1
處
界。
緣
有
身
故
施
設
非
想
非
非
想
處
界。
施
設
識
無
邊
處
界。
緣
所
有
故
施
設
無
所
界。
緣
色
趣
故
施
設
空
無
邊
處
界。
緣
邊
際
告
曰。
緣
闇
故
施
設
明
界。
緣
不
淨
故
施
設
非
想
處
界。
滅
界。
如
是
七
界
緣
何
施
設。
世
無
邊
處
界。
識
無
邊
處
界。
無
所
有
處
界。
非
想
坐
一
面。
而
白
佛
言。
世
尊。
說
有
明
界
淨
界。
契
經
說。
有
一
苾
芻
來
詣
佛
所。
頂
禮
佛
足
蘊
第
二
中
十
門
納
息
第
四
之
十
五
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
八
十
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
2
治
故
緣
彼
立。
緣
色
趣
故
施
設
空
無
邊
處
淨
界
者。
不
淨
謂
初
二
解
脫
第
三
解
脫。
是
彼
解
脫
是
彼
對
治
故
緣
彼
立。
緣
不
淨
故
施
故
施
設
明
界
者。
闇
謂
欲
界
緣
色
處
貪。
初
者
豈
不
善
哉。
由
此
世
尊
覆
相
而
答。
此
中
緣
芻
作
如
是
念。
若
佛
為
我
覆
相
而
答。
八
解
覆
相
而
答。
答
欲
令
苾
芻
意
樂
滿
故。
謂
彼
自
有
德
故
作
此
問。
問
何
故
世
尊
以
八
解
彼
苾
芻
少
欲
喜
足
覆
藏
己
善。
不
欲
令
他
脫。
問
何
故
苾
芻
依
八
解
脫
覆
相
而
問
答。
處
界
者。
謂
四
無
色
解
脫。
滅
界
者。
謂
想
受
滅
者。
謂
初
二
解
脫。
淨
界
者。
謂
第
三
解
脫。
四
無
解
脫
覆
相
而
問。
佛
亦
以
此
覆
相
而
答。
明
問。
世
尊
復
以
何
事
而
答。
答
此
中
苾
芻
依
有
身
滅
故
施
設
滅
界。
問
此
中
苾
芻
依
何
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
3
闇
謂
欲
界
緣
五
欲
貪。
色
界
加
行
是
彼
對
治
者。
略
顯
離
欲
界
染
加
行
道。
此
緣
闇
施
設
界
染
覆
相
而
問。
世
尊
亦
以
此
覆
相
而
答。
明
緣
彼
立。
有
作
是
說。
此
中
苾
芻
依
略
廣
離
無
所
有
處
有
身
法
故。
第
八
解
脫
是
彼
對
治
滅
界
者。
有
身
滅
謂
非
想
非
非
想
處。
以
彼
能
脫
是
彼
對
治
故
緣
彼
立。
緣
有
身
滅
故
施
處。
此
猶
有
生
死
身
非
全
無
所
有
故。
第
七
故
施
設
非
想
非
非
想
處
界
者。
有
身
謂
無
所
故。
第
六
解
脫
是
彼
對
治
故
緣
彼
立。
緣
有
處
界
者。
所
有
謂
識
無
邊
處
彼
有
無
邊
行
相
彼
對
治
故
緣
彼
立。
緣
所
有
故
施
設
無
所
際
謂
空
無
邊
處。
彼
住
色
邊
際
故。
第
五
解
脫
緣
彼
立。
緣
邊
際
故
施
設
識
無
邊
處
界
者。
者。
色
趣
謂
第
四
靜
慮
第
四
解
脫。
是
彼
對
治
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
4
界
者。
謂
第
三
靜
慮。
廣
界
者。
謂
第
四
靜
慮。
四
外
緣
諸
蓋。
初
二
靜
慮
是
彼
對
治
故
緣
彼
立。
界。
明
界
者。
謂
初
二
靜
慮
此
緣
闇
施
設
者。
闇
答。
然
此
經
文
誦
者
增
減。
謂
增
減
界
而
減
芻
依
八
等
至
覆
相
而
問。
佛
亦
以
此
覆
相
地
染
故。
廣
略
顯
彼
對
治。
譬
喻
者
說。
此
中
有
一
地
染
故。
略
顯
對
治
色
無
色
界
各
有
無
色
界
染
滅
界
者。
略
顯
離
無
色
界
染。
欲
界
略
顯
離
色
界
染。
後
三
無
色
處
界
者。
廣
顯
界
染。
以
四
靜
慮
等
皆
名
淨
故。
空
無
邊
處
界
染。
唯
未
至
定
斷
欲
闇
故。
淨
界
者
廣
顯
離
無
色
界
染。
此
中
有
說。
明
界
者
略
顯
離
欲
想
處
界
者。
廣
顯
離
無
色
界
染。
滅
界
者
略
顯
者。
略
顯
離
色
界
染。
識
無
邊
無
所
有
非
想
非
緣
彼
立。
淨
界
者
略
顯
離
欲
界
染。
空
無
邊
處
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
5
非
想
非
非
想
處
解
脫。
唯
有
滅
界
由
餘
定
由
非
想
非
非
想
處
近
分。
離
無
所
有
處
染
分
離
第
四
靜
慮
染
得
空
無
邊
處
解
脫。
乃
離
第
三
靜
慮
染
得
淨
解
脫。
由
空
無
邊
處
離
欲
界
染
得
初
二
解
脫。
由
第
四
靜
慮
近
離
下
地
染
得
自
地
解
脫。
謂
由
初
靜
慮
近
自
行
定
得。
自
行
定
者
謂
自
近
分。
由
自
近
體。
佛
答
意
言。
明
界
乃
至
非
想
非
非
想
處
界。
問
得
界
彼
問
意
言。
如
是
諸
界
由
何
定
得
復
有
說
者。
彼
問
得
斷。
歡
喜
敬
受
禮
佛
而
去。
此
中
有
說。
彼
問
得
苾
芻。
如
是
諸
界
由
自
行
餘
定
得。
苾
芻
聞
佛
言。
世
尊。
明
界
乃
至
滅
界
由
何
定
得。
佛
此
經
說。
時
彼
苾
芻
聞
佛
所
說
歡
喜
敬
受。
復
色
處
界
即
四
無
色
處。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
6
想
觀
外
色
多。
三
內
無
色
想
觀
外
色
少。
四
勝
處
者。
一
內
有
色
想
觀
外
色
少。
二
內
有
餘
涅
槃
而
得
彼
斷
故
說
彼
由
餘
得。
是
涅
槃。
般
涅
槃
時
捨
滅
盡
定
說
名
為
斷。
得
彼
斷。
故
滅
界
但
由
餘
得。
餘
謂
有
身
滅
餘
定
得。
唯
無
漏
定
能
離
非
想
非
非
想
處
二
定
離
染
得
彼
斷。
非
想
非
非
想。
處
界
但
者
謂
諸
無
漏
定。
欲
界
乃
至
無
所
有
處。
皆
由
餘
定
得。
自
行
定
者。
謂
自
近
分
即
有
漏
定。
餘
斷。
佛
答
意
言。
明
界
乃
至
無
所
有
處
界。
由
自
問
得
斷
彼
問
意
言。
如
是
諸
界
由
何
定
得
想
受
滅
入
出
定
故。
由
此
定
得
第
八
解
脫。
諸
有
中
此
最
勝
故。
或
說
此
名
想
受
滅
定。
是
諸
有
根
本
定
故。
或
有
說。
此
名
有
勝
定。
餘
定
者
謂
有
所
依
定。
即
是
非
想
非
非
想
處。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
7
相。
所
緣
者
皆
緣
欲
界
一
切
色
處。
問
若
爾
經
者
皆
依
欲
界
身
起。
行
相
者
一
切
皆
非
分
明
至
定
靜
慮
中
間。
後
四
勝
處
在
第
四
靜
慮。
所
皆
是
色
界。
地
者
前
四
勝
處
在
初
二
靜
慮
及
經
說。
於
此
處
勝
故
名
勝
處。
此
八
勝
處
界
境。
而
於
所
緣
不
起
煩
惱
亦
名
為
勝。
如
惱
故
名
勝
處。
雖
觀
行
者
非
一
切
能
勝
所
何
義。
答
勝
所
緣
境
故
名
勝
處。
復
次
勝
諸
自
性
所
以
今
當
說。
問
何
故
名
勝
處。
勝
處
名
為
勝
處
自
性。
我
物
自
體
相
分
本
性。
已
四
蘊
為
自
性。
色
界
者
以
五
蘊
為
自
性。
如
對
治
貪
故。
若
兼
取
相
應
隨
轉。
則
欲
界
者
此
八
勝
處
自
性
是
何。
答
無
貪
善
根
以
為
自
黃
赤
白。
復
為
四
種。
如
是
八
種
名
八
勝
處。
無
色
想
觀
外
色
多。
內
無
色
想
觀
外
諸
色
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
8
願
現
黃
色。
天
女
即
為
皆
現
黃
色。
緣
亦
不
若
作
餘
色
或
能
緣
之
起
不
淨
觀。
念
已
語
起
不
淨
想。
復
作
是
念。
彼
於
四
色
轉
變
自
皆
現
青
色。
天
女
奉
教
即
為
現
青。
緣
亦
不
言
姊
等
前
說
於
四
色
處
轉
變
自
在。
願
能
為
作
一
種
色
者。
我
能
於
彼
起
不
淨
觀。
念
已
念。
此
天
女
身
有
種
種
色
惑
亂
人
意。
若
彼
入
第
四
靜
慮
緣
亦
不
能
起
不
淨
想。
復
作
已
入
初
靜
慮。
緣
彼
不
能
起
不
淨
想。
乃
至
作
是
念
言。
我
應
緣
彼
起
不
淨
觀。
作
是
皆
能
現
之。
願
垂
納
受
以
充
供
侍。
尊
者
無
皆
能
化
作。
以
相
娛
樂
隨
心
所
玩。
衣
服
嚴
白
言。
我
等
於
四
色
處
轉
變
自
在。
隨
所
愛
爾
時
有
四
悅
意
天
女。
來
至
尊
者
座
前
而
當
云
何
通。
尊
者
無
滅
在
室
羅
筏
住
一
精
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
9
不
能
緣
諸
佛
身
色
起
不
淨
想。
唯
佛
世
尊
不
淨
想。
有
作
是
說。
一
切
異
生
聲
聞
獨
覺。
佛
身
色
光
明
赫
曜
清
淨
無
垢。
無
有
能
緣
佛
身
色
頗
有
能
起
不
淨
觀
不。
有
說。
不
能。
能
勝。
舍
利
子
等
利
根
勝
定
皆
能
勝
之。
問
說
當
云
何
通。
答
尊
者
無
滅
於
天
色
境
雖
士
展
轉
力
齊
不
能
相
勝。
此
亦
如
是。
此
經
定
不
勝
彼
境。
境
亦
不
能
勝
尊
者
定。
如
二
者
都
無
染
心。
相
顧
既
慚
忽
然
不
現。
時
尊
妙
不
可
勝
伏。
於
是
閉
目
默
然
而
坐。
天
知
能
起
不
淨
想。
尊
者
無
滅
作
是
念
言。
天
色
語
言
願
現
白
色。
天
女
復
為
皆
現
白
色。
緣
亦
最
能
順
不
淨
觀。
我
當
令
彼
皆
現
白
色。
念
能
起
不
淨
想。
復
作
是
念。
於
諸
色
中
白
起
不
淨
想。
復
語
天
女
皆
現
赤
色。
緣
亦
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
10
何
故
亦
言
耳
聞
聲
已。
廣
說
乃
至
身
覺
觸
已
但
應
說
言
眼
見
色
已。
隨
觀
不
淨
如
理
思
識
引
起
此
亦
應
爾。
問
諸
不
淨
觀
唯
緣
色
不
淨
觀
故
作
是
說。
如
意
近
行
實
唯
意
地。
不
淨
如
理
思
惟。
答
由
五
識
身
方
便
引
起
不
淨
如
理
思
惟。
廣
說
乃
至
身
覺
觸
已
隨
若
爾
經
說
當
云
何
通。
如
說
眼
見
色
已
隨
在
意
地
為
在
五
識。
答
在
意
地
非
五
識。
轉
者。
亦
能
緣
佛
起
不
淨
想。
問
諸
不
淨
觀
自
相
轉
者。
不
能
緣
佛
起
不
淨
想。
於
共
觀
有
二
種。
一
於
自
相
轉。
二
於
共
相
轉。
起
者
亦
能
緣
佛
起
不
淨
想。
復
有
說
者。
不
色
過
患
者。
不
能
緣
佛
起
不
淨
想。
觀
色
淨
觀
有
二
種。
一
觀
色
過
患。
二
觀
色
緣
起。
佛
身
色
容
有
能
緣
起
不
淨
想。
或
有
說
者。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
11
如
理
思
惟。
故
不
淨
言
顯
厭
患
想
非
不
淨
心
心
所
法。
故
彼
經
說
意
知
法
已。
隨
觀
不
於
色
等
起
厭
患
想。
觀
此
成
滿
已
乃
至
能
師
說。
此
契
經
中
不
說
緣
色
起
不
淨
觀。
但
勝
還
入
木
冊。
此
亦
如
是
故
不
相
違。
有
從
木
冊
出。
與
他
鬥
戰
得
勝
者
善。
若
不
復
緣
色
處
起
不
淨
觀。
如
習
鬥
戰
而
活
命
起
厭
患
想
勝
伏
彼
境。
能
伏
者
善。
若
不
能
先
緣
色
處
修
不
淨
觀。
得
成
熟
已
後
緣
聲
能
緣
聲
等
不
淨
相
生。
復
有
說
者。
諸
瑜
伽
非
不
淨
觀
緣
聲
等
起。
別
有
殊
勝
不
淨
行
引
起
緣
色
不
淨
觀
故
作
如
是
說。
或
有
說
說。
眼
見
色
已
廣
說
乃
至
身
覺
觸
已。
一
一
皆
四
境
貪
故。
作
如
是
說
亦
不
違
理。
有
作
理
思
惟。
答
如
不
淨
觀
能
伏
色
貪
亦
能
伏
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
12
緣
自
相
續
他
相
續
非
相
續
者。
初
二
緣
自
皆
唯
緣
修
所
斷。
緣
名
緣
義
者。
皆
唯
緣
皆
唯
修
所
斷。
緣
見
所
斷
修
所
斷
非
所
斷
緣
非
學
非
無
學。
見
所
斷
修
所
斷
非
所
斷
學
非
無
學。
緣
學
無
學
非
學
非
無
學
者。
皆
緣
欲
界
繫。
學
無
學
非
學
非
無
學
者。
皆
唯
皆
唯
色
界
繫。
緣
三
界
繫
及
不
繫
者。
皆
善
不
善
無
記
者
皆
緣
三
種。
三
界
繫
及
不
繫
生
法
緣
三
世。
善
不
善
無
記
者。
皆
唯
是
善
去。
現
在
緣
現
在。
未
來
若
生
法
緣
未
來。
若
皆
通
三
世。
緣
三
世
者。
此
八
勝
處
過
去
緣
俱。
根
相
應
者
總
說
但
與
喜
捨
相
應。
三
世
與
世
俗
智
俱。
三
摩
地
者。
一
切
不
與
三
摩
念
住
者
此
八
唯
與
身
念
住
俱。
智
者
一
切
故
八
勝
處
唯
以
欲
界
一
切
色
處
為
所
緣
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
13
為
離
捨
除
各
別
內
色
想。
由
勝
解
作
意
觀
內
各
別
色
想
未
離
未
捨
未
除。
觀
外
色
者
知
勝
見
是
初
勝
處。
此
中
內
有
色
想
者。
謂
有
色
想
觀
外
色
少。
若
好
若
惡
於
彼
諸
色
是
已
說
勝
處
總
相。
一
一
別
相
今
應
廣
說。
異
生
皆
通
二
種。
外
法
異
生
唯
是
曾
得
曾
得
者。
皆
通
曾
得
未
曾
得。
謂
諸
聖
者
及
內
由
下
加
行。
佛
不
由
加
行
得
及
現
前。
曾
得
在
前。
聲
聞
或
由
中
加
行。
或
由
上
加
行。
獨
前
加
行
得
者
由
加
行
故
得。
亦
由
加
行
故
者
離
第
三
靜
慮
染
時
得。
彼
後
由
加
行
現
二
靜
慮
者
離
初
靜
慮
染
時
得。
在
第
四
靜
染
得
者。
在
初
靜
慮
者
離
欲
界
染
時
得。
在
自
他
相
續。
加
行
得
離
染
得
者。
皆
通
二
種。
相
續。
後
六
有
說。
唯
緣
他
相
續。
有
說。
通
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
14
各
別
色
想
已
離
已
捨
已
除。
觀
外
色
者。
謂
不
勝
見。
是
第
三
勝
處。
此
中
內
無
色
想
者。
謂
色
想
觀
外
色
少。
若
好
若
惡
於
彼
諸
色
勝
二
種
一
所
緣
多。
二
自
在
多。
餘
如
前
說。
內
亦
爾。
有
差
別
者。
謂
此
第
二
觀
外
色
多。
多
行
識
總
名
勝
處。
如
初
勝
處
應
知
第
二
勝
在
初
勝
處
者。
謂
入
彼
定
時
所
有
善
色。
受
處
者。
初
謂
名
數
次
第
在
初。
或
入
彼
定
次
調
伏
自
諸
僕
使。
是
故
名
為
勝
知
勝
見。
是
初
受
彼
及
調
伏
彼。
猶
如
大
家
及
大
家
子
攝
故。
於
彼
諸
色
起
勝
知
見
勝
伏
彼
色。
謂
為
調
伏
欲
貪
故。
斷
壞
欲
貪
故。
超
越
欲
壞
青
黃
赤
白
色。
於
彼
諸
色
勝
知
勝
見
者。
好
者。
謂
不
弊
壞
青
黃
赤
白
色。
若
惡
者。
謂
諸
色。
少
者
謂
二
種
少。
一
所
緣
少。
二
自
在
少。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
15
亦
無
邊
際。
是
故
名
為
無
量
淨
妙。
可
喜
者。
無
量
淨
妙
者。
謂
如
青
色
廣
無
邊
際。
彼
淨
妙
青
光。
無
量
者。
謂
彼
青
色
廣
無
邊
際
故
名
無
故
名
青
現。
青
光
者。
謂
彼
青
色
光
明
照
曜
故
為
眼
識
所
了
別
已。
引
生
意
識
亦
分
別
眼
所
行
境
故
名
青
顯。
青
現
者。
謂
彼
青
色
若
小
總
說
為
青。
青
顯
者。
謂
彼
青
色
眼
所
照
想
外
觀
色
義
如
前
說。
青
者
謂
諸
青
色。
若
勝
見
有
如
是
想。
是
第
五
勝
處。
此
中
內
無
迦
花。
或
婆
羅
斯
染
青
衣
色。
於
彼
諸
色
勝
量。
無
量
淨
妙
可
喜
可
樂
不
可
違
逆。
如
塢
多。
內
無
色
想。
觀
外
色
青
青
顯
青
現
青
光
勝
處
亦
爾。
有
差
別
者。
謂
第
四
勝
處
觀
外
外
諸
色。
餘
如
前
說。
如
第
三
勝
處
應
知
第
離
捨
除
內
各
別
色
相。
而
由
勝
解
作
意
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
16
祥
故
白
色
亦
爾。
大
德
說
曰。
緣
白
色
時
令
說
此
是
吉
祥
故。
如
四
方
中
東
方
最
勝。
是
者
最
勝。
尊
者
世
友
作
如
是
說
白
色
最
勝
世
羅
斯。
黃
赤
白
衣
隨
類
應
說。
問
四
顯
色
中
槃
度
時
縛
迦
花。
白
勝
處
應
說
如
塢
殺
私
星
黃
勝
處
應
說
如
羯
尼
迦
羅
花。
赤
勝
處
應
說
勝
處
說
黃
赤
白
勝
處
應
知
亦
爾。
有
差
別
青
想
現
前
是
第
五
勝
處。
義
亦
如
前。
如
說
說。
有
如
是
想
者。
謂
於
彼
青
色
有
如
前
青
故
引
為
喻。
於
彼
諸
色
勝
知
勝
見。
義
如
塢
莫
迦
花
或
婆
羅
斯
染
青
衣
色
者。
謂
彼
心
堪
忍
隨
順
趣
向。
是
故
名
為
不
可
違
逆。
希
餘
故
名
可
樂。
不
可
違
逆
者
謂
彼
青
色
樂
者。
謂
彼
青
色
可
愛
可
玩。
若
緣
於
此
不
彼
青
色
可
欣
可
悅
令
意
悅
豫
故
名
可
喜。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
17
處。
大。
大
德
說
曰。
所
緣
寬
廣
無
有
間
隙
故
名
者。
謂
緣
青
等
勝
解
作
意。
境
相
無
邊
故
名
等
勝
解
作
意
不
相
間
雜
故
名
無
間。
由
廣
一
由
無
間。
二
由
廣
大。
由
無
間
者。
謂
純
遍
處。
遍
處
是
何
義。
答
由
二
緣
故
名
為
遍
分
本
性。
已
說
自
性
所
以
今
當
說。
問
何
故
為
自
性。
如
是
名
為
遍
處
自
性。
我
物
自
體
界
者
以
五
蘊
為
自
性。
後
二
遍
處
俱
以
四
取
相
應
隨
轉。
即
欲
界
者
以
四
蘊
為
自
性。
遍
處
以
無
貪
善
根
為
自
性
對
治
貪
故。
若
無
邊
處
遍
處。
問
此
十
遍
處
自
性
是
何。
答
前
遍
處
者。
謂
青
黃
赤
白
地
水
火
風
空
無
邊
處
為
勝。
明
淨。
以
不
隨
順
惛
沈
睡
眠。
能
任
持
身
故
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
18
所
依
者
前
八
遍
處
唯
依
欲
界
身
起。
後
二
此
所
依
識
無
別
所
依。
故
更
不
立
上
為
遍
誰
為
所
依。
知
依
廣
識
故。
次
復
起
識
無
邊
知
由
虛
空
故。
次
起
空
無
邊
處
復
思
此
能
觀
地
等
一
一
無
邊。
復
思
此
所
覺
色
由
何
廣
無
邊。
復
思
青
等
為
何
所
依。
知
依
大
種
故。
黃
赤
白。
而
亦
能
作
無
邊
行
相。
謂
觀
青
等
一
未
能
作
無
邊
行
相。
前
四
遍
處
非
唯
分
別
青
黃
赤
白。
後
四
勝
處
雖
能
分
別
青
黃
赤
白。
中
解
脫
唯
於
所
緣
總
取
淨
相。
未
能
分
後
四
勝
處。
此
後
四
勝
處
復
能
入
前
八
遍
處。
以
者
何。
以
淨
解
脫
在
第
四
靜
慮。
由
此
能
處
在
空
無
邊
處。
第
十
遍
處
在
識
無
邊
處。
無
色
界。
地
者
前
八
遍
處
在
第
四
靜
慮。
第
九
十
遍
處
界
者。
前
八
遍
處
是
色
界。
後
二
遍
處
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
19
學
非
無
學
者。
皆
唯
非
學
非
無
學。
緣
學
無
界
繫。
後
二
遍
處
唯
緣
無
色
界
繫。
學
無
學
繫。
緣
三
界
繫
及
不
繫
者。
前
八
遍
處
唯
緣
前
八
遍
處
唯
色
界
繫。
後
二
遍
處
唯
無
色
三
種。
後
二
遍
處
緣
善
無
記。
三
界
繫
及
不
繫
者。
皆
唯
善
緣
善
不
善
無
記
者。
前
八
遍
處
法
緣
三
世。
後
二
遍
處
俱
緣
三
世。
善
不
善
無
現
在
緣
現
在
未
來
若
生
法
緣
未
來。
若
不
通
三
世。
緣
三
世
者。
前
八
遍
處
過
去
緣
過
根
相
應
者。
一
切
唯
與
捨
根
相
應。
三
世
者。
世
俗
智
俱
三
摩
地
者
一
切
不
與
三
摩
地
念
住
俱。
後
二
遍
處
法
念
住
俱。
智
者
一
切
皆
二
遍
處
各
緣
自
地
四
蘊。
念
住
者。
前
八
遍
處
行
相。
所
緣
者。
前
八
遍
處
唯
緣
欲
界
色
處。
處
通
依
三
界
身
起。
行
相
者。
此
十
皆
作
無
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
20
謂
諸
聖
者
及
內
法
異
生
通
曾
得
未
曾
得。
外
得
及
現
前。
曾
得
未
曾
得
者。
皆
通
曾
得
未
曾
或
由
上
加
行。
獨
覺
由
下
加
行。
佛
不
由
加
得。
亦
由
加
行
故
現
在
前。
聲
聞
或
由
中
加
彼
後
由
加
行
現
在
前。
加
行
得
者
由
加
行
慮
染
時
得。
第
十
遍
處
離
空
無
邊
處
染
時
處
離
第
三
靜
慮
染
時
得。
第
九
遍
處
離
第
四
者。
皆
通
加
行
得
及
離
染
得。
離
染
得
者。
前
八
續。
後
二
遍
處
俱
緣
自
他
相
續。
加
行
得
離
染
處。
有
說。
唯
緣
他
相
續。
有
說
通
緣
自
他
緣
義。
緣
自
相
續
他
相
續
非
相
續
者。
前
八
斷。
後
二
遍
處
緣
見
修
所
斷。
緣
名
緣
義
者。
斷
修
所
斷
非
所
斷
者。
前
八
遍
處
唯
緣
修
斷
修
所
斷
非
所
斷
者。
皆
唯
修
所
斷。
緣
見
非
學
非
無
學
者。
皆
唯
緣
非
學
非
無
學。
見
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
21
是
已
說
遍
處
總
相。
一
一
別
相
今
應
略
說。
加
行。
空
無
邊
處
以
空
為
加
行。
識
無
邊
處
以
識
吠
嵐
婆
風。
風
輪
風
等。
故
風
遍
處
亦
緣
色
南
風
西
風
北
風。
有
塵
風
無
塵
風。
毘
隰
縛
風
遍
處
亦
以
色
為
所
緣
故。
如
世
間
說。
東
者。
前
八
遍
處
皆
以
眼
識
為
加
行。
所
以
者
緣
故。
風
遍
處
以
動
性
觸
為
所
緣
故。
復
有
行。
所
以
者
何。
地
水
火
遍
處。
以
形
顯
色
為
處
以
眼
識
為
加
行。
中
一
遍
處
以
身
識
為
地
水
火
風
四
觸
處
為
境。
有
作
是
說。
前
七
中
四
遍
處
以
身
識
為
加
行。
至
成
滿
時
加
行。
至
成
滿
時
緣
青
黃
赤
白
四
色
處
為
此
十
遍
處
加
行
云
何。
答
前
四
遍
處
以
眼
識
異
生
唯
是
曾
得。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
22
可
說
上
下。
上
謂
依
上
品
定。
下
謂
依
下
品
所
緣
雖
無
上
下
方
所。
而
所
依
定
有
三
品。
處
上
下。
云
何
可
說
有
上
下
耶。
答
後
二
遍
方
處
故。
後
二
遍
處
緣
空
緣
識。
所
緣
既
無
行
識
蘊。
問
前
八
遍
處
可
有
上
下。
彼
所
緣
境
別
者。
後
二
遍
處
不
應
說
色。
唯
應
說
受
青
遍
處
廣
說。
乃
至
識
無
邊
處
遍
處
亦
爾。
有
入
此
定
時
所
有
善
色
受
想
行
識
總
名
遍
處。
數
次
第
在
初。
或
入
此
定
次
第
在
初
遍
處。
於
一
切
處
起
一
青
想。
是
初
遍
處
者。
初
謂
者。
謂
無
邊
際。
起
一
青
想
者。
謂
由
勝
解
作
四
方
四
維
無
二
者。
謂
純
青
相
無
餘
間
雜。
無
名
為
青。
上
者
謂
上
方。
下
者
謂
下
方。
傍
者
是
初
遍
處。
一
切
青
者。
謂
諸
青
色
若
小
若
大
一
切
青
若
上
若
下
若
傍。
無
二
無
量。
起
一
青
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
23
乃
得
成
就。
復
次
第
三
靜
慮
去
欲
界
遠。
於
能
伏
煩
惱
其
事
甚
難。
是
故
必
依
無
擾
亂
故
無
淨
解
脫。
後
四
勝
處
前
八
遍
處
緣
淨
妙
處。
前
三
靜
慮
有
尋
伺
喜
樂。
及
入
出
息
擾
亂
故。
第
三
第
四
靜
慮。
不
立
緣
色
不
淨
解
脫
脫
勝
處。
第
二
第
三
靜
慮
無
識
身
所
引
緣
色
身
所
引
緣
色
貪
故。
初
二
靜
慮
立
緣
不
淨
器
故
乃
至
廣
說。
復
次
對
治
欲
界
初
靜
慮
中。
何
故
第
三
靜
慮
無
解
脫
勝
處
遍
處
耶。
答
非
為
下
中
上。
上
者
名
上。
下
者
名
下。
中
者
名
住
三
十
三
天。
如
是
乃
至
他
化
自
在
展
轉
相
云
何
下
者
住
人
中。
中
者
住
四
大
王
眾
天。
上
居
處
有
上
下
故
可
言
上
下
傍。
謂
處
等
其
復
言
傍
者
依
中
品
定。
復
次
修
觀
行
者。
身
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
24
我
我
即
是
地。
地
之
與
我
無
二
無
別。
得
餘
遍
契
經
說。
得
地
遍
處
定
者。
作
如
是
念。
地
即
地
中
無。
處
功
德。
別
緣
色
等
伏
諸
煩
惱
以
難
成
故
量
總
緣
通
慧
遊
戲
此
地。
得
有
解
脫
勝
處
中
無
無
量
等
應
此
靜
慮
空
無
功
德。
復
次
等
諸
餘
功
德。
答
言
功
德
少
不
說
全
無。
若
此
故
無
解
脫
勝
處
遍
處。
問
若
爾
應
無
無
量
慮
有
生
死
中
最
勝
受
樂。
能
令
行
者
耽
著
迷
如
彼
亦
無
解
脫
勝
處
遍
處
功
德。
復
次
第
三
相。
又
無
滅
定。
是
故
此
地
功
德
減
少
第
三
靜
非
非
想
處
有
滅
定
功
德。
無
所
有
處
無
無
邊
脫
等。
謂
空
識
無
邊
處
有
無
邊
行
相
功
德。
非
第
三
靜
慮
如
第
三
無
色。
無
多
功
德
故
無
慮
中
又
非
最
勝。
故
無
解
脫
勝
處
遍
處
復
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
25
處
我
見。
作
如
是
說
亦
不
相
違。
謂
彼
先
得
計
我
於
理
無
違。
復
有
說
者。
依
速
入
出
失
仍
名
得
者。
彼
起
欲
界
我
見。
緣
欲
界
地
說
亦
呼
為
王。
如
是
先
得
地
遍
處
等。
今
雖
亦
不
相
違。
如
有
國
王。
雖
失
王
位。
仍
舊
緣
地
等
容
起
我
見。
或
有
說
者。
仍
舊
名
未
能
斷
欲
界
煩
惱。
未
得
根
本
地
等
遍
處。
謂
以
欲
界
聞
思
所
成
初
學
修
習
地
等
遍
處。
沙
門
說
名
沙
門。
非
婆
羅
門
說
名
婆
羅
中
於
未
得
彼
定
者
說
得
彼
定
者
聲。
如
可
說
與
彼
我
見
同
緣
地
等。
有
作
是
說。
地
等
前
八
遍
處。
但
緣
欲
界
色
處
為
境。
如
靜
慮。
若
第
四
靜
慮
我
見。
必
唯
緣
第
四
靜
必
已
離
第
三
靜
慮
染。
彼
所
起
我
見
必
是
第
定
者。
隨
自
所
緣
廣
說
亦
爾。
問
得
遍
處
定
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
26
何
緣
彼
作
青
等
耶。
答
色
界
有
情
純
一
白
亦
緣
第
四
靜
慮
色。
問
色
界
諸
天
純
一
白
色。
不
前
八
遍
處
緣
欲
界
色
耶。
答
亦
緣
欲
界
等
為
我。
前
八
遍
處
亦
緣
第
四
靜
慮
地
等。
問
亦
爾。
有
餘
師
說。
此
中
有
身
見
執
第
四
靜
慮
變
身
在
太
子
膝
如
故
而
戲。
遍
處
我
見
應
唾
者。
彼
咽
唾
時
便
退
靜
慮。
速
復
還
得
令
養
故
遂
咽
其
唾。
故
佛
訶
曰。
汝
是
死
屍
食
抱
弄。
嗚
而
復
以
唾
置
口
中。
提
婆
達
多
貪
太
子
知
是
尊
者
提
婆
達
多。
時
未
生
怨
憐
花
頂。
在
未
生
怨
太
子
膝
上
婉
轉
而
戲。
仍
以
神
境
通
力
變
作
小
兒。
著
金
縷
俗
衣
作
欲
界
地
等
為
境。
如
提
婆
達
多
先
得
靜
為
我。
速
復
還
得
第
四
靜
慮
地
遍
處
等
彼
遍
處
等。
後
速
退
起
欲
界
我
見。
緣
執
欲
界
地
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
27
少
分
解
時
名
地
等
定。
若
作
周
遍
解
時
名
因
時
名
地
等
定。
果
時
名
地
等
遍
處。
復
次
若
加
行
時
名
地
等
定。
成
滿
時
名
地
等
遍
處。
復
界
四
靜
慮
地
等
遍
處
唯
在
第
四
靜
慮。
復
定
與
地
等
遍
處
有
何
差
別。
答
地
等
定
在
契
經
說。
有
地
等
定
有
地
等
遍
處。
問
此
地
見
與
八
遍
處
所
依
身
同
所
緣
境
異。
處
緣
欲
界
色
非
俱
時
故
善
通
此
經。
此
有
者。
有
身
見
執
第
四
靜
慮
地
等
為
我。
前
八
以
有
身
見
故
名
計
我
者。
以
遍
處
故
名
得
應
為
難。
而
一
有
情
名
計
我
者
亦
名
得
定
界。
然
有
身
見
前
八
遍
處
非
相
應
非
俱
有
如
何
相
應
俱
有
法。
或
緣
第
四
靜
慮
或
緣
若
有
身
見
與
八
遍
處
相
應
俱
有。
可
設
難
彼
非
情
數
亦
有
青
等。
評
曰。
彼
不
應
作
是
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
28
差
別。
處。
從
勝
處
入
遍
處。
故
是
謂
解
脫
勝
處
遍
已
得
解
脫
及
勝
處。
所
以
者
何。
從
解
脫
入
必
已
得
解
脫。
未
必
已
得
遍
處。
若
得
遍
處
若
得
解
脫
未
必
已
得
勝
處
遍
處。
若
得
勝
名
勝
處。
於
所
緣
境
無
二
無
量
名
遍
處。
復
遍
處。
復
次
唯
作
勝
解
名
解
脫。
能
伏
煩
背
名
解
脫。
能
勝
伏
境
名
勝
處。
能
廣
所
緣
果
名
遍
處。
通
因
果
名
勝
處。
復
次
能
有
無
量
善
根
名
遍
處。
復
次
唯
因
名
解
脫。
遍
處。
復
次
小
善
根
名
解
脫。
大
善
根
名
勝
根
名
解
脫。
中
品
善
根
名
勝
處。
上
品
善
根
名
解
脫
此
名
勝
處
此
名
遍
處。
復
次
下
品
解
脫
勝
處
遍
處
有
何
差
別。
答
名
即
差
別
謂
等
遍
處。
是
謂
差
別。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
29
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
八
十
五
廣
分
別。
廣
分
別。
三
結
乃
至
九
十
八
隨
眠。
如
此
蘊
初
中
八
智
三
三
摩
地。
三
重
三
摩
地。
如
後
智
蘊
阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五