阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

羅
而
作
論。
前
於
結
蘊
不
善
納
息。
唯
依
五
種

論。
問
何
故
此
中
及
後
定
蘊
俱
依
七
種
補
特
伽

彼
執
顯
成
就
性
不
成
就
性
體
俱
實
有
故
作
斯

故。
謂
或
有
執。
無
實
成
就
不
成
就
性。
為
遮

釋。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他
宗
顯
正
理

就。
如
是
等
章
及
解
章
義。
既
領
會
已
次
應
廣

隨
信
行
乃
至
俱
解
脫。
於
八
智
幾
成
就。
幾
不
成

　
　
智
蘊
第
三
中
七
聖
納
息
第
五
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

九

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

他
心
智
故
名
有
他
心
智。
彼
成
就
世
俗
他
心
二

世
俗
智。
若
已
離
欲
染
入
正
性
離
生。
成
就

不
成
就
他
心
智
故
名
無
他
心
智。
彼
成
就
一

有
他
心
智
二
者。
若
未
離
欲
染
入
正
性
離
生。

八
義
不
定
故。
謂
苦
法
智
忍
時
無
他
心
智
一。

答
隨
信
行
於
八
智。
或
成
就
一
二
三
四
五
六
七

廣
辯
七
種
補
特
伽
羅
如
前
結
蘊
不
善
納
息

雖
無
煩
惱。
而
有
智
定
故
具
說
七
補
特
伽
羅。

定
為
門
故
亦
說
後
二。
以
慧
解
脫
及
俱
解
脫

說
後
二。
此
及
定
蘊
以
補
特
伽
羅
為
章。
以
智

蘊
中
以
補
特
伽
羅
為
章。
以
煩
惱
為
門
故
不

定
補
特
伽
羅。
而
作
論
故
亦
說
後
二。
復
次
前
結

故。
不
說
後
二
補
特
伽
羅。
此
及
定
蘊
依
有
智

乃
至
廣
說。
復
次
前
結
蘊
中
依
有
結
者
而
作
論

補
特
伽
羅
而
作
論
耶。
答
是
作
論
者
意
欲
爾
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

此
八
智
皆
成
就
者。
以
此
三
聖
皆
已
離
欲
染

有
異
准
前
應
知。
身
證
慧
解
脫
俱
解
脫。
於

此
二
聖
地。
等
道
等
所
依
身
等
離
染
亦
等。
唯
根

亦
爾
者
如
信
勝
解。
或
成
就
七。
或
具
八
故。
以

離
欲
染
亦
成
就
他
心
智
故
具
成
就
八。
見
至

離
欲
染
不
成
就
他
心
智
故
唯
成
就
七。
若
已

七
八。
謂
無
他
心
智
七。
有
他
心
智
八
者。
謂
未

若
隨
法
行
是
利
根
攝。
信
勝
解
於
八
智
或
成
就

等
離
染
亦
等。
唯
根
有
異。
謂
隨
信
行
是
鈍
根
攝。

就
一
乃
至
八
故。
以
此
二
聖
地
等
道
等
所
依
身

准
前
應
知。
隨
法
行
亦
爾
者。
如
隨
信
行
或
成

智
則
成
就
四。
謂
前
三
加
他
心
智。
後
位
增
智

成
就
三。
謂
法
智
苦
智
世
俗
智。
若
成
就
他
心

心
智
四
者。
此
二
心
頃
若
不
成
就
他
心
智
但

智。
苦
法
智
苦
類
智
忍
時。
無
他
心
智
三
有
他

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

加。
以
他
心
智
見
道
決
定
無
容
現
前
亦
不
修

來
四。
現
在
二
者
過
去
未
來
加
他
心
智
現
在
不

現
在
二
者
謂
法
智
苦
智。
有
他
心
智
過
去
二
未

者。
謂
世
俗
智
未
來
三
者。
謂
法
智
苦
智
世
俗
智。

故
現
在
都
無。
苦
法
智
時。
無
他
心
智
過
去
一

前
說。
一
謂
世
俗
智。
二
謂
世
俗
他
心
智。
忍
非
智

未
來
二。
現
在
無
者
無
他
心
智
有
他
心
智
義
如

他
心
智
過
去
未
來
一。
現
在
無
有
他
心
智
過
去

作
斯
論。
答
隨
信
行
於
八
智。
苦
法
智
忍
時
無

八
智。
未
依
三
世
分
別
多
少。
今
欲
說
之
故

為
遮
彼
執
顯
彼
實
有。
復
次
前
雖
總
說
成
就

顯
正
理
故。
謂
或
有
執
過
去
未
來
俱
非
實
有。

來
幾
現
在
幾。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他
宗

隨
信
行
乃
至
俱
解
脫。
於
八
智
成
就
過
去
幾
未

具
成
就
八
智
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

一
現
前
不
得
有
二。
為
遮
彼
執
顯
智
現
前

他
宗
顯
正
理
故。
謂
或
有
執。
諸
智
雖
可
一

時。
幾
智
現
在
前
耶。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止

隨
信
行
乃
至
俱
解
脫。
法
智
乃
至
道
智
現
在
前

就。

滅
不
失
謂
若
已
滅
非
練
根
等
及
退
故
失
則
成

亦
爾
者
准
前
應
知。
身
證
等
三
如
文
具
說。
已

或
一
或
二
或
三。
若
無
心
時
都
不
成
就。
見
至

世
俗
智。
以
世
俗
智
過
去
未
來
定
成
就
故
現
在

故。
失
則
不
成
就。
此
說
無
漏
智。
或
他
心
智
非

根
及
退
故
失
則
成
就。
若
未
已
滅
設
已
滅
三
緣

失。
現
在
若
現
在
前
者。
過
去
若
已
滅
非
得
果
練

未
來
七。
有
他
心
智
未
來
八。
過
去
若
已
滅
不

二
地
等
廣
說
如
前。
信
勝
解
於
八
智。
無
他
心
智

故。
後
位
增
智
准
前
應
知。
隨
法
行
亦
爾
者。
此

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

他
心
智
三。
道
類
智
非
他
心
智
二。
是
他
心
智
三

或
二
三
智
現
在
前。
謂
道
法
智
非
他
心
智
二。
是

在
前。
謂
法
苦
智
二
廣
說
乃
至
道
智
現
在
前
時。

說
如
前。
信
勝
解
法
智
現
在
前
時。
或
二
三
智
現

乃
至
或
名
道
智。
隨
法
行
亦
爾
者。
此
二
地
等
廣

故
或
名
法
智
或
名
類
智。
行
相
故
或
名
苦
智

前
時。
一
一
剎
那
智
體
雖
一
而
義
說
二。
謂
對
治

現
在
前。
謂
道
法
智。
二
者
謂
見
道
位
七
智
現
在

謂
法
苦
智
二。
廣
說
乃
至
道
智
現
在
前
時
二
智

斯
論。
答
隨
信
行
法
智
現
在
前
時。
二
智
現
在
前。

一
有
情
一
剎
那
中
唯
起
一
識。
智
體
亦
爾
故
作

復
有
執。
多
識
俱
生
多
智
並
起。
為
遮
彼
執
顯

別
觀
諦
無
二
諦
智
俱
時
起
義
況
得
起
多。
或

觀
四
諦。
四
智
頓
起
為
遮
彼
執
顯
現
觀
時。
各

或
一
或
二
或
復
三
種。
有
餘
復
執。
入
現
觀
時
總

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

無
生
他
心
智
二。
是
盡
或
無
生
或
他
心
智
三。
道

現
在
前
時。
或
二
三
智
現
在
前。
謂
道
法
智。
非
盡

無
生
智
二。
是
盡
或
無
生
智
三。
廣
說
乃
至
道
智

現
在
前
時。
或
二
三
智
現
在
前。
謂
法
苦
智。
非
盡

謂
位
等
故
諸
智
現
前
義
相
似
故。
慧
解
脫
法
智

世
俗
智。
加
行
故
名
他
心
智。
見
至
身
證
亦
爾
者。

世
俗
智。
若
是
他
心
智
則
義
說
二。
謂
自
性
故
名

有
漏
智
現
在
前
時。
若
非
他
心
智
則
唯
一
智。
謂

名
類
智。
行
相
故
名
道
智。
加
行
故
名
他
心
智。

所
攝
道
智
則
義
說
三。
謂
對
治
故
或
名
法
智
或

相
故
或
名
苦
智。
乃
至
或
名
道
智。
若
他
心
智

義
說
二。
謂
對
治
故
或
名
法
智。
或
名
類
智。
行

前
時。
若
苦
集
滅
智
及
他
心
智
所
不
攝
道
智
但

雖
一。
而
義
說
二
或
義
說
三。
謂
無
漏
智
現
在

者。
謂
修
道
位
諸
智
現
在
前
時。
一
一
剎
那
智
體

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

盡
智
無
生
智
他
心
智
體
不
相
雜
耶。
答
盡
無
生

性
故
名
世
俗
智。
加
行
故
名
他
心
智。
問
何
故

一
智。
謂
世
俗
智
若
是
他
心
智
則
義
說
二。
謂
自

他
心
智。
有
漏
智
現
在
前
時。
若
非
他
心
智
則
唯

名
盡
智。
因
圓
故
或
名
無
生
智。
加
行
故
或
名

相
故
或
名
苦
智。
乃
至
或
名
道
智。
事
辦
故
或

義
說
三。
謂
對
治
故
或
名
法
智。
或
名
類
智。
行

集
滅
智。
及
盡
或
無
生。
或
他
心
智
所
攝
道
智
則

苦
智。
乃
至
或
名
道
智。
若
盡
或
無
生
智
所
攝
苦

對
治
故
或
名
法
智。
或
名
類
智。
行
相
故
或
名

及
盡
無
生
他
心
智
所
不
攝
道
智
但
義
說
二。
謂

智
現
在
前
時
若
盡
無
生
智
所
不
攝
苦
集
滅
智。

那
智
體
雖
一
而
義
說
二。
或
義
說
三。
謂
無
漏

心
智
三
者。
謂
無
學
位
諸
智
現
在
前
時。
一
一
剎

類
智
非
盡
無
生
他
心
智
二。
是
盡
或
無
生
或
他

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

三
三
摩
地
皆
成
就
者
已
具
得
故。

此
二
地
等
廣
說
如
前。
信
勝
解
乃
至
俱
解
脫
於

皆
成
就
三。
復
成
就
無
相
故。
隨
法
行
亦
爾
者。

故。
滅
法
智
忍
已
生。
乃
至
道
類
智
忍
現
在
前
時

在
前
但
成
就
空
無
願
二。
苦
法
智
忍
時
二
雙
修

生
成
就
二。
已
生
成
就
三
者。
謂
滅
法
智
忍
未
現

斯
論。
答
隨
信
行
於
三
三
摩
地。
滅
法
智
忍
未
已

三
種。
為
遮
彼
執
顯
此
三
種
自
性
各
異
故
作

正
理
故。
謂
或
有
執。
三
三
摩
地
體
唯
是
一
義
說

幾
不
成
就
問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他
宗
顯

故。
隨
信
行
乃
至
俱
解
脫
於
三
三
摩
地
幾
成
就

是
無
生
智
所
起
行
相。
俱
解
脫
亦
爾
者。
謂
位
等

苦
我
已
知
等
是
盡
智
所
起
行
相。
不
復
當
知
等

智
無
生
智
所
起
行
相
互
有
異
故
亦
不
相
雜。
謂

智
非
見
自
性。
他
心
智
是
見
自
性
故
不
相
雜。
盡

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

無。
空
唯
有
一
或
二
見
苦
見
集
各
四
心
頃
見
道

性
離
生
應
知
亦
爾。
有
差
別
者。
謂
過
去
定

見
道
三
心
頃
皆
未
來
亦
具
三。
若
依
無
願
入
正

心
頃。
見
道
三
心
頃
皆
過
去
具
三。
見
滅
四
心
頃

心
頃
見
道
三
心
頃
現
在
一。
謂
無
願
見
滅
後
三

空
無
願
見
滅
四
心
頃
現
在
一。
謂
無
相
見
集
四

二。
謂
空
無
願
見
苦
見
集
各
四
心
頃
未
來
二。
謂

去
一。
謂
空
見
集
後
三
心
頃。
見
滅
初
心
頃
過
去

在
一。
謂
空
見
苦
後
三
心
頃。
及
見
集
初
心
頃
過

性
離
生。
見
苦
初
心
頃
過
去
無。
見
苦
四
心
頃
現

時
過
去
二。
未
來
三。
現
在
一
者。
謂
若
依
空
入
正

二
現
在
一。
廣
說
乃
至
滅
法
智。
乃
至
道
類
智
忍

依
空
入
正
性
離
生
苦
法
智
忍
時。
過
去
無。
未
來

幾
未
來
幾
現
在
幾。
答
隨
信
行
於
三
三
摩
地。
若

隨
信
行
乃
至
俱
解
脫。
於
三
三
摩
地。
成
就
過
去

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

此
二
地
等
廣
說
如
前。
信
勝
解
乃
至
俱
解
脫。
於

界
染
盡
眾
同
分
空
不
現
前。
隨
法
行
亦
爾
者。

願
入
正
性
離
生
者。
彼
或
依
無
願
無
相
離
三

利
根
鈍
根
乃
至
開
智
說
智
應
知
亦
爾。
若
依
無

生。
若
鈍
根
者
多
依
無
願
入
正
性
離
生。
如

正
性
離
生。
復
次
若
利
根
者
多
依
空
入
正
性
離

行
相
入
正
性
離
生。
懈
怠
增
者
依
苦
行
相
入

離
生。
諸
愛
行
者
亦
有
二
種。
我
慢
增
者
依
非
常

正
性
離
生。
著
我
所
見
者
依
空
行
相
入
正
性

行
者
復
有
二
種。
著
我
見
者
依
非
我
行
相
入

菩
薩。
雖
是
愛
行
而
依
空
入
正
性
離
生。
又
見

離
生。
若
愛
行
者
依
無
願
入
正
性
離
生。
唯
除

入
正
性
離
生
耶。
答
若
見
行
者
依
空
入
正
性

依
空
入
正
性
離
生。
何
等
補
特
伽
羅
依
無
願

三
心
頃
皆
現
在
一。
謂
無
願。
問
何
等
補
特
伽
羅

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

無
生
智
非
見
性
故。
復
次
空
三
摩
地
自
性
是
勝

生
智
行
相
非
空。
復
次
空
三
摩
地
與
見
相
應。
盡

答
行
相
異
故。
謂
空
行
相
非
盡
無
生
智。
若
盡
無

問
何
故
盡
無
生
智
不
與
空
三
摩
地
相
應
耶。

者
亦
有
三
智。
即
此
若
非
他
心
智
者
唯
有
二
智。

正
見
攝
者
有
三
智。
若
是
無
學
正
見
攝
他
心
智

無
學
正
見
攝
者。
一
一
有
三
智。
道
智
若
非
無
學

中
苦
集
滅
智。
無
學
正
見
攝
者
一
一
有
二
智。
非

滅
智
時
有
二
智。
道
智
時
或
二
或
三
智。
無
學
道

見
道
中
忍
時
無
智。
智
時
有
二
智。
修
道
中
苦
集

前
時。
或
二
或
無。
廣
說
乃
至
俱
解
脫
亦
爾
者。
謂

時。
幾
智
現
在
前
耶。
答
隨
信
行
空
三
摩
地
現
在

信
行
乃
至
俱
解
脫
空
無
願
無
相
三
摩
地
現
在
前

在
若
現
在
前
者。
此
皆
准
前
應
知
其
相。
隨

三
三
摩
地
皆
未
來
三。
過
去
若
已
滅
不
失。
現

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

不
能
現
起
根
本
靜
慮。
答
慧
解
脫
有
二
種。
一

慮。
豈
不
違
害
蘇
尸
摩
經。
彼
經
中
說。
慧
解
脫
者

必
依
根
本
靜
慮。
若
慧
解
脫
亦
能
現
起
根
本
靜

知。
問
此
中
數
說
慧
解
脫
者
起
他
心
智。
此
起

集
滅
道
智。
皆
或
有
二
智
或
有
三
智
准
前
應

智。
道
智
時
或
有
二
智
或
有
三
智。
無
學
道
中
苦

智
時
各
有
二
智。
修
道
中
苦
集
滅
智
時
各
有
二

俱
解
脫
亦
爾
者。
謂
見
道
中
八
忍
時
全
無
智。
七

未
知
當
知
根
現
在
前
時。
或
二
或
無。
廣
說
乃
至

支
隨
應
現
在
前
時。
幾
智
現
在
前
耶。
答
隨
信
行

隨
信
行
乃
至
俱
解
脫。
三
無
漏
根
七
覺
支
八
道

義
故。

念
言。
我
生
已
盡
等
有
我
行
相
是
世
俗
攝
非
勝

勝
義。
而
所
起
行
相
非
勝
義。
謂
此
智
後
作
是

義。
所
起
行
相
亦
是
勝
義。
盡
無
生
智
自
性
雖
是

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

應。
謂
或
有
法
由
相
攝
故。
互
相
交
涉
如
智
與

論。
此
中
諸
法
由
三
緣
故。
互
相
交
涉
對
顯
相

執
顯
相
應
者
必
俱
時
生。
別
有
自
體
故
作
斯

相
應。
有
餘
復
執。
自
性
與
自
性
相
應。
為
遮
彼

俱
時
生
有
相
應
義。
或
復
有
執。
心
心
所
法
前
後

一
而
生
無
相
應
義。
為
遮
彼
執
顯
心
心
所
必

止
他
宗
顯
正
理
故。
謂
或
有
執。
心
心
所
法。
一

智
相
應
耶。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
為

得
滅
定
名
俱
解
脫。
諸
法
法
智
相
應。
彼
法
類

脫
者。
乃
至
能
起
有
頂
等
至
但
不
得
滅
定。
若

能
起。
如
是
二
說
俱
為
善
通。
由
此
少
分
慧
解

蘇
尸
摩
經
說
全
分
慧
解
脫。
彼
於
四
靜
慮
皆
不

起。
此
論
中
說
少
分
慧
解
脫。
故
能
起
他
心
智。

起
一
二
三。
全
分
慧
解
脫
於
四
靜
慮
皆
不
能

是
少
分。
二
是
全
分。
少
分
慧
解
脫
於
四
靜
慮
能

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

心
智。
謂
法
智
所
攝
他
心
智
相
應
法。
此
法
是
何。

智
所
攝
他
心
智
相
應
法。
有
法
法
智
相
應
亦
他

不
攝
他
心
智
相
應
法。
此
法
是
何。
謂
類
智
世
俗

相
應
法。
有
法
他
心
智
相
應
非
法
智。
謂
法
智
所

何。
謂
苦
集
滅
法
智。
及
他
心
智
所
不
攝
道
法
智

智。
謂
他
心
智
所
不
攝
法
智
相
應
法。
此
法
是

作
四
句。
義
不
定
故。
有
法
法
智
相
應
非
他
心

故。
諸
法
法
智
相
應。
彼
法
他
心
智
相
應
耶。
答
應

爾。
所
以
者
何。
非
一
心
故。
有
漏
無
漏
聚
各
異

者
何。
非
一
心
故。
所
緣
異
故。
對
世
俗
智
亦

法
類
智
相
應。
彼
法
法
智
相
應
耶。
答
不
爾。
所
以

諸
法
法
智
相
應。
彼
法
類
智
相
應
耶。
答
不
爾。
設

如
智
與
根
覺
支
道
支。
是
謂
此
處
略
毘
婆
沙。

三
摩
地。
或
復
有
法
由
相
攝
相
應
故
互
相
交
涉

智。
或
復
有
法
由
相
應
故
互
相
交
涉
如
智
與

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

諸
法
法
智
相
應
彼
法
空
三
摩
地
相
應
耶。
答
應

道
智
及
八
道
支
中
正
見
亦
爾。

者。
如
法
智
對
他
心
智
作
四
句。
此
對
苦
集
滅

心
智
無
所
緣
故。
對
苦
集
滅
道
智
及
正
見
亦
爾

色
無
為
心
不
相
應
行。
皆
非
法
智
相
應
亦
非
他

有
漏
心
心
所
法。
色
無
為
心
不
相
應
者。
謂
一
切

相
應
聚。
無
漏
忍
相
應
聚。
他
心
智
不
相
應
一
切

是
何。
謂
苦
集
滅
類
智
他
心
智
所
不
攝。
道
類
智

不
相
應。
除
彼
相
應。
取
諸
餘
心
心
所
法。
此
法

攝
不
相
應。
諸
餘
心
心
所
法
者
不
攝。
除
彼
自
性

自
性
與
自
性
不
相
應
故。
及
法
智
他
心
智
不

法。
色
無
為
心
不
相
應
行。
此
中
法
智
他
心
智
者。

心
智。
及
法
智
他
心
智
不
攝
不
相
應
諸
餘
心
心
所

有
法
非
法
智
相
應。
亦
非
他
心
智。
謂
法
智
他

謂
此
相
應
九
大
地
法。
十
大
善
地
法。
尋
伺
及
心。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

中
二
相
應
法
者。
謂
法
智
空
俱
生
聚
中。
除
二
自

相
應
法。
有
法
法
智
相
應
亦
空。
謂
二
相
應
法。
此

相
應
法
者。
謂
苦
類
智
及
苦
忍
俱
生
空
三
摩
地

自
性
與
自
性
不
相
應
故。
及
法
智
不
相
應
空

智
者。
謂
空
俱
生
法
智。
此
與
空
相
應
非
法
智。

智。
及
法
智
不
相
應。
空
相
應
法。
此
中
空
相
應
法

智
相
應
法。
有
法
空
相
應
非
法
智。
謂
空
相
應
法

不
相
應
法
智
相
應
法
者。
謂
無
願
無
相
俱
生
法

智
相
應
非
空。
自
性
與
自
性
不
相
應
故。
及
空

相
應
空
者。
謂
法
智
俱
生
空
三
摩
地。
此
與
法

相
應
空。
及
空
不
相
應
法
智
相
應
法。
此
中
法
智

中
作
大
四
句。
有
法
法
智
相
應
非
空。
謂
法
智

類
智。
二
忍
者。
謂
苦
法
智
忍
苦
類
智
忍。
是
故
此

摩
地
與
二
智
二
忍
相
應。
二
智
者。
謂
苦
法
智
苦

作
四
句。
此
中
法
智
與
三
三
摩
地
相
應。
空
三

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

色
無
為
心
不
相
應
行。
皆
非
法
智
相
應。
亦
非
空

漏
心
心
所
法。
色
無
為
心
不
相
應
行
者。
謂
一
切

謂
法
智
不
相
應
無
願
無
相
相
應
聚。
及
一
切
有

應。
除
二
相
應。
取
諸
餘
心
心
所
法。
此
法
是
何。

相
應。
諸
餘
心
心
所
法
者
不
攝。
除
二
自
性
不
相

相
應。
自
性
與
自
性
不
相
應。
及
法
智
空
不
攝
不

生
法
智。
此
非
空
相
應
是
他
聚
故。
亦
非
法
智

相
應
故。
空
不
相
應
法
智
者。
謂
無
願
無
相
俱

應
是
他
聚
故。
亦
非
空
相
應。
自
性
與
自
性
不

苦
類
智
及
苦
忍
俱
生
空
三
摩
地。
此
非
法
智
相

無
為
心
不
相
應
行。
此
中
法
智
不
相
應
空
者。
謂

智。
及
法
智
空
不
攝。
不
相
應。
諸
餘
心
心
所
法
色

相
應
亦
非
空。
謂
法
智
不
相
應
空。
空
不
相
應
法

地
法。
十
大
善
地
法。
尋
伺
及
心。
有
法
非
法
智

性。
諸
餘
心
心
所
法。
此
法
是
何。
謂
二
相
應
八
大

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

法
者。
謂
諸
類
智
及
無
漏
忍
俱
生
聚
中。
未
知

應
故。
及
法
智
不
攝
不
相
應
未
知
當
知
根
相
應

知
當
知
根
相
應
非
法
智。
自
性
與
自
性
不
相

者。
謂
未
知
當
知
根
俱
生
聚
中
法
智。
此
與
未

當
知
根
相
應
法。
此
中
未
知
當
知
根
所
攝
法
智

當
知
根
所
攝
法
智。
及
法
智
不
攝
不
相
應
未
知

聚
故。
有
法
未
知
當
知
根
相
應
非
法
智。
謂
未
知

應
法。
此
與
法
智
相
應
非
未
知
當
知
根。
是
他

法。
此
法
是
何。
謂
已
知
根
具
知
根
所
攝
法
智
相

知
當
知
根。
謂
未
知
當
知
根
所
不
攝
法
智
相
應

應
作
四
句
義
不
定
故。
有
法
法
智
相
應
非
未

諸
法
法
智
相
應。
彼
法
未
知
當
知
根
相
應
耶。
答

喜
覺
支
正
思
惟
亦
爾。

者。
如
法
智
對
空
作
大
四
句。
此
對
無
願
無
相

無
所
緣
故。
對
無
願
無
相
喜
覺
支
正
思
惟
亦
爾

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

是
他
聚
故。
色
無
為
心
不
相
應
行
者。
謂
一
切
色

心
所
法。
皆
非
法
智
相
應。
亦
非
未
知
當
知
根。

根
具
知
根
俱
生
聚
中
心
心
所
法。
及
一
切
有
漏
心

諸
餘
心
心
所
法
者。
謂
法
智
不
攝
不
相
應。
已
知

是
他
聚
故。
及
法
智
未
知
當
知
根
不
攝
不
相
應。

與
自
性
不
相
應
故。
亦
非
未
知
當
知
根
相
應。

知
根
俱
生
聚
中
法
智。
此
非
法
智
相
應。
自
性

中
未
知
當
知
根
所
不
攝
法
智
者。
謂
已
知
根
具

相
應。
諸
餘
心
心
所
法。
色
無
為
心
不
相
應
行。
此

根
所
不
攝
法
智。
及
法
智
未
知
當
知
根
不
攝
不

非
法
智
相
應
亦
非
未
知
當
知
根。
謂
未
知
當
知

謂
餘
八
根
及
彼
相
應。
餘
非
根
心
所
法。
有
法

謂
未
知
當
知
根
所
攝
法
智
相
應
法。
此
法
是
何。

智。
是
他
聚
故。
有
法
法
智
相
應
亦
未
知
當
知
根。

當
知
根
相
應
法。
此
與
未
知
當
知
根
相
應
非
法

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

諸
餘
心
心
所
法
與
二
相
應。
此
復
是
何。
謂
二
相

謂
二
相
應
法
即
法
智
俱
生
聚
中
除
法
智
及
念。

應
非
法
智。
是
他
聚
故。
有
法
法
智
相
應
亦
念。

智
俱
生
聚
中
念
覺
支
相
應
法。
此
與
念
覺
支
相

智
不
相
應。
念
覺
支
相
應
法
者。
謂
無
漏
忍
及
類

相
應
非
法
智。
自
性
與
自
性
不
相
應
故。
及
法

法
智
者。
謂
念
覺
支
俱
生
法
智。
此
與
念
覺
支

謂
法
智
及
法
智
不
相
應
念
覺
支
相
應
法。
此
中

自
性
不
相
應
故。
有
法
念
覺
支
相
應
非
法
智。

相
應
念
覺
支。
此
與
法
智
相
應
非
念。
自
性
與

四
句
義
不
定
故。
有
法
法
智
相
應
非
念
謂
法
智

諸
法
法
智
相
應
彼
法
念
覺
支
相
應
耶。
答
應
作

根
有
四
句。
此
對
已
知
根
具
知
根
亦
爾。

已
知
具
知
根
亦
爾
者。
如
法
智
對
未
知
當
知

無
為
心
不
相
應
行
皆
俱
不
相
應。
無
所
緣
故。
對

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

非
法
智。
謂
法
智
所
不
攝
擇
法
覺
支
相
應
法。

智。
皆
是
擇
法
覺
支
攝
故。
有
法
擇
法
覺
支
相
應

支
相
應
耶。
答
諸
法
法
智
相
應。
亦
擇
法
覺
支
法

乃
至
正
定
亦
爾。
諸
法
法
智
相
應。
彼
法
擇
法
覺

如
法
智
對
念
覺
支
有
四
句。
此
對
精
進
覺
支

進
輕
安
定
捨
覺
支
正
精
進
正
念
正
定
亦
爾
者。

心
不
相
應
行。
皆
俱
不
相
應
無
所
緣
故。
對
精

所
法。
色
無
為
心
不
相
應
行
者。
謂
一
切
色
無
為

所
法
者。
此
非
無
漏
心
心
所
法。
但
是
有
漏
心
心

念
相
應。
自
性
與
自
性
不
相
應
故。
及
餘
心
心

中
念
覺
支。
此
非
法
智
相
應
是
他
聚
故。
亦
非

智
不
相
應
念
覺
支
者。
謂
無
漏
忍
類
智
俱
生
聚

及
餘
心
心
所
法。
色
無
為
心
不
相
應
行。
此
中
法

非
法
智
相
應
亦
非
念。
謂
法
智
不
相
應
念
覺
支。

應
八
大
地
法。
十
大
善
地
法。
尋
伺
及
心。
有
法

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

世
俗
智。
謂
他
心
世
俗
智
及
他
心
世
俗
智
不
攝

地
法
尋
伺
及
心。
有
法
非
他
心
智
相
應。
亦
非

應
法。
此
法
是
何。
謂
此
相
應。
九
大
地
法。
十
大
善

智
相
應
亦
世
俗
智。
謂
他
心
智
所
攝
世
俗
智
相

善
染
污
無
覆
無
記
世
俗
智
相
應
法。
有
法
他
心

智
相
應
法。
此
法
是
何。
謂
他
心
智
所
不
攝。
諸

俗
智
相
應
非
他
心
智。
謂
他
心
智
所
不
攝
世
俗

法。
此
法
是
何。
謂
無
漏
他
心
智
相
應
法。
有
法
世

應
非
世
俗
智。
謂
世
俗
智
所
不
攝
他
心
智
相
應

耶。
答
應
作
四
句
義
不
定
故。
有
法
他
心
智
相

定
亦
爾。
諸
法
他
心
智
相
應。
彼
法
世
俗
智
相
應

智
對
類
智。
乃
至
正
定
類
智
對
他
心
智
乃
至
正

聚
故。
如
法
智
對
後。
類
智
對
後
亦
爾
者。
如
法

支
相
應
法。
此
與
擇
法
覺
支
相
應
非
法
智。
是
他

此
法
是
何。
謂
無
漏
忍
類
智
俱
生
聚
中
擇
法
覺

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

句
義
不
定
故。
有
法
他
心
智
相
應
非
無
願。
謂

智
相
應。
彼
法
無
願
三
摩
地
相
應
耶。
答
應
作
四

心
故。
或
行
相
異
故。
或
所
緣
異
故。
諸
法
他
心

智
空
無
相
三
摩
地
未
知
當
知
根
亦
爾
者。
非
一

智
相
應
彼
法
他
心
智
相
應
耶。
答
不
爾。
對
集
滅

心
智
相
應。
彼
法
苦
智
相
應
耶。
答
不
爾。
設
法
苦

句。
此
對
道
智
擇
法
覺
支
正
見
亦
爾。
諸
法
他

支
正
見
亦
爾
者。
如
他
心
智
對
世
俗
智
有
四

相
應
行
俱
不
相
應
無
所
緣
故。
對
道
智
擇
法
覺

色
無
為
心
不
相
應
行
者。
謂
一
切
色
無
為
心
不

道
智
俱
生
聚
心
心
所
法。
俱
不
相
應
是
他
聚
故。

法
者。
謂
無
漏
忍
苦
集
滅
智。
及
他
心
智
所
不
攝

故。
及
他
心
世
俗
智
不
攝
不
相
應。
諸
餘
心
心
所

此
中
他
心
世
俗
智
者。
自
性
與
自
性
不
相
應

不
相
應。
諸
餘
心
心
所
法。
色
無
為
心
不
相
應
行。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

無
願
三
摩
地。
諸
餘
心
心
所
法。
此
法
是
何。
謂
八

應
法。
即
無
漏
他
心
智
俱
生
聚
中。
除
他
心
智
及

是
他
聚
故。
有
法
他
心
智
相
應
亦
無
願。
謂
二
相

應。
道
無
願
相
應
法。
此
無
願
相
應
非
他
心
智

無
願
相
應
法
者。
謂
苦
集
無
願。
及
他
心
智
不
相

自
性
與
自
性
不
相
應
故。
及
他
心
智
不
相
應

願
俱
生
他
心
智。
此
與
無
願
相
應
非
他
心
智。

無
願
相
應
法。
此
中
無
願
相
應
他
心
智
者。
謂
無

智。
謂
無
願
相
應
他
心
智。
及
他
心
智
不
相
應

應
非
無
願
是
他
聚
故。
有
法
無
願
相
應
非
他
心

者。
謂
有
漏
他
心
智
相
應
法。
此
與
他
心
智
相

性
不
相
應
故。
及
無
願
不
相
應
他
心
智
相
應
法

無
願。
此
與
他
心
智
相
應
非
無
願。
自
性
與
自

法。
此
中
他
心
智
相
應
無
願
者。
謂
他
心
智
俱
生

他
心
智
相
應
無
願
及
無
願
不
相
應
他
心
智
相
應

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

惟
正
精
進
正
念
正
定
亦
爾
者。
如
他
心
智
對
無

無
所
緣
故。
對
念
精
進
喜
輕
安
定
捨
覺
支
正
思

者。
謂
一
切
色
無
為。
心
不
相
應
行。
此
俱
不
相
應

此
俱
不
相
應
是
他
聚
故。
色
無
為
心
不
相
應
行

所
法
及
他
心
智
不
攝
不
相
應
有
漏
心
心
所
法。

諸
餘
心
心
所
法
者。
謂
空
無
相
俱
生
聚
中。
心
心

非
他
心
智
相
應。
自
性
與
自
性
不
相
應
故。
及

謂
有
漏
他
心
智
此
非
無
願
相
應
是
他
聚
故。
亦

與
自
性
不
相
應
故。
無
願
不
相
應
他
心
智
者。

心
智
相
應
是
他
聚
故。
亦
非
無
願
相
應。
自
性

苦
集
無
願
及
他
心
智
不
相
應
道
無
願。
此
非
他

心
不
相
應
行。
此
中
他
心
智
不
相
應
無
願
者。
謂

願
不
相
應
他
心
智。
及
諸
餘
心
心
所
法。
色
無
為

智
相
應。
亦
非
無
願。
謂
他
心
智
不
相
應
無
願。
無

大
地
法。
十
大
善
地
法
尋
伺
及
心。
有
法
非
他
心

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

非
他
心
智
是
他
聚
故。
有
法
他
心
智
相
應
亦
已

智。
俱
生
聚
中
心
心
所
法。
此
與
已
知
根
相
應

道
中
苦
集
滅
智
俱
生
聚。
及
他
心
智
所
不
攝
道

他
心
智
不
攝
不
相
應
已
知
根
相
應
法
者。
謂
修

相
應
非
他
心
智。
自
性
與
自
性
不
相
應
故。
及

心
智
者。
謂
修
道
中
無
漏
他
心
智。
此
與
已
知
根

不
相
應
已
知
根
相
應
法。
此
中
已
知
根
所
攝
他

心
智。
謂
已
知
根
所
攝
他
心
智。
及
他
心
智
不
攝

已
知
根
是
他
聚
故。
有
法
已
知
根
相
應。
非
他

他
心
智
相
應
心
心
所
法。
此
法
他
心
智
相
應
非

法
是
何。
謂
具
知
根
所
攝
他
心
智
相
應。
及
有
漏

知
根。
謂
已
知
根
所
不
攝
他
心
智
相
應
法。
此

作
四
句
義
不
定
故。
有
法
他
心
智
相
應。
非
已

諸
法
他
心
智
相
應。
彼
法
已
知
根
相
應
耶。
答
應

願
有
四
句。
此
對
六
覺
支
四
道
支
亦
爾。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

謂
一
切
色
無
為。
心
不
相
應
行
俱
不
相
應
無
所

俱
不
相
應
是
他
聚
故。
色
無
為
心
不
相
應
行
者。

法。
他
心
智
不
攝
不
相
應。
有
漏
心
心
所
法。
此

他
心
智
不
攝
不
相
應。
具
知
根
俱
生
聚
心
心
所

心
所
法
者。
謂
未
知
當
知
根
俱
生
聚
心
心
所
法。

聚
故。
及
他
心
智
已
知
根
不
攝
不
相
應。
諸
餘
心

與
自
性
不
相
應
故。
亦
非
已
知
根
相
應
是
他

智。
及
有
漏
他
心
智。
此
非
他
心
智
相
應。
自
性

知
根
所
不
攝
他
心
智
者。
謂
具
知
根
所
攝
他
心

諸
餘
心
心
所
法。
色
無
為
心
不
相
應
行。
此
中
已

不
攝
他
心
智。
及
他
心
智
已
知
根
不
攝
不
相
應。

非
他
心
智
相
應。
亦
非
已
知
根。
謂
已
知
根
所

八
無
漏
根。
及
彼
相
應
餘
非
根
心
所
法。
有
法

何。
謂
修
道
中
無
漏
他
心
智
相
應
法。
即
此
相
應

知
根。
謂
已
知
根
所
攝
他
心
智
相
應
法。
此
法
是

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

非
空。
自
性
與
自
性
不
相
應
故。
及
空
不
相
應

空
者。
謂
苦
智
相
應
空
三
摩
地。
此
與
苦
智
相
應

空。
及
空
不
相
應
苦
智
相
應
法。
此
中
苦
智
相
應

不
定
故。
有
法
苦
智
相
應
非
空。
謂
苦
智
相
應

應。
彼
法
空
三
摩
地
相
應
耶。
答
應
作
四
句
義

心
故。
行
相
異
故。
或
所
緣
異
故。
諸
法
苦
智
相

滅
道
智
無
相
三
摩
地
亦
爾。
所
以
者
何。
非
一

法
集
智
相
應。
彼
法
苦
智
相
應
耶。
答
不
爾。
對

諸
法
苦
智
相
應。
彼
法
集
智
相
應
耶。
答
不
爾。
設

定
皆
無
漏
故。

答
不
爾。
所
以
者
何。
非
一
心
故。
苦
智
乃
至
正

法
苦
智
乃
至
正
定
相
應。
彼
法
世
俗
智
相
應
耶。

相
應
彼
法
苦
智
乃
至
正
定
相
應
耶。
答
不
爾。
設

根
有
四
句。
此
對
具
知
根
亦
爾。
諸
法
世
俗
智

緣
故。
對
具
知
根
亦
爾
者。
如
他
心
智
對
已
知

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

應
苦
智
者。
謂
無
願
俱
生
苦
智。
此
非
苦
智
相

非
空
相
應。
自
性
與
自
性
不
相
應
故。
空
不
相

謂
苦
忍
俱
生
空。
此
非
苦
智
相
應
是
他
聚
故。
亦

不
相
應
空。
乃
至
廣
說。
此
中
苦
智
不
相
應
空
者。

伺
及
心。
有
法
非
苦
智
相
應。
亦
非
空。
謂
苦
智

諸
餘
心
心
所
法。
即
八
大
地
法。
十
大
善
地
法
尋

是
何。
謂
苦
智
相
應
空。
俱
生
聚
中
除
苦
智
及
空。

聚
故。
有
法
苦
智
相
應
亦
空。
謂
二
相
應
法。
此
法

忍
俱
生
空
相
應
法。
此
與
空
相
應
非
苦
智
是
他

不
相
應
故。
及
苦
智
不
相
應
空
相
應
法
者。
謂
苦

生
苦
智。
此
與
空
相
應
非
苦
智。
自
性
與
自
性

空
相
應
法。
此
中
空
相
應
苦
智
者。
謂
空
三
摩
地
俱

相
應
非
苦
智。
謂
空
相
應
苦
智。
及
苦
智
不
相
應

與
苦
智
相
應
非
空
是
他
聚
故。
有
法
空
三
摩
地

苦
智
相
應
法
者。
謂
無
願
俱
生
苦
智
相
應
法。
此

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
九

無
漏
根
等。
廣
說
亦
爾。

說。
者
如
法
智
對
三
無
漏
根
等。
此
苦
智
對
三

亦
爾。
對
三
無
漏
根
七
覺
支
八
道
支
如
法
智

願
亦
爾
者。
如
苦
智
對
空
有
四
句。
此
對
無
願

不
相
應
行。
此
俱
不
相
應
無
所
緣
故。
對
無

故。
色
無
為
心
不
相
應
行
者。
謂
一
切
色
無
為
心

法。
一
切
有
漏
心
心
所
法。
此
俱
不
相
應
是
他
聚

無
願
俱
生
聚
心
心
所
法。
無
相
俱
生
聚
心
心
所

他
聚
故。
及
諸
餘
心
心
所
法
者。
謂
苦
智
不
相
應

應。
自
性
與
自
性
不
相
應
故。
亦
非
空
相
應
是

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九