
妙
藥。
佛
於
餘
處
復
現
妙
藥。
昔
勝
軍

皆
言。
大
軍
夫
妻。
佛
慈
蔭
故
瘡
愈
見
諦。
此
中
慈

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

以
福
莊
嚴
細
妙
觸
手。
摩
其
頂
上。
令
彼
病
苦

浣
所
污
衣
曝
乾
令
著。
佛
分
半
食
而
與
食
之。

以
牛
糞
塗
其
房
中。
更
敷
新
草
扶
令
安
坐。

白
土
泥
塗
摩
支
體。
天
帝
注
水
而
沐
浴
之。
復

置
一
處。
復
以
竹
片
刮
去
彼
身
所
著
糞
穢。
以

不
看
汝。
世
尊
便
自
扶
病
苾
芻。
脫
彼
身
衣
安

曾
瞻
養
病
苾
芻
耶。
答
言。
不
曾。
佛
言。
故
宜
他

言。
如
是。
佛
復
告
言。
汝
何
乃
言
無
歸
無
救。
汝

尊
告
曰。
汝
本
出
家。
豈
不
歸
依
三
界
慈
父。
彼

見
佛
已
悲
號
白
佛。
世
尊。
我
今
無
歸
無
救。
世

一
房
內
見
一
苾
芻。
病
臥
糞
中
不
能
起
動。
彼

於
餘
處
復
現
妙
觸。
曾
聞
世
尊
巡
行
房
舍。
至

慈
蔭
故
頭
痛
得
除。
此
中
慈
蔭
謂
現
妙
觸。
佛

達
醫
方
可
用
自
活。
時
人
皆
曰。
乃
至
天
授
佛

顧
念
言。
誰
手
見
觸。
既
知
佛
手。
而
作
是
言。
善

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

種
豪
慢
我
已
誅
訖。
釋
女
語
言。
釋
種
為
戒
所

釋
女
還
室
羅
筏
國。
共
昇
臺
觀
而
自
矜
誇
釋

宮
劫
比
羅
國。
誅
戮
釋
種
劫
奪
珍
財。
將
五
百

處
復
現
樂
影。
曾
聞
愚
暴
毘
盧
宅
迦。
壞
如
天

故
令
怖
畏
除。
此
中
慈
蔭
謂
現
樂
影。
佛
於
餘

永
斷
故
令
如
是。
時
世
皆
言。
乃
至
小
鳥
佛
慈
蔭

三
大
無
數
劫
中
修
不
害
意。
汝
有
害
習。
我
已

戰
慄。
世
尊
告
言。
汝
六
十
劫
修
不
害
意。
我
於

影
中
猶
有
恐
懼。
纔
至
佛
影。
心
無
驚
怖
身
不

心
坦
然。
時
舍
利
子
合
掌
白
佛。
如
何
此
鳥
至
我

利
子
影。
怖
猶
不
止
舉
身
戰
慄。
復
越
佛
影
身

處
經
行。
時
有
一
鳥
為
鷹
所
逐。
怖
急
便
趣
舍

現
妙
觸。
現
樂
影
者。
曾
聞
世
尊
與
舍
利
子
一

乃
至
病
者
佛
慈
蔭
故
病
除
得
果。
此
中
慈
蔭
謂

應
時
即
愈。
因
為
說
法
成
阿
羅
漢。
時
世
皆
言。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

量
究
竟
極
至
下
三
無
色。
云
何
可
爾。
豈
有
色

淨。
是
事
可
爾。
得
彼
果
故
繫
屬
彼
故。
修
三
無

捨
究
竟
極
至
無
所
有
處。
問
修
慈
究
竟
極
至
遍

極
至
空
無
邊
處
修
喜
究
竟
極
至
識
無
邊
處。
修

如
契
經
說。
修
慈
究
竟
極
至
遍
淨
天。
修
悲
究
竟

蔭
即
令
得
樂。

蔭
謂
現
樂
影。
由
如
是
等
種
種
因
緣。
故
非
慈

皆
言。
佛
慈
蔭
故
乃
至
釋
女
皆
獲
利
樂。
此
中
慈

說
法
皆
見
聖
諦。
命
終
生
妙
三
十
三
天。
世
人

釋
女
蒙
光
影
覆。
苦
痛
皆
除
身
心
安
隱。
因
為

帝
釋
令
持
衣
覆。
自
放
身
光
照
諸
釋
女。
時
諸

彼
念。
大
悲
所
牽
屈
申
臂
頃
尋
至
其
所。
念
天

爾
時
苦
痛
所
逼。
各
專
念
佛
請
垂
哀
愍。
佛
知

釋
女
猶
懷
傲
慢。
皆
截
手
足
棄
城
塹
中。
釋
女

防
制
故
令
汝
誅
殺。
毘
盧
宅
迦
聞
已
大
忿。
此
諸

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

說。
謂
樂
修
慈
者。
離
欲
界
染。
起
初
淨
慮
心

依
相
似
說
無
量
聲。
復
次
至
彼
樂
住
故
作
是

行
相
轉。
無
所
有
處
多
所
棄
捨
似
捨
行
相。
故

轉。
識
無
邊
處
於
識
歡
悅
似
喜
行
相。
捨
無
量
捨

無
邊
處
訶
責
諸
色
似
悲
行
相。
喜
無
量
歡
行
相

苦
行
相
轉。
有
色
便
有
斷
手
足
等
種
種
苦
事。
空

無
量
樂
行
相
轉。
樂
受
極
至
第
三
靜
慮。
悲
無
量

違
理。
有
餘
復
言。
與
彼
相
似
故
作
是
說。
謂
慈

靜
慮。
下
三
無
色
對
治
覺
支。
說
為
慈
等。
故
不

解
脫
說
八
方
聲。
或
有
說
者。
此
中
佛
於
第
三

無
色
說
無
量
聲。
乃
能
悟
解。
故
作
是
說。
如
於

定
不
獲
請
問。
有
餘
師
說。
佛
觀
所
化
宜
於

授
能
解
此
義。
此
本
論
師
當
造
論
時。
逢
彼
在

深。
彌
勒
下
生
當
解
此
義。
復
有
說
者。
尊
者
寂

界
善
招
無
色
果
耶。
答
有
作
是
說。
此
說
甚

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

起
欲
界
等
流
順
捨。
故
依
相
順
說
無
量
聲。
復

捨
所
起
欲
界
等
流
順
無
所
有
處。
無
所
有
處
所

慮。
第
三
靜
慮
所
起
欲
界
等
流
順
慈。
廣
說
乃
至

順
故
作
是
說。
謂
慈
所
起
欲
界
等
流
順
第
三
靜

便
樂
住。
故
依
樂
住
說
無
量
聲。
復
次
依
相
隨

求
勝
進
離
識
無
邊
處
染。
起
無
所
有
處
時
心

至
空
無
邊
處
染。
起
識
無
邊
處
心
不
樂
住。
更

識
無
邊
處
時
心
便
樂
住。
樂
修
捨
者。
離
欲
界
乃

處
心
不
樂
住。
更
求
勝
進
離
空
無
邊
處
染。
起

喜
者。
離
欲
界
乃
至
第
四
靜
慮
染。
起
空
無
邊

第
四
靜
慮
染
起
空
無
邊
處
時
心
便
樂
住。
樂
修

慮
染。
起
第
四
靜
慮
心
不
樂
住。
更
求
勝
進
離

時
心
便
樂
住。
樂
修
悲
者。
離
欲
界
乃
至
第
三
靜

慮
亦
復
如
是。
離
第
二
靜
慮
染
起
第
三
靜
慮

不
樂
住。
更
求
勝
進
離
初
靜
慮
染
起
第
二
靜

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

餘
經
復
說。
離
色
受
想
行。
不
應
說
識
有
去
來

離
別
殊
異。
無
色
界
中
既
有
壽
識
亦
應
有
煖。

復
說。
壽
煖
識
三
恒
和
合
不
相
離。
不
可
施
設

緣
名
色。
無
色
界
既
有
識
亦
應
有
名
色。
餘
經

色
耶。
答
依
契
經
故。
謂
契
經
說。
名
色
緣
識
識

論
者。
問
分
別
論
者
依
何
教
理
說
無
色
界
亦
有

分
別
論
者。
或
復
有
說。
無
色
界
無
色。
如
應
理

宗
顯
正
義
故。
謂
或
有
說。
無
色
界
有
色。
如

非
想
非
非
想
處。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他

四
無
色
者
謂
空
無
邊
處。
識
無
邊
處。
無
所
有
處。

非
真
解
脫。

執
為
解
脫。
故
佛
於
彼
說
無
量
聲。
顯
似
無
量

脫。
是
故
尊
者
妙
音
說
曰。
諸
外
道
輩
愚
無
色
界

色
說
無
量
聲。
顯
無
色
界
皆
如
無
量
非
真
解

次
為
對
外
道
於
無
色
界
起
解
脫
想。
故
於
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

經
復
說。
無
色
諸
定
寂
靜
解
脫
超
過
諸
色。
由
此

乃
至
廣
說。
由
此
故
知
無
色
界
中
定
無
諸
色。
餘

入
無
色
定
時。
觀
一
切
受
想
行
識。
如
病
如
癰。

觀
一
切
色
受
想
行
識
如
病
如
癰。
乃
至
廣
說。

故
無
色
界
定
無
諸
色。
餘
經
復
說
入
靜
慮
時

寂
滅
涅
槃
出
離
有
為。
既
說
無
色
界
出
離
色。

故。
謂
契
經
說。
色
界
出
離
欲。
無
色
界
出
離
色。

依
何
教
理
說
無
色
界
全
無
色
耶。
答
依
契
經

有
此
失。
故
無
色
界
決
定
有
色。
問
應
理
論
者

涅
槃
已
諸
行
既
斷。
亦
應
後
時
還
起
諸
行。
勿

欲
色
界
時
色
云
何
起。
若
色
斷
已
還
得
起
者。
般

劫。
或
六
萬
劫。
或
八
萬
劫。
諸
色
斷
已
後
死
還
生

者。
欲
色
界
死
生
無
色
界。
或
二
萬
劫。
或
四
萬

足
有
四
識
住。
復
有
過
難。
若
無
色
界
全
無
色

住
有
死
有
生。
無
色
界
中
既
得
有
識。
亦
應
具

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

說
四
無
色。
依
欲
色
界
者。
如
彼
所
引
經
依
色

依
色
界
者。
如
說
四
靜
慮。
依
無
色
界
者
如

依
欲
界
者
如
說
三
界
三
尋
三
想。
謂
欲
恚
害。

界。
或
依
色
無
色
界。
或
依
三
界。
或
依
離
三
界。

依
欲
界。
或
依
色
界。
或
依
無
色
界。
或
依
欲
色

假
施
設
有
別
意
趣。
所
以
者
何。
如
來
說
法。
或

別
論
者
所
引
契
經。
答
彼
所
引
經
是
不
了
義。
是

理
論
師
所
說
為
善。
問
應
理
論
者
云
何
釋
通
分

色
界
決
定
無
色。
問
此
二
說
中
何
者
為
善。
答
應

滅
法
應
無
解
脫
出
離
涅
槃
勿
有
此
過
故。
無

若
無
漸
次
滅
法。
應
無
究
竟
滅
法。
若
無
究
竟

過
難。
若
無
色
界
猶
有
色
者。
應
無
漸
次
滅
法。

無
邊
處
具
足
住
故。
無
色
界
定
無
諸
色
復
有

想
滅
有
對
想。
不
思
惟
種
種
想
入
無
邊
空。
空

故
知
無
色
界
中
定
無
諸
色。
餘
經
復
說
超
諸
色

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

說。
一
切
有
情
皆
依
食
住。
豈
上
二
界
亦
資
段

識
有
去
來
等。
若
即
如
文
而
取
義
者
如
餘
經

界
說。
若
無
色
界
應
說
離
受
想
行。
不
應
說

受
想
行
不
應
說
識。
有
去
來
等
者
亦
依
欲
色

施
設
離
別
殊
異。
又
彼
所
引
第
三
契
經。
離
色

施
設
離
別
殊
異。
豈
此
三
種
蘊
界
處
門。
不
可

如
文。
而
取
義
者。
即
彼
經
說
壽
煖
識
三
不
可

界
說。
若
無
色
界
唯
壽
與
識
互
不
相
離。
若
即

第
二
契
經。
壽
煖
識
三
不
相
離
者。
亦
依
欲
色

說
六
處
緣
觸。
豈
無
色
界
具
有
六
處。
又
彼
所
引

識
更
互
為
緣。
若
即
如
文
而
取
義
者。
即
彼
經

互
為
緣
者。
依
欲
色
界
說。
若
無
色
界
唯
名
與

槃
及
聖
道
等。
且
彼
所
引
等
一
契
經
名
色
與
識

如
說
三
界
及
三
有
等。
依
離
三
界
者。
如
說
涅

無
色
界
者。
如
說
修
定
意
所
成
等。
依
三
界
者。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

色
故
可
猶
有
色。
說
無
色
界
出
離
色
故
應
定

許
有
色。
彼
不
應
作
是
說。
不
說
色
界
出
離

許
有
色。
說
無
色
界
出
離
諸
色。
無
色
界
中
應

無
細
色。
如
說
色
界
出
離
諸
欲。
而
色
界
中
猶

謂
彼
經
說
無
色
界
出
離
色
者。
出
離
麤
色
非

是
不
了
義。
是
假
施
設
有
別
意
趣。
所
以
者
何。

通
應
理
論
者
所
引
契
經。
彼
作
是
說。
此
所
引
經

必
不
復
起
故
不
應
難。
問
分
別
論
者
云
何
釋

二
究
竟
離。
暫
時
離
者。
復
可
還
生。
究
竟
離
者。

涅
槃
已
應
還
起
行。
答
離
有
二
種。
一
暫
時
離。

云
何
起
無
斷
義
故。
問
若
離
色
已
復
還
生
色。
般

無
色。
或
無
色
續
色
故。
不
應
說
諸
色
斷
已。
復

生
往
來。
或
色
續
色。
或
色
續
無
色。
或
無
色
續

三
藏
故。
若
必
須
通
應
示
義
趣。
謂
於
三
界
死

食。
問
云
何
通
彼
所
說
過
難。
答
此
不
須
通
非

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
八
十
三

示
諸
法
正
理。
令
他
解
了
故
作
斯
論。

宗
所
有
正
義。
非
但
止
他
顯
己
所
說。
亦
為
顯

界
諸
色
皆
無。
為
止
如
是
他
宗
所
說
顯
示
己

不
勒
加
行
果。
說
無
色
界
猶
有
細
色。
然
無
色

應
知。
分
別
論
者。
是
無
知
果。
黑
闇
果。
無
明
果。

理。
彼
於
餘
經
及
說
過
難
皆
不
能
通。
是
故

頂
應
說
下
三
名
有
色
界。
故
彼
所
說
定
不
應

界
應
說
色
界
亦
名
無
色。
下
三
無
色
麤
於
有

等。
亦
應
說
為
無
受
等
界。
又
色
界
色
細
於
欲

色
界
出
離
色
故
亦
無
細
色。
又
無
色
界
無
麤
受

無
色
又
如
色
界
說
出
離
欲
細
欲
亦
無。
說
無

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十三